 तो बद्यदा, बाई चारा था बनहीं, बजोजो बादे की पुडे नहीं होगा, आर यनसाथ परज्छान ग़ा. मेरा मुद्डा आगे कि मुदिगी के गोर्मिन्प्त्र से बदेगी। नहीं जन्दन से कुई फ़ाईदा होगा, नहीं नोर बंदिष कुई फ़ाईदा होगा, मैं आवर परज्छानी होगा. मुद्ट क्लिक में आपका स्वागत है, पुल्स अफ आदिया, जन्दा की नव्स तटोलने कि लिए हम पहुचे, उद्टर प्रदेश की राज्दानी लख्नाउ में. जी है, लख्नाउ, लख्नाउ खास रहा है, कि यह भाश्पा का गडर रहा है, अदल भिहारी वाश्पेई कर लंभे समेठा की यह संसदी यह सीट रही है, इसके अलावा यह आरेसेस का बहुत पुराना काम रहा है. हमने लख्नाउ शेहरी और लख्नाउ ग्रामील, दोनो को कवर करने की कोशिष की. और जान न चाहा की जो गडबंदन है, गडबंदन आखिर कितना कारगर है, समाज भादी पार्टी और बस्पा के भी जो गडबंदन है, क्या उसने वाखाई कोई आशा की किरन जगाए है, यह भाश्पा की जो गेडी पैट है, वह कारगर रहेगी. साहा जब से यह लोग बैट है, तब से तो मैं शुष्ठा हूँ, कि सारा पैसा ले ले लिय लिया है, मेरे 2,500 रुपिया डाला में है, और मेरे रुपिया वस में कुंटर सगाए है, और कैते हो, और क्या होता, कुमप्टर सरविस में चला गया. अब आता यह साभ यह दहड है, अगर आप कार्ट लेंगे, और मैं गरीब आप में, मैं किसे के हाजा डाला है, दिकलान भी हूँ, सालिस का रोग में, एक आप एक तार काराव है मेरा. तो साभ, कहीने का मैं अगे है कि जब आब लोग, अब आप कार्ट लेंगे, मैं गरी बाद में हूँ, मैं आप से गिलगार रहा हूँ, साभ पाचा मेरा क्यो काट रहा, तो आप करे वो कमप्रेर सरवेस में काट गया, यह कमसी बाद हूँ साभ. बाद क्या है, जब से नोद बंदी ही बहुत दिकते हूँ, अब यह आप की नोद बंदी में, बंग में भी दिकते है की, आप पें कार्ट लाई यह आदार कार्ट लाई यह तब, हमारे बईसा फसा होँ, नहीं निखल बादता है। जबते यह सरकार्ट में आप सिष्टम हूँ है, मेरे मुद्दा है, की मोदी घी की गोर्में किर से बड़ेगी, कि मोदी जी अबने दाम पे जीत रहें। मोदी जी किसी के सागते में लही है। जबनन्वाला थो यों जीे नहीं, उब दाछे हो लाग देंगे, पचाँझ दाँद देंगे, अगर ताब लोग के लिए सब कुज कर रहें? उपकार का खाम वोगब बनी आज. उपकार के हमसे आप आप दो समच्ट्या है है रोद्गार और जो आप जानो दियाप में जो जानो और बोज शुपे इनकी समच्ट्या जादा अद्गार दे नहीं रहें रहो जो आद्टी इस पुट्पात का साडक पा का रहा लिसको लगाने नहीं दे रहो तो ये समच्ट्या तो ही है 2019 का चनाओ इसवक्त देष और देष के परती यो आंद बकती जो पहलाई जाए है यो आंद राष्ट बकती ये इसके बेज पहे है तो चाहे यो वा मानुरती के हो या भहुसंक्यक के हो तो दोनो इस पान साल में इचिस अच्छे से समच्ट चोगे है की इनके पास सरफ जुमले है और ये जुमले ही हुचाल रहे है तो योगी पुरी तरेके से अगर में इस्ट्रियों की बात कहूं या में लेखकों की बात कहूं तो पुरी तरेके से भी येख्टी की आजादी पर रोक लगाने के हर संबहो उपाई ये करते है एवाड आपसी के मुहमें को, आन्दोलन को यो ये गेंग कह रहे है ये अपने आप मेही बतार रहा है कि किना विद्वेश अग किनी दुर्भावना से बहरे हुए है शिर्फ उत्टर परेश और लक्नोई क्यों मैं करों पुरे देश बर में ये तो बात आही रही है कि जितनी वादे की एगे थे वादे कही गई ती उसी साब से काम नहीं हो रहा है किसी भी हाल में कि ये सब कहने की हो रही है और वास्टविख का ग्रून लेवल पे कुछ आह नहीं रहा है यही एक बहुत बडी समच्च्या है जितना में देखा है चुनाओ को जो दोर है ये वादे करवट बडलनी की समभावना है जिस तरा से एक खॉन्टर के रूप में पहले किया मैं देखता था की मीट सोषल मेंग्या