 دوستو نمشکار آداب سدسری اکال، نیوز کلک کے کارکرام ہفتے کی بات کے ساتھ میں ارمیلیش، مہاراستر میں کیا ہوگا اب کیوں کیوں کہ پہلے سے آج کا جو معاملہ ہے آج کے جو گھٹنکرام ہیں وہ بلکل دفرنٹ کہانی کرتے ہیں۔ شروع میں یہ لگ رہا تھا کہ ایک ناج شندے ان کے کیمپ میں بیدھائیکوں کا، شیو شینا کے بیدھائیکوں کا توٹ کر کے جانا بھکدل کی طرح دکھائی دے رہا تھا۔ ایسا لگ رہا تھا کہ شیو شینا میں کچھ بھی بچے گا نہیں، نا بیدھائیک بچیں گے اور نا پارٹی بچے گی، نا پارٹی کا دفتر بچے گا۔ لیکن ادھو ٹھاکرے، آدیت کے ٹھاکرے، سنجاہ راوت، شرط پوار، ان سب کی جو ملی جوڑی طاقت ہے اور یہ مدھول یہ کہ کنگرس جس کے پاس بھلے ہی بہت بڑے بڑے چہرے نہ ہوں، حالا کہ اس کے پاس بھی پرثیوی راوت چوان ہے جو چیبنلسٹر آ چکے ہیں، نانا پٹولے ہیں، بہت سارے لوگ ہیں لیکن پھر بھی شرط پوار کی طرح کوئی بڑا دکگز نہیں ہے۔ لیکن اس کے بہت بہت بھی کنگرس کی بڑی طاقت شیوثینہ کے ساتھ لگی ہوئی ہے، ادھو ٹھاکرے کی سرکار کو بچانے میں لگی ہوئی ہے۔ تو اب یہ لوگ جو ایکٹیب ہوئے ہیں، ایک ایموشنل، پولیٹیکل، ہر طرح کا جو کھیل رہے ہیں، اس میں سمکرہ بہت تیجی سے بدل رہے ہیں۔ میں یہ نہیں کہوں گا کہ سمکرہاں بلکل ٹھاکرے کے پکش میں جا رہے ہیں، لیکن راجنی تک سمکرہوں میں لگا تار تبدلی ہو رہی ہے۔ گھٹنایں کچھ ایسی ہو رہی ہیں جو اشو بھنی ہیں۔ ایک جانلیسٹ کے طور پہ میں کہوں گا کہ اس طرح کی گھٹناوں کو کوئی بھی اپریسیٹ نہیں کر سکتا۔ ان کو رجیکٹ کیا جانا چاہیے لوگ طنٹر میں، مثلا اب مومبائی میں، تھانے میں، آس پاس کے علاقوں میں، شیوشینہ کے ان بیدھائکوں کے خلاف ان کے گھروں پر دفتروں پر حملے بھی ہوئے ہیں، شیوشینہ کے کارکرطہوں دوارہ سمرتکوں دوارہ جو ایک نات شندے صاحب کے کامپ میں جا کر کے گوھاٹی میں ہوتل میں رکے ہوئے ہیں۔ کچھ چندہ لوگوں پر اس طرح کے ان کے دفتروں پر ان کے علاقے میں ان کے ان کے ٹھگانوں پر حملے بھی ہو رہے ہیں دیرے دیرے اب یہ خطرناک ٹرینڈ ہے یہ اگر بڑے پیمانے پر مہاراست میں شروع ہو گیا تو میں سمجھتا ہوں کہ یہ اس تھی نیانترن سے بہار ہو جائے گی اور یہ ادھوٹھاکرے کے لیے شیوشینہ کے لیے پورے سیاست کے لیے اور مہاراست کے لیے اچھا نہیں ہوگا تو پہلی بات تو یہ ہے کہ سنجای راوت سمیت اور جو لوگ ہیں جو اتیجک بیان دے رہے ہیں ان کو فورا بیانبایدی بند کر دے نی چاہئے اور کمان ادھوٹھاکرے شرط پوار نانا پٹولے پرتھی بیراج چاہاں اس طرح کے جو میچور پولیٹکل لوگ ہیں ان کے ہاتھ میں جانی چاہئے