 नुशकर जुस तो मैहु रवी कोशल और आप देख रहे हैं नुश्क्लिक पच्पर में आप लोग ने कहानी सूनी होगी, के एक ताकतोर रहाती जमींपर चलने वाले यितने भी कीडमुकोडे और चीटने आती उंको मसल देता था अदी नक छीटी ने फैसला किया कि इस रहाती को सबवक सिखाना है, इसली वो उसकी सून में चड़गे है, उजब जब तक नहीं उत्रे, तब तक जब तक उसाहाती ने मापी नहीं वांगे थी इस देश के बारे भी अगर हम बाद करें तो किसान आंदोलन ने भारत सरकार की रहीं सून पकली है अभी हम जैपूर में है, जैपूर में भीम भिल्डा अडिटोर्यम के यह सामने जहाँ पे अज किसान संषत चल रही है, जहाँ पे किसान परस्ताविट यह जो कानून है उन्पे बाद कर रहे हैं साच में अपनी भारत बंद की जो सत्टीस तरीक की तयारया है, उनको लेके भी अपनी अपनी योज़ाई बनारे है। अखिर क्या है पूरी भारत बंद को योज़ना और आखिर क्या के तें किसान इन प्रशी कानूनो की बारे है, आई उनको अपनी बाद कर के लिए। जो सरकार केती है ना इक जे बताओ कि कनून में काला क्या है. भी बार-बार अगरी कल्च्यम नेंदर तो मुल बार-बार बोलते है, मीट्या में के ये हमें बतानी पाए काला क्या है। हम इस देश में इतने रहायारो लाको लोग त्यार करना जातें के जो बताज सके, के कनूनो में काला क्या। आज इस जैपर में जन्सन सद हो रही है असमें सबी लोगों ले बताए के काला क्या। इस से पहले ज़म ने जो पारलीमेंटर लगाए उस में बताया और सरकार को भी बताज चुके है। तो, हम इस कनून् को के काला है? किस श्टरा जे लोगों के खलाप है, सरब किसानों के खलाख नहीं। बहार उस आदमी के खलाथ द्यों आप जो रोग ती खाड़ा है। तो उसको पृरे देच में उसका परचार पचार करने के लिए? अजिण में उसका परचार पर चार करने कोझे, इस कनूनग के बारेमें आया उसी के तह्टीं आज की हुई आज गुईजू. किसान खतझ है आने का नाक सब इतना च्वितना प्यन्त कोई आए कोई किसान हो किसान कोगे साथ है. भी विपकुइस पाड़टिया सभी भी बीजे भी पी और आमुर्चा समर्ठ� सानटरौरी आव्या औरनावआद फ़े इहन्गा क्व्स्ट्हदल बईगान है शम cues are done only, we won't let them fight with the MIS的人 They were saying nothing Though we theater see and know what happened and I think our help is to draw a system किसान आंदोलन को समर्तन देने किल्ई गूश्ना कर जूके है और यही नहीं, बीजे पी के कई नेता इस में लग खिसान मूर्चाँर, इस में किसान आंदोलन कुचने को तैया रहें जैसे राजएपाल आभी राजेपाले के राजेपा देके अर उन्ँन न की लिग दीा, के मै तो क्शानवो किशाथ फुझू क्या? तब एक गुईजाद के एक आममलेनि का मै कीशान कोचा फुझू क्या? तो अछई दी़े-दी़े-दी़े-दी़े-दी़े-सब्तु किशाज शे सभी प्रवावित है? एक वरख ख� difficulties kisan endolan एकर कॉलकर एसकी सान अंटुलन पे सबा کार के विरोध में आ glowingคะ यसे जो मोंदी Gheem कठCUBE Sun This L sir ये किसान बष्गलाय हूए yayi Auf एको में self attir बादका stay सबा आप धिम wok endol रँ प्सिब नदोलन वह तो तो गाए तो खालिस्टनि आन्दूलन, तो तो तो पिर लिए देख लेत हैं क्या, अगर ये तिख निपार थे बजते पर, तो फिर उस्के बाद इंग उस्छ करते, तो इसके बाद इस्छ करते, अगर आद्चित लेंग मुद्दो, बादचित � अगर यिस्च्र्कार आपको धम मुक्रेत्ध केती है अगर ये कैती है कि सच याग कि टो स्टेट्स की प्रोलॡम है क्या वह चा प्र मोग लोग नि रे अते अगर मंकिट दिल्ल को मान ब लिया जा एक � break 2 states की प्रोल्लॡम