 प्रदानवप्ती जी आब आप अपने बश्काल कर रखा है ले आप उस जा इए प्लीज अखे प्लिज़ बड़द जा इप बड़़ देख जी अग भी बड़ थे है क्या तरिगा ए बड़ी बड़द है नहारे बाजी कडने गी ये तरीका या आप लोगो का देखिय मानि सद़ष्य में पुना आपको चेताउनी देराूं नहीं तो मुझे नेम करना पडेगा आपको तक्तिया लाना बिलकुल गलत है सर तो नेम करती सर हमरा आगरा है अप से सर मानि नेता मैं आप से आगरे कर रहूं आपके सदष्यों को समजा लिए तक्तिया लेका सदन में निया है आप ने का दा गयम बएशकार करेंगे तो आप आपनी बाथ पक काईम रहें पिछले तीन दिन से कर रहा था सब अमलों का दिम आप जेपीसी को करते के लिए जेपीसी डालने के लिए और जापीसी ने डाल रहे हैता सचाप अब आब अमलों क्झान प्रादान मुद्टीरी के समने बि अमलों को जो जो इभ्म।दा को रखना चाताचा ता आपका या थे रगका है अप मुद्टी का उफ़ाद बी ़गाहीद घरदक तरीक अदत्से जान ञमने भोखा़ट लेईजेपा अउके अच्च्च्चť आनकेख से लि�гов Reich मुऊरातंगािजीकटत हो लेखिन मेिक अन कृकलिया रीए दीखSP अब इभाशथान बदन्यवाज करता हो और बफुवा सोब आगे है, कि मुझे पहले पी कைबार रास्पतिज्गी कई अब इभाशंपर दन्यवाज करने کا आज्सर मिला, अब नन्दन भी करना चाहता, अपने भीजनरी भाशन में राश्ट पर दीजी ने, हम सब को और करोडो देशवासिवों को मार दर्षन की आए, गन्टन्त्र के मुख्या के रुप में उपस्तिती आए, अए देश की कोटी कोटी बहें बेट्यों के लिए, बहुड बड़ा प्रिणा का अवसल्प्ना. आदडने रास्पती महुदाया लें, अदिवासि समाच का गवरों तो बड़ाया ही शे, अज अज एज एज एज रास्पती महुदाया लें, अदिवासि समाच का गवरों तो बड़ाया ही शे, देखेन आज आज अज रास्पती के तने सालो के बाद, अदिवासि समाच में जो गवरों की अनबूटी हो रही है, उनका अट्र भी समाध ब़ा हैं और इसे किलिए ये सदन भी और देश भी, एक अबठारी हूँ आपने राषपतीजी के भाशनमें संकलप से सिटी तकी आप्तरा का बहुत बडया तरीके से एक खाखा खिचा गया एक पकार से देश को अकाुंग भी दिया ड़ेश में ड़े अदरने में धिएग जी यहापार सबी माननी अशधष्यो ने इस चर्चा में हीसा लिया, अपने अपने आख्डे दिये अपने अपने तर्क दिये अपने रूची प्रव्रुत्ती, प्रक्रुत्ती के अनुसार, सबने अपनी बाते रखी और जब इन बातो को गोर से सुन्ते है, तो से समजने का जब प्रहाुच करते है, तो ये भी जईन में आता है, किच की कितने क्षम्ता है, किच की कितने युग्गिता है, किच की कितने समज है, और किसका क्या अरादा है. ये सागी बाते प्रक्र्ट हूती है अरडेष भाली बाति tend that is used as central condition of the country. मैं च्र्चा मैं सामि, सभी मान्ये सदस्यों का रदैई से आबहार वेख्ता करता हूँ। लेकिन, मैं देख रहाता कल कुछ लोको के बाशार के बाख पूरा इकोस्सिस्ट्रिम, समर्दाख उच्छ रहे दे और, खूश होकर के कैने नहीं? ये हूँ नहीं बाशार, नहीं बाव बोग्रूँ पाप्षीष्ट्र बेटेख ते निमोले आप वरी सदस्यों और कोई सव्दों को नहीं कलत नहीं, नहीं, ता इकोस्सिस्ट्रिम उचल रहाता और कुछ लोक तो खूशो कर के कहरे थे ये हूँ नहीं बाख नहीं भी अच्छ आई हूँ शादा जुडवी नहीं पाईोंगे और अच्छे लोगों के लिए कहागया है परत अच्छे तंखछ कहागया है ये ये कह कह कर के हम ये कह कह कर हम दिल को बहला रहे है वो अब वो अब चल चुके है वो अब चल चुके है वो अब आब और अब आब आब आब नहीं देख जब्रास्पती जी का भाशान हो रहा आखा कुछ लोग कननी भी काड़ गे अर लोग भगे नेठा महंहीं रास्पती �。。 