 Üstəgül ölçəz adı diyordur ki, biz bələ çağız dərəm üstəgül ölçüyü, tünəyəmdi ölçələri Rusiyanın qapazı altında. Oda məcbür eləyik ki, cətmərin üçün bir dövlət kur, cəmərinən 20 eləyaktır silah al, nəbələm, yer düşəndəmək ki, pul da verirlər. Dəyəlizləclər, kanam olsun efendən, sizlər salamlayıram, efendən mən şaməyəməs izinləyəm. Qonama misal şair, yafəs Türkçəsdir, yafəs mələmini koş kövdür sizi. Xoş kövdür şamələləm. Yafəs mələmini, sosial şəbəki isəmizdə, ölkədə baş verənləri, diqqətdə sağladığınız görünür. Statuslarınızda, bəzi məmurlara, deptatlara, ya zafad, ya gecək sataşırsınız, hətta bir dəfək etmiş başbanki, elman ustamıqada şeyi həssetmişsiniz. Məqsədiniz nədir və bu məqsədinizə nalə biləsiniz mi? Mən, təkçək elman ustamıqı yox, satirik şeylər yənişəm, oxte yəsə doba, Novruz Məmələvi yənişəm, Pəzail Ağmarı yənişəm, Fazil Gözəmfəli orda satirik şeylər yənişəm, Ziynəb Kandarova yənişəm. Yənişəm ki, Yapon Bakır, Yemen Bakır ayıptı, yəni, oxtun bir sən orda ağızlılaşdırımsın. Bütün dünyanı gezmək, yənişəm. Ordan Bakırlar ki, bu müqvərin notarı orda onil dağızlılaşdırımsın. Yəni, satirik şeylər yənişəm. O, bizdən oradan qaynaqlanır. Mərəli geçdiyimdən, millət sivər olmuşam, vətəm mərələr olmuşam. 88-ci de xalqana kətələ qoşulmuşam. O vaxt, Cəbrayor Yol, Qaq Cəbərisinin idərəyətini müzub olmuşam. Sonra da münasib olaraq bir müddət müstabat partiləsi müzub olmuşam, bir müddət Qaq Cəbərisi partiləsi müzub olmuşam. Ən sonu da ictimai palata də müzub olmuşam və sonra ictimai palata də mən bəyənmə deyilmək görə, oları fəaliyyətilməm, xoştama da müdür. Orda sonra həm ictimai palata dən həm də Qaq Cəbərisi partiləsi ictimai vermişam. Demək istəyəm, yəni həm şəbən yasış ayrı arasında ictimai fikirə cəmiyyətə həssəsiyənaşı alınırların biriyə. Həm də bir şəhər vicdanı var mən də cəmiyyətimizdə baş verən negatif kallara qarşı ısaçı dəyərə bilmək. Yafəs mələm, stat sulağınızın birini də qeyd edisiniz ki, yaq ömründə bir yaxşış gördü, ona da göz dəydik. Qeyd edisiniz ki, karnavi sə qarşı önləyici tədbirlər yaxşı başlamıştılar, insafəm. Stat suza vermən biləyim qədər yapın üzüsüs, yapın fəaliyyətini təqdir etmədi nisi halda, nədən bəs yapın üzüsüsü? Yözə sualdır. Deməlim, mən yapın üzülməm, cəpərinə müsabat üzülməm, asıl olmayan arıq. Həmişə, cəpiyyədə müsabata da, hərd olsam, lafı yalçıra biliyədə, hərd olsam, mən öz iradın bilirəm. Yəni, mən müstəqil bir şəxsiyyətcimi həm çözümü qormuşam. Yəpədən, təzəb, bir ne çayda üzülməmişəm. O da, onun səbəbini dərcələm. İnsanfəm, karnə virüsə qarşı, yəni psifaş demadılardan kompleksəd bir rə, yaxşı hayata keçirildi. Və orada mən nəyə ehyamələmişəm? Yəni, bu, sonradan üçün üçün zəhmət çiç məhdikləri də yazıdılar. Mən ona etrəz eləmişəm ki, zəhmət çiç məhdikləri yazandan sonra təzədən karnə virüsə xartdı. Astronomik dərəzlartdı. Mən ona eləmişəm ki, gədirsizdə, yaxşı bir yolqma 20-ya yemmişdi. Zəhmət çiç məhdikləri yazandan sonra yolqma 3-4 gün əlbən qaxtdı. Aqıçı qaldı, yapan nəyə rüzv olmuşum. Mən Jabra eləm dərəm əslində. O vaxt mən söz vermiştim ki, mən özümdə şimdi Jabra eləyiçəm olsa, hası prezident olsa, mən onu yandı olacağım. Və