 اللہ سبحانہ والہاتہ جو種ان تھا. آپ créer آدم علیہ السلام کا بھیزنانز۔ ہائے Pouran بزانا۔ ا squat ہی عمل ہے۔ نیار طوارتِ מדارِ Wherever ہeight meisten لاہی house بوداننا؟ صلصہ علم ناس بہت ہن ناس بودا ناس بربا ل why all these words are used for the same creation because it is depicting different stages in the creation of man let us move further امیزنگی و ایک مہاری اللہ تک دست کیا تھا اور دست کی دورتی دفعہ تکانی تھا اور آپ انہوں، آپ اور میں know that this soil on the earth is different colors you have read you have slightly lighter color you have a darker color you have different shades of brown and so on so they were different shades اور اُن عطان میں یہاں کیا جس میں طرف کی جو انہوں کو سکتا ہی کچھ درستندی ہیلی آج جانڈیز کیا جانڈیز کے ، جانڈا نے مختلف اہمیز جانڈیز میں میں کیا جانڈیز یہاں گمیگان ہی لیتے ہیں اور سی faces دے ہیں جو جانڈیز جانڈیز ایس بہت مرور رکھنے کیا جانڈیز ہیں اور فلیکن کسی ویلی mộtی آج جانڈیز کیا جانڈیز کیا جانڈیز کا حصوری ہی لیتے ہیں جen عندما یہ کم ان پر دیکھےچا دا نہیں جنیدا میں جنگہ میں ہمیاں موجود ہوتا ہے اگر کھرامتکار کچھ کرنا چاہتے ہیں کہ آپ کو ان جنیوں کے ایک کچھados ہوتا ہے کہ آپ چلنے کے بارے کے بارے میں پڑھو کسی ہوں عازلہ علیہ السلام کی عزتہ جب ان یقانوں میں پہلے ہوا ہے لیکن آپ کے بارے کے تک کے بارے میں تک کلیت پر سمجھی ہیں اور وہ جس کا لوگ کسی بھی بہت سمجھے ہیں جس کا لوگ کسی بہت سمجھے ہیں معا سب حاusteصورت ہوتے ہیں اور ہمارے اوکرہ کیوں پرزاوڈ ہیں اللہ سبحانہ اہم宏 و تعلق دکانتا ہے اور اللہ سبحانہ اہم محضورک ہمارے سامنے کے لئے تو اللہ سبحانہ اہم سامنے کے لئے کم ایک ہمارے کیا م لاسک ہے اور اس لیکن ہمرنا یا ایستے some مجھے لینا ہے اور اس لیکن ہمارے دوسر پڑے جانتا ہےatar ایٹیٹی تو آٹیٹیٹیتے ہیں اور کبیت رکھیں جانتا ہے ہمارے ہمارے درکانہ ہمارا ہے ، جو ط copsبرور پر نصف کرے ہیں ، và ہمارے اراد ہے کہ اللہ صبحانہو و反عالہ ہمارے درکانے کے حال ایک مرسی ہے جانا سُبھانا ہمارے بارے جاناہ سُبھانا ہوں ڈیرین ہوتی ہے، جو درکانے کی کوئی جاننا ہے کیوئی معاہد پر ہمارے درکانے ہوں ڈیرین کو کہا ہے کہ بارے کے نیئے نرائیشیں کیا ہے کہ اللہ صبحانہو و反عالہ پر ہمارا ہے ، جوی سیار کیا ہے اور اسے پیدا لئے بھی لکل کے لئے اسی جب کے لئے بھی رکھتا ہوں گے اور اسے کل پہنےona لکل بھی رکھتا ہے اور اسے علمین کی تعریف چاہتا ہے کہ اس جیسے کی بہت ترمیظہ خوراہنے کے لطف خار ہے ، اللطف خار اس کا حصی入ے کا حصی اگر ہوں گے اس کے لطف محمد کی ہے کہ اس کی حصی دہ رہا ہے کہ یہ محمد ہے محمد کیا کیا محمد ہے تو جب جانا ہے کے لطف محمد اور اس کے لطف محمد ترفزítی ہے ہی نہیں تھا ہی بھی دیتا تھا سبحان اللہ ، ہی نہیں تھا was اس کیا کہ اللہ کہتے سے بحفظہ ہے جو یہ بحفظہ ہی تو ہی بھی دیتا تھا اگر یہ بنا کہ اس کو بحفظہ کیا ہے کہ یہ ابھی کم Wow کے مجھے مظرد ہے کہ اللہ سبحان اللہ کے بعد ان کے پاس سے خود نے خود ارابا کی تاہیت ہے now what was the size of آدم علیہ السلام سے ایک دانے میں سلام جمیہ لیکن اس گتا حاضرت sayا ستونہ دیرا عن سکتی فیت now what is a foot a foot one would say is about roughly from your elbow to the top or to the wrist and so on so one might say roughly 30 centimeters however maybe the feet at that time might have been one meter so he was either sixty meters or he was either if we were to calculate it with today's feet eighteen meters either way he was huge just imagine Allah سبحانہ و تعالیہ خلق اڈم علیہ صلاح و السلام and the حدیث says خلق اللہ و آدما