 نحب الراحب الحضور والمهتمين في هذا الندوي سواء أن كانوا موجودين معنا عبر زوم أو عبر البث المباشر عبر الفيسبوك أو كنمات أخرى هذا الندوي هي رقم 12 من الندوات البير زيتية اللي بنظمها مكتب نائب الرئيس لشون الأكاديمية في جامعة بير زيت نواند ويتنا اليوم النزاه الأكاديمي وتحديات النشر العلمي زبعا نعرف من عيش في هذه الأيام حمّة التصنيفات العالمية سواء إن كانت تصنيفات الجامعات أو تصنيفات الأسادة طبعا هذه التصنيفات اللي اخترأها واللي بروجلها هو من شركات النشر يعني هو من ناشرين هو من المستفدين منها من هذا التصنيفات في النهاية ولكن هذا خلق ظواهر غير حميدي تتعلق بالنزاه الأكاديمي على مستوى الأساتذي والنزاه الأكاديمي حتى للجامعات الجامعات نفسها الكل بده يظهر في تصنيفات بأكل جهد ممكن بدون ما يتعطي تلجأ الجامعات لأسالي بكثير أو بعض الجامعات طبعا تلجأ البعض الجامعات لأسالي بول طوي لترفع مكانتها في التصنيفات اللي منهم بوظف أساتذي بشكل شكل أساتذي أجانب أي حساس إنهم حطوا أسماء الجامع على الأوراكة بيتهم بعض الدول اللي بتعطي منح لطلابها يعملوا درسات عليها في الخارج تجبرهم حطوا أسماء جامعات في وطنهم دون دور لهذا الجامعات بعض الجامعات تجبر أساتذتها يعملوا اكتباسات لأساتذي من نفس الجامع وسمعنا النوب اللي ما بيعمل هيك بيخذ أنظار بعض الجامعات تتلعب في معطيات مثل عدد طلب الأجانب في التصنيفات وهذا طبعا مشكلة في بعض الدول زي في ملسطين معنا طلب أجانب أسلن وعساس نطلع في تصنيفات العالمية بعض الجامعات حطت طلب الثمان واربعين فلسطيني ثمان واربعين طلب أجانب وبالتالي هذا ليس فقط يعني اشكالية تتعلق من نزال أكاديمية بل كمان يمكن في الخضاء في الوطني بعض الجامعات تسكت وحيانا بيتشجع ممارسات غير ذا زيها لبعض المدرسين طمعا برفع مستوى الجامعات في التصنيفات العالمية ومنعرف كمان في أساليب تحاي والكتيري بالتباح الأساتذي والباحثين يعني لما كل الأساتذي والباحثين سببان كانوا طلمت ماستر أو بيأج دي أو أساتن اللي منهم بيسرق أفكار غيره بيحطها بطريقة غير مباشري اللي بيتلاعب في نتائج التجارب ويعني بحطت الكراءات من عنده بعض الأساتذي ينتموا إلى الشيلة العلمية اللي بحطوا أسماء بعض أو بيكتبسوا من بعض وغيرهمنا الممارسة نقولوا في ظل هذه الممارسات مفهوم النزاة الأكاديمية أصبح إلى أهمية كبيرة ليس فقط الأهمية من ناحة إخلاقي كبس كمان من ناحة تربوي إيش يعني تربوي إلا أنه ثقافة التحايل على النزاة تنتكل للطلب والاستاذ اللي فيه اللي ما بيعطي حين نقول أهمية للنزاة والأماني الأكاديمية ما بيقدر يطلب من طلابه يكون عندهم نزاة وأماني علمية وبالتالي بتنتكل مجتمع الطلب هذه القضايا وبالتالي إحنا بحاجة إلى صياني وطحصين العملية التربوي بعدم التهاون مع القضايا للتعلق في الأماني ونزاة الألمية وإلا بتكون الجامعات معوى الحدم وليس عامل مهود في مجتمعات تحدث كمان عن أن جوهر العملية الأكاديمية كلها جوهر الأكاديمية هو الشرف الأكاديمي والنزاه الأكاديمي واللي بتهاون في هذا الموضوع بأدي إلى إلى هذه موضوع للمجتمع معرفية إذا سمحت المؤسسي أو تهاونة أو غضة النظر عن بعض التحايلات وما ردعتها هذا سيشجع آخرين على المزيد من التحايل وبالتالي بتفقد المؤسسي السمعتها وضيع صالح مع الطالح في هذا المؤسسي ومرات بقولوا الدولة اللي فلانية خير يمكول البحث فيها بكون مطعون فيه نحن نسمع في هذا الحلال وحب أذكركم في بروفسور من إسبانيا اسمه اللوكا من في جامعة كورتوبا وإستاذ مشهور في الكيميا اللي كان بيصدر بحث كل 37 ساعة يعني منتج بشكل هائل جدا عندما تم فصله من الجامعة طبعا من الجامعة كورتوبا اتخلت كرار فصله بغضة النظر حتى لو كان رافع اسم الجامعة بتصطفات العالمية ولكن عندما تم فصله تم ربط اسمه واسمه هذا الجامعة بالاسم والدولي هاي بالاسم أنا لبدا كونه انه بالرغم من وجود أساتذي يعني أكفاء في هذا الجامعات وفي هذا الدول لأنه سمعة البعض اللي سمعة البعض القليل حتى لو كان قليل تضر بسمعة الجامعات وسمعة الدولة في هاي الندوي والأماني لأكاديمية معانا الدكتور تامر السيد وستاذ في علم الحاسوب جامعة قطر ومخطص في ذكال استماعي والانفورمشن تريبل معانا كذلك الدكتور فرانس جوزيفيل وهو استاذ الهندسي بدني في الجامعة الميتي في أمريكا وكذلك عضو من جسمنا الجامعة الامريكي بيرود ومعانا أيضا في بداية الفلسفة والعلوم السياسي في جامعة بيرزيت ومدير معحد مواطن ومدير مبادرة كرامة في جامعة بيرزيت والإثراء النقاش كل متحدث رحياتي مداخلي ربع ساعة وبعد ذلك سنفتح النقاش للجميع لابداع مداخلاتهم المباجري أو الأسئلة ونبدأ من عندك دكتور تامر فضل شكرا مصطفا انت المفروض كهست نعم هل سلايدز زهر كده زهر سلايدز دكتور آه تمام ظهر تمام تمام حسنا السلام عليكم أولا عايز عشكر مصطفا مرتين حياة أولا على دعوة المرة التالتة أنا أكون مشاهد في أحد فعاليات جامعة بيرزيت يعني سعيد جدا تبادي المرة التالتة طبعا في في فعالات مختلفة وبشكور المرة التانية كمانا على الموضوع بتاع النادوة دي الموضوع النادوة دي حيئة موضوع هم جدا وحساس جدا ومن الناده نحن نلاقي النقاش مفتوح فيك يعني مفتوح تماما لأي حد يحبن هو يشارك فبشكور جدا على الموضوع وعلى طبعا دعوة ولي في هذا الموضوع عنوان من العاد التاني إن شاء الله إن هذا هو حيئة نشهر عين من الموارسات الأخلقية حكس فيها على بعض الأمثلة من الموارسات الأخلقية قبل ما بتدي حب بس أو نوه سريان بعض الدسكريموز طبعا أنا هنا أمثل نفسي وليس الموارسات جامعة قطة بعض السركيات اللي أنا هتكلم عليها طبعا قبل الحكم عليها محتاجة إلى تفصيل فيمكن الوقت حيئة أولاي شوية في العاد ولكن لوحد إن شاء الله نفصّر فيها بعض الأراء هنا أراء شخصية بناء على الخبرة العمارية في البحث العلمي وطبعا النقطة والاختراف في غائي ملاحب هتكلم على 3 نواط في العادة أولا ليه إحنا بننشهر أسطن أبحاثنا الهدف من نشهر الأبحاث وبعدين حدي بعض الأمثلة للموارسات غير الأخلقية بناء على من وجه نظر ما واجبنا ناحو تلك الموارسات نعمل إيه عشان يعني نحس من الوضع الحادي الأسطن أولا ليه بننشهر أبحاثنا حبد أبيه الهدف الأساسي الهدف الحقيقي لنشهر الأبحاث من وجه نظر الهدف هو تطوير واضع العلمي في مسألة أريزا طوّر البحث فيها وطوّر الحلول المقدمة لها فده مفهودة يكون هو الهدف الأساسي نشهر بحث طبعا لو أنا عملت البحث ومنشهر توش فغير مش هيار بي وغير مش هيكمن عليه فمن هنا تأتي أهمية النشه نفسه عن البيئة المحيطة وعن الحياة بشكل عام فده أحبابه أهداف اللي رسيشنانا أطوّر المعرفة الإنسانية في طبعا في المجال البحثي اللي أنا متخصص طبعا ده هدف الحقيقي ولكن الواقع يمكن يكون شيء آخر بتختلف الأهداف البحثية باختلاب جهة البحث فمثلا التالب لهم أهداف الجامعات لها أهداف زي ما دكتو مستفا تفضل ووذكر بعض أمثلا فمثلا مثلا التالب لهدف الأساسي يبدوا حفظون على داجة الميس هو أمجستير أو دكتور لو أنا شاروش لابحات لدعتهم حيث أخ اتخاهم أو يمكن ما أتخاهم شخص فمهم جدا من نسبة لهم ما ينشو الأساسي ده الأكاديمين زيات تطوير الحلول المقدمة في المسألة بحثية معينة أو تطوير معرفة ولكن فيها ده بأخر أولها من ورقة نظر من خبريتي تعامل مع الأكاديميين أو البحثين اللي فصلوا على الترقية ده هدف كبير جدا إن أنا عايزان شورا عشانا تقا أو عايزان شورا عشانا أحصل على حوافز مدية أو عايزان شورا عشانا التقيم استنوي بتاعي بك ويس عايزان شورا عشانا جدد التعاق with بتاعي عايزان شورا عشانا البريستيج أكاديميك بريستيج أو سوشل بريستيج عايزان شورا عشانا أزاود سايتشان سفاعتي وارفع الـ HNX سفاعتي عشانا كل الأسباب اللي فاتدي طبعا لو ما نشارتش أو لو نشر بتاعي ولايل للأسف ممكن الترقية التأخار ممكن الحرفة زمادية طبعا متأل والمؤشف بتاعي أو شخصية طبعا ما تكون شي لطيف الجمعات من وقت نظر ها زي ما قل مستفا يهمها جدا ناك حاسم ترتيب بتاح في التصنيفات في الارانكين في الانترنشنر لأننا الجمع تبقى لها تصنيف عالية طبعا دا بيد سومع كويسا لجمع لو نشر ال نشر الأسيتدة والطلب بينتمو يعني عامل العامل المؤثرة في الترتيب الجمعات هو النش ونشر طبعا مفروض أوعاية نشر مرموقة وداة سومع لو نشر ال ها يتراجع الترتيب ها تتراجع سومع الأكديمية ها تتجمع وبالتالي ها تتراجع عداد طلب الجدود ها يقدموا الجمع أو طبعا طبعا معين أو في قرى معين فطبعا دا دا يخلي الجمعات نها تضرط أكتر على الأساتزة والبحثين وعلى الطلبة ان هما ينشر بأكبر كم ممكن طبعا نتيجة او العقبة هو المصطلح هو المنتشف المجتمع البحثي وطبليش وطرش يتنشر يتهل طبعا مبلغة بواقع على الباحثين سواء لأساتزة أو الطلبة عشان ينشر لبحث العلمات عتهم عشان يدروا ينجحوا في مهنتهم أو في مستقبلهم الأكديم أو الباحث طبعا دا بيمثل فعلا ضرط شوية جدا ودا وواقع كلنا بنعيشوا ان لازم تنشر ولازم تنشر كم معين عشان تستمر في بعضحان تستمر في او طلب يحصل على ضرق عمية وواقع طبعا دانا تكتو ان الاهتمام اصبح بل عدد وليس كيف فمثلا الباحثين سواء ساتزة او طلبة بيدوار وزيما دكتو مصطفة ايل بيدوار على أسهل طريقة انهم فدا دا واقع سببوا ان في ضغط شديد من اجل نشر المتزايد ومكاثر البابليكيشن وينيوز او او عايات نشر من نحيتها بيجلها طبعا متيجة كده بيجلها كم كبير من القيبز عشان تعملها ريو طبعا دا بيسبب وقت وليل جدا متاح لتقيم ولي بالتالي جودة اقل للتقيم وبالتالي ريو دا تقيم لان لا هي تعملت كويس ولا هي تقاعد ولا هي قصة يمكن منشورة في المكان الملائم لها ومشاكل كثير الجامعات طبعا بتهتم بالمؤشرات الأداء الباحة اللي هي رفومس مجاز أسهل طبعا اننا اقايم بها باحة دا الوقت هو عدد سيتيشنز او اتش اندكس انه رقم واحد سهلي جدا او لان ستتيشنز اتش اندكس طبعا دا ان دا لمشاكل ان كان مريبا دا الجامع زي مبادم اتهم مصفر تقدم بدأ اتحاونات وظف الأسادز او الباحثين اللي هم أقاوم هم عالية بغض النظر تماما عن قيمة الأبحاث العملوها او جودتها كثير جدا من ممارسات غير اخلقية هنتكلم على بعضها انها ان شاء الله هتكلم على عشر امثلة بعضها يمكن هتكلم علي بعض التفصير و بعضها همور علي سيعن قد يتكون هذه امثلة يعني كومن لبعضنا ممكن كلها كومن ولكن اعتقد ان نحن نحن اقتلية بها المجتمع البحث في فتاة الأخيرة قبل ما كلم على الأمثلة دي هتكلم علي اننا ابقى مؤلف لبحث او اوثر او كو اوثر يعني اننا ابقى كو اوثر عشان ابقى كو اوثر المفروض اننا يعني اي مساهمة حقية مؤثير ممكن كل واحد يفصلها بطريقة مختلفة انا حاولها بطريقة بسطة جدا عشان ابقى فعلا استحق اننا ابقى مؤلف او اوثر او كو اوثر لي باحث معين او رسولش بيبر معينا المفروض اننا لو شلت الاسهم بتاعدة كونترويوشن اساسي فيه من غير من غير الاسهم ده الباحث هتأثق كيو جدا ف طبعا ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال ال يبقى مفهود اسم يتحط على الفروجك وهكذا في مثالة كتيرها نتكلم عليها دي أنا بنوقت نظري رهيرة يعني منتشرة جدا وسببها بنلاقي بقى أسماء أشخاص كتيرة جدا على أوراق بحثية مثلا ممكن لائي ورقة بحثية عليها ستة أو سبعة أسماء ليها أسادزة وطالب واحد فيعني دهام لا أدر يعني معنائي بالضبط وممكن طالب يكون له موشرب أو تنين هل فعلا ستة أو سبعة فعلا لهم مساهمة حقيقية مؤثر في البحث الله عليك من نوقت نظري دي ليها تسمية اسمها يست أوثر شب أن فيه أوثر يتحط على بيبا هو جيست ضيف ومعرفش أي حال خلص عن البيبا ولكن يتحط ضيف طبعا ما في الكتابشن هو ضيف ولكن ده دي تسمية ليه تسلوك غير أخلاقي الشخص ده حتى لو كان المشرف على رسالة بتاعتي أنا كطالب المشرف بتاعي ممكن أكون بايد فورط بيخطه اسمه على بيبا هل هو فعلا أسهم مساهمة حقيقية مش معنى هو المشرف بتاعي يبا هو المفوت يحط اسمه على بيبا يعني أوتوماتيك المفوت يكون له اسهم حقيقي اسهم حقيقية هنقولنا هو يعني ميجور كونتو بيوشر أمثلا بس عشان الطلب المعنى يدركه يعني مثلا الفكرة الأساسية بتاعيه بتاعيه بيوشر هو مساهم فيها اسم كبير هو إهتم جدا بالدتيلز بتاعيه بتاعيه هو كتب جوزي بير من البيبا مش مجرد عمل جرامر تشاكينج للبيبا أو علم على حاجة وقل دي تتعدل أو يعني حاجات بسيطة لا اسهم حقيقية لو شفت الاسهم ده البيبا ستختل يعني جوزي بير مهمة منه طيب حتى لو كنا مش شفه على سنة بتاعتي حتى لو كنا مصدر التمويل بتاعيه يعني كتير بنشوف البروجك ده الليد بتاعه أو المصدر التمويل بتاعه فلان البيبا دي ليه علاقة بالبروجك ده فلان ده وفهو تحطه غيره لا هو مفهود يكون مساهم مساهم أصلا في البحثة لو مش مساهم