 میں آج بی آخنا، میں شروع دن کے اکھے ہے کہ میں آگالی سمی ہے کہ میں اکھے میں اکھاں کا قرآن سیر ترکت ہے جب تل جوالی غطر آخلالی غست آخلالی لیکن اٹھا ہم بھی لیا شاہب دیرہ اپنے عبادِ نقشِ تکنکار جینا نو آگالی اسم اللہ علیہ الرحمن الرحیم السلام علیکم و رحمد اللہ تعالیٰ و برکاته درودِ قواقبریہ السلام علیکم و رحمد و مصلیہ اما بعد فا اعود بالله من الشیطان الغجین بسم اللہ الرحمن الرحیم فا اما از زباد فا يدهب جفاء و اما ما ينفع ناس فا يمکس فل ارض آمنطب اللہ يصدق اللہ و مولانا لعظیم اللہ مصلی علا سیدنا محمد و علالی سیدنا محمد النبجی الأمجی و علا بلدہ سید الشیخ عبد القادر الجیلیہ و بارک وسلم و سیاد بمانی بیسر ساما مددے قبل آیدی مددے کابای مددے معبد القادر المشہور و اسمی مدد صاحب العینی الكمالی تقبلنی و لا تردود سوالی و اسمی سیدی انظر بحالی گنجبکش فیجع علم مذرین ورے خدا ناقصر نافیر کامل کاملا را رہنوما گنجبکش آپ کی مشہورم پے کر کرم کر کرم کروا کرم دونوں جعامر اکشرم خاجا امیر اتی ملی قطب علم پناب حال ما و ریبان و خدا را یکنگا اللہ علیہ علیہ علیہ علیہ عمان وال و عظم عشان و ہو اس کی بار گئے بیکسبنان بئے اس کی ذات و صیفات کے لاق عمدو سنا و بار گئے سرور خون میں ضردو سلام ارز کرنے کےباہ آجرین مجلس براہدنان اسلام آج کا یہ فروبران لبحی کہ اسلام کامفرنس کے عنوان سے انعقاد پزیر ہے اللہ تعالیٰ اپنے حبیب کریم اسلام کا وفادہ رکھ لیں۔ مجھے قبل اتنے مقرررین نہیں خطابات فرمائے۔ ان میں سے چند کی خطابات میں نہیں سنے۔ میں گلنبی چھوڑی تقریر نہیں کر رہا۔ جو آلِ سُنَّت کے اندر اِس دیراب ہے کہ فُلان بندہ، فُلان طرف سلا گیا، اب کیا بنے گا؟ تو میں صرف اس کے اس دیراب کو ختم کرنا چاہتا ہوں کہ یہ بات یادہ کہ آپ جیسا قیدے پہ ہیں وہ عقیدہِ حق، آلِ سُنَّت والجمات ہے، یہ عقیدہ حق ہے اور حق کسی بندے کا موتاج نہیں ہوتا۔ تو کسی بندے کا موتاج نہیں ہوتا اور جو کسی کا موتاج ہوں وہ حق نہیں ہوتا، حق صرف اللہ رسول کا موتاج ہوتا ہے۔ کسی کے آنے کسی کے جانے سے کیا فرق پڑتا ہے؟ اُرے سرِ صدر کے ساتھ اور اپنے مظرگوں کی روحانی طوج جو ہاتھ کے ساتھ جو بندہ اپنے ابا واجداد کے اقائد سے ہٹھ جائے، مضاب سے ہٹھ جائے، نظریاں سے ہٹھ جائے یہ بات سمجھ لیں کہ اس کا فیض سلب ہو چکا ہے۔ بجاہ سے ہے وہ ہاتھ مقیدہ لے سنگت پر قائم رہتا ہے۔ جس جلسے پہ گیا تھا وہاں مجھے ایک بندے نے سنائی آم مقیدہ لے سنگت کے اندر اتنے درم تشتر کیوں ہے؟ امے امارے بظرگوں نے سبت پڑھایا پترا اسے باتہ قیدہ دے کرو لکمہ نہیں، سالوں کی روح، او جو لکمہ کھا لے، اس کا فرمہ رہے، اس کا کی آشر ہوتا۔ آپ تشریف لے گئے، بیپل بالا ہے یہ مور کھنہ سے آگے، آپ تشریف لے گئے، تو بیلی آپ کے سامنے پیش کی گئی، اپنے تھوڑی سی طلی برفی کی موہ میں ڈالی کام سے آئی ہے، وہ دکام کام سے آنے والی برفی نہیں کھا۔ جی نریا، نمونا، مجھاہتے، جی نپا، شربی کٹا آدی تھا تھے پوڑھ سا پروہ آئے کنے، تو آنے نار بھئی تو مافی میں کھو ناکلو، سید نمید لسن شاہر۔ کوئی نسارے سدے ہوگاتا نہیں شدھنا رہا تھا کہ یہ آقی امس ربا دو خیادہ ہوتا۔ جھاگ کی پتہ نہیں ہے نا نو کہ سیدہ دار اپاکنہ لقیدہ تھے، حال ہے کئی سوچ اچھا جو پہ ایسان، پہ سیدہ دار اپاکنہ بڑی محبت ہے، بڑی اقیدہ تھے، یہ سبستے لگے رہے۔ جس دن تا جاکے جب پہ پہ آئے نا، سوگاریاں دی اگلت فامی دون ہو گئی۔ جس دن تا جاکے دو بڑی پڑھا جی، پڑھا جی، پانی وابا دیگے نا وابا، نہیں سمجھا ہی تون۔ جس دن پانی زیادہ دیگے نا جیادہ، او تھے چاک بڑی ہے۔ جس دن دالران دا پانیوں دیگے ہیں، او تھے بھی چاک بڑی ہے۔ سوچ سوچ ہے، میں پوٹلر شریف دے، ساب جاتا ہون دے والے نا تیرنا کالک پیا کرنا۔ میں ہالے اگری گال نہیں پیا کر دا، خاہ جا امیرود نہیں بلی رو کسی جاندے۔ کہ زالی موجے بھائی، پھر بھی مدد کرا پیا کیا ہم؟ ان آت چھٹو، بوک چھٹو، حصت چھٹو، کینا چھٹو، مینٹ بس میرا مجھورہ مان لو۔ پانج کو مینٹ کلیاں بیا کے، تھی سوچو اور اپنے ذمیر کلو بچو اگر زندہ آئے تھے۔ ہالے تک تیدر تیر دالر نہیں آئے تھے، لالی نے گستہ کی کتی ہے۔ پھر بھی زندہ آیا نا، تھی اسے بھی لے جواب دے گا، جلالی گستہ خزارہ نہیں۔ اگر انہوں نے اس جملے تھے، کئی علمانوں اختلاف کے غیر مناسبے، غیر مناسب۔ اگر کوئی کال کر دا ہے، اسی ہوتی غیر مناسبیہ دور کرنا باستے تیارا، پھر دکتر جلالی گستہ خزارہ۔ تمشاہ لگتو بندے چربی کڑا کیا اہنے؟ ایک پر سویٹھا سی گورنر دنال، انو بچارے انو اٹینٹ ہو دی ہوئی ہے۔ ایک کال دیماہ اگر کال ساکتی بھی خامی بھی اسی جاکی انو ملے نہیں۔ انو دسیا جانا بھی گستہ خی کیوں دی ہے۔ او دنال سجبہ سے بیٹھا ہے وہ، پہلوں میں انو اندرسہ چربی درام ہے۔ تو وہ چربی کد آیا ہے، تاہدہ صرفی۔ دیکھبے باستے او باستے ایمام تاہی کو ہور بھی بیٹھا ہے، دو ترانے، ساتے بھی چو میٹ دو بیٹھا ہے انہوں، انہوں نے لیویل ساتے دل آیا ہے۔ تیہد پلید، غلیز، رزیل، تکڑے تکڑے تکڑے تقدی سکندری پر، مریا نہیں ہو کہ نہیں کو شورت چاہی دی ہے کہ اینا کو محال چاہی دا، مرنبیلس ہوئے، ویزی آون ملکا دے، آخر محالتے کو مینت صرف، محالت دا سوچ کینہ، اپنے نفس دم حاصمہ کرو، اٹ تو اللہ جیڑا آل سنطرل خداری کرنا گیا ہے۔ سلام کرنے آحمد ریوانوں اور اسی اس گل پر یقین رکھنے آن کہ حقیر اے ساتے عقابِر فضلِ حقیر کر دے بھی دا سکتے ہیں یہ ایک مشاہ پتہ نہیں کیا ہے جائے بڑا بڑا میں کیوں اے جیت جو سی چاندے رو بھاٹا اقیدہ سلامت را شردی چمک بے کے بھی کڑھا لے چمنانوں چھڑھو ساب پہلے تو ٹنگیٹر دے سب پانوں کو ٹینگر نہیں ہوں دے گلان دے سر ٹینگر ہوں دے آدھر تی پیس ہے یہ جلالو دین شاہ ساب رامط اللہ تعالی لن سانو محبتے او نا ٹکریل مالوی تیار نہیں کیتے او نا سوفی مالوی تیار کیتے ہیں میڑا گر کو ایتا آئے یہ تو تاروفے جلالو دین شدے ہے ہیسی میں اونپا میں کچھ سے ٹور جا اے سارا خیادے میرے پابا جی خاجا اوی دین تا ای اونہ دین کیا ایکرہ میں میرے پرادری اکبرت شریف فرمانے اسی دو میں سان دی روٹی بند کر لیئے نا اپنے مسلمان پر آنا لزل موندہ بے کیا او دین آل کھلو جا اللہ تیرے بس دے جنن پر آسان فرمانے گا ناکٹر جلالی لزل محرے ہے ایس بس دی ایسی جلالی لین آل کھڑے ہیں مندھا بھاڑ کودل شریف دے آسان دے میں چوکی دار اون دی اسی اتنا لبھی آنا مقدرہ جی دہتی دے ایک جننا نو چھاڑ لازت ایک لازتے جیڑا امست سیاستی امیرے میں لگا نل جا پینا مارو آل آلی دی شان سبحان اللہ آذرت آلی دی ازمت فرزیل سبحان اللہ لیکن اے یادرہ افضل مالہ امو بکر سدویو دی بالفیسانی شیخم سرندی فاروکی ردی اللہ ہوتا لادو باشری میں مدالہ کر دی میں پڑیا روافو لے درام تو ترموت کیتی آن پوڑا ادراد کیتا اے مجدد الفیسانی شیخ احمد آن دا ہے میں ابو بکر سدیق تم یفضل ہو گیا کیونکہ آنا میں اس مقامت پہنچی آن جس مقام سدیق ایک درد مقامت کو جاگے مقام ہے اوہا میں مشادہ کیتا میں اتھے پہنچی آن وہ سدیق نہیں پہنچے وہ تو مجدد الفیسانی شیخم سرندی ہم دنے میں پہنچ دیا ایدل شیخم سرندی فرقی ربی اللہ تعالیٰ نو آپ کو شریف لے آئے فرمکدی کے سیاسی خلیفہ او بلکی ابو بکر سدیق اللہ ایسا کی دے تو ایک بال براہ برمی پیشاناتی اے اور میں پھر ایک آل کرنا اے یاد رکھو اللہ رسول تو سیغار کی شدہ موتاج نہیں ہوں گا اللہ کی شدہ موتاج ہوئے وہ حق نہیں ہوں گا شخصیت آن دیا جان دیا جاتا ہوں گیا جان دیا رہی دیا رہی جیدہ ایدل سندر چھڑکے چھڑھا جائے اوہ جو موتاج تھاک بھی نہ جیدہ ایدل سندر چھڑھ جائے اور اُس حرد تاک بڑا