tuvarın şərhəzi tıstı bu da gədi eləmələyibin bəxtirən düştü, bu iki çilcə qarabıq qələməsi. Və o vaxtcı eforiya ilə sevindiyimdən, həm dədiyim, o verdiyim sözü yerinə tutdun. Həm də o vaxt bir eforiya dedikçi yalın, milli-birlik möcəmi nəsələcə, yapımda ilham əliyəmini hakimiyyətində, idarətləsində müsbət dəlçirlər çox alacaq, çünki bu adam, o zükləri qarabıda sonra, cələtdə ha müəhtişəmişdə görəyik ki, tariqdə daha müəhtişəmi qalsın. O, onunla qaynaqlarlar. Nəyə yapınüzdü olsam da, yəni simolo şəxiləyəyəyəm, o milli-birlik, cələdim ki, yəni baxmən, təxmin edin, disizlik bir şəhərəmdən, nəyə disizlik oradəcəyəyəm, yapınüzdü olmuşam, milli-birlik yaratma olsun. Milli-birlikimiz yerə daha xəm kendinə də dövlətçirimizi orada da bərpeliə, üstəqirlimizi, uluslardan qoraya çünki son zamanlar, yəni, mən bir milli-birlikyə zərvət istirədin və oradə yapaq çeşitin, və yaptadır, cənev söz mü deyəm, yəni, o əlləvi yapsalar da fəqliyəm, və bir elədi cəsəyin, yəni, özlərinə lafı, səfarsalar, yaptamda çıxlaq mən mərində bir iştəyə qalak şeydir. Yəni, yəni bir yapsı kimi görə bilməsin. Özür də qeyd ettiniz, yapon fəalətini, əsas, sən bu hakimətin dönənin də, bir niçə və yonunuz işxaldan azad olundu. Ancaq bilirsiniz ki, həb sonundan məmurlar, icərə başçıları, nazir məvinləri və digə şəxslər, hansı ki, həb sonuqlar hamsı yapı təmsil edirlər. Bu halda yapın bir parçı olaraq hakimətdə qalmasın doldur isə belə istinizdir. Siz sualınızı onu cevab verim, çeyim. Azərbaycanda 399 qurum var. Yəni, cəmiyyət, dövrət idarəsi, nazili, komiteyəm, nəmin qırmızay para cəmiyyətəyə, yəni bütün 399 qurum var. Bu qurumların heç birisinin birini şəxsi yapsı deyir. Təsi ilə məliyi birini şəxsi yapsı deyir. Yerdə qalan 398 qurumun heç birini birini şəxsi yapsı deyir. İçiniz də ki, onun qarrupsiyanın rüşvetii daha dərin çökləri var. Yəni, mənə primitiv yanaşma olmalıdır. Təsəvir edin ki, Putin, nə birə sadə dillən deyək haqq başa düşsün də, Putin deyəcim mənim ətrafımda demokratik ölçə qurulə bilməz. Hamun mənim kimi aftaritəri olmalıdır. Cədini ağlınızdır. Dəmər aftaritərizmdə olan da bu rüşvet qarrupsiyaya olmalıdır. Yəni, o adı sələkçisi deyirsiyiz. Oların 70 faizı prezidətdən asılı döyün. Yəni, bizim talihimizdir, biz onu yaşamalıyız. Amma bir 30 faizin qarşısına almalıdır. Yəni, aftaritərizm olan da nə olacaq? Rüşvet inəcək, qarrib sələnəcək. Düz döyün. Çıxırda yer aftaritərizm isə Putin deyəcid aftaritərizm olmalıdır. Yəni, aftaritəri ölçəyə yaratmalıdır. Başqa dür hakimiyyətdən salara. Məsələn, hətta ilə məliyi bu dəfələrlə hakimiyyətdən salmalıdır. 16. də Putin istəyirdik, tərtəri götürək, yəncinin maçının arasını çəsə, ilə məliyi hakimiyyətdən salara. İndi ilə məliyi hakimiyyətdən salmalıdır. Yəni, mə qədər onlar razılaşsalar. Yəni, yəni ki, bir şablon üçün mü, nəyə qarrupsiyaya var? Yəni, nəyə rüşvet var? Yəni, bu bizim talihimizdir, biz onu yaşamalıyız. Yəni, 70 faiz, bu qarrupsiyanın rüşvetin səbəbi bizim Rusiyanın kapızağın normağımızdır. Və bunu da başa düşünməliyik. Və bunu da başa düşünmək. Üstəgül ölçəyiz adı Dövüş. Biz, bəri çağızlarına müstəgül ölçüyü, biz Rusya bütün emdi ölçələr