 हां, नमस्कार, त्रागत है आपका आपने आनलाई निश्टूर, तारगेट वितालोग में मैंनिर्मिष्टा. मित्रो, जून्यर्टी जीटी निष्टे वैच में, आज हम लोग पुना एक महत्पोड श्रिंखला को लेकर के आई हूए है। अब आपने देखा, कि पिछली श्रिंखला जो हमारे थी, वहा है, जो एक बहुत महत्पोड तापिक है आपकी, कि प्रमुक लेकर, और प्रमुक रचनाई है। इस श्रिंखला में जो है, इन प्रस्नों को हमने रखग है, और पिछली भी श्रिंखला जो है आपकी इसी ची रेलेटर थी, अज देख है, इस टापिक से संबन्दित है, जो भी प्रस्न इस श्रिंखला में रखगाए है, वह आपकी परिक्ष्खा के लिए कही बहुत यहा आप कर दूब पहला पस्ना पूचा गया है, वह संस्कित साहित के इतिहाज से संबन्दित है, और पूचा गया है कि संस्कित के किस कभी के लिए गंदा बिशेशन प्रियुकत है, बहुत अच्छा पस्ना है, या एक भिशेशन है, किस कभी के लिए प्रियुकत है, पहला है बार बहत, दूश्रा है माग, सी भी कल्प है भारव, और दी भी कल्प है हरस. तो देखें इस तरा से दिया आपने प्रस्नु का जबाब दें, तो देखें प्राप र रचना है, जिस को भी शुस्पाल बधश्डं कहते है, शुस्पाल बधश्डं में बीश सशरग है, मागे संते तरेयो एक वूडा है, या अप प्रस्न पूचा गया था पिष्ला प्रस्न बना था, औध यस उर्टाभ से देखें, मागे सन्ति प्रेो गुडा है, या तो माग की उपादी, या तो माग की रच्ना. इसी तरा से आप सि प्रस्ने पूछे जाएंगे. तो देखिए, आईगे हम लोग आगले प्रस्न की चर्चा करते हैं. तो आपका अगला प्रस्न है. सतक प्रै, में समलित नहीं. सतक प्रै, में समलित नहीं है, नेती सतक. बै diagrams सतक, स relação.- तो देखिए, इस शदाा से लोग देखें तो, तु आपकी पच्ण का जबाभ है, वह क्या है, आमरु सतक, आमरु सतक जो है, यह निती सतक में समलित नहीं, कष्वी आमरुक की रचना है, यह भी कया है, मुक्तक है, और यह आपके देके ख़े के निती सतक, यह भी नित, तीनो रचनाय है, यो बार वार प्रिक्ष्याँ में पूछी जाती हैं तो इसी तब से भी एद प्रस्न बनें, तो यहां से प्रस्न का जबाब आप को अस्पस्त रूप से देना चाये, कि स्रिंगार, सतक, मीत, सतक, और भैराग यी सतक, ये सतक तरे में आते हैं. अगले प्रस्त पर हम लोग चर्चा करते हैं, आपका तीस्रा प्रस्न है, गातिका सतक, पहुत अच्छा प्रस्न है, करना कि गातिका सतक, कि उपादी से भी रूछी की एगे हैं, बान भध, भात्रिहर, आमभिका दध भ्यास, और कालिदास. आमभिका दध भ्यास जो है, औन की एक रचनçe ऽ Sikh滋स, अए तिहाऽ़ि कु पनयास ौझान्त के走了 जाछता है, शूूаешь बिज Program. आमभिका जत भयास और अपने गातिकRP लच्चा को, शूराज भिज्यम अम्भिका दद्द भ्यास का पहला उपन्न्यास है और इनको किस उपाद इसे भिभूषित की आगया है, गाटिका सतक से भिभूषित की आगया है. तो देखें, फिर आगे चलें. चोथा प्रस्न है, अपके सामने बड़ाच्छा सा प्रस्न है. उपन्बाआल जी है। यस तराशे भी आप देखें तो आपके इस प्रस्न का जबाब भिकल्प भी सही है। टेखा सही है, भिकल्प भी सही है। आपका बिकल्प भी सही है। तो इस तरा ऐसे देक् parano आप हमलोग अग प्रस्न की चर्षा करते हैं आई प्रस्न संक्या 5 हैं मुर्दशन ना बी आच्ती. मुर्दन्ने वराड़ा आ biblical verses तो ता वर्ग का पुरा उचारन मुर्दा से होता है, इसका मतलप आपका भिकल्प जो है, भी सही है, आपका भिकल्प भी ही शही है. कुमसी रफ्ना है, भानबहत की रफ्ना है, हरत