وخلاص طيب هو بسبب هو بحثة التعمل خلاص وعنده في السيديتاته هو خد الفوندنج ده البيبا دي جده جوز اتاني ده شئ آخر البيبا دي اشتغل فيها فلان وفلان أسهموا فعلا ولكن لو هو ما أسهمش في البيبا دي مش مفهوده متحطة اسمه على الاربين فده سلوك اخلق ده متحطة اسمه حتى لو كنا عيس مشوه البحثي حتى لو كنا عيس القسم أو عيس المباشر أو وكيلة وعميد الكلي بغض النظر طلما ما أسهمش مسامة حققية مؤثرة في البيبا مش المفهوده متحطة اسمه ولو متحطة اسمه يبقى سلوك غير أخلاقي حتى لو كنا طالب يارغب في التخلق سعاد بنشوف طالب متأخرة شوية وفي طريق تاني شغال كويز أو يتطلب متأخرة ده ومحط في اسمه عشان بساعده هذا سلوك غير أخلاقي وحنا كده منعلم الطالبة طبعا هم يبغوا غير أخلاقيين ومستحق إهاش حتى لو كان زميل أو قريب ليه يارغب في الترقية ولده وبنشوفوا فلأسف فلان متأخرة في التاعته وبيحتك بس a paper وحده بس فهنا يعزود اسمه مش حكاية اخصة حاجة لناس الذين في البيبا ولا طبعا هي مش مسألة مش حكاية ان البيبا مش مخصة وش حاجة لن اسمه مثلا في الآخة والحاج ماسألة فيها مسؤولية كماه يعني وضع الاسماء على البيبا فهي مش بس هي مش بس هي كدا حط اسمه خلاص لا هي مسولية فحتى لو كان زمين أو قريب وحياة من شوف قريب كمان يغابه في الترقية لا طبعا دا سلوك غير أخلاط حتى لو كان معروف في مجاله وانا اضيف اسمه على فيفر بس يعني كدا حتسهل لي انه هو البحث اتقابل في المجال دي وبنشوف دا الحياة هذا غير أخلاقي غير أخلاقي لانه ملوش علاقة بالفيفر وبعدين معنى كدا ان انت قابل ان البحث ابتاعات يقبل وغبنه هو لا استحق انه هو يقبل بسبب بس انه هو علي اسمه قلان اللو هو مشهور جدا في الفيديو ابتاعه هذا غير أخلاقي حتى لو كان ودا شوفت الحياة حتى لو كان هو اللي اتحط اسمه فقط عشان يتفع مبلغ النش لسه في دوات كتية قوي مجال دا يتفع ليها عشان البحث ينشر وما نجاي بحد شخص يعني معيسون مدين يتفع لي حتى احط اسمه ومشهور انه هو قابل صدقه علمية انه هو يتفع لكن الدافع دا مش مش مسهمة فعليها في البحث هذا سلوك غير أخلاق طيب المثال التاني شبيب المثال الأولاني بس مش على رسيش بفوزل انا بكتب مفهود ان اكتب رسيش بفوزل عشان يجي لي تمويل مقطرح بحثي عشان يجي لي تمويل علي من جهة تمويل معينا رسيش بفوزل جاهس كده يجي لي من جهة الخارجية ويحطت علي اسمي عشان بس الشارت انه لازم يتحط علي اسم من جهة معينا عشان يقبل ويقبل البحث وبقان الاسمي عن البحث المقطرح لانا اصلا لا افقه في شيء وما كتبتوش خالص كتب بالكامل بيد دون امسهم مني هذا طبعا انا بس دي تسميهت انا جيست بيائي بدل جيست اوثار يعني وجيست ليت بيائي ساعات كمان دا طبعا سلوب غير اخلاقي تعديل او المانيبليلشن بتاع المؤلفين ساعات شخص عايز بس يترقف لا انا عايز اسمي بالأول وغير من التالب هو عامل كل شي لكن انا عشان يموش في بتاعه انا اسمي بالأول عشان ده سعيدني في ترقية هذا السلوب غير اخلاقي ولمرة التانية ويمكن التجده ده بيعلم التالب انهم يعملوا كده انا ما يجباروا لما يبو دكتها لما يبو عندهم السلطة ان انا قادر غير الترتيب بتاع المؤلفين على الوالقة ده مش عشوائي الترتيب ده محتوط بطريقة معيانة طبعا وفقا كل مجال بحث يدو العرف في التاعه وفي ترتيب المؤلفين لو التلاعات بترتيب ده عشان فلان الاول عشان بس هساعدوا في ترتيبه طبعا ده سلوك غير اخلاقي للأسف بنشوف ان انا في بعض الاحيان في ناس بتقدر باحة او عدد من الباحتي عشان ينفذوا ويكتبوا الابحاء طبعا هم ممولين عن طريق الشخص فانا انا كشخص بعمل حاجة غير اخلاقية مش عارف فعمل البحث ده ومعنى شوائتي نعمل البحث ده ومعنى بل ما ده ناس يعملوا البحث ويكتبوا وينفذوا كل حاجة وانا بس مش حدوث حتى اسمهم انا مش حدوث اسمهم انا حدوث اسمهم اما رغدين اده طبعا هده سلوك غير اخلاق طبعا ده اسم ghost أوتشب يعني الوثى لقصة مش موجود شبح اختفى الوثى بالحقيق وحطت بداله اسمي انا طبعا هده سلوك غير اخلاقي لان انا في دلوقتي بردو منتشة حكات الشراء الابحاث او معروضة للبيع خلاص ده مقبول اتفع بس انت ويه عشان حط اسمك على طبعا برضو هده بالتاكيد سلوك غير اخلاقي لطور مصطفة تفضل مشكورا وقال عن الموضوع ده اقتباس المتبادل اسمه citation circles انا مجموعة كده من معرفش بقل اصدقاء والزمائل اقول لو انا اعمل citation للpapers افتاكي والتالي تعمل citation وهاكده عشان نعلي citation فاعتنا كلنا طبعا هده سلوك غير اخلاقي ان انا اعمل citation ده حاجة مناش على خب البحر ده مجابد انا عايز اعمل manipulation او تلاعب بالsystem بتاع citation مثل سابع وده الاسف انا شوفتهن بعدما الpaper تتقبل يوم شخص ضايف قايمة طويلة جدا من citation لابحات بتاعته هو شخصيا قبل التسليم من اصحة البنهائية قلاص قبلت من غيرها او انا ضايف بقى عشرين citation ليعشرين paper ده عشان عالي citation فاعتنا طبعا ده self citation ممكن يحصل لو انا بكمل على باحة ده لو انا فعلا فيها علاقة وطيقة ما بين الباحة ده وباحة اخة ده في الماضي لكن مش بتاع ده وسعاد بنشوفه من reviews من مرجعين يقولك انا paper ده نقصة 30 مارجة دول وتلاقي مثلا 30 دول 29 منهم بتاع شخص معايا هذا سلوغ بنلايد الوقت النتيجة للداخل الشديد على المجالات انها تبقى برضو لها ranking بتلاقي انهم سعاب غمو الباحة دينا انهم يضيفوا citations لابحات صابقة من نفس المجال حتى لو هي ملاش علاقة يقولك انا مش حائبة انا مش ذاحي مش ذاحي خلق اصلا review الا ما يكون فيها عدد معايا من citations the references للمجالة دي أبحت طبعا برضو هده سلوغ اخلاق that forced it to citations بالمجالة نفسها بالجونر حاجة تانية وبدانا نشوف هده الوقت ان بعض الباحة دي ياخد copy من research paper موجودة او جزء من نهاية بي so it gives us a correct detector عشان يضع للنظم الكلفه انستخدام بيوم غاية شوية في التعبcamp شةية يعني مثال طبعا نشوف بجسنة نشوف كلمة كلمة او phrases artificial intelligence ممكن يغيارها لا artificial smartness وده بأصبحت ذواتي حاجة موجودة والأسف أنا شخصين شبته فتبعا ده ده سروق بضو غير أخلاق سوك الأخير اللي نحن نوه عنه هو ده بدأت بضو أشوفه إن عشان أمشور وخلاص بقيت أروح أمشور أبحاث في مجال معين مفوض بحث ده لو علاقة بالمجال معين أمشوف في مجال في مجالات كانية خالص من أشعى علاقة بي مثلا في ستيشر إشو مثلا المجالة كانية صاحبي وخلاص بحث أحبها وإدوط وبتحها صاحبي فمثلا لائي أبحاث ده علاقة بالمجالة ومعلقة للغة طبيعية منشوف ينقل لعلوم الطبيه بيولوجي طبيعي للساينسس ده علاقة لاخدهم بأضوه مش مهم ومهمنات نشايت طبعا هذا سلوب ده أخلاقي طبعا كل الأمثلة ده بالطبعا في غيرها كتية جدا يعني الأسف كنت مستمب بس أقل لي 15 دياب لم يتد للعشة المسيدة دول لو كان في واته أكتك كلمة أكتر لكن في غير كتير أول من سلوكات غير الأخرقية للأسف شيء طبعا النتيجة الكده ان بقى الناس اللي بيقوموا بسلوكات غير الأخرقية ده نمحاتش بيكلمهم نمحاتش بيقولهم ده غلط بالعكس يعني يكافقوا يكافقوا بحاجاتك أو يكافقوا بتارقيات غير مستحقة يكافقوا بشهدات مجستية ودكتورة غير مستحقة بملاكز عادية التصنيفات عالمية طبعا نتكلم هنا على جامعات غير مستحقة جوائز بحثية غير مستحقة أنا أخذ بيست ريسرشة مثلا أنا غير مستحقة تماما حوافز ما ده طبعا غير مستحقة سومعا ان أنا بعمل ريسرشة عظيم غير مستحقة وهكذا عاجات كتيرة جدا طبعا كل ده بعيد جدا عن هدف الأساسي يعني نلجبا للأول سبايت في العاد ان هدف أساسي من نشغل البحث كان ان أنا أطاور الوضع العلم مش ان أنا عالي سطريتشان ستاعتي وعالي الهشان ده طبعا ده السركات ده بعيدة كل الهوضة عن هدف الأساسي طبعا إيه وجبنا تجاهل السركات طبعا أنا يعني طايم المفروض انك توقف دكتور فأحاول إذا ما طبعا خلاص أنا دمي دي تنتهي تباسم كتير دكتور شاء الله طبعا وجبنا من وجه تناظري حكام الأربع حاجات أولا سريعا سريعا جدا أولا توعية تانية فتح باب النقاش ثلاثة مقاومة سلوكيات دية وربعا تغيير تغيير التقيم البحدي التوعية طبعا يعني بدأت دول المثالين لمنشورين على لينك دين الأول بحاول أنا أقول في ان ضاهرة الإضافة الأسماء لأشخص دهر غير أخلقية وبحق ويه بقول أنتل عليهم وفي المثالة التاني بقول ان بتكلم على الناس اللي هي زي مدخل فقيل على رفعيل اللي بتنشور كل يومين بح فعلا هل ممكن شخص طبيعي ينشور عشرين طبعا لأخم عشرين ده نقم متواضع جدا يعني تشوف 120 130 جولنا في السنة هالده طبيعي ويكلمت على يعني لي ده مش طبيعي لي ده غير أخلق طبعا باستثناعات يعني قليلة جدا نواب غير فدين مثالين لتواية انت طبعا كل فرد بقى من نحية يحاول انه يريز الأوانس يزيد الوعي في هذا الموضوع فتح باب النقاش طبعا أكبر أو أجمل مثال ليه هو الندوة اللي احنا فيها وجميل جدا ان يبقى نصها مخصص ان شاء الله ليه النقاش المفتوح مع قمول مع قمول بحثين طبعا مقاوم تلك السلوكيات أنا حاول مثال بس يعني يعني بعض النقاط السريعة زي أقاوم او أنا لازم كطلبة على قل تطلبة ليتي متقفوا نفسهم بالأخلقية البحث العالية مش بس ان أنا عمل زي بحث زي عملوا بأخلق اتاقف نفسي بعالها بسلوكيات الأخلقية وسلوكيات غير الأخلقية وطبعا أسهم في نشف الوعي كل ما لقيت حاجة بها علاقة الموضوع ان أنا فعنى لازم زي متطول مصطفة بضو قاعد لازم أنا أتحلّب الأخلقات دي عشان غير يتحلّبي عشان اذا أكلم غيري فده مهم جدا وهم وهمي منه كمان ان أنا مشورش السلوكيات دي بتعدي قداني واسكوك على قد ماضر طبعا طبعا من نوع منكم كافة ليوهب بيدي فاني ما استطع فها بالساني فاني ما استطع فها بالقلبي كلو عبا يشوف ما اقدرته وستطعته قداتت وقفها انت أو وقفها قداتت بالسانك وقفها وغيركي طبعا بالخلق فما توقف ما تعدي هش كده وخلاص ما تقولش لا دي دي منتج ده كل الناس تعمل كده كل واحدة هتحسب الواحدة ف الغلط غلط فلازم نوقف لازم نوقف قدانه ده يعني مختلف أتمنى انه يحصل انه يجازي يكون فيه لجان على مستوى الاقسامة والكليات والجامعات عشان تراقب الاخلقيات البحتكية لازم لازم عشان نتطور في هذا الاتجاه طبعا الحاجة الرابعة لن نتكلم عليها في الصايد وحدها هي ان نحن لازم نغير لازم يكون في تغيير لطريق تقييم البحثين ما ينفعش ان أنا قايم الباحة بكم من نش بالسايتشنز والخلق لأنهم بسهولة بيتمت الدوات التلعب فيهم زي ما تكلمنا بسهولة جدا ألعي شخص فجأ مكان كان 200 سايتشن بقى 3000 10.000 20.000 50.000 سيعن جدا فده خلاص ده تم التلعب بي طيب المفوض البطاقيم ليس بالنش بس في عوام كتير أول فين أنا الجود البتعت الأبحاء هل هي لها قيمة فعلا مفيدة المجتمع ولا لأ الطلبة لنا خلقتوهم هل هم طلبة فعلا متمكنين وفهمين يعني هل مجتمع بتاحهم ولا لأ جودة الطلبة اللي أنا متلح المنتوشيب اللي أنا بعمله التوجيه اللي أشهد أنا بعمله الطلبة عشان عددهم لي وضائفهم المستخبرية سواء بحتي أو أكاديمية الفوندنج اللي أنا الحقيقة اللي أنا فعلا كاتب إيدي المخترحات بتاعتو اللي بيحتاجة فعلا المجتمع اللي أنا اللي الباحثين قادي بابل التوكس على رسيش بتاعي ده لازم يكون موجود في التقييم إن أنا أدارس المقاررات جديدة ومواكبة للتطوير العنم في التخصص بتاعي واخترح مقاررات جديدة طبعا مخدمة المجتمع البحث عن طريق التنزيم الكونفنسيز والمراجعات قيادة المجتمع البحث في اتجاه معين أنا شايف إن المفوض البحث يكون في مجال واخترح في مهام بحتية ومسبقات وغرش عمل وحمل التقييم زي الموجودة في الفيديو عندنا وهاكذا تمتعوا بصمعة طائبة في المجال البحث لازم يكون أنا في المجال عندي سمعة مش أنا شغال في 20-30 مجال كده أحضر اسمي وأحضر اسمي وأحضر اسمي وأحضر اسمي أنا باش ليا سمعة في أي منهم لازم يكون ليا يكون ليا سمعة في المجال البحث وليس المحلية وليس المحلية كي منها يعني ما بتقش يعني دقيق فالحصور اللي بحثية دولية ده حاجة مهمة وطبعا أخيرا التمسك بالأقلقية الأقلقية البحثية لازم يكون أنا بعمل كل ده وبتمتع بأقلق البحثية البحثية الحقيقي فليس يعني مش من العدل إطلاق أنا أهم أنا أعرف أن ده طريقة سهلة جدا ولك الطريقة دي مش عدلة وبيتم بتلاث بي الدليل على على كلام ده سنة 2022 سنة الماضية واحد من الفادو بي أو حادو على جايزة نوبل اسم جون فلوزة الإتش إندكس وده فده الحمد رأي ده لين يعني في أمر وإن الجودة هي الأهم يعني رجل ده يجب أن يفتعم مش متواضع من نسبة الفطاحت دول ومع ذلك حاج على جايزة نوبل يبقى أهم مش عدد السيتيشنز ولا ولا ديش إندكس الأهم هو فايدة الشغل البحثة العمل دكتور تامر كبرمان كل دكتور فرانس بحب ذكر إذا إحدى عندو أسئلة يمكنك يكتبها مباشرة على الزوم أو يبعث ليها مباشرة فضل دكتور فرانس فرانس يجب أن يكتب إذا إذا إذا إذا أكتب كبير أعود إنه إذا أنا سوف إنه QUT إذا حقا إذا أريد أفضل أفضل إذا أريد أن إذا ربنا أفضل أفضل أفضل من يجب أن تخبركم كيف يجب أن تأخذ حواليات سانتيفية أو حواليات سانتيفية في حالة بشكل جيد لأن كل الأدوكات يجب أن تكون كتشوليزية وأنني أعتقد أن الأدوكات مجرد من الأدوكات أعتقد أنها أدوكة التي يجب أن تكون في العام 21 الثلاثة. أريد أن أتحدث معكم هل هو الشيء من الامرز yet the science community ما التي أخبرتكم عن الامرز وناذا أنك يجب أن أخبركم كيف تأخذ حواليات؟ أريد أن أقدمكم بأنظم 2500 أتبعوا لك هل يدرسون هذا المنظر؟ أريد أن أتحدث من العالم وما يمكننا أن نفعله بسبب الآونيات سانتيفية هل هذه السابقية موضوعية ومجردات مرورة تكلمية ومجردات مرورة لبناء ولكن كيف يمكننا أن ندعمها؟ لذا دعني أبدأ ما هو التعليقات السعوية ورأيضاً في هذه الصحة أحاول أن أتعلم في برسيت بلدية مع ثلاثة أصدرائي في برسيت لتتكلم عن التعليقات كنت أشعر بأن الأجلسة التعليقية كانت أولاً عنها وذلك يعني أن الأجلسة التعليقية في هذا المكان كانت أكثر than the sum of the parts. إذا كنت أريد أن نقول أن هذا أفضل لأجل من الذين يحبون مات أنه أفضل بين أجلسة حيث أن كل فكرة أكثر من أحد وإذا كنت أفضل من أجلسة. لذا, إذا كنت أشعر على هذه الأجلسة، فأن you are a part and you discussed your scientific research, your latest discovery, your intellectual discoveries, then you actually part of creating, you're a part of an active community, a scientific community. This scientific community has actually ... there are two things which you can consider. One is people who have principles and other who have rules. أعلم أنه أعلم منه أنه أفهم كثيرا من الناس وكيف يجب أن ينجح هذه الأشياء ولكن هناك بعض الأفضل التي أعتقد أنها مهمة وكذلك كل هذه الأشياء على أجل المجتمع كما أعلم أنه أفهم لكن لا تقوم بأخبار الأشياء إلا أنك في مجموعة أسوأ ولكن ماذا يجب أن تقوم with the community and Dr. Tama has already evoked this question of mentorship. So the first question which I want to ask anybody, you know, when I look at someone's profile and I'm all the time asked to evaluate people is who is your mentor? Who is your mentor and mentor is not someone who basically writes the papers for you or tells you to do X, Y and Z and you're not independent. Who is your mentor? And your mentor is critical because you see, let's say, yeah, that's that the mentor did a good job in orienting you towards an independent scientific career, opening your doors where necessary, and helping to get you started to get you out of the starting flow. That's the first question. The second question which I asked to my more senior colleagues when it comes to senior evaluation and, for instance, for the European framework programs is who are your mentees? So give me a list of those here and tell me where they are right now. How did you help them to reach their potentials? So these are, is a critical point about this before we speak about any scientific production, we need to speak about the players of this and in the scientific realm, there are mentors and there are mentees. I know this sounds a little bit like oh I don't need anybody, I'm independent, I'm a grown up person. But the whole scientific community actually has always been based on it, whether you derive your scientific approach from a group of people from your PhD supervisor, or someone else. So I have these mentorship groups, and I believe that is something which makes the scientific community, and with having a mentor, and being part of a group of mentees, I think many of the crimes which Dr. Thama evoked will simply not happen. So that's the first thing. The second one is about what makes a productive scientific career. And I can only speak about science and engineering here, I cannot speak about humanities, there are quite different rules, but there's a good rule for science and engineering, it's the 2500 days rule. So remember this number 2500 days rule 2500 days if you're working after 2500 days still on the same problem, you either are close to getting to discovering a complete new theory that maybe so, or you simply got stuck, and you are procrastinating. So the 2500 days which is roughly seven years is sort of the timeframe which you should give yourself to, from the beginning to the end of a topic in your scientific career. And when you think about it, how many of those projects you're having you finish your PhD around 30 maybe 30 with a postdoc 35, and you start your independent career. So I think if you're, if you're lucky, to two to three topics, which, which I call portfolio your toolbox, your portfolio, in order to tackle them from the beginning where you learn something new. You enter a complete new field you have no idea what it is about until the point where you say Oh maybe here I can contribute something to the field. So the field is, is what is typically evaluated, but actually for me is much more interesting to see, where did you start 2500 days ago, when I see the output of this result, which means in essence if you are lucky you have three home runs or three home runs as, as people in baseball would, would say, meaning that you have brought a topic from the beginning from method development all the way through eventually with the impact translating into impact in your career. And that's a successful career. So that is the 2500 days rule. And it's okay let's assume that we have all this in place that we have the mentors the mentees system in place. The key question of, how do we actually evaluate scientific quality. It's a big question right you know is, is this actually really objective. Is it some western construct of some numbers, which feed the benefit of a university to get up in the ranking and with this getting more students or whatever type of logic maybe behind it. Be clear about it. The, how I see the scientific evaluations and I'm, have been participating in the reinstallment of tenure at American University in Beirut. I'm permanently asked to evaluate colleagues for tenure in the United States. I'm part of the European Framework Commission. The first question is always not what your age index is or how many citation. I don't give a damn about that. What I asked is what is your narrative. What is the story. You tell me why you do what you do. This is for me the most important thing because this makes me aware. Why do you do what you do in which context, and with a clear focus. It is only based on this narrative that I can see. Well, did this narrative lead to a result or is that still an open ended point or is there something which I've never thought about and brought me forward. And so that's my first point about it about it. What is your narrative. And it turns out that that is actually the most difficult thing for scientists at these particular engineers and scientists to develop. They have not the habit of writing autobiographies or or memoirs like in like in other fields. What is the narrative. What is the narrative actually a narrative is when you look back that you reconstruct the story which brought you in a scientific result to this very point. It is the 2500 days. Where did you start 2500 days ago. And why did you enter that field. And this narrative I believe is absolutely key. It is actually something like what, what we do with all our colleagues at MIT is developing this Venn diagram, you know in order to see okay what is your approach in where do you bring different fields in order to advance the science and the engineering the product development eventually of in your particular field. Then is the question the narrative of course feeds into a community it is not independent of the community in which you operate the community actually is the one which cherish and elevates this this narrative. And this is part of it. If you want to have a space in this community, you contribute with your narrative to the overall well being of this community. And this is when you are fresh out of a PhD, where you say oh in my PhD I did x you have your elevator pitch, and you bring this year forward to the, to the next level, or to the, when you are senior I said oh, I've thought about this problem but was never able to solve it. The third part then is with this narrative and this community to bring it back. What are your, what is, what are your numbers of students whom you brought up. And where are those students right now, and where, or postdocs, and how did you help them to reach their potentials. Given all this, you will understand that the numbers at the age index citation have no meaning in this in this scientific community. It's a construct actually it's a no construct in order to provide some hierarchies in departments in smaller units in order to see okay to make a comparison and maybe make a salary distribution. And all on all us science scientists, whether we work in the humanities or whether we work in the science and engineering to oppose this obsession with numbers. It is actually, we, it is the laziness of the administration, not to dive into the individual narrative, which brings them to jump to numbers and compare them saying how much citation, how much what is the age index and other type of measurements. So it is, it is, if our community wants to survive and science has never been under pressure as it is now in the 21st century. We need to convince our administrators that their focus needs to be on our narrative on our scientific narrative. Otherwise, science will simply disappear behind numbers. Thank you very much. Thank you France. It's actually also very similar message from Dr. Tamer was the way we evaluate we have to go to dig into the narrative and to see. So numbers just numbers are not enough to evaluate colleagues in the promotion in the promotion since. Okay now. ننتقل إلى دكتور مدار كالسيس. يعني لما ننشر دكتور مدار. وخاصة في السياك. يعني التحروري. كمان خاز وفي العلوم الاجتماعية مش فقط في العلوم الطبيعية وعلوم الهندسية. بس في العلوم اجتماعية وليسانية كمان في بعض آخر. فضل. ونصر خير. انا يعني حسب خطة البرنامج طبع مصطفة دايلي اربع دقائق اكي بس. نزيدهم عشرة بصير اربع تاش. انا بدي احاول اكون مقتضب ومن بين احفق كيف. اندنس يعني. باب ده بقرة بجوز بعدين اخر شوية للنس بس. طلنا اقول انو انا بحاول جاهدا اميز في تفكيري. وبقامل انو. يعني لما لما نحكي بهذا الموضوع. يكون واضح انو فيه هناك شيئين نسبيا مستطلين. عمالية البحث العلمين. وبعدين تعميم ونشر نتائجه. في عمالية