 अग, नमा संस्कता है, सब से पहले तो आप लों को देर्तारी सुब कमना है, बहुर वो साथवाद, और सविलोग जल्दी से लाईब आजा है, और इसके बाद आज्स की सिफन की हम लोग सरुवाद करते है, कि जद साथ गर जा में कापि इंतिजार कर रहेखि संस की सिछळन के लिए, कि संसविलोग से संविलोग परश्नो के लिए की कै से कब य संसकिद बाद सिछ़न की जो है, परख्तिस निख लप रारवंभ होगी, तो आज मै य संस्सकिछन से संविलोग से हम परशकों, जोग ज़़़ी से लईब होजाए। और तोड़़ा चिस्चन को सेयर कर दें जिसे हम लोग भेहतर दंगचे संस के भासा को सीख सकें और उसका लाप सब लोग उठाज सकें तो नहां पांदे जी हैं, अंकित मिस्तरा जी हैं, अरच्ना सिंग हैं, तो सबसे बडी चीजी है कि संस्थान की दोरा एक प्लान बनाया गया है और प्लान बहुस सुनी उजित बनाया गया है यह प्लान इतना सुनी उजित है कि जैसा कि आप देक रहे हैं के CK TIGAMNATION 2024 है और आप का लक्ष हम लोगो ने निरदारित किया है कि आप को बी इक सु भी संग तक लाना है और सब से बड़ा तार्गेट आप को उच्छ पात्मिक सिच्चा जिसको हम लोग जुन्यर केते है जुन्यर में हम लोग कैसे अंक लाएं? कि बरतमान समय में बहुत सारे आईसे भीएट के प्रतियोगी हैं जिसको एक आसा की किरण है कि मतलब हम केन्री विद्ध्यालियो में या आदर इस्टेट में लिए दी रोद्यार के अजर पाना चाहें तो हम इस परिक्षाम में अच्छे यंको को लाग कर के जो है कि सीटेट खिंकला के लिए तीम आपकी बनाई गये है बड़ी सुनियोजी तीम है सन्दीप सर के बारे में आप लों को जानकारी है कि मैद की सबसे बेस्ट फैकल्ती है मुझे लगता है कि अनके निर्देशन में राग कर के अमरेज सर को भी लाया गया है अमरेज सर के पास एक बहुत बड़ा अनुबहो है और आपकी साथ है इस त्रिंखला में बहुत महात पोड योगदान देंगे अपना और सबसे बड़ी बाद तो आप से दीपीो की बारे में कुछ कहने की ज़ोरत नहीं है इस त्रिंखला में बहुत महात पोड योगदान देंगे अपना और सबसे बड़ी बाद तो आप से दीपीो की बारे में कुछ कहने की ज़ोरत नहीं है के या पर प्रमोज सर उपस्तिती है आप उन से बराभबर परचित है इनके कुछल को आपने देखा है सीखा है और इनके निरदेशन में रह कर के हमें लगता है इस प्रस्टिक प्रक्टिष्टिंखला में हर भीशी यों का लाब आप को मिलेगा और बहुत अस्तरी ए देंग से जो है आप अपने परस्नो को करेंगे गोरो सर है पर्यआवरन के लिए और एभीश जागरपी और पर्यआवरन दोनो में इनका बड़ा महात पुर रोल रहता है और जून्यर की परिक्षाम हो तो विसेच रूब से इनका योग्दान बहुत बेटर दंख से रहेगा सुकला सर है तो देखे सुकला सर है एक तरा से नागरिख सास जिस को आप कैते है या सामाजिग भिसे का एक बहुत महात पुर पूर्सन होता है जो इनके उपर जिम्मेडारी दीगे है और ये आप लोंको जो है सामाजिग भिसे का जो है एक पायट जो है बिच्टी बिक्जान से जो समबन दित है उसका ये संस कत भीशे भच्ड़ की जिम्यदारी मेरे उपर है एक इंगलिस सर के लिए लिए देखे आप भे हमजासर है ये साहिंस के लिए ये एनके सर है और हिन्दी पायट के लिए दोंनो लोगों का योग दान देगा एको नामिख्स में जो है सुदान्सु सर है अर हिस्टी जो है आपको पफाएंगे क्या नाम है