 मेरे प्यरे देश्वास्यो, नमश्कार, 2020 की ये पहली मन्कि बात, और उसके साथ साथ, इस कारकम का, सत्ता नवेवाँ 97 अपीसोर भी है, आप सभी के साथ एक भार फीर बाचित करके, मुझे बहुत खुशी हो रही है. हर साथ जन्मरी का मैंना कापी इवेंट्फूल होता है, इस मैंने 14 जन्मरी के आस्पास, उतर से दक्षिम तक, और पूरब से पस्चिम तक, देश भर में त्योहारों की रोन कर होती है, इसके बाद देश अपने गडदंट्र उच्वक भी मनाता है, इस बार भी गडदंट्र दिवस समारो में, अने एक पहलुवां की कापी प्रष्मसा हो रही है, जे सल मेर से पूल कित ने मुझे लिखा है, कि चब भी जन्मरी की परएड के दोरा है, कर तब ये पत का निमान करने वाले समिको को देकर बहुत अच्छा लगा. कान्पूर से जया ने लिखा है, कि उने परएड में सामिल जाए क्यो मैं, बहारतिय संसक्रित के विविन दे पहनुवो को देकर अनंदाया, इस परएड में पहली बार हिस्सा लेने वाली, विविन, केमल राइटर्स, और स्यर पीएप की महला तुक्री भी काभी सराना हो रही है. साथ्यो देहरा दून के वत्सल जी ने में जे लिखा है, कि पषीज जन्वरी का मैं हमेशा इंतजार करता हु, कि उस दिन पद्म पुरसकारों की गोष्ना होती है, और एक प्रकार से प्षीज तारीक के शाम ही, मेरी चब वीज जन्वरी के उमल को और बड़ा देती है, जमनी स्तर पर अपने समरपन और सेवा भाव से उप्लप्ती हसिल करने वाले हो, पीपर्स पद्म को लेकर भी, अपनी बावनाई साजा की है, इस बार पद्म पुरसकार से सम्मानित होने वालो में, जन्जातिय समुदा है, और जन्जातिय जीवन से जोडे लोगों का अच्छा खासा प्रदिनिदित रहा है, जन्जातिय जीवन शहरों की बाग दोर से अलग होता है, उसकी चनाउतिया भी अलग होती है, इसके बावजुत जन्जातिय समाच अपनी परमपरागों को साजने के लिए, हमेशा तपर रहते है, जन्जातिय समुदा है, इसे जोडे चीजों के सवरक्षन और नपर लिसर्ठ के प्रयास पी होते है, आईसे ही तोटो हो, कूए, कूवी, और मान्डा जैसी जन्जातिय बाशाव पर काम करने वाले, कैई महनुवावों को पद्नो परसकान रहे है, यह हम सभी के लिए गर्वगी बात है, तानी राम तोटो, जानुम सी सोय, और भी राम क्रिष्र रेदी जी के नाम, अप तो पुरा देश उंसे परचीथ हो गया है, सिद्दी, जार्वाव और अंगे, जैसे आदी जन्जाति के साथ काम करने लोगों को भी, इस बार स्ममानित के आगया है, जैसे फिराभाई लोभी, रतन चंद्र कार, और इश्वर चंद्र वर्माजी, जन जार्थिये समवदान हमारी दरती, हमारी विरासत का अभिन नहिस्सा रहे है, देश वर समाज के विकास मुनको योग्दान बहुत महत्पून है, उनके लिए काम करने मैं वेक्तित्मों का, सम्मान नहीं पीटी को भी प्रेडित करेगा, इस वरस पद्म पुरसकारों के गुंज, उन इलाको में भी सुनाए दे रही है, जो नक्सल प्रभाविद हूँए करते थे, अपने प्रयासो से नक्सल प्रभाविग छेत्रो मैं, गुम्राई वको को सही रहात दिखाने वालो को, पद्म पुरसकारों से सम्मानित क्या गया है, इस के लिए कांकेर में लक्डी पर नकासी करने वाले, आजे कुमार मंडावी, और