 मेरी माटी मेरा देश अभ्यान के दाए, करोडो देश्वास्वो नहीं, देश के बलाइ, भलिदानियों को सर्दानिली दी, आम्रुत महो सब के दोरान, तो लाग से जाएदा, सिला पट्टिकाए भी सापित की लिए, इसली ए, साबर्मती आस्रम आजहदी की लगाए के साथ-साथ, विख्सीज भारत के संकल्पका भी तीर से बना है, साथ्वियों, जो देश आपनी विरासत नहीं संजो पाता, वो देश आपना भविष्य भी खो देता है, बापु का ये साबर्मती आस्रम देश की ही नहीं, ये मानव जात की इतिहाशिक दरोवर है, लेकिन आजहदी के बाब, इस दरोवर के साथ भी नियाय नहीं हो पाया, बापु का ये आस्रम कभी, एक सो भीश एकर्ड मे फला हूए ता, समय के साथ, अनेक कारोनो से, एक गडते, गडते, गडते, गडते केवै, पाच एकर्ड में सिमत गया था, एक जमाने में यहा, शिक्ष्टी त्री, चोते मुते कंष्रक्षन मकान होते ते, और उन में से भी, अप स्रब चब्टीस मकान ही बचे है, छे तीन, टीन, शे हो गया, और इन मका चब्टीस मकानो से भी, खेल तीन मकानो में ही, पर्यतक जासकते है, जिस आस्रम ने, इतिहास का सरजन के आ हो, जिस आस्रम की देश की आजादि में, इतिनी बडी भूमी का रही हो, जिसे देखने के लिए, जानने के लिए, अनुबहो करने के लिए, दूनिया बहर से लोग यहां आते हो, उस सावर मत्र आस्रम को सहेज कर रखना, हम सभी, एक सो चालीस करोड भारतियो का दाईत्व है, और साथियो आस्रम का जो विस्तार संबब हो रहा है, में यहां रहने वाले परिवारों की, बहत बडी भूमी का रही है, इनके सहियों के कारन ही, आस्रम की पच्फन एक जमीन बापिस मिल पाए है, जिन जिन लोगों इस में, सकारात मगबूमी का निभाई है, बहुं परिवारों की सरहना करता हो, अब हमारा प्रयास है, की आस्रम की सभी पुरानी इमारतों को, उनकी मूल स्तिति में समरक्षित की आजाए, जिन मकानों को, नहें से बनानी की जरत होगी, मेरी तो कोशी सब एक जरूरत पडे ही नहीं, जो किज भी होगा इसी में करना है मुजे, देश को लगना चाही है, ये पारम परिक निरमान की शाएली को बनाई रखना है, आने वले समय में, ये पुनन निरमान, देश और विदेस के लोगों में, ये एक नया आकर फ्रंप पयदा करेगा, साथियों, आज हदी के बाग, जो सरकारे रही, उन में, देश की एसी विरासत को बचाने की, ना सोच थी, और ना ही राजनिती इच्या शकती थी, एक तो विदेसी द्रस्टी से, बारत को देखने की आदत थी, और दूसरी, तुष्टी करन की मजबूरी थी, जिस की वजय से, बारत की विरासत, हमारी महां दरोहर, आज से ही, तबाह होती गई, अती क्रमान, अस्वचता, अव विबसता, इन सभी ने, हमारी विरासतों को गेर लिया था, मैं काशी का सामसद हो, मैं काशी का अपको उदान देता हो, वहाद दस साल पहले क्यास थी ती थी, पूरा देख जानता है, लेगी तब सरकार निश्या सकती दिखाए, तो लोगोने भी सहयो किया, और काशी विष्वना दहाम के पूरा निमार के लिए, बारा एकर जमीन पूरा निखाए, आज उसी जमीन पर, मुज्याम, फूटकोर, मुमुक सुभों, गेस ताूज, मंदिर चोर, आमपोरियम, अने एक प्रकार की सुभिदाए