नवीं सर तो एक पूरी तीम जुन्यर के लिए प्रात्मिख के लिए भी दुदनो तीम ए एक दं संथुलि तीम बनाई गई है तो आज की सि पूर उदेः सी एह है की आज है हमारी क्लास की सुञ्वात हो रही है और और हमें प्रियास कर रहे हैं की आप लोग इस छत्राइसे सीख हीं कि योग सिछ्चन के पूस्न कहा कहा से बन ते हैं. कहा कहा से केझे पूशन पूषे गे हैं तो आजी स्रिreckला मे Whatever We Ask은, today's Srinikla Sum,eon I have started, कि जो पूर के आए हु ये पूरस्ना हैK matched to that one's question आएसा नहीं के हम combina jumpy to know a new question आंजी हम पूर के प्रस्नो 보시면 your confusion अर ये है ये आए से प्रस्न है कि आझा afa Awake is question है की हाँ से हर परbravekshaev ozone, skrta to question केभा tenure of the new question तुड़ासाा अंगे थौटेयि कि अपट्रीषछ як आप सच्च्ट्टि organisationけれ Jill ञेंगांodynamics ह siellä लाईवाई तुठॉई� scores जा वाई सार अगर और समंच्या अळ शात्रे किसen यस ब्चार के भासा का बीझान होता है, अईसी भासा को हम् किस भासा के नाम शे संथोडित करते है.. तोके रहें कि यहाप देके हे यक भगी माध पोडवाड बताई गयाए है.. के अस्थ भाससस से चब हासा कतते, अज्सि भासा से साँनसक्तिक भासा कतते, आज्से बाषा प्रादेष्टिक भाधटिते, आज्से बाषा राज भाधटिते, यक रेश की बाषा जो सान्ष्कतिक भ्योहार से लोका चार का गयान के राती है आईशे बासा को हमें कि्या केणा चैहेंें, स्वां, शेव, षेंग चिए बताएं तो, क्या कहा जाहें, काँ अप देखे एक आपके बारे में जो है, सबी लोग केरें कि भी आप बिकल्प एश आई होगा, बाई वावाई सावस नियान सुखलाजी, वोड भर्या प्रस्न है, आजती इचिना अप बताते है, देखे हमने इस प्लास में जब है, बैश में प्रहाया था, सान्सक्रतिक भा समवे को आप बिशेश रूप से द्यान मत दिजेगा, समजने का प्रयास करीएगा, जैसे एक चीज हम नहीं कहा, कहरा के आजते जगता, एक से बासा पर्यवारारा हसते, जैसे जब हम आपको प्रहार रहे थे, पहली ख्लास मेरी थी, तु मैंने एक बाहत आपको बताये थी किया, समपून जगत, समपून भिषो, एक ही पर्यवार का सदस से रहा होगा, लेकिन अन बासा पर्यवारो में इसका के से बिभाजन किया गया, तु करन के बासा पर्यवारास से बिभाजना है, बाजँलीक प� Brahm cockpit. बिन बाजँली कपरिस्ठियो के कारadelphia बासा परभारो के बिबाजन होगा लॉसी में होगा मात्री बासा बनी वो राज बा सा बनी, को ओए सांसकहतिग भासा बनी, कोई अंतर रास्मोग पासा बनी, इस ज़ोsize बीविद भाँ�祂 एक उदगमासտagt यस भाष्ःाके माद्दिम रिए न्सबका रस्पष्ट exting भी वीगत क्यो उसी को ह preca tight खर सिज्द करत बहाँशा हो. उसी को हम लोओ साँसकेते बहाँशा कहते हैं ृ वहाँब you even can prove ृ उब्ोचिया जबाब हैंूध आईले प्रस्न्परा अग आईला स्म्स्पर कद स्गत है ूब उथर दे आग श Cord, अगला प्रस्न पर आप उद्टर दें, यह देखे बहुत महाथ प्रस्न पर हम आच्चाचा करने चल रहे हैं, और इस पर भी आप पने जबाद दे सकते हैं, पहली प्रस्न को आप समझनें, करे की भाशा आज्से, करे की भाशा सबदस से धून्यात्मक सबदईभिशाराम प इती पर इदाशा के न कत्छते एक बढ़ी महाथ पूड बताए गये हैं, और मुझे लगता है की आप पहले इस प्रस्न को समजनें, करे की भाशा सबद दून्यात्मक सबदो का प्रगटी करने है, यह दून्यात्मक सबदो के दूरा बिचारों का प्रगट करना ही बाशा कहलता है, आ побशार की सबदोन के दूरा दयागया ए।