गडची रोजी के प्रसिथद, जाडी पट्टी रंभूमी से जुडे, पर श्राम कुमाजी खुडे को भी यह सम्मान बिला है, इसी प्रकार, नोरत इस्ट में अपनी संसक्रती के सवरक्षन में जुटे, राम कुई भांगबे निव में, विक्रम भाहदुर जमामात्या, और कर्मा वांचु को भी, सम्मानित क्या गया है, साथियो, इस बार पद्मपुरसकार से सम्मानित हो लिए मारो में, कै एसे लोग सामिल है, जिन अडे संगीत के दुनिया को सम्रत देख गया है, कोन होगा, इसको संगीत पسन नहो, हर किसी की संगीत के पसन अगल लग हो सकते है, लेकें संगीत, किसी के जीवन का हिज्सा होता है इस भार पद्म पुरस्कार पानेवालो में भो लोग है जो सन्तूर, भमहुम, भीटारा जैसे हमारे पारमपारी भादी यंप्र की दुन बिखेरने में महारत रकते है गुराम महुमद जाच, मोवा सुपां, सिह्वोर कुरकानाउ, मुनी बंकतप्प्पा, और मंगल कानती राए, आजए कितने ही नाम है, जिन की चारो तब चर्चा हो रही है साथिो, पद्म पुरस्कार पानेवाले अने एक लोग हमारे भीच के वो साथी है, जिन अने हमेशा देश को सर्वोपरी रखा, राश्ट प्रधम के सिद्धान के लिए, आपना जीवन समरपित कर दिया, वो सिवाभाव से अपने काम में लगे रहे, और इसके लिए वने कभी किसी पुरस्कार की आशा नहीं की, वो जिन के लिए काम कर रहे है, उनके चेहरे का सन्तोषी उनके लिए सब से बड़ा एववाड है, आजसे समरपित लोगो को सम्मानित कर के, हम देश्वाच्यो का गवरो बड़ा है, मैं सभी पद्मप्रस्कार विजेतावो के नाम भले यहा नहीं ले पहो, लेकिन आप से मेरा आगर जरूर है, कि आप पद्मप्रस्कार पनेवाले, इन महनुभावो के प्रेरत जीवन के विषेम है, विस्तार से जाने और औरोगो भी बताए, साभ्यो, आज जब हम आजहदी के आम्रुत महोच्यो के दोरान, गन्तन्त्र दीवस की चर्चा कर रहे है, तो में यहा एक दिल्च्यस्प किताम का भी जिक्र करूगा, कुज हबते पहले ही मुझे मिली इस बुक में, एक बहुती अंट्रस्टिंग सबजेक पर चर्चा की लिए, इस बुक का नाम इंदिया दम्मदर अब धमुक्रसी है, और इस में कई बहतरीन आशेज है, भारत दुनिया का सबसे बड़ा लोग तंत्र है, और हम भारतियों को इस बात का गर्व भी है, कि हमारा देश मदर अब धमुक्रसी भी है, लोग तंत्र हमारी रगो में, हमारी संसक्रती में है, सद्यो से यह हमारे कामकाए का भी अबिन नहीं सा रहा है, सबभाओ से हमें दम्क्रेतिक सुस्ट्टी है, दोक्तम भीट करने बुद्द भिक्षु संकी तुल्ना बारतिये संफसत से की दी, उन्नो ले उसे एक एसी संफस्ता बताया था, जहाहा मोशन्स, दीजोलूशन्स, कोरम, वोटिंग, और वोटो की गिन्ती कि लिये कई नियम थे, बावा साब का मारना था, कि भागवान बुद्द को इसकी प्रेना, उस समय की राजनितिक बावस्ताँ से मिली होगी, तमिल नावडू में चोटा, लिकि चर्चिद गाव है, उतिर मेरुर, यहा गयारा सो बारा सो साल पहले का, एक शिला लेग, दून्या भर को अचंबित करता है, यह शिला लेग, एक मीनी कोंस्तिटूशन की तरह है, इस में विस्तार से बताया गया है, कि ग्राम सबहा का संचान कैसे होना चाहिये, और उसके