سنجای راوت بہت میچور آدمی ہے ایسا نہیں ہے کہ انہیں نہیں ہے لیکن کئی بار شبد ان کے مہوں سے جو نکلتے ہیں اب ان کو واپس تو وہ لے نہیں سکتے کئی بار تو کئی بار ان شبدوں کے ارث کو جو سمجھنے والے لوگ ہیں علاگ علاگ یا خیط کرنے لگتے ہیں تو یہ جو کہانی ہے میں سمجھتا ہوں کہ بہت مشکلات پیدا کر رہی ہے دوسری بات کہ ایک نات شندے بھی کچھ کم نہیں ہے پہلے انہوں نے کہا کہ ان کے پیچھے مہار شکتی ہے اور وہ مہار شکتی کیا ہے کون ہے کیا نہیں ہے اس کے بارے میں اٹھکلے لگائے جانے لگی اب جو چیزیں سامنے ہیں ان کو آپ چھپائیں گے کہا کس کو نہیں معلم کہ ایک نات شندے کے پیچھے کون سی مہار شکتی ہے کون سی مہار شکتی ان کو سورت سے لے کر گواٹی تک پہنچا رہی ہے کون سی مہار شکتی ہے جو سورت یعنی گزراج پولیس کے دوارہ ان کو جہاج میں دال رہی ہے تھیل تھیل کرتا کہ کوئی بیچ میں نہ آوے کوئی نتو سیاست کا آدمی اور نتو میڈیا کا آدمی ان تک پہنچے تو یہ سب کچھ سب کو معلوم ہے لیکن بعد میں وہ بیان بایی شروع کر دیتے ہیں نہیں ہمارا مطلب مہار شکتی سے بھارتی جنتہ پاٹی نہیں تھا کند سرکار نہیں تھا وغیرہ وغیرہ اس طرح کی صفائی بھی دینی ان کو پڑتی ہے یا ان کے کمپ کے لوگوں کو اب سچائی کوئی بھارتی تیلیویژن کی خبر تو نہیں ہے کہ جب تیلیویژن پر کہا دیا جائے گا انڈین تیلیویژن پر کہ چالیس ویدھائے کن کے ساتھ ہیں کبھی کہا دیا جائے گا کہ چیالیس ہو گئے ہیں سچائی ایسے نہیں ہے نا اب مومبائی آ کر کتنے اس میں رہیں گے کتنے نہیں رہیں گے کبھی داوہ کیا جاتا تھا کہ چھتنیس ہیں کبھی سیٹس کا داوہ کیا جانے لگا ابھی اڑتیس کا کلیم کیا جا رہا ہے کس کے دوہرہ ایک نا چھندے کائم دوہرہا لیکن ٹیلیویژن پر کبھی چالیس آتا ہے کبھی چھیالیس آتا ہے اسی لے میں نے کہا کہ سچائی انڈین ٹیلیویژن کی خبر نہیں ہے جو خبر دینے والا ہے جہاں خبر بن رہی ہے خبر گھٹ رہی ہے وہ اڑتی سے آگے نہیں بڑھ رہے لیکن کبھی بیالیس کبھی چھیالیس تو اب تو پچپن پچپن ہی باقی ہے تو یہ جو گوہاٹی میں ہو رہا ہے مومبائی میں کیا ہوگا اس کو لیکن بہت ساری اٹکلیں ہیں شرط پوار اور ادھا اٹھا کرے کے بیچ جو بیٹھک ہوئی اس بیٹھک وہ کافی لمبی بیٹھک تھی پرفل پٹیل بھی تھے اس میں کیا اٹکلیں لگیں کوئی نہیں جانتا جو باہر چیجیں آئی وہ گف ہیں کیوںکہ ان میں سے کسی نے کچھ نہیں بتایا کہ وہ کیا سوچ رہے ہیں کیا کر رہے ہیں شرط پوار پر بیسے بھی بہت سارے آروپ لگتے رہے ہیں حال کے دنوں میں کہا یہ جاتا رہا ہے کہ ان سی پی کے نیتانوں اور اپنے امپائر کو