Rusiyanın kapızağında. Məcdur eləyik ki, cət mənim kimdir? Övlət kur, cəməndən 20 milyar da silah al. Yəni, yəni düşəndəmək ki, nə pılda verirlər. Yəni, bu qarrupsiyaya rüşvetin 70 faizin biz yaşamalıyız. Prezident kim olma ondan asıl olun yəran. Həbi 30 faizin nəyə isə iləmiyorlar. Məsələn, Qazanistan'da kisi orta biz nəsədə emirlər. Rusya'da kisi orta biz nəsəd vaxum olunan. Məsələn, Rusya'da kibris orta işdir, rüşvet yoxdur. Rusya'da rüşvetin 70 faizin, amma çox mühürcəm qarrupsiyaya var. Amma bizdə rüşvet var, həm qarrupsiyaya, o da şəq bir şüksizlindən gelir. Yəni, bizim insanlar nə orduzqər bir şüksizlindədir. Yəni, bizim də də rüşvet istəmiyə də də veririk. Bizdə şərq ölkələrin də patışa reayiyyət mənim rasmətləri var. Yəni, prezident vəsələmdəş mənim rasmətləri yoxdur. Və hakimiyyətdir kim olma ondan asıl olun yəran, və bunu da heç şəsin, gecəm mənlən başqa demir. Yəni, imam üçünü alıyanda gəli gezi düşündə alıyəsən. Yəni, elə şeydə rəmar ki, hakimiyyətdir kim olma ondan asıl olun yəran, biz onu yaşam alıyək. Yəni, belə çıxır keli Rusya amma təsirindən idari olunur, bizim ölkəmiz? 70 faiz bəlidir, də dedim. Yəni, 5. qalanı var. Üstəri, yine 5. qalanı var. Bir başa prezidentə deyir ki, sen orda demokrati qırçan, quram ölməsəm. Mən necə ölçə qurunuşam, səndə özgəl yaşayasın. Bu, təsir, sonunca çıxışında demək ki, narıncəyiz nəqları mən Emdəmək çərəlində yaxına bırakmayışım. Aqırıncı çıxışında deyir ki, heç bir narıc cengləb olabılmaz Emdəmək çərəlində. Çox çocuk ölçərdə. Yəni, biz siz nə təhərdək? Sən bir danış vaxt lazımdır. Bizdə indiyəsində müxalifət sən bir danışıdır. Nəy, yapsılar sən bir danışıdır? Yəni, tarihimiz yaşamalı yıqda, yəni, belə bir şeydir. Yafes mələm, elə ölçəyə halisinin problemləri də bu baxımdan çələrəyə artmaqdadır. Həmiş oradan qayraxlar var? Həmiş oradan qayraxlar var. Yəni, bazar vaxt düşəmlərdə, naşiklərdə, qeymətlə, duyumadan artı, intiharların, sayı, cünətkarların sayı, narkotik istifadəslərinin sayı çox kəskin şəklidə artmaqdadır. Bu hakimiyyətin iadəsinlə, bu problemlərin həllə ediləcəyini zamanla mübazə qarlacağını görürsünüz mü? Mən bəyəq, deyədimdə, amma sonundan qələklar. Məsələn, 70 faiz prezədətdən asıl diyordur. Rüsyan qorşuyuyubu, aftari tarizmdir və aftari tarizmdən qayraxlanana şeylərdir. Amma gün 30 faiz qarşlanana olan. Məsələn, bizdə Qazanistan'da kimi iqtisadiyyət qorulsak, işsiz azolar, laf-rüsyanlə özündə, inanırsak, rüsyanlə özündə, praxron üçündən bir yedir, verici üçündən bir yedir, məsələyə. Orada çişi orta bizində isə şərəqət yaratıflayın. Amma bizdə o 70 faiz özümüzdən asıl olmayan o negatif alları yaşamalıyı, amma bizdə təhsil ki, o 100 faiz o negatif alları yaşayır. Çünki o 30 faizin qarşısan alabilmək bir şey. Məsələn, bir balaca normal iqtisadiyyə modeli qorabilmək bir şeydir. Dək ki, idarə etmədən bir 30 faiz o sə məyən islətlər apıra bilmək bir şeydir. Məsələn, o şəhətləri deyirsizdir. Dək ki, normal iqtisadiyyət olsa bu düzədən fulbəli çox olaldı, o şəhətlərin də hamsına, o dəməti ölçə hamsına bakımsızdır. Olarında bir 80 faizin təqayetlə verirlər, işlə verirlər, 20 faizin kenarda qarlı