 नमश्कार, यूस्क्लिक्छ में आपलों का स्वागत है, आप देख रहे हैं, आमारा बहुत ही तहास कारेक्रम इतिहास के पन में मेरी नजर से. पिहार के चुनाउ के बाद अन्दिये की सरकार एक बार फिर्से सब्टामे आगगे है. लेकिन वितिष्कुमार की सरकार शुरू से ही विवादो में गिरी होई है. शिक्षा मंत्री के तोर पर चार्ज एज्यूं करने के 2 गंटे के अंदर मेंवालाल चोद्री को स्तीफा देना पडा. वितिष्कुमार एक जमाने में बुलते ते कि उनकी सरकार में तीन चीजें या तीन सीज कभी भी नहीं रहेंगी. करठ्षन, क्राँिम और कम्युनलिजम. हमने अपने पिछले एपिसोड में देटा के आदार पर बताया था, भिहार में क्राँिम रेथ, निटिष्कुमार के कारे काल में सो कोड जंगल राज से कही जआदा है. अब आगे क्राँिम कितना कंट्रोल होगा, ये तो वकत फी बताएगा. लेकिन जो सी, हिंदुस्टान के पूलिटिकल करेक्तर को सब से जआदा रिफलेक्त दरता है, आज फर आज, किपिं कम्युनलिजम अगत फीज गबमें, निटिष्कुमार हैज अज इंदीड में आग वेरी दिसकरेजिं पिगिनिग. यदिज़ि तिज़ि के बारा करोर लोग में से लग़भखाख 16.5% मूसलिम है. जँस्सर है आज दीप्त्में, बीजेपी केटा चाहुआ चाहॉँटूग, अपनी बार, निदी करषक्तेew, और वर मेंगा दर करेक्तर कर टरकेएगी, भीजेपी के बारा करोर लोग में से लग भक 16.5% मुस्लिम हैं, जेदियू ने 11 मुस्लिम कनईटेट कहडे किये थे, परन्तू वे सब भार गये. इस बार के विधान सबहा में, पूल 19 मुस्लिम मेंटर से हैं. आरजेदि के 8, कोंग्रेस के 4, असब उदिन अवे सी के नेट्र कमें, AIM, MIM के 5, और वामपंत, और BSP के 1 एक, पिष्ले विधान सबहा में, इस से थोड़ा जादा, 24 मुस्लिम मेंटर थे. ये नमबर प्रोग्रेसिब लिए दिक्लाईं करता आया है, अवर दे योस. फिंडूस्तान में, पब्लिक सरविसे जाएं पर अवेल करने के लिए, आपको कोंट्रक्स की सब रहुत होती. सब जानते है, अपको अगर, पूलिस टेशन में जाकर, कोई कम्ठन्त लिक्वानी है, या फिर अपना, बलजिटिमट नोक्री का प्रांस्वर करवाना है, या फिर जो आजकल सब से जयादा जरूरी है, एक होस्पितल में, बेद या फिर, ताईमली त्रीटमेंट पाना, उस सब के लिए, आपको, या अपने, पबलिट् क्रिप्रॉट्रेटिटिम் की मदधी, जरूरत होती है, अपने कमनीति के वी अप्क से आप्संस्विं, इं पबलिट् करविس्टिस्स को अवेल करने का रस्ता बन्द होझाता है, साथ ही, अंऩा रोक्रिसी, भी नहीं नहीं भोजाती होडाती है सपोट्टर्स अप दब बीजे पी दुनोथ शाई प्रम यूजिं दम मेजोरिटेरिन वोखाबलरी हमेशा कहते हैं पाकिस्तान में कितने हिंदू सरकार में हैं गर बताए तो मेरा जवाब हमेशा एक होता है जिस रास्ते को पाकिस्तान या बाखी रिलिजन या जो बाखी देश जो दर्म के आदार पर गछित हैं वो रस्ता हिंदूस्तान के फाँंटिंग फादर्स ने नहीं चुनाता अपने लिए पाकिस्तान की कवी पहमिदा र्याज ने कै यसाल पहले लिखा ता तुम बिल्कुल हम जैसे निक्ले तुम बिल्कुल हम जैसे निक्ले अब तक कहा च्पेते बाई वहे मुर्ता वे भामडपन जिस में हमने सदी भिताई आखिर पहचा तुमहारे दुआर बदाई, बहुत भगड बदाई पुम बिल्कुल हम जैसे निक्ले अल तो एक प्रोष्स्स of complete बिसन्फ्रनचाछ्मेंट अग्म्स्लिम