انتاج معرفة. وفي منتوج للمعرفة اللي بجري. وبعدين تعميمه. الناس بتحبت فكر انها بتسوقه. او بتبيعه. او اللي هو. ولكن الحكم على انتاج المعرفة من خلال النشر. انا بعتقد انو هذي محسام. وكل الارقام وال. والقونتفايرز وال. اتش انبكس. وستيتيشن. اللي بنحطه. هم بحاولوا يحكموا على عمالية الانتاج. فقط من خلال يريت نتيجتها. وانما من خلال قد. المنتج على تسويب ما انتج. في هاي مجل في هذا الوبيسي. في هاي. اللي. اللي. ايش بصموهم عندنا بجامعة كوزيت. الاوعية. في هذا الوحاء. اللي. اللي بنحطه. انا بحب ابدأ بسرد مقتضة. بدي اخصر. ليحادية حقيقية حصلات مع عبد الملقمة. المصبوط اليوم استقدمته. انو اقول اسمه. لانه اكتشفه من خلال نوع الشغل اللي مشغول. وال. والأمسل اللي وارده. على ذلك ما هو عالم صغير هذا. مجتمع الباحثين. فرانس. نادي صغير. راسله. وعبر عن استهجانه. الشديد. ليش. ماهر بيكتب في موضوع. بحاولي عالج مشاكل المياه في فلسطين. او شح المياه في فلسطين. بحلول تقنية. وما يشبه ذلك. بالوقت اللي مشكلة الماي في فلسطين. هي انو اسرائيل تصرق. مش انو في مشاكل تقنية. ولازم نوفر هون. ونوفر هون. وما الى ذلك. انو انت. هاد عرض. لا عرض. لمشكلة. ماهر. كيف. فهم بالنو. هاد قصة قديم الموضوع. تعمل شوية بشغله. فكر بال. بال. بسال اللي اجته. وقرر يصحب ما قلتم من نشر. طلب من المجال. انو بالطلق بدي انشر. انا ما بدي اساهم. في. اعرض حلول. تجعل من شح المياه في فلسطين. امران. طبيعيا. علينا اجاد حلول تقمية له. وكأننا ناتج عن. الجغراتية الفلسطينية. ولا عن. المناخ. ولا ما الى ذلك. لانو. هاد العرض. يعمي المشكلة الاساسية. التي تكمن في سركة مواردنا. طبيعيا من طبع القوة استعمارية. فلا. بفكر الواحد. انا. هاد. هاد. اصد هذا الزميل المزوط. مش اول مرة بستعملها. فلواقع حتى استخدمناها في. ال. البورت اللي طبع تعلم اخلاف البحث العيم. اللي. انشأ مؤخرا فجامة بالزيت. اه. وفي كتير. يعمي مش كتير. ولكن مرق علي زملاء اللي سألو. يعني. يعني ما هاد. لما هاد الاستاذ. لما هاد الزميل عمل هيك. لما تصرف هيك. هل كان ببالك فردت فعله. يعني. هل. هل الحل التقنية اللي كان مفترعه هو يعني. مش حل بنفع العلم. اه. اه. هل كان. اه. هو نفرط يعني في نقيطة والحضر. في هذا الوقت. هل كان هو عن بعمل امج. يعني من نكران الضاط اللي. اللي ماقلوا داعي اللي متجاوز لما هو. ما هو. او. او. او. شعور بالواجب انما ين شر. هذا. ائشاة صعب صعب. او. اه. او. م. إذا كان يعني طبعا إذا في واجد وتقارسنا عن القيام بالواجد بتي مشكلة واضحة إثلاطية أنا ما رح أدخل فيه يعني عرض بعتقد ما في داعي لا شرح أنه مثلان السريقة مش منيحة ونسك وحتى اسمك وانت مش كاتبه مش منيح وما قال ذلك أنا بعتقد أنه إحنا لازم نجاوز في تفكيرنا مش لأنه هدي مش مشاكل حكا عنها ترتامل وباستفادة ولكن في أشياء أبعد من الأمور الواضحة للمعالم الأمور البينة بتسرع إذا كان في علينا واجد وتقارسنا عن قيام بالواجد فالواجد بكون كأنه يعني متطاعيس وهذا سوء إثمام لأنه إذا علي واجد مهني لأنه أنا متوقع مني شيء معيه فلازم أكون بواجد بي وبالتالي أنا بعتقد أنه الناشر ما قال لما أنت بتعرف عيوب من هذا القبيل فيها هو الفساد فساد ليش لأنه الفساد هو خيانة الإقتمان الفساد هو بريج افترست لما حضر بإقتماني عن شيء خلني أقوم بإقتين بس وأحاول أتحدث بجياء أقول أنه أنا بقتس هون عبارة من زميلي اللي شفتوا موجود هون مع أنه حاطت شعار انتل بدل صورته باسم الزبيدي باسم باسم باسم بفكر بمعدة لكبرى اسمها الفساد الأكديم تقوم من يزاها على الإقتمان مثل الوفاء بالوعد والحفاظ على الأمان والإقتمان شكلان الأول صريح والثاني مضمر أو مفترا يعني وتشكل المسؤولية المهنية اللي هي مسؤولية الباحث هون بسفة الوظيفية لأنه أستاذ في جامعة أو باحث في جامعة أو عندوعت لذلك أمانة صريحة وفي الغالب مدمجة في العلاقة التعاقودية بين الباحث ومؤسسته و بين الناشر ومدورات السلوك المهني وما يشبه ولكن إتلاع الباحث بالمسؤولية بسفة عالما وأكاديميا أنا كنت أم بدور على قلمة عربية مناسبة للسكولر وما لقيت شوحد خصوصي يعني بس كنا نستطع أنا بحب أستعمل كلمة عالم مش باحث لأن الباحث هي زي وظيفة فيضمروا انتما أن غيرت عاقودية لأن المجتمع أنا لما أعتبر عالم ما حدا عيني عالم ما حدا عطاني عبت أكون عالم هذا يعني نمط حياة صرف طريقة التفكير وما إلى ذلك ما فيش تعاقود بخلي الواحد عالم ولكن مع ذلك المجتمع عنده توقع من هذا الشخص بتوقع منه إيشي مختلف عنه اللي بتوقع من أعداء المجتمع الأخرى وهي أمام المبنية على عامل السكولر هذا على عامل العالم وثقة خاصة مرتبطة بتقدير المعركة لأنه المجتمع بتقدر المعركة بيعطي حصانة إضافية على شكل حرية أكاديمية لعالم يعني المجتمع بسمح لنا نعمل الأشياء ونجاوز بعض الخطوط والقيود اللي آخرين في المجتمع مش لازم يجاوزوها وممنوع لأنه فيه تقة قاصة موكلة هذا الوضع بجعل التلاع العالم المسؤوليات وتجاه المجتمع وليس فقط المسؤوليات المنبتقة عن استكلاله ذاتي والأوت الكرناس جمعا على التتعاقودية يعني بنعمل شغلنا وكي وعنده يعني استكلاليتي كا أفتاز وكا باعز وكا عالم هذه قائمة ولكن فيه واجب مش إذا نفسي ولا إذا المؤسسة ولا إذا مدار النشر ولكن إذا المجتمع والإخلال بهذا الواجب إذا فهمنا شو هو هو خيانا للأمانة لأن المجتمع تمني العلماء على شيء معين وبالتالي الإخلال بهذا الول فساد الفاسد يعني اللي بخل بالأمانة هو شخص فاسد لا يصلح لتقديد الوظيفة التي فسدها في تقديد في تقديدها فبنبطل منفع أساد في وقالهم وتتعلق بسفة المساعد هذه متطل بعد ذات معيارية متغيّل ليش لأنه اللي بنوصف بالفساد يتغير حسب الحكب التاريخية والمنتقج غرفية والمناخ والعدات والتجربة والمستوى والمعيشة وغير ذلك هناك محددات إجتماعية ليس فقط تلك التي يتحددها يحددها المجتمع الأكديمي يعني المواصفات الأكديمية لا يتم الحكم على تصر في العالم في سياق محددات إجتماعية من الأمثلة الواضحة هون بطلسطين وفي العالم العربي مثلاً التطبيع مع المواصفات الأكديمية الإسرائيلية هذا مطلب إجتماعي المزبوط ليش مطلب أكديمي مطلب سياسي إجتماعي مقلو علاقة بالمعيّر التقنية العمل الأكديمي بكلمات أخرى هناك توقعات إجتماعية من المجتمع المحلية والوطني والعربي والبشرين لذلك لا يمكن إفتزال دور العالم بإشباع حب استطلاعه لأنه في حدا باعتقد أنه طالما أنا بشتغل بالإشي أنه أنا نفسي أشتغل فيه بحب أشتغل فيه معنى كل شيء تمام طبعاً لازم نقدر نشتغل بانحب نشتغل فيه بالكيوريوسة بحب الاستطلاع لأنه هذا دافع رئيسي بدونه بدونه ما بيقدرش الواحد يكون عالم أصلاً ولكنه لا يطلق كم عيار ل العمل ولا يمكن إفتزال دور العالم بتأكيد ما هو ما صغن له من مؤشرات عالم نجاحه وتقدم الوظيف لأنه هذا يعني أنه لازم تنشر ولازم تترقق ولازم يكون عندك اكتبسات ولازم يكون عندك منتر شب انت لازم تشرف على ناس وتدفعهم في داخل المؤسس الأكدمية ولازم انت مثل محدة ساعدك وحدنا عمل انكيو بيشن أنا بسمي لما بتبدأ انت في هذه المسافة الأكدمية في البداية ولكن هذه المؤشرات هي مؤشرات على شيء آخر اللي جاوهر المزاهة والفساد بكمن فيه وليس في مؤشراتك تخيلوا لو قامت الجامعة باختزال دورها كجامعة في منح العلمات والشهدة طبعا إحنا بنحط علمات الجامعة أطول الوقت مشان انقيم إذا كان تدريسنا صحو إذا طلبنا درسه بس ما بنفع واحد يتخيل إنه شغل الجامعة والجامعة المنحة هي للتعطي علمات أفتر أو علمات أقال أو بتوزع شهدات أكتر أو شهداتها أكبر أو أشياء مضحكة لأنه تعريف دور المؤسس الجامعة في عملية تقوية مجزء من المشابهة المشابهة التي يتم في داخلها بدلا من التعليم وانتاج المعرفة أو إشيخاته وهذه جامعة اللي بتعمل هيك قادم أنه فيه نوزوعات تيرى في الدنيا بهذا الإبتجام عند الجامعة وعند الأساد وعند التلاب جامعة اللي بتعمل هيك اللي بتفكر أن دورها هو أنها تعطي علمات وتنجح وترسب ومش مهم جوهر المعركي هذه جامعة فاسبة والأمر ذاته ينتبط على اختزال عمل العالم بالنشر والأسوى من اختزاله بالنشر هو اختزاله بالنشر في أماكن محددة لأغراد محددة وإنانية ميشان أطرقه ميشان ومقائم اللي عرضو ميها دكتور تامر مبكرا في العرض اللي قادم ولم دعونا نعود إلى سؤال عن الاقتمان فما هو المؤتمن العالم عليه؟ إحنا عايش شو هي الأمان اللي فرقابه وما هو المؤتمن المؤسسة العلمية عليه لأنه كمان في جامعة إحنا مش أفراد فالتين إحنا الجزء من المؤسسة يمكن أن يكون العالم أمينا في مؤسسة غير أمينا والعكس هل بقدر تنشأ مؤسسة أمينا من مجموعة أسات زي فاسدين وتجاه من طقع مسؤولية العالم ومسؤولية المؤسسة العلمية الإمين اللي بسائل كيف لازم يسائل الحاسف تجاه بعضهم البعض يعني جامعة بتسألني وأنا بسائل الجامعة لأ أنا بعمل أشي الجامعة يتكبر الكيو ستبعها وجامعة بتغضب نظر عن المكامل الفساعد اللي عندي لأنه في مصالح مشترك كأنه تنشأ لازم يكون في جهات ثالثة اللي أنا بعتقد بتروح أبعد من المؤسسة نحو ما أطلق عليه المجتمع أيضا وفي أشي اللي لازم نتبهل الأكاديميين إحنا نخبة المجتمع وهذه النخبة هذه مش مسبب ولكن كمان مش أشي عزيب هذه المجموعة المنتخبة اللي شغلها العلم والاكاديمية ممكن جدا تدخل في تناخد مصالح بينها وبين المجتمع اللي كبير ممكن جدا لتكون مصالحنا غير متطابقة بلاش متناقد غير متطابقة مع الاتجاه العام اللي مجتمعنا أو البشرية بالجهية وإيش بيثير لما بتنشأ هذه التضربات هل توجد مسؤولية خاصة لما العالم والسكولر يكون مستعمر مثل اللي في الميت والاكاديمية والاكاديمية والاكاديمية ولكن مش مستقصب حدا هل يعني نفس نوع المسؤولية ولا في إشي خاص إبافي أو إشي ماس أو في إشياء مسموحة اللي بسفتي مسكين تحت الإستعمار يعني شوية التساهل وإيش بيثير مع العالم هذا ما هي طبيعة مسؤولية العلمية في الظرفة الكولنيالية في دول الجنوب عامة في دول الأفكر اللي ما عنهش موارد للبحث اللي ما عنهش متسعم من الوقت للبحث وفي حالة العمليات التحرورية وهل الحرية الأكاديمية مشروطة بالوفاء هل حريتنا متأربوش علينا الحرم الجامعي لهو حرمته من نوع حدا يقرب عليه وحنا مصرين على ذلك ولكن هل هي الحرم اللي احنا مصرين عليها ولازم نصر عليها مشروطة بنمط أداء معين عندنا أخلاق نوع مستوى فرشن يعني عتب أخلاقية تليق بنوع الحصانة اللي موجودة عند المؤسس الأكاديمية أقول لنا هل نحن جديرين باللغة بالآثب هل نحن جديرين وماذا يجب أن نفعل لتنكون جديرين بالتقاة التي يمنحنا ياها المجتمع تعلمها فدلتو أن أعرض كل هذه الأسئلة ليس لأني أمر الإجابة عليها بأهي شكل تفهمين هذه الأسئلة كتير ولكن لأني أعتقد أن المجتمع يمروا مؤخرا بأزمة تتعلق بجدارته باستقل وأزمة أخرى تتعلق بدوره في تلبية تموقعات مجتمعين مش بس لأنه مش قادر لبيها لأنه بالتلعب إتجاه تاني أحيانا ولكن لأن المجتمع معرفتش ألائي المستلح لأنه لا يوجد أحد الخبير أوي باللغة العربية خبس ولكن سميته مجتمع يتخدره بمعنى مجتمع تتبدل مجتمع تتوقعته قيد التهيير وهي هلامية لأنه ينطرب بزوغة فجر عصر الجديد ونحن في مرحلة باب عالم جديد باب حكم جديد في الأزمة كبيرة ونيوليبرالية في إجماع على الأقلب بأن النيوليبرالية كمانظومة كيد الأنهيار محدة بيعرفه ولكن شو اللي بده يحلم حلها والمجتمع بفلسطين تاهم أنه أحنا لأن هذا الإحتلال يعني سنة 75 أنا كانوا كل صحابي يشرحوا لي كيف قلنا لخلص منه اليوم ما في حدا بقدر يشرحنا مجتمع تراجع في معرفة وعلم يبدو لأهدافه وتصوراته على تحكيكه هذا المجتمع بتوقع من العلماء ولكن توقعاته مرات بتصير ذاكي أنه مطلوب أن ننسير صحرة وهذا غير ممكن ولما نخيب أمل المجتمع هذا ليس بس بفلسطين تتراجع عن شيء لأنه أزماء في البشرية كبيرة والعلماء غير قدرين على أنهم قدموها جزء أي أن ربما لأنهم مشتغلين بينهم ينشروا مثلا لأغراد التركية وليس لأغراد حل أزماء للبشر اللي اتجاهت السائد اليوم خلنا نحكي عن جامة برزيت على وجه التحدي استعملها كمثال لأن الطبيعية للجامعة ومنهم فيها هو الانذمام وبالارتقاء إذا فتسمع للدسكورس الخطاب المستخدم الارتقاء إلى الاتجاهات والتوجهات والقيام الأكاديمية العالمية نحو العالمية في سأحنا بدن نسير عالمية با إذا أن هذه التوجهات العالمية اللي إحنا نطمح نسير منها تعلم من على النمبر الأكاديمي أن العالم ليس واحد ليس شيء واحد عالمي ليس بس وانهناك ثنائية ممبتقة عن الواقع الكولونيالي الذي تسم العالم إلى شمال وجنوب غني وفقير شرقي وغربي قادر ونامن دول OECD والبائي متمكن ومحتاج إلى التمكين إحنا بدنا إمتاورمنز