सदस्यों के चयन की प्रक्रिया क्या हो, हमारे देश के इतिहास मैं, देमोक्रेतिक वेलूस का एक और उदारन है, बाहरवी सदी के भगवान बस्वेष्वर का अनुभाव मन्नपम, यहां फ्री दिबेट और दिस्कसन को प्रुसान दिया जाता था, आपको यह जानकर हरानी होगी, यह मागना कारता से भी पहले की बात है, बारंगल के काकी यह वोव्ष की राजावो की गड्तान्तरिक प्रमप्राय भी बहुत प्रसिद दती, बकति आन्दोलन नहीं, पस्षिमी भारत में लोक्तन्तर की सच्कृती को आगे बडाया, बुक में सिक्पंत की लोक्तन्तर की भावना पर भी एक लेग को सामिल की आगे है, जुग्रुनानक देवजी के सरब सम्वति से लिए गय निडोई पर प्रकाष डालता है, मद्धिभारत की वुराहो और मुन्ना जन जान्जातियो में, कोम्मिनिती द्टीवन और कोंसेंश्श से द्वन दिसिजन पर भी, इस किताब में अच्छी जान्कारी है. आप इस किताब को पुडने के बात मैंस्कूस के रगे कैसे देश के रध हिसे में, सडयो से लोक्तन्तर की बावना प्रभाईत होर थी रही है, मद्रब् दमक्रन्सी के रूप में हमें निरंतर इस वीसाई का गहन चिन्तन भी करना चझेए, चर्चा भी करना चझेए, और दुनिया को अवगत भी करना चझेए, इस से देश में लोक्तन्त्र कि भावना और प्रगार अगी. मेरे प्रे देश्वास्प्यो, अगर में आप से पूछो, कि योग दिवस और हमारे विविन न तरह के मोटे आनाजो, मिलेच्स मैं, क्या कोमन है? ताब सोचेंगे ये भी क्या तुलना हो ही? अगर में आप से कहूँ, कि दोनों में कापी कुछ कोमन है, ताब हरान हो जाएंगे. दरसल, सैयुत राष्टर ने, इंटरनेशल योगा देए, अर इंटरनेशल येर अप मिलेट्स तोनों काही निने बारत के प्रस्ताव के बार लिया है. दरसल, कि योग भी स्वास्त से जुडा है, और मिलेट्स भी सेहेत में मतोपुन दूमी का निवाता है. तीस्री बां और मतोपुन है, तोनो ही अभ्यानो में जन बागिदारी की बजे से क्रानती आनागी है. जिस तरं लोगोने व्यापक स्तर पर सक्री ए बागिदारी कर के, योग और फितनेस को अपने जीवन का हिस्सा बनाया है, उसी तरं मिलेट्स को भी लोग बड़े पैमाने पर अपना रहे है. लोग अप मिलेट्स को अपने खान्पान का हिस्सा बना रहे है. इस बड़ाव का बड़ा परभाव भी दिक्रा है. इस से एक तरव पो चोटे किसान बहुत उच्साईत है, जो पारमपारी गुरूप से मिलेट्स का उपादन करते थे. वो इस बाद से बहुत खुश है कि दूनिया आप मिलेट्स का महत्म समजने लगी है. तुस्री तरब आप पी उ और अंटर्पूनर्स ने मिलेट्स को बाजार तक पहुचाने है. और उसे लोगो तक उप्लप्ड कराने के प्रहाश शुरूगर दी है. आंद प्देश के नान्दियाल जिले के रहने वाले, के भी रामा सुबबारे दी जिने मिलेट्स के लिए अच्छी खासी सेलरी वाली नुक्री चोर दी. माग के हातो से बने मिलेट्स के पक्वानों का स्वाद. कुझ आशा रचा बसा था कि इनोने अपने गाँ में बाज्रे की प्रोसेसिंग इनुट्री ही शुरूगर दी. सुबबा रेदी जी लोगों को बाज्रे के फयदे भी बताते है. और उसे आसानी से उप्लप्डद भी कराते है. महराष्ट में आलीबाग के पास केनाड गाँ की रहने