 Bagaimana saya akan beritahu tentang hal ini yang penting untuk berkata sesuatu yang penting, untuk diperkenalkan tempat seperti ini pada sesuatu yang asyik, seperti kedua-dua notis atau bahagian dan jangka, antara dua-dua mereka, dan persyukit penyelesaian antara kedua-dua konsep ini untuk melakukan hal ini betul-betul, sebab ini akan menjadi institusi akademik untuk sebenarnya melakukan sedikit penyelesaian, pulang dan melihat jika anda tidak boleh keluar dengan cerita ini tentang progresi idea-idea ini. Sebenarnya, yang sangat menarik, yang telah dibuatkan, adalah keputusan keadaan kecil yang telah berubah di sebuah hidup sepanjang masa dalam hidup seorang lelaki. Tapi apabila anda ingin makin molongan, sepanjang masa lalu dan cahaya-cahaya untuk periksa penyelesaian antara orang dan kecerasannya antara orang, dan sebuah konsep yang sangat bermasuk pada bahagian waqf, kondisi kita dan lelaki daripada kemahingan manusia, contohnya anda akan mencari yang sangat kurang, atau juga itu adalah kondisi saya sendiri dengan Mojesta yang saya beritahu, Tetapi, tidak banyak yang telah berubah selama sebuah tahun. Saat dari region saya datang dari, saya fikir ia berkeluarakan untuk mencuba untuk menghubungi konsep dan idea-nya dan cara mereka berubah selama sebuah masa kekontempurasi di region, dan tiba-tiba lebih kini adalah isu kita sendiri, keputusan Palestinian. Sebenarnya 42 tahun lalu di sini. Di sini di Kuala Lumpur, dua pelajaran yang terkenal di dunia kontempurasi, Noam Chomsky dan Michelle Foucault, memperkenalkan dalam pertanyaan tersebut tentang kemungkinan manusiaan manusia. Pertanyaan tersebut tentang kemungkinan manusia adalah jika ada perkara seperti, kemungkinan manusia, mempunyai kemungkinan manusia dan kemungkinan eksternal kita. Sebenarnya, kita semua ada sesuatu yang menghubungi kita bersama, sebagai seorang manusia, dalam kemungkinan kemungkinan kita. Tetapi saya mencuburkan sebuah pertanyaan yang terkenal yang berbeza sebagai kemungkinan manusia. Ia berubah menjadi kemungkinan manusia yang menghubungi kemungkinan manusia, termasuk seorang yang mempunyai kemungkinan manusia hari ini, kemungkinan untuk kemungkinan manusia dalam kemungkinan kemungkinan manusia. Sebab itu saya akan datang hari ini untuk menjelaskan hubungan manusia antara kemungkinan manusia dan mencuba menjawab kemungkinan manusia. Macam mana kemungkinan manusia ini? Sebenarnya, semua kita tahu bahawa kemungkinan manusia yang tidak berpengalaman dan kemungkinan manusia menjelaskan kemungkinan manusia. Tetapi apa maksudnya? Apa maksudnya sebenarnya? Apa maksudnya jika kemungkinan manusia yang mempunyai sebuah kemungkinan manusia dalam kemungkinan manusia? Kita mulakan sebuah pertanyaan dan berkembang kembalangan kita ke pejabat kawasan apapun kita menggunakan pasukan jenis jenis jenis, apakah kita seperti orang jenis jenis, mempunyai jenis jenis jenis jenis yang tidak terlalu enak? Atau jenis jenis jenis jenis jenis ini semua kita mempunyai? Ia adalah produk yang luar biasa? Pada mainan mewariskan ini adalah memperbaiki framework hewhat yang boleh mengalami panggilan kita pada masa kita yang boleh, dan yang harus kita melakukan praktik dalam hidup kita untuk menggurut diri pembinaan manusia. Mengingatkan bagaimana kebanyakan kentang untuk menggambarkan perangkatan dan keadaan keputusan adalah penting untuk mengingatkan keadaan keadaan kita dan kemimpinan sebagai pekerjaan dunia. Di Mellian Dialogue adalah sebuah sebuah sebuah kata-kata yang baik pada kemampuan yang kuat dalam menggembirkan kecantikan keadaan keadaan keadaan di semuanya. Di Dialogue ini dari sebuah sebuah war peliponis yang mengucapkan yang menerima keadaan keadaan politikan-keadaan yang kita masih menggunakan dalam analisi kita tentang hubungan dunia ini. Sebelum ini, saya kata, banyak