 دیسات نیپال کے پرحر منتریش شیر باہدور دیوبا جساکہ ہم نے آپ کو بتایا کہ اس مندر کا بہت ہی مہتور پورد نصطان ہے بود دھرماب لنمیوں کے بیچ میں کیونکہ ہم نے کہا کہ 2013 میں سارے پانس سوی سپورب پہلے کے ایک پراجین رکش مندر کے اپسرشوں کی کھوج کی گئی اور اس کے بعد سے جو وہاں شوڑ کرتا تھے جو آرکیولوجیسٹ سے انہوں نے ایسا انوان لگایا کہ یہ استھل بہت سندچناوں کا سب سے پرامانک پرامان ہے اور یہ بود کے جیون کا پہلا پورا تاتوک ساکش بھی ہے اور اس لیے یہ تیرث ہستل دنیا کا سب سے پہلا تیرث ہستل کے طور پر اسے گوشت کیا گیا اور یہاں پہلے بہت دھرماب لنمی اور باقی جو لوگ ہیں وہ بھی آتے ہیں اور یہاں پہلے پوجارچنا وہ کرتے ہیں مایا دوی مندر کو جاسکا ہم نے کہا کہ 1806 آنوے میں جنڈل کھڑک شمشیر اور دکتر انٹنی فویڈ نے اس کی کھوج کی اور کیشر شمشیر نے 1949 میں مایا دوی مندر کو ایک با پھر سے بنایا اور 2003 میں جو ہم مندر ابھی اس پکتہ ہم دیکھ پا رہے ہیں اس سے 2003 میں بنایا گیا لومنی دولوپنٹرسٹ نے اسے تیار کیا تو یہ لگاتا تصویر ہے اور لگاتا رہا ہم بات کر رہا ہے تپنے محمن کے ساتھ بھی کیس طرح سے ساماجک شتر کی بات ہو سانسرتک شتر کی بات ہو دھارنک شتر کی بات ہو ان تمام شتروں میں بھارت اور نپال کے سمند کافی مہتوپون رہے ہیں بھارت اور نپال کی ایک کھولی سیمہ ہے جو دونوں دیشوں کے جو سمند ہیں اس کے بششتہ کو اس کے گنشتہ کو دکھانے اور سمجھانے کے لیے کافی مہتوپون ہے یہ بودی برکش جیسا کہ ہمارے سحیو گیرشنی بتا بھی رہے تھے کہ یہ وہ بودی برکش ہے جسے کہ بھارت نہیں گفٹ کے طور پر نپال کو دیا تھا آج بھارت اور نپال کے جو سمند ہیں اس سے اور بھی اورجا یہ پا کر یہ برکش اور بھی پوشپی تو پل لبی تھو رہا ہے بودی برکش میں اس وقت پرحانمان تنیرن بودی اسے سیچ رہے ہیں بودی برکش کے نیچے ہی بھگوان بودد کو گیان کی پرابتی ہوئی تھی بود گیا میں اور گفٹ کے طور پر پرحانمان تنیرن بودی نے اس بودی برکش کو جسے کی اس وقت وہ سیچ رہے ہیں پرحانمان تنیرن بودی نہیں نیپال کو گفٹ کے طور پر دیا تھا اور یہ برکش بھی کافی بڑا ہو چکا ہے جیسے ہی بھارت اور نپال کے سمند کافی گنست اور بڑے ہوتے جا رہے ہیں آگی طرح بڑھتے جا رہے ہیں ویسے ہی بودی برکش بھی اس ان سمندوں کو آتمسات کرتے بھی آگے برنے کا کام کیا جا رہا ہے سماجی کی شد کی بات ہم کہہ رہے تھے جسا کہ ہم نے کہا کہ بھارت اور نپال کی کھولی سیما ہے اور دونوں دیشوں کے سمندوں کی ایک وشستتا ہے کہ کیس طرح سے ایک دیش کے لوگ دوسرے دیشوں میں خاص کے نپال میں جا سکتے ہیں نپال کے لوگ ہندوستان میں آسکتے ہیں آوہ گمن میں کافی سگمتا رہتی ہے لوگ یہاں