 तब सब इक तरगे तोन में उमेदे के बड़ीव होंगे और अच्छे से अप सभी भीहार 3.0 के लिए बैटर तरीके से हमारे साथ अपनी तभी तभी कर रहे हैं। तभी बैटर तरीके से अप तभी रहे हैं। तब सब आप बैटर तरीके से आप तभी परचा रहा हैं। ख़ना तरीके से रहे हैं। भीहार 3.0 अज थी बाच्मा सेख्शन लेंगोए गीक जीस भीहार स्भेशल, मैठ, रिजनिएँ भीहार 3.0, भीहार BPSC 3.0, ये कमप्लिन मोडल पेपर है, और यहां से पहला प्श्नाप के सामने है, सुची समजी और अच्छे से अंसर की जीगा, ब्रम्पुत नदी को बंगला दिस्मिक किस नाम से जाना जाता, बहुत असांसा है, ब्रम्पुत नदी को बंगला दिस्मिक बारर के रहां से मात्षरोबर जीक के, फ्वर Figure से बारा आँ, बहुत शील को, उदगम कहां से होगा, उदगम हुगा एसका माने सरोबर जीक, raison कह ponish joue उदगम होता है माने सरोबर जीखजी,endo वी लील हो Stargober Chheel, but investigate it, but where from there is a passion .��न palm Get. बरमप碟 नदी तिवत्मे से निक��ाडिे है हैं, निमाون सुरोवर ची이션 से निको टी हैं तिवत्मेशे प्रवाहत होती हैं. तिब पत मेंसे एक नाम दी आता हैंजा ध्यवाटम्मे से किस नाम से copoe थिबद की वाध यह बारडेस्पन्पार coordinate Khel waad possa vera and저 Karna Sarpa ऴ�बत कि बारछासे प revelation ko copy ka boy, आरनाटक धेस में प्रभेस काईटीृ, आर्चल atna-pud-na cose-vaate-se-naam-side najy-se kisein-nam-se ja不到? अर्रीखट्र और भावाजद त् außer है? आको गुश्ड पूषहा त है? अदिब हारत के दो राज़ों में प्रवाहित होती है, एक नाम अरुनाचल और एक नाम असम. असम मेही ब्रंपूत नदीप पर एक दूईप है, जिस का नाम है माईजूली दूईप, अर यो माईजुली दूईप है नाम याद रख्खेगा विस्सका सबसे बड़ा नदीदूईप, क्या दर ख्छ है, ऐळ्टाट क kisses, या दर दैद्ष होगा है, वेभे � working in a hospital, या कि इसही रहा कि नप एक है आल्जाे कोंँग़ा �nesh9, थो � jealous is an example of a सैनाaron , पद lime, and also bitter coconut, यादूईप is, अपना चल राड़ीग है, भाले ठी 눌러ा की निजडी।ए। , और बूराग आंसर तो रधान्सर ज़ाएगा बिता आपका ज़ब. आई येगे अद. कैरईबियन सागर में होने वाल लग चकराभाती तुबान क्या कहलाता? टर दब आपका अपी चकरवातों को और और लग गा लग लग नामों से सम्मुधित कि आपता है तो पूच रहा है कैरेवियृन सागर में ज़़ख़वात उपन होते हैं उनच़ख़वात हो किस नाम से च़ख़वात को च़खवात इ तूपान को किस नाम से जानते हैं ताइपुन, बिली बिली, हरीकें, च़खवात यह आपने तोर्णेटु अश्ट्बली.. इसे you all know भडुट सा Nein पढ़ ज़िःन में है इसे Doom Student उसे अषीटी है दरटब किसूभ शाक्यटकाप भादब स्टीुशा मबस हुट आप और्आप графarella चकुडकाराया केजबात भiswetreh ke chhetra mai और बशवात़े किए चचितर मैं भी कहाः पाधयाते है। याजर खच्यगा कि सेरे भिश्वात्रे किए चितर में पायाते है। नंदी कहाऒ क्हाटी मैं कहाः पायाते है। नंदी कहाटी में पायाते है। अपनको याजर कना है। लानोज कुह पाय जाते हैं लानोज पाय जाते हैं मैं from unnie लानोज बन कु� हाँ पाय जाते हैं मैं when jalam पंपास कुहं पाय जाते हैं तुई आत ल 이얏ं थो?!?! 10 slam ऱेया black new jokchan yubms yes ॐ उत्री ौ इडुलार्द मैं है कैसी चलनेंगी तो याद रकrepresented अपक meiner ुट्री ौगौडर द मार's थर थाकर बाय ँत्री ॐ Looking by is long path kızım only Centre Pavan believe it and I asked सब sự,्वाया, व्तELLERास��त का लेँ अया औ Dil Ankuri Jaal daha Cham indicate fallen ladies Bin Strom of time, किलिक Badhyaali val Jib and bel worldwide तकिलिक मेंगी। क्यालरी तैया समन का वस सेंगा और उठरिय ता भाह ऻह pitches auz chakarr awakeningis. तासкоindingोलारद एक जलाथ! से जाग को के नाथ से नाप करेंगी।AAAAA यज़ल्डाराई है, उतérioगोलार्द में, कलोख बाई, चलीए महाषागर यजहलदाराई, और दचनीगोलार्द में आन्तेग कलोख बाई, बाई, यज़ अगरी चल्टाराँ किभारी मेंोने याई पताया。 आंके भड़े? पिशनम्र चार कि बाद दिख़े अप यसकीन पर है पिशनम्र पाच एक साईड कुछ मदिया दी अप दूसे साईड दीए गय है हूंके निकास के कुओंस मदि कहाँप अपना पानी ग्राति बिसे की सबसे बली नदी है, एए आपना पानी ग़ादी हो उतरी अठलानटीक महसागर में, तो अटलान टीक महसागर � standing in Atlantic. नीलनदी, बिसे की सबसे लमबी नदी है, एए आपना पानी ग़ादी बूमत सागर में। With Blue River, it is the longest river in the soaps. आई प्रेसर से लो प्रेसर की और चलती हैं आई प्रेसर कैसे बनेगा, ताप और दाव का एक दूसे से विप्रीत संवंद होता है ताप और दाव का एक दूसे से विप्रीत संवंद होता है कही पर अगर तेमप्रेचर अदिक है, तो प्रेसर कम होगा तर थाब मैंनतर था पवनों कि उडफन थे थी, डाएनदर को दाप प्यवतडदद, अदफनों कि प्वावित करने लग खारडख जब पवने द़ातल सी टख्रातिं है, तो उनकि दिसाम आप प्यवडददन होता, तो तर ताब विआए चा अगगगग करने ऱन ताब यम तो गरसन लिए जाएगा कोर्योलिस वल, पवन की दिसा में परवर्तन करता है, पवन की गतीम नहीं, C F force है ना प्रित्भी की गुडन गती कारनुप्पन हुने वल को कोर्योलिस पूर्स गयते हैं, तो यहे भी करेगा गरसन भी करता है, दाप प्रमनता भी करेगी, चुमकत क भी फा़ में होगा अप योँपी, कोशतेविल की परगच्चा है, गल ज़ाएगा हमारे तिम नेर भीडीोड़ लगा यह दे ब हुपाल से, भोपाल का आई आणपी मैं, तो आपी में ग़ोली नहाए बपर उपी मैं होगा जिस राठी की परइच्खा हुँँँँँँँ कोंषी बबरव, कोंषी गेज होती होती होजों, कोंषी गेज है तो इस खेही आंचर है औजों... है ने... निम लिखध बाई मन्टल लेगास हो में कोंषी अग सोर केए देकांस प्रविगने वेक्रन को, निस पंथन कर देती है, तो उजँईस का नाम है उजों, अप Alto मुओनु अप पर्छ स्व Yosh alternate subtitle plural plural plural plural plural and plural start start сбाए�� better recording beautiful unusual beautiful show beautiful참 then volleyball more more more more more more more more more more more more more more more more more अप्च्चाय कहलाता है बिल्च्चाय कहलाता है तो बिल्च्टान है अपने इच्टान पर तूट फुड जाएंगी कैसे तूटंगी खॉँओगई चटान है, बारे सूए, बादल वाने बारे सुए चटान में नमी आगी नमी आने किवाद फरीसे सुरे निगला दूपपली, वो चट्टान क्या होगी क्रैक होगी, चट्टान पुट गया और जब चट्टान पुट जाती हैं, तो इस प्रिक्रिया को अप्च्या कैतें, अप्च्याई यंट्रबत यवम रसाइन्ता दोनो प्रिकार से होता है, यह आपुवे, थो उब क्राific को बुलकारीूँ। जवड़्र अप परवस्प्रवस्से नहीं अगन नदी कहाती है. राईं नदी, पोवनदी, डेन्युम नदी, रोड़ नदी येभसेर एक से अदि. कोंसी नदी है, जो आलपर पस्पर्वसे नदी नेखाती है. उरॐव्प क्रसा वियम सब्से वियस्तन लगी. यरूप क्रसा वियम मिर्सेड़ा одной थो इत्री भी भी कहताद, कारवाहोने सीद्वियां और ँत्री � stream तये साबसा के शवादि के बज्ली की खस्तह हैलतार Anybody अप्संची है देनूब, सही आनसर है अपसंची देनूब नती तेखे इस प्स्न्न के लिए सही आनसर हो जाएगा देनूब नती तेखे अच्छा एंगलिस मैं भी लाया करने चलीवा ये बी कोसिस करेंगी बता एगा कोंसा सही सुमेलित नहीं है, ये मैं हाईर भी कर आरों कुई जो हमलों का उदेस है, कच्छा एक से पाच, चैसे आत, नोदस, गेरा बार है, सबी किलिए है, तो मैं मिखस प्स्ने लेक आरों आपे मैं सुचीगे सर प्राइमरी में तोडीना पूछेगा, तो जो बच्छा कच तो तो किलिए जाना जाता है, फ्रेंक फरत जरमनी का एक सहरे या एक नदीए वंद्रगा है, हैंपर्ग एभी जरमनी में है, चीनी मिट्यो दोगे यापर, पेरिस, विस्स की सुंडरे नगरी, बिस्स में सब से अच्छा, सुंडर प्रसादन, सजन सवरने का सामान है नही बारग बंद्रगा एजलियान उदो किलिए जानत्र जलयान यापर जल्यान बनाई जाते है, जल्यान उधो किलिये प्रस्ठोsto Swami will give the correct answer for the fifth one. HEMBURG, CER अतार अमेएर कीस जलसन्दी की दूरा आजेया से लगोटाह है? अतार अमेएर का महादीप को आजेया से अलग करनेव आलीजलसन्दीप मुच्ठी जारः रही है. यहापा दीखाइगाए आजेया नापी और इस मुहा除म सागर कատार कनाम है, अरक्तिक महा spielen और यहाब उछग हैग,। जसका N औ अब हुई एक जल सन्ती है. यहाँ से होती हुएक जल स Giul मैं के हैं, यहां से होती हुएक जल संटी है, जेल सندही करनाम है, बेरिंग, जल सन्दा thi ka naam haiì, beöring jald sandhi कुंई जल सन्दी है, कुकँन से। keun se jal sandhi hai Prabing jald sandhi Senbhe unwilling to Khanari तो बेरिंग जल सन्दि है। tab béring jald seNDhi hiyo यो Brand of Asia ideaugu europe se ya. प्र्था है, ब्रש्ता का किटी forma kanthi hiyaa, pritha kakti hai, � vitamins haogh chadaik於., महान जीले यूस्यर खना्डा के सीमापर हैं और उनके अंध्रगद पाच जीलेले आनतिं हैं तिनके अंध्रगद कितनी जीलें आत्तीं हैं, पाच इनको लिखने करेम हैं, H-O-M-E-S ஏक कम अतलब फिरोथ हैं, एक कम अतलब कुऔंची है, अई कोश्टन बहुतबार पूँचा जाता 10 दिगरी आत दिगरी नोद दिगरी तो 10 दिगरी बताएगगगग उपी यंदठ उन्द, मजद अन्दमान, दच्छनी अन्द्टमान, चुडठ आन्दमान बहुत एक एक आद गओ़ निकोबार यहाप्ट खोम्सनी कोबाम एक खंपारballागी Devil यहाप्ट खंपार गे उसे नतोबकोँ optical ु kil यहाप्ट गफ वि कशता है। जन्iaryन जी था, रेद दैषाछ cancelled अग्राऋत्या न दलख्बाशाच्द्प्याट्या defeating. दधस्झ्नें अः�면गाया की लग्वाखेरती डणकन यह रान हो दिवाज्ट booklet. यो बार से अपस्टन भी आपको दिखाई देरा है, सत्राई किलेई सही आज़र अपस्टन भी होईगाईग. नाव, दच्छनी आद्डमान को लगु अद्डमान से दंकन पैसेच लग करती याद रखखीगाईग. तेखे याद रखखीगाग. च्छब. तो यहाप लिग परववत है, और इस परववत का नाम है, नीलिगरी. तो नीलिगरी परववत एक एसा परववत है, जो पूरभे गाध को पश्मिगाध से, जोरता है या दूनों के मिलान विंदूपर है, तो सही आज़र होगागाग, नाप लीगगरी परववध. अदथारत अट्थारग किली अनसरोगाग टारग. अट्थारग किली या टारग किली सही आज़र क्या होगागाग. नीलिगरी परववत है गय, छो, सवट समझके ड़ाज़ देजीगेगाग. ऴुरत भ quota k अगर कเंगर दूर को इतन पहुटु की पहॉट बहा६ बहारत थ फुःट खुतख की चो आद. तॉवौबविश्या तॉब jeunesवाphony. अज़िख अदि प्षले ये अप में उगाई जाती हैं चलीएर मेरीवात मताएगा तो यहाँ पर भीस प्षने थे अपके किसके बुगोल के अब यहाँ से अपके प्षने प्रारम होन रहाँ किसके पाल्टी विसाई के और यहां से पूल्टे के पिष्नों को प्रारम की जेगा एक एक सदद साता जाएगा एक एक अद्ध्यापक गर आपके आते जाएंगे और वो आपने अपने विसाए के कुशन आपको बहत्र तरेके से सुल्प कराएगे यो कही नके हैं विडले स्थे आपको लिखे देरी भुध्नुन नीरद्धी आजा एगे च्यट्टाएग आपको आपको जेजे पाहला कह राए मुझे दाजो च्यों अपनी विद्खान सबहमे एक फ्रस्थाँ पारिज करते अपनी नाम बखलने काधितार जेगा अपने नाम बदलने का दिटार देखा हूँ केश्टन पहला कह रहा है इंदिखरा पहन देखेंगे बहारती सम्विडहन के उच्टन फीम के अंपर देखा केश्टन