 नमस्कार, निवस्क्लिक के इस वेडियो में आपका स्वागत है. मान लिजे आप उप्तर पदेश के किसी जिले में किसी दुकान पर खडे होगर चाई पीर हैं. चाई पीते पीते चार लोगों से चाती को लेकर बहेस होगा है. उप्तर सामने वाले ने ये कह दीआ कि वो गुपता या आगर भाल है तो समज लीजेगा कि रो समानयवर्ग से आता है. फीक यही चीस आगर कभी भिहार में गती थो. जाति आडारेद किसी च्रचा में गुपता या अगर भाल मिल जा है। इसे ही हर्यान, राजस्तान, और पस्चिमी उत्रपनेश के जातों के वर्गों के लिस्ट भी अलग-गलग है. अभी हमने आप को जो बताया, वो महस उदहरन ता. अज़े ही सेंक्डो जातियों की गुथ्फी बूरी तरह से उलची हुई है. खासकर पिछ्ड़ा वर ग्यानी अबीसी का मामला, योंकी इनकी गरना आस दक पुखता नहीं हो सकी है. इसी को पुखता करने किलिए, अलग-गलग राज केंद्र पर दबाव बनाते है, क्योंकी राजनितिक पार्टिया अपने पक्ष में वोड्की गोलबन्दी करने किलिए, जातिगड पहचान का सहारा सब से जाता लेती है. इसके आलावा सभी जातियों के उद्फान और उनके वाजिब हक के लिए ये भी जरूरी होता है. बस यही सारा विवाद है, और यही से शुरू होता है जातिये जंगरना की मांग और इस पर राजनिती. जातिये जंगरना को लेकर सब से जादा सरगर्मी रहती है भिहार और उद्टर्पदेश में. नारा भी बुलन्द रहता है कि जिसकी जितनी संख्या बारी उसकी उतनी हिस्सेदारी. इस समय उत्टर्पदेश में भाज्बा की ही सरकार है, तो वहां केंर से अलग जाकर ये मांग उठाने का कोई सवाल ही नहीं. बिहार सरकार ने राज में जातिये जंगरना कराने का पैसला कर लिया है. कि वहां मिली जुली सरकार है. पहले सर्व दलिया बैटख और फिर कैबिलेट की मीटिंग में सब कुछ तैकरने के बाद ये आलान कर दिया गया, कि बिहार करनाटक मोडल की तरज पर सुभे में जातिये जंगरना को अजाम देखा. इस महाभ्यान पर सरकारी खाजाने से पान सो करोंड रुपै करज किये जाएंगे, जो नो महीने के भीटर सुभे की चोड़ा करोंड की आबादि की जाति, अब जाति, दर्म और संपरदाये के साति, उसकी आर्ठिक समाजिक इस्तितिका भी आंकलन करेगा. बडी बात ये है कि नितिष कुमार के इस पैसले को, भाज्पा भी समर तन देने को मजबोर है. अब भाज्पा हाईकमान के पास इस के लिए क्या शर्थ होगी? ये तो आने वाला समय तेगरेगा. लेकि इतना ज़ुर समचा जबता है, कि लोग सब हाँ 2024 तक, भाज्पा का जेड्यों को चोरने का, कोई वीचार नहीं है. तिल हाल हम जानने की कोशिष करते है, जातिगद जंगरना क्या है, बारत में हर दस साल में एक बार जंगरना की जातिए है, इस से सरकार को विकास योजनाय तयार करने में मदद मिलती है, किस तबके को कितनी हिस्सेदारी मिली, कोन हिस्सेदारी से वनचित रहा, इस सब बातों का पता चलता है. कै नेतावों की मांग है, कि जब देश में जंगरना की जाए, तो इस दोरान लोगों को उनकी जाति भी पुछी जाए, इस से हमें देश की आबादी के बारे में तो पता चलेगा ही, सातिए बात की भी जानकारी मिलेगी, कोंसी जाति के कितने लोग रहते है? सीधे शब्धों में कहें, तो जाति की आदार पर लोगों की गरना करना