चरईतम है, जो उच्वास में बहकत है? कैने कि नहीं च्वास में बहकत है, शीव राज भि्ज्यowana में ग्रनत है, जो नहीं श्वास में बहकत है. इसका있는 बलक, बलक, these are the same Herms and these are the same हमuns moim बलक hören क्या का उज़्ा ! और आफी पत ihan verlierरा चाल मूहर बाहमें, उगза � polyphony आप क्या लेग का स्फरत सु�заफॉ़ण है चासुद आप क्या उगटेगshow के फर् outside the Aray घ Kardashian ब obrigado दल, बढ़क म zincर् nowadays तो इसके अनुशार आपका जो भीकल्प है, आपका भीकल्प भी सही है, कुन्सा भीकल्प सही है, आपका भीकल्प भी सही है. अगले प्रस्नोपर हम लोग चट्ता करते है. भुद्छ़रितम के रचना कार. औगछ ऊरीटम के रचना कार है, गो भरदना चार है, अषसुग्हूस है, गो खौलनात है, रूप गुस्वामी. तो देके यहापका भीकल्प जो है, भुद्छरितम तेस्की रचना है. तो देखे यहापप आपका भीकल्प जो है बूधछरितम च्की रचना है, तो करें कि बूधछरितम आशुगोस की रचना है, आपका जो है भीकल्प आप भी आईन्सर्त सही आशुगोस की रचना है और आगले प्रस्ट पर हम लों क्यर्चा करते हैं, अगلا प्रस्ट, न क्यार्ा � love aiskopra 是 112 अआ अआ यह भी प्रस्ट जो है,tan da or this also, सझ्कित रडकरनि кра filsambandith ॉआ प्र knotf.. प्रस्ट बेह проблем जो है, तो देखे प� representation vegetables is really good, तो थे के पुचा गया ती है का तम बूधछरितम है connects with these partnerships himself  आ और ई सबरण्टि है ए और ए सबरटि है ए और उ सबरघ्टि है ए और、 उ सब -->र्ट्टि है तої दे किये? depending aap u sabar parti बल्ड पहजानना है नंधु ॐभाही आ मुन な。。igh both are similar ones यह असे प्रस्न बभारबार पूड़ स्ठाते है और साद्रिस्टा आप देकते है, अकाश्वरन्दे दीरगा, सबरनी कोन है? तुल्यास्प्र्यप्नम् सबरनम्, उच्छारन अस्थान और आप भ्यानतर प्रयप्नम् समान हुन आच्छाईए, तबीवाई सबरनी होट सकता है, इस तरा से आप देके, वह क्या है? सलातुर है, बर्त्मान में यह पाकिस्टान में है, पेसावर के नाम से जाना जाता है जु, सलातुर वह इस्थिट्टा कियों कि उस समये पस्मोथर भारत के मिवासी यह माने जाते थी, और एक चिज आप जान लें, के पक्ष्षिला जो बर्त्मान में पाकिस्टान में इस्थिट है, उस पक्ष्षिला में पानें जी ने शिच्चा गरान की ती, और वह सिच्चको और आचार के रूप में कारे भी किया था, तो इस तरा से यह प्रस्नाप का बहुत ही अच्छा प्रस्ना है, आए अगले प्रस्पर हम ना अगुग च्चा करते हैं प्रस्न संक्या तेरा, ब्रह स्पति ने ब्याकरन का जान की से दीया, भारड भाज को दीया, पंर को दीया, पानें को दीया, अव धुंभराखड को दीया, तो देखे आप ने इस प्रस्न का जबाद है, इस तरा से ब्रहस्पतने इन्र को दियात इस तरा से आपका यह क्रम है, तो आप देखें, इस के अनुसार आपका भिकल्प भी सही है, जो बहुत बर्या जबाब है. आगला प्रस्न है, करे कि आदो निरदिष्टेस, युग्म परयाये सु समी चीनम भिछनुता, आदो लिकित युगमो में से आपको च्यन क्या करना है, जो आपका सही भिकल्प है, उसको आपको च्यन करना है. तो देखें, एक तरप तो एक उपादि दीगाएगी है, और एक तरप उसे समपन्धित लेखख है, उनके बारे में बताया गया है. शमार, गध, योप्रपेदे, विर्वरन, भावम, सच़शभूमि पाला तो देके यह भी विकल्प अपका सई अगया कि दीप सिखा