स्धाड़े अग्म्स्लिम 2014, वं दा बिजेपी दिद नुद अग्म्स्लिम मुस्लिम मेंभ लोक्सबा मुस्लिम्s elected representatives curt the percentage of muslims as never matched their population since independence. पूभबावन में पहले लोक सबा में मात्र ध्यारा स्वे श्पर्डूस्लिम बैंबर थे. एक पल के लिए हम मान लेते है, एक दिस वस बिकोस of the turbulence after partition, and because of the sudden decline in the Muslim population, because Pakistan many people went away from here. लेकिन उसके बाद भी, situation improved नहीकी, 1957 में 19, 1962 में 20, or 1967 में 20, although elected Muslim members did not match the community's population, but the silver lining was that the graph still kept rising. अपने लिए बावन के लिए है, 1980 में लोग सब लोग सब है, when there was a total of 49 Muslim members in the Lok Sabha. लेकिन शुर्वाथ से ही, Muslim leaders को सिर्फ उन खुन्सिटूएंसी से, nominate ही आता ता, parties डवारा, जहां, Muslim population, significant होताता. ये प्रट्टिस खुन्च्टने भी अपना ही, अप देखिए पुन्निस्शु भावन की ही भाज द देखिए, when the Congress was looking for a seat for Maulana Abdul Kalam Azad, तो उनको राम्पुर उत्टर पभेष्ते लड़ने को कहा, because there were few Muslim members there. 1980 के बाद लेकिन ग्राफ नीचे खिसक्ता गया, 1980 और 2014 के भीच में, the number of Muslim MPs in the lower house diminished by more than half. ये वही पीरिएड है, जब भार्तिये जंसंख्या में, वही पीरिएड है, जब वहार्तिये जंसंख्या में, वही पीरिएड है, जब मुस्लिम्स के देमोग्राफिक ग्रोथ को देमोनाइस की आगया बाई दे फोर्सेज अफ विन्दुद्वा, मेंजवरीट आरेटेर्ये में, इस देवल्लप्में को ग्रोबल कुन्स्पिरेषी का हिज्सा बताया गया, 2019 के लोक्सबा चुनाउ में, BJP के सिर्फ पाच मुस्लिम् कंडिड़ेट से, तीन जम्मु कशमीर से, और एक पश्छिम बंगाल और लक्षोडीः से, चुनाउ के बाध मीड्या रेपोट्स में, बंगाल के पिष्नुकुर कुन्सिट्वेंसी से, इलेक्तेट सोमित्र खान को लों फेस अफ भीजेपी इन लुक्सभा कहा गया था, परन्तु ये तो अनुसुची जाती के लिए रिजर्व्ड या फिर आरक्षिट सीट था, सो हो के नहीं भी या मुस्लिम? 1980 में जब भीजेपी का गतन वह था, तब अटल्ग यहरी वाज्पैई के अनीशेतिप पर, नहीं पाटी को उसके जंसं रूट्स और RSS कनेख्षन से दूर रखा गया था, गान्धियन सोचलिसम को फिलोसोट्फी के तोर पर प्रजेंट किया गया था, ये बाड अलग है कि उस में गान्लियन अ सोचलिसम कितना ता सब को पता है, 1986 में भीजेपी के लीड़षिप में परिवर्टन वाज्पैई के जगा लाल ख्रिष्न अद्वानी ने बाग्डोर समहली, साथी पाटी अपने पुराने अएडिलोगी पर लोट करी, उसी पीरेड़ में आयोद्ध्या आन्दूलन की लीओ रख्ली ड़ी, तेजी से राम जन्मब हूँभी मुक्ती यगे समिती के प्रोग्राम्स को लांच कर कर, विश्वा हिन्दू परिष्वद ने दोमिनेटिंग प्रेसेंस अन्दीन पुलेटिक्स में अस्टाबलिष कर लिया, लिए