 آج کچھ کہتے ہیں کہ کیا وہ مجتحدہ تھیں؟ میں کہتا ہے شرمانی چاہیے یہ بات کرتے ہوئے کہ وہ مجتحدہ نہیں تھی تو پھر مجتحدہ ہو کون سکتی ہے؟ اور پھر یہ کہ اجتحاد خطا کیسے ہو سکتی ہے؟ اجتحاد کیسے ہو سکتا ہے؟ کتنے آئیمہ نے اجتحاد لکھ کے پھر اس کا محاکمہ کیا یہاں تک کہ یہ حضرت پیر سید آحمد سید شاہ ساہب کازمی کدیسہ سید رو لزیز ان کی مشکلات الہدیس جو کتاب ہے یہ کچھ تقریر نہیں ہے مشکلات الہدیس اس کے اندر یہ لکھا ہے کہ جب سیدہ تیبہ تاہیرہ رضی اللہ تعالیٰ انہا کبیدہ خاتر ہو گئی یعنی اس معاملے کے بعد حضرت سیدی کا ایک بر رضی اللہ تعالیٰ انہو چونکہ پھر بھی سیدی کے ایک بر تھے تو چلے گئے سیدہ پاک رضی اللہ تعالیٰ انہا کی دل جوی کے لیے اب یہ دل جوی کے لیے گئے تو یہ آہلِ سننتی بیان کر سکتے ہیں عدب کہ کیسے ہو سکتا ہے کہ سیدہ حدیس سن کے نراز ہوئی ہوں قرآن کہتا ماکان اللہ مؤمنی وولا مؤمنتن اضاء قد اللہ و رسول امرن این یقون اللہ مل خیرہ تو من امرحم کسی عام مؤمنہ کی بھی ایشان نہیں کہ اللہ و رلہ کے رسول اللہ سلام کا فیصلہ سنے تو نراز ہو جائے تو اس حدیث پر وہ کیسے نراز ہو سکتی تھی تو کازمی صاحب لکھتے ہیں اصل میں وجہ جو تھی وہ اور تھی سنو حقیقت یہ ہے کہ حضرت سیدی کے ایک بر رضی اللہ تعالیٰ انہو کو یہ پتا چلا دو سو ساتھ سفے پر یہ لکھا ہے کہ حضرت سیدہ فاتحمت الزارا رضی اللہ تعالیٰ انہا کچھ قبیدہ خاتر ہیں نرازگی نہیں کچھ قبیدہ خاتر ہیں اس لیے نہیں کہ میں نے ان کو حدیث رسول اللہ سلام سنائی ہے کیوں کہ حدیث کی وجہ سے قبیدہ خاتر ماننا یہ تو ایک اور معظہ اللہ کی چیز بن جائے گی اس لیے نہیں کہ میں نے حدیث سنائی تو پھر کسی لیے کہتے ہیں بلکہ اس لیے کہ میرا ایجتحاد ان کے ایجتحاد سے بہتر ہے میرا ایجتحاد ان کے ایجتحاد سے یعنی ان کا ایجتحاد کیا تھا یو سی کم میں رسولِ پاک سل اللہ سلام شامل نہیں سجدہ رضی اللہ تعالیٰ انہا کا ایجتحاد تھا کہ شامل ہیں اب حدیث کی وجہ سے نہیں انہیں یہ افصوص ہو رہا تھا کہ میرا ایجتحاد یہ غیر افضل کیوں بنا تو سیدیک اکبر رضی اللہ تعالیٰ انہن ہونے کا چلو کوئی نہیں میں جاکے دل جو ہی کر لیتا ہوں ایجتحاد مانا گیا اور ایجتحاد میں پھر ایک طرف جب سائب ہے تو جو دوسری طرف ہے اس کو غیر افضل سے تسلیم کیا گیا تو آج یہ لوگ جو ہمارے خلاف مہاز بنائے ہوئے ہیں یہ کازمی صاحب کا یہ کہ جملے دورا سکتے ہیں حق ماننا اور چیز ہے لیکن ازارے حق اور چیز ہے حق ماننا اور چیز ہے ازارے حق کر بلا کا نام ہے یہ کہنا حجروں میں بیٹھ کے کہ اشرف آسف جلالی حق پر ہے سی کہتا ہے مگر ہماری آواز کوئی نہ سنلے تو یہ کہنے والے کروڑوں ہیں لیکن دین کہتا ہے کہ جو ولا تک تم او شہادہ وَمَنْ یَکْتُمْ حَافِئِنْ نَہُ آثِمُنْ قَلْبُوُ جب گواہی ہے تو گواہی دو حق جاننہ حق ماننہ ایس اگلہ درجہ ہے ازارے حق لیوز ہی رہو اللہ دین کو لے تو ہم اس ازار کے درجے میں کھڑے ہیں اللہ کے فضل سے ناراِ ریسالہ ناراِ ریسالہ داج دارے ختمِ نبوت داج دارے ختمِ نبوت ناراِ تحقیق ناراِ حیدری یا صدیق یا علی یا حسن یا حسن بے خطہ بے گنا تیجبہ تاہرہ بے خطہ بے گنا چایا چایا چایا چایا چایا چایا ہم تھکے نہیں ہیں ہم بکے نہیں ہیں ہم رکے نہیں ہیں ہم جھکے نہیں ہیں میرے دل کی دھڑکن میرے خون میں شامل ہم سب کا اقیدہ میں مربی گیا تو میرے کفن پے لکنا میرے کبر پے لکنا لبائی لبائی کیا رسول اللہ لبائی لبائی کیا رسول اللہ