 مرحباً في مرحباً لكن ماذا يعني when we are the servants of the Ahlul-Bait Peace be upon them معيني as I explore in search of the servants of Imam Al Hussain through the towns and cities of Europe searching for an answer to my question as to why we serve the Ahlul-Bait مرحباً مرحباً السلام عليكم مرحباً مرحباً مرحباً مرحباً مرحباً السلام عليكم في المرحباً my name is Rashid Hassoun I am 20 years old I come from Lebanon but I live in Germany I was born here in Düsseldorf and currently I study here in Düsseldorf my studies are pre-wedding and at some point that was it for me at some point we thought I and my friends that we will build a community here in Düsseldorf because unfortunately there is no history no harmful community here in Düsseldorf and as always when we want to learn Arabic or want to practice our religious deeds like for example at Moharram we always have to go a long way that's why we thought we will build a house here and we named it a house in Nari because we always wanted to think of the mother of Mehdi and yes and the community of the place is always very expensive here in Düsseldorf that's why we always have to pay about 360 euros every month and we thought that we will spend the money our money will disappear something to do with it we thought that we will give the money for the good things for the world so that our deeds will be taken well from the community here in Düsseldorf in the public society so that we can show the community that we are against radicalism we also have a group name called Performerize and many are for us and support us and at some point the landlord became very attention and he said to us that he liked it and he found it very nice that's why he gave us so to speak we don't have to pay the rent anymore and we were very happy that we could use the money for the rent for other purposes for example for decoration and we could also spend some money on an organization for example alone we could support some white children our our deeds here in Dachsania we do every Tuesday we try to do every Tuesday and Thursday we have an organization on Saturday we try to bring the information to the people because we also do the lectures in German because unfortunately a lot of people don't understand Arabic and how it is very important to get to know our young people in German because there are a lot of people who only speak Arabic that's why we try to convey it to our siblings in German our other organizations we opened an Arabic school for our little siblings so that they can learn Arabic and read Quran themselves can read Duha and there are also for women we have we try every birthday and every death day our Imam and our prophets to think about it and we try to do it here in Dachsania because it is very important that we try to be independent that means we have a lot of participants who learn a lot that means we don't have a certain direction and I as a young person I recommend you to take this in your hand and not to wait until someone tells you something to become active yourself maybe make yourself an action to make videos to explain to the people and to become independent so we have on the one hand talked about what success we have in our work on the street but if you remember the success you also have to mention the mis-success or the criticism about us we actually have in our work in the German society we saw that ISIS is spreading in the Middle East and Iraq and we saw it as the first group the terror is coming to Europe and we see the Salafis on the streets and we thought this is our chance as Shi'ites to present the peace and say love people and to do something in the terror we have in the Islamic history terror acts but we have a mis-success in Islam this Islam is the Islam of peace and we want to show you this and this was the first action of us that we brought on the street the problems there or the criticism