 سل توصیف الرحمن کامتک بیٹھنیاں تمہاری بود جائیں گی لے آہبا لکھ اولاماں سکییاں اگر ہیبا والا داتا ہوتا ہے تو پھر جبریل کو بھی داتا مانوں انت مولاناں یہ قرآن میں ہے لیکن ان کا مولوی بھی مولاناں ہے تو حشیر کیوں نہیں ہو رہا تو ترجمیں پر پیرے دے رہے ہو اور خود لفظ قرآن کے غیروں پہ بول رہے ہو کہ یتیم خانوں میں پلنے والا سوچو تو صحیح اور اس کو وہاں رکھنے والے اس کو چھوڑا ہے کسی چڑیا گھر کے اندر وہ ٹکٹھ ہی بکتی رہے گی تو سیف کو تو ہم ابنے ٹیمینیاں سے زہر دلوائیں گے یا ابنے ٹیمینیاں سے اسے جوٹے مروایں گے اور وہاں بیت کہے گی اس کو تو چڑیا گھر میں چھوڑا نا چاہیے وہاں فائدہ زیادہ ہے ریاز کے چڑیا گھر کے اندر ممبر پے بیٹھنے کے قابل نہیں یہ کیسی باتیں کرتا ہے سب سے پہلے وہ پہلہ جو اس سلسلہ میں جہاں سے بات شروع ہوئی تھی کلیپ نمر 1A جلالی صاحب کہتے ہیں آج لو کہتے پھر رہے ہیں میں پوچھتا ہوں داتا تو فارسی کا لبز ہے یہ تو عربی کا لبز نہیں تم کس منیاٹ پے رب کا نام داتا رکھتے ہو اللہ کو کس منیاٹ پے داتا کہتے ہو داتا نہ تو رات میں نہ اینجیل میں داتا کا نام نہ قرآن میں نے حجیث میں یہ تو فارسی لبز ہے تم نے اللہ کو کس منیات پے داتا کہا اللہ کے نام تو توقیفی ہے اللہ کی طرف سے ناضل چڑا ہے تم اگر کسی نام کو پسن کرو اس نام سے اللہ کو نہیں پکار سکتے پر دیکھ لو آسان سی مثال اب دینے لگا ہوں آئی لوڈ لکھتے پھر داتا کسی کو نہ کہو داتا میں پوچھنا چاہتا ہوں لف سے داتا تو فارسی کا لحول ہے دادم سے بنا ہے یہ تو اور بھی لفزی نہیں ہے پر اس تو رب کا نام بنایا ہو اللہ کے نام تو کیفی ہیں نہ یہ طرات میں رب کا نام نہ انجیل میں رب کا نام نہ صور میں رب کا نام نہ لفزے داتا قرآن میں رب کا نام نہ لفزے داتا حدیث میں رب کا نام اب یہاں یعنی یہ جو داتا ساورہم تو اللہ لے پے امارا اکیدہ تو ہی سیمنار ہوا تھا اس کے اندر جو گفتگو کی تھی اس کا رد کرنے کے لئے انہوں نے میرا کلپ سنا کر پھر اس کا رد کی آگے سے اللہ کا فضل ہے اتنے سال گزر جانے کے با بجود اتنے سال گزر جانے کے با بجود اتنے ریال خرج کرنے کے با بجود آج تک میری اس دلیل کا جواب نہیں دے سکے کیس طرح میں ان کو مخاتب ہوں اب جو گزشتا دو دن پہلے اس نے یہ سنکے کی تحفزے تو ہید کانفرنس ہو رہی ہے تکریر کی اور اس کے اندر اس نے کہا کہ یہ داتا جو ہے اللہ کا نام نہیں ہے لیکن اللہ کے ایک نام کا ترجمہ ہے اللہ کے ایک نام کا ترجمہ ہے تو جگڑا تو ترجمے پر نہیں تھا جگڑا نام پر تھا چونکہ میرا کلپ اب میں دوبارہ سنوہوں گا جس میں یہ تھا کہ میں نے کہا داتا رب کا نام نہیں ہے داتا رب کا کہ جن لوگوں کو جلن ہوتی ہے کہ تو ملی حجوری کو کیوں