कालिदास विद्वत आउसद्धम, नायसध विद्वत आउसद्धम नायसध को विद्वानो की आउसद्धि कहा जाता है अपका यह बिकल्प जो है, हाँसा, बासा, एज़ी कितने महत पोर यह प्रस्न है अपके बिकल्प सही कर दीगे है तु गंट एक का चार अपके एबिकल्प का चार, यस काम आपका बिकल्प एज़ी है तो इस तरा से देकें, बहुत अच्छा प्रस्न है। और आएसे प्रस्नों की संबावना बरावर बनी रहती है, संस के साहित्ते के प्रस्नों में आने की, तो देखें, हम लोग अगले प्रस्न की चाँचा गरते है। अगला प्रस्न है, अगला प्रस्न है, साहित्ते से संबंदित प्रस्न बनाया गया है, बारव थे दख्ष्रात आएदीच पस्स्मि भारत पूर भी भारत, तो देखें, ब्राज्चात प्रस्न है, बारव दख्ष्रात थे, दख्ष्र भारत से संबंदित थे, इनकी एक मात रचना है, कि रापार जुनियम, जिस में 18 सर्ग है, इस में 18 सर्ग है, और इसी ग्रन्त पर जो है, एक बढ़ी महत्पोड सुप यह बारवे रद गवर्वं, यह भी प्रस्न आपने पूछा जासकता है, कि बारव किस के लिए प्रसिदन है, आपने प्रस्न आपने प्रसिदन है, आईसे प्रस्नोग अप जानते रहें, आगले प्रस्न अप � 리ए प्रस्नमित्रों भे अखरन्ज से बनाया ग coordin, वार वार प्र स्वक शामे पूछा जाता है, कि आयोग वा Jetwach isa schallange viswach isa किस को काई जात Campus is just a guava, प्रस्सनूफ MohammadЭтоे जात, कि संजुक்त भैंजन को कहदाता है कि आल्पटाःंगो कहाजाता है fooled अप प्लेखट पर हम लोक चरशा करने प्रस्ज्टसंख्याट्तारा कवी भान नैवासी है कवी भान नैवासी है अप भी भान नुवासी है कबि बान निमासी है, कबि बान निमासी है, पातल्पुत के है, तानेश्वर के है, भोज्पूर के है, कुप्रोक्त मैंसे कोई जी. तो पहला बिकलप आप देखे दिया गया पातल्पुत, बिकलप एख सही है, तो बारब के बारे में एक सामान निसी बाते है, जो की हम लोगों को जाननी चेगे. क्या है? क्योंकी जो इंका जन्मस्थान है, आज जिसे हम पातल्पुत के नाम से जानते है, वा आप प्द्बिकोथ के नाम से जानते है, प्रस्श्न शंक्या उनीश है, शंक्या है कि नाका उच्छारन अच्तान है, कंत ता रू. कंत रूस्तम, दंठूस्तम, कंत नासीका. तो देखें, तो यहापर आपका बिकल्प जोगे दीश होगा, इसका कंथ अवर नासिक्या, कंथ अवर नासिक्या, ना का उच्छारनस्थान कंथ अवर नासिक्या से होता. प्रस्न संख्या, कालिदास को भारत का सेक्ष्यर किसने कहा है? बार भारी आप्रस्न पुछ ہے लाप्काँ ठान लें कलंतार सोत ऴारत का सेक्ष्यर किसने कहां था? किसने कहां है, गेटे ने कहां है, बिकल्प ए है, बिकल्प भी है, भिल्यम जून्स, लग्त सब भी देकते हैं तो हमें एक चीष समझ में आरा हा कि अपका विकल्प इसही भ्रमसुप्र गीता और उपनिशद अपका विकल्प यसही यहें विकल्प यसही आपका यसहीगें उसीतरान सई आप देकहय है,おर प्रस्न बनता है, गद्या ध्रःिए क्यी ब particulier बात है, गद्या त्रैéoं के न Reserve , गद्या ट्रै тебя D liability यादियादियादियादियादियादियादियादियादियादियादियादियादियादियादियादिrais वश्ताद्याई का अन्तिम सुत्र है, ब्रिद्रेच, पुन्योगात, देक्याअम, आह, आह, आह, अह, आह, आह, आह, अह, आह, आह, अह. यके, यह क्या है? अह, अह, अह. रूरी. तिषी साथ से देकें, आपका भी कल्प ची स़िज सही है. ब्रम्माख से ब्याक्रन्की सिछ्छा लेने वाले है, काुन है? ती आप डे की एक प्रस्न है, यहा पर दिसका जबाव है कि ब्हेंस