, करे की सू�ujęट मह��दय सोजनें न ऊटा है. चामसकी महोडने अइठी बाच्त आए बोढो� only,ере gewoon शामस की मह eyeball बोड्व Harsh शामस की न अआआप गये है, वाईगोष की महोदेने इसी बात कर दी है, यहाँ से भी बहुत बड़या प्रस्ट मित्रो बनता है, और मुझे लगता है कि इस प्रस्ट का जबाब जल्दी से आप रोगते, पहली क्लास में मैंने इस कान्सेप्त को रख्खा ता अप की कक्षा में, तो दिखे शियूसिं का से तब आतplान था है, तोडों से दजानने की वात है, ये स्वीट महोदे ल णेन, ये स्वीट महोदे का भिषार है, स्वीट महोदे ये केते है काते है कि, भए द्THONI प्रारंबबिक रूप में दूनियों का बासा प्रतीकात्मक भ्योस्ता रही होगी, और जब प्रतिक आत्मक बवेश्था रही होगी तो इसका सुरुप मुओखिक रहा होगा। तो के रहें कि यही बात इनोने समजाया कि भाई देखे यह दून्यात्मक सब्दों के दवारा बिशारों के प्रगती करन होता है, उसी को हमें भासाथ कहना चैये यह स्वीट महोदे का बिशार था, लेकि रेख चीज और यहाँ पर बहुत महात पुर बाते दीगे है, तोड़ा सा इसके बारे में जाना चाही, यह प्रस्थ नहां पर वाएगोस की बीचार लेए तोड़ा सा बहासा के बारे में यह आप को जानने की जरुरत ही, यह ख़ह से भी प्रस्थने है, आखिर, वाएगोस की महोदे का क्या बिचार? बासा की परफेखष में वाएगोस की महोदे क्या कहना चाहते है, भी च्फàcies न FBI प्रसन्फक़ बहुत वुद बहुत बनता हैот टल की याप को कि जाननी च שלי आतकैदय थु के r ki vāsā ... खेला की ब giaatya... सामाजिक संपरक ती ॐ घी होता होती है। bhāsā� ... औक पलक पे। ता Tabнее and Based on this news, ने कईईप थ распrog – Then we can also go to public pity reach. अर इही पर✨ किż थे जीनोंट यातमक जब आप बाल प्मनोग ग्यान पड स्न्यानात्मक बिकास की बाठ की के अं업ाआतदुक lane kar hi Hon सetah सथयानात्मक बिकास के मात्तिसक में जो बीचार्दहरा अत्बन होटी है. तो व४महात Faykh Mēdf Kaat तो इस तरगे से � inomका और घएना बहुट महात महोट भ॑ाषा समवर्क को से सेझे खिछिजाती है results of edge knowledge is multiplied from the same language. उरप्तिअ पस्ना से बंसे किसोए disregard you and to know. विंध्वान कायए Vishara, वे चलडको कि अज Casa, बसश्�各位 बांगं काए यहागान की ती है, यहाई बारतमान biases! तो जन्मजात प्रविट की बात आती है, तो कोन कर सकता है? तो यह पर चामसकी महोदे की बात होटी है यह जन्मजात बेखती भालक के अंदर च्वाभाविग गुनो का भिकास अपने आप होता है उसके अंदर आसी प्रविट की रहती है और वा स्था हस्पृर्तित भासा को शीक सकता है एसी बातिये कि है तो तीनो कान्सेप्त, तीनो लोगों के बारे में हम लोग क्लास में भी चर्चा करेंगे अगले प्रष्न को ये ने अप देखें तो अगला प्रष्न दी है भी बहुत महत्मूँझे। इस पर आप से हमारी चर्चा पर चर्चा हूँई है और मुझे लगता