 Qalq içində həs vaxt onun rəhbəri desvot olabilməz. Əər qalqana laxıq olmasa? Qalq laxıq olmasa? Qalqa həs vaxt desvot, rəhbərliyə ilə bilməz. Desvot-u qalq seçir. Və qalqa yoxundu, onəcə həşəlləyəm həs vaxt ilhaməliyyəvdən cana prüzdətlə şiqatələm yəsiz. Dəyəri dəclək, kanun olsun effəndən. Sizləri salamlı yəram effərdən mən şaməkimi sizində yəm, qonu ammisi yəllətisi filosof, əlsi əlizatlək. Əlseməlləm, xoş qövdə sizi. Çoğu sağ olun. Xar olun. Teşəkkü edəm əlseməlləm. Əlseməlləm, son vaqla yeni əsər hekaya yaxot-u öpəyitə nəyər məsəs? Bir yenilih var mı? Bəli, mən bir müsaibədə qeyd eləmişdim ki, mənim cənziyim qocalarında başladı. Yəni, mən ücə yarazlarımın demək olar ki, 80 faizini 60-70 yüldən sonra yazdığım əsərlər təşkil edir ki, o külliyatım ki, çap olunur, 55 çil, onun 30-ci çildi çapac edir, çil bu da Azərbaycana girecəni adamımda. Yəni, onu demək olar ki, son illərin məhsullarıdır. Elə gün olmur ki, nəsəyə bir şey yazmıyım. Amma daha gündəli, elbət də yazmıram, mənim kirli müdərdə gündəli ilərim var. Yəni, daha çansar, inşallah çap olunur, okunar, okucular okuya bilər Azərbaycana də həyi yətən nələr baş verir, 70-ci illərdə, 80-ci illərdə, həsi vaqh, həsi ərdə işirilməyən hense hatalar baş verir, o gündəlilərdir əksin tapı. Buna bakmayan mənim əsas işlədiyim cənir, yazdırım cənir, prisa cənridir ki, demiş həm ki, bu dünyada bir Almondasi, Frans Kafqa yazı prisa, ikinci dəki mənim. Frans Kafqa nənin bir cildi prisesi var, mənim misal sayı hesabı yoxdur, minlər mən, iki minlər çoxdur prisa. İndirə, bu gürün həmin son prisa barədə danışmaq istəyirəm. Amma ondan əvvəl əziz okucular, əziz dinləcilər, əziz tamaşasılar, siza bir şey okumaq istəyirəm. Siz, məni, bu loqalıq deyil, bu deyil, mən yazılar, məlum olan şeyləri danışıram. Siz, məni yaxşı tanımırsınız? Siz, məni məsələlərimi okumamsınız? Siz, o prisaları okumamsınız? Və o okuyub, əksəriyyət-i okuyub həsinə başa düşmuyub, o prisalardan. Məsələn, belə bir kici prisa var, şilərinəcə yarandı. Bunu demişəmi çox, mənim ilk prisa müdür. Demələ, dünyada yalnız sistanlar vardı, və bunlar da şad, xürrəm, xoşmaq yaşayırdılar. Bir gün bu sistanlar belə qələrə gəlirlər ki, bütün dünyada bahçıları olur, canavar sürüsünün bahçısı olur. Bəz həni, bütün heyvan dəsirələrinin bahçıları olur. Bizin bahçı yoxdur, bizdə öz başınalıqdır, kimlə istəyir, eləyir filan, gəlbizdə özüncə bir bahçı bir rəhbəl sisi. A, altı şiirlər və sistanlardan öz aralarında birini öz layıq səhidirləri bir sistanı özlərinə bahçı seslirlər. Qalcanı, baxşam olurcanı, bəyatıllar, səhərdürür gönüllər ki, həman özlərinə bahçı seslirləri sistan döndüp pişir olub. Bunu məhər əllir qabaq yazmışdım. Bu ədəbəyat mənim cəsənət qəzətində çıxmışdı. Orda rədəxsədə yalnız bir nəfəərd var deyir, adı yadımdan çıxıyor, bu rədəxsədə ilişiyən, o bahçəlik gülbəyəl, ayvəlli, ayvəlli. Bu ne, həşlimin deyə qədər okuyub, həşlim, həşləbəcəlşimi, bəhəpşib. A, çişilər, bu əlimintar şeydur. Yəni, kim ki, harzda ölkələ hevallar içində bahçı olur, o arada düzə, o ədalətli olur. Amma insan cəmiyyətində bu çıçanlar insan cəmiyyətidir, insan dəsirələlərdir. O başlı çeşirləri adam dönüb olurbların qəslabı, dönüb olurbların cəlladı, dönüb olurbları ilə yiyən. Pişinin sənəti nədir çıçan yeməydirə, bucır prisyələr yazılır və həşlimdə həşnə başəşmir. Çünki əziz dilləyizlər, bəzləri şəhirlər yazılsır, mənə dəs verirsiz. Siz bilbürsünüzə kimlə dalışırsınız, qətilə, qətilə bilbürsünüz, mənə dəs verirsiniz. Mən dünyada 2.500-ü il ərzində nə yazılırıb, nə yazılırıb, puatondan bəri dünyada nə yazılırıb, kilosoflar, mütəfətdirlər, sosiyologlar, tarıqçiler, ədəbiyatçılar, şahirlər, Homsi Homer'dən bəri, əzmər bilirəm Homer-i. Oma sizin bir nəfərid bilir, bir nəfərid puatonu okuyub. Durun mənə dəs verirsiz, aq bu belədir, siyasəti bilmürsən, sən siyasət belədir, qalq beləc aldı. Qalq içində həs vaq onun rəhbəri dəs vaat olabilməz. Əər qalqana laxıq olmasa, qalq laxıq olmasa, qalqə həs vaq dəs vaq rəhbəri elə bilməz. Dəs vaq ki, qalq seçir və qalqə uyğundu, ona də, haşəlləm həs vaq ilhaməliyyəvdən cana pürüzdətləri şikayət eləməyəsiz. O belə, o bu qalqın laxıqın ziridarı, nəcə lazımdır, o ziridarı edir. Ona nəcə lazımdır, o ziridarı edir. Və salam! İmmi keçəyim məni tanımırsızdır. İmdi mən size özümü kisi olsa da tanıdım. 