के पास सुल्सवग ले एक सादार विड्याग पारी चुकर के बहारती शीची भी शेचो को बाहरी वेश्छो को देने जीक На खो उहस्था मत्लग ये पहलों से भाख्षिष्म भना हो पहट्चन है भाख ऐच्टि बना हो पहट्चन हो जिसंपार हम लोग जिट्र रहें जिस पार हम लोग जिट्र तो तो एक तो अगाना कया जुन्धाया काईनाना कई किता, भी निदेग मेंगा कर्फीती वी। येंगे बादलों ग़स्वायी निगोंगी। बाख। यह तो ठीगा, थो चो गगांगी ख़ाया। साँन्द प्रुँप ब्लुख हूँ प्र थेए। यह चक्न बेश मेंगा साविन भी बाबलंग जोल leicht. ये भीलत बीपाले सेंगे है! एक मेंध रूकी एगा, छल ये, बहुआई चर्चा करतें, क्या वाइस क्लीर एद हूओा? तो लो गलत है, नीरज. क्या बात है, अग भर सब लोग फिर से वाएश चेख करिए, वाएश टीक है. क्लीर आरे ये सावन्ट, प्रवलम है, एक मिन्ट रुकिएगा. वाएश क्लीर है, चलिये टीक. इक बात बता है, ये जब में आपको बहाग एक पड़ाया है, तो बाएग में आपने पड़ा होगा, आंटिके ले प्रत किरठा थक, बाएग एक में अपने सकुझा किस को पड़ा है, आर्टिकल वं तु फोर तक, आर्टिकल वं तु होगा भारत बारत अर्दध और राज�यो का ऐसाग होगा, बभारत रादिय careg�ाजीkaha एक स� सॉलॉ насколько आप एक साहर नआी राजईो का प्रवेष याई स्धापना और अब जांते है न आी राजईो का प्रवेष यानी सिक्किम राजे का प्रवेष कर आगया, सिक्किम बारत का अंग नजी ता, जिसे बाजंो बारत में शामील की आगया. अनुछेट दू, राज़ो के सीमा नाम च्छत्र में परवर्तन करने का अधिकार, किस के पास यह संसत के पास यह यानी, बाग एक अनुचेद एक से चार तक, पूरी अकेले एक अधिकारिता किस की है, अकेले एक अधिकारिता संसत की है, सब दिलिका है सम विदान राज्यो को, बिदान सबहा में एक प्रस्ताव पारित कर के नाम बडलने का अधिकार देता है, बिलकुल गलते है, क्यो कि संसत के पास अधिकारिता है, के लहा बाद का नाम प्र्याग राज्कर दे, आएएद्द्या फैजाबाद किस तरीके के नाम में परवर्तन कर दे, आनुचे तीन, सीमा चेत्र नाम में परवर्तन का एक अधिकारिता किस के पास है, संसत के पास है, बहारती संविदान के अनुचे तीन के अंपरगत, एक महत उपोड़ चीज याद रखहेगा, अगर में कहुँ, आनुचे तीन, के वल क्या करता है, संसत को एक अदिकारिता देता है, कि महोड़ संसद, तुम सीमा में, चेत्र में, नाम में परवर्तन कर सकते हो, इस से संबंदित प्रस्ताव, तुम किसी भी सदन में लाओ, राश्त्र पति की अनुमत इसे लाओ, और ये पारी तो होगा सादारड भहुमत से, इस के लिए संभिदान में संसोदन यानी अनुचे तुम सो अर्षत की अविष्टान नहीं, होता क्या है, सादारड भहुमत संसद अदे से अदिक, उपस्तित और मत देने वाले सदस्यो के अदे से अदिक, उपर्युक्त में से कोई नहीं, अब आजाएएग, निम लिखित राजीो को उने के गतन के वर्स के आदार पत, आरोही क्रम में लगाएग, तो लगाएग भही आरोही क्रम में, नागालेन, मिसोरम, हीमान चलपर दे, उमान चलपर दे,चर् कंट जार कंट, अगर आप को याद हो एक नवमबर थोहजाएग, नाग नवमबर थोहजाएग, पंडर नवमबर थोहजा इगे है क्या? चिछत्तीज गड का उदे हौँा है, तील हम लेगे दूसरे को. उसके वाप पैच्वाएगा क्यु कि कि ये भाँभ याई लेगे. ये अज्या आगे. उप्राकश्ट आएगे. नो नोंवर। ढोहँजातु जार कश्ट आएगे. तब नोंवर ढोहँजात। तो आप अश्टर की से लेंगे. कोन्सा करम पूच राई आरो ही क्रम कोन्सा करम पूच राई आरो ही क्रम तीक ہے? 14 आजो 6 अच्छे तेस्प्र देज भे रलो थी, क्या बात है? देऊ्सी रियस्तो के एकी करन्वेज, सर्दार पतेल या ला वा, निम्ने मेर्इ से कोंसे दोड व्यक्योंने प्रमुक भूमिका निभाई आपको याद होगा जब भारस्वतन्त्र हूँ तो सब से जादा दिखकत देशी रियास्तो के एकी करन्की। क्यो? क्यो कि कैबिनेट मिशन उन्निसो चियालिस ने कहाता कि बहिया बारत एक मजबुत संग बनेगा बिपी मेंन अन इनके सलाह कार थे और लाड माऊन्द बेटे न उस मैं पुरा कार्ये देख रहे थे इनहीं के साथ मिलकद इनो देशी रियास्तो के एकी करन्की बात की जहाह जनमत तुबारा जूना गड सामिल हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� भाड उछा मिल हुँँ.. इ Planet is अप को पता है ये तीन रियास्टे बरी जिट्दी-टी रियास्ते फि� EL network दी थु बात मेंशामिल हो थी है।। ऎरनी लाड மाऊन्द बेटें विपी मेंन और पतेल-जी fragr मुद्धि के बो मुख्भोम्छा रही है।।। stats वो आप इस बय बआद करने, निमलिकित मे नेसे की सुन्सोधन अदनीम केथ दाथ भारत सम्ग मे सिक्किम को सम्मिलित की आगा. जब जब कोई ने राजे सामिल होगा, तो आप अनुचेद नोए दो याध हैं ते. अनुचेथ दो याध रख हैगे, क्या कहता है ये? या इस्तापन, नै राज्यो का प्रवेस या इस्तापना किस की अदिकारिता होगी, ये मात्र अकेले पार्लिया मेंट्यानी संसत की अदिकारिता है, राज भिदान वंडल को बाग एद आनुचे देख से चार्टक की कोई अदिकारिता नहीं है. जे चलिए भाई प्रवेस हमेसान नहीं चीजो को कराया जाता है, जब भारत संग में कोई नैया राजि सामिल होगा आर्फात, जो राजि भारत में पहले से नहीं ता, तो वो क्या कहलाएगा? वो प्रवेस कहलाएगा जेसे सिक्की माया. अन्टमान निकोवार को उसमें शामिल किया गया, लेकिन तब किया गया था जब देशी रियास्ते बन रहीती, जब हम नहीं अनुचे तो तीं चार को विववस्तित नहीं किया था तब, इस थापना जेसे तेलंगाना. तो जून 2014 ये क्या था? ये बताता है कि मैं आरंब से एक प्रिथक राजि के दूप में हेद्रा बाद में ता? मेरे नवीनी करड में ना तो चेट्र बाता गया ना सीमा बाता गया ना नाम बाता गया. संसद ने का दिनियम से मुझे नहीं तरीके से इस्तापित किया. तो चाहे प्रवेस कराएगा चाही इस्तापना. किस का कराएगे? जब भी कराएगे? अनुछे दोका कराएगे. अब क्या हुँआ? पेतिस्मा संबिधान संसोदन अदिनियम उननिसो चवटर दवारा सीक्किम को बारत के सहराजिका दर्जा मिला. सवाल अला गलक फुछे जाते है. इसले याद रखना एक सवाल पुछा जाता है कि भीया सीक्किम बारत का सहराजिकि संसोदन वारा बना. तो आप खुप जाते हैगे पेतिस्मा संविदान संसोदन अदिनियम उनिसो चवटर दवारा. और थिस्मा संबिधान संसोदन अदिनियम उनिसो पचटर दवारा, बारत का भाईसुमा पुँड रज्जि बना. राजी बना, यानी अब तक सहराजी के रूपने इसको प्रवेश मिला था, अब ये क्या बना, बैस्वा पूड राजी बना है, प्लीर है, तो क्या सही है, पुचा गया कि साधिनियम के ताद भारसंग में शिक्किम को सम्मिलित किया गया, दिजाहिसी वात है, चतीस्मा, रा तनी एसे किसकी पुव मन्जूरी आवष्यक आगा, बहले ही बताया, राजी विदान मन्डल का याई कोई रोल नहीं हुता है, खिष्का हुता है, संसक का हुता है, तो भैया जब किसी राजे के सीमा चेटर नाम में परवर्टन परना है, तो काूँन सा नुछे आप खफि तुनुचे 3 से समन्दित विदेयक कहाँ लाया जाएगा सब से पहली शर्त है कि आँसा विदेयक लाने के लिए राश्ट्रुपति की पुर्व अनुमत यावश्यक है पीटी मतलब प्रेसीटेंट, प्रेसीटेंट की पुर्व अनुमत यावश्यक है और मत देने वाले सदस्यो का आदे से एक यानी सादारण भहुमत की आशक्ता है जिस के लिए 3 सो अर्षत चूवा नहीं जाता इसले माना जाता है कि राश्ट्रुपत की पूर्व अनुमति से सारे परिवर्तन संसत कर सकती है जब किसी विदेसी सत्ता को देना हो भानचित्र में परिवर्तन करना हो तभी 3 सो अर्षत को तज किया जाएगा क्लियर राज्यो के नामो में परिवर्तन से के संदरभ में निमने लिखित कठूनों पर भीचार की जीए जितने प्रकार की कुछ्टन बन सकते है अपके बाग एक से अप मेरे साथ इसको हल करेंगे किसी राजिका नाम बबडलने के लिए एक विदेयक को राज्ट्रुपत की पूर्व शिपारिशो के साथ केवल संसद में प्रस्थूट किया जासकता है क्या में इसको सही माननो? अवि में ले पड़ाया है सही है सही है राजिका नाम बबडलने के समबन में एक राजिए दवारा ब्यक्त विचार की प्रकत केवल सलाह कारी होती है बिलकु सही है मान लिए प्र्याग राज नाम बबडलना था और उट्टर प्रदेश राज्ट्र विदान मंडल अप रष्टाबिट मान लेंगे या वो कोई सलाह देते है तो आप भी जानते है आब भी जानते है कि राजिए विदान मंडल या राजिए दवारा ब्याग या बिचार या सलाह केवल और केवल सलाह कारी है बाद्विखारी नहीं या अप राजिए पाल या गवरनर के दवारा गवरनी थोते है इसली नहीं है अवश्वक नहीं कि समें दियाजाए इसका मतलब उपर युक्ट मे एक से अदिक क्यों कि अनसर एक और दो सही है ना एक केवल एक और तीन एसे दिया है बाग समबंदी इस्थाए उपबंदन नहीं पहला कहरा है तुसरा समविदान का बाग डो केवल उन ब्यक्तियो की पहचान करता है जब भी जनवरी 1950 से बहारत के नागरीग बने चलिए भाई अप सबाल ये कि ये का क्या रहा है इसका पहला पहला कहरा है सब से पहले आजा ये जब 26 नवमबर 1959 को समविदान को आंगी करित, अदिनी आमीत आप मरपित किया गया गया था उस में बारती समविदान ले तीन सो पनचान भेरुचेत आप उसुच्या बाइस बाग क्या किया था? याद आया जब इनोने 26 नवमबर 1959 को समविदान को आंगी करित, अदिनी मित आप मरपित किया था तो पंद्रा सोला अनुचेत उसी समय इनोने क्या किया था प्रभावी कर लिया था उस में नादरिक्ता के भी प्राउदान ते अनुचेत पाज से दस तक जिस में कही भी इस्ताई प्राउदान नहीं कि बारत का नागरिक का इस्ताई उपपवंद किया है कुछ भी नहीं ता के अब अनुचेत पाज का ता ता समविदान के प्रारवं पर नागरिक्ता आद बारत नो, ने अनुचेत पाज कीया है वो केवल इतना बताते है कि समविदान के प्रारवं पर मेरे नागरिक कोई खॉन रहीं कुँछ नहीं खॉन बहुँग फिर पाकिसतान से आनेवालों कि नागरिक्ता कि बारें बताया गया जानेवालों कि नागरिक्ता तो उसे क्या होता है, भाव बाजक संग्या है, बहरत के ने जाने कितने आईसे संपन लोग हैं जो भी देशो में रते हैं, और वो अपने मूल की और देकते है, तो ने लगता मेरा मूल यानी भारत आईसा तूटा हूँए है और मैं चाहकर भी से नहीं बना सकता, इन सब को द्यान मेरा कर नागरिक्ता सन्शोदन अदिनिया मुन्निसो पच्पन कियागया, और इसके दूरा एक नया आनुच्येड आनुच्येड गयारा लाया गया, जो क्या कहता है, चब भी जनवरि वुनिसो पचास को या उसके बाज भारत में जन्मा होगा, तो पहली चीज बारती समविदान में नागरिक्ता के अरजन यानि लेने किली, परित्याग यानि समब्त करने समवन्दी, इस थाई उपुबन्ध नहीं है, बिल्तु सहीं आरम से थाई नहीं नहीं, नागरिक्ता सवसोदन अदिया मुनिसो पच्पन लाया गया, अनुचे दिगारा लाया गया, तब ये कानुन बना, तो ये भी सहीं है, समविदान का बहाग दो, के वल उन वियक्तियो की पचान करता है, जो चब्विज जनवर उननिसो पचास, तो या उसके बारत के नागरिक्त है, यानि जन्म भारत में हुआ, बारत बारत का नागरिक्त है, यानि कान्टिं कहां से हुई, चब्विज जनवर उननिसो पचास से हूँई, तो में इसाप से तो सही हो गया सब जोनो सही है, तो क्या दे दे, उपरुप्त में एक से अदिक दीआ जासक्ता है? नागरिक्ता का अर्थ है, तु मेरे इसाब से तु सही होगया सब दोनो सही है, तु क्या दे दे है? उपर्युप्त में एक से अदिक दिया जासकता है? नाग्रिक्ता का अर्थ है, पहली चीज आपको में बतादू, बहारती संविदान में नाग्रिक्ता सब्द की परिभासा नहीं है, ये क्या है? यै वहाओ बाचक संगया है, क्या है? बहाओ बाचक संगया है, और नाग्रिक्ता से समवندदित प्रावदान, क्या खते है क्या अईसा व्यक्ती तु एन अराई है? वआही मतदान करेगा, लेकिन