broadcasting जन जात्ये समुदाय के प्रती जन जात्ये समुदाय के प्रती भीज भीज अब नमतरका बी तिक है प्लीज इल कथ बीज थो अक के। तो बीतर पडा हुए जो नप्रत का बाव ता जो सच उब बहार आखे ही रहे गया आप देखे सदन सदन के तरीके चलेगा आप लोग बोले ते सबने सुना था कोई दिस्टमें दियो नो गलत नहीं जब इस प्रकार की बाते तीवी के सामे कही गयी तो बीतर पडा हुए जो ये खुशी है तीख है बाद में चीटी लिकर के बचने की कोशिस तो की गयी है माने देख जी जब राश्पती जी के बहाशन पेज चर्चा लसुन रहा था तो मुझे लगा के बहुत सी बातो को मावड रहे कर कर कोई स्विकार की हाँए यहने एक प्रगार जे सब के बहाशन में देख शुन्ता था तब लगा की राश्पती जी के बहाशन के प्रते किसी कोई तराज नहीं किसी ने उसनी आलोचना नहीं की बाशन के हर बाद अब देखे क्या कहाँ है राश्पती जीने ममनी के शब्ट कोड कर ताू राश्पती जीन अपनी बहाशन् लाचड़ा काऔ जो बहारत कभी अपनी अदیکाआं समस्यांगे सबादान के लिए दूस्रों पंनिरभर था बही आज तून्या की समस्यांगे समादान का माज्दम बनगा ब्राख्पती जी नहीं ये भी कहाता जिन मुल्स विद्हाँ के लिए देश की एक बडी आबादीने दसकों कों तक इंतजार किया बेहिन वर्षो में उसे मिली है बडे बडे गोटालों सरकारी योजनाव में प्रस्चाचार की जिन समस्यांव से मुक्ती चाहताथा वो मुक्ती अब देश को मिल रही है पालिसी प्रारालिसिद की चर्चाल से बहार आकर आज देश और देश की पहचान तेज विकास और दूर ग्रामी द्रस्टी से लिए गे फैंसलों के लिए हो रही है ये पेरेग्राब जो में पर रहा हूं वो रास्पत दीजी के बहाशन के पेरेग्राब को में कोट कर रहा हूं और मुझे आश्वं का थी कि आज से आजसी बांतोप पर यहां जुरुर इत्राज करनेवार तो कुछ लों निकलेंगे एसा कैसे बोल सकते रहा थुन लिकि मुछे खृषी है असी ने विरोड नहीं किया सबने स्विकार किया सबने स्विकार किया और मान्या न क्ची में एक सोचालिस करोर देई सवास्यों का अबहरी हों कि सब के प्रियास के परणाम आज इन सारी बातों को पूरे सदन में स्विक्रूती मिली है इस से बड़ा गव्रव का लिजे क्या होता? आदन या देख जी सदन में, हसी मजाग, दिका टिपनी, नोग जोग ये तो होता रहता है लिकिन ये नहीं भूलना चाएगे या आज रास्ट के रूप में गव्रव पून आवसर हमारे सामने कडे गव्रव के एक शान हम जी रहीं रास्पती जी के पूरे भाशन में जो बाते है वो एक सो चालिस करोर देश वास्यों के सलिबरेशन का आवसर है देश ने सलिबरेट किया है माने देख्टी सो सालित में आईट हुए भहंकर भीमारी महामारी तुस्री तरब वुद्ध के श्तिती बता हुवावीष्ट्वा इस भीदी में मी इस संकत के माहोल में बी देश को जिस पकार से समहला गया है देश जिस पकार से समहला है इसे पुरा देश आत्मबि स्वाज्से पर्र रहा है, गवरोग से पर्र