 Le programme du projet, c'est des habits traditionnels pour les femmes. Ce projet-là, c'était un projet de deux semaines. C'était pour les filles de 18 à 30 ans qui sont sur le bien-être. Ceux autres-mêmes qui ont fait leurs habits traditionnels, ils ont appris la culture. Il y avait deux enseignantes qui ont montré comment faire la culture. Ils ont fait leurs habits eux-mêmes, ils ont taillé leurs habits à leur taille. C'était quelque chose qui ont eu de la fierté d'apprendre leurs habits traditionnels. On a fait ce projet dans un petit local au conseil de banque. Je n'ai pas de grand local pour accueillir 15 ou 20 personnes. C'est juste un petit local que j'ai. On s'est bien installés pour faire la culture. Ce projet-là, c'était vraiment un succès pour les filles et les femmes. Ce que j'ai fait, j'ai posé de la publicité via la radio communautaire et aussi par un affiche. J'ai affiché ça dans les endroits publics. J'ai demandé 15 filles. J'ai eu 15 filles et il y a deux qui ont lâché. Ils m'ont resté 13 personnes. Je l'ai toujours encouragé à rester. Je le faisais motiver, à rester. Je faisais quelque chose pour le faire motiver pour qu'ils viennent à chaque jour. Quand ils ont fini leurs habits traditionnels, les deux personnes qui ont lâché, ils ont regretté. Les autres filles ont eu la fierté d'avoir fini leurs habits traditionnels et de porter. Parce que moi, j'ai expliqué, j'en ai parlé. J'ai dit dans notre communauté, il y a resté juste une femme, une aînée qui porte encore les habits traditionnels. J'ai dit que c'est pour préserver ce projet-là, préserver et transmettre. Et être fiers d'être une nous aussi, d'avoir fait leurs habits traditionnels. J'ai pris des photos pendant le durant de tout ce projet. Quand on a fini, j'annonçais, j'allais dire, c'est à vos autres, ces habits-là, ça vous appartient. C'est un cadeau que l'on vous fait. Parce que j'ai tout fourni le matériel. Même les machines à compte, tout a été fourni. Et aussi, pour le faire mortiver plus, j'ai fait un tirage la dernière journée. Il a été vraiment content quand il y a eu l'effet de sang. L'éducation autochtones. C'est pour une année, je trouve, je pense, que ce n'est pas pour permettre aux jeunes, aux lesinaux d'apprendre la culture. Et aussi de préserver, de promouvoir le patrimoine. Ce qu'on a au niveau de la culture. Et aussi de l'éducation au niveau de la culture. Moi, je trouve que c'est très important. C'est très important de le faire qu'on aille et de le faire apprendre à nos jeunes. Qu'on a notre culture à nous autres. Moi, je trouve que c'est vraiment important d'apprendre la culture, l'éducation au niveau de l'éducation. Mais aussi, même parce que ce n'est pas tout le monde qui va à l'école. Mais il y a des crochet. C'est apprendre l'éducation autochtones. Ça va permettre d'apprendre l'éducation autochtones. Ça peut servir un moment d'année plus tard dans sa vie. Mais nous, nous sommes de ça. Et on sait qu'il y aille la fierté, l'identité d'autochtones. Et on sait qu'il y aille de respect. On est au niveau de notre transmission de respect. Au niveau de l'éducation, c'est vraiment grand. C'est comme... c'est aussi... Sans l'éducation, pourtant, c'est très important de montrer à nos jeunes c'est quoi la survie dans le beau. C'est quoi notre histoire. On a tué une histoire pour montrer notre identité. Ça, là, je trouve que c'est vraiment important. Nous, on vient. Quand nos grands-mars, nos grands-pères, on s'est vécu avant l'arrivée des Européens, ils ont pu survivre sans l'aide de personnes. C'est ça qu'il faut qu'ils apprennent nos jeunes pour qu'ils aillent des histoires. Donc, d'autres qui viennent, là, ils rentrent pas avec grand-mars. Puis aussi, au niveau de l'éducation aussi, nos jeunes, c'est tous ceux qui ont des problèmes au niveau de toxicomanie, là. L'article, le drôle. Quand ils vont dans le bois, là, ils s'en vont se ressourcer, là-bas, dans le bois. Nous, tu sais. Puis quand ils viennent, ça leur fait du bien. Parce que ça, un et nous, là, quand ils se sentent pas bien, il y a besoin d'aller dans le bois au-delà de ce sens-là, d'une approche-là de la culture. C'est très important. Puis au niveau... au niveau santé aussi, pour le santé, au niveau santé mentale aussi, là, ça fait du bien. Et la culture, ils n'ont pas été, ils n'ont pas été, ils n'ont pas été. C'est très important. Puis ça le fait du bien. Puis aussi, au niveau de l'éducation, la culture, aussi, au niveau des... nous, tu me dis-tu, comment je peux réserver ça en français? La viande de bois. La viande de bois. C'est très important. Comment les nourrées arrangées? Comment dépesser les animaux? Comment... Comment je pense à ça? Comment... Comment on peut nettoyer ça aussi, là? C'est très important aussi. Puis... Et aussi... En tout cas, c'est vraiment grand, large, là, la culture, l'éducation de la culture. C'est vraiment large. Puis aussi, montrer à nos jeunes comment nos parents ont pu voyager en canot, monter dans le bois, comment ils ont pu surveiller les quatre saisons en hiver, surtout le printemps. Ça, c'est très important aussi de montrer aux jeunes. Et au niveau aussi la prononciation des mots en Inuit, c'est très important aussi. Ce que je vois, ce que je pense, là, c'est de temps maintenir notre culture et notre langue. Qu'on ait... qu'il y ait la fierté. Tout le temps qu'on a... qu'on a tout le temps la fierté. Mais puis qu'il y ait aussi notre histoire. C'est très important pour notre identité. Parce que, en ce moment, là, à l'école, il apprend l'histoire. L'histoire de... Non, on a l'école, on vit tout ça. Mais ce qu'il manque, ce serait mon souhait, qu'il y ait de l'histoire d'autres temps là-dedans. Comment ils ont fait pour surveiller nos grands-parents, nos timides, et aussi notre histoire, c'est beaucoup... Il y a des histoires qui sont beaux et pas beaux. Exemple, qui est beau, ça, la survie des inus avant l'arrivée des fonds. Ça, c'est très important, mais ça, c'est beau. C'est pas beau de dire ce qui s'est passé dans les pensionnats. Ça, j'aime pas ça. Mais pareil, il faut parler de cette histoire-là. C'est très important aussi. C'est pas pour rien qu'on... qu'on... Comment je peux dire ça? Nos enfants... euh... euh... En tout cas, ça serait bon qu'il y ait des histoires. Ah ah. Et puis, on sait, euh... dix prochaines années, euh... qu'il y ait plus de la culture, la culture. Soyons fiers dans notre culture. Ah... Faut porter notre culture. Parler notre culture. Parler notre langue. Tout. Puis aussi, euh... euh... encourager nos gens de... de... d'apprendre la culture pour plus tard. Ceux d'autres, l'avenir, la culture dans dix prochaines années. C'est très important la langue et la culture. Euh... Puis aussi, euh... euh... OK. Respectons nos aînés pour qu'ils vivent longtemps. Peut-être dans dix prochaines années, euh... pour qu'il... pour qu'il nous a... pour qu'il nous guide dans la culture, la... respectons-le, puis le... gardons... respecter, puis... aider... aider nos aînés pour qu'ils se sentent bien.