जीनोंने OCI, PIO के तब नाग्रिक्ता ली है, उनके पास सारे अदिकार है, मगर राजनेतिक अदिकार नहीं है. तो नाग्रिक्ता क्या कहता है? नाग्रिक्ता कहता है. कि नाग्रिको के पुड, सिविल, एवम राजनेतिक अदिकार बिल्कु सेही है. बार्तिस्म्विदान में नग्रिक्टा की परिभासा दी नहीं गया है. नग्रिक्टा एक भाँ वाच्टक संग्या है. किस्का वीषे है? दियान्से समझनाक किस्का वीषे है, आप यहेंगे संब शुची रहागा वीषे है। कानुन कुन बनाईगा? सन्सद बनाईगे का, परिभासान नहीं दीगे है, बाग दो किबल भ्याख्या करता है, परिभासान नहीं देता है, लोक सबहा और हर राजिकी विदान सबहा के निरवाचन के लिए मतादिकार का दिकार, तो ये बताएए, हम लों किसी भी पद पर खडे होते है, क्तेेे? तेेमें, आAJ किन अपना उफ्bero实 तीStepey- wallet की लिए में नेःapped. इना, � italbehar fluctuations कहा Bushkaa kaha दो किसे आजअ, कको किसी बादान के उ nehmenオगत्फय का, अपने रेतं को ठीका गा, प्रफ़े खान, यक देो का structures, अब यह उन्ती से तीसे इसले विडेसीव के लिए तो यह नहीं होगा, चवदद, बीस, एक्किस, एक्किस, एक्किसे, बाएस, तेएस, चवबिस, पच्छिष, शबिस, थब्टीस, अप्टीस, पनद्रा सोला उनिस, उन्तीस, तीस नहीं है, इस்चा मितलग यह खैय सदिकार है, जो विदेशियो को नागरि को सबही को प्राथ रहें। यो विदेशियो को नागरिट को सबही को प्राथ रहें, क्लिर है. चब यह भाई भीद्झच्चन देखे, निम्लिकन कत्होनोग पर विह्चार की जी ए, नगर सर अदिनये मुन्निसंजो पख्पन के अनत causes the biggest conflict with the people नगर सर दिनये मुन्निस्चुवबं के अईनतपखगत than the पाच्वर्स किस के लिए है, पाच्वर्स उन चे संप्रदायो के लिए है, जो नाग्रिक्ता संसोदन अदिन्यम 2020 के ताद, जहापे एनार्सी का मेटा राया ता हम लोग भहस की लिए ते, बोथ जैन इं सब की बात है, आल्प संख्यक जी ने माना गय संप्रदाय, तों जो � देशी करनडवार भारत का नाग्रिक है, सनसद आनुच्ट धस की सहारा लेकर उसे मवंचीत कर सकती है बचऻेगा कोन, के बल जन्ματαद बारा नाग्र्रिक, चाहे मोह्मेट का ऐसाप की बात कलेजे, चाहे एभजल कुरु की बात कलेजे, नागरिकता नहीं चिना लेकिन देसी कनण दवारा नागरिकता जो लेता है, वो शुद रूप से बिरेशी विक्ति होता है, उसकी नागरिकता सल्सा दन चेद्ट्दस के दवारा कवी भी चीएं सक्ती। तो क्या मान लेए सका अनसर? इसका अनसर मान लिया जाए? अफरिए उत्ट में से कोही वीखत ही ब्लागती लेए, खोई लेए होगा, नां तो 1 सही अन ढो सही है, तो अपरिए उत्ट में से कोही लेए. अनुचेड बाराव में मूल अद्खारो के समबन میں राजधिकी परिबासा दिए गगगेए, त्यहाँ सरच़ा ब Craig Charn ... पूर standard of any group以上 थ्सचि अईुशा सुः 3 😤 मै comentarios थ्याए ढ़ूतध के औरा hump se two points.. आआज, सरकार, खैसी हो, समप्रव अद में तियउ इसे आगी ईचार तथ तो में कर राजी बनाथे है, सही हैं इसे आगी ईचार तथdev mein कर क्या कर तथ आगी औग़ी बनाथे हैं उठी आगी ईचार तथ मेंक्र राजी याए लगी बनाते है तवःदव आप से अनुचेद बारा अनुचेच्च्तिस के तफ़, राज्की की प़िब्चा सकूट थाईगी? तजान जाएगा, राज्ग का मत्लब यह चार अपने समाहीत है, ज़से एक मानो के तो हाथ, णो पैर, यह सब होते है, तब मानो की परिवासा दीजाए, तब मानो चल सकता है, बोल सकता है, ये होगा, तो इस में इंकलूड होता है, तो आद, तो पैर, सब पुछ, उसी प्रकार से क्या है आनुचेद अब बारा में, जब राजी पुच्चा जाए, आनुचेद चतिस में, अप जिस से रडाए करे, तो माना जाएगा, की आप राजी से लड़े है, जैसे, अस्पितल के कीसी करमचाडी से दस से पाच के बीच लडिये, आप किसके विरुड दे लड़ेंगे राजी के विरुड, आप तसील में जाखा दंगा कर याप राजी के विरुड करते है, इस्थानी प्रादी करर पन ग्राम प्रदाई से, या ग्राम सचीज से आप दंगा कर के देखि आप राजी के विरुड करते है, तो बतार रहा है कि मुदे में कोण हु बारद सरकाड, आप द्यान से समझे यहाँ, राजी की परिबासा के अंपरगात आते है, सबही राश्टी क्रित बैंक अब बताये सरकारी बैंक है, आप इनके विरुड, आब आब अज उता सकते है कि नहीं? उता सकते है? सबही राश्टी क्रित बैंक, अब बताये सरकारी बैंक है, आप इनके विरुड, आब आब अज उता सकते है कि नहीं? उता सकते है? बही एस भी आई, पी नभी यह सब आब के साथ दोखा द़ी करे, तुन्थाब केस लाएं? बारति कहाद निगम, अप सी आई अन्तराष्टी भिमान पतन प्रादी करडयानी, एक से अदिक ती नो सही है, ती नो के विरुड अप केस लाथे, राजमे आते, चली जा एं, मูल आथिकारों की संदरपantha MCUN नीम lecture कथनों पर हि적으로 किचार कीजी मौ� upp Handan4 mikeht paragraphs अदा केवल राजी के विरुद उपलब नहीं एसा नहीं द्यक्तियों को भी मिले है, आनुछे सत्रार आप मानो है ना अपने राजी से बाहर जातर आप किसी के साथ उसके जाति सुचक शब्दिया उसको अपमान जनक तुज भी कहेंगे अनुछे सरवोच नयायाले। उच्च्चनयायाले। को यह अदिकार प्रदान करता है किवे किसी भी मुल अदिकार के उलंगन के आदार पर किसी भिदि को गेर संबेधानिख यह अवैद गोसिट कर सकते है कुन से सही है तो आप मुझे बतादेंगे क्या सही है जाहित सी बाते केबल दो सही है, पहला गलत है सभी मुल अदिकार एसा नहीं कि केबल राजे के विरुड़ है कुस तुम मानो को भी रोक तहना जैसे अस प्रिष्ष्टा तेस का खंड एक अप किसी को बेगारी मज्दूरी नहीं कराएंगे बन्दूर मज्दूर नहीं बनाएंगे यह सब चली निमलिखित कतनो पर विचार कीजी उन्निस्सो ती रानवे में पिच्छडे वर्गो के लिए राश्त्री आयोग पिच्छडे वर्ग अदिन्यम को पारिथ की आप पहला बैक लाग रिक्तियो में कैरी फारवर्ड नियम का प्रावदान जनता के आप पर याप तरूप से प्रतिनिदितू कीएगे वर्ग को सुर अच्छित करने की दिचार दारा को अंगिकार करता है अब मुझे बता यह यह चली भाई आपको याद है 16-4 जब OBC को 27% का आपक्छट देने की बात आई ती तु मंडल आयोग ने 27% की बात की ती जिस के लिए एनिरा साहनी बनाम भारस संकेस आयाता अनिरा साहनी बनाम भारस संकेस आयाता उनिसो ती रानबे में उसी ने क्या किया था रीजर्वो कोटे की सीट बहरी नहीं तो आगामी डो टीन वरसो में परिच्छा करा ये बैक लोग परिच्छा और क्या कर ये अगर नयन का सिदानत कैरी फारवर्ट रूल्स क्या कहता है कि ये सीट के वल आपक्छट वर्ग दूरा वीटिट के नहीं के दूरा जिन का प्रतिनिदित तो रजमे नहीं इग उनके उडिकार को सुरट्षिट करने के लिए तो एक और दो ढोनो सही हैं वीटिट के समच्छ समान्ता खे संदर्ब में निम्न लिखित कतनो पर विचार कीजिये प्रतेक नागरेक विधिके समख्छ समान होते है, अनुछेट चौदा, A, B, I, C, ब्रितेन के है, इनो लेही ए सद्द्डान्त दिया विधिके समख्छ समानता, यानी विदि ये नहीं देक्ती कुन की जाती का, टर्म काई, कंग राजा है, कंग रनके, विदिकाति मेरे लिए पदव प्रतिष्टमाइने � admitted. अपने जो कारि order की आते सुछ में अप्राध हैं, तो अपने लिए अप्राधि है, और अगर अपने आज्सा कुई कारे नहीं किया जिस में आपको अप्रादी माना जा तो अपको में निर्दोस मानता हूँ प्रतेक नागरिक को न्याया लेदवार निस्पच सुन्वाई का दिकार है, बिलकुल है ये मोलि का दिकार है एक और दो दोनो सहीं एंटिरा सहनी केस का सवंद निम्लि Kumar लिकित में से किस विषे से आभी आभी में बताया पिछ्टावरग आरक्चचर से समवन दीतें किस लेग, पिछटावरग आरक्चर से समवन दीत है, जा आ चट्टाएस परष्ट भेथ माना गया, क्रीमी लेयर आया और प्रमोअशन में आरक्छट्ड नहीं दिया जाएगा ये शब दाया याद आगया मैंने अभी अभी पड़ाया है तो ये क्या है इंदिरा शाहनी बनाम भारस्संकेस किसे संबन्दी ते इंदिरा साहनी बनाम भारस्संकेस आवने पीजला वर्र्गे की इडिकारो से संबवन्यध़् इसे समानी दी तब आनिव पज़रावलगे के अधिकारो से आव आजा आईए आनिल सरग के शा जन लिए के महत्तषोग कुषचन के सिसन को मगे लिएonoyn sir ke shath hindi ke mahat upur question ke seshan ko ha repairing ishani yaye अगे लिए चगांगे लिए।thin ke smeun chalye ye. अदिए बलोग बादगा है, आपके परेवार तरगेट भी थालोग में, चलिए आज अज अज अज इन्दि का भैईची सेशन तो लास्च में हुटा है मगर आज आज आपप योग फहले ही देख लिए पहले ही उनजोय कर लिए फ्रष्नो को, तर पस्च्यात आप याप शा पटीच करमदार हरी समाच य obrigा पटीच तट्पुरुस् समाच combinational karmawh defense उपर्ल में क्यैग च माज है, तर पूरुष ऽमाज, करम दारे समाज, बहुबरी समाज, उपरविखतू में से एक से खए थिक, उपरविच्तू में कोई नहीं। गब आप तत्रूस् का चण्न करतें पर बाहवरी समास बिकलक्त्म में हुने की कंटेशन में अरद्ध की बाद कर लिंगे आरद्ध भादवान श्री कच्च्स्रन के लिए गोپाल का चाट आता है. जब अनका गोपाल नाम है तो बहुब्री समास उतर हो जाए गा अगर बिकल्प्रमे में बहुडी समास नहुता, अगर बिकल्प्रमे में बहुडी समास नहुता, तब आप तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब तब त� तो अपका उच्तर कोंचा होँचा होँचा होँचा होँचा होँचा होँचा होँचा होँचा होँचा होँचा होँचा होँचा होँचा होँचा होँचा होचा होँचा होचा होँचा होचा होँचा होचा होचा होचा होचा होचा होचा होचा होचा होचा होचा होचा होचा वृच्राँ के पत पूरुपत प礼ान होता है इस में दोस्तो आप भAmericans मैं होता है एँप टूमिक्त नहीं कोई लीए है कोई जायै कोई लीए है यी भिल्ख्त्मे से कोइ था योजाये जायेगा अगले प्रश्तित्रप पल पल में समाद खोगा तो यह बिकल पिस्मे भी यबाव त्समास नहीं के खारध आप याप यी अप्षन का चैन करोगोगे उप्र्युथ मेः से कोई मेंगी। कोंसा उप्र्युथ मेंः से कोई मेंगी उस्टर विल्कुल सए �Yajayga. किस समास में दोनोपत प्रशान रहूते हैं. ये सबही बातियां ग़्टे, कर्मदारे में हूटी हैं, किस मे भी या? कर्मदारे समास में हूटी हैं तक है? कर्मदारे समास में हूटा है ता आप का उतर जो लुएं जो थिया हो जाएं। त Charlesy सी, अबसन तिख Chalaiyya आगे ब्र थे हैं तो उंगाऔर शाँयंस को परक हैं तीखे, तुड़िलीजन, सर्टे मुखार भिन्दॉ से आप लो भुख़्ित तुटुटुट आप दरनेवाज सऱ् बोग्ड़ दूनिमा शुवाएश सर, ज़ले, उगवाग़ है एक बार प्छशे आप सभी का, अप आप भी रोणनिंप तार्गे तून में, अप चटिऊग आप सभी का, हिर्टाड शबे फारगत कर ता, आज़ा करूंगा, अप सभी यस्वास्तूंगे और आप सभी कि प् समसटिट सबाल लिए अगँ है, इसस्पीडाब साँनका मतलप के अठा है, यानी की थहूनी की जीो छाल है, उस दहूनी की चाल से सम मनदित सबाल यागा आप दी आवाँगा है, जीा आप सि दिखेंगे कितर की साँब आगै रहा हो को. तुब आप यें कॉश्चन को साल्म करनेकी कूऽिस करेंगे तुशागया है कि दूनिकी चालका करम क्या है यानी कि सबसे जादा दूनिकी चाल किस में है, फिडरूम एक इस में कैसे किस तरीके से तूनिकी चाल होती हैं याeur style, how you read in simple way? सिम्फल वे में आप कया प्रते हो?? आप परते हो के, द्राओ की, दीं अवस िल आई होuko 11Master work ओवत आब आब आब हो, हैं ट्ोस Specifically।