रहा है। अदने दिखजी चुनोत्यों के भीना जिवन नहीं होता है। चुनोत्यों ता अति, लेकिन चुनोत्यों से जाडा सामर्थ बान है, इसे चुनोत्यों से भी जाडा बज़््भूद है, बडा है, और सामर्थ से बरा हुए, इतनी वडि बहंकर महमारी, बटा हुँ अविश्व, युद्ध के कारा होरे है विनाश, अने को देशो में, अस्तिरता का माहोल है, कै देशो में, दीशन महंगाई है, बेरोजगारी, खाने पिने का संकत, और हमारे अडोस पडोस में भी, जीस प्रकार से हालत मनेवी है, अएसी स्तिति मैं, मान्य दग्जी, कोन हिंदुस्तानी स्बात पे गर्व नहीं करेगा, के आजे समय में भी, देश दुन्या की पाच्वी बडी अर्थे गोगस्ता, आज पूरे विष्व में भारत को लेकर के, पोजीटी भीती है, एक आशा है, बहरोसा है, और मान्य दग्जी ये भी खुषी की बाद है, की आज भारत को विष्व के सम्रुद देश, आज जी समुग की अद्देख्ता का, अमक्स जा उसर भील में आज. ये डेश के ली गर्वे की बाद है, ये डेश के ली गर्वे की बाद है, अग सचलिट करोड देश वास्वो गय गवरोग की बाद है, लेकिन मुझे लकता है।, पहले मुझे नहीं लकता था, लेकिन अभी लग राहे, शाएद इस से भी कुझ लोगों को दूख होगा एक सो चलीस करोर देश वास्वो में किसी को दूख नहीं हो सकता है वो आत्मनिरिक्षन करे वो कों लोग हैं जिस को इसका भी दूख होगा माने दगजी माने दगजी आज दूनिया की आज विष्वसनिय सहुस्ता सारे एक्षपोट्स जो वैश्विक प्रभाहोंस को बहुत गहराई से अद्धिन करते है जो भविष्खा अच्छे से अनुमान भी लगा सकते है उन सब को आज भारत के प्रती बहुत आशा है विस्वास है और बहुत एक मात्रा में उमंग भी है और आखिर ये सब क्यों आज से ही तो नहीं आज पूरी दूनिया बहुरत के तरब इस बकार से बड़ी आशा के नजरो से क्यों देत्रे है इसके पिछे कारन्त इसका उत्टर छिपा है बहुरत में आइस थिड्टा मैं बहुरत की बैश्विक साख मैं बहुरत के बड़े सामरत मैं और बहुरत में बन रही नहीं समबावना हो मैं माने अदग जी अमार रोज मरा की जिन्दिजी में जो बाते हो रही उसी को मैं आगर शब्ध बड़ करो और कुई बाते हुदारचा समजाने की कोशिज करू अब आब देखे बहुरत मैं 2-3 दसक अस्थिड्टा के रहें आज स्थिड्टा हैसे पूल्टिकल स्थाबिलिटी है स्थेबल गवर्मेंट में है और दिसिजी गवर्मेंट और उसका ब्रुसा स्वाबहविख होता है एक मिलना एक सरका एक पूल्ण बहुमत से चलने वाली सरकार वो रास्ट रहीत में पैसले लेने का सामर्टर और ये वो सरकार है द्रिफाम अब तो कंपल्जन नहीं द्रिफाम अब तो कनविक्षन हो रहें और अम इस मार्ट पर हतने वाले नहीं अम चलते रहेंगे देश को समहें की मांग के नुसार जो चाही है वो देते रहेंगे मानिया दिए एक और उदानते तरभ मैं जाना इस कोरोना काल में मेंडिन बेखषिन तयार हुए बारपने बैखषिन आबयान चलाया और इतनाई नहीं अपने करोडो नागरी को मुप्त बैखषिन की तीके लगाए इतनाई नहीं एक सो पचास से जादा देशों को इस संकत के समहें हमने जहां जवरत ती वहां दबाई पूचाए जहां जवरत ती वहां बैखषिन को और आज विश्वा का गई देश है जो भारद के विषेम है इस बात पर बड़े गवरव से विश्वा के मंच पर दन्वात करते है बारपका गवरवान करते है उसी प्रकार से ती