داتا کہتے ہو رحمہ اللہ اوطالہ کہ داتا تو اللہ کا نام ہے تو میں نے یہ کہا تھا کہ داتا اللہ کا نام نہیں ہے اور اتنے سالوں کے گزر جانے کے باوجود نام ثابت نہ کر سکے بل آخر ثابت کیا تو ترجمہ اور اس کا ابھی میں وکن بیان کروں گا پھر ایک بار میرے وہ لفظ سناوں تا کہ یہ سنے کہ ہم نے کہا کیا تھا اور وہ اس کے مقروز ہیں اور ہیلے بہانے سے اپنی تنخہ حظم کرنے کے لیے جواب دینا چاہتے ہیں لیکن ہم نے جو کہا تھا اس کا جواب دو اور کیامت تک نہیں دے سکیں گے آسان سی مثال اب دینے لگا ہوں آئی لوگ ایک تی پر داتا کسی کو نہ کہو میں پوچھنا چاہتا ہوں لفظ داتا تو فارسی کا لحظ ہے دادم سے بنا ہے یہ تو اور بھی لفظی نہیں ہے پر اس تو رب کا نام بنائے ہو رب کا نام بنائے ہو اور ایجے کلیپ چلانے سے پہلے دوس نے خود اس کا پس منظر بیان کیا اس میں بھی لفظ نام کا بولا داتا کسی کو نہ کہو میں پوچھتا ہوں داتا تو فارسی کا لحظ ہے یہ تو عربی کا لحظ نہیں تم کس منیاک پے رب کا نام داتا رکھتے ہو یہ یعنی میرے کلیپ کو چلانے سے پہلے جو پس منظر بیان کیا تو اس میں یہ ہی کہ نام تم نے میری طرف سے بتا رہے تھے کہ ان کی دلیل یہ ہے کہ تم کس دلیل سے داتا کو رب کا نام بنائے ہو اللہ کے نام تو توکیفی ہیں اور یہ تو لفظی فارسی ہے سمجھایئے نا آپ کو تو میں بولا میں نجد کو بھی یہ کہہ رہا ہوں جھگڑا تمہارا میرا ہے کہ تم نے ثابت کرنا ہے کہ لفظِ داتا اللہ کا نام ہے یہ میں نے تمہیں چلن کیا تھا اور آج تک تم اس کا جواب جواب اور کیا ما تک جواب نہیں دے سکتے اللہ کے فضل سے اب داندلی کر کے آگے پہنچے کس چیز پر کہ چلو وہ بات شُپا کے کہتے ہیں کہ یہ ایک نام کا ترجمہ ہے اب وہ سناؤو ترجمے کے نام سے کلیپ نمبر 1C اور 1B یہ داتا میرے اللہ کے نام الوہاب کا ترجمہ ہے جس کا حقدار صرف میرا اللہ ہے 1B ہم نے کہا اللہ کا نام الوہاب ہے اور الوہاب کا ترجمہ داتا بنتا ہے ہم نہ تو رب کے نام پر تمہارے کسی پیر کا نام رکھنے دیں گے اور نہ وہ صفت وہ ترجمہ جو رب کے کسی نام سے نکلتا ہے اب اس پر میں جواب دے رہا ہوں توصیف الرمان کو کہ سب سے پہلے تو یہ بات ہے کہ میں جو داوے دار ہوں کہ خدا اللہ کا ترجمہ ہے اللہ کا ترجمہ ہے اور میں اس پر دلیل دے رہا ہوں تابین سے لے کر اور ابھی مزید دلیلے دوں گا تم ای تو سیف الرمان دو کہ کس نے وہاب کا ترجمہ داتا کیا ہے یہ رضا کے نیزے کی مار ہے کہ نجدی کے سینے میں غار ہے کیا مطلب اس کا جواب نہیں دے سکتے کسی تابینے وہاب کا ترجمہ داتا کیا ہو تب ای تابینے وہاب کا ترجمہ داتا کیا ہو حضرت شاہ والی اللہ نے وہاب کا ترجمہ داتا کیا ہو حضرت شاہب گل عزیز نے وہاب کا ترجمہ داتا کیا ہو یہ تو آج کا بھی