80 illimi bələ bir kitab bırakılır, həs birində yaxmından iştirək eləməmişəm, 90%-indəyi tanımıram. 5-6 nəfəri ızaqdan salam məleş var, çünki tələbələrdir ya dostlardır. Buna bir kitab bırakılır, 80 illimlə belə bir 250-300 sayfəli kitabdır. Burada birə nə, okudun internetdə və çapiləmişdir. Sonra da bu kitabda çapilətdir, bu adam. Ziya bağlı evaddir bir zavondur. Belə də, məhəm haqqında yazın internetdə okudun birinci də və həs tanımıramda önündə görməmişim. Hə, amma o məni görünmiş. Deməli, belə adlanır yazı. Azərbaycanın ən bağırlı adamı, ondan geriyə qalanın heç bir mal yox idi. Anca çöhnəlmiş stur və eynəydən başqa. Amma heç kəs onun qədər böyük hədiyə hazırlamamışdı. Jənət də, Faten qınınsız dövüşsüz Qandi. Qandi bilirsizdən Hindistanə müsəgirli birliyi bəqş edən adamı onun haqqında yazır. Çi ondan heçə qalmamışdır, anca bir üstlildən başqa. Amma heç kəm onun qədər Hindistanə hədiyə vərməmişdir. Onun haqqında, onunla misal getirib eti graf. Sonra çeçirmənə. Alisa nizati bir filosa və yazısı kimi okuyur bəyanirdim. Amma heç reol görməmişdim. Nəhayət bu adamı reol görmək şələfinə nail olabildim. İlk görünüşlən, elsa məllim çox çası bir görünüş bağışlıdır. Çöhnə paltar, qaranmamış saslar. Və sonra danışmağa başladı. Bu qədər böyük lüklə ilk dəfəydir rəslaşırdım. Kitablarda dağın insanların fikirini okumuşdım. Amma ilk dəfəydik ki, bir dağının canlı görürdüm. Ağzından çıxan hər çəlməsi gizl bərabərində idi. Mən anladım, elsa məllim kasıb deyir. O Azərbaycanın ən varlı adamıdır. Onun varı özüdür, qaxilidır. Elsa məllimün bağalı ayak qabısı, brenc keyimi, göz oxsayan evi yoxdur. Onun 72 kitabı var. O dövrdə bu qədər kitabın çıxmışdı. İndi kəsi mücək yüzü kəsi. Zənət dağatən min qanda haqqında yazırdır. Həşməyi yoxdur. Amma həşkəs onun qədər böyük hədiyə vərməmişdir. Cümləsinin boş yerə gəmsəl gətirməmişəm. Elsa məllim də belədir. Həşməyi yoxdur. Amma həzər böcəni onun qədər böyük hədiyəni həşkəs vermi. O, bəcə en dövlətli şeyi böyük düşüncəni hədiyə verip. Buna məndən başqa deyilmi və bura həşkəs haqmildən, nizam idən bəri. Bunun üçün bütün ömrü boyu yazsılar itfaqından aldıqı bir otağı satıq kitab çət çap etdirmişdir. Sırf kitabları nəşə edilsin də ya elsa məllim bu qədər böyük ürəyə sahib insandır. Elsa nücət gəl yoxşayan dəbdə beli müqandilər kimi bu günün adamı deyil. Elsa nücət gələcəyin adamıdır. Lazımsız müqandilərdən həşmə qalmaz kən gələcək nəsil fəxrədəcək ki və bu sözləri deyəcək. Mən elsa nücətinin ölkəsində nəm. Bax bu kitabdadır. Bu kitabda özün də tanımamışım, bilməmşin kimdir. Ziya balıya vəddi bir erudit sabatlı görürsün, sabatlı adamdır. İndisi şəhirlər yazırsız məyəm haqqımda mənə yol desləyəlir, ağıl verirsiz. Bunu birilə deyəmir, bu çiyasatı yoxşu bilmir. İndi əzi tanımışlaşırlar. Həmin arımsız olarak yazdığım pristəlardan birini də bu günlərdə yazmışdım. Bu prist səni məzmini belədir. Ziyan üçün mükafat. Ziyan, yəni zələr zələr üçün mükafat. Bir ölkə var. İndisiz özlüz məyən eliyin hansı ölkədir. İrondu, nə biləm, şəhirli karəyadır, nə biləm, haradır, haradır ya, kimdir, bizir, kim bilmirəm. İndi özlüz məyən eliyin. Dəməli, bu ölkədə mükafatlar verilir. Hər nəsi ilə dəm bəri, mədəniə suasında mükafatlar verilir, bəzən və şildən bir, bəzən şildən bir mükafatlar verilir. İki cür mükafat. Bu mükafatları hamı görür, təkdək adamlara verilir. Nadir hatisədir. Amma hər il dəyir rəsmi, eylən olunmadan salsiz mirdarda dövlək mükafatlar verir. Milyonlarla, bu mükafatların həzmi milyonlara bərabərdir. Nə deyəni, bu adamlar ki, bu qədər hər il, nə qədər adam bu mükafatı alır. Bu mükafat ölkəyə vurulan zələlə görə verilir. Ölkənin çayları məhv edildiğinə görə, ölkənin qölləri qurulduğuna görə, çayları qurulduğuna görə, ölkənin məşələri məhv edildiğinə görə, ölkənin səmələri döğdulduğuna görə, fənaviyyət ölkənin dənizi hər yanından hasara alındığına görə, dənizi də hasara alırlar, də o bu oda dənizi də bu akıblar hərə 1 km yöri hasara alır, mənimdir. Əşi belə də öz basınalıq olur, belə də ədaləsiz diyorlar, belə də nədir bu, bu qalgın döğ bu dövlətin dənizi döv bu qalgın dənizi döv qalgın dənizi dəş dövlətin də döv bu qalgın dənizi döv bu prisa dəməli belədik ki, bu ölkədə