क्या जे आप प्रस्न बहुत अच्चा निकल मा ज़े। और बीजिलारी बाच हो में आपदरे की आपदिलारके मैं � 서로 अन्सी क्या या दो च्यार बावाईस अबस कुछ लोक कारे आस्टो बहुत बरीया है पन्प्प्योस कुवार जी आए श्वागत है आपका सभी लोग जुडते जाए तोड़ाता क्लास को सेर कर दिजेगा आज ये सीटेट की संसकित की पहली क्लास है तो इसले आप लोग से � पिर चड़ी मेंत्तपी VOG संकित कागया और अगया ऑख़ास है संसकित कापी आछे प्रस्नोग की स् Hayırन पी संसठान की आप तुपका यागा, और सकते ई वेठ़ी और गोंसे और म्धा तो तो ख़ित अग़ुद अद आप ऌदप संसकित कीुए देड इस्गे रीốnगी हो, � अंसम्त की ज्एर सा भी हम आप लोग से चीह कीन आंगा places tagya farmers same families in उजो भी भारत कर बnt ख्रन बी ही выше करन क्र क्र बासमुत। इससे नहीं भिताढ छेएन क거를 देशनगे ती कनो तृहाếu और इब भाच्तले। ख्रन बी क्र क्रब है कु मवटेचि मेगे धें रहम। आलते स्कत। któraि फूkehr नहीं है। ऊदी स्यभए रहत कर। left there is a problems who live opposite. बासा नियम बद्धा है, राजेन अनुशासिता है, ये दो बरे महत्ट पूर प्रस्नाप के यही परागगर के फस जाते है, यह नियम बद्धा है, बासा लिपी बद्धा है, तो निस्चित रूप से आपका प्रस्न का उतर क्या हूना जिये, वेरिगोड सब से अच्छे प् बासा के सुरोओद पचर चाखियात, तो बासा थके के सुरोओप पर हम दो बाते है, अं को बतायask भासा लिखित हाँ है, बा Linda अं के लिपि�� दम। रईपी दे शांकेप् तो ईलग तो युए लग अए, यहicting the answer of our question. अगले प्रझ्फ्ण को आप देखें, एका आप चतर कितने बरहिड हूँ को आप देंगे, और साक्षे जी अप से इक प्रस्न है, एक प्रस्ner in the question, what answer is in it? यह तवार कीछ से बासा परिवारॆश थे अंतर गतेः समाह Bach Samahito Because रवारिश थी कोमे नगने flowing on average ॐ अप चार भासा पर्हिवारस ते उटे समंहिठो स्लिए आझ साू起來 धिय मनolution तृट। तमिल है ृिकवि पंद तेलगू ऒर्ढम है करनक दाझ. अनाे रौंiderman करनueprint करनक तेलगु at children यह वहाऽा बा� theny India'sism or 所以 को सीडआ हो।ylon is the language of Malyalam Kerala, and is the language of the prayer mostly Karnataka. उ थी प्राजीूिर भाँवारिपils is the language of all four demon leaders. नाद� Hopeowshan have to answer your question. करक्फिल भाँवारतोज ते अन्तर गते समा ही mathematical expression different from the main speaker. wrapper of Barb Polka propagate is the language of another family. थेदॉञवबिुपरवार 넘ासढ़ा these are the Tamil�ive families. ये आस्टेल्याई परुर्यार्कि बाता है कि ये तिबट बर्बी प्र्ययार्कि बाता है किस बाता है प्रियारकि बाता है अजन manga � frequently number of questions oh sir आइसे प्रियार्कि बाता है किس बाता है लोकँ बाता हैं प्र्यार्कि बाता है इस आस cautन तान्सि mistake pleasure Bakhe, yaha pa r hanging rha bidh parivaar ki bhaasa hai.. Yaaha pa rha sar boite kish parivaar ki bhaasa hai... ap ek sambayadhanik prakriya ki ba нее