वाली. सर्मिला उश्वाल जी पिछले भीस साल से, मिलेट्स की पयदावर में युनिक तरीके से योग्दान ते रही है. वो किसानो को समार्ट अग्रिकल्चर की तेनिग दे रही है. अगर अपको चतीस गड के रहेगर जाले का मोका मिले, तो यहां के मिलेट्स केफे जरुर जाएगा. कुछी महने पहले शुरू हुए इस मिलेट्स केफे में, चीला, डोसा, मोमोज, पीजा, और मन्चुरिन जैसे अइटम, कुछी महने पहले आप से एक अप हर्बात मुश्यो, आप ने यांद्रप्रनर शब शुएता होगा, येकि अप ने मिलेट्प्रं नुर सुना है क्या, उदिसा की मिलेट्प्रं नुर स आजकल खुब सुरक्योम है. उएछकल कुछी में है, मिलेट प्रेंट्योर सूना है क्या? औरीसाकी मिलेट प्रेंझोर सूना है आईचकल कुब सुर्क्यो में है अदीवासी जीले सुनर्गत की करी देड आजार महलाम का सेलपेल गुब औरीसाम मिलेट्स मिशंट से जड़ा हौःा है यहां महला है, मिलेट से कुकीच, रस्गुल्ला, गुलाबजामु, और केग तक बनार है, बाजार में के खुब दिमान होने से, महला हो के आबंदी भी बटरही है. करना तका के कलबूर्गी मैं, अलन्द भुताई, मिलेट स्पार्मर्स प्रुदिसर कंपनी दे है. पिष्ले सार, इन्यन इस्टृर्ब मिलेट स्रीषर्स की देख्रेक में काम शुरू किया. यहांके खाकरा, बिस्कोट लड्दू, लोगो को बारे है. करना तका के ही, भीदर जिले मैं, फुल्सुर मिलेट प्रुदिसर कंपनी से जुडी महला है, मिलेट की खेति के साति उसका आता भी तेआर कर देही है. इसे इसकी कमाई भी काभी बट रही है. प्राक्रूदि खेति से जुडी सतीस गर्द के संदिप शर्माजी के अप प्यो से, आज बारा राज्यो के किसान जुडी है. बिलास्पूर का यो आप प्यो, आज प्रकार के मिलेट का आता और उसके वेंजन बनारा है. सात्यो आज हिंदुस्तान के कूने कूने में, J-20 की समीज लगाता चल देही है. और मुझे खूषी है के देश के हर कूने में, जहाभी J-20 की समीज होगी है, मिलेट से बने पूस्टिक और स्वाजिस्ट वेंजन उस में शामिल हुते है यहां बाईदार से बनी खिष्टी, पोहा, कीर और रोटी के साती रागी से बने पायसम, पूडी और दोसा जर से वेंजन पी परोसे जाते है जी 20 के सबी वेंविस पर मिलेट अजबीशन में मिलेट से बनी हेल द्रिंग, सीरियल्स, और नुडर्स को सोकेष क्या गया दूनिया बहर में इंडियन मीशन्स भी नकी लोग पूड़ा वनाने गले बरपूर प्यास कर रहे है अप कल्पना कर सकते है कि देश का ये प्रयास और दूनियाग में बड़ने वाली मिलेट की दिमान हमारे चोटे किसानो को कितनी मकाकत देने वाली है मुझे देखकर भी अच्छा लगता है कि आज जीतने तरह की नहीं चीजे मिलेट से बनने लगी है, वो योवा पीटी को भी उतनी ही पसन्दा रही है इंटरनेस्टल यर अप मिलेट की अच्छी शान्दार सुर्वात के लिए और उसको लगातार आगे बड़ाने के लिए मैं मन की बात के सुर्ताों को भी बड़ाए देता हो मेरे प्यारे देश्वाष्यो, जब आप से कोई तूरिष्ट हब गोवा की बात करता है तो आपके मन में क्या खया लाता है, स्वाभा भी क्या? गोवा का नाम आते ही सब से बहले या के कुपसुरत कोष्ट लाइन, भीषीज, और पसंदिदा कान