mükafatlar hər il belə alır və beləliklə bu ölkənin çayları, qölləri, məşələri, dənizi, təməlikləri məhv edilir. Amma bilir ki, təbiyyət, qudrasli təbiyyət yavaş yavaş öz yaralarınız sağaldır, məsələn, ilər boyu. Əgər məsələn, bir məşəl məhv edilirsə, onu məsələn, təbiyyət oraya düşən tokumlar sayasında 20 ilə, 30 ilə onu məşələri gən də yavaş yavaş bərpa elir. Amma, bu qədər daraşıblar və bu qədər zələli nöğkdəsindən nəcə gələcək təbiyyət? Təbiyyət kimdir? Təbiyyətin həs bir arxası yoxdur. Təbiyyət güçsüz, arxasız bir mahlubdur, bir quva-dur. Onunla bozarmaq olar, bir borqi o boyu da yəm, məsələn tutalım. Mən İranə gədəndə canıb ozarıbacına gəttim, şerefə gətmişim, ərdə bilə gəttim. Və canıbda qardaşlarımızın kim və nə olduğunu bildim. Və cədi bildim ki, niyə İran mollaları, ondan əvvəl İran şahı, bu qaldı 30 milyonunu, bu qaldın başına, bu nə zülmirləri? Hasan atırsan, interneti görürsən ki, bəl ərdə bil də 30 nəfər eydəm olun. Məşrində 30 nəfər eydəl olun. Təbrizi də qırf nəfər qırılın. Ləbri məhunsi şəhərdə qumda bu qədər məhv olun. Lə bilim, sulduzda bu qədər adam qırılır, ətiratıla qırılır. Məhtal qaldı məhə, ne cəni 40 milyon qaldı da bu qədər qırmaq olur. Nə deyil, çünki bə orda da, hamun mollaları laildi o qaldı. O qaldı kimi, canıbə, azərbaycan qaldı kimi, miskin qaldı, kölə qaldı dünyada yoxdur. Kölə, qul, anca al ver. Şutələrdə doluvlar, quldəyişirlər, al ver elirlər, bəslalam. Başqa bu qalqə iş nə bilmir. Bir mənə şəhriyər vardır da öldü gətti. Bu qalq belədi, ona görə 40 milyonlu qalq, həşarət olub qalacaq. Həmişə belə olacaq. Həmişə. Çoxudakı yavaş yavaş, faslasır, faslasır. Bunlar fəqr elirlər ki, bir çıxırıq meydana stadyona, bir çıxırıq doğur, qamandası qalib gəlir, çıxırıqlər ördə böyür illər. Türkişin biləyi var olsun, istəməyən kör olsun. Bunları ilə etirazı anca güzcə güzləri buna satır. Əşi hansı məlva, hansı ayat olva, 30 nəfəri günahsızı, məhsunu, çovan adamı, eydan elib çiçələrdə asıb, gəliz bir dəfə bir dənə məlvanı, bir dənə ayat olana öldürən yox deyir. Əhəşə alat deyir bu xal, çayırsqədir, çayırsqə qal doğur. 40 milyon bir dənə eşit məmcıq ki, bir dənə alçıq bir ayat olana rəstən də onur ilə gedib öldürsünlər. Yox deyir bələsi, bunu bilmirlə aldıqın bilmirlər. Ona görə o xal doğur, o sürüdür, çayırsqə sürüsüdür. 40 milyon. Bu da belər. İndəyi son illər əsasən. Son illər yox, daha doğrusu son günlər. Də mələk ki, nə qədər ki, okumuşam, nə qədər kitab ki, okumuşam, nə qədər ki, kitablarım var. Sözü burada qoyun, yarada ardın danışarəm. Sizə kitablarım barədə bir az məlumat verir, məndə olan kitablar barədə. Bu günlərdə akademiyaya getmişim, orada kitablarımın kirliyatını alırlar. Əlbət də elə belə də Orada də mələ, amca bir kitabın oralarına bağışlayabilməmişəm, o da müdürəklik məhbəti kitabıdır. Yahu ki, görmüsüz. Əlbət. Asya gittəsində, hələ belə bir kitab, 1600 səlfəlik, puatonlən bəri, soqratlən bəri, dünyada bütün ölkədə, bütün İngiliz filosofları, bütün Fransız filosofları, bütün Alman filosofları, bütün ərab filosofları, bütün Azərbaycan filosofları, bütün Fransız filosofları, bütün Çin filosofları, Homsının, nə yazıblar tə əsas, dələmlərin nə çıxıbsa, dirlərin nə çıxıbsa, Homsının bir yerə yıqmışəm, həm oların burada ən yoxşu istələrin, bəzən bitöl. Məsələm, Çin davisi komfuzcünün bitöl əsərin, burada əsərin bitöl şəkildə burada çab elətmişəm ilk dəfə, Azərbaycan'da çab elətdirmişəm. Bu belə bir nadir çıxabdır. Yəni dünyada analoygası yoxdur. Avropa da olub, ama Asya da yoxdur, birinci dəfə. Min auqir sayfəli. Bu əzə birinci nəşirdir, bu üçüncü nəşirdir. İkinci nəşirdir iki nəşir, üç nəşir qalmışdır. Bir il qaba prizdent aparatından zəng vırdılar. Tələb elədilər kitab bagacından ki, əli sen üzatın həmo müdürlünlik məbədi kitabını bəzə gətirin. Biz prizdentin kitabına sün yaratmışı oraya ki. O arda diri bizdə yoxdur, satışda yoxdur diri, hardan top sen top diri, bizdə top qaldırlar, gəlir mənini xaşir edlər. Biri əllimi auqir, onun birinci nəşirdir. Buradaysa 1.600 səlfədir. Bundan iki də nə aldılar cana prizdentinin kitabınası için. Deməli, çoxsa olsun ki, biri əllimi auqir, birini almışlar, bəndə verdim, son bu qalıb. Bu nəşirdən bir də nə qalıb. Bu nəşirdən də bir də nə qalıb, həriksindən bir də nə qalıb. Yəni, mən bu işin sohbiyyəm. Canab dinləcilər, özləri aqqında çox yüksə işçisi də olan dinləcilər. Mənə dəs vermiyən. Mən gedib çarbonla da leksi auqya bilərəm, lexia və çarbonla akademikləri günlərlə nə onlara yaxısləsaqlayalım. Onlara ağzıya atıq qoğa qasallar mənə. Siz mənə dəs vermiyən. Mən də keçmiş Sövviyyət kitabının bütün resulu qalarında. O cümlədən Rusiyada. Şəxsi halda həşkimdə olmayan kitablar var. Məsələn, Nitsiyenin 150 il bundan qobak çap olunmuş kirliyatı. 