 आदाने बन्दुगा, समाजेग न्यान ये हमारी पहली शर्थ है. बीना समाजेग न्यान, बीना सन्तुलन, बीना समबाव, बीना समत्व, हम इच्छित प्रनामों को गर के भीतर प्राप्तन नहीं कर सकते है. लेकिन, समाजेग न्यान की चर्चा, बहुत सीमिद बन के रहे गगी. हमें उसको व्यापग रुपने देखना होगा. हम किसी गरीब को कोई सुविदा दें. किसी समाज में दबे कुछली वेक्ती कोई सुविदा दें. बूतो समाजेग न्यान के प्रक्या है, लेकिन उसके गर तक पक्कि श़क बन जायिना, वोगी समाज़िग न्यान के लिए विसको मजबुती लेगी. उसके गर दिय स्नद्या न दिक में बज्ठोंगे डिली, गर सुविद खौँल जायी, समाजिग न्याय के खिलाब है, दूर्बाज़्ते देश का पूर्भी इलाका, बारत का पूर्भी बाग, जो सम्रुद्दी से भ्राववा है, लेकिन भाहा के न्वजवानो को रोजगार के लिए दिसरे इलाके में जाना पुत रहा है, यह स्तितिये में बडलनी है, हमारे द सरीट कितना भी स्वस्त कियो नहो, लेकिन इक उंगली को भी लक्मा मार गया है, तो सरीट स्वस्त नहीं माना जाता है, बारत कितना ही सम्रुद हो, लेकिन कोई अंक वस्का दूपल रहे जाए, तो बारत सम्रुद्दी में पीषे है, मानना पनेगा, और इसली है, हम सरमा� जो औरनन�커ी थी कितनी सबनल हुई है सो हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, 100 ईसपरेस्च्रस्त आल दिष्ट्रक पर पीषे स्वाम कीया नुँँँँँँँँँँ अपसर्पर को लगा या एा एप थर्टन भी ब़ाय है, आद दुन्या अप मोंडल की च्च्चा कर रही है, और आजह अनध डीस्लिक देशके कूने कूने बैजो, पीषे माने जाते दे, उसको बोज वाँज मानडिया रहा आता. आज थी ती ये वनी हैं को 100 दिस्टिक अपने अपने राजमे लीड कर रहे हैं राज्जे की आवरेत से भी उपर जा रहे हैं और इस सबहल्ता को देख कर के सामाजिक नाय की इस भावना को मजमूत करते हुए सो दिस्टिक बस आगे बड़कर के बान सो ब्लोक तक उनको आस्प्रेश लिट देख के नाथ अदेटिपाए कर के उसको मजमूति करने देने का खाम चलता है और मुजे भी स्वास है ये आस्प्रेश श्वासनल ब्लोक्स है वो एक विकास का नया मोडल बनने वाल है वो एक प्रगार से अदेख के विकास के अगनाय उर्जा केनर बनने के संबावना रकते है और उस दिशा मे भी हम आगे बटर है