في حدا إمتاورن الانتسام وفي داخل المنظوم العلمية اللي بتبع هذا الانتسام الكولونيالي أشكالا متنوعة فتارة نجاهم العلم في التفوق العسكري من أجل محو المنجزات منجزات مشارية بس مشارية أخرى في دولة أخرى طبعا إذا استثناننا مشارية الحرب النوية اللي بدمر العالم كله عرض العنسري بتوبن لبنالي للعالم مثل سرعة الحبارة إذا إذا حدا تطلع بأول سفحة من هانتينكتون بتشوفوا العنسري بتشروع من الناس إن الناس مختلفين لأنه جيناتهم مختلفين في الصينيين مختلفين عن البائي وطارة أخرى تأخذوا شكل عرض الحياة إيديولوجي مثل القول بنهاية التاريخ طبعا في القيامة إذا تتذكروا وتأخذوا أحيانا منحة الدعم التقنية واللجستي للسياسات العنصرية والسياسات الأطارك هايل والعمليات المراقبة وتحكم شوفوا إسرائيل بتفكروا التطوير التكنولوجي اللي بيثير بإسرائيل الأكديمية الإسرائيلية يعني مخصحة فيه بأنه نصرها ليس الإسرائيلية لحاولها بالمناسبة إسرائيل هي مموضج صارح ولكن هذا الموجود وبسبب وجود التجهات تمعية أربعة خمس وبسبب وجود التجهات تمعية باستقلانيش أنت غير أخلاقية ضمن ما يعرف بالاتجهات العالمية فأمنا على الساعين للتحرور اللي مثل ما يعني أنجرار وراء هذا النوع من حد الجانب من العالمية بالوقفها وشكل طرق المتجهة نحو الحرية ولكن هناك مخاطل في مشروع مواجهة الإتجاه الاستعمار إحنا عادي أفكار موجودة لأن كل زملائي اللي أنا بعرافهم يعني بوضوح بيشتغلوا ضد هذا الإستعمار بس بتصور في بعض المشاكل لأنه ممكن أن الإستعمار بطريقة مش بس يعني مش بس تشتغلش يمكن أن تؤدي ليس فقط إلى الخضوع له باله ومساندته فيمكنه تلالي محاولة السير عكس الإتجاه الاستعماري قبول مقدماته وفرضياته إذا بتقبلوا نسوا الأسمشن مثلا إنه الناس معين بيد وصود ولا شمال وجنوب ولا فمثقفين وغير مثقفين ومحاولة تحصل في فقاعة محلية نفلق عالمية قاصتنا إنه كل العالم مش مهم إحنا بضع ألسطيني ولا العلم العربي ولا العلم الشرف أوصتي ولا شو بعرفني العلم دينك هذا الجديد زي تبعون المعسل لا تتحدث تنائيات الإستعمارية بل تسعى إلى مضاهاتها وستنساخها بشكل مصغر وفي بابل في فقاعة في مكان ما تجامع ما هنا أو هناك ولا شبت في هذه الأتجاهات التي تجدوا عالباً في الخصوصية والاختلاق والتفرد نصف الكعس المليئ يعني بمبسطين عن الخصوصية مقبولة دمن الأتجاه الإستعمار المهمين بنشرونهم عفتراه دول لتلسطينية ما إلى ذلك لأنها تدعم الأسوص التي يقوم عليها مهج الهيمن الإستعمارية لأنها تعزل بكرة تنائية وانه الناس مش وحد وانه العالم في انتصام بل تضمن له شرعية مضافة وترسقه وتوسع استخدام من هجياته بعد إعادة انتاجها بأغلف جانوبية وقوالة محلية أما المأمول فهو لفتنائيات الإستعمارية وشحلوا أهدافها بما يضمن وعدم التخلي عن القيام الأخلاقية المتجسد في العدال والإنسانية والحق وإن مقدر حدية من الاستطويلة سأفكر هدول التلات وبدلا من التخلي عن العالمية وبدلا من الإنسيار التي تنائياتها الإستعمارية يجب العمل على جعلها فعلا عالمية حسب مولرستان يقول يخلي الإنظرسة لصير عن جد ولبذلك خلق البداعي وإنتاج المعرفة وفق مقاييس حاجات المجتمع وليس وفق النمط السائد الذي يخدم منظومة الهيمنة والاستالة أي أن ما نحتاجه هو الاشتباق مشان أستعير عبارة شهيرة لشب فلسطيني فتشهد من أكتم سنة الاشتباق مع المنظوم القائن وليس الهروب منها إلى فقاعات ووضعية محلية أو إثنية أو قومية ولا قرع الأبواب تبعت العالمية تعرفو في نقطة متأسك بدي عشر طواني زيادة بقول بزمانات كانت دنيا the west and the rest بعدين العالم صار قرية وحدة بس كل العالم بر الواست صار وعيف على الباب بستنى يدخلو كأنه بر هذا العالم ولا قرع الأبواب لدخولها إنما يحددوا عمالية علمية ومكانة المنتج المعرفة أولا منتق وسعلامة المنهجية وموضوعية والثاني أنجدوا هو فائدة الإجتماعية وليس المساهمة في ترسيق التشوهات المعرفية الضرورية لتبرير التقوق والعمصرية والاستعمار اللي هم بالمناسب وما يشبه ذلك فما ينتج الهور فلسطينيون مثلا يشكله إذا كان له مكان في مشروع الحرية معنى ممتاز وليس ساعت التحفيف من وطأة العبوضية مش نجمل الوضع السيئ ونقول خلينا مثلا بس يفتحولنا جسر ساعتين زيادة ولا يعطونا بطاقة مرئني على الحاجز بسورع بدون دور إن الأوعية العلمية التي تدفعنا المنظومة نحو النشر فيها ولمنظومة يع فكرة مش بس بيرزيت المنظومة اللي عردوها منيح دكتور تامر دكتور فرانس ققبل في الغالب الواطع الراهن للعالم على أنه طبيعي هذا العالم اللي في مستعمر ومستعمر بشوفو عادي وبحكو عنه وبحليلوب وتقيمه انتاجنا من منظوري جدارتنا بالدخول في هذه طبيعية يسمى الحضار ولكننا بسفتنا المتدررين المباشرين من النظام الساحي احنا بفلسطين بوضوع بدهاش يعني التحليل علينا طلب المعادلة وفحص جدارت الأوعية اللي بنا ننشر فيها مش هم بشوفو احنا جدرين بالنشر ولا لأ احنا اللي لازم نفح الجدارة الوعاء المجل اللي بنشر فيها نعم بالبعدين ندوة تانية عنها بكيف نقدر كيف نفح ساي جدارة شكرا انها متأسر مش كتير طوالت انها مستفع لا بس ربسها مش مشكلة طيب شكرا لكم جميعا ده في حدا بحب بشارك في مداخلات مباشري في الصوت والصورة فيش مشكلة لفي حدا كمان بحب يرسل أسئلي في كمان دكتور طلال بحب اضيف بعد المداخلات دكتور طلال هو رئيس تشون الأكاديدية وهو الان أو قريبا رئيس الجامعة إلا 5 دقائق إلا 5 دقائق فهو كمان معني واناشت في هذه الكضايا فضل دكتور طلال دكتور طلال دكتور طلال انت عليك الميوت انت معت الناس حضرية يفتح الميوت وزكره مساء الخير بصبت هذا هو انه مكيرش عنده حضرية عمل الميوت فيه كان تقية تقني طيب مساء الخير يعطيكم العام فيه شكرا على الندوة شكرا لها دكتور دكتور فرانس دكتور مبار على المداخلات الهامية والقيمة ولم تبرجي انه ليش الندوات البرزتي لازم نضال مستمرين فيها بالواقع فيه عنده تعقيب من ثلاث محاور يعني مش بالضرورة انه يطال كلما ذكر ولكن بحب أبلش بمقولي لباشلر الفلسوكي فرانسي اللي بقوله العطل العلمي يتنكر دائما ينجزه من حيث دائبه على نقضه وتصبيبه فموضوع الاقتباس ومعامل اتش وكل الوسائل القياسات اللي بتم استخدامها طبعا ممكن احنا الناقش اهميتها ولكن ما يجب ان نتفق عليه هو في كونها ليست عوام التقيم الحصير بخلال ذلك طبعا احنا مستوى وممكن وصفه ربما بلعبودي البحثية يعني نعرف كنا شو الهدف من العلم انتاج ليش انتج المعرفة ممكن قول بجمل عامينا لأجل الحقيقة وصالح العام للبشرية ولكن عنده بطوء يصبح انتاج المعرفة هدفه هو الأرقام فعندها يمكن استخدام قوصيف العبودي البحثية أو شيء قريب منه يعني احنا مش لازم يغيب عن ذهننا ان البشرية زاد عددها بوثير هائل بخلال آخر 100 سنة يمكن مع بداية القرن الماضي كان العدد البشر مليار وشوي حاليا قطعوا يمكن وصلوا 8 مليار فهي زيادة دفعت باتجاه طبعا استثمارات كبيرة في التكنولوجيا وزراعية وغيرها ومع الأسف الوسائل التكنولوجية تم انتاجها بوثير تتخطى كثير القدرة على بلورة وحكمة الاستخدام قصف عن العديد من التحديات والمصائب من ناحكي الصحية والبيئة والاجتماعية وغيرها وصلنا لمستويات مهولة في الماء وفي الهواء وفي التراب اتزان الايكولوجي اتأثر وعوائل الطبيعي للكائنات الموجودة في الكوكب مثل الميكروبات وبيروسات تم تدميرها وحنا بشباعة عن تجربة كورونا لخبضها فهي كلها لا يمكن اغفال المشاكل في داخل المجتمع وحضارة الإنسانية ربط هذا لازم دائما يكون موجود في ذهنة القضية الثانية اللي سريعا بحبك عنها هي موضوع النشر المفتوح النشر المفتوح فيه لعدة منطلقات تعرفوا فيها النشر التقليدي اللي المكتبات هي تدفع تكلفة الاشتراك في دور النشر من الزمان أو ما يقاربوا صار فيه شي اسمه نشر المتاح المفتوح اللي صفه فيه اللي يدفع تكلفة النشر هو الباحث اللي يدفع بدلما كان القارئ في الأول طالما المكتبات بالنياب عن القراء كانت تدفع صفه اللي يدفع وهي فتحة الباب لممارسات سلبية كثيرة ولكن يجب التأكيد ليس من الصواب أن نربط النشر المفتوح كليا بالممارسات السلبية بشكل متلازم يعني مش كل بيبر تنتشر في Open Access Journal بدأت تكون ممارسة سلبية فيه كثير من المجلات المرموقة اللي تنشر ضم النموذج النشر المفتوح وفيه كثير من المموليل اللي أصبح يشترتوا أن النشر يتم في الوصول فهذا الموضوع لازم ننتبهل حاليا طبعا نشوف المنشورات السفادرة من فلسطين يمكن 40% وأكثر حتى صفة تنشر بنموذج النشر المفتوح وفي العالم النسبة يمكن قريبة في المتوسط من 30 إلى 35% حسب آخر إحسائية قرارتها والموضوع الثالث أو النقطة الثالثة في العالم حاليا بمرب تغيرات جوهرية يعني مع دخول الذكاء الاستناعي على الخاطئ موضوع أن نصنع في المجلات كيوان وكيوتو وغيرها عمال يعاد النظر فيه موضوع الإنباكت فاكتور كيف نعرفه يعاد النظر فيها طبعا أكاديمية العلوم الصينية قادت جهد بهذا الاتجاه وطرحت مجموعة من ما الذي يمكن أن يجعل مجل أو ويعاء بمقصين نشر موضع تساؤل أصبح يستخدم الذكاء الاستناعي ومؤخرا طبعا ويبو بصيانس ساحبة يمكن خنسين ولا خنسة وخنسين مجل أسقطت الإنباكت فاكتور عنها كنتيجي للتقييم اللي بكون في الذكاء الاستناعي أكثر من 5 سنة مجل قاعد التقييم فالمعاير يبطلت بس شو عدد الإختباسات للمجل أو راخ المنشورة في المجل تحصل عليها هي المحدد للإنباكت فاكتور في مراجع على هذا الموضوع عليا في عنكم عدد المقالات اللي تمشورها المجل فهذا مش في صالح المجل إذا كانت تنشور عدد مقالات كثيرة كبير في عنكم مثلان معدلات الرفض في المجل يعني المجلات اللي فيها معدلات رفض منخفضة بنحط عليها علامة سؤال في بعض المجلات معدلات الرفض بتوصل 95% فيها في عنكم بردو رسوم المشر اللي بتفعوها المؤلفين مشان ينشوره article processing charges تسموها المبالغ اللي بتتم دفعها ممكن انه يتم ربط ربو مع مستوى المجلات وضرجات خلينا نحكي الممارسات السلبية اللي بتتبعها في الاختباسات الذاتية اللي للمقالات اللي بتتم نشورها في نفس المجل يعني في مجلات هذا مش خفين وبعض المحريرين لما بتبعات paypal فمرات الحكام والمحريرين ممكن المشهول المؤلفين انهم يعملوا اختباسات من مقالات نشرت نفس المجل وفي حتى بعض المؤلفين اللي هو يعمل هذا الاشي مشان يزيد معدل الخبول اللي بتبعاتها في عنكم retraction برضو صفة مشكلة كتيرة كبيرة في موقع اسم retraction watch اللي باستمرار برسود اللي بتتم صحبها في عنكم تزايد كبير في صحب في اخر فترة وهذا بيشير طبعا لو وجود مشاكل في مش بس في المحتوى للpapers وانا ما في جودة الإجراءات التحريرية اللي المجل بتبعها درجة تبتدويل مثلا نعمالهم بتطلو عليها وبشوفوا التنموعة الجغرافين المؤلفين يعني كل مكان في التنموعة جغرافين المؤلفين اكبر كل مكان في اعتراف افضل بالمجل حول العالم فهي بعض التغييرات اللي عملها بتصير مع الذكاء الاستناعي العملية الاكاديمية من ناحية الإجراء في داخل الصف من ناحية التقيم مستوى الطلاب وبالإضافة لذلك طبعا عملية النشر العلمي كلها حاليا تخضى لي الكثير من التساؤلات الكثير من الاستفسارات وممكن نقول ان ذكاء الاستناعي بباغت في البشرية اكثر من جانب النشر العلمي هو واحد شكرا اتمنى ان اكون معطا شكرا دكتور طلال فيه كمان كان دكتور عادي الرفائده بس في اسكي السلام عليكم دكتور فضل يعطيكم العافية مشكورين على الندوى وموضوع مميّة جدا فيه بجانة عرف بنفسك دكتور اخلي عادي رجايده طبعا بكلور اسخري جامعة بيرزيت وحاليا استاد مشارك في جامعة النجاح الوطنية في هندسة الطاقة المتجددة والاستدامي الندوى ميز جدا بس الاسبان حضرت اخر عشر دقائق بسبب الاتزامات فكنت دكتور مصطبة في مجارة ازودونا بالرابط التسجيل للندوى تمام الندوى بثت على البيس بوك وتتزيل موجود رح نبعا شكرا مشكور جدا تحيا اسمها السلام السلام عليكم صوتي واضح لو في مجارة تعرفت بنفسك اف البداية انا اسم سناء قدورة دكتورة بجامعة دايد اهلا ان دكتور كيفك دكتور مصطبة شكرا كتير لهذه الادوى شكرا المشارك يعني ناس انا كده احب كتير ان اسمع منهم دكتور تامر والموجودين يبعين اكيد انا بس حابة اقول انه من احب النهاية احب احكي رأي بالاخر 5 سنين الريسرش دغير كتير نحنا كان نوه دكتورز نوه أسسستان كروفسورز جايين على دومان الريسرش جايين نحنا بمجتمع مختلف عن المجتمع اللي انتو جيتو فيه لما انتو جيتو كأسسستان كروفسورز كان عدد الريسرشر زقال من اللي موجدين حالي جال كنتم يعني لما تأدموا على جورناز تكونوا وحد بالأدف حاليا لما نحن عمل وجه كتير رفض للمجرد لما معانا اسامي كبيره ايه ما معانا انا عم بمشي انا عم بمرياضة لما معانا اسامي كبيره عمل