150 il, ilk nəsiri. İlk nəsiri bilirsizdə nəcədi qiyməti? Məsələn, Puşkinün ısağlığında çap olunmuş həransı bir kitabının qiyməti bugün 1 milyon dollardır. Mən okumuşdum ki, mən gördün bugünlərdə internetdə salcanisinin bu saat Rusya'da Putin salcanisini qaladan eləyib. Çünki o Sövviyyət kitabını mürtəz-i dəslotik dövlət hesam eləyirdi. Putin isə Sövviyyət kitabı qurnuşuna payaslaş eləyir. Bunu hamız bilirsiniz. Bugünlərdə okudum ki, onun 7 cilliyi salcanisinin. 7 cilliyi archipelak-qulak kitabı çap olunup okudum ki, orada internetdə 30.000 dolar veriləm kimdə o kitabı var mənə versin. Dəmələ nadir halda olub. O kitabın 3 cildi mən də var. Hamur archipelak-qulakın 3 cildi var. Mən 30 cildi yox onları hər birin 1000 dolarına verərəm. Amma mən burada Azərbaycan'da o Rusya'da mən də o işlərdə məşhul olabilmirəm. Dənişim ondan, cəndəri mənə eləyirdiğim bilmirəm. Bu salcanisinin bu kitab 30-40 qabaq çıxın. Amma Nitsiyenin bu çürliyatı, bak görür ki, hət yolunu bu apartiriyeti iləm. Bir dəfə çıxı bu 1900-ci ildə çürliyatı. Mən bunu Nitsiyenin elində qılın şəkili. Şəkili də hiçəm də yoxdur. Mən bunu Sövvət dövründə qırqili qabaq bir Yahudidən almışdım. Misha, Mikael adlı bir köyünə Qurd Yahudi vardı. Onda bu cür çox qeymətli kitablar vardı. Mən hələ gedirdim, ondan xayrşəlirdim. Mən Nitsiyenin onda bir cildi vardı. Hamur Hamur birinci cildi. Hamur kürliyatın. Nə qədə elirdim? Nə et, nə et, yo, yo, yo. Nə isə günlərim bir günü gördümcə emirdim ona. Alisa Alisa, gəl və İsrailə gedirəm kitabı qəl apar. Bilirsən də qeymətin, dərim nəsiyadır. Dedi, 500 monad. Sövvət dövründə bilirsizdə 500 monad nadır. 500 monad nə qədər deməyidir? Bir rubur 6 dolar yarım idi. Yəni, 65 köpi idi dolar. Dolar, o qədər Sövvət vurul qeymətli idi. Yeni gəlmişəm, bu günlərdə görmüşəm Yəni, sövvət yirmi beşliyi qalın mən də. Zəmin içində qalın. Yadda çıxımdəcə 25 Rusya'da axtarırlar, yolları. Çox baha qeyməti arırlar. Mən də biləri, Sövvət yirmi beşliyi qalın. İstiyan olsaydı satardın. Yəni, səmələm, Mən digət etdim siz Tamaşaslarından çox narazı qalmışsınız. Sizə dəstəsiniz. Yeni qeydə edirsiniz. Tamaşaslar, bu vaxta Tamaşasların 90 faizi mənə dua edir. Mənə cansaqlı edir. Mənə da oradan da dahi adlandırır. 90 faizi razıya. Ama bəz ilə işlərin də bəz özlərin dən razılar. Siyirəm, olara deyirəm mən amca. Olar çox az idi. Məsələm, ahirinizdə də iki nəfər belə yazmışı. Mənə dəşləmişsin. Mən olara ömrəm. Ama aziz Tamaşaslar. Mən size minnətdə aram. Çox sağ olun. Hamızdan razıya. Hamız mənim aqdımda çox qüksəyə Təriflər, çox qüksəyə duaları demirsiniz. Mənə cansaqlıdır, uzun ömrəm alırdır. Bunları razıya. Mən size demmirim. Mən amca o iki nəfər, üç nəfər. Məsələm, 150 nəfər, 200 nəfər danışıbsa, onu 180-190 nəfər yüksəyə sezdiyib, ama görsən 5-6 nəfəriy. Məsələm, o piritsanızı qeydəyətdiniz. Piritsanın hansu-yə şeye ayrolduğunu dediniz ki, Tamaşaslar özəl müəyyənləşdirsin. Azər görsənək ki, piritsanız elə məhz azərbaycana ait deyir. Azərbaycanda dənizin ışxal olunması. Mən qülakçal kökə, Yəni, malahlıdır. Məmurlarla dənizi hasarlamaqa nə göz yumurlar? Yatı kim, nə düşünüsüz? Nə bunlara bu qədər salahət verili, imkan verili? Azizim Samu! Azizim Samu! Azərbaycanda nəyə hansınca nəyətə göz yumur mürki? Mənə biləh balat danışılar, sonra mən önü hikayə yazıdım. Hikayə şəhfində. Azərbaycanda 29. cildində çıxıb. Deməli, balaca bir oğlan, qaskın oğlan, aqliyir. Bunu danışır mənə. Olmuş hətcədi, yalan demirəm. Deyir, bu oğlanın anası, bu da yeni yetmədir. Anası deyir, anası da o da qoca deyir, cabandır. Bu xəslələnir. Xəslələnir. Bunların bir qohumu var. Yəni, oğlanın daisi. Bu cədir işdir, hansı ti kiindisəcə, işdir işyi, buları doğundurur. Bu oğlan görür ki, anası cədik həslələnir, birdən bilə. Yəni, baxırla dillək