बिखसिथ होगे है, इस पून्दा निमार के बाड, और आब देखीए, तो साल में, बारा करोड से जाडा सरद्धालू, बुष्वनाज जी के दरशन कर निया है, इसी तरा आजवद्या मैं, शिर राम जन्ब भूमी के विस्टाली करन के लिये हम ने, 201 कर जमिन को मुक्त कर आया है, इस जमिन पर पहले बहुं सगन कंस्ट्रक्षन ता, आज बहां, राम पाद, भकत इपाद, जन्ब पूमी पाद, और आन्ने सुभिद है विखसिथ की जाड़े है, आयो द्यामे भी पिछले पचास दिन में, एक करोर से जाड़ा स्रद्धालू, बख्वान सी राम के दरसन कर चुके है, कुछी दिन पहले मैंने द्वारिका जी में भी, विकास के अने कारियो का लोकार कन किया है, बैसे साथियो, देश को, अपनी विरासत को सहे जिने का मार्ग, एक तरह से, यहां गुजराद की दरती ने दिखाया था, यात की जिए, सर्दार साथके नेत्रत्व में, सोमनात मंदिर का जिननोदार, अपने आप में, बहुत ही अट्यासि गतना थी, गुजराद अपने आप में, आसी अने को विरासत को समहले हुए है, यम्दबा सहर, बल हरीटेष चिटी है, रानी की वाओ, चापानेर, और दोला विरा भी, बल हरीटेज में गिने जाते है, हाजारो वर्स पुराने पोड चिटी, लोटल की चर्चा, दूनिया फर्म है, गिरनार का विकास हो, पावागर, मोडेर, आमभाजी, एसे सभी महत्वों सलो मैं, अपनी विरासत को सम्रुद करने वाले काम कीए गये है, साथि अमने स्वकंत्रता संग्राम से जुडी विरासत के लिए, राश्टी ए प्रेना से जुडी, अपने स्थानो के लिए भी विकास का अभियान चलाया है, हमने दिल्ली में आपने देकावगा, एक राजपत हूँए करता था, हमने राजपत को, करतब्यपत्त के रुप में विखसित करने का काम कीए, हमने करतब्यपत्पर, नेता जी सुभाष चंद्र भोस की प्रतिमा स्तापिद के, हमने अन्दमान निकोवार भीप समुमे, सुतंट्रजा संग्राम और दिटा सीजे जुडे स्थानो का विकास के आ, उने सही पहचान भी दी, हमने बाभा साब, हम भेर कर से जुडे स्थानो का विंट, पन्च तिर्ष के रुप में विकास के आ, यहाई एक तानगर में, सर्दार भल्दब भाई पतेल स्थेच्योपिनिती, हाँई बूरी दूनिया के लिए, आकर स्थान का खंद्र बन गए, आज लाको लोग, सर्दार पतेल जी को नमन करने वहाई जाते है, आप दान्टी देखेंगे वो, कितना बदल दिया है, हजारो लोग दान्टी जाते है, आप साबर बती आस्रम का विकास और विस्तार, इज दिशा में, एक और बड़ा कडम है, सात्यों, आंकर ये सम्वग्प Toy' dayya samaj pahenge की सावर मत येस uhmtane कह से, के चर्खे की ताकत के, देख के जन मन को अणॉलितूсть कर देएख, ढेत के जन मन ठो, चेतन बंध मना दियाता, वर जा आज आजी काने गप � merged�ाहा चल रहे दे, उस प्रवां פה को अगो गती देने का खाम कर दिया था सद्यों की गुलामी के कारन, जो देश हतासा का शिकार हो रहाता उस में बापुने जनान दूलन कषडगर कर खडगर के एक नहीं आशा बरी दी, नया भी स्वाज बराता आज में उनका वीजन हमारे देश को उलज्वल भविष के लिए एक स्पष्ट दिशा दिशा दिखाता है बापुने ग्राम स्वराज और आप मनिरबर भारत का सपना देखाता अब