 کافی حط تک غوبار چھٹ گیا ہے اور لوگوں کو حق اور باتل کا پتہ چل گیا ہے لیکن ابھی کافی سفر باقی ہے جس کے لیے ہمیں مزید آگے بڑنا ہے۔ افصوص ہے کہ آلِ سنط و جماعت کا ایک تبقا جو ہے وہ ابھی بھی حالتِ روزہ میں ہے اور ان کی ابھی بھی افتار کا وقت نہیں ہوا اور وہ پتانی کس چیز کی انتظار میں ہیں کہ مسلق پر تو روزانہ حملے ہو رہے ہیں اور وہ جو داتا ساب رہم تلالہ کا بور لگا کے گامیشا سواری گیاں اتارنے والے ہیں اب وہ تو کچھ کندیکٹر ان کے کیا وہ جو چیک کرتے بسوں کے وہ بھی ساتھ مل گئے ہیں اور مسلسل وہ دندہ بڑتا جا رہا ہے تو ایسے میں ہمارے جو بڑے بڑے مدارس ہیں مفتیاں نے قرام ہیں انھیں کھل کر اس سلسلہ میں اپنا قردار دا کرنا چاہیے چونکہ رسولِ پاکﷺ کی حدیث شریف میں واضح طور پر یہ کہا گیا ہے کہ جس وقت سیابہ قرام ردی اللہ تعالیٰ عنم کے بارے میں زبان درازی کی جائے اور آلِم اپنے علم کو چھپا کے رکھے تو سرکار نے فرمایا اس نے علم نہیں چھپایا اس نے میری نبووت کو چھپایا کہ میری نبووت کا کوئی انکار کر رہا تھا اور اس کے سامنے ہوا اور وہ بولتے ہی نہیں میری نبووت کے بارے میں کہ ہم اہلِ سنط واجمات ہمارے لحاظ سے تو مقدس شخصیات خوا و اہلِ بیت اتحار ردی اللہ تعالیٰ عنم میں سے ہوں یا سیابہ قرام ردی اللہ تعالیٰ عنم میں سے ہوں ان کی محبتیں جدہ ہی نہیں کہ ان کا ٹکراؤ کو یا پس میں ہو کیونکہ ان سب کی محبت ایک محبت کی وجہ سے ہے اور وہ محبتِ رسولﷺ کی وجہ سے آلِ رسولﷺ کا پیار ہے اور ذاتِ رسولﷺ کی وجہ سے ہی اسحابِ رسولﷺ کا پیار ہے جب سبب ایک ہے تو مسبب بھی ایک ہے لہذا یہاں تو ہر سینے میں دونوں محبتیں بیاق وقت ایکٹھی رہتی ہیں اور یہ محبتیں سچی تاب ہوتی ہیں جب دونوں ایکٹھی پائے جائیں ایک طرف کی ہو اور دوسری طرف کی نہ ہو تو پھر وہ محبت سچی نہیں نہ ہی شریعت نے وہ محبت ہم سے مانگی ہے کہ اس محبت کا تقازہ شریعت میں ہو شریعت چاتی ہے کہ رسولﷺ کی ہر نسبت کا عدب کیا جائے اور ہر نسبت کا احترام کیا جائے اس لیے ہم ایک طرف سیدینہ سیدی کی اکبر ردی اللہ تعالیٰ انہو کے فضائل مناقب کمالات بیان کرتے ہیں تو دوسری طرف سیدی کا ایک قبرہ حضرت سیدہ فاتمت الزہرہ ردی اللہ تعالیٰ انہو وصلام اللہ علیہہ آپ کے فضائلو مناقب ہماری روح کی تسکین کا بائس ہے اور اہلِ سنط و جماعت میں سے ہر طرف دونوں محبتوں کے منازر اور مظاہر پوری چودہ سدیوں میں ہمیں نظر آتے ہیں