وجه رفض لان قولونا انو نحن نسبة لو بول بالجورناز 5% ما رحي بلونا نحن كن يو بيو بول او انا ريسر ما عندي الا بيب بر او اتنين فانتو كدوركم كأشخاص يكون فيه اخط برار على مستوى جورناز عم باستساة عم باستساة وانتو تعملون جورناز يكون فيه هاي المعيير اللي احنا نتمنى تكون موجودة نقدر نقدم عليها ونما تشوفوا انتو وجودت عمل ويسي بس عمني اتو صناق قدورة احم با تزرأ صناق قدورة لوحدة تقبلوا لان وجودت لعملك ويسي مطلعين ومشاء الله سرعانكم يعني اسم بالمجال الريسر تاخدوا يعني يعني تاخدوا اكشنز على مستوى جورناز عم يجان المستوى بحسر عن ميلي كبير وشقنا ليلفون وبس هذا الحكاية شكرا دكتورة سنة انا بتفهم حكاية هو فعلا فيه مرات بت بتعرض الباحثين من دول بتكون مش كتير معروفي يعني إذا ما كانتش الباحث من أميركا ومن أوروبا يعني يدوئلها علاقة مرات اسم الدولي اسم الباحث وشلليات الباحث العلمي مرات بيقبلوا من بعض وبيمنعوا غيرهم يدخل فيه بعض المجالات إذا فيحدة بحب عليك من المتكلمين عن الموضوع فضل دكتورة تاخدوا شكرا شكرا شكرا ما في اختلف شوي� عن فيلستانيا بس استحن في كمبيتر سانس في المغطمارات في حاجة سماء دابل بلا인 رديو يعني الشخص اللي بيعمل رديو مش عالف المؤولفين اسمها المؤولفين مش شالة وطبعا المؤلف أو الباحث مش عالف طبعا سماء المقاكمين فديه حاجة مهمة جدا ان زي ما حدقتوني كده أساعد أكيد شو الواقع قبل ماحشوفوا نسبة الخبول بتاعتي خمسة وسنة في المئة إنما لو شايف من جامعات تانية لكن لو أنا مش عايق أصلا من المؤلفين المفهود الموضوع يبقى فير أكثر فأنا الحياة مش عايق فأنا أنا كشخص بتسائل برضو بعلي سنين بتسائل هو ليه الجونلز ما فيه هاش دابل بلاين ما فيه هاش الموضوع ده كونفنز كتيرة جدا على قالف المجال بتاعنا في كومبيوتر ساينس وده مش كويسة طبعا لكن دابل بلاين ده بيري فيه أو الحد ما فيه طبعا في بعض الادمانستريشن بيعرفوا مين المالية فلكن على قالة بيواز ما يعرفوش فأنا الحياة مش عايق فأنا بدأ سائف معك ليه الحل البسيد ده مش موجود في المجالات أنا مش عادة بصراحة أفهم المفهود ده يتعمل حياة يعني بما أنه كمان دكتورة سنائية في مجال كومبيوتر ساينس والنجر اللانوج داي للمؤتمرات تنشر في المؤتمرات تعمل اسم بعدين تنتقلي للمجالات يمكن طيب في كمان مداخلات معانا أحمد صباح سألخور جميعا يعطيكم العافية بحب أعرف عن نفسي أنا أحمد صباح طالب دكتورة في جامعة بيرزيت في برنامج الملحاسوب بحبت شكركم جدنا على هذه المعلومات القيمة اللي قدمتوها جميعا بس دكتور إحنا كتولا بصراحة إحنا هنا صرنا بشوي احترنا بزيادة لأنه من أين نقرأ و أين ننجر إذا كان أنا عندي الإنبكت فاكتور والمعلومات الإنديكتر لأني بروح عليك طالب دكتورة عشان أقيم المجال هي مشكك فيها من قبل يعني كم كم انتو الكوميونة اللي بتشكل هذا الشي فأناك طالب دكتورة إيف تعمل بفاليوشن لهي البيبر الموجود خاص هذا الشي هذا الواقع فأناك طالب دكتورة بدي أعرف بضبط من أين أقرأ و أين أنشر إذا بديش أعتمد على الاتش اندكس أو على الجرنل مثل الرانكينج أو لأخير شكرا من بحب أعلب كتور تامر طبعا لو في حد أخذ مكيش مشكلة هو بما أنه كومبيوتر سيانس فممكن انت تترد هو بكلك مدان في فوضك بييري وانتو كدين مشككوا في الناس اللي عندهم أرقام كبير نعم لي طيب نعم لي لا طبعا شوف أنا يعني اكتراحي انت تضوى على لو بتكلم على الجرنل أو كمفسس تحيال حاجة حتى ما واحدة ولو كمفسس يمكن أسهت شوية أكترا شفافية انت تشوف الأوعيات اللي هي المتخصصة في مجالك ما تروح شي ليل اللي هي مارتي دي سيبرينر اللي هي very open جونلنز بالأول ومتعتمدش بس على q1 q2 في مجالكتي أو q1 q2 حياء عليها علمات سفهم كبير اروح للمجالات المتخصصة في مجالك عرافهم اللي هي المجالات الكويسة اللي هي عذاة سومعة عرافهم من الباحة دين العالمين المعروفين في مجالك شوفوا الباحة دين العالمين المعروفين دولي واحدة الان ستلاقي يوجد بتاحة المجالة التخصصة وبأكت تانيا على كلمة التخصص إيه هموايه في مجالة التخصص أكبر بحثين في العالم في المجال ده حيث لهم بينشوروا في المجالات والمجتمعات الكبيرة في المجالات الخصوصة، طبعاً دي طريقة يعني بعيدة عن السيتيتشنز وإنباكت فكتر وكلام هل يمكنني أن أقول شيء؟ أعتقد أنك يجب أن تكون فقط في العالم أن أعرف ما يجب أن تقوم بها أعتقد أن في مجال مجال من 900 مجال أنت تجد ربما يجب أن تقوم بها ما يجب أن تقوم بها أنت ، ليندت안區ك you are so much you and I give it fully to Doctor when you spoke about colonialism you have almost absorbed a logic which actually comes I believe from China or somewhere in order to have sort of the zillion of professors there We don't care about whether it's q1 or q2 What matters actually is what is your story? and that's also this young colleague from the Emirates when you publish a paper do you know how long it takes me to write an introduction? maybe two months just for one opening paragraph because it's this paragraph with which I'm going to convince the reviewer or the associate editor to continue reading so, writing نحن لن نحن معه. هذا كبيرا بكتب مجموعة. لن نقول كل مطابق when you have to know you need to know it by heart almost right if you really convinced in it. It's not just a oh I have to write another paper it's not like this this is your this is your painting this is your everything as a scholar this is the only thing you have nothing else so there is a dedication to the product what I regret and I've heard this before is that there is no culture of writing articles in Arabic in the science area particular that is I agree is a shortcoming and will always favor English speaking but I'm not a native English speaker. I have I taught myself you know how to write this and you know how to conceptualize it and it took me 20 years in order to get something in each paper is better than the next one. Thank you very much this is really good point as you hear everyone so q1 and q2 is not something you know we think about it when we write papers we think about our story we think about our contribution. It doesn't matter where to go actually. Or maybe I can also say something about rejection of papers right if you think let's say look I publish per year. In my best times 20 papers and I know let's say Dr. Thomas thinks it's not possible if you have a large enough group you can do that don't worry. But let me be clear about one thing you know my rejection rate is one out of three. So, so you look this is the game you start playing so and I accept it. Of course I'm angry. I'm angry I could curse these reviewers who didn't understand what I wanted to say, but then let's say you know take a week. Read again the review comments, and if they are not malicious most of them are not, you know, I was simply not able to pass on the message to this year so one out of three. So take this this is part of it you know that you are part of a community. This is like when you try cooking right you know you try something new and you know I said no this is not good enough there's not enough salt. So you learn to this year, and I was never able to increase this year. What does that tell you this refusal rate. It reminds me it reminds you actually first of all if it's a good if it's a review, someone has taken the time to review your work. And this is first of all you have to take the time. If it is just a one sentence Oh, we are not interested in that that's frustrating you need to go to another journal. But if someone takes the time and writes half a page or a page about your paper. That means they have studied your thing. So, take each comment and try to absorb it and because this is your community, you want to convince your community to bring this forward. Thank you. Muad. Please introduce yourself. مساء الخير جميعاً. أنا لأي أبريان. معاد الجهاز اللي أنا داخل منه صديقي. لأي أبريان مدرس في جامعة بلد فلسطين دكتورا في تمريد الأطفال صحة الأطفال. أنا أشكركم جميعاً على المحاضرة الشيقة. Thank you, Mr. Professor Joseph. شكراً على هذه المحاضرة. وفعلياً هي بتوضح أو تحكي عن واطع البلد عندنا بشكل. هل ينحكي بشكل مبصر. يعني وعجبني شيء بالمحاضر أنه كانت سهلة جداً ومحاضرة بسيطة جداً. وينفس الوقت هي بتوصف شوضع البلد عندنا. بدي أكرر على نوضوع اللي حكي في الأستاذ أحمد دكتور أحمد. فعلاً إحنا كها طلب الدكتورا كداريسين بالمجال البحث العلمي. بنحاول نعمل شوية أبحاث. بتلاحظ أنه في عندك بيبر كتير سهلة ووصل ما بتعرف كه. بتلاحظ كتير في عندك نشر ضعيف. تلاحظ كتير في عندك. ما في عندك مرجعية دكيومنتت. ولكن أنا قدت الإجابة وانا هدت الشيء أنا بعمله من الدكتور تامر. إحنا بنرجع لنيرسين جرنال الأمريكي. أمريكي نيرسين جرنال. أمريكي نيرسين جرنال is the first one or first journal for the nursing department. هاي بقل علينا المستيكس بقل علينا الخطأ. ولكن تجيب نحكي بشق آخر موضوع النشر. Q3, Q4, restricted. اشوي بطوله أو مش بطوله اشوي بطوله كتير. وأغلابهم طبعا بدهم الدفع. وانت إلا بلاك تعمل بيبر كتير. موضوع الدفع هل انت فندد أو لا. هو الشيء الميح مثلا زي بعض الجامعات. كانت قولت تكنك أو أكيد بعض الجامعات. داعمين للخضش. شكرا لك على المحاضرة ومشكورين. شكرا لقاي. في الحقيقة وصلنا كمان اكترحات مش فقط اسئني. ممكن نشير لبعضها اللي بذكروا. في البعض بكترح تشكيل لجام مكافحة الفساد في الجامعات. مش عارف مضر إذا هذا أحبت عليك علي. أحبت كيلة. إذا كمان الدكتور باستنس بادي إذا موجود. أحبت عليك الموضوع. فضل إذا بدأ. يعني أنا بدي أرجع أقول إنه من دمن الأشياء اللي سمعناها اليوم. في أشياء بالنسبة إلي بتدوي هاي بتدوي عم أشرات خطد. لأنه إذا كان المؤتمانين على تربية الجيل الصاعد من الباحثين والعلماء واللي بدهم يقادر. بده نظام سربيلان سرقابي وتتخيل إنه هدولة مجموعة حرمية وتعب منظومة الأكاديمية بكوز وفول وباسورز مشام ليروح يصرق اسم حدتاني واللماء لذلك. أكيد هذا ما بيعالج المشكلة. أكيد ما بيعالج المشكلة عسبين المثال في العلم الاجتماعية بديش أحكي أنا سمعنا عن التمريد والكومبيتر سينز. ما بيعالج المشكلة إنه شو اللي ما يشي بالأمريكا مجرنة الأفوات ايش ما بدأ هو يعني القرآن اللي لازم نمشه علي ولا إيش من هذا النوع. مش مزبوط. المزبوط إنه لازم نسأل حالنا السؤال البسيط. فأول ما بدي يحكي برانس. أول ما في داعي جي واحد أجنة بيوعز عليكم أخلاق. بس أنا في الواقع بدي الأجنة بيوعز علي أخلاق. لاني بدي أوعز علي حل عنا. يعني. بدي هذا. لا مش بران. بدي أنا أقول أنت تركو الوسعي علينا. يعني لازم يكون في حوار. أنا بدي إنه يكون في عالمين. الأجانب في عالمهم والعرب في عالمهم والأفارقة في عالمهم. هذا خطير. خطير لأنه المعرفة العلمية فعلا عالمية. والعالمية بتعني أنه أنا لازم يكون إلي الحق أني أدخل في المجنة التي تصدر في أمريكا. والمجنة التي تصدر في الصين. وما إلى ذلك. أنا زي إلي لاحظت. وكأنه إحنا مش عابلين تكرى بسيطة. الحقوم على قدرتنا على اتماع مجلة أو محرر في مشر المقال. هي ما بتعكس بطاة جوهر شغلنا العين. ما بتعكس إذا موضوع اهتمامنا مهم ولا لا. ما بتعكس إذا. يعني تعمل جاوة بصناع عن البلينت بيريو. مصبوط. البلينت بيريو بوصلك لمرحلة يعني أنت فيها بتحس بشوية عدالة. ويقول لك لا بتقول لك ليش. غالبا إذا بيحترم حاله. وفيه بيقول لك لا بدون ما يقول لك ليش. أو آ بدون ما يقرأ. يعني كله بيصير. بس فيه عندك رجاكشن اللي بيجي من المحرر أو من المحرر المشاري. اللي بيعمل سكرينين. وهذا اللي بيصير على الأسامي. وهذا اللي بيصير على الدول. مش فدفة. مش فدفة أنه أنت بتاخد موضوع مثلا زي. ايش بيقول لك دراسات الشركة الأوسط. أنا ما عنديش أرقام بس. تخب لك مجلد دراسات شركة أوسط. اسم أيها. وبتلاقي أنه 85% من