सsuchat jakpahalu tob dihanbhi यसी संकतक которое अज और भारद का विश्वेष का sprechen तून sh equity लिए ताखब में तागट से रब आडूनिकता की बरलाव की है होगबिश्वेष बाली बीशले, डिमाज वीश्वेह में ऐता बभढ़्वै क्य� tiet skincare अगी के देश के आज़े ख़ा? करोना काल में दुनिया के बड़बड़े देश, सम्रुद्द देश, अपने नागिल को, आरतिक मदद पहुट पहुचाना चाहते थे, नोटे चाकते थे, बाते थे, लेकिन, बाते नहीं पाते थे, ये देश हैं, जो एक फिक्षन अप सकन में, लाखो करोडो रुप्ये, देश को आज़े खाते में जमा खाते था, आज़ो करोडो रुपे ट्रास्पर हो जाते, एक समय था, चोटी चोटी टेकनोलोगी के लिए देश तरस्ताता था था, आजच, देश में बहुत ब्रक मैं सुस हो रहा है, तकलनोलोगी के चेतर मैं, देश, बडी ताकत के साथ, आगे बड़ रहा है, कोविन, दूनिया के लोग, आपने वैक्षिनेशन का, से दिपिकेट भी देनी पाते जी, आज वैक्षिन लो, हमारे, मारा साथ दिपिकेट, जुसरी सेकंट के आवेलिव, ये ताका पन्ने सुस है, मानिया देख जी, भारत में नहीं संबहाँना है, दूनिया को ससक्त, बेलिव, और सपलाई चैं, उस में आज, पूरी दूनिया ने, कोरोना कालखन ने, सपलाई चैं के मुद्दे पर, दूनिया को हिलाके तक दिया है, आज भारत, उस कवी को पूरने की ताकत के साथ आज आगे बर रहा है, कवियो कोई बात समजना, बहुत देन लग जाएगे, भारत आज इसी दिशा में, एक मैनिपैक्त ने, और दूनिया, बारत की सम्रदी में, अपनी सम्रदी देख रही है। मानिया देख जी, ने राशा में दूभे हुए कुछ लोग, इस देश की प्रगती को स्विकारी नहीं कर बारे है, उने बारत के लोगो की उप्लप्ड़िया नहीं दिखती है, इस देख की प्रगती को स्विकारी नहीं कर बारे है, उने बारत के लोगो की उप्लप्ड़िया नहीं दिखती है, अरी एक सो चलिट करो देश वाच्यो के, पूर्षार्त तो प्यास्का का परनाव है, जिसके काना दूनिया में दंका बजना सब रही है, उने बारत के लोगो के पूर्षार्त तो परिष्यम से प्राप्तो क्लब दिया, उनको नजर नहीं आरही है, माने दिख जी पिछले नवव वर्ष में, बारत में नबभे हजार स्थाट्टाप्स, और यास स्थाट्टाप्स की दूनिया में, अम दूनिया में, तीसरे नमबर्गा पूर्षार्त, एक बाहाद बड़ा स्थाट्टाप्ट बिको स्थीम, अदेज के तायर 2, तायर 3, सीटीज में भी पूछच़ुका है, अंधुस्तान के हर कोने में पूछचा है, भारत के योआ सामरत के पहचान बन ता जारा है, मानिया दक जी, इतने कम समय में, और कोरूना के विकट काउखन में, 108 उनिकोन बने है, और एक उनिकोन का मतलब हुता है, उसकी वेलियो 6-7,000,000 करोड से जाडा हुती है, ये ये देश्वे नव जबानो ने कर के दिका है। मानिया दक जी, आज भारत दूनिया में, मोबाईल मैन्पैक्षेरिंग में, दूनिया में दूस्रा बड़ा देश में। गरेलू मिमानिया तरी, दोमस्टीक अर्टाफिक में, आज भीश्व में हम, तीष ड़े नमबर पर पहोँछुत यह. आईनरेजिं कनजम्शन प्रगत्दी के मनदन माना जाता है! आज भारत अईनरेजिं कनजम्शन में, जूनिया में, कनजमर कि रुप में, तीष रे नमबर पर हम पहोछुके। रिन्वोबाल आनर्जी की के प्रसीजी में हम दूनिया में चोथे नमबर पर पोईच तूके हैं विस्पोर्च कभी हमारी कोई