sustained.... kgivekim kamaare desh mein ku sambayadhanik prakriya hai.. hemos desh mein art JSImaaan,aus main kool hitini bhaasa hai bhaaaas? प्योस्कुमार जे कुल कितनी बासा है, बताये गई. देके कितना बरिया तरिका जलिए तीक है. ये आपको जानने कि बात है, कितनी बासा है. मनी शादो जर बताये तो भगीआ, पुज़ावरमा, बारत में कुल बासा हो किसंख्या कितनी है. बाएस, बाएस. जफ्छे बकि बात..anking बाएस में वारे मैं यह बताये गया, किझे छार बासा है, इं छार बासा में जोये हम पी परुझार में लागता everywhere हों. बकौती हाआपकी अपकी अतारा बासा है, अपते क relevance, कोझ फींडी पूछे, कोझ मिल्ल instr�金, भारोगपि परिओरा अगलाएं में। बड़ाउताराउ बभी व्य� ник कने के लग्तारा वो अच्तरॉथाँ less अपते अस्त वीकान।। तumsyस्ते के सस्वार। शक्तरत 하나� of part आप खर बवग सादानतान औसा टर्वेह अने करे वेह दिएंया हैई त黑 बाह्त्मिक भाुसा और पृकलपिक भासा या है बासा होती है तौछ थने मात्टआप्था सीकिषिगtur кар thk purna kan main bhwa 위해서 rSyasiya shriya. तिछा निबिं पीभो। pe�ेत्मिक भासा और बैकल्पिख बासा है fraatmic bhasa or bakelpis khda chanda. तो मभप्यं कद् सं सक्त iht सच्चनकोत हो सीखना था है, अप खच्स्चाच्कालाग है, अब मसंसस کو शत्तिर गच्चन्ठ अदों भहुट्ये सब शिएड़ा जाह था वो थाँित पोच्तिशिय है। अप गाद वमरे नZe本. प्रात्म कद् ाासा के बीकास माथ सु�非常的, आप क्या आप क्या ब्हात हिँ शिक्त्याल, तो ही आप लाई पात्र्च्छत्यायू ॐ कि कappro】 कि कव devil भासँ's आय stillः आप क्या आ एक वी ल�िए वी न्रवू से रवू थे या? क्यों की बासा की जितन्ब ही नीमएूलीना बनाए गयूँ उस्में सुएद है कि उच्झ प्रात्ट्मी कष्थर पर एक क्यूँ गासा के सास सात।,एक बएकल्पिक बासा का गयान कराया ज़ाए, इसि आप आप आप आप आप अप ये क्योंगे लिस की जलक्या कराँउगे यहाँ अब भीही जान रह मगद रहें, इस på23 खौद कि भात की बात की जारूय이� costumes जानगficiente भात की लग धेखे उसे बच्चे को जोगे सुद-सुद उच्चारन करना अगे आए. उसे पदना आगे आए. तभी वह दारा प्रवाह के साथ वह अपने बहाव को अपने भिचार को वह प्रगड कर चकता है, अब इस के उनुँसार क्या होनाचे ये सुथते आ लेक्नम होनाचे ये ब्याकरण्डे दख्च्ता होनाचे ये सम्मे कुच्चारन च्यमता है, दारा प्रवाहिता बच्च्ये में कब आसक्ती है तु इसका उतर मुझे लख्ता है क्या अपको एक्डम अस्पस्त रूप खे � बाँशा के माद्यम से अपने भाँ को भेख्त कर रहे हैं तो यग द्या बाण सा के बाँ को वेक्तर कर रहे हैं तो निज़ित रूटषे आप सम्मेक रूटषे भाँसा में उच्छारन् छम्ता का बोधवच्छे के अंडर हो गया है तो रीना जी बिसकर्मा बेरी गोड, बेरी नाईज बावध बडिया जबाप तो हमारा बिकल्प क्या होना ज़े मित्रों, हमारा यह बिकल्प होना ज़े, संभासन पतन लेखनम्चा नहीं ताई जब आप दक्ष होगे, बही आप को वरन्माला का जान करना आगया, आप पद विन्न्यास के क्रमो का जान आप को होगया, सबद आर्ध का बोद करने के चमता आप के अंदर आगया, तो यह चीज तभी हो सकती है, जब यह पर उचारन चमता का भिविद बिकास होगा, � और ये प्रस्न आप अप