 तुस्तो नमश्कार, आदाब सत्स्रियकाल, नूस्क्लिक्के कारिक्रम, हबते की बात में आपका स्वरत है। और तुस्से भड़ेद सतूपर ढ़पन, इक जैस लगता है कि कोई बड़ा प्रज्रट ہے उसकेज़ी होगा है। उस में एक एक जो बड़ा प्रज्रट है, बो नहीं अप्रेशम, तिवी प�रम इस छ़ैंगे के अप्रेसम, तिवी प�रम क्या है। यह आप्रेशन तीवी पुरम पिछले दो तीन दिलों से अच्चानक बहुग तैक्टिप हो गया और जैसे-जैसे अप्पोजिशन के निता हो की जन सभाँ में चुनाव रेलियो में अपार भी पुमर रही है और बगेर लोगों को ट्रकों या बसों से लाए हुए, लोग वही इंबाल वो करके और सामने आ रहे हैं यहां तक की सिर बड़े नेता हो नहीं, कारिकर ताूं की भी चोटी-चो रेलिया हो रहे हैं उन में भी बूग भीर हो रही हैं और जब की सकताडाडाली डल के जो नेता है, उनकी रेडियो में उतनी भीर नहीं हो रही है, तटी जगा उनको लोग उन से सवाल कर रहे है, और वो बूखला कर के यहां तक की इस गदर बूखलात उनकी बडरे है, कि वो अपोजिषन के जो नेता बड़े लोग हैं, खासक अपनी बगागल में जो आपरेश्शिन ती वी फुरम आए, उगो कित रागे प्रजक चला रहा है, उज में एक प्रजट है, कि सत्तादारी दल के बड़े नेताँ के खंटे खंटे देडडगंटे के अंटर्यू के जर ये लगातार, अब तेजस्वी तो भिल्कुल नहें, उनो ने तो कभी मुक्यमत्री पच्समाला नहीं, तो उनके पीता जो तीस साल पहले मुक्यमत्री बने दे, उनके कारिकाल के तोरान याक्या भीहार के साथ गरबडी हुए ती, उसका पूरा का पूरा फेरिष्ते जिलाई जारे है, और उस फेरिष्त में जितना सच्छ है, मैं जुट हिसलिये कहारा हूँ, कि जो सजन जो नेता ये फेरिष्त गिनार है, और यो तीवी चैनल की पट्रकार पट्रकारी ने, जो उनको इंट्रीू कर रहे है, वो उन में तेई हैसे है, जे नोने उस दोर के भीहार को देखा ही नहीं, और अगर देखा तो ये तो ब हुप चोते रहे हूँंगे, इस पूल में रहे हूंगे, और जो नेता इस तरह की भाट कर रहे है, मुझन तुसरे सुगो में रहे हूँँँँँँँँँ गे। लेकित हम जैसे लोग तो उन दिलों भी भिहार में पत्रकारिता करते थे हम यह नहीं कहरे है कि वो बड़ा महान जुग ता उस जुग की उस दोर की बहुत सारी गर्बडिया की जिंपो हम लोगोने अपने पत्रकारिता के दोर में अपने पत्रकारिता की यह इस्टेटी होगी है और दुस्री बाद यह तीभी पुरम का जो प्रजक्त का दुस्रा जो हिस्टा है इंट्र्वू के अलावा एक तर्फा इंट्र्वू अप पुष्चन निताव के एक गंटेक नित्र्वू नहीं अभी तेज कहे दाने वह दे बाधे चन लोपर जिब की भीवर्सी बहुज जादा है और दुसरा क्या रहे है, तुस्रा सरवेख श्दा रहे है अपिन्ँन पोल आरहे है, और इन अपिन्ँन पोल में एक तर्फा एक सो चाली, सो फ्णन्ताली, यह सब दादारी कर दबलदन यह थअ ता है कि सुनिष्षित कर दी गए हैं बहुत खम संख्फ्या वाले यह ख़ान्त यह सैंपल सरवे में यह सारे नतीजे निका ले जारे हैं तो कापी दिल्चस फै तिवी पुरम का यह परजेक्त जा मैं या तीवीपुरंके प्रजेख्स के बाद कर सब लोग, किस तरा के प्रजट रोग लेएग. आप ज़े से एक उदारन के को रफे जब भी, लग देल बिजन च्छरनो के ज़रिय हैं, या मेंजी या सियासत्ट में जो बहुत वस्वुड पारटिया हैं, या जिन के पास बड़ी बडी आईटी सेल हैं वो दस बार, वीस बार, पचास बार अगर कोई चुट्षी बात मी कैती हैं, तो आम लोगो में सच्च के रुप में लेडी आजाता है, अईसा लगता है, की वही सच्च हैं, अब जिस मैं देख रहाता टेलॉविजन चैनल पर � और आज को दो दोंब बजे आम लोग खर आते थे, कोंकि आप बार में आम तोड़ पे काम खटम करने में देख हो जाती थी, और उन दिनों आमारे पास गाडी भी नहीं ती, आम लोगों कोई स्कुट्टर फ्याना पट्दाता है, या गर गर पार इक्षा पवरते थी, तो भी रहार में उस्वक भी खटना हो थी ती, आसा नहीं एक आप राद बिरक्ट बुक्ष हो गया आता आप राज अद हो थी, बुल सारी गल्टी लिए गर बनी आब यह थी, लिए आसा दो नहीं है कि अप छे बजे दुखाने बल दो जाती