पुच लेई हो दिती, कोई पुच ता नहीं था आज पोर्च की दूनिया में हर स्थर पर भारत के खिलाडी अपना रुत्बा दिखार है पहली भार हैर एजूकेशन में अंड्रूल में वाले की संच्या चार करोट से जाडा होग इतनाई नहीं बेट्यों की भागिदारी बरावर हो तीजा रही देश में एंजी रेंग हो, मेंटिकल कोलेज यो, प्रोप्शल कोलेजी सो उसके संख्या बहुत देजी से बद रही है, सबोट्ट के अंडर, भारत का परचम, अलम्पीख हो, कोमन्वेल्द हो, हर जगा पे, हमारे बेटे, हमारी बेट्योंने शान्दार प्रदर संच्या है, भान्यर दिखी, किसी भी भार्प्यो, आजी अने एक बाते में गिना सक्ता हूँ, रास्पतीजी ने अपने बहाशां में केई बाते कही है, देश में, हर स्थर पर, हर क्षेट्र में, हर सोच में, आशा ही आशान नजरार है, एक विस्वान से बहुर देश है, और सन्कल्प लेकर चलने वाब देश है, लेकिन, यहाँ कौतलोग आसे निराशा में द३ब है, असे निराशा में द३ब है, काका हादर सिंजे, बेग बढि मजेदार बात पहुत है, काका हाथर सिने कहाता, आगा पीषा देक्कर, क्यों होते गंगीन जैसी जिसकी भावना बैसा दिखे सिन आदन्या देजी आखिर ये निरासा भी आईसे नहीं आए एक पीषे कारान है एक तो जन्ता का हुकुम बार भार हुकुम लेटिन साथ साथ इस निरासा के पीषे जो अंतर मन में बपडिए हूँँँँँँँँँँँँँँँँ� साल के निरासा की बपडिए हूँँँँँँँँँ पहल के पहला और इसलिये कुजगर अच्छा होता है कुन निराशा और उपरगर के आती है। और जीनोने बेरोजगारी दूर करने के वादे कीए ते माने दगी एक बार जंगल मैं तो जवान शिकार कर नेक लिए। वो गाडी में आपनी बन्दू बन्दू निचे उतार कर के तोडा तहले रगे उनोने सोचा की तोडा हभी आगे चलना है तो तोडा जरा हाद पर खिख कलने लेकिन गए तो बाग का सिकार कर नेक लिए। और उनोन दे का अगे जाएंगे तो बाग मिलेगा लिकिन हुवा एक महीपर बाग दिखाए दिया अभी निचे उत्रे थे आपनी दादी में बन्दू बन्दू वही पडी ठी बाग दिखाए कि आप प्रे क्या तो लासित दिखाया के मेरे पाद बन्दू का लासिन से बेरुज्गारि दूर कन्रेगे नामपर कानून दिखाए़ बाका है जा कानून प्रादिया आजी अर्दे को कानून बरादिया है येईईनके तरीक लोग पलाजार दिया चार से चोडा आजादिकित याक मैं सब से गोटा लों का सकर रहागा सब से गोटा बोही दस साल यूपीए के वो दस साल कश्मिर से कन्या कुमारी भारत के हर कुने में आतंगबादी हमलो का सिल सिराज चलता रहा दस साल. और नागरी का सुर्चित ता चारो तर भीही सुचना रहती दिब कोई अंजानी चीच को हातमत लगाना अंचान अंजानी चीच के दूर रहना वोही खबरे रहती ती. दस साल में जम्मू कश्मिर से लेकर नोर्टिष्टक हिंसा ही हिंसा देश्म का सिकार हो गया था. अदस साल में अदस साल में भारत के अबाच गलोगल प्लेट्फोंपर इतनी कमजोर ती कि दुन्या सुन्ने तक तैयार नहीं. आदने दजी इनकी निराशा का कारन ये भी है आज जब देश की शमता का परीचे हो रहा है. एक चालीस करोर देश भारच्वोगा सामरत खिल रहा है. खूल कर के सामरे आ़ा है. लेकिं देश का सामरत तो पहले भी था. लिकिं चार से लेग चाउदा तक इनो बोवसर गमा दिया. आर योपी एकी पहचान बन गयी और मोके को मुस्वत में पलर दिया. आर मोके को मुस्वत में पलर दिया. जब टेकनोलोगी अन्फरमेशन अद्टेकनोलोगी अन्फरमेशन का योप बडी तेजी से बड़ा हादा उषल डाहादा. उसी समाए ये तूजी में फसे रहे. मोका मुस्वत मैं. जब सिविल नुक्लियर डील हुए, जब सिविल नुक्लियर डील की चर्चा थी, तब ये केश पर वोट में फसे रहे. ये खेल चले. आदनिया अद्टेक जी. 