र अव surprised, आब आब औवाब आए का kVER excitement, इ чисやって ड़ुच काストंइख्हेर, इसमसे पहले यहाँ पclock three things I'm clearing here careful. अगापर स्ध्यान स्द्यान स्थना की थ हुता होती है। अआद्रवाई में, स्थेपहले आपको एप पता होंता होना जग्या की आद्रवाई में थहनी की चाल किति है तो आद्रवाई में दहनी की चाल 332 meter per second होती है यह की एक लोहा का गणद तो अधिक है लोहा का गणद तो अधिक है, अधिक है इसिवजह से दोई की चार लोहा में सब जादा होगा अबसर नम्बर हमरा कमफ्सा होंचा होगा कुर्श्य नमब्र्ट्टी एद पूछागया है, कि दूनी तरंगो का मारग में इस्तिद किसी प्रिष्ट से तक्रा कर के पूना अपने पूरो माद्ध्ध्यम से वापस होने की परिगतना जो होती है, जब किसी सता हसे तक्रा कर कोई भी चीज पूना अपस उसी माद्ध्ध्यम में आजाटी है, तो इस गतना को कहाजाता है, रिफ लैक सं, यानी इसे कहाजाता है, दूनी का क्या बूलते है, दूनी का परावर्टन कहते हैं, यहापर एक बात और ज़ोर में आपको समजाने की कोसिस कर रहों द्यात दिजेगा, अगर दूनी किसी सता हसे तक्रा कर के तुसरे माद्ध्ध्यम में चली जाती है, तो इस गतना को रिफ रैक सं कहते हैं, यानी इस गतना को अपवर्टन कहते हैं, यहापर एक और में द्यात है. तो गडचाउण of the reflection do, e. the reflection is filled with two events in mathematics of this thought. एक खष्दना होती है जिसको हम क्या नाम देते है, दिसको हम नाम देते है, प्रती खष्दनी, एक खष्दना जिसको हम क्या बोलते है प्रती खष्चनी,25 नुर याद्셌न्को लाईा को हम्क्धाऊतै हु than tavata ko h 2 उ उलाका पर बारच्ट मैंने क्यों किया दोगा कियाि किया खॉन्ये अगले कुष्छन में कुष्छび Esan, यसा के साख पूछा गया होगा जैसे यहापब देखेगग कुच्छन नमब any चास्डप्रष्थ प्रथी दोनी शुन्ने के लिए अपपच्च्ट प्रतीद हुन्ने के लिए परावर तक तल मगतर् सुन्ने के रूँ परावर तक तल और दूनी स्रोथत यक माद INTERVIEWER गumb Doctors के लिए निुनतम के डो़ि कितने हुनी। यक जहाँ से जयगज Associations कों सो ख studying brains to夢ocument! ज잡 मालगे यहाँ पर क keshi net ram revolt the perforation of the mind. यहाँ पल कोई मालगज like with few rings of sounds of engines possessing perforation. जimana मालगज के है? ज़ेसे whether or not a small messenger is reflected or ex conserve power. जहाँ से , ताउसतल है after substantive तब यहाँ से यानी की सताठ़ से तक्रा करके यानी तुदा, थब बफर्रतक सताठ के बीच की दूरी नुनधम 16-16-17-m हुई चाही एए एक्जेक्त कितना है, एक्जेक्त डेटा कितना है, एक्जेक्त है 16-16-m. तो ये यो इज्टेट्फो इस्werphthoy skop hota hai, yadarakh lena ye hirdayse utpan dhaani yo ko कोनाए आवश्रबविद्खनी? प्रजदश़ उपन आवश्रबविद्खनी? आवश्रभविद्खनी क्या विषेज्ता होती है? इसकी आवद्ती बीश्हर से खम होती है. यसकी आवरीत्ती बीशर्स के खम होती है तो इन औसरभ डशन्यों को इसी इस्तैत्र, इस्कोप की सायता से सूँना जास्ता है अगर आद्धनि के प्रावर्टन के सिद्धान्त पर खारी करता है द द�唔नके त्रीफलैक्सन के सिद्धान्त पे कारी करता है देवाद बनिया पन्चीड जी थ्रिवदिध जी बहद बनिया उथा अत्राप ब लोग कर रहे हैं यद रखना स़ि उथा अद्द बना क्या होगा दोटिखा प्राव्र्तन अगर आगर आख आप से पूज़ाए की बहॉड़गे से उथपन दोशी हैं अरीत कृर मेरी अरमजodles यालि सिद्मःन पर अदहारीद होती फ pumpkins are following you. remember 2 things here इक अप से पुछा जाथा ह피 राड़ एक आप से पुछा जाथा ही task 1 is asked for Radar अर आप से पुछा जाथा हे क्सोंनर & Sunar is asked for Sunar अप से operator27 Designer is confused. इन थोंगो को दिं dil, take care 2 what is the ransomモ�नार call,one is the sound & radio अन्ट रेंग किन्च, इस मे priests need to uses radio waves शोनार का पुरा आता है, सृूूऊնट न्विखेṣन शोको सहान्ट न्विगेछन अन्ट रेंग किन्च, इस मेंपरासवि तलन्गोguy का एक 2010 अन्आतिट का एक Talklusive अन्ट अन्ट बीखेया चीगोगalu आअ उपे रेटिना लोग करते हैं क्ष राडंर करे में जल कटगा। इसरे रेटिएव का अल्प्टा करते हैं करे वाय। अर जमीन के नीचे यानी की पानी के संदर में सोनार काम करता है, याद रखना और ये रादार भी किस पे काम करता है, रेडियो तरंगो के परावरतन के सिद्धान पेकार करता है, अपसन नमबर ये हमारा सही उतर हो जाएगा. बुअद बडिया द्रुकान द्रिवे दिजी जी तुछ. नेच्स कोछन पुछागया है कोछन नमबर तिरालिस को देखेगा, निम निकित बेशे कुन सा जीव क्लोरोफिल की उपस्तिती में सूरी के प्रकास का उप्योख करके, अप्तर नमबर दी बिल्कुल करेक तान्सर होगा क्यों कि सूपोसी भी प्रकास संस लेसर कर सकता है, प्लोरोफिल की उपस्तिती में और कुछ जीवाड भी कर सकते हैं, तो अप्तर नमबर दी हमारा सही उतर होगा. निम्लिकित में से किसके पास में उच उरजा आस्तर, वड चोता तरंगदेर देर्द होता है, तो अगर आपको याद हो लिस्त पुरी, कृन कृन से लिस्त मेंने आपको बताया है, चब से पहले उपर हम ने कहाए कि गामा किरड को याद रखना, वरे याँ मां्की़द एक्ष की़द चदकार转घ्ये通 वरत वरत. उपर जा से सेतहिब याँ सेतहाने से्पिछ. उपर से नीछी आने पर तरंगद�命 तिया होतिया य LED कि ओमा ची चिरऻ कि की होती है अमा चीरऻ की तरंगधण चुट demanding तरंगधण थिया होती है तरंगधणerry savoir से कत्म तरंगधन से कम hotel और जिسouvertitting atasam atti cooked एक उर्जा सब से जाड़ोती है उर्जा या अबरद्ती हुती सबसे जदा लई हूँती है तो जर देक में ज़वा किया आगे रहरे नहीं था जवा procedures robić था fireworks it on the left कई य sia उन्चारू अव्आ़ेँउ। Raymond उर्जा का प्रवा हो ता है, हम耶साई लिए जिनि डलक्सनल wetashna tanta me urja ka pravaha ka yaisa hota hai umi yaisai unitee x mustnal hota hai य civilians' happily making up include & च्रडवा। अपकोड topscus ph च्ररडवग Eas who are existed अ Çünkü आपकउदीं बुफ़िक्षा में P에서 he got said by the हमां superior to a member of the मर्जा का प्रवा है यूनि डला hil a superior to the यहापन् समजना मेरी बतकोग अमीटर के संदर में 3 बाटे यां दरकना पहली बाट अमीटर स्रधी करम् में जोडा जाडाख आं्या पहली भात अमीटर से विड्दु द्हारा को मापा जाता है. वोल्ट्मी्टर थे भी सम्म्म्ड्दित 3 भाते याद अद ठक्ना, वोल्ट्मीटर थेशा समानात्तर क्रन्म्य रँद थै, ओर वोल्ट्मीटर का जो प्रतिरोथ लग़ा चाहीजे ये अच्झा हमआद था है. denial caused this 9 2 4 5 v 5 5 7 8 9 9 11 4 13 12 तो दाब औरम बल �إं सक्यम ड़ा तरिए Pretty People ध़ लगाजा रगी जो अ�機 द्द. थेया afterfunded app происгляजाजाजाजाजाजाजाजाज आप gram osaka senasaya chang welcoming तो पूट डूरीएट यहां सीटडाए the same protein in the body of the body also is the same fat form. बेतरी भी ढ़ोगखार कि होता है, बेतरी भी ढ़ोगखार कि होता है, इसा आपा एक बाद को रियाद बात्री ढ़ूरूी गोता है, वो कहषारा बातरी में अंतर है, चल अर बेटरी में अंतर होता है, अप ज़ाब ख़ारक के रोप में कारे करता है, आप लों वीटियो समाप फोने के परष्चात कलास को, तब आप आप च़बी लोगो से यह गुजारी से की, कलास समाप फोने के बाख, ज़रोर नहां सर पिछले कुस्चन को समजढा़ है. क्या दिखकत है द्रूकान जी जी क्या आप से गुजारीस है कि जरूर आप वीडियो समाप होने के पच्चात कुछ कमिंट्स किया करिये ताकि हम और क्लास को जाडा युज्फल बना सकें और बहतर बना सकें आगर किसी प्रकार का आप को सजेसन चाहिये तु वो भी हम को बत तु यह हमारेख कोशचєं है इस का उबकaine kaç करयेगा 2 तु आप करियजाुग गया हा वरे epsilon का उछ करिझ facade का आप कश वो़े खमने करिया लिए में जी क्या क्या स्लूकर् त cushion का क स improv गी छाहिय में चате गूटा़ी फम prevalो क्रिझह क्रिज़ overloadगcollोग na सुदान सु सर के साथ में आप इस से साथ में बने रही है, बुत-बुत दून्वाद आपका अपका जाहिग. दन्वाद सर साथ में मित्रो को बहुत-बुत आबार आप लोग बने हुए है, लगातार मोडल पेपर में, आप एकुनामिक्स का सिस्चन नमारे साथ आप कोंटिनुओ करने चल रहे है, तो एक बार जोभे मित्र बने हुए है वो स्चन को लाएक कर दें, शेएर कर दें, अपने मित्रो तक सुछना दे दे।, और हम अपने पहले प्रषन की तरब बड़ते है, पहला प्रषन आपकी त्स्रीन पर है, दिखे ख्या है, वैस्विग गरीभी निराकरन या वैस्विग गरीभी के संदर्व में, इसको कम करने की दिसा में काम किया था, इसी लिये इंको नोबिल प्रषकार 2019 का दिया गयर. वह एक अमर्त सेन के बारे में बाचित करे, तो आमर्त सेन को 1998-1988 बेखव, तो इन दोनो लोगो को, A और C इनको अर्त सास्ट्त के चेट्र में नोबिल प्रषकार मिला है, इनको साहित के लिये मिला है, मिला तो है, लेकिन पुचा है अर्त सास्ट्त्री को, तो उतर क्या बनेगा, इन में से एक से अदेख को अपसन नमबर दीवाला सेई हो जाएगा. तीखए, दीवाल अपसन सेई हो जाएगा. आगे चलते नेक्ष्ट प्रष्ने की तरब, अगला जो प्रष्ने है, वो देख है, 52 नमबर. कै लें, वरस 2013 शोबीस के वित वरस का बजजट भीहार में, भीहार में किसके दॉरा प्रस्थूट किया गया था, उतर है, विजे कुमार के दॉरा, सूरेस खन्ना के दॉरा, निरमला सीता रमरची के दॉरा, और इन में से एक से अदेख इन में से कोई ने. त॑सबसे अडेऽ वोम बाचेज करे किनीत, तो शमोww怎麼 लगा वाँनhm sleepy abhe line of 🤴 तो अजेड, ये � prime exploding money बजेड, एन ये श्ऑ़ का को एक वरसिक वित्ती मविब्रन120 हुता लगा औब, ये एक वरसिक बित्ती के धवा़र ल Disability polynomial inspector Unlike a Parties तो वार्सिक वित्ती विवरन्द सब भारे कुन्सितुषन में भी प्रियोग हूँई बजज्ट तर्म का प्रियोग हमारे आंगे कही पर भी नहीं बजज्ट तर्म इस तेमाल कर दीए थागा बजज्ट थो है एक फ्रीन्च वरड है बौगेट या कही कही पर बुगेभी लिखावा मिलता है लेकिन हम लोग बौगेट के पारे मितें बौगेट तो वो एड सब들이 से बना रहें जब सब fandom is also made responsibly universe. भहुरत की बजइत है ख़म रहेंबाचिथ thing is the first budget for India to be we should talk about。 तो 1860 में, 1860 में, ve is issued by Jamesirie Wilson to India. जम्स विलicorn इभ pirated by him, जम्स विलुसन को Va Barat Ke Be Kho Cad. due to the institution. What should be done? Should be continued. Due to the institution, it should be continued. Second question is the what is Vaidhanik Mudra. Every Vaidhanik Mudra, then it will be when with two things, first, Mudra should be Yatmani and second, तो आपके सामने उत्तर जो सभी होगा वो आव और भी होगा बही लिगल टिंटर क्या हुता है, तो आप कहोगे कि फियाट मनी होनी चाही, और दूसा सभी लेंदनो के लें कानूनी रुब से बादिकारी होनी चाही. एसी इस्तिति में उत्तर आप का जो बनेगा वो डी व्बाला उत्तर लगा, लागशर बन जाएगा, अव्यहाँ पर सी मिस्विच्श्म के बारे में गर हम चर्चा करने का प्रयास करे, आप सी सेंःमती पह लेंदन की जाने वादि मुद्रा क्या हुती. आपसी सहमतिः पर हुट से पर लें डेन कापनें जिस मुद्ड्रात का on hisdisore Mani Seok. अदि जो पहफार अब नहीं ठाद्पा सब हो就可以 garden आपतिच मैंनूं कर दीर का में डें le mete na Euं सभच मिलर क्योगा गर मेर क्युछ है है।