पान की बात देश्झान में आने लकती है लेकिं गोवा में यस महने कुझ अजा हूँँँँ, जो बहुँ सुर्ख्यो में है आज मन की बात में, मैं यसे आप सब के साजा करना चाहता हो गोवा में हुँँँँँ यह इवेंट है, परपलपेष्त, इस फेश को 6-8 janwari गब पनजी में आजीद किया गया दिभ्व्यांग जनों के कल्यार को लेकर या अपने आप में, एक अनुथा प्रयास था पर्पल्पेस्ट कितना बडा मोगा ता इसका अंदाजा आप सभी इस बात से लगा सकते है कि पचास हजार से भी जाडात हमारे भाईवेन इस पे शामिल हुए यहा आई लोग इस बात को लेक दोपान्चित थे कि वो अप मिरामार भीछ गुमने का बर्पूर आनन्द उड़ा सकते है दरसल मिरामार भीछ हमारे दिभ्यांग भाईबहनो के लिए गोवा के अच्सेसबल भीछीज में से एक बन गया है यहा पर क्रिकेट तूरनमेंट, तेबल तेनिस तूरनमेंट मेरत्फरं कमठीटिशन के साथ ही एक दीप बलाईग कनवेंशन भी आविजित की आगया यहा यूनिक बड़ वोचिंग प्रोगरम के अलावा एक फिल्म भी दिखाए गय इसके लिए विछेस अनतजाम के गये गये ताए कि हमारे सभी बडचे इसका पुरा अनन ले सके पर्पल्पेस्ट के खास बाख इस में देश के प्रावेट सेक्तर की भागिदारी भी रही उनकी और से एसे प्रोडक्स को शोकेष क्या गया जो दिभ्यांग फ्रंडी है, इस प्रेस्ट में दिभ्यांग कल्यान के प्रतीग जागुरुक्ता बड़ाने के अने एक प्रैास देखेगे पर्पल्पेस्ट को सबहल बनाने के लिए मैंज में हिस्टा लेने वाले सभी लोगो को बढ़ाई देता हो, इसके साथ ही उन वोलेंटेर्स का भी अबनंदन करता हो जिनो नहीं से औरगनाइज करने के लिए राद दिन एक कर दिए बजे पुरा बिस्वाथ है के अच्सिशबल इंडिया के हमारे भीजन को साखार करने में इस प्रकार के अवियान बहुती कारगर साभीत होगे मेरे प्रदे स्वास्वियो मैं की बात मैं मैं एक एसे विषे पर बात रहुंगा जिस मैं आपको आनन्द भी आएगा गर्व भी होगा और मैं कहर उतेगा वाभाई वा दिल खोष हो गया देस के सबसे पुराने साइंस इंस्टिटॉशन्स में से एक बंगलूरु का इंआन इंस्टिटॉट अप साइंस यहनी आएएएएएश्ची एक शान्दार मिशाल पेष कर ता है मैं की बात मैं मैं पहले इसकी चर्चा कर चुका हूँ कि कैसे इस समस्थान की स्थापना के पीषे बारत की दो महार विभुत्या जमसे जिताता और स्वामी विभे कानन्त की प्रेडा रही है तो आपको और मुझे आनन्द और गर्व दिलाना लिए बात यह है कि साँर दोहेथार बाइस मैं इस समस्थान के नाम कुल एक सोप पहतालीस पेटन्स रहे है इसका मतलब है हर पाज दिन में दो पेटन्स एक रेकोड अपने आप में अदबूध है इस सबफलता के लिए में आप आप सी की तीम को भी बड़ाई जाहता हूँ साँत्तियो आज पेटन्त फालिंग मैं भारत के रेंकिं साथवी और त्रेड मार्स मैं पाचवी है तो पिच्ली पाच वर्सो मैं इस मैं एक थकरी पचास परतीषत् की वर्दी हूही गॉबल इन्वोबिशन औंधाइश मैं भारत की रेंकिये में जबर दस सुदार हू एक अरबो थ्कालीष पेप आप रही है जब की दो हैगार पन्द रएज़ thanra, 1515 में भारत गलोबल इनवोश्टन इंटेक्स में अस्टी नंबर के भी पीछे था एक