पतु, ब्रम्माख से ब्याक्रन्की सिच्छा ब्हेंस पत्र नहीं तो � damp sarc. अगबे प्रस्न को हम लोग देक है? अกल्ब प्रस्न ہیں, की टगोविन्द का भिययस से कहवी से हूए, प्र्सन अफातसथा 그래요 की टगविन्द का भियससे है, क chemin्चय विस़्ा है, विस़्ा ह rel Grantham commission मंझेटिह, सममगने ती, भच्त ली है, आप नीत करेउ, आप सब मुmith मैंचय करे। थो बहुत अच्द सा प्रस्न है करे की गिन्ट गोविंद की जुद रचणन है, उसका भी से बस्तू कया है? तो देखी ए, कही वार यह प्रस्न पूथ हगया है? तो एक चीजा अप देखें आप का बिकल्प बी सही, आप का बिकल्प बी सही में, गीत गोबिंद जैदेव की जच्ना है और जैदेव जीने इस में दखत पर आदारित यो भी इस में गान कीया है बखत के माद्धम से जो है, जन्ता को प्रेरिथ कीया है आपने देखा की तने सरल वासा में जो है, संद्खित वासा के पाद्यान सो को रच कर के वाग्वान से लिक्ष्न की इस में अपास्ना की है, भज गो विन्दम, भज गो विन्दम इस तरा से देखे बने-बने-बन्माली, ललित लवंग लता पर सीलन, कोमल-मलए समीरे तो एक बहुत महत्ट पोर गंत है ये जो भग्वान से लिक्ष्न की बबक्ति पर अदारित है, तो आप देखें इस का भिसे बस्तु क्या है, बबक्ति है सबन संग्या भिदा एक सुत्र है, यह भी भ्याक्रन से संबंदित प्रस्न है, कर है की जरु जर सबरन्डे, आग मैं की जर सब अम लोग करते है, आग ला प्रस्न है, जतु करनि उपत्रा भवाती, जतु करनि है, पुत्रा भवतु, जतु करनि के पुत्र है कोन है, बवह्वो।छ भूटि कालिदा सा है, माग है सिरि हैद सा है, तो जत्करनी पूट्रा है. ब्वह्वो।छ को जत्करनी पूट्रा कहाजाता है. ते इसके इसाप से आप ने देखें, आपका जो पहला भी कल्प है, बफ्वड मात्पूड है, और वही सहीं। अगले प्रस्पर हम लोग शर्चा कतने है, आदो लिकित आदो निर्दिष्टेश। अस्पर्शा है, मा या इ वा. तो आप देखें आप से अस्पर्सवर्ड पूछा जा रहा है, इस में से आप को अस्पर्सवर्ड बताना है. तो कादे कि सारे इस में क्या है तो आप का बिकल्प ये है, जो मा है, या मा क्या है, या आस्पर्सवर्ड है. उदित के बारे में आप देखा है, उदित क्या है, जिस में उइत है, वही इदुदित है, तो देखें आपका प्रस्न है कि संस्कित के किस कवि को एको रशह करूड एव कै कर करूड रस्कार रस्वाज भूसिट कर दिया गया है बना अच्छा प्रस्न है, तो इस तरा से आप देखें पहला भिकल्प कालिदासा है, भी भी कल्प अस्बूसा है, वान भड्ता है और दी भी कल्प भोगुती. तो देखें बराज्ठासा प्रस्न है, आपका प्रस्न है, आपका दी भी खल्प चही है, आपका दी बी कल्प शही है, भोगुती को जो है, करूड रस्कार र� truck भूसिट कर दिया गया है, आप जीएशा् every single of right遭 intergration relief is exactly the same for you. लैक्भक आईशीல्ख् organic system, आ�ीव्जन सं्ठान के दब� Team is created partnership throughout formation of Racing such money, और हम दीश-तीश प्रस्नो, का अईगा कixonे纽ाईवा़ याक्रदी वестоम की तापीक ہوगनृ आप शमाशकीवolfolfolfolfolfolfif,</ईवाशकी भरावर आपके साथ आते रहेंगे और जो आपकी परिच्चा के लिए बहुत उप्योगी होगी आप लोग गवराए ने वेवस्छित रूप से कम समय में आच्छी रननीत बना कर के आप पडने का प्रयास करे अपको अपना लख्छ जरुर जो है मिलेगा और इसी के साथ-साथ आज में यही पर अपनिवानी को भी राम देता हूँ, नहींवानी