 नमश्का रभी मोजुद है, साज़ापू पोडर दे जो राजस्तान हर्याना के बोडर है. पिछले कई महनो से किसान आंदोलन दिल्ली की सीमा अपर और इस सीमा पर भी पिछले कई महनो से आंदोलन चल रहा है. लुग आंदोलन बीचन ठहन्द में श्वूँऴा नमवंऑर में दिरे दिरे गरमी भर्दा जा रहा है, अंदोलन में किस टर थे बड़ाव आया और अंदोलन कारी अगन अंदोलन को, मूस ін लाग साशात हो भर एन आंदोलन को आगे गिर ननीतिक गयसे मेंगुँँँँँ तझारीए कैसी है, इस से निपपटने गयलिए अन कि छॉनोतियो से निपपटने गयलिए, यह वह सरकार से लडने कुए लडनीति की जिसे बडल रही है इसको लेगे आए चलते न किसानो से बाथ करते है देके मेरनाव अनील जित्रवाड है मैं रास्तान जाट मासवा से जेपुजिला देखस हूँ और यह आप वर किसान आंदुलन में अंदुलन को सपल बनार है है। अब गर्मी पड़ी है तो गर्मीों कि में वेवस्ता कर दी है। उपर जुबपडी बनाली है। उल्डर आगे है। अच्छे तरीके से न्दे पानी की वेवस्ता हो री है। और जब तक यह तीन कुर्षी कालुन भील वापिस सरकार नहीं लेगी मोदी सरकार तब तक हम यही लेंगे यही देटे रेंगे और अंदुलन को सपल बनार हैंगे। कुछ अफवाही आप यह आपी और वीजे भी लोगो की तरग से की किसान कमचोर हो चुकी है। अदूलन तुटने वाला है। उसके बाद राकिष टिकेद जी ने जी सब यह एक उनका वीडियो वारल हूँए। उसके बाब लगातार महा पनचाएतो का दोर जारी हूँए। राजस्दान ही नहीं अलगला स्टेटो मिस जगग जगापे वाला है किषान मोरचा के जगते बनदी है, अनके लीडर है। सबी दरनो में पुचरी है, पर दरशनो में पुचरी है, माई पनचाएतो में पुचरी है लगातार। वो किसानो का होसला बडार है। वो दिल्ली के चारो और बड़ो पे किसान खडे बआते दे, वहाँ पे मोरचो में जहां तक नहीं पुच बारी दे, वो माई लाई दे, यूवा थे या वरत लोग ते, या वो किसान मोरचे तक नहीं पुचबाए दे, वो महा पनचाएतो में जुट रहे है। वहाँ नहीं जिस से अब वो मोरचे है, उंकी संख्या दबल रोती जारी है। मेरा नाम अम प्र कास है, जला चुरुट तैसी राजगद से, या आन तोने दिन सब चल रब तो गर्मी आगे, दुप की तो में प्रवा नहीं कताए करते है, सारे दिन दुल्मत बजल की, तो जाम बआशने में क्या दन तगलीप है, ये तो किसान कर और मज्दुर का सवाल है, दुप का सवाल नहीं, अगर हमारी आगली आने जन्ने से, कताए करते है, सारे दिन दुल्मत बजल की, तो जाम बआशने में क्या दन तगलीप है, ये तो किसान कर और मज्दुर का सवाल है, तुप का सवाल नहीं, अगर हमारी आगली आने जन्ने से, खतम हो यागी, तो फिना हम जीखर क्या करेंगे, अप जैसे बज्थे है, उनके लिए लगे है है हम तो, अगर, उनका बज्थे ख्राम हो जाएगे तो फिना मारा जीना देकार है, लिकने अप गर्मी से बजने कुस तो तेयारी कर रहे है, अप लोग जे आन्दूलन जो, आप लगी बच्थे है, वो खाम कर है है आपना, आजो यूवा की जोट मना गय यूवा बेटे बी है, आप जैसे वो आजे है हैंगे. अई चदद बना है कैट तेयारी कर रहे है कि, आप ये खेट वे जंगल में खडे है, ये काट कर ले आते है, आप बच्थ दाल दिया, ये चंदा रहेगा, किशमगा तरपाल गरम हो जाते है, ये चंदा रहेगा, उपर पानी मार देगे एसके दोबाल दिब आजो, तंभी जो नुम तब आवा आएगी. लोग जारे हैं, तो उनको ये पतानी है कि, बच्थ बच्थ दोबाल गरम होगे किशमगा, उन लोगो मोगे ये समच नाजी है, किशान पसल भी खातेगा, और दीरे देरे उनकी ज़े बी खातेगा. अब आब आप गर जारा है, तो जबल ताकत से बापस भी आएगा. तो और और दीर बापस दिन, वैसे दा मRe loko नहीं आप भी आप से वीवःसता करवार रहा। गे जो लोग ये आप ओ़ आप हैवे है, उनके पसले वाँ खराम नहीं वो तो उनके लिया, याप से वीवःसता करवार है औन लोग, भी में आंदोलन किना लंबा चलागेंगे, आप दोड भी अपन लोगीगे चलागे. अंदोलन तो सरकार दर्मिता बे उत्री है, जो गने पता एक खाले कनून, जो अंद एक खाले बतारे है. जो गल्ध जै, उने बापस क्यो न लेडी. उगई आम से मिलो अमे बताओ है, अम आपको बड़नें क्या है काले? मेरे एक पोट्टी है, मुझे पैंसिल मिलती है! वो ये केते बढ़ा आपको कुश होगे आप भो आपके करएए था, अपकी पैंसिल के सारी जीरे है! अप श्रकार जब बाद्टिद नहीं ग़े उसको आप कैपे देखते लगा, तार सरकार के द्रग तरप से पाच़े बिल्तो किसान इच्तेए, कुछलो बुम्रा गर गर गे बटाए हुझे. अप श्रकार जब बाद्टिद नहीं ग़े उसको अप कैपे देखते लगा, तार सरकार के दरप से पाच़े बिल्तो किसान इच्तेए, कुछलो बुम्रा गर गे बटाए हुझे. आप तो हम कैते कि कानुन बापिष करो, और फिर हम उनको काईगे गद्दी भी खाली करो, उनकी गद्दी भी हम खाली करो लगा.