विश्वा हिन्दूस्टान के राजनीती में जिस तरे से अजादी की लडाए के लेगेसी को फुक्राना ना मुमकिन है, तर को एक सब ने सबसे ज्यादा बडा रोल प्ले क्या है, तो है अपीज में तो, इस का उन्हों ने हर कदंपर इस्सेमाल क्या। पार्टी का आर्डिमेंट रहा है, कि हर पार्टी ने मुस्लम्स को वू किया है, उनको फेवर करती हैं और एक अईसी पाटी होनी चीए जो हिन्दू हितो की भी बात करें. लेकिन इस बात को वो लो दारेक्ली अपने वोर्ज में नहीं कैसकते हैं इसिलिये अख्छन्स में कहा जाता हैं या फिर एकश्प्रस किया जाता है. वोर्ज मुस्लिम दिसंफ्रेंचाइस्मेंट भी इसी परपस से पस्वू किया जाता है. वीवर्स पोलरारिज़ेशन के मेख़ड को यूज करती. भीजे पी ने अपने समर्ठन में अल एंकमपासें हिन्दू यूनिती या फिरे वोत बैंको कुंसुलिडेट किया है अपने पीचे. दीरे दीरे इसको उनो ने बिल्डब किया है और 2014 आते तक भीजे पी ने मुस्लिम वोत को तोटली इरेलेवेंट बनात दिया था. प्रख्यात समाज शास्तरी क्रिस्ट्व जाफ्रे लोंने लिखा है में पडके सुनाता हूँ. तो वोडब हो कोने जीवोगने क launcher on a social and economic condition of false claim if one goes by the impoverishment of Muslim during the UPA regime कोई बोचिजने अप्टिव है, पिसलिडिय दियाड में भी 1950 से कोंगरेस की सर्कार सध्ता में रही है, तो आपीज्मट या प्रोमोशन कहाँ से दुवा? जो प्रक्तिस नाइंटीं फिप्टीटु के चुनाो में देखा जारा था वही दोहाँजार चुआदा तक देखा जारागा. मुखे रुप से जन्ता में, पीजे पीका पबलिक अप्टेंस राम जनम भूमी और उसके बाद के देखलप्में से वहा. वही पाकिस्टान कुन्सेंट्ली आगाया वहाके मैनौरीटीस के स्टेटेस और हिंदूस्तान का कमौनौलाइशेशन का प्रोसेस ब्यापक होता गया. कुछ वर्ष पहले, सून्या गान भीने रिग्रट्फुली कहा ता कुँँरेस को प्रो मैनौरीटी पाटी माना जाता है. में, भिजेपी की राजनित्पी का सपलता का संकेट है, कि जिस प्रक्तिस को या जिस प्रक्तिस पर एक समय कनज्शेंचस था फर पोलिटिकल पाटी गर्ग मेहसूस करती थी की हम बाईनूरितीज का दियान देते है, that had become a handicap in Indian politics. बजेपी को लेकिन, politics of polarization से बहुध फ़ाईदा हूँ. जनूरी 2018 में देजवर में, BJP के 1408 स्थेड़ सम्डिज के नमबर्स थेई, इन MLA's या फिर MLC's में से माख्र चार मुस्लिम थे, Muslims under representation सिर्फ पुलेटिक्स में नहीं दे, हिंदुस्तान में किसी भी सेक्टर को उताके देखीए, चाई गबमें सेक्टर हो या या फिर भिरोक्रसी, इन्टलिजें स्विर ब्रज़्ाए, आज्जेँश के सी लिए, आई भी ज्टीच के आग्गे तागाए, बहुत सेक्टर नहीं बोलग, अगब मुस्लिम एक माख्रा में नहीं लेंगे जिस माख्रा में देश में पाए जाते, माज 2005 में उस्समाइके प्रदान मंत्री मन्मोहन सिंग ने एक हाई लेओल कमीटी अपोईट की ती ती तुग प्रपेरा रेपोट न the social and economic and educational status of Muslims in India. जेस्टिस राजनदर सट्छर ले एस कमीटी की अद्दियक्षता की ती और उनकि रिपोड शब म्नववर 2006 में सब मिट की गए गी थी। मुक्ह फाट्निंस