orang berfikir dominasi yang berharga adalah apa yang berlaku dalam sisi politik. Dan mereka tidak berharga untuk menghargai perjalanan keadaan luar biasa sehingga mereka tidak memperkenalkan sebuah jalan dan berlian dalam perjalanan mereka dengan sebuah orang lain. untuk minggu perjalanan sendiri, diri mereka menghargai kemahiran yang terbentuk jenis kemasan. Tetapi dengan hubungan kebentuk, jenis tidak mempunyai kemahiran dan keputusan. Pada hal yang terkenal dan keputusan itu boleh diterima kepada kapal politik sekarang dalam bahagian kita dengan kemahiran yang saya saja telah menyebabkan, dan ke depan ke最近, untuk kemahiran yang terkenal, sebuah bahagian yang berguna. Kita mulakan untuk memperkenalkan region kita, dan sebagainya di seluruh seluruh seluruh. Dalam tahun 60-70-an, apabila kekuatan kolonial yang telah diberikan, ia membantu kekuatan yang diada di depan orang-orang mereka. Di mana saya benar. Tak kira bahawa sistem kita... ...dia berada di jalan jauh... ...untuk sebuah demokrasi tanah... ...yang anda menyebut untuk menyebut. Tak kira... Tak menginginkan, tak menginginkan! Sejauh sejauh semasa kita menanamkan perangkat geopolitik kita, lagi, perangkat keadaan itu memiliki perangkat strategis, sejauh semasa kita menanamkan perangkat geopolitik kita, kenapa sebab-biasanya perjalanan kita yang kita memilih untuk mengubah pelajari kita sendiri? Dan keadaan yang terekan, yaitu di Unang, dan keadaan yang terkenal di Unang. ...tidak hanya mempunyai rancangan peribadi ini, mereka dipercaya oleh orang di region ini... ...untuk menjadi perempuan aktif... ...tidak membuat sebuah bahagian politik yang mempunyai setiap aspek... ...perempuan orang yang dipercaya di region ini. Pemimpinan itu menyebabkan dan akhirnya... ...berhubungan sebuah ideologi... ...yang saya sendiri termasuk sebagai rejaksinya. Pemimpinan di Egypt, Tunisia, dan Libya... ...boleh menghubungi dunia sosial... ...dan menghubungi dengan perempuan mereka... ...dan lain-lain... ...di Fransk, dan United States... ...dan mempercaya... ...yang mereka juga mahu membuat hidup yang baik. Mereka juga dapat melakukan perkara yang merupakan... ...dengan hidup mereka... ...kalau hanya mereka juga mempunyai... ...mereka mempunyai sebuah bahagian politik... ...tapi juga mempunyai... ...pemimpinan, rejaksinya, dan perasaan... ...dengan sebuah sekolah... ...pemimpinan ini mempercaya... ...yang menyebabkan sebuah peperiksaan... ...dengan perempuan yang dipercaya di dunia... ...pada perjalanan... ...untuk apa yang berikutnya. Pada perjalanan... ...pada perjalanan yang dipercaya... ...dengan perempuan... ...di Tunisia... ...yang menyebabkan perjalanan... ...pada Pemimpinan Arab. Pada Pn. Jerman, Martin Luther King... ...sangat... ...pemimpinan orang... ...pemimpinan tidak boleh dipercaya selama-lamanya. Perjalanan untuk kemahiran... ...mampu mempercaya... ...dan itu yang berlaku... ...pada negeri Amerika. Tetapi seperti yang kita lihat... ...di kejadian... ...Egypt, bagi contoh... ...dan banyak lagi... ...pemimpinan di Syirah... ...masa perjalanan... ...tidak terlalu lama dalam perjalanan... ...pada kejadian... ...at least in the short term... ...mereka mungkin... ...besar... ...untuk menyebabkan perkara... ...mereka lebih kebaikan untuk menyebabkan perkara... ...untuk menyebabkan perkara... ...dan membuangkan mereka. Ini telah menyebabkan banyak... ...untuk memutuskan... ...mereka dalam perjalanan kita... ...mesti membuat pilihan... ...dengan demokrasi... ...dan stabiliti yang lain. Ini, saya percaya... ...saya percaya bahagia... ...dengan perjalanan dunia... ...dan perjalanan. Kita tidak berbeza... ...sebaik daripada perjalanan. Kita tidak perlu... ...atau membuat pilihan... ...untuk membuat pilihan... ...dengan stabiliti... ...dan demokrasi... ...dan lainnya. Dalam perjalanan... ...saya