çaktırabilmirlər. Yəni, o da bir dövrət qurumu yaratma olar. Məsələn, necə yaşaq fondu yaratmalıdır, daha düz dövü. Yəni, bir dövrət qurumu yaratma olar. Nəyin ki, oları ələ bilmək? Oları, xüsus bir qurumu yaratma olar. Oların nezələtlə sakrasın, olara iş versin. Birini dün əbədə iş olara verilməlidir. Yəni, qalazi deyir. Əğənin biri yoxdur. Yəni, bir 500 vakti yazı pozisyonu işlə bilə düz dövü. Ələnin biri yoxdur. Yəni, dərt ki, bir üdarlədə bir qarlı çişləyə bilər və yaxud da bir əyə, usta bir bir qaril işləyə bilər. Yəni, o qalazınların qurumu belələlə demiyorlar. O üçün qaldır, yəni, bu ağaçılığı. Yəni, normal hizadiyyət bizdə qur yoxdur. Demələ, o 70 faizin 30 faizindir moxtuariyyətimizdən nə istifadə ilə bilməmiş. Yəni, heç olmasa ortakisi bir biznesi şərayat yaratmamışı. Bizdə elə dövərəyəm, yoxdur ki, hə elə biznes, quralın yer tüb biznesini ələlə nabıqlar, qaridi biznesini ələlə nabıqlar, yəni, cəngəlik kanunlar ilə müdür. Yəni, bizdə biznes, qurul biznesini yoxdur bizdə. Məhvur biznesini yoxdur. Bir də xırdaqı, kafiyyət, çayxana, yəni, o problemləri hərdən qayraqlarlardır. 70 faizi, 30 faizi də o gizə verilmiş, o muqtariyyətimizdən düzini istifadə eləmirik. Heç olmasa, qazdaqslandaççıbı, Rusya'daççıbı bir istasadə model yana bilməməmizdən qayraqlarlardır. Yəni, hakimiyyətin cüroha var bəm, müdafələmirəm. Amma 30 faizi cüroha var da, 70 faiz biz tarədə biz bunu yaşamalıyız. Məhvələdər ki... Məhvələ, ölkə başısı tam müstəqlə ölkə olduğumuzu dəfələri, bilək, haqdət bilələr, qeyd edir. Nəcə olur ki, biz 30 faizi müstəqlə olalım? Məhvələ, mənim 30 faizi. Bax Maldovi, bax Ukrayna, bax Kyrdistan, İrməri-i Stana, demokratik əreçətik. Narın Cengləb başlayan kimi, olarda ərazik problemi yarattı, milli münakışa yarattı. Yəni, braba, hakimiyyətləri dəyişdir, Moldova'da gətirdi Rus fərəsi yerəşdir deyim. Ukrayna da gətirdi, Narın Cengrab'dan sonra Rus fərəsi hakimiyyəti yerəşdir deyim. Məzbirlədi ki, siz aftaritər hakimiyyətə rətmalısınız. Gürcustan'da sağ Qaşbülli kənə raşdırdı, gətirdi bir yarım aftaritər bir adamı yerəşdirdir Rusya fərəsi. Ən son da Ermenistan'dan Narın Cengrab oldu, faşindəmi necəsə cəzəlandırdı gördünüz. Bu, Əmdəmir ölçələrin hansı müstəqildi ki, bir prezident ilə demərəmdə müstəqilək. Yəni, Rusya'nın gücü təhsilini var da qədər, müstəqilək ilə kəhvuzlarında. Ondan müstəqilək ilə kədə ilə bilmirlikdə, sen yanımı savatda ola faqa şababələlək. Bu, Əmdərin ölçələrinə baxcıyor da, hafızda Rusya'nın təhsilini qədərdir. Yəni, o qədər böyük təhsilini alqana müstəqilək müstəqilək. Müstəqilək ilə kəhvuzlarında müstəqilək. Əs biz bu qədər qanları nə təhsilini yəniyən var da, xocağılada, mümətlək bu, 30 iləzində qarabağda döşlərdə? Çəhdilədik alınmalıdır. Də məsələ, ətçivəyəm vəqtə biz çəhdilədik. Hətta, ətçivəyə vəqtə islahat başlayanda Rusya həfəri gəldir ki, islahatları da yandırırız. Sizin aqrınız püselar. Rusya imkanı vermir, deyik ki, mənim kimi dövlət kurmalısınız? Başqa üçün dövlət kurabilməsiniz? Hətta, bizdə şərq ölkəşi, bizdə patşah rəhiyyət ulasmətlərdir. Və biz nəyəl ki, Rusya kemiyə? Hətçib, qazalsan ki, Rusya də dövlət kurabilmədik. Yəni, biz o