है यह पुरे डवश के जबाज़ की जबाज़ादा को नी जान बजुग पूज़ाN अनो की जबाज़ादा अ पुछ़े, यह लेके लोक ती लो वो बजुएजा अतरोगाख़ देषा, पनतरा और सोब न स्टेटसाम यह लग शविया में जोगाग़ा देषा। अपर सोला सटेटों में भीभी जा बन्द की आज़ तो असर हॉँः, कोई सटेटों बन्द होते है, एड़े बन्द होते है तो कुब कम बन्द होते है. उस क्षक रहने के यह तो these 3 state's की मुमळ्नट हैं! और यह सटेटों चरचा तो international level भीई हैं! यूँनो में चर्चा हुए, यूगे की असेम्बली में चर्चा हुए तो वो कैसे बोल सकते है तो 2-3 स्टेट की प्रुल्ड़ुम। यूगे की सोजी है की जन्टा को आर्टिक रुब से यतना मज्मूर कर तो, यतना मज्म आर्टिक रुब से कमजोर कर तो, की सासन अपने आप चलाते रहे हैं। जे कनॉन जो है, वो फेट्रल स्टक्छर पर हमला है। इंदें कुस्टिशन की मताबक ती लिस्ट है लोब मेकिंके बारे, में एक स्टेट लिस्ट लिस्ट है। तो आब ये किसानो की पीछे पडगे, आर्टिक का मुद्दा सिर पितना है, जे कनॉन जो है, वो फेट्रल स्टक्छर पर हमला है। इंदें कुस्टिशन की मताबक ती लिस्ट है, लोब मेकिंके बारे, में एक स्टेट लिस्ट है, की विनिल लिस्ट है, को खोनकरिन्ट लिस्ट है। जे अग्री कुस्ट्ट जी आज च्टेट स्टेट है, अग्री कुस्टर जी अज ने स्टेट स्टेट सबजक्ट है, इसके बारे में संटर गोर्मद ख़ून भना नहीं सकती, एक फिर भी उनोन ने कनून बना है।, तो इक तो जी अंदें कुस्टॉष्टिषन की उपर हमला है, तुस्रा क्योंके जु RSS की बाल्टिक्स हैज वो कैती है के एक देश एक कनून, एक मन्दी, एक नेता, एक टेखस, एक दरम, एक भाशा, वो सभ एक करना चाती है, उसी के तैती, उनो ने स्टेट्स के राइट्म, इंक रोच्मट किया, स्टेट्स के राइट्म करती है, और � और तो लोग करशी कनून नहीं है, अवी सूचा की यस तरीके से सद़ब पुर तरना ग़े पुर, सूचा निता पर यंबोग ले नवाब तेष राडी के, हम लोगो साद देना पडगे, और आजसा इसली बोलते कि कि चादर जीवन में, दिमाग खोलने लकता, सब चीस समझ मैं आरी लकती कि ले ली, की यह चीस हो रही है, तो यह सी यह एक पेख पड़ेगा, हम स्कूल जाते, कोलेज जाते, मापर हमें आरत्सिदे वसता यह सब चीस पड़ा चलती है, अबी किसानो को तागीट कर रहा है, तो उस में वाखेला तो नीख हाता गर कमाता है, उसले पोई देशकः पेड खरता है, और अगर उगाए नीपागा, अगर उगाए नीपागा, और अगर उपागे कमपनियो को लिए देखा, तो उस में गरीब लोग कर, तो अबी भी शोचा ने वो लोग खाए नीपाएगे, वो तो पहले से यह एसे मरमर के जीरा, उनके तो जिन्दी है, तो जाएगी विसता ही से. तो यह थी हो ना चाएए, क्योंगे तुनिया एक दिन काने बगेड नहीं रे सकती है, तो वो किसान अपनी भुमी के वगेर कैसे रेलेगा. वो आप आप बलो के रहे हो, कि किसानो के बुमी उनके नीची नीजाएगे, तो वो आप भर्ग बराग, बबार्ग का जो बार्ट बंबोगा वो बड बडएग जाएगे भी मान दे उस की जमीन नही जाएगे, लेखे वो बन्वा मस्टूर बँनजाएगे. अप बनवा मस्टूर का हम सब जानते है, कोई वगजुद नहीं होता है, अपकी कोई अदेंटी नहीं नहीं हुती है वो सिर्फ अपनी जमीन पर एक बंद्वा मज्दूर बन के रे जाएगा जबकी वो माली कि वो जमीन का मुमन्त लगातार बद रही है, फैल रही है, देश मिलोग जुट रही है और इसका बारका बारका जु बारत बंद होगा, वो बहुत बड़ा होगा इस बार आप देखना, बारत बंद के देट, राजिस्टान बंद जो है, वो इतना शतीक इतना बश्कलास होगा बारत बंद रही है, और इस में मारे नोजवान, मैलाए, किसान सब हामिले