menyebabkan banyak perjalanan... ...yang memutuskan... ...pada perjalanan kita sekarang. Dalam perjalanan ini... ...saya menyebabkan... ...untuk menyebabkan perkara ini... ...dia dalam perjalanan... ...1979... ...berlaku... ...dengan perjalanan... ...untuk menyebabkan... ...pada perjalanan... ...1989... ...tidak membuat demokrasi... ...untuk tiga kembali... ...dan sepanjang satu tahun lepas. Kembali Amerika pada 1776... ...tidak membuat kejutan. Ia dibuat... ...dengan civil war. Ia dibuat... ...dengan perjalanan... ...dan kejutan wanita... ...yang diberi berlaku... ...dengan perjalanan dan kejutan. Kejapan kejapan 20 tahun... ...tidak membuat... ...saya juga membuat perjalanan ini. Dalam perjalanan... ...1917, kejutan raja... ...berlaku... ...tidak membuat perjalanan... ...tidak membuat kejutan. Dalam perjalanan 1911... ...berlaku... ...1949... ...berlaku... ...tidak membuat perjalanan... ...tidak membuat demokrasi. Jadi... ...berkawasan kita... ...現在... ...menukis kejutan belakang raja... ...Macam 2018 pun... ...tidak hanya... ...bakalkan... ...jalanpart Discover.... ...tidak juga sebabahanan... ...dia baik... ...menunjuk.. ...lista Kdembandatan.. ...untuk membuat ... ...!)&14 Allah. atau hanya perasaan penyelesaian penyelesaian penyelesaian penyelesaian adalah tidak berkembang. Pada masa yang banyak orang, negara biasa dan demokratik yang mempunyai sebuah dunia yang dipercaya, orang yang mempunyai kekuatan di dunia tersebut harus mengucapkan kekuatan universiti dan kekuatan indivisibiliti. Ia adalah masa untuk mengawal kekuatan mereka untuk mengucapkan kekuatan untuk semua orang dari seluruh negara, bersendirian dan tidak secara selektif. Chomsky membuat sebuah kata-kata ini dengan Foucault. Ia berkata, dalam sebuah kata-kata di mana sistem legal berlaku untuk mengucapkan kekuatan yang lebih baik tetapi sebuah kata-kata yang telah dipercaya dalam sistem autokratik, ia mengucapkan kekuatan tersebut sebuah kata-kata yang tersebut harus mengucapkan dan mengucapkan kekuatan mereka. Sebenarnya itu yang Nelson Mandela membuat untuk mengucapkan kekuatan di South Africa. Ia adalah sebuah kata-kata yang mengucapkan kekuatan civilisasi di United States. Saya mengucapkan kata-kata Martin Luther King tadi. King membuat referensi untuk mengucapkan kekuatan tersebut dan mengucapkan kekuatan tersebut. Dalam perubahan antara kek, saya mengucapkan, apabila kekuatan yang membebaskan peribadian manusia adalah kekuatan tersebut. Atau apabila kekuatan tersebut yang tersebut adalah kekuatan tersebut. Bagaimana sebuah kata-kata yang mengucapkan kekuatan atau kekuatan sebagai sebuah kata-kata yang lebih baik? Sebenarnya, ia adalah sebuah kata-kata. Bagaimana kita, PariSynyal, mengucapkan kehidupan kekuatan tersebut apabila kita tahu yang kita sepatutnya bersedia untuk berseronok? Apabila kita memulang program itu, yang pelajaran 1994 adalah tentang, Staten 1994 adalah tentang, 4 tahun lalu, banyak orang mengucapkan sebagai kekuatan tersebut dalam idealisme. Mungkin orang-orang itu yang betul adalah memikirkan bahawa inisiasi Staten kita tidak akan mengubah kekuatan. Sebenarnya, ia tidak dapat mengubah kekuatan. Tapi apabila semua itu, saya berada di sini hari ini merasa lebih berharga daripada lagi. Dan sebabnya, saya katakan itu adalah kerana ia mengucapkan untuk melihat keputusan pertama kekuatan tersebut untuk mengucapkan banyak perkara dalam keadaan tersebut tersebut. Ia mengucapkan kekuatan kita. Jika kita dapat mengucapkan semua ini, membuat pelajaran kekuatan tersebut dan kekuatan tersebut dan membuat pelajaran kekuatan tersebut dan kekuatan kekuatan tersebut dalam keadaan tersebut hanya mengucapkan apa yang kita dapat mengucapkan apabila kita dapat mengucapkan kekuatan tersebut. Ideanya, yang untuk saya adalah kekuatan kekuatan tersebut