بچانے کے لیے بیجے پی کے ساتھ کہیں نا کہیں ان کی کوئی دورہ بھی سندی ہے وہ کنگریس کی طرح یا ادھا اٹھا کرے کی شیو سینہ کی طرح بالکل صاف صاف نہیں ہیں بارتی جنتا پاٹی کے برکس اپنے رشتوں کو لیکن لیکن شرط پوار کے ساتھ ایک مجبوری ہے اور وہ مجبوری ہے کہ جس سرکار کے وہ سریجن یعنی کریٹر مانے جاتے ہیں سریجن کرتا مانے جاتے ہیں جس کے وہ ستردار مانے جاتے ہیں اس سرکار کو یہی جاتا ہوا نہیں چھوڑ سکتے اس لئے شرط پوار ایسا مانا جا رہا ہے پولیٹکال آبجرور کم سے کم مہاراست کے یہی کرے ہیں کہ واقعی سریس ہو کر اس سرکار کو بچانے میں لگے ہوئے ہیں اب سوالیس بات کہا ہے کہ کیا سوال سرکار یہ بچ جائے گی کہا یہ جا رہا ہے کہ ایک نات شندیک کائمپ میں جو اٹسی ایہ چالیس جو بھی بدائکوں ہم سنخیا اپنی اور سے کوئی داوہ نہیں کرتے ان میں سے دس پندرہ ایسے دس سے لیکر پندرہ ایسے بدائک ہیں جو مومبائی آنے پر پلٹ بھی سکتے ہیں کیونکہ پرٹریکشن گوہاٹی کی پولیس کا یا سورت کی پولیس کا وہ مومبائی میں تو ان کو نہیں رہے گا اور ہو منسٹری کی طرح سے سب کو آپ شیکیوٹی موہیہ نہیں کرا سکتے تو لوگوں کے سمپرک میں آئیں گے اپنے پریوار کے سمپرک میں آئیں گے اپنے سمرتکوں کے سمپرک میں آئیں گے اپنے مداتوں کے وہ سمپرک میں آئیں گے اور اگر شیوشیناک کا سنگ اٹھنیک نیٹور جو ابھی دکائی دے رہا ہے دو دن میں اگر وہ سچمو چوددہ اٹھاکرے کی اگوائی والے خیمے کے ساتھ ہے جلا کاریالے جلا یونیٹز مندل بلوک داؤ کسپا اگر ان جگہوں پر شیوشیناک کے پاس یعنی ادھا اٹھاکرے کی شیوشیناک کے پاس کمان ہے تو ایملیس کے لئے واقعی مشکل آئے گی میں یہ نہیں کرا رہا ہوں کہ سبھی کے لئے آئے گی جو ایک نات شندے کے ساتھ کمیٹڈ ہیں جو بھارتی جنتہ پارٹی کے ساتھ ہر چند ہر کوشش کے بعد بھی بھی جیپی کے ساتھ سرکار بنانا چاہتے ہیں جس کے ساتھ ادھا اٹھاکرے کہا چکے ہیں کہ کچھ بھی ہو جا آئے وہ بھی جیپی کے ساتھ کندہ میں کندہ ملا کر اب بیٹھ نہیں سکتے تو ایسی استیتی میں کیا ہوگا ایک طرف نتہ کہا رہا ہے کہ بھی جیپی کے ساتھ جانے کا کوئی پرشنی نہیں آئے دوسری طرف ایک نات شندے کہا رہا ہے کہ ہم بھی جیپی کو چھوڑ نہیں سکتے رہیں گے تو ایسے میں ہوگا کیا تو دوستہ ہوگا یہ کی جو ایک نات شندے کائمپ ہے درار تو اسی میں پیدا ہوگی یہ بھی ہو سکتا ہے کہ کچھ لوگ جو ادھا اٹھاکرے کے کائمپ میں ہیں ان میں سے بھی ادھا ادھا کچھ ہو جائیں لیکن یہ ماننا بہت مشکل ہے کہ سارے بیدھائکوں کے ممبئی آجنے کے بعد بھی انٹی دیفیکشن جو کانون ہے جو جروری