did not come from the Salafis but came from our own ranks that means we got criticism how could you go on the street without the permission of the roof-connector or the one who presented we could just act like this and these were really opinions of some Muslim sisters how could you or your own brothers demonstrate on the street and show such drastic scenes that was at the beginning to see that we got the criticism from our own ranks after that the murder of the Salafis was about that that was not a surprise for us and not a shock because of the Muslims we had a lot of success a lot of mood a lot of love from the German society the media told us about it because it was very new when the terror protested we saw that something like that was missing in the society there was a gap that the Muslims raised with their voices and then we came back then it was the own of Spike in Iraq very current and Shechen Nimmer was arrested in October 2014 and then we thought that we should take this spirituality with us and go on the street and show our anger and the mood came unfortunately after a few months we saw that the terror in Paris came and many victims the society was shocked that something like that was new an attack an attack in Europe we didn't know yet but our job to be so important the media we saw ourselves related to the media to the society to our fellow humans that we continue to act to present our thoughts well we did that but unfortunately with our success also the criticism it is always like this that you see the society that the religion does not come from from the heart or spreads to the outside but rather from the outside these are always external external factors we see here for example those who are financed from the outside they are politically influenced from the outside and they can unfortunately not move freely without having a mood as young people we didn't want that we wanted to be free when we contact them we support you but it belongs to us we didn't want that we wanted to be close to the street in order to make our actions authentic as possible and that also came well it was also human with many people who saw that we speak from the soul we speak without something to have or to follow some agenda but what we say is something what we really have changed in us that is our conviction that was so far our work we have expanded it we have tried to reach the Christians so the in the society with 12 number 1 we have the first Islamic or Muslim group with the right camp with the Nazis and with them we looked for a consensus that is the community we wanted to tell them that we can build together against terror that is our common enemy and after that we can still discuss which Islam we want which criticism about Islam do you have about this one enemy who is very well financed who is well structured and disciplined you can see the BLEASE project I heard in the first 20 years Quranic exemplars were distributed and that without without counter-election that means you distributed it for free and when we accept a light calculation 1 euro then it is 20 million euros and the money has to come somewhere they are well financed you have to be honest we actually we have chosen the most powerful enemy that you can even choose but we had as a back wind we took the spirituality of Ashura as a youth always and we took this euphoria from Majalis on the street and that worked until it worked very well and we saw that for example success was boosted like the Royal Academy in a city nearby it was closed several examples of the cellophane the BLEASE project the cellophane project where it was banned we see it it is slowly the society unfortunately is still spreading but we hope that several such voices will come that we will be one-handed that we also we hope that we will be one voice with the brothers with their brothers in the view of terror not in other different