 खिताबो और खिताबों के अंदर मुअफकत रही चाहीए अगाबिर की तेहरीरो में और आस्टानों के पीरो में मुअफकत होने चाहीए यान बो आइममा जिनके जरिये शी हम तक दीन पहुचा है औन पर औंके लिख्जेवे आल्फााज पर वो गुस्टाख्यों के पत्वे जाल लगेंगे, जो लगाना मुज्पे चात्ते हो, मेरी तो कोई हैसीयत नहीं, मगर जाहां तक ये जर पूँचेगी सुच लो, मेरे वो तश्रीही आल्फास, खताएएज्तिहादी, वो और यहां जो हकीकते मसला ब्यान करने के लिए इनो � आस्भीयत के तरव कोई मनसुब करे, ये आहले बैटी अतार, अलेम रिद्वान के कसीदे लिखने वाले हैं, आल्खाउसरुल्जारी इला र्याद आहादीसल, बुखारी इमाम आहमन्द बिन इस्माईल, शाफी सुम्मल हनफी, इसी हदीस की बजाहत में ये लिखा है, कैतें तमस्सा का भी रवाफिद के रवाफिद इस से इस्तिद्राल करते हैं, फित्ताणी अला अबी बकर, हद्रत अबु बकर सिट्दीक रड्या लाहो ताला अनहो पर तान करने के लिए, पिए ब्ईन्ना वो लम्माना आहा मा सालत के उनके जब अद्रत सिटिक अभ़्रदिया लाहो ताला अनहो ने वो ना दिया, जो सैएदा वातिमर व्लाहो ताला अब अनहाने मतालबा फ्रमाया था, अजरत हो, अप्ता तुवफेयत, तो फिर वो इन्कितारहा उनका हद्रस्सिदिक अक्बर दिया लाहो ताला अनहो से विसाल तक यान इस मसला में दुबारा गुप्तगूने की केते हैं ये जो रवाफिज इस से इस्तिडलाल करते हैं हादा जहल उन आजीम ये आजीम हैं ये बहुत बड़ा जहल हैं जो इस हदीज से रवाफिज इस्तिडलाल करते हैं यहां वो कैते तिफ एन नहु लो आथा हाद आब आगे जो लफद हैं खास उनका भी मैं तरज्मानी करूंगा और ये वि उस पूरे ग्रूप को दे रहा हूं जिने इल्म वो फजल के लिहास से हम कोई ताना नी देना चाते तुंके अब उस सफ में बड़े-बड़े आहले इल्म भी मोजुद हैं तुके जो इल्म के यती मुखानो वाले हैं वो पेले आसमाने इल्म के बड़े-बड़े सितारे उनको हम ये दे रहे हैं अल्फास ये सकिरीन पर आपको नजर आएंगे लव आता हा मासालत पहले लफ्सों का तरज्मा करेंगे अगर हज्रस शिदी के अख्वर दिया लाहो ताला अनहो दे दे ते सैयदा फातिमा रदिया लाहो ताला अनहाग को मासालत जो उनोने माँगा था क्या फदक जज़ा क्या है खाला फार सुल लला सल लल्डिव सलम तो पहली तो ये गल्ती होती के रसुल पाक सल लल्ए सल्म के लगम की ख्लावरजी कर बाइड़े कुन? अब ताला सद काता हू और तुस्री के नभी आक्रम सल लल्डिव से सद का बनाया था वो चीज बाते लोग जाती सद का ना रहता अगला वो क्या केते हैं वकानत अगर दे दे तो क्या होता वकानत वकानत वकानत वम बादा हा याज तक के सएद क्या मतक के सएद येन सब को तु इस मसला में येन किस कदर एह सान मन्द होना चाही ये सज्द नसीदी के कुबर रदियला होता अनहो का के वो केते है कानत वकानत चाम छराम अगर देदे ते तो क्या होता कानत पातीमातू रधियला होता यान HAA वम म वाद या यstellung क्याए या तक या खॉलूना या अपिलूना Webs अ கल या खॉلू तरजमा अब ये तु सारा उर्दू में कौलून अल हराम इला आख्रिद्द्धर कि सयदा फातिमा रदियला हो ताल अनहा और ओलादे फातिमा रदियला हो ताला अनहा ये उनके लिए मसला बन जाता अब वो जो बैट के अंट्र्वू कर रहा था उसे क्या क्षवर के क्या हैं ला हू रश्में शाहःबाजी मेरी तर्व मनस्वृ करे खूनुनी तु ये बी कै थीया ये बी कै दीया ये कहा है मौओत्दिसीन के आमाम ने कर तरजमा कर के फिर सूनाओ के के तरजमा किसका करते हो बाहल ये अब उस पूरे तबका का जिस में पहले कुछ इल्मी यतीम ते और आब आबले इल्म भी शामिल हुए तो सब के लिये है मगर जो आई तक तस्फिया की चार लाईने पड के नी बता सके लिकन फिर भी उमीत तो रखनी चाहिए उमीत पार जहान काईम है वैसे पेशे खिद्मत है ये के इस पर नजर फरमा के ये समजादें सारे सामने बैटने वालों को इसका तरज्मा क्या है और इसका तरज्मा करके पत्वा लगाएं उन लवजों पर और बोलने वाले पर तो फिर पता चलेगा