चोकाने वाले थे मुस्ल्लमानो में लिटरैसी ऱेट नाशनल अपर्डज से भी नीचे दा । राय्टलर मेंले यह गरईितोरज़ँगा में व्लोस्लितग jars set-r activists' report यह यह लग oxidation to雪back राय्टलर मेंले न को BROWN L them- यह फीलोग यह डए मी मह youth एक भी सकबनक समच कुल लगम killing sister में ठी ने ये वेगे ,ी के ऄनक़े प dubim catching ऑ़ी ईछीं। ,ी ककत ह wicked तही 어때 क्या चिल गाया ं में leve reform वेखम इसक्रडो में बात करहुंट च्या हम दीए और दोन जब र के और नफ्मी और सक्सिवते कि drinking fish hi share of Muslims workers engaged in self employment activity defect self employed ya small businesses main cool axis मुस्लिम्स तु बैंक्रेटिट बहुत कम अ दूस्रो के तुन्ना में बहुत नीचे है। इसके पीछे लों दिस्पन्सिं अफिसर्स का मुस्लिम्स के प्रक्ती प्रजूटिस, विचिस प्रपबगेटेद वाई दे पूलितिकल कांपें अग दे भीजे पी, मुस्लिमानो में लन्लिस्नेस भी जाडा पाया गया सर्चर कमिती दूरा, सिर्फ दलित उंके नीचे ते, in terms of land holding. भिहार के चुनाओ में, AIM-IM के सर्प्राइसिंग प्रज्मन्स पड बहुत किपनिया हूँई है. कहा गया है, OAC played the BJP game by cutting into the votes that traditionally went to the RJT. लेकिन ये उतना ही सिंपलिस्टिक एनालिसिस है, जितना BJP ने अपना normal tactics बनाया है, to whip up communal passions. इस में कोई शक नहीं है, कि 2019 के नतीजों के बाद, मुसलमानो में existential crisis and sense of insecurity, बहुत दीपन् और उन्प्रसिटेंटेड लेवल तक पहुज गया है. CAA और NRC के खिलाख जो आन्दोलर हुए, उस में में स्टीम अपोजिशन पाटीज, were either conspicuous by their absence or remain completely silent. जम्मू कष्मिर में article 370 के अप्रोगेशन पर confusion, congress और बागी opposition parties में अभी भी दिखाई दे रही है. आसे हालात में AIM जैसी पाटी, जो अपने विव्पोंट को इन मुद्दनों पर जुस मैंनोरिटीश को effect करते है, उस पर अपने विचारों को बेख्त करने में जहिजकते नहीं है. मुस्लिम वोटर्स के सामने बे वाएएबल और प्रिदबल अल्टरनेटिप के तोर पर उबर गय है. इस से शाएग भीजेपी को reverse polarisation में पाइदा होगा, लेकिं राजनीती दबे स्वरों में नहीं की जासकती है. Declining Muslim representation हमारे देश के सामने एक बहुत बडी चुनाती है. चब तक राजनीती पर तमाम सेक्तर्ज में adequate Muslim presence नहीं दिखेगा, तब तक उनके alienation के process को नहीं रोका जासकेगा. Demographic projection के हिसाप से Muslim population growth को stabilise होने में अभी कुछ वक और लगेगा. इतने बड़े minority section अगर constantly marginalised फील करती रहेगी, तब देश में social harmony कहां से बनेगी. इकिस्वी शताबदी हारत का तभी होगा, जब इकनोमी बूम करेगी. हर नाग्रिएक के बेटमेंट से ही देश की उन्नती होगी. हमारा आजका ये कारेक्रम देखने कि लिए बहुत नहीं बाद. जैसा में हमेंशार एकबेस्ट करता हूँ,