आब देखी है, हम वोकल फोर लोकल की चर्चा करते है अदूनिक लोगों के समझ मैं आईज ले सबदप्रोग कुज भी हो लेकिन मुल्तो तो वो गांदिजी की स्वदेषी की भावना है, वो और क्या है आप मनिरभर भारत की बहात्मा गांदिजी की जो सल्कल्पना ती बही तो है उस मैं, आज मुझे भी एमारे आचारे जी बता रहे थे कोगी बे प्राकुरती खेती के लिए मिशन लेकर के काम कर रहे है उना ने मुझे कहा, कि गुजराद मैं, नुव लाग किसान परिवार बहुत बड़ा हक्डा है, नुव लाग किसान परिवार अब प्राकुरती खेती के तरब मुड़ चुके है, जो गांदी ची का सबना था, केमीकल फ्री, खेती और उना अज मुझे कहा, तीन लाग मेट्रिक तन्युर्या, गुजराद में इस बार कम उप्योग में लिया गया है, दर्ती मां की रक्षा का काम भी हो रहा है, ये मात्मा गांदी के विचाम रही है, तो क्या है जी? और आचार जी के मारदस मैं, गुजराद विद्या पिट में भी, एक नहीं जान बर्दी है, हमार इं महापुरुष्वाने, हमारे लिए बहुत को चोडा है, हमें आदूनिक सो रुप में जीना सिकना पडेगा, और मेरी कोशिष यही है, खांदी आद इतना खांदी का, ताकत बड़गे है जी, कभी सोजा नहीं होगा है के खांदी कभी, वरना वो नेतावों की परिभेश के रुप में आपत गैगी दी, हमनु से बहार निकाल दिया, हमारा गांदी के परती समरपन का यह तरीका है, और हमारी सरगार, गांदी जी के एनी आदर सोपर चलतेवे, गांओ गरिप के कल्यान को प्राष्विक्ता दे रही है, आप मन्निर मर भारत का भ्यान चला रही है, आज गांओ मज्बूत हो रहा है, ग्राम स्वराज का बापु का वीजन साकार हो रहा है, हमारी ग्रामिन अर्टिवावावता में एक बार फिर से, महिलाई आहें भूमिका निभार रही है, सेलफेप गुब सोप, उसके जो काम के निवारी माता है बहने है, मुझे पसनता है, कि आज देश में, गांओ में, सेलफेप गुब में काम करने वाली, एक करोड से जाजा बहने, लक्पती दीदी बन चुकी है, और मेरा सबना है, तीस रे तम में, तीन करोड लक्पती दीदी बनाने का, आज हमारे गाच की सेलपेगुट की बहने, ड़ोन पाईलेट पनी है, खेटी के आदूनिकता की दिसाम है, बुँँँँ नेट्रॉत वह कर रही है, ये साहरी बाठे, शसक्त भारत का उदाशारना है, सरव समावेषी भारत की भि तस्वीध है, अमारे इं प्यासों से गरीब को गरीभी से लड़ने का अत्मबल मिला है दस वर्सो में हमारी सरकार के नीट्यों कि बजेसे पच्चीस करोड लोग गरीभी से बार आए है और में पक्का मानता हूँ पुज्द्बापू के आत्मा जाए भी होती होगी अज भारत आजाजी के रम्रत काल मैं नहीं किर्तिमान गड़ रहा है आज भारत जमीन से अंत्रिष्त के नहीं उचाएईों को चूरहा है आज भारत विख्सिथ होने के संकल्ट के साज आजे बड़ रहा है तो मात्मा गान्दीजी के तब अस्तली हम सभी के लिए बहुत बडी प्रेरना है और इसली है, साभरवती आस्रम, कोज्रम आस्रम, गुज्राएड विद्या पीग आसे सभी स्थान, हम वूसको आदूनिग यूग के लोगों को उसके साज जोडने के पष्काव है उसकी प्रेरना हो में हमारी आस्ता को भी सससक्त करता है और