2010 में, कोमन भेल केम्स हुए. दारत को जुन्या के सामने बारत की युआ सामरत को, अच्तुट करना एक बहुत बड़ा आज्शर ता. लिकिन फिर मोका मुसीवत मैं और सी वुग गोता ले मैं, पुरा देश जुन्या मैं बदनाम होगे. आदनिया देख जी. आदनिया देख जी. सदी के, सदी के तुस्रे दसक मैं. सदी के तुस्रे दसक मैं. उचित नहीं है. ये सन्सदी प्रम्प्राँ के अन्रूप नहीं है. आब बिना तत्यों के बोलते है, और विप सुन्ते नहीं है. प्लीज, बेटिया है. नु. नु, नु, नु. नु. आदनिया देख जी. अर्जा का किसी भी देख के विकास मैं. अपना एक महत्मै हो का. और जब दूनिया मैं. भारत की. अर्जा शक्ती के. उबार की दिशा मैं चर्चा की जरूट्ती. इस सदी के तुस्रे दसक मैं. हिंदुस्तान की चर्चा. बलेका। के नाते हुई. पूरे विश्वा मैं बलेका। के वो दीन चर्चा की केंद्र मैं आगागे. कोई ले गोटा ले चर्चा मैं आगागे हा. आदरनिया अद्दिख जी. देश पर इतने आतंक के हमले हुई. 2008 के हमलो को को गुल नहीं सकता है. लेकिन आतंगवाद पर सीना तान कर आख मैं आग मिला कर गे. हमले करने का सामरत नहीं था. उसे चुनोती को चुनोती देनी की ताकत नहीं थी. और उसके कारन आतंगवाद्वाद्यो के होसले बुलन्द होते गे. अप पुरा देश दस साल तक कुन बहता रहा में देश के निर्दोट लोगो का. वो दीन गहे थी. आदली आद्धजी जब आलो सी आले सी बहारत के सामरते की ताकत का अपसर रहता था. उस समय दिपैंस दील को लेकर के हेलिकोप्र गोटा ले और सत्ता को कंट्रोल करने लोगो के नाम उस में चिन्नित हो गए. आदली आद्धजी जब देश के लिए ज़र्वत्ती अन्नरासा के मुल में चीजे पडिए है. सब अभर कर क्या रहा है. आदली आद्धजी भाद को हिल्दुस्तान हर पल याद रहेगा. इस भाद को इंकार नहीं कर उगए की 20-30 का जुदसक है ये अंट़्ियास डखेड है पोर बश्वा के लिए आदली आद्धजी प्याच जीजे आदली आदधजी लोक तंटर में आलोचना का बहुत महत्म मैं मानताग। और में हमेशा मानताग। ब्हारत्यों कि मदरब धमुक्रसी है, सद्यों से हमारी हां, लोक तन्तर हमारी रगों में पन्पाओ कुए है। और इसली में हमेशा मानता हों, क्यालोचना एक प्रकार से, लोक तन्तर कि मजवूती के लिए, लोक तन्तर के समवर दन के लिए, लोक तन्तर के स्पिरिट के लिए, आलोचना एक शुद्टी यगना है, उस रूप में हमारी रगों से हमारी है। लिकिं दूर बाग्य से, बहुत दिनो से में अंतजार कर रहूं, कोई तो महनत कर कि आईगगा, कोई तो आनालिजिज कर कोई आलोचना करेगा, ताकि देश को कुछ लाब हो, लिकिं रूव साल, आलोचना नहीं आरोप में गमा दिये जिडाने, सिवायारोप, गाली गलोच, कुछ भी बोलतो, इसके सिवाय कुछ नहीं किया, गलर पारोप, और हाल ये, चुनाव हार जाओ, EBM खराप, देडो गाली, चुनाव हार जाओ, चुनावायोग को गाली देडो, क्या करी का है? अगर कोड़ में फैसला पक्ष में नहीं आया, तो