ओर दल्चस्प बाद में आपको बताना चाहता हूँ भारत में पिछगे ज्याना वर्षो में पहली बाद दोमेस्टीग पेट्टें फायलिंग के संख्या फायलिंग से अदिख दिख देखिग है ये भारत के ब दरते हूँग ہے बैग्यार्ईष सामरट को बी दिखाता है साथीो, हम सब इंचानते है की इकी श्वी सदी की गलोबल एकशनमी मैं नोलेज ही सरोपरी है मुझे विस्वाज है की भारत के टेकेड का सपना हमारे इनोवेटर्स और उंके पेट्टेंस के दंपर ज़रुर पुरा होगा. इस से हम सभी अपने ही देश में तैयार वल्च्लास तक्लोनोजी और प्रडक्का बर्पुर लाप ले सकेंगे. मेरे प्रडे स्वास्यो, नमो आप पर मैंने तलंगना के हिंजीनियर विजेजी की एक पोस्त देखी. इस में विजेजी ने एवेश के बारे में लिखा है. विजेजी का आग्रा है, कि मैं मनकी बात में इस पर चर्चा करोगा. इस कार कम मैं पहले भी हम ने वेश तु वेल्ठ, यहने कच्रे से कंचन के बारे में बाते की है. लिए आएए, आज इसी से जुडी इवेश की चरता करते हैं. साथिो, आज हर गर मैं, मोभाईल फों, लेप्टोग, तेबलेट जैसी, दिवायसी च्याम हो चली है. देश भर में इनके संक्या, बिल्यन्स में होगी. आज के लेटच दिवायस, बविश के एवेश भी होते हैं. जब भी कोई नहीं दिवायस खरिता है, आफिर अपनी पुरानी दिवायस को बेडलता है. तो ये दिवायस को थिख से दिस्फोड नहीं क्या गया, तो ये हमारे पर्यावरन को भी नुक्सान पूँचा सकता है. लेकिन अगर सावदानिपूर वग आसा क्या जाता है, तो ये री साइकल और री उज की सर्किलर एकनामी की बहत बडी ताकत बन सकता है. लेकिन अगर सावदानिपूर वग आसा क्या जाता है, तो ये री साइकल और री उज की सर्किलर एकनामी की बहत बडी ताकत बन सकता है. साइव तराश की एक रीपोड में बताया गया आता है, कि हर साल पचाँस मिल्यं तन इब वेष्त फैका जाता है. अप अंदाजा लगा सकते है, कि कितना होता है, मानवी तिहास में जीतने कमरषिल प्लें बने है, उन सभी का वजन मिला दिया जाए, तो भी जीतना इब वेष्त निकल रहा है, उसके बरावर नहीं होगा. ये एसा है, जैसे हर सैकन, आप जानकर चोंक जाएंगे, कि अलगलक प्रोसेस के जर ये, इस यी वेष्त से करीब, सत्रा प्रकार के प्रेशिस मेटल्स निकाले जासते है. इस में गोल, सीलवर, कोपर, अन्निकल सामिल है. इस लिए, इव वेष्त का सरुप्यो करना कच्रे को कंचन मनाने से कम नहीं है. आज आज से start-ups के कमी नहीं, जो इस दिशा में इनोवेट काम कर रहे है. आज करीब, पान सो इव वेष्त रीसाखलर्स, इसक शेत्र से जुडे है. आज करीब, पान सो इव वेष्त रीसाखलर्स, इसक शेत्र से जुडे है. और बहुं सारे नहीं उदम्यों को भी, इससे जुडा जाना है. इसक्तर ने, हाजानो लोगो को, शीधे तोर पर रोजगार भी दिया है. बंगलुरू की, इपरी सना, आज से एक प्रायास में जुटी है, इसने प्रिंटेड सरकिट बोर्स की, किम्ती दात्मों को अलग कर के ही, स्वदेष्टेकलो रोगी विखसित की है. इसी तरा, मुमबे में काम कर रही, इको रिको ने, मोबाई आप से इव वेष को, कलेक करने का, सिस्टिम तेयार की है, उतना, खन के