عالہ صورتی ہی اللہ خلق اڈم اپنہ اس ایمج now what is meant by this as the Christians they give you a totally wrong answer they'll tell you it means man was created on the image of God ستغفی رہا ہے اللہ that is wrong it is simple to understand when me and you were born how are we created a little seed began to multiply and اُن کا پیشاہت کیہاں پر مورد شاہرانی لیکن سب لیکن ایک دورہ وقت نیوڈ کو مورد ہے خ الطرحہ یہاں دیاmoہ لیکن اینجتی کیا ہے بہت سے ایمجے کیا ہے اس آج ستا ہے کہ ہے کہ اگر حیث ہے ، ہست کیا ہے ، ایسا ، یہ اگر مورد کا فرمہ ہے ، نا ہے کہ ایمجہ اللہ ہی ہے ، ایمجہ تک آج کو مورد ہے ، سااتھا پہنچانے کیا ہے جس کو ایک حصہ کے گا جی جانوی ہے look جو ان میں سے جانے کیا گیا ہے۔ کہ دیکھتے ہیں کہ بہنیں کی، دون consistency دے اور سیحادتة کیوں سے بلائکہ غرف ملائگی vindilty bride، اللہ کہ انوں کیوں سے بق 테ا ہے۔ ننے ایک برائیک ہے کہ ہومھتے ہیں کہPuthe اللہ وا实 Heелہ کیوں سے بہنے آئے ہیں کہ ہم جس kindergartenی لگ星 raising ب shadow لگتے ہیں خوانے کےlectric ہے. لہذا ہمیں disappointed ب کے ایک جہل کرتے ہیں، کیونے پڑک单ั่ج ہے گے۔ اللہ سبحانہ enjoyed Поэтому まعملہ کےانتا رہو دکتے ہیں جا جائے питی میں اپی الجو اگر روح او جو سول اماری سروح بسیروں میں آدم سلات والسلامusa اور bring چلی Bitch here5 بارے ا besides اس since اماری کیاPE Probst اور ہموں کے ساتھ ہم انہوں Loud ہے اور انہوں جس کتنی ہے اس کے انہوں جو ایسی چلولی ہے لہذا اگر انہوں کو پر ایسی کفت کیا sees ہے کہ واقع کھونتا ہوں اور آپی کیا لیسے سلحتو اکن کے ساتھ سوچنے کیا ہے آپ یہ ابھی بہت سکتے ہو اور جو آپ کو مرسلہ امی اور بات کچھ کیا نہیں جو اللہ لوکھ کے ساتھ اس کے ذات سے اعدم علیہ السلام زیادہ covers آنیا ہے already knew the words and the names of everything canal سبحانہ اور اللہ تعالیٰ واقع کے ساتھ جانے لیسے اس کے دصہ錯었습니다،에서도 بدال Aga، جن compatibility کاaye experimental انج cable کو اور بشارئی want clothes ایک  właściwie جو سمجھو کیا نے مکدیت آپ کو معلوم کرنا کیا اتا kilometres Julpert مغاوش ہے کیا؟ کیا اپنے چ停شاہی اوپس تعالی آپ deserves و ترگیrost تک مجان ہ چاہے Nigeria چاہے؟ważگ simplistic اپنے اس live کی ن comenzاری ہےumbs ایک درجان ہی مجانِ انجانا ہی Kushüyor اور ان Hadi an دامات ہیں جیsomی چاہی بات fools 그만 پڑے انہوں کے علمانہ سے ، یہ جب اللہ سبحانہ وٹعالہ کو STAR سیınınہ ہے کہ تو ان بہت انجل یہ کہا ہوں ، اگر آدم ،금ے ارزالہ میں آدم زیادہ سلام کے لئے کہتے ہیں۔ اسی جانا کہ الحم دول اللہ ، اہم وکرہتی ہوں یہ ہم سے ہی جتے ہیں۔ اہم وکرہتی ہوں ، جب آپ تو بہت بہت اہم وکرہتی ہوں۔ لہذا ق索 ان کو سبحان dizer، اللہ سبحانہ و ہوتا آعلا admissions رہیز aunان مہ Photos ہوں کہ اللہ آپ کے توویا bringen ہے secrets ارے لیا دلなん ہےce جائی وال 就ہدited حمل فیہن ا RTX کاماں یا مسمط نے اللہ الل یہ depth بنگellow اے ایک مط начل کامی تطول آپ کے تو opportunity دورتی اور یہ ہrerачubby جانتا ہے جب یہ ایک اُوزétais ہے جو ہے لlaimdah ہمهم کانتا ہے daughters جتا رہا تھا۔ ممید، ممید۔他ہاں جتا رہا تھا۔ ممید ممید۔ تو وہ جاننا کے پیار کرتا تھا۔ تو وہ جتا رہا تھا، لیکن حیرت نہیں پر کمانتا تھا تو ان کے برارے میں نہیں تھا۔ لہذا وہ وہ پر بھی نہیں تھا اور یہ why قرآن کہتا تھے۔ خلق الإنسان من عجل اور زیادہ اللہ کہتا تھا، وكان الإنسان عجولا۔ tree انہ ساتھ了 بخوف ہی ور softly ملائی ہے کیوں کہا ہے اور ہمیں قوم chatter کرتے ہے گی جب انہوں میں منبت ہatters庈 ساخر اچ arrangement شکش اxtures میں cotton ساخر بخاف Xuanی ، مூON ساخر بخفانی چیزنہ میں مورنے میں ہوس고요 اور جس کے اور شکرکہ بھی جانتا ہے اور ایک بہت بہت بھی جانتا ہے اور ایک بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت جانتا ہے لہذا ہمیں جنہ لے گا جانتا ہے۔ اللہ ہمارے جو کامتا ہے۔ now there is a question How did حوار او ایف مرسلت سبب پر انہوں کو بھی come about It's a very interesting question and it has a beautiful answer according to some of the narrations عدم علیہ السلام was the only species the only of his kind man kind one there was no one else naturally he was feeling lonely lonely because the angels they are so many this they are so many i am only one so he used to want company he used to ask Allah for company something that would grant him comfort one day when he got up he noticed someone looking very similar to him what do we learn from this a woman was given to a man as a gift after great prayer masha Allah so we ask Allah سبحانہ وتعالہ really to make us from those who can appreciate that and who can understand this because many people forget this and they don't realize that this woman was actually a gift but let me quickly also remind the sisters live your lives in such a way that you are like a gift not a burden i mean so Allah سبحانہ وتعالہ کہتا ہے کہ یہ عدم علیہ السلام نے حوالہ جانتا ہے جانتا ہے اور قرآن کہتا ہے at the beginning of surat ڈنیسا اللہ مجھے مجھے how he created a woman and he says we created from him meaning from adam his spouse his wife which means حوالہ now there are certain people who are embarrassed and they say no we weren't created from man well why be embarrassed we were created from dust from soil at least you were created from something which is already living الله اکبر سبحان اللہ there is nothing embarrassing we are there right now let's talk of where we are now this is history no need to deny a صحیح حدیث and no need to deny a verse of the quran clearly it says this in the opening verses of surat ڈنیسا that Allah created man and then he created a woman from the man so the حدیث of Abu Huraira رضی اللہ و عنہو انصحیح البوخاری makes mention of the رب of ڈام علیہ السلام there is nothing wrong with being created from a رب and when the حدیث speaks about how a rip is bent and how the top of it is bent and if you try to straighten it you might crack it so be very very careful how you treat your women i think a lot of the women don't understand that حدیث and they take it personally and they take it wrong they think it's an insult wallahi it's not all it is it is telling the men folk that be careful how you handle the women be very kind to them be very tolerant and be very very patient with them because if you want to straighten them like a pin you might end up cracking them which is true you can't have your wife exactly as you want no no two human beings are the same not at all you know when i was young we were always told the five fingers are not the same one day my dad came along and he says well if you make an effort they can all be one you see you need to bend one and change the other one and do this to the other one then you get all of them in one line so it means an effort is required for us to be on par there is a give-and-take من اللہ سبحانہ و تعالیٰ قرآن