keinheit because in christian there are things like orthodox catholic protestant you agreed that they respect the difference and we can do the same they respect this difference و ندفع لكم أغراضي في هذه الموصول الخاصة هذا كل ما نريده و ننظر أن يجب أن يضع مأثيراً عن الحصول على الدخول لدينا مأثيراً لأنا و يمكننا أن نفعل ذلك كما نحن نقل و يمكننا أن نجل أيضاً و يتدع مستخدمين لدينا مقاومة يمكننا أن نخطأ كثيراً و أعتقد أن نفعل هذه المتفاق و يدفع أصول على نفسنا و أخطأنا نفسنا و أصول على الأمحمد والأمحمد بسنا رحمة رحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا خادم كما أحمد العقوبي عمر 21 سنة طبعا نرحب بكادر قناة المعروح حسين الفضائية شرفنا بهم في حسينية النرجس عليه السلام في مدينة الدوس الدوفة الألمانية تأسست هذه الحسينية حسينية النرجس عليه السلام على أياد الشباب الخيرين الحسينيين بسبب بين سبب الأول أنه الشباب في الدوس الدوف وضواحي الدوس الدوف ما شافوا مركز أو حسينية أو موكب شيعي في الدوس الدوف للأسف بسبب أنه غلق المكان في الدوس الدوف البنايات والعمارات في الدوس الدوف بسبب ثاني الهجوم الوهابي على الشيعة فيتخوفونا نوي في تحوم مراكز الظاهر فالله يجازيهم الخير الشباب شاركنا وياهم بتأسيس وفتاحة الحسينية مدينة الدوس الدوف وأسسوها الشباب طلاب جامع أكثر ياتهم وشباب يعني كانوا يروحون مدن بعيدة على مودي حضرون دعاء على مودي حضرون مجلس فمحرومين من هاي الأجواء في مدينةهم فسعوا على هذا المكان وليجو وستأجروا هذا المكان وفتحوا كت صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجو الشريف القضية الثانية وليالقضية الأهم أنه أجار هذا المكان يعني هو أجار 360 يورا الحسينية حقيقة مكتب عمل في بناية مكاتب مساحة 30 متن وربعة لكن المساحة ما تلعب دور يعني اللي سوف نشوف مراكز ومساجد يدفعون عليها بس نشاطها قليل جدا الحمدلله شباب سعوا على النشاط في الحسينية بحيث أنه ما صارت تأثر المساحة الحسينية لأن نشاطاتهم كانت كبيرة جدا ومثل ما ذكرت أنه الأجار كان 360 يورا شهريا ومن هاي فلوسهم الشخصية شباب كانوا وزعوا عليهم دفعناها الحمدلله واستمرت أشهر لحد عيد الكرسمس عيد المسيح عد المسيح المجمع المسيحي المؤجر ألماني مسيحي الرجل تابع شغلنا وصال الأعلامية من الانترنت ومن الفيسبوك وعجبتها هذا الشغل لأننا أماني ومثل كثير من الجمعيات تعمل لتقب بين الحيطان بهن أربع حيطان ونأدي مجالسنا وأعمان وشعائرنا نطلع بالشارع بالمجمع ونوضح للألمان شنو هو الإسلام الحقيقي الإسلام المحمد والمؤجر الله يحفظ الطبعان تابعنا من الفيسبوك وصال الأعلام لحد ما أجيب عيد المسيح وقال أنا ووالله أريد أقدم هاي الحسينية هديئ لكم ما أحتاج منكم أجار والله جازي الخير أنا هذا الفعل ووالله إسلامي وللأسف ما جاءن شوفه من أخوان المسلمين ووالله ألماني ما لعلاق بالإسلام أنا أجب بهذا العمل وللأسف إحنا جاءن شوفه جومات من المسلمين من الوهابية وغيرهم اتجاه الشيعي افتتاح هذه الحسينية هو أمر من أهل البيت عليهم السلام يروعنا أهل البيت عليهم السلام أحيو أمرنا رحم الله من أحيو أمرنا يفرحوا لي فرحنا وحسنوا لي حزننا وهاي الحديث اتبعنا أنه هذا أمر هاي وصية من أهل البيت اتجاهنا وإحنا من واجبنا أنه نفتح هذه البيوت بيوت صاحب الزمان الحسينيات حتى نستقبل كل الشباب الشباب بدل ما يطلع يوم الجمع يوم سبته يسر برا بالملاهي ومع الأصدقاء السوء حبانا أنه يكون عند ارتباط بالحسين يكون عند ارتباطه بصاحب الزمان يعني إحنا نشوف الحمدلله أسسنا مدرسة عربية إسلامية بالحسينية يوجد أيضا مجالس نسائية خاصة بالنساء جرسات قرآنية مجالسهم الخاصة بهم ملتقة شبابي كل يوم سبت الشباب كلهم يجون للحسينية ويجضون وقتهم بالحسينية بمخاضرات وأدعية وقراءة قرآن وأنه دعاء توسل ودعاء كمال الحمدلله كل سبوع ملتزمين بي الشباب فهي إحنا نسأ عليها حتى يكون ربط بين الشباب وبين الأطفال وترأوا بالشوارع الألمانية بالمشة مع الألماني بدلما يكون صديقة ألماني صديقة صديق سوء شارب الخمر والأيات بلا يأخذ مخدرات أو أي شيء ثاني كثير من الشباب يقولون أنه إحنا أجمل مكان نرتاح بي نفسيا وجسديا هي الحسينية يعني هو عذا أمر منها للبيت وإحنا نسعة يعني بيين للشباب أنه الحسينية مو بس تعال إسمع محاضرة وروح إحنا بالحسينية خاصة بها الحسينية لأن متكونة من أكثرياتهم شبابهم وطبعا فلان مثلا عنده مشكلة ساعدة بالدراسة يعني نقدر يقول أنه إحنا عائلة وحدة بها الحسينية ونستقبل طبعا كثير من الناس مثل المسيح أو من المذاهب الإسلامية الأخرى ونوظح لهم عن أقيداتنا متماسكين إحنا بعد أقيداتنا إمام زماننا يكون الربط دائما إمام زمان