मैं तो चाहुंगा, अगर हो सके तो, गगी मुझे पका भी स्वाद है मेरे सामने जो साभरवती आस्रम का चित्र बना पडा है उसको जब भी साकार होते आप देखेंगे उस की हसे अजारो जी तादा bloom againा हींगे अई प्रोड़्ती हो सकते है अघीervices सोल जाता है लिसific के सामनी रेएचते आस्ता rebels जो से शाम्से ब मैं स statutory  साससती्र naught भी तादाता और से लगा़ात कर साकुई. मेरे और सोacies form शेम में से लग और से, दिशन las Khan कोंग साब्रब्टि आश्रम में बेज गाईट की सेवा कर सकेजे, कोंग लोग है एक बाँ बज़ो में कमप्चिष्ळन होगी, हर सकूल में कमप्चिष्थन होगी, को इहां कब वत्च्चा जानेगा, साबर बज्व आश्रम कब बना क्या है, साबर्वती आस्रम में भेज गयाईँँँँ सेवा कर सके से कुन लोग है एक भार बच्यों में ख्यबच्यन होगी हर स्कूल में ख्यबच्यण होगी तो यहां कब बच्या जानेगा। साबर्वती आस्रम कभ भना क्या है क्या करता ता अर दुस्रा तीन्सो पास्ट दिन हम ताए करे, के प्रती दीन आम्दाबात के अलग-लग सकूल के, कम से-कम एक आजार बच्चे, साबर्मत्ती आस्रम में आखर के, कम से-कम एक गन्ता भी ताएंगे. और वो रव ज़व असीक सकुल के गाइड बने हूंगे, वैंहि उनको बडाएंगे क्या रगान्दीजी बआते दे, यापरकना खाना खाते थे, यापरकना पक्तादा, याں गववकाओ शालाति साब ते बडाएंगे. सारी बाटे बताएंगे हम इतिहास को जी सकते है जी कोई अच्टा बजेट की जरूत नहीं है अच्टा महनत की जरूत नहीं है स्रब एक नया द्रस्टिकों देला होता है और मुझे भी स्वाज है बाप्खो के आदरस उन से जुडे प्यना सर राष्ट निमाड के हमारी आत्रा में और दिख मार दर्षन करते रहेंगे हमें नहीं ताकत देता नहींगे मैं देस्वाज्यो को आज इस नहीं प्रकल्प को आपके च्रनो में समवर पिट करता हूँ और इस विस्वाज के साथ मैं आज यहा आज और इस विस्वाज के साथ मैं आज यहा आज और मुझ यहाद है यह कोई सपना मेर आज नहीं, मुख मुख हमें द्री दा कब से इस काम के लिए लगा आता आजालतोंवे बही, बहुत साभा समवय भीता में रहा किके पतानी, पाति-बाति के बारत सरकार भी उस में आडंगे डाउते दी उसमाई लेकिन साइत इश्वर के आसिर्वाद है जन्ता जनारदन के आसिर्वाद है कि साँरी समस्याँ से मुखति पाकर के अब उस सपने को साभकार कर रहे है मैं फेर एक बारग आप सब को बहुत मुओद दन्वाद देता हूँ और राजि सरकारत मरा एह यह एन रोग हो कि जल्द से जल्द इसका काम प्रारब हो जल्द से जल्द पुन हो किके इस काम को पुन होने में मुखति काम है पैड फोडे लगाना तो उस में तो समय लगेगा उसको गरो हूँने में जिता ताईम लगता है लगेगा लेकिन लोको को फिलिंग आना सुडु होँजाएगा और मैं जुरूव मैं जुरूव विश्वाज करता हूँ कि मुजे तीसरे तम मैं फिर एक बार बहुत-बहुत भाआज देनिवाड उसको ने लोको को फिलिंग आना सुडु होजाएगा और मैं जुरूव मैं जुरूव विश्वाज करता हूँ कि मुजे तीसरे तम मैं पिर एक बार मुजे अप कॉज कहनें कि बागि नहीं बाह्द बाऑnityवाज