negatifalları, bu gün 70 faiz, 100 faiz yəxşeydik. Onun da bir səbəb olacaq, biz şəhb düşünürəsiniz, deyik ki. Və sana bir cə şey deyim, isləndən idariyəcəyik, məhsəcəyəcəyik, qapının ağzına bak, əyaxsiləm bir dənə müdürün qapsının ağzından. Nə başəkimin mavinin, nə qlamın injinerin, nə cəmiyyət səhdərinin mavinin, Qapsının ağzında əyaxsiləyə yoxdur. Əyaxsiləm bir dənə bilinişəxsin qapsının ağzından. Və yaxda şiçət rəhbərinin, aşa əkiminin, mütəxəssiz bir əkiminin, səhər rəhın yanına qasultasiya cələrinlər, nə biləmir, məmurun yanına şiçəyətə cələrinlərə, bir otulma aziz tolda qoyduyuxlar, 90 faiz, cələrinlərə yoxdur da qaldır. Məsələn, yoxşə çimlər var. 20 nəfər xəstə gözlüyür. Yoxşə çimdə onu görücə gözlüyürdən. Amma yoxşə çim şəq düşüncəsindədir. O xəstərin otulma alçın, qabilətin ağzında istolq olunuyor. Yafəs mələləm, ıstas sultanızın bilin də bir mahlə cümlətdirqətmişəkdirq. Gəliriz siz ki, sevgisinin toynunda oynayan bir sərxoş kimi oynadın bu ömürü? Yəni, öz şahar düşüncəngizə görə bir mahləqlı ifadə işlətmişsiniz. Mahləqlıdır, sizin düşüncəngizə görə mən mullanın əksəriyyəti ömürləri necə və harada oynayırlar? Mələklı soraldı. Mən şahar kimi, sərxoş kimi ona görəliyordum ki, həm sevgimi tirmişəm. Həm objektiv adam olduğumu görə, hiç yerdə mənə imkan verilməklər qabaq edəm. Yəni, həm işəm özümdən zəyyətlərə oduzmuşam. İstiriyyə dəmiyətdə, istir, jurnalistqada, istir cəmiyyətdə. Bakma yaraçı alətiyyəsinin var məsələm. Hiçbircə bir yerdə mənə imkan verilmək işləyəm. Həm sevgimi tirmişəm. Həm həm işəm, bilə qaraqda bucaqda sərabi jurnalist kimi hərləmişəm. Və yaxud da, bir elə bir səhərdə sərabi çiçmişləm işəm. Çox təfək çürür adamı. Həm həm həm işəm, ömürüm bir sərbi xoşcum var. O çiçəm məmurlara. Bu yaxud yədim da, məmur öz başına alalım. Məmur, məmur birilədi. Təbii orada 70 faiz objektiv səraflərdən məmurə işlələri. 30 faizdə, yaxud mənəs xalga da köməyələ bilərdi, ısaflı işləyə bilərdi. Məsələn, passportu toldu. Passportu 10 muhata yox, 5 muhata vere bilər. Həkimdir, xəsidən 20 muhata almaz, 10 muhata alabilərdi, yəni 1 eləyə bilərdi. O, başqa çıxışro yoxdur. Və yaxud da, məsələn, ticil şiçətini prezident ediyəm. Ev-i ki, adamı satabilməzdir, bir adamı satabilməzdir, bir az bahasatar. Yara orada bir 20-30 faiz, xalqa xidmət eləməyəm isə halı var. Və yaxud da, biz məcbürləyə bilmərik ki, üçü yüz qirh muhatalı olan heçim düşvətsiz işləsiyin və yaxud da yüz qirh muhatalıma məlin şaciddən hədiye götürməsiyin. Yəni, biz siz də təyərin, mən bir də bir zarifət elə sətusunu deyilmişəm ki, düşvəti, maaşı, əməyəkü az olun, heçimin, məlinin, məmurun, maaşı az olun, məmurun. Düşvət almama onu özü haxsızdıqdır. Yəni, o düşvət almama onu düşvət almama imkan verməməyən özü haxsızdıqdır. Həkimlərə bir mahtan çox əməhəkkü təyərin olunup, məlimlərin dəki səriyyəti rəpti torunumla meşh oldu çıfayət qədər pul qazanırlar. Təbii, ondan sonra, biraz dövlət tərəfindən nəzərət kürcdənir deyil. Brəz də maaşı az olun da, təbii ki, birə təmahtaz alır. Yəni, məyən ilələcdəri var təhsildə, səhiyyədə. Amma, biz siz nə tərdəyiniz? O birindir şəq düşüncəsi deyikçinizdə ki, o ənələnək gələtdə. Dəhət