ki, ağır həsləlidir. Bəsi, nə cəyilir oğlanın dağılığı, ağır vaxt dazanı, bura anadır da, bir də ne oğlu var? Bir də nişanı var. Və dillək ki, min doldur lazımdır. Bunun mağacası isə, apyrəsi isə, əməliyyat isə min doldur lazımdır. Bu dağılığı, bu darəli, ağır da min doldur. Bunu, həman o qohmayı aparı dircəl zarələməcə bizdə işlə, biraz kərpizdaşıyız, zarələ. Orada kərpizda daşıyız, sən eliyirsə, kömü eliyirsə, mən sənə pul verən bir söz deməzdir. Hənə pul yazarım. Bu cədib orda işdir. İndi bu, evdə anası büzür, deyil bilək ki, biləvdəyə min doldur, tafsırız, biz bunu apyrəsi edir, səxonları sənə anolur. Ağır vaxt dazanı və də evdəli, ilə orda yaşayırlar. Bu, oğlan gəlir, rəinə, yenilətmə oğlandır. Sağılım şuandır da, 14-15 yaşı var, 10-14 yaşı var. Dürür, kərpizdaşıyır. İndi orda məzi şeyləri əksibat edir. Bəzi elə şeylər var ki, nə elinin daşılmaq lazım gəlirdə. Bu da gəlir. Bu, binağının da çox qeymətli binağıdır. Həman, bunun daisi orda işdir. Bu da sahibkar da bilir. Gəlir, bu sahibkar gəlir, baxır, tamə şeylir də, binağın nəcətikilir. Gəlir, gəlir ki, bir yenilətmə oğlan nəcə, ürəinlə işləyir, nəcə, əvvəsnə. Və işləyə işləyə aqlıyır. Oğlan aqlıyır, işaq. Yəni, işaq deyəndə 10-14 yaşı. 13-14 yaşı var. Aqlıyır, bu, təcib elir. Bu, sahibkar təcib elir ki, bu işləyir, bu cizdan məncəlir, belə işaq nəcə ürəinlə işləyir. Amma bu, nə aqlıyır? Oğlan, oğlan, bu da gəl çağırır. Bu da gəlir. Aqlısı da dinmir. Yaxşı deyir aq, sahibkarı. Dürüb də istəyir, ya bilməsə istəsin, eləmir. Çağırır, deyir ki, bəs, nə aqlıyır sən, oğlan, nə oğlan, baxır, sən görürüm belə ürəin. Də, gəlir, gəlir, gəlir, də, də, də, dəməliyəməməm, bəsməm, anam ağırıq əslədir, onun mağaca esinin bir əftələrin vaxt verirlər, mağaca esin min dollar lazımdır, yoxdur, anam ölür, ona yarağlı yıram. Baxır bəl, ifşi şey götürürür, bu adamı, şildə şey. Deyir, yaxşı oğlum. Kədişlə? Mən o min dolları mən sənə verərim. Apar, tiz, təzili gözlirlər. Apar, cət, elə. Orada verir, bunun daisində dir, ver buna, özün eləmə, inanmır. Ver, bu oğlan, qoy, aparsın, tiz, elə, verirsin, qoy, sağ olsun. Oğlan da işin qıtarır, alır, o da verir, ticir bunun adına bağlı-i içərdə, pincəinin sərsində cihine bağlı-i min dolları, səvinə, səvinə, cəlir, yaxşı, cəlir. Evə cədir, evinə, anonun canıq sərdin, nə yaxşı oldu? Cəlir, aslan ortada dəyanır, aftabzi gözləyir. Burda bir dənə polis varmıyordu, polis gəzinirdi, hər yanda polislərimiz, boynuyogun, maşalla polislərimiz, gəzinirdi, qarnıyogun, boynuyogun. Görürlə ki, bu yılları polis görür ki, bu, vələ, təsdə, bu olan əlim vırır buna, şüphələnir, əlim vırır burasını, ki, gədə, bunda yaxın bir şey var, kirləşik təsdə, əh, bu gəl, əh, bu gəlir, nə varır da? Nə varır, çox pə yolu, o vırramı sərdin, nə varır, çox pə yolu, tütür qolun vırı o, vahır dolla, yüzdirlər, dizilim, çox pə yolu, hərdən orramı səndə gədəyir. Gədə, sənin bası, tütürəm bası, nə varır, təpirləyə də ilə buna, dirlərə o, vələ, gədə, görür ki, gədə çəkil xərbətə, orda bunda alınır, bir təpirlik, çox pə yolu, bir adam olmayır, yəri rəd dol, yazıqsan, görürəm, qasqınsan, yazıqsan, səndə dəmləyə rəd dol, bir təpirlik, ah, bunda avrı elə gəşkilir, polis, nə eləyə bilər? Oğlan yıqılır, qalırır da, polis gelir, nəri dağınır, burada dostu da dağınır, minir ondan gəlir, polisiz arasına, gedir, öz rəistlərinin yanına, bütün detalları ilə olmuş, hatsa dağa olmuş, gedir, rəistin yanına, belir, rəist, belə də oğlanına gördüm, çivində, yəvin ki, oğurlayıq, mindolar bası götürdüm, rəistədir, hayır, maladə, sağol, gələ, 500 isənəm, 500 il mənim, götürük, bölüştirirlər. Oğlan da, hər sə gezə yarsıdırır, yaq mən gəlir, yəvəyədə, iş aftın zadı yoxdur. Həcəlir, iki iğnlən sonra, anası da zədənmalıca görür, olmur, anası da ölür, gedir. O olmuş həy, molad deyə, Azərbaycan da fəziyyət belədir. Bu de həşm, bu adı şeydir. Bəlkə de həş, yüz dəfələr də belə adısa baş veririm. Azərbaycan polisi budur. İndi, mən Söybət gelirdin, bu kitablardan danışırdın. İndi, mən məzvur həm ki, aydə ki, iki yüz altın üç idi, on monat artırıb, çoxsa olsunlar. Yəni, bunlar çoxsa olsun ki, on monat artırıb. Gözümüz aydın olsun, mənin pensiyam, on monat artırıb. İki yüz altın üç idi, indi olub, iki yüz yetmiş. Bu, yaşama olmur, dolanma olmur