में एक पक्षिये आता रहता ता लेकिन आप जो है की उसके खॉन्टर में उसके प्रातिकी डिया में बहुत तरा के चीजी आने लगी है और लकता है कि हमार यावाज है जो हम लोको कहना था वो सब आने से मुझे एक बहुत बड़ा उलट फेर की समभावना दिख रही है हर कोई तो उनके अगेश्ट है कि किस बात का अगर तो वो बहुत गर थागते तो जाए है अगर जनता ज़ाए का मिजाल चानी है जनता के दुख दूर्द को जानी है एक तो गरीब के जो पडे जाए अगर जनता जाए अगर जागरुक नहीं होए अप जन्ता का मिजाल चानी जन्ता की दुख दर्ध को जानी एक तो गरीप के जोपडे चक जाएए अगर जन्ता जागरुक नहीं होई अगर इस चीस को बहाज सीरीस ली गंबेर्टा पुरवक नहीं लिया जाएगा देश हमारा के ड़र जाएगा, सहीते हमारा के ड़र जा� भारती अन्ता पाइटी से या आरिसेस से कोई येगर लडर रहा है, तो जमीन पे जन्ता ही लडर रही है, कोई नेता नहीं लडर रहा है, कोई नहीं उनकी जितनी बरी तयारी है, और वो जिस लेविल पे लभ जोई प्रिटेट किया है उन्लोगो नहीं, वस्तियों के अं� तो ग्रास्ट झोग को ड़ाय लडर रहीं है, तो जन्ता लडर ही है और उडन्ता पुरी तरीके से अपनी पहल कदबी से लडर ही है और इसके उदान और इख से इसके एक जांपल मने कही देखे हैं अभी रभ बार्ती अद्दा पार्टि किसी किम्लध पे, बी सिथ सिट से उपर नहींगे चा अज़े न. कुगो में का भीला का बता हो, ला ले दै मिले लग job, वयी लर को लख, पी लए कुषी मिले ले. यह आप कुशाक है तु पुपवा नहींगे वागा और कुष गर्या का रहीं हम देंगे बहींजी का चाहम वोडी बोली माड़ए उचाहे राख हैं बहींजी कोई काट नीने कुई हाजा शाचन चक �the उनके जमनों कोई तुर्वं तक सब ले तिक मोदी जी यहां कभी जाए, यहां जा रहते है, लोग दरसल करत, गाडी बगाई न चले थी, और उखुला चाही हूँ दो मिलत। तीबाई ताले गुजाला कर रहा है, अब की बरिखमा, जिसके रहे जो खेर दे तर नान के बच्चा मारा है, दो सार को बातिसें पला है, बच्चा बिमाव हो गया, ना सवचाले मिला, अवासम का मिला, पिषने मिला. तीबाई जो तोडी बूद है, वही नहीं हो बार है, जान्वार खाजा रहे है, उसके बाई तेबबल पहलेगस थे हो भी खराप पडे है। चैसारे के चर गया, आब बप्ताया था क्या रहा है कि आप गया ब्लडे है, गवसाला बनेगी दावसाला भी नहीं बनाया, ना सवचाले आए अम लोगो के ना लोग बोले थे पंडा लाग सब तो जुट्टे वादे कर रहे है, मैं मिलोग, हम लोग काँ जाया क्या क्या क लखनों में हमने बाज्चीत की लेखखों से, खत्रकारों से, रंकर्म्यों से, और आम जन्ता से. अगर ये सेक्छन को आप मानिये, तो लेखखों के भीछ गेरा आख्रोश है, यहासे एक आपील भी जारी हूई है, जो राश्टी इस्टर पे गई है, ये से अलगलग लेखख संगत अनो ने कहा है, और उने मोदी के खिलाग वोड डालने की अपील की है, वहीं दुसरी तरव जांता है, जो चाय बनाने वाले हैं, जो द्रीवर हैं, जो चोटी मोटी खेती करने वाले हैं, उंके लिए सब से बड़ी दिखकत है, वहीं इसे खुलके बोलते है, यह तक लखनों मे भी वो लोग जो भाश्पा को ये मोटी के समर्टक है, वो गयते हैं कि दो चीजों पर भाश्पा फेल रही, पहला रोजगार और दुसरा जांवरों की समस्झेया, इसे किस तरह से वोटो में तब्टील होगा किया जाएगा, यह तो देखना बाखी है, लेकिन गुस्सा जाहिर है, वही दुसरी तरह, मोटी और भाश्पा के समर्टको का कहना है, कि देश के नाम पर देश, फित के नाम पे वोड देंगे, कोकि मोटी के अलावा देश कोई नहीं समाल सकता, उतर पर देश पे टिकी हुई है, बहुत सी आशायें, यहापर भाश्पा अपने अदिक्तम तक जाचुकी है, और सब का ये मानना है, कि उस में गिरावड होगी, यहापर की मोटी समर्ठाख है, वह भी मानते है, कि तीसे पैते सीटे कम हुने जारहीं है।