ती, ये तो हमने कभी लिए देखा और जो लोग लिए रिए तुए कर रहे हैं, पताणी उनो ले उनस में उठी है कि नहीं ते कि वो सच बोलते, कम से कम इंटिमडेने वाले राई नेतागो खांतर करते, तो यसा लगता है कि नेता जोभे बोल दे जो उसको पवड मे आए वो बोले। लगे और पत्रकार मान लेता है काूंटर्ट्प्यश्चा निकता काूंटर्ट्प्यष्चा बोकप करता है, जब कोई डलिद, अदिवासी, पिछ्डा अपोजिषन का कोई नेता अगर वो बोल रहा हो, तब वो कुम्टर करता है, ये कबाल का भीडिया है तुसरी बात सरविक्षनोपा, अपीन्यन पोल आरे है, कोई अपीन्यन पोल नहीं है, जो मोजुदा सक्तादारी दल को, या गर पंटर को भामत नहीं लिए रहा है, जो मोजुदा माहोल, उस पर रिपोटिन्ेलिखन चंनल नहीं कर रहें, तुसरा जो अपीन्यन पोल पर है, और अपीन्यन पोल के जगृ, वो उ� tread and try to create the perfect opinion. ताके जनता ये समजे की कोन थीट रहा है, अप भन आर रहा है। तो एक ये भी तिवी पुलम के मोजुडा अपरेशन का एक दिल्चस प्रज्ट है, जो मैंने कहा अपीनियन को क्रिएट करना. तीसरी बात जो मैं बहुत संछेप में करना चाहूँगा, जब मैं आप आप इसे कहा, अगर एसी जुट को सो बार बोला जाए, तो वो सच्छ लगने लगता, एक चोटा उगाण है. एक पट्ना में एक बहुत मशहुर इतिहाँस कार रहती थी, जो देश की जानी मानी तिहाँस कार थी, प्रुफिसर पाप्या गोष. प्रुफिसर पाप्या गोष की रिशन सत्या पट्ना लोगोगी. इसको लेकार अख्वारो में पहुख भरे चबी, केलविजन में भी आया, खास कार लिजनल चैनलग पर. देश की जाने मानी इतिहाँस कार, लिबरल प्रुप्रिसी फ्रिस जिनका है. उनकाना वे रामच देगुवा. उनोने अपनी डोस तियास कार पाप्या गोष की निशन सत्या पर लंभा लेफी का, सिंटिकेटेट कालम में भी लिगा, तेलिग्राप और हिंदुस्तान अख्पार में एकी दिन लेग चबा, और दिल्चस बात यह कि 2015 के विदान सबाच चनाँँ के आन्पहले चबा, और उस में उनोने कहा, की पाप्या गोष जैसी महान इतियास कार कि निशन सत्या रापरी लालू राज में होई, इसलिए उनका नतीजा खा, कि भिहार के लिए सबत से अच्छी सरकार, निटिश कुमार वुर सुषील मोती का गत्फंदनी दे सकता है, इसलिए नतीजा रियाक थ्या निशकर सुनता था, कि लालू वो निटिश के बीच में गत्फंदन 2015 में नहीं हो ना चाहिये, लेकि निटिश और लालू में गत्फंदन हो गया, जाई रव नाराज भी रहेंगे रांट्ट्टंगुवा, रांट्ट्टंगुवा को ये मालुमे नहीं ता की 2006 में, लालू वो राबडी का राज नहीं ता, वो स्वरन काल ता जिसकी बात उकर नहीं, की सब से अच्छा आदर शराजी जो ता, वो सुशील मोदी की जोडी का राज, तो पाप्या बोष की निशन सत्या, निटीश कुमार सुशील मोदी के राज में होई, लेकिन इतियासकार रांट्ट्टंगुवा, उसको लालू राबडी राज की निशन सत्या बताकर, और पेंट कर रहें उसी करा से, तो वो जम्कल राज ता, और ये स्वान काल होगा. तो अब इतना बडाज जुट, जो मीटिया में बारबर स्तापिट कर दिया गया, कि जम्गल राज का वह बताग, उतर प्रदेश का कोई जुस्रा राज नहीं, गुज्राद कार कोई जुस्रा राजे नहीं, बद्देप्रदेद कार कोई जुस्रा राजे नहीं, जंगल राज का मतल, स्विब भियाद का लालु राज, करावूडी राज़। तु ये जो एक दारना बना दीगगी कैसे एक बड़ा इतियास कार भी उसे प्रवादिख हो जाता है, और वो अपने फैट्स चब छिक नहीं करता, की 2006 में किस्ता राज ता? तीक उसी टरा से आज हमैरे भूल स्थ ड्यास कार, भूल स्झारे पत्र्कार, इत्यास कार, तो भम भडी चीज हूंती है and ुंख्स प्रठ्स को लेक चोलता है. सेकिन पट्रकार तो जंदमाजी मेरी इतिहाँ रिखठा है आज recipes । jandamaji meri itihāas rikta hai आज जिस ट्रांसे इतिहाँस लिखा गार रहा है जूनाव का मैं संवचता हूं की या तोक्त अपीन्व्यन् क्रियत करने की ले कि आँज या जूएँँँ रहा है या जुब को सचके रूपने स्थापिट करने के अधारा तो तो जोस्तो, आजके आभाई पेशकस वस इतनी ही नमशकार आदाब सच्थियगा