da, indi, də bu demisiz. Mən ağlamanı istəmirəm, şikayət eləməydi istəmirəm, çi ki, mən nasıldır? Mən bu qeymətli kitabları ki, Söybət kitablarında heç kimdə yoxdur, mitşənin on cilli kirliyatı. Bütün Söybət kitablarında anca məndə var. On cild, min, səkkiz iz yetmişin cildəyə çilib, min dokuz iz iz illərdə çilib. Bu kitabdır. Bundan başqa, eləcə nadir gücləndə alır. Spenserin, almon davisi, filosovi Spenserin kirliyatı, iki nəhen cillikdə 2000 səlfəli kirliyatı. Bu da, bu da çıxıb, 150 bundan qabaq çıxıb, bu da, 160-170 il. Bu da ki, heç yanda yoxdur. Bizim kitab olalarını heç birində mitşənin bir dənədə köyünə kitabı yoxdur. Təzə nəşirlər var, o təzə nəşirlər, aydın diki heç 5 köpü qeyməti yoxdur. Spenserdə bu da yoxdur. Eyni zamında mənlə bundan dən başıya məndə çoxlu saydə nadirdən nadir olan kitablar var. Məsələ, doktor Wegener, rəm, doktor Wegener, rəm, yəni Roma, bu da kitab çıxıb, 1912-ci ildə. Bu kitabları satışam çıxalması sizə etmətik. Bəli, bu kitabları mən Azərbaycanda, mən Rusya da, həddindən çox, yəni, Hərrazda satılır. Məsələ, vaparım qoyursan orda, Hərraz deyir ki, əlan eləyir, cemaatda kitab həbəsliyaları, qədin qeymətli kitabları olanlar yoxdur. İlan eləyirlər ki, məsələ, Mindoğlar, Roma, iki zildiddik. Gızıl, gızıl mən yazılır. Bunun bir 200 g gızılı var. Hərisində, bunun zildində. Gızıl mən yazılır. Bu kitabın məlifi, 10.000 muhaqta qoyur burda tutalımda, əllimin kim, kitabı o şey, kim çox verir? Hə, o bursu yerindən dirilir, kim məli 60.000 dolar, o bursu dirilətmiş. Yəni, bu cürdən satılır. Amma Azərbaycanda belə şey yoxdur. Siz bilirsiniz ki, Azərbaycanda kitab okumalar cümrəyətdir. Bunu bilirsiniz, ki, kitabı okuyanları çox vaq həs verilir. Bu da məlində, və əşilab adı adım də deyə bilərəmi, şeyxün həmanın deptat olan qohumları bir nəfəl kitab, həbəskarı danışırdı. Yəni, mən akademi kınıqdən çıxırdım, kitab almışdım. Həman, o şeyxün qohumu məni görür, dədi ki, adam mən də diri deptat edin, bu onun kimi, də adın çəkmirəm. Dədi, ara, sən kitab okuysan, vaay, vaay, vaay, səs, kitab soğun. Hasıdır şeyxün qohumu? Əlç, deptat edə, bir nə ərdin, ərdin, kimdə, nə də bilməm, kimdə və isməm, ərdin ismələləm rəm. Şeyhün qohumu var, də, qardaşıdır, nə idi deptatdır. O deyib, məlumdur, azərbaycanda heç bir nə görmüsən, indiə qədə, şəmuh, bir dəfə görmüsən ki, azərbaycanda, haransı bir məmur, haransı bir yedib kitab baladasının bir kitab alanda bunu çəkib göstərsinlə, heç görmüsün, heç görmüsün ki, bir də nə, azərbaycanda məmuru, bir yanda, bir yerdə kitabdan danssın, heç eşitmüsün, hə? Eşitmüsən miyə? Bəki, mən görmək ki. Əl çək, çək, ola bilər, hə, çək çək. O ne görə, mən de bu kitabları, hatıran, bunlar hefti. Mən çox istərdim ki, bu kitablar, bu kitədiyim, bu kitablar nəin ki, azərbaycanda, nə lənin kitab fanasında, nə akademiyada, bunlar yoxdur, akın da bu kitab fanasında. Bunlar yoxdur, heç yanda. Sövvət titvaunda heç yanda yoxdur. Hefti bu kitabları, mən deyirəm ki, bunlara olsunlar, ya prizden kitab fanası içi, ya heydər elif fanası içi nə qalsınlar, qo orda özgə elinə kəsməsin. Nadallar elinə kəsməsin. Mənim üzü, bir ildən sonra 90 yaşın tamam olur. Ona görə, bunlar eldən elə düşəcək, atılaca, itirilaca, dağılaca, ona görə, deyirəm ki, bunları atım. Bir qilmət versinlər, yoxdur versinlər, mən bunları verin. Bir ağlılığı ailədə, bir ağlılığı, sabadlığı ailədə, versinlər qalsın. Hamsin də mənim pəsatın var, ya heydər qalsın ki, əlsənicətdən qalı bu kitablar, qeymətliyə 200 yüylü qabaq çıxmış, qızına tutulmuş bu kitablar ki, heç bir azərbacan kitab fanasında yoxdur. Kətlim elinlər akademiyasın kitab fanasına, dedilər ki, məllim. Bize o qədər pul verilmir ki, biz hamun bahalik kitabları ala biləyə. Ona görə. Söybət bu yerdədi, bu kitabları satma və istəyirəm. Eyni zamanda məni hamun tonuma və istəyənlərə, bir dənə kitabının bir cildində, hər hansı bir cildi olub olsun. Bir cildin mindarizatından ismdə nələr var, şəm o. Cəzə versiz. Onun ismdə nələr var. Mən o kitab mindarizatdən okuyun, görün, necə məsələlərdən bu kitabda nələr var? İzazə veririz sizdə. Buyur məsələn. Dəməli, bu kitabda başlanıyor ruhların söybəti. Bu genre mən gətirmişəm. Məsələn, burada çinlər söybətinir. Hərədot və fücidid. Hərədot bilirsizdə, məlumdur