अपने दिमाक से लगा ए, करें कि निमन लिकते सु, किम भासा सिक्छनदस से उदेश्यम नास थी, यह पर एक बहुत बड़िया करें कि जो सब से बड़ी चीज आप देखे इस प्रस्त पर मैं आप के सामने चलचा किया था, ये तो रहीत, संसकत भासा सिक्छनद के उदेश में यह बताया गया है, कि पहली बात तो ये स्वाभाविक प्रक्रिया कि बालक बासा को कैसे सीखे, बासा में कैसे रुच युपपर ने करें, कैसे सामाजिक अंताख क्रिया करें, कैसे अपने बाव को प्रात्मिक बासा से बैकल्पिक बासा में करें, बासा में किस तरह से किस नियम के आदार पर उस में अएसी समवेदना का प्रियोग किया जाए, तो निष्चित रूप से बिचारों कि यह भिद्त यह सिच्छर बासा सिच्छन तो उदेश है, तुसरी बाशा अदिगम क्या बात की जाटी, बाहासा अदिगम में से लरनिझ बासा को सिखाना है, कि यहुंकि वहाप पर पक्रिया बताए गई साँस्क्य शिच्च्छन को कैसे सिखाय जाए, यह द्गद्यान साए, पद्ट्यानस जाए, बयाकरन ळाणी है, नाटक रहें, सब की आपको वि� 수도 ढ़िया, बदिया बता élect, vegetables are all described as ideas and actions. ज़胡 से � Automats थे को बङाकरन का इन कराग Modi, viakars are god's菌 अपको सी आपको तेरी रहे कसय usted 보이는 salt is a karma उकद जियों से जिजन्क अपके रहे हैं। Play and play, then get loom inverted mood hai. बिदी के अनुसार यहाँ पर बहासा को सिखाने के लिए अदिएम है लरनिंग की बिदिया बताई गई है इसके माद्ध्यम से सिच्ट्ड का उद्दे सस्पस्ट की आग बहासा को आईसे आप सिखाने बहासा को आईसे पराईएं यह चीज तो समझ में आती हैं करे कि स्रिजनात्मक्ता जिसको आप कहतें नभींता आप नई-ने तरीको से बहासा को सिखाने का प्रयास करते हैं यह गय बहासा में स्रिजनात्मक्ता नहीं आए गी तो भहासा बच्चा सीकने में उसको किलिस्ट्टाप रडान होगी औ�ibl йukhn daksata hain and all this all is जु आप बचे, बअज actively teaching the children बुड गम जान करारहेगेझ. बआसा को परना शिकर cartoon on it. तो बस ञिमजमया है है बढसा कोएम से, उट्झ développया जाये, बसा को केसे पडाजाय को entireでしょう. तो इस आस्टर पर लेकन बोद की छमता जोए बापा सिप्चन के उदेश में अभी नहीं आता है. आगे आए और अगले प्रस्न पर हम लोग च़चा करें आभ ये प्रस्न का जबाब आपको देना हो. आप एक त्र्टिकों के रूप में डही होगी. आप प्estonesक्यटेऊटाने आप, आप देकाये समाज की बाट क्यों कि मनुष एक समाज एक प्राहरी है. और वह समाज में रहता है और समाज के परभाषत करने के लिएएए बदतायागया गय! इस्टीचीज को भहुत दियान से सुन्ना है और दियान से समझना है मोईद बर्माजी जहाँ सांकेतिग भासा होगी वहां लिपिबद्वावस्ता का भिकास होगा किंकि लिपि बिग्यान के माद्यम से हम लोग उसका ज्यान करेंगे आगे आए दिके एक बहुत बडिया प्रस्न है और यहाँ पर अपके लर्डनिंग ठ्परिमेंट की भात की रही है और इस प्रस्न को कितने बडिया डवंक से अम लोग करेंगे और करना भी चहीए आप को आभ दिके यहाँ पर कहाँ जार हाँ की, भीशे के नित उपागम, अदिगम आनुवहो बहुए अदिगम अपनवो क्या ہے ल़र्निंग बश्परिमेंट, लर्निग अप्रिरेंज़्स, भाई इस लर्निक इस्प्रेर्यंज़्के माद्यम से ही हम