سنکھیا ہے سائیتیس چھتی سائیتی سائیتیس تو یہ پوری کی پوری ان کے پاس ہوگی یہ ماننا بہت مشکل ہے اور اگر یہ نہیں ہوگی already ادھا اٹھاکرے کچھ بیدھائکوں کی ممبر سیپ کو ختم کرنے کا رکمینڈیشن دیپٹی سپیکر کو بھیج دیا ہے اور وہ کاروائی بھی کر رہے ہیں تو اگر کامپ کا جو بالکل نیوکلیس ہے اگر اس میں دیفیکشن کہ تحت کانونی کا روائی ہو گئی بھلے ہی وہ کورٹ میں جائے بات کے دنوں میں تو ایک بھائے پیداک کیا جا سکتا ہے بیدھائکوں میں جو ایک ناچھندے سے بھی جڑے ہوگئے ہیں تو ایسی استیتی میں کانونی پیچ اور بیدھائی فیصلے تو سیاست ہے خاص کر شیوشینہ کے اندر کی سیاست وہ فنس جائے گی ایسے میں کیا ہو سکتا ہے دوستو ایک بڑی بات یہ ہے کی پانچھے مہینے میں جو بریان ممبائی مہا نگر پالی کا ہے جس کا بجٹ کہنے کے لیے یہ نگر پالی کا ہے لیکن جس کا بجٹ چھتیس ہزار کاروڑ روپے کا ہے ایک شہر کے کارپریشن کا بجٹ چھتیس ہزار کاروڑ دیش کی کچھ راجیوں سے کئی راجیوں سے زیادہ بڑا بجٹ ہے تو پانچھے مہینے میں اس کا چناہ ہونا ہے چودہ کارپریشنز کے ساتھ اور جو چودہ کارپریشنز کے ساتھ ممبائی کی نگر محا پالی کا کا چناہ ہونا ہے نظر درسل بھارتی جنتہ پارٹی کی اس پر ہے اس کو بھی معلوم ہے کہ اگر دیوندر فرنویس کی اگوای میں ایک ناتشندیک کامپ سے ملکر کوئی سرکار وہ بنا بھی لے تو بہت کتھن ہوگا ہی سرکار کو اگلے ویدھان سواج چناو تک سکشل چلانا ایک بار بنا کر وہ دیکھ چکے ہیں جب آت ہوجے سوئے سوئے شپت گرہن کرائی گئی تھی دیوندر فرنویس کی اور کچھ ہی گھنٹے بات پھر استیپا دینا پڑا تھا تو ultimately کیا ہوگا ultimately بیجیپی کے تمام بوسس کو تمام طاقت ہونے کے باوزو سیارت کی طاقت ہونے کے باوزو سیاست کی طاقت ہونے کے باوزو ہر طرح کی طاقت جتنی سماج میں طاقتیں آج کل بھارتی سماج میں مانی جاتی ہیں سب کے باوزود بی بیجیپی کنفیدنٹ نہیں ہے کی دیوندر فرنویس کی اگوائی میں ایک ناتشندیک اپ مکہ منتری بنا کر سرکار جو بنے گی وہ کانٹینو کرے گی اگلے چناو تک تو ایسے میں بھارتی جنتہ پارٹی تھرو شرط بہار اور وہ یہ کیسی طرح سے محول کو ٹھنڈا کیا جائے ہنسانہ ہو ممبئی میں کارپریٹ نگری ہے ہیٹکوارٹر ہے کارپریٹ کا دیش کی وانی جراج دانی کہی جاتی ہے ایسے میں محول کو ٹھیک رکھا جائے اور پریشننٹ رول ہو جائے اور جب پریشننٹ رول ہو تو بیجیپی کو فیدہ یہ بھی ہوگا وہ پریشننٹ رول میں ہو جائیں گے بیجیپی کی نظر دیوینڈر فٹنویس فٹنویس کی اگوای میں سرکار بنانے سے جاہدہ اس سمے ممبئی کے کارپریٹنٹ پر قبضہ کی ہے