qədim dinlə fücididi azıdan tanıyor. Fücidid ondan da qaqqat nə həng dünya tarixsilərindən biridir. Bunlar nə söybətelirlər? Bu var. Povaton və isokrat. Povaton isokrat da başqa bir filosofdur. Bunlar nə söybətelirlər? Iskəndəl və arisli otel. Nə söybətelirlər? O dinlər ruhları söybətelirlər, bunların. Yəni, bu arayı yaşayından sonra ruhları rəslaşır və öz aralarında söybətelirlər, ruhları. Şah-i İsmail və Sultan Tələn bilirsizdə düşmanı olur, vuruşurlar. Buranın ruhları birbirlərinə çoxu bir də görürəm internetdə durub yazığı bir dənir, şox. Yerindən duran ağzı nə gələnir? Sultan Tələn belə elədi. Şah-i İsmail belə, mahiyyətin bilmədə. Mən bələli okumadan nə gəldi, yazır. Nəcə olub Sultan Tələn, nəcə taxtda çıxıb? Buranın həmmisi burada söybət gəlir. Moğot sıraqla üzəyəl bək. Üzəyəl bək. Mənə bəstəkardır ki, Moğot sıraqın iki sonatasını Azərbaycan musikisi nə təlzimə elədi. Təlzimə elədi Dünyada birinci dəfə musiki təlzimi olunur. Amma! Amma! Moğot sıraqın do major sonatası hara İzəyəl bəyin birinci fantaziya sağa. Həmin birinci fantaziya Moğot sıraqın do major sonatasının təlziməsidir. Mən bu fantaziya ya Altınmış yüldür, cəcə gündür, Yetmiş yüldür, qura basıram. Yetmiş yüldür, doyma olmur. O qədə gözəldür. Onun haqqında iki həkaya yazmışam. Nəcə Yüzeyir bəyi onu yazıb. İndir Yüzeyir bəyi Moğot sıraqın nə nə təsöybət edirlər. Babac və Qol yazısı. Yəni, Babac və Yüzeybə haymı. Nə təsöybət edirlər. Şahıs, Moğol və Vəli Ahundu. Vəli Ahundu da biri tanıyan yoxdur. Bududur, bəzifə bududur. Azərbaycanın onil birinci çatibə olmama həşin tanımdır. Bəzifə bududur. Həsinədir bəzifə. Ləyagət qalır, Ali canabılık qalır, Zəkə qalır, elim qalır. Bəzifə qalmırı. Nə qədəli adamlar, Azərbaycanda adamlar var, oğluq. Milyarlar oğluq. Milyarlar oğluq. Milyarlar oğluq. Kürolarla, tonlarla qızırlar oğluq. Hani? Hani o qızır? Hani adamlar? Eşim bilmi. Nitsi və hifləyir. Nitsini hiflərə bağlıyırlar. Bunlar danışırlar, söybət illər. Nə də rəzədə bunlar bağlıdır? Şahumiyan və Azizbayoq. Nə də bizim məşəli Azizbayoq? Şahumiyanın çayı daşıya nə oğluq be? Şahumiyanın çayı daşıya nə oğluq be? Şahumiyanın çayı daşıya. Ləyə o qəssizləyə baxı? Ünlə nə eləyə həyəkəli var deyir? İçinci nə qabay? Ləyənin və Stalin nə söybət edirlər? Səzar nə pompeyi nə söybət edirlər? Rüzver, çörsil, Stalin nə danışırlar? Azarbacanlı və yermənin birbirlər nə deyirlər? Bunu okuyun. Stalin və hitləyir. Birbirlər nə deyirlər? Tüş və fars. Fars kimdir? Həşkin bilmi. Fars nə dərəcədə rəziz? Fars nə dərəcədə rəzil bir məqludu? Bu nə həşkin bilmiyəri? Fars nə türk nə söybət edirlər? Birbirlərini nəcə iddəhum edirlər? Tüş oları nəcə nə günə qoyur? Türklər nə məyəlbət de Azarbacanlı nəcət edirlər? Yahudi və almon? Nə söybət edirlər? Yahudiləri bütün Yahudi dahiləri almon dilində yazırlar? Kafqa, Veynincə, Homsi, Almonza yazırlar? Almonza yetişir? Almonza yetişir? Bu nə həşkin bilmiyəri? Stalin və Berya? Nəcə oğlumu nəsilətləri? Berya və mizəhər bağlı, bunlar dost olublar. Dost olublar, mizəhər bağlı, on dəfələrlə Berya qilasəliyim məhv olmaqdan. Nodil şahdə, ammənmət şahd. Bunların nə bunlar ölürlər? Bunların səhvələri nə də o? Nə oğlum bunların səhvələri? O qədər köbut, səhv, ağılsız, səhvəli bilər? İşte də buna görə öldürülürlər? Bunların öz-telək hırani tirlərini hədəli bilər? Aqşan deyil bilər ki, öz-telək hırani tirlərini? Bunların qoryanlara deyil bilər ki, saba üçüzdün də başı, orda yedəm olunca? Bunların nəsətləri buraqınlardə? İnsan da öz-telək hırani tirlər hədə gələr? Sonra da uzanıb yatar eləzdə? Bor sözləyən deyir, elə bəli təhlikəlir? Bor söz olma be bu hədə? Bu hədə yəni ocağı olacaq saba onları yedəm oluncaqlar, onları deyip saba yedəm oluncaqsız öz-telək deyil, eşyət kimi yıqılıb yatıblar və onlar da gecə durub Nadi Şahıda Ağmənmə Şahıda, hamanu telək hırani tirlərini öldürülər O bu uydəni həng kökümdarlılar Nadi Şahın bəlabarı yox deyil dünyada Bilmürsəcə, Nadi Şahıda, nəcə gedib indi sana çıxıb Bilmürsəcə, oradan məsək 100 ton sərvət, brillant, qızıl daşıyıb hamanu brillantlar hamanu, ayat olaların cümündə sənin haugündəki mal kimi eləküsədə dilənir Dallar nəçədir, dallar nəçədir kim maşinəmini bir manata aparıram və oradan basma o kilometrə bir manata alınan bundan məşildi azər