ही जाति ए जंगरना होता है. साल 2010 में जब भाजपा सथता में नहीं ती, संसत के भीतर भाजपा की दिवंगत नेता, जाति आदारी जंगरना के मुड़े पर तरक दे रहे थे। कहे रहे थे, अगर अभीसी जातियो की गिनती नहीं होगी, तो उनको न्याए देने में और दस साल लग जाएंगे। इसके बाजपा सथता में आई और ताए समय के अनुसार, तब इसी साल संसद में बाजपा से एक सबाल की आगया, की 2021 की जंगरना जातियो के हिसाप से होगी अ नहीं। नहीं होगी, तो क्यो नहीं होगी। सरकार का लिखिजवाब आया, कहा, कि सर्फ सी स्टी को ही गिना जाएका। यान अभीसी जातियो को गिनने का, अनाकानी करती जरू है, बहरत में आख्री भार ब्रितिष शासन के दोरान चाति की अदार पर, 1931 में जंगरना हुई ती, इसके बाद, 1941 में भी जंगरना हुई, लेकिन अक्डे पेष नहीं की एगा, इसके बाद, अगली जंगरना से पहले, यानी अब, ये जंगरना 1931 में हुई, लेकिन इस जंगरना में सर्फ अनुसु चे जातियों और जंजातियों को ही गिना गया, कहने का मतलब ये है, के 1931 में अंगरेजों की जंगरना नीती में बदलाउ कर दिया गया, यो कमवेश अभी तक चल रहा है, इस जंगरना से पहले, साल 1950 में समिदान लागु होते ही, स्सी और स्टी के लिए, आरक्षन शुब कर दिया गया दा, कुथ साल भीते, और पिच्ड़ा वर्ग की तरब से भी, आरक्षन की मां उख्छे लगी. आरक्षन की मांबले बे पिच्ड़ा वर्ग की पनिबाशा कैसी हो, इस वर्ग का उद्धान कैसे हो, इसके लिए ततकालीन प्रदान मंत्री, जवाहर लाल नहरू ने, उननिस्सो तिरपन में, काका कालेल कर आयोग पनाया. काका कालेल कर आयोग ने, अप्साल ता उननिस्सो अछत्तर, और देश में मुराड़ी दिसाई की चंता पार्टी वाली सरकार थी. इस सरकार ले बीपी मंडल की अद्दिख्ष्ता में, एक पिच्ड़ा आयोग बनाया, लेकिन स्वाद को लेकर बहेस दी, अप्साल ता उननिस्सो अछत्तर, और देश में मुराड़ी दिसाई की जंता पार्टी वाली सरकार थी. इस सरकार ले बीपी मंडल की अद्दिख्ष्ता में, एक पिच्ड़ा आयोग बनाया, लेकिन साल उननिस्सो अछत्सी की दिसमपर तक, एक पिच्ड़ा आयोग बनाया, लेकिन साल उननिस्सो अछत्सी की दिसमपर तक, जब मंडल आयोग ने अप्री द्पोड दी, तब तक जंता पार्टी की सरकार जा चुकी ती. मंडल आयोग ने उननिस्सो इकतिस की, जंगरना की आदार पर ही, जाडा पिच्ड़ी जात्यों की पहचान की, कुलावादी में बामन फीजदी हिस्सेदारी पिच्ड़े वर्ग की मानी गई. मंडल आयोग की तरब से ये भी कहा गया, की पिच्ड़े वर्ग को सरकारी नोकरी और सिक्षन संस्थानो में अगले नुसालो तक कोई दिहान नहीं दिया गया, लेकिन साल उन्निस्सो नबबे में वीपीसिंक की सरकार ने मंडल आयोग की उस्फारिष को लागु कर दिया, जिस में पिच्ड़ा वर्ग के लिए सथाइस फीजदी आरक्षन की मान की गई ती. वीपीसिंक के इस फैसले के बावाल हुए मामला सुप्रीम कोड पूँचा जिसके बाद बारी ती उन्निस्सो बान्बे में दिये गय अद्रा सहानी के अटिहासिक फैसले की जिस में आरक्षन को सही माना गया लेकिन अदिक्तम लिमित अप साल ता 2006 केंद्रिय मानाव संसादन पिकास मंत्री अर्जून सिंग ले मन्डल पार्ट तु शुब