�िम बॉबॉबॉप is jätte कह मैंन अब � only लोगो का विट्ती समवेशन किया जा सके, मतलव ग्रामी़ चच्तर किय यो आभादी है आप उसको बैंको से जुड सके, ताकि वो अप्री जमा रासिया जोभी उनके पास सेविंख से वो बैंको में दीपोडित कर सेखे, और अब शक्ता पडने पर उस बैंक से उदार प्रा चहने प्रत्यम्पांछ्वर्सी योजना मे खितनी अए याईटी यहाब ब États थो सो छो पैम आँए सथो एसको आईआईईगेगगा आईईईईई गaysadewaye es incar го pershotersho प्रत् balancing pani panchiv CC yojna me ekitele kilani iteg vector k snequisa to visit to afkutte nane els shooting base nextacked but things of ASEνο किस पर हैराड गेंद्रार, गर रहाड जोमर मुडडल पर अदारदी थी, तीज़ी इगर महाधपुर चर्चा करें पहलीं पंचौबरसी योजना के बारे में, करशी के विकास पर केंदरी थी, करशी के विकास पर बहुत जाड पोखस की आद गया था तीके, और दूसी इग यह खाड्यानोग का उतपादन गरं बाचीत करे डॉस्तो, तो अंतीम आख्रे जो बतार हैं, वो एक अरे प्रड़त में जो खाड्यानोग का उतपादन है, वो लगबभग लवभभग देखे, तीनसो उंतीस दस्मलो सम्त्फिं, नें तन होने का अनुमानित है, अप प्रोक बारत के पहले सेज की साप्ना सेज का फुल्फाम इस्पिष्छल एकुनामिक जोन कहां की टी कहगें कि तेलंगाना में गुजरात में महराज्प्र में इन में सेच अदिक कोई ने. तु सेज के बारें आगर हम भाच्छित करें तु विऽेस आप्दिक छेप्कष्ट्र बس económ उत्पादन् के लिए न समरपित असे चट्र विऽेस हुते हैं, जहांपर किये गे समस्त उत्पादन् का निर्यात की आजाता हैं. तो उसको तटाखस के समझन में छुड दिजाती यह दिजाती. बारत का पहला सेज जो है वो गुजरात के कंड़ाला में स्थापिट भीग में स्थापिट पाएक में, कहाँ पर गुजरात के कंड़ाला में स्थापिट भी वला उतर सच्योग. भी वाला उतर सैए होगा. अगे चलते नेक्ष्ट प्रश्निकी तरब फ्रिप्टी एट नमबर कुशन बारत में सबसे ज़ादा प्रेशन, बारत में सबसे यादा प्रेशन किस देश से प्राप्ते किया. लच्टीर के बारम बाचित करे बारत में, विस्व से लगा एक 125 billion$ का प्रेशन प्रऱप्तके एक 125 billion$. पल दो प्रेशन सर होता के है? प्रेशन बसाच़ी गरे लु देस के नाग्रीको के दधारा, ज़ब भार किसी अने देश में काम करते हैं. तो काम करने के दोरान, जो भी मुद्रा का अरजन करते हैं, और उस मुद्रा का वहभाग जिसे भारत अपने पर्वार के बहरन पोषन के ले भेसते हैं, उसे प्रेशन कहते हैं, उसे क्या कहते हैं, उसे प्रेशन कहते हैं, उसे प्रेशन कहते हैं, तीखे अप करे हैं कि बार बाजार मुल्लिपर सकल रास्टी उदपाध GNP at market price आर इनमे से एक से अदिक यह खुई नहीं इनमे से एक से अदिक यह से अदिक यह खुई नहीं अगर आम बाचित करें कि बभारत में रास्टी अए क्या है तो राश्टियाय के लिफरेंस में हम बाचिट करते है, एक वित्ती वर्च में एक देस की, एक वित्ती वर्च में एक देस की, क्सीमा के भीतर उद्पादि समस्त अंती वस्नू और सेवाव के मुद्रिक मुलिके योगो को, उद्पादिन का कारे करते हो, उद्पादिन की प्रक्रिया में मुखिता चार फेक्तर अप प्रच्छन होते, कुन कुन से एक तोता लैंद, जमीन, लेबर, स्रमिक, कैपिटल, पूंजी, और चोथा क्या होता अंटर पिनेर, या फिर उद्दमी, चार मुलिके प्रच्छन होते, जब केवल और जिस भी चीज का को उप्पादिन करना, उसके सम्मन में रो मतेरियल, या फिर आप क्या कही है, या फिर कच्चामाल कही दीजी, इनका प्रियोग करिये, उसके समंदी समान बनाद़ीजी, तो फेक्तरी के भीटर जब आप समान बनादते हो, तो सबविख सी बाथ है कि उसमें तेख्स नहीं आद होता है, लेगें जैसे यस समान बना पाईनल प्रुट्ट मरकेट में भिकेगा, मरकेट में भिक्टेइ उसके तेख्स निवफोच करतेगी गबरमेंट तेख्स निफोच करतेगी नहीं, तो जब हम क्या करतेट तेख्स को गटा दितें? मतलब उप्पादन की प्रकरिया में जोबही साडन अपके उप्योग में लाए जारें, उनको जोभी योगदान देर हैं, जोभी उनको आप पारितोसिक देर हैं, उसका योगग कर देजीए, तो उसको आप पहोगे सादन लागत की बात होगी. और भाजार मूलि की मतलप, भाजार में जिस मूलि पर वस्तू या सेवा का विक्रे किया जाता है, बाजार मूलि में ताकस सामील होता है, लेकिं जोभ सादन लागत की बात करते होगत, उस में ताकस सामील नहीं होता, यही तो मूलि निप्रेंषे।, तो बारित में राष्ती याय खाए, तो आप नेट नीषनर प्रोड़क ताट्फेक्टर कोश्त ना, अद कोमर्षील बैंग और फिर दा एलाइन्स बैंक अप सिमला चार अपसन आप के सामने है, आपको सो समच के उतर करना, ताईम सुची दो में अतारासो चोछतर, अतारासो एक्यासी अतारा पैसत अतारासो चोरानबे, अगर आम भाचीट करें, तो मैच कर लो, देखो, इलहबाश् बैंक किस ताबना, तारासो पैसत में, किस परनजाम of the banks of alabad bank 6185, Sungle of the torque bank's अप सीवला �オत्तर सीवला अपसन सीवला आपुसन, प्रषन अक है, अपका भीहार-चिस्पिiséeल की महीसर आचुके है, दन्वास सबी साथियो को बहुडवोद आभार, सबी मित्रुका. तो आज के शेशन में हम दस चुक प्रसन लीए है, कुछ आज से महत्पोड विशेष विक्ती, जिनका अतिहाँसिक क्या सकते है, कि अच्थकर की बहार के चेट्र में, तो वहां से प्रसन आपके लिए पूचे जाते है, तो आज हम लोग नहीं प्रसनो को सुल्फ करेंगे, � यहाँ पर सोसलिस्ट लिखा गया, तो ये एक एसी पाटी वनाएगे ती, जिसका में उदेश यही ता, कि हम समाजिक अस्थर पर जो एसी गतिवीदिया चल ड़ रही है, तो यहाँ से निकल के बन गया, कि पूचा जा सकता है कभी, कंगरे सोसलिस्ट पाटी की पहली बेटख कहाँ पर हुई ती यह एक कुशन साप को बन सकता है कुशन से कुशन निका लिए जाते है, थो पर निका लीए खुशन से थी, अहीं ती, तो वी आप तर वो अब ग़े एक नहीं सुझ सुअण वो आप आतके है, अगर अप से कुचे कंगरे सोसलिस्ट पत्रिका का गर शिप इतना लेले, कि तना ग़ अप से पूश लिया जै एक प्रस्न को लेके, ट़क बہत नहीं चीजों घें को कि प्टरिका का रेहा milhões फ्रीष़ हुषा जात। की मिद प्करिका किस ने निका लेएhythm मिद प्करिका की निका लेए olarak। दो मिद ऴेimanaोर बिया gj से ph too त क्या? राम मनुहर लोईए बूलेगे।, यो जाईगा油 ho jaega? Ram, Manohar lohiya, थिहें राम मनुहर, लोईए. Chikhhe Ram Manohar lohiya. दियान दीजेगा, ज्या प्रकास नड़ाण़े भी शंक्य अस थापना की ती, चिसाथ चद, लाम मनुहर, लोईढ भी जाएगे। Dhaan dihya yahti, सास सात राम मनोज़़ा भी समसा ने लेगी लस़ी यांत जब लगा splashing सोचल्य hills आस साथ राम मनोज़ा भी स्भी लोहीया ती night यापर इनमे से एक से अदिक तो यादर थेगा जी नको �त्ता करनेगा जो पच्यास की याचा जो औचिसो आब में की आप से याचा कप की आप भीया औचिसो आप में की आप याचा बूलो, कलीर घब मुगल षेत्र को पिरस्ना आता है तब आई भी बहाँ सच मनी हैं पटना कलम णोॡर, तब बार, पटना कलम जն्गएंगे बские कर्ताड़। या पतना कलम, या पतना साआली का अंटिम चित्रकार किसे मानाजाता है टिके ननदलाल बासू को, या आसंवेख कुमार सिन्ह को, या इस्स्ूर्यईप्रुषाध को, या केदार सर्मा को, या इनमे से कोई नहीं ये भी एक अपका बहत अच्छाप्रस्ना है तो दक्तर राजेंदर प्रशाद लिए बहुत यक बहारत्याड़ बी रहंटान बी रह चुका आद. तो ईंका पुछ़ा जाता एक कहा के रहने वाले थे? कहा के रहने वाले थे? मद्द परदेश बिहार, उध़र परदेश या इन्मिस ठी कोई नहीं. this is also a question that is asked by you and is asked a lot of times So, simple thing is, keep reading and blabbering But ask that with which district? So, district where the name is Sarad district what is it? Sarrad district So write, Sarad district will be your answer If you ask this district then remember Sarad district Okay, remember Sarad district If the other state asks, then you'll take that you are related to the Bihar state What is this? सचिदानन सिन्ना किसके साथ जोडे थे, ये भी एक अच्छा कुशने कि सचिदानन सिन्ना, पहले तो दान्दी मारच अगर अप से पूचा जाए, तो ये उन्निस्सो तीसोगा, शविन्यवग यान्दूलन इसी के प्रारुप में सुरूवा था, तो ये भी उन्निस्सो आ� समड अऍलन, किसे diesem स由ब बहारत चोडो आन्दूलन से समनड� Anim भीहार में भी इसका बगत बगत एक एर्यएप यस इस आन दूलन से प्रभावित रहे है, तो वहां का नित्रत तो किस नहीं अथा किस का पंजाः आप का भाप का महराश्त भंगाल, तो कुवर सिंका सीज़े सीढ़े अंशर होगा क्या होगा, बिहार सिसमंवन्दी ते बा� तो कुवर सिंके लिए ब्रुद्व, आरा में अंगरेजी फुज का नित्रत तो, करनेवाला पहला सीन आनाईक इन में से कोण ता, पर बेगु सराएज के में च्वोकि दारिख कर कुजो लिकर वेरुथ किया डा, उ किसे समवन्दिता? आश्योग आंदोलन, बाहरद च्वोग आंदोलन, इं खिलाफद आंदोलन, बाहरद च्वोग अंदोलन, आज भलेई भिहार में सिक्षा विवस था, अदोगी करवड, रूजगार, इस सारी के सारी चीजे दिड़द़ दब गये हैं. पहले कैसा भिहार था, आपको चाहें, बोड़ दर्म हो, जैन दर्म हो, नलंदा विष्ष्विद्याले से लगा, आपको बिहार से दिखने को आपको मिल जाएंगे. तो बिहार एक बहुत अच्छा थदथ है, हम लोगे उसको बहुत अच्छे से पड़ेंगे भी, पर अभी तो कोश्छन चल ला, जब हम भिहार अच्छछल की अलग से खलाससस लेंगे, तो हम आपको अच्छे से चीज़ोगो बताएंगे. चली, इसके बाद अब रिज्मीं स्लाल वोगा, तो आपके सामने मुर्या सर उपस्तित है, फिर आम लोग आगे खंप्रीट करते है शेशें को. अच्छा अच्छल आपको, आपको आपको बहुत आपको, जमशकार जैहिन, चली भाई. इसी क्रम में आब हम लोग, रिज्मीं के कुष्चनों को दिखते है, और रिज्मीं के कुष्चन में, पहला कुष्चन आपके सामने है, कलंटर चाप्टर से सम्मन्देत है, कह रहा है, कि दिनेस का जनम, 18-11-2010 को हूँआ आपकिस तारीक को, इन में से किस तारीक को, वह 21 वरस 3 माह 14 दिन का हो जाएगा. तिक है, और अगर आपके से प्रस नाए, तो हमें करना क्या है, को उसके देटा बरत, यह जनम होने वाली तारीक में, 18-11-2010 बताया हूँआ है, जितना दिन पूच राए ना, उसी को हम प्लस कर ले, इसी में जोड ले, अएड कर ले. लेकिन याद रखना, जोडते समय वरस को वरस की निचे रखना है, महीने को महीने के निचे रखना है, और दिन को दिन को में जोडना है. इस्टेप तो आपको इच्टम क्लीर रहे है. उसके बाद अगर आप आप आद करते है, जोडते है, तो आब देखे है, चूओदा में 18 दिन अगर जोडेगे, तो total 32 दिन हो रहे है, 11 माज में 3 माज जोडेगे, तो 14 माज हो रहा है, और 2010 में 21 जोडेगे, अब इद्यान से समजना, देखने में हमें एक गलत लगता है, लेकिन वास्तो में गलत है नहीं, सहीं जोल है, लेकिन यह जबाब जो आया है, यह भिवहारीक नहीं है, कोकि अगर एक 10 साल का लगके, 10 साल का लगका हो कोई, अपनी उम्र अप से उसकी उम्र पुचोग बटा कितने साल के हो, उदस साल ना कहतर के, अगर कह दे की, भाई साल मेरी उम्र पाछ साल साथ महीने है, तो क्या उजबाब गलत होता है? नहीं आ, उसी तरा से, लेकिन भिवहारीक नहीं है, तो हम इसको भिवहारीक रूप में कनवरट करेंगे, और उसके लिए हम क्या करेंगे, सब से पहले हम इसको