भासा को षीखटे है अप केते हैं कि बासा जो है, जीवन पर्यंट चलने सिच्छा क्या है, जीवन पर्यंट चलनेवाली प्रक्रीया है, बासा एक अरजित गून है, हमारे भिवहार में सदव पर्वरतन होता रहता है, तो यहापर एक बात बासा यह दि लरनिंग इस्पीरियंस है, बासा यह भाँ सावदानी पुर्बग्वी, बाई लरनिंग छात की रुच ही, चा होगा, थ्या जबाब दिया जाए, बाई देके मुझे तो जबाब देना होगा, तो मैं केरें के, अदिगम अनुबगो कहा हो ना चहीग, पाट्ख्रम में होगना चहीग ने, उब यह आद, गब पाट्ख्रम खुड़, यह आद के प्रस्नका उत्टर होगा, अगला प्रस्नं देक लिया जाए, अगला प्रस्न भी बहुत अच्छा है, और यहाद पर, मुझे लकता है. के इक बहुत बर्या प्रस्न का उतर यहाप बी आपको देना है, करे के अद्द्यस्तने शुकिम भास आया अद्द्यापनस उदेश्यम नास्ति, देके एक शीज आपको बतादे मित्रों, संसक्रत के प्रस्नो में आपको परने में कोई दिक्कत नहीं हो, आप तोड़ा सा भा इक अद के था связस्डुज को ग splendid. वहूалог ब्रस्न सीथि वो ब Beijing. आप इक प्रस्न स्वाळ�� मों, तोड़ास्ति, एक उलने मे커 वहू ह workloads. की बर्या�高 ई में जाप सै tend also i.e. बीवा� veterans. �你想希望 बास देऊग उत्सक्रत के शाच कोuyor। me od deshh of you. रव न को आप खिल की चनेद कर हैं। तो संएत बासा खिंचिचर का उडेश प्रुछगी नह 내�। नासती बासा चोत आप ची चुर बोर्झात। तो देखिख करें की पहली वात चीया जब सुर्तास की अव्वोद ने दख्ऻता तो देखे करें के पहली बात क्या होना चेब एक का स्द्टस्से आववोदने दब्च्छता? अवोत वासा ofot k अवोद के पयान का ऐये कराराेंभे ठशुवासा मैद죠. उदेश़ मैतुगाय स्यत मै दिmentalार भीर दीश्यते है expect kai sachnaa tyi yaha pe hibaya ar pivoted Rinne? यह टोभट परनाया देरी गज्ढ़ खाउसल परेंगे बासा कुशल तु बासा कुशल में जूज बासा की चार कुशल बताएगे न उन चार कुसलो में बासा को प� сыथे है. अभका एक मात्र चारो कौसलों का उदेश अर्थबोध करना, चाई संभासन हो, चाई पतन हो, चाई लेकन हो, बल आब जो भी कौसलों सब का उदेश यही है, कि आब भावोध पूरवक जो है, अर्थबोध करने की चमता अप में भिखसित हो सके, यही जो है बासा सिच्चन का उदेश हो ना चेए, तो यहाप यह भी बात बासा सिच्चन में दिखाई पर रही है, अब यहाप थोड़ा साकर के आपको अपने प्रसन को समजना पड़ेगा, यह है क्या कहता है, यह आर्जित गुन है, तो निष्छित रूप से यह बासा सिच्चन का उदेश नहीं हो ना चेए, यह यह एक बिकल्प हमारा गलत लग रहा है, तो इस तरा से दिया अप देखें, तो हमारा खॉन सार भिकल्प गलध है, ढयभी कल्प गलध है. तो यह जो था इस को आप देखें, बहुत बड़्या प्रस्द है. खॉन सार्वा दिक महत पुडु. और स कितनी महत ट्ख्षता बाँतिस में बताही भे है, वाई वाँसात दक्षता मे सरवादिक वाहत्पूअड है,। भाई, वाई सरवादिक महत्पूड क्या होना चाही। आपको यह भताना है।। शुदता या दारा या पर्वाहा सचा डिकासा है, स्वा आल्प मुल्या नाम भीना मुल्या नाम, और नाम वाशिचन ध्शामागरी आम उप्योगा है. सुद उचारेणद साब पतनम, पात पुँष्त के पात आनते इस्तितः, अब भ्यास प्रसना नाम समःदानम. आब एक बार इसके बाव को आप समजिल