रोगी की, अटेरो रिसाखलिंग ने, तो इक शेटर में दुन्या बर में, कैई पेट्रन् सांसिल की है, इसने भी खुतकी इव वेष रिस्चाएकल तेकलोलोगी तेयार कर, कापी नाम कमाया है, भोपाल में, मोबाल आप, और वेप्ट्ट्ट, कबाडिवाल आगे जरीए, तनो इवेष्ट एकतर किया जारहा है, इस तरगे कई उदारन है, इस सभी भारत को, गलोबल रिसाखलिंग हब बनाने में, मडद कर रहे है, लेके आज से इनिश्टेव्ट की सबरताग लिए, एक जरूरी शर्ध भी है, वो ये है, कि इवेष्ट के निप्तारे से, सुरक्षित उप्योगी तरुकों के बारे में, लोगों को जाक्रुक करते रहना होगा, इवेष्ट के खष्टर में काम करनेवाले पताते है, के भी हर साग, स्रे 15-17 प्रतीषट इवेष्ट को ही, लिए साखल की आजा रहा है, मेरे प्यारे देश्वास्यो, आज पूरी दूनिया में, क्लामेड चेंज और भीवड़ावर सीट के सवरूक्षन की बहुत चर्चा होती, इदिशा में भारत के फोस प्रयासो के बारे में, हम लगातार बात करते रहे है, भारत ने अपने वेटलेंच के लिए जो काम किया है, उस जानकर आपको भी बहुत अच्चा लागेगा, कुस रोता सोच रहे हुए वेटलेंच का होता है, वेटलेंच साएट्स यहने वोस्थान, जहाँ दल दली मिट्टी जैसी जमीन पर साल बर पानी जमाने ता है, कुद दिनबात डो फरभरी को ही, वल वेटलेंच दे हैं हमारी दरती के अस्तित्वा के लिए वेटलेंच बहुत जरूरी है कोगी इन पर कई सारे पक्षी जीव जन्तू निर्वर करते है ये बायो डायवर्सिती को सम्रुध करने के साथ फ्लर्ड कंट्रूल और ग्रुन्वोटर लिचार्च को भी सुनिष्छित करते है आप में से बहुत लोग जानते हूंगे रामसर साइट्स आसे वेटलेंच होते है जो इंट्रनेस्टल इमपोट्रन्स के है वेटलेंच भले ही केसी देश में हो उने अने एक माबदरनो को फूरा करना होता है तब जाकर उने रामसर साइट्स गोषित क्या जाता है रामसर साइट्स में बीस हजार या उस से अदीक बोटर बड़ होने चाही है स्थानी मस्ली की प्रजात्यों का बडी संख्या में होना जरूरी है आजादी के पचटर साल पर आमरुत महुसवरोग के दोरान रामसर साइट्से जुडी एक अच्छी जानकारी भी में आपके साइर करना चाहता हो हमारे देश में आप रामसर साइट्स की कुन संक्या पचटर हो गई है जब की 2014 के पहले साइट्स के पहले देश में सरब शब भीस रामसर साइट्स की इस के लिए स्थानिय समुदाई बदाईजे पात्र है जिनोनीस भाईडाईवर सीट को संजो कर रखा है ये प्रक्रुती के साइट सद्भाओ पुर्वक रहने की हमारी सज्यो परानी बारत के ये वेट्लेंट्स हमारी प्रक्रुती के सामर्थ का भी उदारन है अदिसा की चिल्का जील को चाली से अदिक वोट्रबर स्पीसिस को आइसरे देलिग लिए जाना जाता है कैईबुल, लमजाम, लोक्ताग को स्वैंप दीर का एक मात्र नेच्रल हेभिट्र माना जाता है तमिल्नावुके, वेट्खंगल को 2022 में, रामसर साइथ गोसिट की आगा यहां की बद पोपिलेशन को सवरक्षित कने का पूरा स्ले आस्पास के किसानो को जाता है कश्मीज मैं, पंजात नाग समुदाए एक दिन को विषेस तोर पर गाँके जरले की साब सभाई में लागाता है वोल्ट्स रामसर साइथ में अदिकतर यूनिक कलट्रल हरीटेज भी है मडिपूर का लोक्टाक और पवित्र जील रेनू का से वहां के संस्तुत्यों का गहरा जुडा अवडा है वहां के संस्तुत्यों का गहरा जुडा अवडा है इसी प्रकार संबार का नाता मादुरगा के अवतार शाकमबरी देविख से भी है भारत में वेट्लैंस का एविस्तार उन लोगों की विजेसे संबा होपा रहा है जो रामसर साइथ के अस पास रहेते है बारत में वेट्लैंस का एविस्तार उन लोगों की विजेसे संबा होपा रहा है जो रामसर साइथ के अस पास रहेते है मैं से सभी लोगों की बहुत सरहना करता हूँ मन की बात के सुरता हों के तरब से उने शुप्काम नाई देता हूँ मेरे पारे देश स्वास्यो इस बान हमारे देश में कास कर उत्तर भारत मैं कुब कडाके की सर्दी बडी इस सर्दी में लोगों है पाहडों पर बर्ब बारी का मजाबी कुब लिया जम मुख कस्पिरे से कुई असी तस्विरे आई जिनो ने पुरे देश का मन्महो लिया सोचल मिड्या पर पुरी दुन्याग लोग इं तस्विरों को पसन कर रहे है बर्ब बारी की बज़े से हमारी कष्मीर गाती हर साल की तर इस बार भी बहुत कुब सुरत हो गए बनिहाल से बड़ाम जाले वाली बीडियो को भी लोग खासकर पसन कर रहे है खुब सुरत बर्फ बारी चारो और सफेज चादर सी बर्फ लोग कहरहे है के द्रष्च परी लोग की कठाव साल लगर है कै लोग कहरहे है किसी बिदेश कित नहीं बलकी अपने देश में कष्मीर की तश्मीर है एक सोचल मड्या उजर ले लिखा है कि स्वर्क इस से जादर खुबसर और क्या होगा ये बाद मिल कुल सहीए तबी तो कष्मीर को दर्थी का स्वर्क कहा जाता है आप बीं तश्विरों को देख कर कष्मीर के सहर जाने का जरुर सोच रहे होंगे बै चाहुंगा आप खुद भी जाएए और अपने साथियो को भी लिजाएए कष्मीर में बर्प से जखे पहार प्राख्रतिक सचनदर के साथ साथ और भी बहुत को देखने जानने के लिए है जैसे की कष्मीर के बिंटर गेमस आयोजित कीगे इंगेम की खिम ती स्नो क्रिकेट आप सोथ रहे होंगे कि स्नो क्रिकेट तो जाथा ही रूमान्चक खेल होगा आप बलकुत साए सोथ रहे है कष्मीर यूआ बर्प के भीच इसके जिर ये कष्मीर में एसे यूआ खेलाडियों के तलाज भी होती है जो आगे चलकर तीम इंट्या के तोर पर खेलेंगे ये बी एक तरह से खेलो एंद्या मुमन कही बिस्तार है कष्मीर में यूआ में खेलो को लेकर बहुत उच्सा बद रहा है अपने वाले समय में इन में से कई उवाख देश के लिए मेडल जितेंगे तरंगा लेहराएंगे मेरा आपको सुजा होगा के अगली बार जब आप कष्मीर के आत्रा प्लान करे तो इंट्टर के आयुजरो को देखने के लिए भी समय निकालेापकी आत्रा को और भी आदगार बना देगे मेरे प्ऊरے देश वब्यो गंटंट्र को मजोड करने के हमारे प्रयास निरंटर चलते रहे चाही है गंटंटर मजोड होता है जंबागी जारी से सब का प्रयाचससे डेश के प्र थी अपने कर्थब्यों कु निबहाडेसे और मुझे संतोस है के हमारा मन की बाद आसे कर्थबि�ockey चैनाणिअ की बूलंद आभाज है अगली भार फिज्त शमा एकाद होगी आसे खर्थबिछ्ठ लोगो की दिलचस्प अप प्रेरग गाताव के साथ बहुत बड़णेवाद