اور اگر ممبئی کارپریٹنٹ پر قبضہ ہو جاتا ہے تو اس کے ہاتھ میں بیشمار طاقت آ جائے گی خاص کر وانی جراج دانی کے سندر میں کیونکی اگر آسان ہوتا اگوائی میں سرکار بنانا ایک نات چندے کے ودروح کے عدار پر تو ابھی تک بہت سارے فیصلے قویٹ فیصلے ہو گئے ہوتے مدھے پردیش میں بہت قویٹ فیصلہ ہوا تھا گوہ میں بہت قویٹ فیصلہ ہوا تھا لیکن یہاں اس تیجی سے فیصلہ نہیں ہو پا رہا ہے شاہتے وی بیدھائیکوں کو واپس نہیں کرایا جا پا رہا ہے تو ایسے میں دوستو کہا یہ جا رہا ہے کہ ابھی دو سورتے حال ہے یا تو بیدھان سبھا کے سبھا پتل پر التمت اور بہمت کا فیصلہ اور اس میں اگر ادھا و ٹھاکرے کو بہمت مل جاتا ہے تو سارا کا سارا یہ جو بیدھرو ہے بگاوت ہے وہ فیصلہ ہوتا جائے گی لیکن ادھا و ٹھاکرے کو بہمت تبھی ملے گا جب انٹی دیفکشن جو کانون ہے سنجوگ بس یا دوریوگ بس جو بھی کہلی جے مہاراست ویدھان سبھا کے پاس اس سماء اسپیکر نہیں ہے اسپیکر نہ ہونے سے ویدھان سبھا کا اوپ سباپتی یا دیپٹی سپیکر اوپا دکش انہی کے ہاتھ میں تاکت ہے نانا پٹولے کے اسپیکر پت سے اس تھیپے کے بعد چکی وہ منتری اور کونگریس دکش بنے تھے کوئی سپیکر نیا نہیں چھونا جا سکا اس کو لیکن بھی پیچ فسا ہوا ہے بہت سمبہ ہے کہ راجپال جو بھارتی جنتہ پارٹی کے پرانے نیتا رہے ہیں کوشیاری صاحب وہ یہ آدش دے دیں کی الپمت بہمت کا سرکار کے بارے میں فیصلہ یعنی وشواصمت یا وشواصمت سے پہلے اسپیکر کا چناو کیا جائے اور اسپیکر کے چناو میں ہی پھر بہمت اور الپمت کا فیصلہ ہو سکتا ہے تو یہ بھی ایک پیچ ہے اس طرح مہاراست ویدھان سبا یا مہاراست کی سیاست میں اس سمے پیچ در پیچ دکھائی دے رہے ہیں لیکن نظر ویدھان سبا پر ہے سرکار پر ہے اس سے کچھ کم اس سمے ورہن مومبائی نگر محابلکہ کے بھاوی الیکشنس پر اس سے کم نہیں ہے دیکھنا ہے کہ بھارتی جنتہ پارٹی بغاوت کو جو ایک نات شندے کی اغوای میں ہوئی ہے اس کو کتھر لے جاتی ہے اور ایک نات شندے اپنے ویدھائیکوں کو جو خاص کر ان کے ساتھ جوڑے ہوئے ہیں ان کو کتنا بچاپ آتے ہیں کتنا کو اپنے ساتھ انٹیکٹ رکھ سکتے ہیں اور ادھا اٹھا کرے سنجای راوت کی جو جوڑی ہے شیوشینہ میں سنجای راوت ان کے بلکل ایک طرح سے کیوں کہا جائے اپنے اوپنے عبر کر سامنے آئے ہیں یہ کیسے ٹھنڈے دماغ سے سیاست یعنی شرط پوار کی طرح سیاست کرتی ہے یا صرف آگوگلنے والے کچھ بیان دیتی ہے جس سے حالات اور خراب ہو جائیں تو یہ دیکھنا میں سمجھتا ہوں کہ مہاراش کی سیاست کے یہ کچھ بڑے یکش پرشن ہے تو آج اتنا ہی نمشکار آداپ ستھ ریاکال