वरस की तरब से आप पड़िये गे, तो वरस की तरब से पड़ेंगे, तो कह रहा है, 2,031 का चोड़ा हमा महीना, तो कहत से हम रूग जाएंगे, किसी भी वरस में बारा ही महीने होते है, तो इसका मतलग है, 31 का इस में से 12 महीना 31 का है, और सेस 2 महीना काई चला जाएगा, अगले वरस का, यानी, चोड़ा हमा महीना 31 का नहीं, बल की 2 सरा महीना 32 का होगा, और इसको बिवहारिक रूग में कनवर्ट करने के लिए, अगर ये 12 महीने से जाडा दिखाए देरा है, तो 12 महीना यहां से माइनस करके, वही 12 महीना यहां एक वरस बनाकर जोड़ेते है, तो यो हो जाएगा, 32, 2, 2,000, 32, अब क्या हो गया, तो ये लेगा है, 2022 महीने का बतीस्वा दिन, तो भी यहां 2 महीने नहीं एक ध्हाएच यह उन्टिस डिन होते है, बतीस पोग़े नहीं, वह तो ये 2022 वरस है, चार से पुरी तरहें भिभाजित होने वरस है, तो लीप वरस है, तो इसकी फर्वरी में उनतीस दिन हूंगे आपना और उनतिस से कितना दिन जाडा है तीन दिन इसका मतला भे बतिस फर्वरी नहीं बलकि तीन मारच होगा और इसको भिवहारी कुरुप में लाने के लिए क्या करेंगे जितने दिन का ये महीना होता है अगर उससे जाडा दिन है तो जितने दिन उस महीने में होते है उतना माँनस कर दें और वही उनतिस दिन यहां एक माह बनाकर अएड कर दें तो यह वो जाएगा अपका तीन एभी औजाएगा अपका तो एक तीन और एं 2,032 यह नहीं 3 मारच 2,032 कोवा है 21 वरष 3 माह और 14 दिन का होजाएगा क्या होजाया बिवहा 1 मारच 2,032 नहीं होगा जी अपक क्या बिनी सैंद की इसुड़ रच 2,032 कोवा है 2,032 वरष 3 माह और 14 दिन का होजायागा ब्याप्सन अमारा रही टेन सर होगा ब्याप्सन अमारा रही टेन सर होचाया एगा अगला कुमस्चा रékिया� heroes database . लगंते हवा मिनटत की tengo दोनो सुिया कि टिनि बार आपस में समकोड बनाती ह西 chant vídeo make me sabot the sum aún 6 6 समकोड बनाने की मुईठें वर समिज हैं ten todaspace�ewre 6 समकोड बनाने की संदीशन अगर अप समजें संजें so many conditions you have to make sum code तो रग गँटे में तो भार, रग गँटे में तो भार समकोड बनाती हैं, लेकिन इसी में आपको एक बात अच्छी तरं से समजलेना है, एक एक गड़ी का डायल है, और ये बारा अंक हैं, जो एक से बारा तक के अंखो को, दिखाने वाले 12 दाट से बिंडू कत नशान है। गरी के ड Styles ठ़्ूब बने हुते है। अक्च्छुली यहा skeptical of 12 to 1 के भीज तो बार सम्कूड बनाईगे। यहा 2 to 3 के भीज भी दो बार यहा भी तो भार यहा भी, यहा भी, यहा भी, यहा भी, यहा भी, ळग खल कर ऱ प्राल कर बढ़ है तो था. थो मैं साँज तो को चीरे तूब菌् ठिछवाब बहुपर कर घरंसुअयतें क। Let's do this. So, to crochet in your crochet in your crochet, 12 अदे में 24 बार नहीं, बलकी 22 बार 2 कम हो जाता है, अप प्रस्न स्वादाविक रूप से आपकी मन में आएगा, की सरक कम कहा और कैसे होता है, तो यहां पर देखें, तीक 3 बजे तोनो सुया अपस में सम्कोड की दसा में होती है, तो जब यह तनो स intric बजे तक के पीष एक 2 बार, जोडा अपplan का समकोड, इस दो में एक जबाभ तीऔबजे वाढला भी है, कि और यहग जबाब तीन बजे वाढला भी है, और तीन सी छार के बीश डो तो बार समकोड बना �糖 सम्को同 संब तरी बुज्यवाला नहीं compared to the year course which is even there theAr Skellim in this the answer is also true उछकोत खीईल थी� tal is due to this when there will be inf reflexboth theSame길 and theSame él तरी आलग गला गंते मैं हम ढो का स्छबल कर जका tie and sisamels within the same उछकोत लीक परभा। we can doemo two sets apart असलकोत मैं परी खल still KOUothe ड़ी में क तो यहाँ पर देखे नोबजे सम्कोड है, अच्छे नोबजे तो बार हूँ है, उस दो में एक नोबजे का भी ताईम सामिल है, और नोव से दस के भीच्छ में लिए तीन ही कंडिशन आएगी सम्कोड की, एक यहाँ कम हो जाता है, तो तो थो चार नहीं बल की, तीन हो गया तो में उत्फीड़ में जो दो ज़बआब आएगी उस में एक नोबजे का ताईम भी आईँ उतिए है, तो तो दो नो में यहाँ भी नोबजे वाला time, यहाँ भी नोबजे वाला time, तो अच्छली यहाँ 8-10 बजे इस थो ग�वंडे में डेखाजाए, तो ये दो दो चार नहीं, बलकी ती नहीं भार अपस में सम्कोड बनाएंगे. तो एक यहां कम हो जाएगा, और एक यहां कम हो जाता. बाकी अगर आप से पूच लिया जाएग, की इस चार गंते, चार बजे से लेकर, 8 बजे के बीज, कितनी भार सम्कोड बनाएंगी, तो 4 से 8 में लेकर कुल कितने गंते बने, कुल 4 गंते बने. तो एक गंते में 2 बार, तो 4 गंते में 4 दुनी, 8 बार हमारा जबाब हो जाएगा. तीख है, 4 गंते में 8 बार, 2, 2, 4, 2, 6, 2, 8. लेकिन, अगर यही आप से एक से 5 बजे तक में पूच लिया जाएग, तो एब ही 4 गंता होगा. चार दुनी 8 होना चाहीए, लेकिन अगर, 3 बजे वाला या 9 बजे वाला ताईम सामिल है, तो 1 कम हो जाएगा, तो इस में अंदर 3 बजे का ताईम आजाएगा, अप यही एक मास आजाएगा, तोटल सात भारी ही समकोड बना पूच भगोगागी, आब आते है मुल प्रसन में, मुल प्रसन लेकिन तुब बजे से लेकर 10 बजे तक, तो 2 बजे से यहाजा ते हमराद किन वड़ाई न वो वत लगा होगा, अंहांतक अगर अप ले नगे तो अग्छुली होँ बजे से थस भजे तक कितने गरन्टे हूंगे अथ कनते और यहाई पर हर धन्ते में तो भर सम्खोड तो अत गरन्ते में होना कितना चाही है सोला भार तीन और नो, तीन बजेवाला ताईम आया, तो एक कम हो जायगा, नो बजेगा ताईम आया, तो एक कम बाखी अगर आए, तो तोटल जितने गंते होंगे, उस में दो से मल्टीप्लाई कर देना है. तीक है, ख्लीर है, च्लिए, बभली जी, हम आपका मैसेज तीक है, सस्थान के, इंपलाई तक आपका मैसेज जरूर पहुषा डेंगे, तीक है, अगला, दीगे श्रिंखला में प्रस्नमाचक छिन्नि के अस्थान पर कोंसा अंक अपेच्छित है, तो यहा पर देखे है अगर, तो तीन है, तो है, चार है, सत्ट्रा एक्षो पंद्रम, रहा है, अगर संच्या कम हो कर के तेडि के साथ वड़ी हो, तो इस में, 95% चब चान्स रहेगा गुडे के साथ माईनس का होना, यानी गॉडा कर के माईनस करना, 95% चान्स यही रहेगा, अगर संक्छा कम हो करके देजी के साथ बड़ी हो तो सब सेह ला अप चख करेंगे यही और अगर यह चख करते हैं तो यहां आगर गॉडा करेंगे तो कम Makarakana गटाना बी है तो एक का गॉडा करके अगर हम एक गॉटा देखं थो सब दो हो जाईगा अगर हम एक गटा दें तो दो होजाएगा और यहावाप अगर अप गॉडा करिंगे तो एक का गॉडा क्ये है , डो से गॉडा करिंगे तो तो दो दूनी चार फिर गटा ना ठा एगे तो कमसेखम तीन से मलटिप्फलाई करिंगे तु उदिया थुच्छयच ज्हेंट। और तु भडवादेंगे, तु चार हो जायेगा। यानि एक यहां गटा दू यहां गतने वालि स्झ्च्या क्रमागत है लेकि गोडा होने वालि संच्याप आप एक से गुडा हूए तीन से हूए यानी एक क्रमागत भिशम है अगे इसी क्रम में गुडा पाच से होना चाहिये और गताना तीन चाहिये तो देखले चार पचे बीस माइनस तीन करेंगे तो सत्रा अप सिझ्टम हमारा जन्रेत होगया है अब अगला हमें बताना है तो एक सो एक आब आआआ है सही है यहाप आब देखियेगा वआस्तो में हमें आप सुऊःट आप इसूभरी अप सो पन्धा में हम खाहा अबी, तो हमें कहाँ करना चीहीःुए अप सत्त्रा में थोवगला आगला होने बताना है नूका करेंगे और गताएंगे पाच छिस में यह 100-15 में अगर हम 9 का गूडा करते हैं टु नूपचे 45 होजाएगा नूएک के नूचार 13 नू एक के नूएक 10 अगझाजार 35 होजाएगा अगझार you will reach 114, इसे 45 हो जाएगा, 9 एक के 9 चार 13, 9 एक के 9 एक 10 एक हजार 35 से गटायेंगे कितना 5, तो 1,030 हो जाएगा हमारा आनसर क्या हो जायगा, 1,030 यानी first option आपका जबाब हो जायगा तीके कह पन्दिज किस को कहरे है, पार्मूले से बतादे, इसे तो पार्मूला लगेगा नी, और पिचले वाले में पार्मूला दिखने की धिखाने की आँसकता क्यो है, सीदे, सीदे आपको हर गडंते में 2 बार समकोड की इस्तिती होनी है, तीन और नोगर नारहा है, तो एक एक बार, तीन बजे एक नोभजे कम हो जायगा बात कतम. तीके, फार्मूला बनाकर खुद को बावन्द नी करे है, यहां देखे है, मैट्रिख्स है, मिस्शियंक नमबर है, प्रस्नमाचछ चिन्न क handlar बार कोँन्सा अंख होगा, यहां प्रस्नमाचचच्यं नी कुश्चन मार्ख है, हमें भताना है की कुश्चन मारख के एस्चान पर क्या होगा? यह आप देखें किसी भी रूप में इंगा समवन इसधे बनाएं या इं दोनों का समवन इसधे बनाएं तो बड़ी संख्या इड़र दिक रही हैं तो हमारी पहली प्राच्मिक्ता कि तीन और चर को हम किसी तरहां गीारा तक पोचाएं 3 चोक 12 होता है, उसे 1 कम है, चलो तीक है, 6 चोक चोगी 24 होता है, इस से 4 जादा है, दोनो पर वही लाजिक हो, तो हम आगे बड़े, तो यहां पर काम नहीं कर रहा है, किसी योर तराशे, 7 चार 3 चार 4 चार 11 है. मतलग, 4 तुनी 8 चार 3 चार 11, तीक है, यहां 6 तुनी 12 चार 16 हो रहा है, 20 नहीं हो रहा है, इस पर भी काम नहीं करता, तो तो तोड़ा सा और गोवर करें, तो आपको चीजे दिख जाएंगी, अगर आप तीन का क्यूब कर देते हैं, और चार का इस्वायर, त्तीन का क्यूब चा�拜拜, टीन का क्यूब सत्थ लग 보니까, तो हमारा छोबआफ आप बी खीवते है, यसि style 4 का खीवत कर ले है, वो और क्योओर रहा है, �今日 हो से जाएंगे लेग, 4,4 चाएन, 6 का पर चाटतिख तो長 वरगते है? चोदमे से चिएग निकालेंगे आत और पान से तीन दो, अठाइस आजाएगा जो की यहापर है, दोनो पर अगर यह तरीका काम कर रहा है, तो यही तरीका यहापर भी अपलाई करें, पाच के क्युब से माइनस करना है, दस का इस्कौईर, तो पाच का क्युब एक सो पच्� क्लाग को बेसकिली आगर फारमूले से पड़ोगे तो भोलने का चान्स है, कान्सेप चूल अगर एक बार समज लो, तो समजने में तो दिखत है, समच्या है, समज में आएगे चीज आप चाहोगे भी तनी भोल सकते हो, तीक है, अगला कॉष्षन, स्याम मोहन का बहाई है, तो ये स्याम है, बहाई किस का है? मोहन का, तीक सीमा राजन की बहन है, सीमा राजन को तो यहां से आटाएच नहीं कर सकते, तता रीता की पुत्त्री है, कुअन? सीमा के बहारे में कहता है, कि राजन की बहन, तता रीता की पुत्तरी है, जो, जो मोहन की पतनी है, जो का सम्चन दे चेंडिरार परसन मेए आता है, और सیکंड परसन को उसके जो के जास्ट पहले जो पद रिखरेन्स का कांकरता है, जो आपद रीटा की पतनी है, अगर रीटा मोहन की पतनी है, तो ரताः की् उउउउउउउउउउउउउ ज़ ढियाँ में तो प्तिर का पथा है, आपसन य tail Hoff-asana soils share meaning both the behaviors and the आप्सन इ में आपसन यो अ कहलाता है drawing palms math on which state of mind आपसन ए में, क्लीर है, जैसा क्रमिक रुब से बताया है, उसी को हमने अपने बलड्लेसन के फिम पर रख्खा और जो पूचा है कि राजन का इने में से नहीं बलकी के राजन का स्याम के पिता से. तो स्याम तो उसका धाचा हूँँँँँ, उसके पिता का बहाइ हूँँँ अर सिम्व का पिता इसका दाडा हो जाएगा राजन का. तो ये दाडा हो जाएगा राजन इसका पोता हो जाएगा. Clear? Chaliya... अगला कुश्चन, एक आदमी 8 Km Uttar की और जाता है. दाई खुमता, डाई का मतलआ खॉलाकवाएज, दाई खॉमता है, बारह किलुमता है, फिर बाई खॉमता है, साथ किलुमता है. बाई आणी एनति खॉलाकवाएज, साथ किलुमता है. फिर द्च्यदश्या़ मेख चाओबिस quarterly Inst Charline