کوئی بندہ نہیں پیش کر سکتا اور صرف ہمارے در سے وہاب کا ترجمہ داتا کرنے لگا ہے لیکن اسے یہ پتا نہیں کہ یہ بھی اسے مہنگا پڑے گا کیوں وہاب بنا ہے وہابا یا ہے وہ اس سے اور قرآنِ مجید کے سول میں پارے میں ہے کہ جس وقت جیبریلِ امین آئے سیدہ مریم سلام اللہ علیہٰ کے پاس اور کہنے لگے اِنَّ مَا آنَ رَسُولُ رَبِّکِ لِعَحَبَ لَکِ غُلَامَنْ ذَكِیَا کہ میں تمہارے رب کا بھیجا ہوا ہوں میں کیا کرنے آیا ہوں تو جو سور میں کیا کرنے آیا ہوں جو وہاب اور ہیبا کا یہ مانہ بتا رہے ہیں تو مطلب یہ ہوگا کہ جیبریل کہ رہے ہیں میں تیرہ داتا بن کے آیا ہوں لے آہبا لاکِ تاکہ میں تمہیں ہیبا کروں تاکہ میں تمہیں دوں وہ لفظِ وہاب جس سے بنا ہے وہی تو فیل یہاں بھی استعمال ہوا ہے لے آہبا لاکِ تو اگر وہاب کا مانہ داتا کرنا ہے تو پھر ایدر جیبریل کو بھی داتا ماننا پڑے گا تو پھر بھی تمہاری تو دال نہیں گلے گی سن تو سیفر رہنان کیمتک بیٹھنیاں تمہاری بود جائیں گی لے آہبا لاکِ غُلَامَنْ ذَكِیَا اگر ہیبا والا داتا ہوتا ہے تو پھر جیبریل کو بھی داتا مانو لے آپ بھائق آہبا لاکِ لے آپ بھائق آہبا لاکِ لے آپ بھائق آہبا لاکِ لے آپ بھائق آہبا لاکِ آہبا لاکِ اس کے لحاظ سے تیسرا راد کہ اس نے عائلت پڑی انہ کا انتل وہاب کہ یہ وہاب اللہی کا نام ہے تو اور اس کا ترجمہ پھر داتا ہے اور وہ ہم کسی پہنی بولنے دیں گے بندے پر تو میں کہتا ہوں قرآن میں یہ بھی ہے انت مولانا رب تُو ہے مولانا تو ہمارا مولا ہے تو ایک ٹھلفظ پڑیں گے تو ایک انت مولانا رب تُو مولانا ہے اب ترجمہ تو بعد کی بات ہے تم تو لفظی صاحب پے بول رہے ہو لفظ مولانا فلان مولانا دھمکان مولانا نجد والا وہابی والا مولانا تو ترجمہ پر پیر دے رہے ہو اور خود لفظ قرآن کے غیروں پے بول رہے ہو اے ان کے یتیم خانہ میں پلنے والا سوچو تو صحیح اور اس کو وہاں رکھنے والے اس کو چھوڑا ہے کسی چڑیا گھر کے اندر وہ ٹکٹی کافی بکتی رہے گی تمولانا یہ قرآن میں ہے لیکن ان کا مولوی بھی مولانا ہے تو حشر کیوں نہیں ہو رہا اور ترجمانی خود لفظی بول رہا خود لفظ بول رہا اور میں نے کہا تھا کہ یہ جو لفظِ داتا ہے اول تو اس کا اللہ پر اطلاق جائز نہیں کیوں اس لحاظے کہ داتا وہ ہوتا ہے جو اپنے پاس سے نہ دے اپنے مولا کا دیا ہوا دے تو رب تے کسی سے لیکن ہی دیتا اور دوسرا اگر سب سے جاملفظ قریب قریب آئے گا تو وہ لفظِ مولا ہے داتا کے معنے کے لحاظے تو وہ لفظی رب نے اپنے بندوں کو دے دیا تم ترجمان اس کا کہاں چھوپا کے پیچھے رکھو گے فہن اللہ ہوا مولا ہوا و جیبریل و صالح المؤمنین اللہ فرماتا ہے اللہ بھی مولا جیبریل بھی مولا اور مدینے کے تاجدار لیسلات و سلام کے غلام بھی مولا