 सात्यों आज सही मैंने में प्हीमाचल भारत की ग्रो स्वोली को नहीं रेव्षनी देने कि अथते तैड्या तैआर है और मेरे इस विस्वाज के बीजे, फीमाचल की सबन न में मेरी जो अपनी समझ हैं, उसके आदार बन में इस विस्वाज के रहा हो विस्वाज के बीजे लिए ही, हर जर्री शद को पुरा करता, बीजनेच के लिए पीस चाएं, वो हमेशा हीमाचली की स्टाकत रहा है दावर सीटु को स्विकार करने वाली सुसाय्ती चाही है, वो हीमाचल में हमेशा मोजुद रही है, जोगर्फिकार अर लिंबिस्टीक दावर सीटी भी बहुत अदीख है, एक तुस्टरे की बोली कै बार समच तक नहीं आती, लेकिन एक तुस्टरे जोडाव अदबूत है, इसके साच साच, हमाचल देश के उन राज्जो में है, यहां लिट्रसी रेट हाई है, यहां के लोगों के भीटर, एक स्वाभाविग उद्दिम भावना है, जिसका लाप निवेशकों को लेना होता, इतनाई नहीं, हमाचल पदेश, देश के रक्षाक सेट्र का भी, बहुत बडी एक प्रकार जे सक्ती अर संबल है, यहां का कोई परीवार, शाहेत कोई परीवार यहां नहीं मिलेगा, जिस परीवार मेंजे कोई नहीं खोई, सेझने में नहों, भोज में नहों, अपकोई नहीं मिलेगा, और दूच्री बात है, आप फिमाचल के किसी गाँम बे जाएके बेट्रोगे, और दूच्री बात है, आप फिमाचल के किसी गाँम बे जाएके बेट्रोगे, कोई मेरा यहां कापी अनुबहोग रहा है, और गाँम वालो से बाते करोगे, तो एक प्रकार से आपको वहार लगु भारत मिलेगा, लगु भारत यह सर्थ मैं, क्यों तेद वेलो को हेगा, प्रिकार के मैं केरल मैं चै मेंने रहे हुका। कोई खैहता कै मैं आंदरबे पात में mehr खाम कर了। कोई खैगा मैं जमुस्र मैं चै मेंने रहे हुकाए। यहाने पूरे हिन्तृस्तान का अपको अपको मिलें गी हूँ, यह साप रह गव में कोई नुग तो आपको मिलेंगे ही मतलप की खान इन्टिया की समवज वाला पुरा खेट्रा यह बुड़ बड़ी चाखत हैं अने एक भाशा बोल्ने लोग आपको रह भाशा के दस्वाग के बोल्ने लोग तो फोज में रहें आप अप रहें पोज रहें तो ओगो तेलू को बोल लेटा एक नमिल बोल लेटा, कोई गुजरादी बोल लेटा एक, यह ताखत अपने आपके रहीं रहीं पेषास ठाखत हैं अर उच्वाएद के तोफ़र, भह्मातkal पडेऊश के पाँश, उनका अनुबवोग बहुत बढ़ा स्किल स्फटटग. दिस्पलीन लोग है, मजुदी है, महनद करने को तायार है. आने खस्भ्टरस के लिए, अर विसेषकर डिखशन देसिच के लिए, अज़ना, कही गुना बड़़जाएगा