ki, şacid doqlunun sinifə qədər mələləmi abdür hədiyyət verir. İndi bu, onun sülitok yanında da parfi eləcək. Yəni, o ənələnək gələtdə. O birindən məri yoxulabilmət. Burda bir tərdədən maaşı üçəldim, mələlədi. Bir tərdədən islata paramaqdır. Bir zətdən qanunar-sərt təşdirir, mələlədi. Biz siz, yəni, simli bir şəkildi olmalıdır, daha. İndi, yəni, bu eləb içi birindən məri şəyiləmiyə olmalıdır. Birindən mənə bunu çəsmək yoldur. Təbii ki, azalma var, ənə, son zamanlar, dəhək ki, ənə, insafəndan indirəcəm. Məsələn, otç üç dən xidmət sahəsində asal xidməti o rüşvətlə gözüldü. Məsələn, təbii, pasportu dolayı gədi, rüşvət verir, pasportu dolayı yoxdur. Düzdü o mələvlədə verilər asal xidməti alırlar. Rüşvətlə birə dəhət ki, mədələşdiriflər. Yəni, o rüşvət verirmir, amma həməm mələvlədən bəcədə iki defa artıq asal xidmət rəbul verir. Amma hər haldə, o mələv bir tərəfi var da, biri var pasportu rüşvətlə alasana, biri var asal xidmətlə qəbul batınə birə alasana. Hər haldə, bən düşünəm, bu üstünlikdir. Və bu, mələvlədən, otç üç dən sahədə o rüşvətlə qabağa kəsin deyir. Sonra, məsələn, düzdü indi, orada da mələvlədə dəhət ki, subyxidmək yol verilir. Naziriyə qadrlərin gəlçlərin qəbulanda imtahanına keçirir. Məkəm hakimlər imtahan verir, mələvlərin imtahan verir. Yəni, o rüşvətin qarşısını birə zalar. Düzdü, orada da, son məhələdə də, imtahanına sonra da, yəni, o subyxidmək iləşmirlər. Amma, indi, yaxşı olar ki, o bir başa imtahandan olsun. Də, yəni, imtahan verən nə sonra, bir deyəni, kim isə müəmmurlu müdənə qal bir isəm. Yəni, imtahan verirdin keçir. Təcidə, sonra məyəmurlu müdənə qalanda, təzdən o zəndinə pulla genon işə qətirlər, imtahan verən nə sonra da. Yəni, isləhatları, birəz düzü rəxarmaq lazımdır. Amma indi, bir yandan da biz bir mürihtə, yəni, aftaritəri ölkü üç, nusiya məcbüləcə aftaritəri ol, və biz bir mürihtəl qarətir, bizə nə qədər doldu yalalla nəyin illər, biz də biləcəyiləcə yəni, eki o həsilə hayır mələt yerin alır, bizim məcbül eləyilə. Yəni, böyük siyasətdə, bizə də tərdən, bir var o şabola şeylərdən səndir. Böyük siyasətdə, laf üç şərin özündə, mən bir də baxdım, dünyanın bütün borzda konuları ərdoğanla dostlığı eləyir. Nə biləm, narko-mafiyası ərdoğanla dostlığı eləyir. Yəni, böyük siyasətdə narko-mafiyası eləyir. Narko-mafiyası eləyir. Dostlığı tə var, ful vermək tə var, ful almaq tə var, nə biləm, narkut gün ölçədə çeşməsəri izazı vermək tə var. Yəni, əfqanistan narkut günlə yaşayan bir ölçəqdə, yəni, bizdə əfqanistanə yol verməsən, o əfqan qətmiş günlə, nəfqan azından öləcək. Yəni, böyük siyasətin o qədəri yazılmamış qanlarlar ki, mürhasın deyim onu sizə. Bərak qeydə etdim, ölçədə də narkotik istifadəsləri 4 qədəraqdır, hər gün 20, 30, 5, 10 narkotik istifadəslərinin saklandırı bildirli nətbaat olganlarında. Niyə bu qədə bizdə atıb, bəsi? O iki təbər bu var. Bir cəmiyyətdir otuşunluyu, işsizlik, insanların çıxışı yolu tapmaması. İçiniz də ki, o pul qazanmağısı diyan, o tamahçiyin insanların öz mənəfəyini, cəmiyyətin bövlətin mənəfəyini, üstündən adamların fəalətin ətisəsin, dədi. Yəni, onları kətirip pul qazanmağısıdır. Də qaqrı düşünmür ki, cəşlərini