कर दिया और इस मन्डल आयोख की एक दुसरी सिफारिष को लागु कर दिया गया जिस में सरकारी नोकरियो की तरह सरकारी सिख्षन संस्थानो और इस मन्डल आयोख की एक दुसरी सिफारिष को लागु कर दिया गया जिस में सरकारी नोकरियो की तरह सरकारी सिख्षन संस्थानो जैसे यूनिवल्स्टी अईएटी अईएएँ मेंडिकल कोलिज में भी पिछ्ड़े वर्गों को औरक्षन दिये जाने पर मुहर लगगग इस बार भी विवाद हुए लेकिस सरकार आडी रही और ये लागु होगया अब साल था 2010 कोंगरेस की सरकार दी और देश में जाती आदारी जनगरना की मां उगगे लगी लालु प्रसाद यादो शरत पवार मुलायम सिंग यादो गोपिनात मुन्डे जैसे नेटाउने हुब जोर लगा कर इसकी मां उगगगग हालकि कोंगरेस इसके पक्ष में नहीं थी साल 2011 के मारच महीने में तब कालीं भिट्ट मंत्री पीचिदंबरम ने जातिए जंगरना पर अपनी बाद रख्खी और या हवाला दिया कि जो लोग इस जंगरना में काम करते हैं उनके पास इस तरह की ट्रेनिंग या अनबहुन नहीं है हलकि लालु जैसे अपने सहियोग्यों के दबाओ में आखर कोंग्रेज को जातिये गरना पर वीचार गरना पडा प्रनो मुखरजि की अबवाई में एक कमेटी बनी इस में जंगरना के पक्ष में सुजहाउ दिये गयं इस जंगरना का नाम दीआगया सोशिो यानी एकनोमिक आंध काश्ट संसेस सोशियो को पूरा करने में कोंग्रेस दे आर तालीस सो करोन रुबाई खरज कर दिए, जिलावार पिच्डी जातियो को गिना गया, और इसका डाटा समाजिक नियाय और अदिकारिक मंत्राले को दिया गया, जिसके कई सालो बात तक इस देटा पर पात नहीं होगी. जब सरकार बदली, तब फोडी बहुस तुभगाहर जरूर होगी, और जातिय जंगरना के देटा क्लासिटिकेशन के लिए एक एक एकसपर्ट ग्रुब बनाया गया, इस गरूप ने रिपोड दिया नहीं इसकी जानकारि अप तक नहीं है. कुल मिलाकर, मुदी सरकार ने भी जाति के आखनो को चारी करना मुना सब नहीं समजा. मान लिजे जातिगड जंगरना होती है, तो अप तक की जानकारि में जो आखने है, वो उपर से नीचे होने की पूरी समबावना है. जैसे अबी सी की आबादी बावन प्रटिषत से ग़ाती है, तो एक नया विवाद हो सकता है. और मान लिजे ये प्रटिषत बर जाता है, जसकी पूरी समबावना है, तो सकता और संसादनो में हिस्सेडारी की, और मान उठेगी सरकारे शायद इस बाथ सी दरती है. चुकी आदिवासियो और दलीतों के आकलन में फेर बडल होगा नहीं, कि वो हर जंगरना में की ने जाते है. आजे में जाती गद जंगरना में प्रटिषत में बडने खडने की कुनदाएश, बाजपा की पेट आभी समवर जातीो में जाता है, आरक्षन का दायरा बडने पर समवर जातीना विरोथ करेंगी, और सरकार की परिषानी बड़ेगी. चेत्री पार्टीो में समाजवादी पार्टी, बाजपा अबी सी की सही तादात बताए, और उसके बाद आरक्षन की पचास फीजनी की सीमा को पड़ाए. जानकार कहते है, अगर सही जंगरना कोने से कोई नुक्सान नहीं होगा, बलकी तमाम जातीो के बारे में और उनकी इस्तिती के बारे में पता चलेगा. और उनका आरक्षान, समाज में स्थान, और उनकी संसादनो में पुरा हक मिलेगा. आज़ी नुसक्लिक की और बीडियों से के लिए हमें फोलो की जे, हमारे चैनर को सुट्ट्टराए पर ये.