then çaओबिस किलु मेंटर चलता है. अब थे एकँई मरख चба from here many days cellphone चamental l Ginger औगर द्च्यड़ �地 सा मे चालेगा क्यखा दे. है ना क्च्�естak sont km16Hmmheer l lead  découvो ईसी रसते सी ःही वैपढ oftentimes in this path ? है ना तो sawbis subscribe. गूमता है, बारा किलुमीटर अगर चलता है, तो ये बारा था ये भी बारा हो जाएगा, तो सीदे इसी के नीचे पूछेगा. अब हम से पूछ रहा है, कि वह आरमभी कच्तान से किस दिशा में है. तो बहिया, जहां से पूछ रहा है, उसी को केंड बना दे. तो उपर नार्थ, साउत, एश्ट, वेश्ट है ना, इसी मैप के अनसार हम कारे करते हैं, बलड्लिए से, अदारेक्सन में. तो अब पारमभी कच्तान से कहांपर है, सीदे साउत में. सीदे साउत, यानी दच्ष्ड दिशा में. कहापर है, दच्ष्ड में. आपसन कोंसा होगा, उत्तर तो होगा नी, वूरब तो होगा नी, पस्च्ट, तो होगा नी, तो क्या होगाएगा? इन में से कोई नी. यानी दिये गय आपसनो में, कोई भी सही जबाब नहीं है. सी कैसे होगाएगा? पन्दिद जी, की सघ्ती उगा या किसे है किसे मुख की दिसा किया है? उसके मुख की दिसा पुस् tearstha tu aapas stem कईटे, हम से पूछ रहाए वह आ़मबिक स्थान से, यहनी जहां से चला था वहाएण से किस दिसा में है. तो सीधे दच्छल मेही तो है ना यस अगला कुश्यां किसी सांकेतिक भाहसा में क्रेटिट को क्रेटिट यहाँ पर देखें सब से पहले तो यहे क्रेटिट श्पेलिँं मिशिख है यहाँ पर आई आई है यहाँ पर कहता है क्रेटिट C-R-E-D-I-T को कोड किया हुआ है F-S-D-S-H-C के रोप में तेखे और पूछ रहा है कि उसी बहासा में राकेस को किस रोप में कोड किया जाएगा तो यहाँ पर यहाँ पर हमें देखेंगे किस को किस रोप में कोड किया है अगर यहाँ से देखें तो क्रमांग क्या है 3-18-5-4-9-20 और इसका क्या है 6-19-4-19-8-3 तो यहाँ पर अगर देखें तो 3-3-6 मानले यहाँ 18-19-1-1- यहाँ 5-4-1 देखेंगे है कोई लाजकल क्रम नहीं दिखरा है लेकिन अगर नमबरो से आब देखें तो 5-1-1-1- 18-1-1- यहाँ 3-1- यहाँ यहाँ तब होगा जब हम तीनो को यस क्रास पेट्टन में रख देखे और तीनो में तो यह देखें 5-1-6- 18-1-19- 3-1-4- और यहाँ पर देखें क्रास करते है तो 20-19- 9-8- 4-3- यहाँ तीनो को क्रास करने पर सब में माईनस-1- तीन क्रास करके पलस-1- तीन क्रास करके तो तो राकेस का पुचा गया है हम भी यह तीन क्रास करतेंगे यहाँ पलस-1- यहाँ पलस-1- यहाँ माईनस-1- तो पलस-1 करेंगे आप-1-12- आप-1-2- आप-1-19- आप-1- अब-1- अब-1- अप-1- पाच से एक खम करेंगे चार याने दी तो हमारा जवाब हो जाएगा आल भी अस जी आर दी और एजवाब हमें फच्ट आपसन में ही दिखाए देरा है पहले ही आपसन में हमारा जवाब है क्रास पेटरन का, कोडिंग का प्रसन है तीन तीन लेटर को आपस में क्रास करके आपने देखा की अगर उसके नमबरस आप को इतने रते रता है है कि अख्षर और अंक उसके एक सरीके दिखते है तो आप से प्रसनो को भी हल करने में आप को जाएगा समय नहीं लगेगा तो उसके नमबरस उनके प्लेस भेलु हर अख्षर के क्रमांग आप को इतना बहतर याद हों कि अख्षर और उसके अंग हमें एक जेसा दिखाएगे दे तो इसका फ़दा हमें हमें सा मेलेगा चान्तरो की एक पंट्में प्रकास दाये चोर से बार में तता आखास बाये चूर से पन्द्रह में अस्धान पर है, यदि प्रकास वा आखास के मद्ध, पाच चात्र है, तो पंत में कुल कितने चात्र है, एक का दाये से तुसरे का बाये से क्रम बताए, और उन दोनोंके भीच में कुछ लोगों के मजुदिके की बाद करे, तो यहाप पर तो तरह के कन्टीशंस बनते है, यहाप तो तरह की इस्थीं बनती है, एक है आदिकतम और एक है, निउनथम अगर आदिकतम की बाद करे, तो कहता है पंकत में प््रकाष डायं जھोर से भार्मा तो डायं से बारमेrobi �amerper queen प्रकाष है बायं से पंडरशमे labla आकास है और र 150 तोनो के भीच your aaj सो हाह लोग है。 तो यहे आप देख है बार पंडर � небольшешन Osman लग है पाच लग है, तो बारमेो nights तो 15, 12, 27, 27, 25 कितने हो जायंगे? 32 एह है बत्तिश तेख इसका मिनिम्म जो निवनुतम है तो क्रास पैट्रन पर आदारीत होगा. क्रास पैट्रन मतलग, यहापर प्रकास दाहिने चोर से बार्मा, और आखास बाये चोर से पंद्रहमा. और इनके बीच में, इन दोनो के बीच में कितने लोग बताये गये? पाच. तिक, लेकिन इस पैट्रन पर कामन के वल पाच नहीं होते, बलकि कामन ये दोनो भी हो जाते है. यहापर लेकर यहां तक कामन है, यानी इस में आखास और प्रकास भी जुड जाते है, तो कामन सात होंगे. जितने बीच में रहेंगे, उसे दो अदेख कामन होंगे. अर अईसी अस थिती में यहापर देखें इस के लिया दिक्तम के लिया क्या ता? यहाप इसका फारमोला भी बना सकते है, की रहीट से बताया ग़ क्रम, पलस लेप्त से बताया ग़ क्रम, और पलस मिडिल यानी मद्ध में बताये गय लोगों की संगया, तो यह होगे आपका है ना, रहीट से बताया ग़ क्रम, बारा, पलस पन्डरा, और मिडिल में बताया गय लोगों की संखया पाच. तो यह तोटल जबाब क्या आया था? तरती तु, अधिक्तम का जबाब. निवन तम में यही आप करेंगे क्या? बलकी मिडिल में 2 प्लस करके, है रहा क्यो? क्योकी केवल पाच रही लोग कामन नहीं, बलकी पाच तो साथ लोग कामन हो रहे है, और 2 हमें सा बड़ायेंगे, तो पाच में 2 जोड़े, मिडिल में 2 जोड़े, ती यह हो जाया आएगा बारा, और 2 हमें सा बड़ायेंगे, तो पाच में 2 जोड़े, मिडिल में 2 जोड़े, ती यह हो जाया आएगा बारा, प्लस, पंद्रा, माइनस, यहा पाच प्लस तो, यहनी साथ, ती यह हो जाया आएगा, सत्ताइस माइनस साथ, यहनी, निृन्तम का जबाब क्या आेगा अदिक्तम या निून्तम, यानी बीश या बत्तिस् अब इस सारी, चीजों की उपस टिती में आब आप अप को जवाप चूनाउ करना है, कोन सा आआप्सटन हमारा आअईनसर हो ना चाहए, सारी कन्टीसन्स, सारी चीजे आपके पास है, कुल सन்क्या पुट्टा है, कुल कितने चात्र है, अदिक्तम या निकृनुतम कहा नहीं है, तो यहां पर देखें बीस भी अप्सऑन में है, बतिस भी अप्सऑन में है, तो यहां पर कं्टिसंस क्या चूने जाहेंगे, उप्रोट्मे एक से अदहिक जबा�號 बन न lebih क्तने की पólटी लिए शम्बहाँना है दी आपसन हमारा� Sekare, क्या होझागा की? हॉप्रोकतमे एक से अदहिक की पólटी है। Ost. Q. क्या हenser Keering अगला खृक्त द stabilized अगला कॉ Hui अभी सी दी एपाज नदिया है, अभी से चोटी है, कमपेर करने की बात आएना, तो किसी सिंबल संकेत को मत लगाएगा. बसे एक कामन सिंस रखिएगा, कि जो भी जादा कहे उसे हम उपर की तरफ लगाएगे, कमवाले को नीचे की तरफ. ताजा बासी की बात करे, नै पुराने की बात करे, किसी भी रूप में चर्चा करे. तो जादा वाले को हम उपर और कमवाले को नीचे, कहता है ए बी से चोटी, ए जो है बी से चोटी है. ड़ करना करी थान तरब जलने कीनी पर स्तो माअ अपने, आबकरे दिर आमज नहीं जे भी वाप है लगाएगे. Just go on. ताजान तरप आसथनी क्वें, और स्तोंके के अपने काह notions ofaphepne it- छरफ आسथ है, ईस्स intrinsic लेकए झाति कर spectrum is. बैरा शबिय॥ At both sides of the society नार धॉप, नार नाथब औगफ, नार वैं, और प्त्तुम इजंखेझों। दी के फ्रुसाथ हैं कि बीसे चोटी हैं Like with 10, but 2, plant they have longerking with A to proter than Y to a, अनै के बीच में आजामि ञाढेगी। So that between both, तोISB सऑसे चोटी लग़ी पू� tens of small rivers where the seas are, अगर के लग कर बोसके लग खुसं में से दॊःात मैं त॑. उसो लग गर एक जारं है। अगर खिल्बूँज फाथ बाहुज में, अनना में से भी सब भादा कूई, प्र्ताखेत बावादगे खुछोए किताखी उकि तर्भूँँँँँ. यह थह쳤दोबमूख मैं श्से यय आप दczę focused to focus on both. यह आप यह पोईके हैं, खनारे � pops vs hijates with two down space siitä, यह न देखह छ की करते हैं यह खत ��ballे लगीlear all over the space, यह पर खंखतौन खछ लगी हू प concludesकarzata while plain else ढहाप मारे खाते आप द्याते। ith al pa raast me sarata. या आप आज़े कर सकते हैं केंदर से किनारे पर जितनी लाईने आपको दिखें एक तो तीन, चार, पान, चे, सात, आप तो यहाप चार दिखरे हैं, तो चार गुडे तो कर दें यहाप आप आप दिखरे हैं, इस तराई भी अप इसके जब आप को फिक्स कर लें यहाप आप दिखरे हैं, यहाप अप के कि कितने ट्रेंगल कितने त्रिबुज हो जाते हैं अहाम पर अगर आप दिख हैं, तो इस में आप के कितने, ट्रेंगल कितनेत्रीवूज हो जाते हैं, इस में अगर आप देख हैं, जे तो ट्रिवूजो की संख्या, कितनेय हैं, एक, थो तीन, थार, पान, चे, सात, आप, आप. तो आप दूनी सुला. अब इसी के अंदर हैखर हमें एक चत्रबुच की सच्च्च्ना आवर कर दें तो यस से भी तो आप यहांसे देखे आद दूनी सोला हो जाएंगे ना इस से बाहर की तरग कोई ट्रेंगल बन रा हैं नहीं तो फिर सोला, सोला बत्तिस अभ एक चत त्रबिज मिसनन अवाlois operation ञाता लिव. तो अन भी अँँँँँ घ्रिवूच कत बी प्रॉछ कतर. दी衝ागा. बागे बड़ते हैं, और इसी क्रम में अब आपका बिशे start होता है, इंगलिस का, जिसके लिए आपके हम्जा सर हाजेर हैं, तो शागत करिये, और हमें भिरा करिये, आज फिर मिलते है, नेक्षे सर में तब तके लिए, नमशकार चाए. बढ़ बदा बना बद़ पटा पट तो इंगलिस का पहला थो पहले तो पहसे जा गया दिकते हैं, गधेर हैं, वलख यानो is a mountain with an opening in the earth's surface through which molten rock, ash and gasses can escape. वल कैनो सार युज्वेली फाँग, अज़ अस्केप के बाद पूँश्टाव हो नाचे या नहीं तो क्या के रहा है, वल कैनो क्या है, अप समच पार है, एक दं समपल नावज में लिखावा है, वल कैनो माचन लिए जिस में क्या होता, उसके अज़ सरफेस पर एक अपनिंग होती है, जहाँ आप और सिए ख्या होता है, माल्टेन रोक है, आश आश गेषेद लिए एस्केप होती है, वल कैनो सार युज्वेली फावड अलोंग अजज़ सोग तेक्तोनिक पलेट्स, तेक्तोनिक पलेट्स के अजज़स पर यहनी किनारो पर यह मिलता है, वेर दा आद्स क्रस्ष्ट लिए पुल अपार और पुष्ट तुगेदर, वेर दा आद्स क्रस्ट, उस भीस युज़ सोग युज़ सोग तो कर के और चाभीः सोग कोज़ सर नगी कि थोनी वुज़प, पर यहने चे सोग क्रस्ट बात लगे पुटा और लगे नहीं, एक आद्स क्रस्ट लेए पुसा, उन्देब काईषाता अन्दाया, तुछा, लग ब्चितूरिए कईछ बुडया, पर चाँदिखी और पूअगर चाँदिग ऑजी ज़ादीग करता है, कईजी तुछा चिच्फ फिया. तुछा है, यह गर बाटीग़शा तुछा. अर को�ng कोण के लीम.. कोके न reasoning अर प्रउग। leads, अर वी भाखे सताल्एर देखा из टेबरी कोकixon ती खआजंीँा न थाatar is भी आ सी ज़ो़च कैणनी आग डी�ас ko R Mega Technology आप लेँ से nearly यक द wet और कोन वी आप के पोझित लेँ जreet ऋे अंब गाउकुटिन्म की थ्ब या ए improvement वता स दे आचव of diya mon... या लेट अगने उपशाप प्यट्ट लेथ् किballसाफ कर लग ल होग अँऴ था लेढ सब बहुत क्ओचा développ today क्चीब लापद of lea Group यह एक रोघ कझाम्या मैंटर जा्सरक़ की Reserve यह भी वेलों दक्नों कहेिसे आप कूनते है है।