پر آتے جاتے ہیں پاریوار ایک سمند ہیں شادی ویوہ کے سمند یہاں پر رہتے ہیں اور یہ ایک طرح سے کافی مہتوپرن اس لحاظ سے بھی اور اس لئے کہا جاتا ہے کہ بھارت اور نپال کے جو سمند ہیں وہ دپلومیٹیک اور پولیٹیک لیویل کے علاوہ بھی ایک بیٹی روٹی کا جو سمند ہے رشتا ہے وہ اسے نام دیا گیا ہے بھارت اور نپال کے سمندوں کو اور آج شام میں پرحانمنتی نرنر موڑی جب لومنی سباپس آئیں گے تو کسی نگر بھی جائیں گے جسا کہ ہم نے کہا کہ کسی نگر میں بھاگوان بودھ کے مہا پری نیوان ہے وہ اس تھل ہے اور وہاں پہ پرحانمنتری آج جائیں گے اس کاری کرم کے بعد ابھی فلحال وہ لومنی میں ہیں مائے دے بھی مندری کے پرانگر میں آپ اس وقت دیکھ پا رہے ہیں پوجہ کے دوران ایسا کہا جا رہا ہے کہ کسی نگر اسطت ببن درشوں کے جو منسٹری ہیں جو بودھ مندر ہیں اس کے دھرم گرو بھی وہاں پہ موجود ہوں گے اور یہ بھی کہا کہ بہت دھرم کے پرورت تک بھاگوان بودھ کا آجی کے دن جن مہا تھا اور آج دیش و دیش میں بیساک بودھ پرنیمہ کے طور پر آج کا دن یہ منائے جا رہا ہے آجی کے دن ان کو گیان کی پرابتے بھی ہوئی تھی بودھ گیا میں بودھ برکش کے نیچے اور آجی کے دن بودھ پرنیمہ کے دن ہی وہاں ان کا مہا پری نیوان ہوا تھا اس لیے اسے تربد پاونی بھی کہا جاتا ہے تینوں ہی چیزیں ان کا جنم ان کا مہا پری نیوان اور ان کی گیاں کی پرابتی اس لیے اسے تربد پاونی کہا جاتا ہے اور جساکہ ہم ناپ کو کس در پہلے دکھایا بھی تھا کی جو بودھ بکشو ہیں جو بودھ لاما ہیں یہ دیکھیں وہ آگن تک پوستکہ ہے پرحانمنٹری نرینرموڈی معای دیوی مندر کے پرانگر میں ہے اور جساکہ ہمیں دکھایا کہ وہاں نے پوجارچنا کی وہ اس پویٹر کونڈ کے پاس بھی گئے انہوں نے بودھ برکش میں مانی دالنے کا بھی سینجنے کا بھی کام کیا اور اس وقت آگن تک پوستکہ میں اپنے دل کی باتوں کو اپنے من کی باتوں کو اس میں پرکٹ کرتے ہوئے کیس طرح سے ان کی ایاترا اور یہاں آنے کے بعد انہوں نے کیساں احسوس کیا اس بات کو وہ درج کرتے ہوئے اپنے دل کی بھابناوں کو کلم کے ذریعے کاغز پروکر تے ہوئے اور جساکہ ہم کہہاں کہ کسی نگر میں بھی آج بہت امہت پرنگاری قرم ہے جساکہ بھکشو اور بہت لاما ہے وہ بھی کافی بے سبری سے انتظار کر رہے ہیں کہ پرحان منتری کا بائیں گے اور وہاں پے پوجارچنا کریں گے اس فکت آنا کہ پرحان منتری نریند بودی لومنی میں جو کی نپال میں ہے لومنی میں موجود اور بھگوان بود کا یہ جن مستحل لومنی مایہ دیوی مندر میں رہنے پوجارچنا کی اور اپنے ادھگار ویقت کرتے ہوئے اپنے ادھگار پرکٹ کرتے ہوئے کاغص پے پرحان منتری نے آگنٹوک پوستکامی اپنی مند کی بات دل کی باتے لکھی نسرف ساماجک اور دھارمک بلکی