və azər haugü adamları basma o kilometrə bağırır də anıp çiçədə bağırır bir manata aparıram ölmürəyə, belənçəyə özün öldürmürəyə bürmür gürlənin başını ücəyi, hacıbəyi və qara qaraev qara qaraev, paxılıq eləyirdir düzəyi, hacıbəyi və bu məsələlər açırlar dətə olan və hötəyə buralda yaxın olublar amma en zamanda necə olun münasibətləri lənin və stalin münasibətləri nərimə onu və oracənin çizdir oracənin çizdir nərimə onu və zəhərləyik zəhərri bilə nərimə onu güya nərimə onu vaqidən dolma çətirilər 17-20 nərimə onu və zəhərləni bölük müzəl, bağırıl eləyədər qaraev eləyədər qaraev, levin müzəyəanın çaydaşıyanı olub levin müzəyə an ərməni azərbaycanda birinci kətib olub eee qalq, öz və qal vizdə hansı ərməni istanda birinci kətib olub eləyər azərbaycanda gücütləndə azərbaycanda gedib birinci kətib olub eləyər amla azərbaycanda birinci kətib elməni olub elməni olub və sürü vaqidə bir milyon əşək sürüsü taməşi eləyir üçünlə azarı dördünlə azərbaycanda elməni birinci kətib olub 100 tonlar nən sərbət daşıyıb vatəndan ondan ona bu də dəz, bu səndə sərəyə azərbaycanda xolqü bu cürnən, vağ, burda ilm bir içində bununla başqa dahi indi bu ər qıqalım da motor, betoven, hə, oların düşüncəsək və mənim düşüncələrim, öz düşüncələrim indi bu ərdən bir az bəzlərinə abdarını okuyun mənəbiyasızlığı olmaz xol qəhrəm onu kiməsə deyirəm, mənəbiyasız eləyir, bir xol qəhrəm abdarı varı dahiliyə ki, nədir? ürəyək və sifarış sifarış, hər adama sifarış qəlirdə ürəyək buna nəcə münasibət vəst deyir? paradoxlar məntiqin gücü həşm məntiyə dünyada qalib gələ bilməz amma azərbaycanda mənti ölüb insan organizminin dört subyəkti gəribə qovşulub, yəni mənəbiyyat qovşulubları taləyimizin qanuna uğundu bu, bəli biz nəbə ziyyətdə, o qanuna uğundu belə dolmalıyı adaləsiz hökimlər xol gün aşağı təbəqəsin, nə deməkdir? aşağı təbəqə ilanlar və əqrablər nəyə zəhərdedir? nəyə zəhərdedir ilanlar əqrablər? okuyub bilərsiniz kəpənəklər və ulduz var kont deyir, kont deyir ki, adıcə tırtıl bir tırtıl bir təbbir qalakdikədən mürəkcərdir, qəliyizdir qalakdikədən, 150 milyar ulduzu olan 150 milyon yer şirası olan qalakdikədən adıcə tırtıl mürəkcərdir həyat bu deyir ətalon dəfə ektibəya gönü qalınlıq nə canlıların həyatına qivota qoylu? nə olabilərdir? canlılar da daş kimi həmşə qalsın da daş yoxdur, qum yoxdur canlı da qalardır həmşə nə qivota qoylu? 50 yir, 100 yir, 100 yir, 200 yir, 250 yir yaşayır bundan artıq olmur, yaşayabilmir nəyə bunu, bu izah olur, həyə bu atılır? səvahiyyət və puğr hənə səvahiyyət verirlər puğr, anca azərbaycanı onu bilir puğr, puğr ölür, azərbaycanlı puğr puğr deyəndə azərbaycanlı əri irəyə gedir puğr ərimənlər çimdir niçənin məllimləri çimlər olur yox olan xalılar dünyada nə qədə xalur, yox olub həmin canı, bu azərbaycanları ahirli yox olacaqlar yox olacaqlar istanbul da deyir orda dostum deyirdi ki, danıştın mənə diri bir də həcə ördün, biri gəldirdik hana salam mələk, mən də dirim salam mələk, alək salam hə yəsən qonoxsun diri hə, mən səni bir təbrizdən amm hə, orqəşdirdir nə yox ki, təbrizdən sen hə bəs kimsən sen təbrizdən adın familindadın nədir təbrizdən başqa millət olam məz yə, nə türk də xeyrdir, mən türk də öyrən, mən farsa azərbaycan da danışa danışa bu hə iman deyir ki, mən türk də öyrən farsa dedim ki, yəninlədir, yəni atın farsdırı diri o, atam da türkdür hə, dedim, hə, yərin onda anın farsa olubu da, diri o, anam da türkdür ammum mən farsa baxın, yə, baxın millətə dünyada belə bir tanın adam məhləq olabilər dedim ki, amm, nə yoldakır? anın türk, atın türk sən diri amm, mən farsa amm, mən fakhir ediləm, kim mən fakhir görməyə, yəni, olsa farsa şübəyə yəni, bunun müahiyyəti yəni farsa olub və canıbə azərbaycan da 40 milyonu ammın, milyon da bu dür bu dür, mənə nəbiyyəsiz diri farsa oluza, hamsi belə oluza oradan akri odur çoxsa olun var ol, şumun bu soybətlərə görə əzi dinləclər, mən bir dahat sizin 95 faiziz mənim çıxişlərimi alqışdir və başa düşir anlayır, size çoxsa olun anlamayanlar da çoxsa olsun mənə dəş vermək istəyənlər də çoxsa olsun olara da təşəkir ediləm əlbət də, olara da tənqid etməyim zarafatdır çoxsa olun, var olun şumun, siz de var olun sizin rəistəsə olsun ki mənə xanla danışmaqa imkan verirsiniz, var olun çoxsa olun, mənim çoxsa olun