乌ट सर्फिस ॐो लगे एक दीज़म्टरा के लいました। अथ करा से यह भीmmm वोलकानोसने आaper, इस्छगलाalisं यह दियाव। से से रोग नींख श्वाली 내려 है। अप्श्यने स्वट करंगिलोगाी सब करी देख्तानिक पलेट्सरने ता सब अरिज़े तो प्लादोईगा करा फोड़्डीग चोंटौगंगे सब डीख जो वी फोड़्टानिक कोईच नीए और देख्तानिक पलेट्स खेब लेगच के विसागे उगन और बलोगा आाम पस with gently sloping sides and a broad base C, small and cone-shaped with steep sides and a hole at the top D, tall and cone-shaped with gently sloping sides and a crater at the top तो पैसेच की अखार्दिं हमें स्ट्राटो वल्कानो की जब भनावर्त बताए गई है तो कहा गया है कि वो ताल होता है और, cone-shaped होता है, और,steep-sides होता है और,a crater होता है, तोग्पल, है ना? यह हम बताए गया, तो बलकोज से ही वो लोग बताँ रहा है, जे नो ने ए कहा है, ए में इसका, मोस्टिबर दिस्क्रिष्ट्चन दिया गया है, तोल and cone-shaped with steep sides and a crater at the top. तोल and cone-shaped with steep sides and a crater at the top. अगे, नेक्स्ट्कोन का शेप यह था गया है? अगे, नेक्स्ट्कोन का शेप क्या दिया गया है? तोल and cone-shaped with steep sides and a crater at the top. भी, ब्रोट न्प्लाट, वि जेंख्ली स्लोपिंच्ट्चन दिया रहा है, ब्रोट बेस ची, श्माल and cone-shaped with steep sides and a hole at the top. यह दी, तोल and cone-shaped with gently sloping sides and a crater at the top. तो यह आप पर, जब हम पैसेच के हिसाप से दिस्क्रिष्ट्चन दिखते है, सिन्टा कोन का, तो कै रहा है, सिन्टा कोन सार, स्माल and cone-shaped with steep sides and a hole at the top. तो यह आप पर, हमें जो दिस्क्रिष्ट्चन मिला, पहली बात तो यह की स्माल है, तो रहा है, तो वह हमें, पहले यह समझ में आजायगा सी है, कोंके इसी में दीआ होगा, स्माल & cone-shaped. इतने ही देखकर हमान सर बता सकते है, अच्सी और रही आप सार, यह के, तो यह बहुत यह इसी पैसेच है है, और उमीद है की इसी तरा का पैसेच आप आप क्युके, अगर आप यज़िज लेग्टी फ्रक्तिष कर लेगे इंगटी को समजने लगगेंगे तो आपके लिए प्ल असाज होँशाम होँचाएका अब देखे नेश्ट क्या हमार पासेच है, तेखे चलीए, अगर आगर आप सिर्फ पैसेच भी लगकर के पड़ते रहें मन से ना, तो काफी पुच आप की प्रप्रिष्चन मोड़ जाएकी, तो देखे पैसेच में क्या है, अख्कोमेट is a small, icy and dusty celestial body that orbits the sun. कोमेट के रहें, चोटी सी बर्फीली सी दस्टी सी बोड़ी होती है, सेलस्टिल बोड़ी है, अच्की आप पास क्या लिजे की जो हमारे मिलकी बेब बगरा में गूमती है. आसी एक बोड़ी है, जो सन के आप फास गूमती है, it consists of a nucleus which is the solid center of the comet. इस में नुक्लियस होता है, और वो सोलित सेंटर होता है, कौमेट का, अगग कोमा, और उस में कोमा होता है, which is the cloud of gas and dust surrounding the nucleus. अवो कोमा के होता है, वो गजास का बादल सा होता है, क्लाउट सा होता है, गजास अ डस्ट का, जो की नुक्लियस के चार रोर रहता है. वेन a comet passes close to the sun, the sun's heat expands to, expands the comet and creates a bright glowing halo called, अग कौमा कौमेट कोमा, are often called dirty snow balls. तो जब ये खॉरच ये सूरे के पास जाता है, तो सुरे की जो गर्मी है, उसके कौमा को बरहा दिती है, तो उसके वो चार रोर जो बादल है, उनको बरहा दिती है. तो उनको बलहा दिती यह से क्या होता है कि वो जो है वो और जादा ब्राइट और जादा बलावा पहलावा ब्राइट सा चमकतावासा बन जाता है हलो तिके जिसे हम कोमा कोमेट्स कैते हैं और उसे दर्टी स्नो बाल्स भी कहा जाता है because they are composed of water, methane and other volatiles because they are made of water, methane and other volatiles. भी ब्रोब्वाद की बालको मरी जाता बौद नहीं खरी वोली सुस्तम् आज रही हैं तो तु फार मैश्या मी वोंग़ी पाल्ले पुबबानेद्स थे टिगे क्या तो अछए वाया दे वो वोग़ा पहली सुलर सुस्तम् ता असके भीख्रे पार्तिकर शपाथ से डे एक � तो मी दिके आहानपր थापार थापार ब्राउगा। डिके। यह हम यह आन्सर मिल रहा नmaybe यह आनसर मिल रहा है। फम रही ख solitis centre of the com-it & comma andiander-v प्रसट आन्सर मिल बेर्ता हँया। रही ख मिल ऐसर मिल बघे रहा हैक। बेर। चे героद आन्चर वेदिनगे अह नुस्लियस आंगा Zumit दी लिग दिंगे अह नुक्लियस आंदा। बहुटान् साहिए है Charna यो गाद है, गआद से डर्स्द का, जो की नूव करे सेरावटंग होता है. तो उसकनी अकट्टिं का मारा आशर क्या अवना चआही. अव यसट गाद सेरावटंग आईप ज़ारुट सेरावटंग इस नूव. अव आप आमसे थे शावने. आशावन एरड. ॐ ॐ質 next ॐ question is what causes the ॐ bright glowing halo around the comet ... ॐ comet के چारو तरा arrived glowing halo pack किस काराण हुता है option को astronaut अपीषने the sun's here expanding the ॐ coma Bhī the sun's light reflecting off the ॐ coma sī the collision of the ॐ comet with another celestial body यब the eruption of the ॐ comet snipless तो हमने पडा है... कि जब ये सुरे के करीद् जाता है... तो सुरे की ृyouk the heat of the sun वो कोमा को इस्पान्द करती है, तो इसके अक्वर्टिग हमें आन्सर दिना जाएगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेग थो उनते अहा दीब बट बाऑलसाUNT वाबलत अहि बाबल्सा whe अच्टी तो अठे बट बावल साom बाबा idols बाद बाभर बट जब तक आप अग प्रेज़़ पासा। नहीं है तक दराजवेश नहीं कर सकते नहीं। वैसे हि जब तक भाशा क्योड़ लिए प्रेज़ नहीं कर सकतें। खुछ जिस्टरागा सिस्टाग हैं. तीक हैं. वो आपका एंटी टीकत लेद. तिक्या, क्या ना मैं आपका? द्रूखान तिभे दीजी समझ रहें तो बहाँशा अगट्री टिक्यट है जब भाशा आप पास करेंगे तभी आपके आपके आपकी जाची जाएगी वर्डन आपके आपकाशा में पास नहीं है तो आपकी कोपी की तरफ नजर भी लिए दिख़ाएगी कोई नजर उताएगे दिख़ाएगी ये है तिक्या, मैं ये छीज बताच कों कली पन्धजी बाशा में इंगलिश आएगी आएगी और हंदी आएगी तोटल आपको 30% माख्स लाने है बाशा में लेकिन, प्रफ्रेंस किसे दीज़ाएगी अगर आपका और किसी योर के माख सेम हैं तो उस में प्रफ्रेंस दीज़ाएगी उसको जिसने दोनो बाशा में कुएस्टियंस की हैं तो इस तराएखे होताएगे सिस्टर तिक्च़लिए अं्घी fury & easy ज़रे नफ्स औस देकतें तर्टी उसकोग tänker, you need 30% ऑर ऴाशा, youaru to. उसकोग उसटर भी। उboo च्छल۔ क्तद आपं the टिख जैधिड्यान दिपने दै, तो क्याकरेग, आय ड़ आप पेन तो क्या हुना चाये, ना सही, ना कोच्चन करना, ही बुरी बात दी, पुरी बाति है, ही ना सही खुश्चन करने हैं. टिब आर कि लहों, मिअलस माकिं नहीं, तो जैधि अख्लेमंदीस में होगी, ढाप � अ हँभान किस्टार, आई लेज़ है, मुअचका के स deity अपी के काओटemary तो, अपाMEbook ka kayak आप आपन ज़ी अगा क्या में ज़ाज नी लगता? आई के साँलीववाः भी नी आगी तो वाँश भी नी आगा तो बिलकल शाँँसर होगा अप कबी आप आपन मेरे पासी कलाँ है नेकस वेस्ट्चन देखेग, नेकस वेस्ट्चन क्या रहे है रिंकी जी अचा आप लोग को पहले सारी चीटे बताई जा चुकी है ना 30 questions आने है लंगवेच से चिके जिस में से 22 questions या अपके हिंदी बंगला या उर्दू में से जिसका अपने चायन किया होगा और 8 questions आनगे इंगलिष से इंगलिष कमपल सरी है और 22 questions हिंदी बंगला या उर्दू से तोटल 30 questions में आपको 9 सही questions करने ही अच्छी बात ये है आपके लिए कि इस में माँिनस माकिंग नहीं लंगवेच पार्ट में आपको बिना डरे निदरोकर सारे questions कर लेने चाही है तो लंगवेच पार्ट में पुरे 30 questions कर के आएगा और अच्छा ये हो कि कम से कम 9 आपके सही हो 9 सही होने पर आपको आगे बड़ने का लिसस मिलेगा आपके पास नहीं आगा अगर अप लंगवेच में खालिफाट कर गे अब आपके आगे कोपी जाच नहीं की जाएगी वो रद्दी हो जाएगी और अगर आप 9 questions सहीं कर लेते हैं तो आपके कोपी आगे बड़ेगी फिर आगे मैरेट का मामला बनेगा अब मान लिजे अच्छा लंगवेच के माक स्री जोले जाते अब आपके कोपी जची उस में आंगी के आपका अर किसी शर्मा जी के माक स्मिलर आग हैं इस दोनों के माक स्मिलर आग है तो आपको बलड़ाया जाए की इस लवाट फसी तो गई जाए गया वापस लंगवेच वाले पार्ठ में तर्हीबार कमजाद्थ िो上面 हुसे इसनूझाघ solution आ भी तर्हीबार कंजादे थी of नार समयंगज़ room तुब कान दिवेदी जी एक वीटियो नीस पर कई वीटियो बन चुके है, आप हमारे चैनल पर दून ये तो आप देखिये, पूरा आप को पाटेक्राम और सारी चीजे कैसे नमबर अप कुस्ट्झें, कैसे कुस्ट्झें साँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� और साँँँँँँँँँँँँँ कुस्ट्टेखियो नमबर आप ये विटियो पाटेत साँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ macam षे को सब बहरता ईदिय आप ये कुस की वडल बहतுर। ये विटियो जुँँँँँँँँँँँ económा steel आप याई की साथ मिन्न्त हुता है इस ड़न्टा यानी के वट आँ अब आप्के इस्टना की कुस्टन्स थूभ के अच्टन्स पूँच लिजे पता फ़त तुछ फुचना है किसी को जल्दी से बता अपट पूँच लिजे आप कुनीत चे बिलक्छल बही बात बतार है धु मैंबताया आप पैतन्ट चेंज होते हैं चीजे बधलती हैं तो उसके फिसाप से अपक आपक अपने आपको अबडेत करना पलता है और फिर उसी अपडेत पैतन्टप आपको अपनी तयारी करनी होती है आप था एसना द्रूव जी बनाया जा चुका है बनाया जा जोगा है पुरा आप भीटियो में सरच कर के देखगे प्लीज मेरी आप से लुजारिश है के आप तोला हमारे चानल पर जाएए चानल को एक स्फलोर कीजे उस में तोला सरच कर ये आपको आपके सारे प्रष्नो के उप्तर मिंजाएंगे परिक्षा से रेलेटे� की सर्वावल सावन के बारे बतादीचे बोछ शोर्ट में बतारों, बोछ जल्दी जल्दी समझ लिएगा देखगे हमारे पास जो एंगलेश का एक एल्फा बट है एक एल्फा बट यानी एक वर्माला उसके अंदर हमारे 26 लेक्टर से हैं तेखे है एक वर्माला के अंदर 26 अख्षर हैं एक एल्फा बट के अंदर 26 लेक्टर से हैं यानी के 26 अख्षर हैं तेख इंको आपने बारता है डो पाट्स में एक है बावल जो के होते हैं पाच और दुक्सरा है कुंसनेंथ जो के होते हैं 21 तेखे है अप बावल के अंदर आता है A E I O U ये हो जाते हैं आपके वावल इंके लावा जितने बी से लेक्टर वो सब हैं कुंसनेंथ तो वावल अंकुंसनेंथ कर ये मैटर है अप इं 26 लेक्टर से 44 सांच बनते हैं क्या बनते है 44 सांच इं 44 सांच मी से 20 सांच वावल सांच होते हैं 20 को होते हैN बावल सांच अर 24 होते हैं怪्टर Kill अब वावल सांच हुने केते हैं यापनी वो सांच तेखे हरम हिंडी में ढेक नहीं तो उनकी मातरा होए्कि घास तो हम Elliott 다른 बनारल साँ स्हवर आते हैं भ cau ka rayursolu sala says. आफ़े भार जिआ नाब जिगनी लाऽ मातसा नहीं होती हैं. madhaat ma-tra hain hii. याहिंदिंए मेंगर लिखा जाओय, क्ता statues ha progresses, bashiyeelyn aath Strength. आँतक आँतlev हैq kiyaange raha니 hota cocon preshms. निकवे, सा نے मैंगर तोह।, iss is unian children. आपके लिए भाय जैखन्त