آرتک شتر میں بھی بھارت اور نپال کے سنبند کافی مہتوپون ہیں چاہے رکشہ کی بات ہو اوصن دکشنا بکاسک شتر کی بات ہو سنچار کی بات ہو ان تمام شتروں میں بھارت اور نپال کے سنبند کافی مہتوپون رہے ہیں بھارت اور نپال بھی ہے ویدیششی نیویش وہاں کافی ماترہ میں بھارت کی طرف سے کیا جا رہا ہے سر جھکا کر پرنام اور نمن کرتے ہوئے اس مندری کو ایک بار پھر سے پرحانمنتری نرد موڑی اور ان کے بلکل ساتھ ساتھ نپال کے پرحانمنتری شیر بہدور دیو بار ان کی دھرمپتنے بھی موجود اس جاترہ کے دوران اور جسکی ہم چرچابی کر رہے تھے کہ جب بیتے سالوں میں پرحانمنتری نیپال کی اترہ پر گئے تھے انہوں نے ایک ہیٹ کا فرمولا دیا تھا ہیٹ ہائیویز انفارمیشن ویس اور ٹیکنالوجی ٹرانسمیشن ویس کیس طرح سے بھارت اور نیپال جسکی ہم چرچابی کر رہے تھے ہیڈرو ایلیکٹریک کےکشتر میں دونوں ہیدیش کافی ایک دوسر کی صحیق کر رہے ہیں ہم جانتے ہیں کہ ہمال ایسے کئی ساری ندیہ نکلتی ہیں ان ندیوں کے ذریعے اس پانی کا صدوبیوگ بھارت اور نیپال کیسے کر سکتے ہیں ہیڈرو ایلیکٹریک بہت بڑا کشتر ہے بھارت جب کہہ رہا ہے کہ ہم دو ہزار ستر تک ایک کاربن نیٹرل دیش بننا چاہتے ہیں کاربن نیٹرل بننے کے لیے ایک سب سے ایک بیک دپینڈنسی ہونی چاہیے وہ رینیوبل بھارت اور نیپال کے بھی جو ریل سیوہ ہے ہم جب کنیکٹیویٹی کی بات کرتے ہیں اس پے بہت سار ایکریمنٹ سوے اس کو کاریان وید بھی کیا گیا ان تمام کشتروں میں بھارت اور نیپال کے سمند لگاتار آگے بڑھتے جا رہے ہیں سنچار کی بات آجاتی ہے تو ہم جانتے ہیں نیپال جو ایک لینڈ روکٹ کنٹری ہے ایک بھو آبد دیش ہے لینڈ روکٹ کنٹری ہے اس لے یہاں پہ ان چنوتیوں کو پار پاتے ہوئے بھارت نے اپنے مدد کا ہاتھ ہمیشہ سے بڑھتا آیا ہے اور بھارت بھارت اور نیپال نے اپنے ناغرکوں کے بیچ سمپر کو بڑھانے اور آرثک وڑدیو اور وکاس کو بڑھوا دینے کیلئے لگاتار کنیکٹیویٹی پر کام کیا ہے اور ان تصوروں میں آپ دیکھ سکتے ہیں وہاں سے اس کاری کر مستل سے اب بپرحان منٹری وہاں سے روانہ ہونے جا رہے ہیں یہ لومبنی کی آپ تصورے دیکھ پا رہے ہیں تو ابھی آپ نے دیکھا کس طرح سے پرحان منٹری وہاں پے مایہ دیوی مندل جا کر پرحان منٹری نے پوجا ارچنا کی اور وہاں پے جو بہت دھرم کے مطاب لمبی ہے وہاں پے ہر سال آتے ہیں اور یہاں پوجا پوجا ارچنا کرتے ہیں اور یہ جو جگہ ہے وہ یونیسکو کی جو وول حیرتے سائٹ ہے اس میں بھی یہ اسے شامل کیا گیا ہے اور ہم نے تصویروں آپ کو دکھا ہے اس پابتر کند کو اس پابتر باگیچے کو 2003 میں سے رینویٹ کیا گئے اور اس کے بعد سے ایسا کہا جاتا ہے کہ اس کو بنانے کے پیچھے 1949 میں اسے کشر شمشے نے اسے 1949 میں بنانایا