اللي من شور فيها مقطوب في بريتانيا وأميركا. يعني طبوه الشركة الأوسط نفسه. مش عارف يكتب عن الشركة الأوسط يعني. أنه أحنا مش عارفين حالنا كيف عايشين. مش قدرين يعني أنوضح مشاكلنا. مش مظبوط. ولكن في. يعني. باردايم. في ناس اللي بتخاف أنو مزارياتها تنكشف. في ناس اللي مصر على أنو يكون فيه هناك. الخروج عن اللي باردايم اللي دارج. نتوزغيره. ألا بتصور بالكومبيوتر ساينس أنتو ما بتعانوا من هذا الإيشي. بس انتبه أنو في العالم العربي. البحث العلمي. المختبر اللي كبير هو علوم الإجتماعية. مش أن علوم الطبيعية ولا الهندسي. ورغم ذلك. ورغم ذلك. المازالة بالعلوم. الهارد كور ساينس والانجنيين. المازالة العينين على أميركا. رغم أنو ناشر الأول في هاي المجالات هي الصين. وعادوا 20% من إجمالي المنشورات. وإحنا لسه مقدر ناشر نعمل النقل. جزءيا بسبب سيطارات اللي بنصمي. الأنجلو ساكسون تردشن. اللي بيعرف إنجليزي بوصل العالم. واللي بيعرفش إنجليزي بوصلش العالم. ما عنه المعرفة. مش مرتبطة بس بإنجليزي. يعني مع إلي ذلك. فلازم إحنا ندور على حلول من نوعين. إذا ما حولي بس أقول. شو اللي بفكر بي. أنا فلسطيني عايش هون. أمقط الإحتلال وأعتقد إنه لازم يكون إلى الفررية. أروع الأوتس وقت ما بدي. ريدي عندي. عندي 14 كيلو. وقدرش عوصلها. ولكن إذا بدي أروع الأوتس. متر أطلوب تصريح. من الصورتات الإحتلال. متر أوقف على خاجز. متر أطلع هويتي لجندي. جاي مش عارف من أكرينا. ولا من أسيوكيا. ولا متعرش منوين. بدو يقرر إذا ماسمح لي. أنا أروع على. على القدس. بقدر أرفض هاي الممارسة. وقدرني أعد بالبيض. وبقدر أمادل ضد هذا الاستعمار. ولكن بقال ما هو موجود. بدي أخضع لهذه الشروط. فلما قلنا. بشكل ذكي. نستعملها. ونجرب نجاوز بعض القيود. العوارة إي كون. لا إي الحلول والطرق. وما إي ذلك. بس ما بسرش. إنه إحنا إنجر إن كون كل استراتجيتنا. تكمن في تجاوز العطبات. والشغل بترفو تقوب الجبنة. كيف لوحا بتخيلها. بدون ما نبدأ نحط استراتجية. لبنا عالم جديد. لبنا عالم. الخيار في إلو علاقة بالمحتوى. وليس بشكل. إلو علاقة بالبحث العلمي نفسه. وليس بتسويكه. مهادي. لازم نبدأ. نتقل على حلولها. أطلت أن شكرا. شكرا. دكتورة أحمد أبو هنية. عميد. دراسات العليا والأفار. السلام عليكم. يعطيكم العافية. وشكرا لزملا على مدخلاته والرائعة. وعلى المعلومات القيمة لعطونيها. دكتور تامر. بتشرف فيك دكتورنا. دكتور فرانس. طبعا صديقنا وأخونا. ودكتور مضار زمينا صديقنا. ما بدي أطيل عليكم. يعني بس. يعني إنكاشني مضارف في كلمة ذكرها. مش هذا اللي كنت بدي أحكي فيها. اللي هو لما بحكي أنه أنت في الموضوع العلمية والهندسية ما بتواجه. مشكلة مع العنصرية لأ بنواجه. بنواجه هل تعلم أنه بنواجه لمجرد ذكر كلمة. إنك تذكر كلمة. أو كولونيزيشن. أو مشاكل احتلال. أو اللي هو زي مذكرت مثال دكتور ماهرب ماضي. إنه الاحتلال هو سبب مشاكلنا. سبب مشاكل مياه. سبب مشاكل الطاقة. كل ما اطرقت الأمور هاي. بتلاقي عندك لوبي صحيوني. بتطلع لك من تحت الأرض في أي مجلة. وبتصدر لك وبلش. يقول لك إنه أحنا هذا الحكي. مش مجالنا ومش. وما بدناش نحكي فيه. وممكن يرحل لك التيبر على أساس. بس ها دي حبت أجوب مضر. يعني علي هاي. أما أنا مدرك أحمد. أنا بارك وحنا كتبنا عن هذا الحكي. أنا بقول هناك يعني. بعضوش يعني كما حلت شمي أخفت. بس نعم. يعني هذا معروف. عندك تجري بتبرزيت مع مجلة اللانس. هائلة. العلوم التبية. بحكو عن الأمراض. وبتصير توشة. إذا. نقدر ميحكة أسرائيل والله. أسرائيل والله. أسرائيل. بس هو مش هذا الموضوع اللي بدحكي فيه. يعني أنا بسراحة بدرجة على موضوعنا الأساسي. موضوعنا الرئيسي. اللي هو. موضوع للنشر. ولي بردكاري. جير مالز. وال. والمشاكل اللي بيوقعوا فيها. أغلب باحتين للجدات. حتى يعني أغلبهم بدون ما يشعر. يعني فيه. يعني. انتو الطرت للمعظم المشاكل المقصودة. نقول. أو الأسباب المقصودة للنشر. اللي. اللي غير صحيح. بس. لأسف إنه فيه عندنا كتير من الباحتين. وكتير من أساسات. دتنا. اللي. اللي حصلين على شئة بكتراج جديد. بدهم يرشرو. بدهم يطرق. بدهم يعملوا بحلمي. فبتسرعوا بروح. ينشروا فيه مجلات. بتكون هذه المجلات. اما انها بردكاري. اما مجلات. مفترسة بالسحيحة. او ان. مجلات مسحوبة. بتكون من. من. اللي. اللي. او مجلات. يعني. بتكون حتى في بعضها. إلها تقيمات جيدة. بتكون كيوان. أو كيوتو. على الجيار. وتتفاجق بانو. هادي. المجلات. لما تروح. انت. بعد ما تنشر فيها. تكتشف إنو. هادي المجل. صارت مسحوبة. وصار عليها مشاكل. فا يعني. بس نصيحة. أنا. اللي. اللي مقبلين على البحث العلمي. وعلى. النشر. إنو. لا تتسرع في النشر. في جميع الأحوال. النشر الحقيقي. والنشر الصحيح. رح يوخذ معك شغور. إذا ما اخذ سمين. لحد ما تظهر. المنشور. تا. يظهر في مجلة محتارمة. وعليها العين. وبتس. فا. لا تتسرع في النشر. لا تتسرع. تستاجل إنو. تنغرب. مجلة. ولكن. إنو. إحنا خلال إسبوعين. أو أربع سابيع. ممكن. انطلع لك البابر. تعطك. وال. وال. ريو جيد. وسريع. احنا ناس. احبو بين. وما فيش مشكلة بس. اتفعلك. هل مية. ومين دولار. وحنا. ننشر لك. وبن. نزل. البابر. تعطك. فلا تنجر. ولا. اغلب. يمكن. تسع و تسعين في المية. من. دعايات. لا. مجلات. أنا بكلك. احذف. الإيميل. قبل ما تكرى. وحتى ما تفتح مجلة. على مسؤوليتي الشخصية. لا تفتح الإيميل. ولا تفتح المجلة. ولا تدور عليك. دانو. كلها هذه. كلها مجلات. مفترسة. كلها تبحث عن الباع. عن الباحتين الجدود. وبتحاول. بتحاول. إنو. تستغل. شه. شهه. والباحتين. ننشر. ننشر. شهوت. للترقية. و. على أساس ترفع. طبعا. أسهمها المالية. و. وارباحة. ف. هي نصيحة. هي نصيحة. لا تتوجه. إلا للموثوك. والموثوك جدا. حتى لو أخذ معك. وقت بزيادة. ما فيش مشكلة. حتى لو كنت. هناك. عنصريين. في هذه المجلات. برضو مش مشكلة. بدك تستحمل. طبيعة. و. يعني يكفي. انه يستحمل. سهر. الليالي. والبحث. والمشاكل. اللي بوجهت. البحث. ف. حرام انه سهرك. الليالي. ومشاكلك. و. بحثك. الطويل. هذا الضيع. و. بس لأنك سرعت. في موضوع. النشر. و. يعني. أكثر. انه مشكلتك. انه. حلك. للبيبر. انتراحت عليك. هيا بس. مجرد نصيحة. استكمالا. لا ليطرحو. زمرانا. العزة. يعطيكم الفعافية. ندور رائعة. ممتازة. و. مشكلة. شكرا. دكتور. في سؤال. و. بماماناته. انه. يف. ممكن. انسائل الباحثين عن مشاركاتهم. في التقليف. اللي من شك فيها. لانه بقول. انه. أنا شارك. أنا. الم. مهليي.miş. اوه. اوه. اوه. اوه What is this how. و على منושين. اوه. لاتروجان. impossible. اوه. اوه. اذا إذا هم اظنوك. اوه من now. س. اوه. س. س. س. س. س و.óm هذا ليه. موجودة من المشاهدين. هناك بعض الأساس والأساس. أولاً هو أمام الممتع. أمام الممتع؟ إذا كان هذا موجودة عن إفكارة أو أمام الممتع، أمام الممتع، فأن this is just a line in the CV. It is not considered as part of the package. I mean it is considered as part of the package, but it wouldn't be the paper. You would send out for instance for a request for a letter. So if you are not the corresponding author of this year, it basically doesn't count. Now the first one and the second one is basically it is also important the first and second one because typically that should be the student. So if this is not the student of the colleague there, then you also know let's say okay so even the student is not there. So it is done by someone else. So this is a straight forward reading actually what is the role of a paper. So if someone is number seven among ten authors and the student number one is not from the university, then you can be sure that this is a paper which okay you know you got to it a little bit like the version to the child right. فضل دكتور داعمل. طيب هو أسف بيتم التلعب في الموضوع دا أصلا تتاتيب للأوثر زي ما قلت في the presentation تعياني يعني إساعت الشخص اللي حياته من طريقة هو بيعمل حسابه أصلا إن the paper D أنا عايزة أدمها فأنا حبها الأول. فأنا مع الطلبة طوية أنا حفرت نفسي أنا حبها الكورسموندنج أوثر وحبها the first door. فتتاتيب بيتلعب في. فلحن ممكن نعمله إن نحن نشوف هل الشخص باهلو أصلا هل هيستوي في الأيدي ولا لا. هل هو فعلا عنده background البحتي المناسب الملائم ليه الموضوع دا ولا لا. ثانيا في حاجة برضو تتعمل في بعض الجماعات إن بيتطلب presentation من الشخص اللي مقدم على ابترقية على الأبحاث اللي هو بيقول إن هي جزء من الابريكيشا متاع عشان ويدنائش فيها عشان يتشاف هل هو فعلا aware بالشوء اللي معمو في البحث دا ولا لا. دي حاجة. حاجة ثانية برضو البيبر دي معمولة في any context. هل هي مع collaborators كتير أوي هل زي ما دكتور فرنز قال هل طلب طوعي ولا لا. هل هل أنا في مجالي نائف team دا كلهم يعني team مام ميري نتيجة اللي تمويل معايا يعني الكنتس تتعمل في البيبر دي. دي بضو حاجة مهمة. There are some fields there are some fields where it is a little bit different so for instance if you work in in atmospheric chemistry right way these large teams everybody prepares an apparatus so that this can happen right but in the normal case you know in most of the fields where it's a very focused article it's not the case and other means of doing that is so I have to submit every year an annual report about my research activity in there typically you would cite you know what were the exciting moments of the year inside the papers which are there. So there is this harmony between your list of publication on the one site and your professional statement which you would read again you know I would say many people just bypassed those lists because it's easier just to go to the numbers and make the beam counting right we all know that so that means needs a little bit of a push from the administrative side on whether it's the department head whether it's the deans whether it's the VPs that needs just a little bit of regulation you know there are people read between the line correct you. من نسب to القام بطيبة ممكن سلبية من حتى يعني لو أنا شايف شخص بيعمل 50 فيبرا في سنة في مجالات مختلفة مع معاميت كولبريتور دا من شخص عادي يعني دا عادي ينسو بالمان عشان يبا يعمل وحتى سو بالمان حتى مكنة متدرشة طلع العدد الكمل ريب اللي حلة متجوفة من الجونس فأكيد يعني تسعين في المائر الى 95 سنة الى 99 في المائر هو اسمه بس محطوط فبقى دا عامل من عامل المفهود ان هو ينظر اديها في المساعد هو احيانا يقول انه في بعض الحقول انه سهل النشر يعني مثلا يقول انه الكمبيوتر سيانس يعني يعني سهل النشر يعني أنا بحبك بحبك يقول انه يعني جارنة الكيوان بدنا نشتغل سنتين عشان تنحدر البحر ويمكن سنة سنة تين بس نقطب وننش هذا يعني مجال لي وحد ف وللها دكتور تعمال طبعا طبعا أنا بدوا احب على نوطة كورسبوننج اوطا يمكن بدوا فيلز مختلفة بتختلف يعني بالكورسبوننج اوطا بالنسبة لي في الفيبرس فاتي كلها ستودنس انهم اللي فيبوا فيبوا فيبوا فيبوا فيبوا فيبوا فهي الفكرة كلها بالكونتبيشن حي ازاي نعرفوا دمش مش سهل بس تتبيعون كتير او يمكن ممكن الافتر في بالاترقل بس من نحو بسيط الغو تلقي الغو تلقي الغو تلقي اذا هنعدو بجيك بجعرات يعني والله يا دكتور مولا والله أنا معاكدا ويترقية ايها هتتخني ارجاننا مثلا اننا هتاقى من من من أساز بس ممكن دخلك جهن بس جهنم دنياوي يمكن فبه مدر هل من المعقول خلي نكسمها اخلاكيا انه نسأل كجامعة نسأل احد الباحثين شو دورك كان في هاي الأرتي كنت طبعا بس ما بالك منظومة تتسأل اهده الاشي يعني ناماتين إيها لدينا بجامعة هو نامات التاني مش اللي بحكي عنه تاعمر لما انت بتعمل برزانتايشن يعني الترتي انت بتروح بتعرض حالك بتعدم رفك تاعره تاعره مع انت بتقعد مع اللاجنة تاعرض اللي عنده تسأله بتجاوي وبتشوف إلى اي مدى ممكن انت تكون ناشر او مجلات جديدة. انا مثلا بحب اشجع مجلات جديدة. ولكن منظومة الانجامعة عندنا بتعاقبك عليها. بمعنى انه ما بتحسب لكشية. بس انا بديها اشجع مجموعة باعتين. قرروا يعملوا مجل اولترنت رديكالية شوية سرية شوية مؤيدة الفلسطينية شوية. بحب