günəsarlığı, cəmiyyəti pozuruq. Yəni, bir odu, bir tərəximdə ağlı dəçilik, o ümütsüzlikdir. Yəni, cətsi bir mütəxəssisdir. En üstə qutarım iş tapmır. Fəhlə işlə bir özünə sığışdım oğur. Mənim, evlilərə bilmir, ümütsüzdir. Yəni, gəlirini, yəni iş çiçiriyə, nəşə çəkiriyə. Yəni, ki, bir özünü çarşı seçsin. Yəni, müxtələri səbəqləri var. Yafəz mələm, status-larınızın biri də bir qətmü çəkdir. Yəzəsiniz ki, azal şirketinin bir tam onda 7 milyard dolar borcuya alanıb, zəhəndi mələm, burnu qırıqsın. Biz pensiyaslar, pensiyatımla istifadə edip, bu işinin borcunun qapanmasını ölçmətdən faş edərik. Buca ironik status-unuzda nə demək istəmsiz, biraz detallizə edərsiniz mi? Orada İroniya idi, təbii, İdiçəyi. Yəni, İmpris dedin öz də deyildi. Də, dedi ki, bu qədər dövlət olana köməliyir, bu qədər bilətlər bağ verirsiniz, və yaxud da soqara dediyir, o biri şiətlərə deyir, azər suya dediyir. Yəni, dedi ki, dövlət şirketinə, dedi ki, bu qədər həsdə dövlət köməliyir, həm özünüz pul qızarsınızı, niyə borçlusunuz? Yəni, biləti 5-qat qeymətinə satan azal nəcəri borçlu olmalıdır. Üstəliyələ bir tamanda 7 milyar da biz bütcəmizdən boğazımızda kəsirəm, onu dəməliyir, yəni, bizi borcu altında və yaxud da soqar. Soqarın azərbəcə xalqına bir qəbi xeyr olmuyor. Hələ, 16-17 milyar xarici borcu var və seher borcu verə bilməsək, dövlət orad biz virməliyir, biz boğazımızda kəsirəməliyir. Yəni, bilə görünməmişləriz. Hətta bu, Pris də dilinə nə də çiz, niyəsi borcunuz var? Yəni, o, əxd yədimdə, o ölçədə qarrupsiyanın rüsyətin 70 faizi belə alın, bizə Ruslar məcbirləyir. Amma bir 30 faizindən qaşmaq olardı da, qarada şimdi azər şirkəti gəlir getirə bilərdə, bunu da Rusya eləmir ki. Yəni, bunu, birəz elə bil ki, dozları çox eləyir, rüsyətin qarrupsiyanın dozası çox eləyir, rüsyədə eləyir, rədə şəndi bu azal biləti insaf rələləmir belə, da əndi, əmdi bir kölərin hamsında bizim azal qədər insafsız aviyabiləti yoxdur ki, yəni, bizim özümüzdən de qayrələsə rələt, günahlar çox da. Baraklıdır, dediniz ki, prezident özü də qeydə etdi, həm azal varədə, həm soqar varədəki, dövlət borçları... Azər qoz varədə dediyo, hamsın dediyo? Amma azalın prezinti həllə də vəzifəsində qalı, hansı ki, sosial şəbəkədə olun haqqında qoşa gəlməyən sözlə qeydə olunur, onun fəaliyatı pislənilir. Amma vəzifəsindən uzaqlaşdırılmıyor. En zamanda soqarın prezinti də yenə başqa bir vəzifiye təyin olundur. Yəni, bu halda qumlağın rəhbələri niye həllə də vəzifədə saklanırlar? Vallə, çox korkunusu ağlamıcaq affərəcəm. Yəni, mən səmin sanam. Yəsin hətə, bəyəq dedim də, 70 faiz bizi putr məcbürəlir ki, bu iştəli gönək. Yəni, qoy deyəm də, icaza ver deyəm də, 30 faiz də artıq eləyir. Yəni, müxalifət zəifdir, vətəndəş cəmiyyətdir zəifdir. Prezinti də görcün müxalifəti yoxdur, nəxəndəş cəmiyyətdir müğəmməti yoxdur. Üstədi cəmiyyətdir, cəhən cürəndən bir şəxsim urasməti var. Və yaxud da, mən iştiyyəməcələ o, onunla şərik olan şilçətlər, prezinti də nə ailətini yaxındı. Azaldan iştiyyə şilçətlər, yardımcış şilçətlər. Yəni, şəxsim urasməti nə görə, çatlı doğunun vəzifəsi nə. Yəni, burada şəxsim urasməti nə oynuyor. Soqarda gəni onun