صاحب الزمان والشباب متشوقين دائما نشوفهم للمجالس مثلا يحسبون يوم يوم للمجلس يمت يجي يحسبون يوم يوم أيام عاشراء يحسبون يوم يوم أيام الفاطمية يحسبون أنه هو صارت ونستهم وراحتهم هي المجالس وهو هذا هدفنا كام وهذا أما أنا أمر من أنا شخصيا أشجع نفسي أولا وشجع الشباب أنه دائما يجون للحسينية لما يجون للحسينية أحس أقيداتهم صير لينة أقيداتهم خارج الحسينية خارج أجواء الحسينية يكون أقيدة جامدة يعني لا يعرف معرفة أهل البيت لا يعرف معرفة صلاة شنو ليش هو مسلم شيعي ليش يصلي ليش يفرح أهل البيت ليش يحزن أحزن أهل البيت فلما يجون للحسينية ونتناول كثير من المواضيع المواضيع أنت نوال كثير من المواضيع الشباب يرتاحون يصرعتم معرفة بحياتهم بدينهم مش معهم أكثر يعرفون شون يرتبطون مثلا ويأصدقاء مثلا والحدين لما نمنعهم مثلا يتقون أو يصادقون شباب من غير الإسلام مثلا المسيح واليهود والملحد نسع على هذا الشيء نسع على الوحد الاجتماعية أنا و الشاب يكون اجتماعي و لذلك أننا كثير من الفعاليات في الشارع الأماني أن بين الإسلام الحقيقي أن بين عقيداتنا شنو هي و نستقبل أراءهم كلهم لأن للأسف المذهب الوهابي طغع على الإسلام و شوها تصورة الإسلام شوها تصورة مذهبة للبيئة عليهم السلام فبهي ما جعلنا اللي احنا مو فقد نحيها داخل الحسينية بالخارج الحسينية أيضا نوضح للمجتمع لان كثير من شباب ينولدوا في هاي البلاد وتربوا وبهي البلاد بس لازم يظلون متمسكين في عقيداتهم في إمام زمانهم ما يتنازلون عنها أمام المجتمع فأنا من هذا المكان من حسينية النارجيس أججع والله الكبار والصغار أنا وأسعو على المجتمع الأماني كون منفتح المجتمع الأماني وضح عقيد تكشنو لانها رح تشوف انت النبي صلى الله عليه و عليه وسلم سليم ما جانب دين حتى انشرض الناس والعالم حتى الناس والعالم تكرهنا جانب دين حتى الناس تحبنا حتى احنا امانا نحب الناس ونحتربوا الناس ونلتق بهم أيضا نصع احنا على المجالس لاه للبيت عليه وسلم أفراحه للبيت أحزانه للبيت على الشعائر الحسينية أنا والشاب دائما يكون مرتوطة بالشعائر الحسينية أنا ويحب الشعائر الحسينية أنا ويتشوق للشعائر الحسينية للمجالس الحسينية وهي المجالس يعني احنا من ترافنا الله يحمل ماضين تعلمناها شو نحي مجالسنا شو نحزن على اهل البيت عليه وسلم والحمد لله طبعا أنا كشاب مثلا كأحمد اليعقوبي تربغت كثير من المجالس الله يحفظهم خدمت موكب شيعة علي أو موكب عابس اللي طوانا فرصة علمونا شلون شو نحي المجالس شو نقيم المجالس علمونا اهمية المجال الشنية من خلالها للبيت والحمد لله يعني احنا سعينا على تذهيب العقول اللي جمد بها العقيدة الحسينية إذا عندنا كثير من الأخوان هنا بالحسينية لطو محضرات باللغة الألمانية مراكز ومجالس أخرى موكب شيعة علي أنا شخصينا أططي مجالس إذا موكب أخرى موكب عابس مثلا تحياتي لهم طبعا وهذا الشي حبانا ان علنا ونوسع على الشباب حتى هم يكونون مرتبطين بالمجالس لان جنة وجود الشب في أوروبا يفعلن المجالس موطلعات وسهرات وياصدقائر الشباب ترتاح نشوف لما يجون للمجالس حظرون بالمجالس تطي وظيفة أنا وانت عليك السواد أنت عليك الطبخ أنت عليك النظافة وتشوفوا متشوقين للمجالس معنى ولا يستلمون رواتب بس قاعد يفهمون قاعد يحبون الأقيدة الشعار الحسينية يعني أنا أذكر مثل كثير من الأعالي يجون يقولون والله إحنا أطفالنا وإحنا أطفالنا ما يريدون أن نعمون بالليل يقولوا لهما ترها إذا ما تنامون من وقت باتش الماتروح للمجالس حتى طفل على هاي تربية ربه بحيث يحب المجالس يحترم أهل من أجل المجالس المجالس هي الربه وهي جنة يعني الجنة في أوروبا في أرضنا حاليا هي المجالسية التي تقربنا الإمام زمانية للمجالس التي تلجبها راحتك كثير لما تنزل دموعك لما تقيم بالشعار الحسينية تطلع من المجالس ترتاح بعد يوم يوم ترجع تتشوق للمجالس والحمدلله وشكرا أحنا جعن ربي أجياننا واطفاننا وشبابنا على هاي تربية الحسينية نكمل now from the town of Düsseldorf in Germany here in this city in this capital city of the area we see that there are many photos of the Ahl al-Bait but there are no centers apart from this one and here in this center the youth have upholded the message of the Ahl al-Bait and have revived the rituals through the remembrance of the Ahl al-Bait and through showing the community the outer community of who the Ahl al-Bait are and how they differ from those who who kill people in the name of ISIS and the name of other people who claim to represent Islam so we thank the community here and we ask Allah to bless them with a greater chance to serve the Ahl al-Bait