ان شر فيها. بس النظام عندك بقول لك انه قبل ثلاث سنين هذه ما بتدخلش اصلا بال فمين هم الفضائيين اللي قدوا من شروف. انا بعتقد انه لازم تقدر تنشر بين ما بدأت حسب الريدر شب اللي انت بدور عليها. وحسب الحق اللي انت بتكتب في مرات بتخصص الدقيق ومرات في حدا مثل بدور على انترنس فناريتي بشجع على انترنس فناريتي. وبدو يروح هنا. ولكن لازم انت تقدر تقول هاي المقال اللي جديد فيها ما يالي. والطيزتها ما يالي هايه. وبتفرج الناس. وبتفرج الشغل. وبتفرج المقارنة. وبتفرج الوضب فعل. بس بدأ يكون عندك متسع تعمل هذا العرب. هذا ما يتعلق بالتركيه بس مرة أخرى. يعني هذا الساعة نهو التركيه. وعالم البابلش او بيرش اللي خلق كل الناس موجودين تعتدل البسطار. هو جزء من منظومه اثبت انه اسم ساويها ابثر من فوائده. يعني مش احنا مش بحاجة نقحس انه التحولات اللي صارت تجامعات باخر ثلاثين سنة. ما شئ بالاتجاه اللي خلل الجامعات اقال الجدارة بالثقة من ما كانت عليه تشسبعين والتمانينات. فلازم من واقف ومتفرج. مش نظلنا نضبت بالمعيير والعيارات التبعات المنظوم اللي اعتبرناها. مش نظلنا ندور على كوفشنز. بدنا معادة ليجديد. بربما. طيب في. أزيني طلال بد يعتبر. دكتور طلال. مرحبا. اخر شي بدأ ابلفنا لحكاة مضر انه مين الفدائيين اللي بدهم ينشروا بالمجلات اللي مصدنا في كيو فور وغيرها. وما اللي زيك يعني اللي وصلوا لاروت بتستعز بقدر ينشروا وينما بدو بعدها. فعلي ما شفت انت المنظومة يبتفرد. زي بحكاة قبل شوي ب. المثل اللي حكيته عن التشك بويت صغيرها. فالمنظوم يبتفرد مصار معين. هلا بمجرد ما انت تخطت اخر ما حطة وصرف عندك المجال انك تنقض. وتنشر في مجلات اللي مصدنا في كيو فور ولا حتى مش مصدنا فياني. سبك باللي كيو. في مجلات باللغة العربية. انتاج المعرفة وغيرها. فانت عندك حرية. ممكن تنشر. بالنسبة لموضوع تقيم الباحثين. فهذا موضوع طبعا معقد ما الوصف جاهزة ولكن يعني لما تطلع الممارسات اللي موجودة في العالم ضرورة جدا انه يكون في خط بحثه واضح ومستقل الى حد الماء للباحث. ممكن برضو يلعب دور طبيعية الحق للبحثة وكثافة النشر فيه يعني فيه يقول اللي صعب جدا الواحد ينشر فيها بيبر بينما فيه يقول تانية اللي ان نشر بكون ايصر واسهل. مكان الباحث بين المؤلفين مهم يعني بذكر ان انا شوفت وعدة المؤلفين طبعا نشوفت بيبر عن اتوقع الهيكس بوزونس قبل كم سنة. كان فيها اكثر من خمس تلاف مؤلف لها البيبر. فهيما فيه يخلينا يحكي وصف جاهزة فبناش ننسى البشرية برضو هي بتتعلم من تجاربها. يعني بدنا نكون نقديين نعم ولكن في مواضيع اللي المفروض بنا نتصالح فيها على ام ان نتصالح معها على امل تطويرها والوصول اللي ما افضل منها اللي ما هو افضل منها. وقضية اخرى مرتبطة برضو بالترتيات لهو انه بصير في خلط بين الكمي والنوع. يعني لما بتكون الجهماات محدد عادة معين للنقاط. فمش معناها انه بمجرد موصل الباحث لعدد النقاط بصير الترقيه تلقائي. في الجهماات طبعا الوصول لعدد النقاط هذا هو بأهل الباحث انه اتم دراست ملفو. يعني هو خطوة كمية وتقييم نوعي. كومبينيشن من التنتين والي بتتم عادة من اجل الترفية. شكرا. شكرا. دكتور احمد. بس فيه كمان الدكتور باسمس بيدي بس مش عارف يعمل اميوت شكله لحاله. اميوت. اعملت له انا اميوت. احكيو لستانة باسم لايضبر حاله. فضل دكتور احمد. طيب يعني انا بديش اتكاتل انا ومضار. بس برجة برجة بقول الباحثين الجدوت. لا تردوا كثير على مضار يعني مضار بيطبك القاعدة اللي بتقول انه الشبعان بفتل الجوعان فتبطي. فعني احنا بعد موصلنا اخر ترقية زي ما تفضل دكتور طلال ما بتفرقش معانا يعني ننشر بكيو فور او حتى بدون كيو او في مؤتمرات او في او حتى نوقف على على منصة ونكرأ البيبر على الناس وهي الهينا نشبنا بحنا. كنتون احنا عملنا اللي علينا. بس هذا الحكي ما بيوزبط مع الباحثين الجدوت. الباحثين الجدوت بدهم يترقل باحثين جدوت بدهم يصيروا زيك يوصلوا لمرحلة يبطلوا سأقلين وان ينشرون. فبرجع برجع بس تكمل نصائح يعني استكمالا لنصائح الاولى في نصيحة واحدة انسيتها. اللي هي قضية الخروج من تحت مظلت المشرف على رسالة الدكتورة. يعني هي الخروج من تحت مظلت مشرفة سالة الدكتورة. لا يعني انك تفسل نفسك عنه او انه خلص بطلت تتعامل معه. لا بالعكس لازم ضل انت على تواصل معه ضل تشغل معه. ولكن ولكن في نفس الوقت لازم يكون الى خطك المستقل. يعني بالاضافة لا عملك مع مشرفك السابق واستمراريتك في العمل معه ما فيها اي مشكلة. لكن انت كمان لازم يتخط خط مستقل يعني انت اذا كان مشرفك في بلجيكة وبشتغل على ابحات الفضاء وابحات الاكتف كونترول. بعطي نفسك من ثلاث دشاطة حتى. لا يعني ان متيجة انت تستمر بنفس الابحات هذه في جامعة بيرزيت. للا فيها فضاء ولا فيها ابحات فضاء ولا فيها طيارات ولا حتى السيارات التمشيف صعوبة فيها. فالمفروض انه اتخط خطك انتاء اللي بيتلاءم مع المجتمع اللي انت عايش فيه. يعني زي ما تقضل لفرانس انه هذه قصتك. هذه روايتك اللي تكترويها. روايتك لازم تتلاءم مع مجتمعك مع مشاكل المجتمعك. اتحل مشاكل اللي حواليك الحمدولارب العالمين. يعني فرستين يمكن فيها مشاكل لو ظلوا الباحتين. شنغالين فيها من هان لا يوم لقيامة ما بخلصوها. فيعني مش محتاجين بروح نستورد مشاكل من برعة شن بحث فيها. فيعني ممكن انك اتخط خط جديد وضروري جدا انك اتخط خط جديد في بحثك وهذا رح يساعدك مش بس في الترقية رح ساعدك في انك تخلق مجموعةك البحثية اللي تنطلق من خلالها وتكون باحت مرموق او عالم بمعنى عالم. شكرا. شكرا دكتور احمد دكتور باسم موجود. باسم مش هون مش هون. طيب انا بحب كمان اذكر النقطة اللي حكاة دكتور احمد ابواني في الآخر انه صحيح انت فكر ملافل كيو وان ولا في كيو فور ولا في كيو لا اخره. كيو انفينيتي. فكر في ما يحتاجه مجتمعك. ما يحتاجه مجتمعك. الرشارة بريوريتيز. رشارتي بربلمز اللي بكتحلها. حاول تتناول. طبعا هذا بجوز ما بينتبك على جميع التخصوصات تختلف تتداخل ولكن ممكن الانسان طوع تخصصه سواء ان كان في الهندس المدني ولا في الهندس المكانيكي ولا في الكمبيوتر سيانس غير غير رشارت بربلمز او غير تخصص وانجاز التعبير. بماية ناسب مع اولويات الاولويات الوطنية. باسم بس بس. اعباسم انت ممكن تعمل انا ميوت. مش عارف. عامة. اوكي. مرحبا. ها تحياتي كيف الحال. احياتي. من زمان. شكرا شكرا مداخلات. لطيفة ومهمة وضرورية وبرأي مفروض تكون بدائة يعني جهد منظم. ولان مهمة هذه كل كل القضائل اللي سمعتها بتمس عمليا ما يدور بده الجميعنا بيانا بيانا المجال. المجال الاكاديميا. مجال ابحاث. مجال الدراسي. مجال المسئولي. هي مجال الفضول. يعني نحكي عن موضوع بظن صعب إنه إلا كحد ما إلو على طفيل. باخترد بالي يعني لفهم العنوان العريض لهذا الموضوع. يعني ضرورة بذل جهد أعمك شوي مفاهيم الصحيح لأنه يعني إن عرف الحدود إذا في حدود فاصل أو متداخل ما بين يعني تلت مفاهيم مهمة. المعرفة. إيش هي المعرفة؟ اللي بتيجي الأكاديمية بتصقلها وبتقولبها وبتقوننها بصير ما وبتصير معرفة أكاديمية الشغل التالتي اللي هي يعني إيش هو العلمي بالمعرفة الأكاديمية لانه رأي اسمها المعرفة الأكاديمية إدعاء بعرف إيش بدو فحسب وجوز أحيارا بينه علمي. بس مش واضح تماما شو هي مواصفة ذلك العلمي وخاصة إذا بناخد يعني لزوجة هذا المفهوم وقدرته على إنه يعني ما يكونش حيادي وما يكونش مستقل عن الوعي وعن السنوك وعن المكان وعن الزمان بشكل محدة تماما في عندنا مشكلة يعني أكثر وضوح. إيش العلمي في سياك الدراسات الإجتماعي والإنسانيات زي الموسيقى أو الفن يعني بعرفش بصفشو العلمي بيك حقول إذا أحدة بديو يكتب وبين يعني الهارب سيانسيز اللي هي الدراسات طبيعية مش بدي يعني مش عم بكترحن هذه مشكلة يعني كتير كبير بس بدعي إنه رح يكون يعني البحث قاصر ربما ينتوي على لقاء ضعف شديد إذا ما تم يعني معالجة هاد المسايل أو التعريج عليها مشكلة وبياخر الشرل التاني الصحيح الأكاديم يمرتبط في بنا لهي الجامعات والجامعات مش واحد يعني بدي بتحكي على مكان بعوة كلهو فلسطين يعني في إنه تلتر بعألواء الصناف من الجامعات فيه جامعات يعني استبلاريتها على دول الجمال من المضوح فيه جامعات مش واضحة فيه جامعات مرتبطة بالانظم السياسية الحاكمية وفيه جامعات ربحية هلا هذا يعني هذا البنية الصحيح يعني مغامرة كبيرة إنه للدعي إنه ما الهاش علاقة بمن ينتج ماذا ولي ماذا وكيف يعني وبالتالي ما بصبط إنه one size fits all يعني وكأنه المنتج اللي طالع من جامعات أكاديمية مفروض إنه يعني يكون بمواصفات متماثلة في كل المحلات وبنجردوا عن سياك وعن الأغراض اللي ممكن يكون يعني يكون بخدمها بواقع الحال لان يكون هاية المقاف إحلم نشتغل على الأرض إحنا بشر إحنا فلطاق تفاعلات وعلاقة كوي وناس بتخذوا قرارات وناس آخرين لازم ينصعوا لألها وناس بتفاعل الأثمان وناس يعني إلى أخيره من هذا الكبايا الشعر الأخيرة الصحيح يعني إذا هذا الكبايا ورزم اتبير أخرى من الكبايا ذات الأهمية بتم يعني فتح ورش اللي معالجتها يعني بصلاحة بحب أحلى مؤشوف في وقت الماء إنه يعني يتطور اندكس في يعني عالمي أو محل أو اكليمي لخلينا نسأل يعني مشاهد ما نكون جسلبيين نحكي اندكس بيوكيس فساد هذا المؤسسات خلينا نقول اندكس بيوكيس نزاحتها يعني هذا الموضوع هذا الجالب يمعلص في الحكومات في الكطاع الخاص في كثير من البنا مش واضح إلي ليش نكفز عن الجامعات وكأنه هي ذلك المقدس الذي لا ينبغي إنه حد تم فيه وفي افتراض ضمني بأنه يميل للنزاها قبل فحص ذلك لانه في عنده رسالة لبيلي وفي عنده يعني هو يعني المثابة الضوء اللي بيلقى أمام المجتمع للأجاز القادم ولكن هذا لا ينفيه على الإطلاق إنه يعني يخضع كما اللي فرامت الفرز يعني مدى مدى نزاحت وهذا طبعا ما تدخلنا بجهد نوعي الصحيح ايش هيب نزاها ويش قول فساد الأكاديمي يعني هل الأمر بعن البحث عن ما هو فاسد في الأكاديمي يعني ما هو نزيه بالفساد ما بعرفش هذا بدو يعني بدو نقاش وعنا بدو قديري إذا ما البذل جهد عميق وجدي بهذا القضايا المفهمية المختلفة بضل النقاش حول التفرعات الأخرى اللي سمعتها ومشكلين جدا بإيثارتها اعتقد بضل شوية ناكسة إلا إذا وضعك بهذا السياق لكي يتم توصيف بشكل دقيق يعني عملية البحث وعملية انتاج هذه المجهودات اللي بتشغل طريقه وبتصير مقالات وكتب ولأخيره وبالتالي الحاكم الأفراد على أساسها وتصرنا في الجامعات على أساسها الأمر كثير مهم وكثير يعني كثير بنبنى علي قضايا جدي بلقدر اللي ما بتعفينا من إنه اللاكي بالفعل نوع من يعني المعالجات لهذا القضايا اللي أثبتها وشكرا مستفا وشكرا للجميع شكرا باسم على هذا المدخل مهمي اللي أعطت كمان بعد تأسيسي لأيش الفساد هو فيه أسئل كثيري الحقيقة بتعلق الموضوع بس ساعة الان تسعون سنة سنة ساعتين ونصحنا وانا فيهايب أطرح الأسئل اللي منطرف بس نعمل إنه فيه سياقات أخرى يعني كمان نتطرك لك قضايا ثاني بتعلق بالأمان العلمي أو النزاة أو الفساد أو بناس بسموا الأخلاقيات بس أعتقد من ربيعني بالأخلاقيات شئ ثاني نحب بنسميها الانتجريتي بشيء الإثيكس بتاعت الباحثين فيه كثير تحديات لا شك يعني تحديات على مستوى الجامعات على مستوى الحكومي خاصة كما تكون الحكومات ضعيفة في الوطة العربي وكمان على مستوى الأساتذي سواء إن كانت على مستوى تربوي أو المستوى البحث البحث العلمي كمان كصد التدريس والبحث في كضايا الحلاقة بالنزاة أو الفساد الحكيكة موضوعة في غاية الأهمي أنا بحب أشكر اللي حدروا اللي حدروا عفكرة يعني كان في حضور عالي جدا سواء إن كان على الزوم أو على الفيسبوك وصل أرقام كبيري بحب أشكر اللي دلو معانا اللي دلو معانا عدد كبير سواء إن لا زال على الفيسبوك أو على الزوم هذا بيدل على أهمية الموضوع وشكرا لماكتبنا إبرايستة شو الأكادينية على كمان هذه الندوي والعمد الدرسات العليا اللي كمان كتبوا بالحكيكة هو اكترح إن نعمل هذا الندوي أنا بعتقد إنها ظاهرة لو كان في حضة بكل هل تنظيم هذا الندوي هو ظاهرة ظاهرة إنه في مشكلة ولا إنحنا بخير مجرد إن الناكش همانات إحنا بخير بالحكيك مش عارف ولكن يعني تحاجي بس بعلا أكل بدا كول إنه إنه إشي كويس إنه إحنا في جامعة ميرزيت إن كون سباقين في مناكشة هذا الموضوع علينا ونترحوا الناكش كضايا اللي بتهم بصراحة وطل عرب كله وفي مجالات العلوم الإنساني والعلوم اللي مش إنساني العلوم اللي مش بسمها العلوم الإجتماعي والعلوم الطبيعي والتكنولوجيا ففي كتير كضايا ما مسينها ها ونعمل إنها نتحرك إنه مناكشتها في المستقبل القريب شكرا لجميع الحضور وتصبحونها على خير وعلى وطن شكرا جميعا شكرا جميعا