kimiydi. Yəni, kimisi nə tərdəyim? Yəni, kəruf səni ilə, yəni, öz payımı da götümələyəmdə. Yəni, bu sistem dəşilməlidir. Yəni, hakiməl dəşməlidir, demək sizsiniz? Stim dəşməlidir. Kəruf səni irəmsə, dək ki, kəruf səni irəmsələ, dək ki, kəruf səni irəmsələtə götüməlidir. Yəni, kəruf səni irəmsələtə kəliyyəsələk. Yəsəməm, bu günlərdə mətfaqda bir məlumat yəlif və bu sosial şəbəkələrdə bir qalmaqarlığı, müzakələrə səbəq olub. Ilməri akademiyasının döz 70 alimini əlvan təxarruq adlı bir şəxsin aldatdırı qeydi olur ki, döz 70 alimi, həmin şəxs, şuraya konferensizə aparmaq adı ilə hərəsindən 70 manhaq pul olub, ancaq şuraya isə 100 nəfəri aparqlar. Yəni, bu da sosial şəbəkələrdə bir laqabiyyətində sevinir. İnsanlar bu cür qeyd edirlər ki, bizim alimlərimizi bir dələdüz aldadır. Sizin fikirləriniz maraqalı bu barədir, nə düşünürsünüz? Mərin deşiddir. Mərin deşiddir. Mərin deşiddir. Mərin deşiddir. Mərin deşiddir. Mərin deşiddir. Burada sadəl öhriyyətə var, biyabırsırıq da var. Yəni, bizim cəmiyyətin abanlət təmədəsi, alimləri cönləcün dədi ki, nə qədər şöyətmələsi dədi ki, şöyəc etməyəyə görəni şüffət verirlər, o alim. Yəni, mən prezident olsam, Azərbaycanım bundan da psidar eləyərdim. Bir milləti ki, alimləri bu cönlədir. Görəcə, sıra bu qara zamatına cönlədir. Yəni, onu alladan adam yaxşeliyim, alladan. Şöyəc etməyə görəsən, ful verir. Yəni, əslində bizim haçmiyyət, işçəsdən şöyəc etməyə görəm, ful istəməyəm. Dövrət hesabına gedir. O şaxsi təşəbbüsünə gələnlərdə, aptoğuz biletin verir, gedir. Orada hiç bir düşfət yok. Yəni, bunu, bəyəq dədim, da bizim alimləmimiz elə nə vurur, dəli düşüncəsində deyir. Yəni, bura kim prezident ki, əsləyə, elə bilə, müxalifət olmasa, rətındırc cəmətimiz eləyif olsa, elə ölçələ gəlib elə kefsədi içimi idar eləyəcək. Çünki alimi görürləcündə də, bu ölçələcündə görür, qaraca mağatına gündədir. Yafes mələm, müsaibələn əvvəlmə qeyd ettik ki, cəbrivalı var onun sakinisiz. Cəbrivalı da artıq iki lə yaxındır, işxaldan azad olunup. Bu müddət dəc cəbrivalıla səkar edə bilmişsiniz mi? Sizə bu imkanı verib rəmi? Mən çox duymusal adam olmayın. Bir yandan özüm gətmək istəmirəm. Çünki o mənzələlər görürləm, çox pis alacağım. Amma bir də də ziyalları yazıçlar, yəni vaparmışlılar. Cəbrivalı yazıçların, cəbrivalı ziyalları, yəni vaparmışlılar, cəbrivalı ilə mənə parmamışlılar. Çünki bəyəq dedimdə, mən ömrü sevgilisində oyundan oynayır, sərxoş gibi yaşamışım. Yəni, orada da baxma, yıraq ki, cəbrivalı ilə yücdür şəhəri mənəm, oncaq mənə parmamışlılar. Yəni, cəbrivalı ilə mənə parmamışlılar, mənə səhəri yaşamışlılar. Amma birə şəxsi təsək büsumləndə, yəni, ahdama şüya var, yəni, cəbrivalı ilə mən biləm maşreti yoxdur. Və cətmək təsəkmirəm. Çünki orda mən 4-5 illik xatrələrim var. Yəni, orda da daşda şüste deyəlir. Yəni, orda hər kəttə, hər kafədə, hər yolda, hər idarədə mənim xatrələrim var. Yəni, cəbrivalı xarabalığa bakıb, mənə tiləvizə oda gördüm, mənə 3-5 illə bilmədim, bizim kəndi göstərdilər. Yəni, cəbrivalı yaxınlanırsa, yəni, təsda şüste qalmayır. Yəni, çox pislələr. Mən, zabrayla, abatlaş bir elə qədər gətmirəm. Çox sağ olun, yəsəh mənim, təsək bir illə.