आप. यह भार� Cisco क्या रहा है? अप सकत्ठो्मना तो स्साद बाषीकनो। तो बआशी उछासं usual tone good तो आजी बाट तो नहीं होती है, ये तो हमें नहीं समझ में आरा है कि आपका उतर हो ना चिये. करे कि सुथ उच्चारन सा पतनम, ये दि सुथ उच्चारन के सात के ओल आप पड रहे हैं, तो पर कर के बही, आप को और्द़ भोध भी करना हैं याप, उपने भीछार प्रगत कर रहें हैं, स्ढठक्षिष्ट्र का इजस्या बी केता है कि आप बच्चचे के आपना बालक के आपना भासा के ऐरट़वोध की चंटा भी बिउख्षित की जाएं, तो इसका मतलव है कि यह भी प्रस्ना हमारा समच्विन नहीं आरा है, यह आमारा भीकल्प नहीं होना ज़े अब हम भी भीकल्प पर भीचार करते है कारे कि स्वा आल्प मुल्या नाम और भीना मुल्या नाम जैसे कुछ सिच्छन सामागरी होती है और आपके लिए उपियोग नाम इसक के सिच्चन का यह उदेस होना चाहीं आपके तै कभाप फीह नहीं होना जाँई तो आपका उत्तर क्या होना जाएं आपका Уत्तर आपके समுख है भीखल्ठ प्ये में त्या गया है कारें कि यह सुद्दबता यह दारा प्रवाह से भीखासा है संश्कत दक्छता मुक्योध्योट्टेश्ति मरलद, संस्कत शिच्चचन का मुक्योध्येस यहे होता है, कि च्यात्र जो है दारा प्रवां के साथ, बंस由 के उच्यार यहें का प्रएोग करे, उस का आर्धबोद करए, यही जो है संसक्टिछचन का उदेश जोना चए और यहाप आप का भी कल्प ये सविएग। एक प्रस्न को और देख लेते हैं, हमें लखता है कि आप लोग एक बडी महत्त पोण बाथ यहाप दी गई है इसी के साथ है, यहाप बडी महत्त पोण बाथ आप को बताए जा रही है, बासा तावत आभी वेक्ते करे के स्वा है, आवी वेक्ति करड़स सर्व स्रेष्ट्र्मं माद्ध्यमं, बासा के आवी वेक्ति का माद्ध्यम कैसा होना जाए, यहाप बड कुल प्रस्ट्म आबका प्रसा दिया है, करे क exam Anabhu manera pac. करे की वह प्रसार का माद्ध्यम ही उईईईईई वह संगokol्लन का माद्ध्यम거든요, वह Love and hate interfaction KO should be the matter of love, वह बिन्मैं का माद्धयम आवा माद्धयम का माद्धयम्। बासा लोग बीण बन आतक reconocन संख presidents, व transcript, की लात, यह बासा सरब श्वेष्ट माद् debidoनक ni late control mijnरँ़ख amplify the ὁलिव Мар शानत, than षाषकः ब अप प्रस्न का अप सलतत, मेची, बासा बिन्मै का मत्लब बासा का अदान प्र्दान, इडी माने लिजी आपके प्रष्न का भिकरष् भिन्मै मान लिया गाथ क्या आपके प्रस्न का उथर गगल आपके टे। रहा, सब से, द bowsखे है, इस प्रस्न को आज थ नहीं, उपरियुक्त सबी नहीं हूनाचाये, अएसा मुझे लगरा है कि यहापर यह भासा से संबन्दित प्रस्न है, तो मेरे अनुसार यहापर भासा का बिन्मे ही जो है, सर्व स्रिष्ट माद्द्यम हूनाचाये, मेरे अनुसार इस विकल्प का उतर सी हूनाचाये, तो यह आजकी आपकी स्रिंखला रही है, और मुझे लखता है कि यह दिये स्रिंखला यह दियाप्लों को अच्छी लगी हो, तो कमेंट जरूर करीगा, और यह दिस्रिंखला अच्छी लगे गी, अनुरत अपलो प्रुषाहित करेंगे, तो अनुरत नहीं उरजा के साथ, और अच्छे द्यंख से सब पाम में कम्से कम् 2 से 3 दिनाप के साथ शिंखला के साथ उपस्तित रहेंगे, तो इसी के साथ, आज आपलों को देर तारी सुबकाम नाये, तो तो साथ बात