dan terus menjadi. Ia adalah untuk mengucapkan kesempatan kepada orang tentang apa yang kita mahu lihat berlaku. Dalam kesempatan Sisyphus, Albert Camus berkata dan saya kata seorang perlu mengucapkan Sisyphus bahagia. Dengan bahagian keadaan tersebut Sisyphus berkata mengucapkan kekuatan tersebut. Sebab itulah dia melihat Sisyphus bahagia. Bukan mengucapkan kekuatan tersebut. Ia sangat kuat. Itu yang kita membuat kekuatan dengan kekuatan kekuatan kita. Kita dengan kekuatan kekuatan itu kita di mana kita terus menjadi. Terutamanya berkata bahawa kita mempunyai kekuatan tersebut di kekuatan kita. Ia berkata kepada kita. Ia mengucapkan. Ia mengucapkan. Ia mengucapkan kekuatan tersebut. Seorang seorang seorang seorang seorang berkata, jika kita membuat kekuatan kekuatan tersebut, kita tidak perlu menunggu kekuatan utopi. Seorang kekuatan tersebut adalah kekuatan tersebut. Dan untuk hidup sekarang seperti kita fikir seorang seorang seorang harus hidup dalam kekuatan tersebut yang tersebut adalah diri sendiri. Ia berkata dari Jail Burmangan. Ia mengucapkan bahawa kekuatan tersebut bukan sebab kekuatan tersebut adalah kekuatan tersebut. Kekuatan tersebut adalah kekuatan tersebut adalah asimatri dalam kekuatan tersebut adalah berguna. Jadi, kenapa semua ini yang berguna untuk kekuatan tersebut dan kekuatan tersebut? Kerana ia berkata bahawa kekuatan tersebut adalah kekuatan tersebut. Ia adalah kekuatan tersebut adalah kekuatan tersebut. Kita tidak perlu dihubungi atau sebenarnya, dalam kekuatan kekuatan tersebut, kita perlu dihubungi bahawa ia boleh dihubungi, tetapi kita tahu bahawa kekuatan tersebut adalah sebaiknya. Exponensi yang ditentang bahawa kekuatan tersebut adalah tidak hanya perlukan kekuatan tersebut tetapi sahaja yang berlaku dalam kekuatan tersebut Sebenarnya, kekuatan tersebut bahawa kekuatan perlu diperiksaan. Kerana kekuatan mungkin mempunyai kekuatan pada awal, tetapi mereka mahu kekuatan selama-lamanya. Kerana kekuatan kita, sebagai kekuatan kekuatan, adalah untuk menjelaskan bahawa lebih banyak orang mengambil kekuatan daripada kekuatan kekuatan dan kekuatan. Tetapi itu memperkenalkan kita untuk menjelaskan kekuatan yang menghubungi kita bersama-sama. Saya selalu berfikir bahawa jika ia seperti jika ia seperti mudah untuk menjelaskan kekuatan yang mengambil kekuatan yang mengambil kekuatan untuk menjelaskan kekuatan untuk menjelaskan kekuatan. Sudah tentu saya tidak mengambil kekuatan dalam sen lirik. Saya mengambil kekuatan yang lebih berfiguratif, mengambil kekuatan dan kekuatan. Mungkin itu sebab kekuatan dalam dunia kita. Apa yang saya katakan, keadaan empati, keadaan empati adalah kekuatan terdengar dan kekuatan. Mereka mempunyai kekuatan untuk mengambil kekuatan dalam kekuatan yang mengambil kekuatan. Mungkin itu sebab kekuatan yang mengambil kekuatan yang mengambil kekuatan untuk menjelaskan kekuatan dan mengambil kekuatan kepada orang lain. Saya percaya bahawa banyak yang diberikan. Kita semua menghubungi kekuatan dalam kekuatan manusia. Tapi kita mesti mengambil kekuatan dalam kekuatan. Akhirnya, teman-teman, saya ingin berakhir pada kota ini. Saya ingin memberitahu anda bahawa kita, Palestinians, mempunyai kekuatan yang mengambil kekuatan dengan Israel dan semua orang israel. Tapi kita dapat hanya mendapat kekuatan jika perasaan yang benar-benar mengambil kekuatan. Percayalah kita, Mahmoud Elwish, dan saya berkata, kekuatan tidak dapat sesuatu yang sama. Saya tahu bahawa mereka akan datang. Saya tahu bahawa mereka akan datang kerana saya tahu dalam kekuatan saya bahawa sebenarnya kita sama-sama. Kira-kira itu kekuatan itu, kekuatan itu kekuatan kekuatan kekuatan. Ia menginsipkan saya sehingga saya berharap semua orang dalam kekuatan ini dan di luar. Ya, kekuatan itu kekuatan kekuatan kekuatan. Terima kasih.