सुप्रिम कोड़ को गाली देडो, उसकी आलोचना कर दो, अगर, ब्रस्eker की जाज हो रहे है, यर ब्रसoland ऩार की जाज हो रहे है। मुझअ देडध और वो नेरेटी। देख के जन जन के अंदर एक नया विस्वाध पादा करे तो सेना की आलोच ना करो, सेना को खाली जो, सेना को आरोप करो. कभी आर्टिक देख की प्रगती की खबरे आए, आर्टिक प्रगती की चर्चा हो, विश्वके सारे सूँस्तान बारवत के आर्टिक गबलो ओान करे, तो यहासेणिखलो, आर्बियाई को गाले थो, बारवत के आर्टिक सूस्तानो को गाली दो, अदेडिएट् देख जी, मन नNew साल बेखा आए, अग, उदर और तरीखा है. अग, बद्या या इख अदर तरीखा है. आद, जब सदन के नेटा बोल्र रहे है। तो आपको पर यादद से सूंना जीए, प्लिजट रती ए. आपको नरयादद़ा से सूअना जीए, प्लिजट बबबबबबब, जब सदन के येटा बूल रहा हैं। तो अपको म्रयादा सुन्ना थिये फलीज बइटिए। मानी प्दांगती जी, मानी अद्धे जी पिक्षे ले नव साल हम ने देखाहा है। तुछ लोگों की बैंक्रप्स्टी को देखा है। ब्रस्टाचाआर की जाँच करने वाली एजन्च्छों के बारे में बहुत कुच कहागा और में देखाग बहुत सारे विपष के लोग इज्विषे में सूर में सूर मिला रहे थे मिले मेरा तेरा सूर अदेने अजद जी मुझे लखता था देश की जनता देश की चुनाउ के नतीजे आज़े लोगों को जुरूर एक मंच पर लाएंगे लेकिन वो तो हुवा नहीं लेकिन इन लोगों नहीं एडी का दन्निवाद करना चाँए की एडी के कारने लोगे एक मंच पे आए है अगर एक मेंच बलाग दिया है और इसलिए जो काम देश की मदाता लग कर पाए आदनिए दगजी मैं कै बार थून रहा हो माने दगजी मैं कै बार थून रहा हो या पुज लोगों को हावर् स्थदी का बड़ा क्रेज है हावर् स्थदी बड़ा क्रेज है करोना काल में आईसा ही कहागया दा और कोंगरेश में काआ दा की बारथ की बड़ादी पर हावर् में क्रेष्टटी होगी अदा कापा और कल्फीर सदेन में हावर दिया अनिवर्सी की मैं स्थदी की बात कल्फीर हूँई मैं स्थदी की बात कल्फीर हूँई लेकिन मानिए दगि बी ते बरशवमे मानिए दगि बी ते बरशवमे हावर में ये बहुत बड़ी हूँई बाद बहुत न सथदी हूँई हूँँँक द़ी है विसका अथ बढ़ि क्या था बड़े बढ़ भिश्व विध्ड्यालों में देन हो नाई होना, इर दुमाने बाले लोगों पर मिज़े वाला. आदनी अदज्ई बहैसे लोगों के लिए, आदनी अदजई इस प्रकार के लोगों के लिए, दुशंप कुबारे बहत बड़िया बापते गी. जुशन्ग धुबारेटे बह दया भादतेशा है क्यों ने काई है? तुमारे पावके निचे तुमारे पाव के निचे कोई जमीन नहीं तुमारे पावके निचे कोई जमीन नहीं उसक्ता है वो आपने चिन्तन करके खुदके अंदर जो भी रोदा बास है उसको भी तो टिक करेंगें अब 2014 के से 2014 के ये लगातार कोस रहें हर मोखे पर कोस रहें बारत कमजोर हो रहा है रद की कोई सुन्ने को तयार नहीं नहीं, बारत की सी जो से हूए नहीं वें बजुद नहीं था, गवान जाने क्या क्या कहा और औब केअ था खेरें औब केरें वारत यतना मजबूज होगे है के दूस्रह देःसों को तब का कर तुखा कर, फ्यस्ले करवारा आए औरे पहली यह तो तो है करो, फ्यस्भाई कि भारद कब्योर वाय कि मच्वोत वाए मैंय देजी, मांय देजी कोई भी जीवन्त संद्धंध रोता होता आगर जीवन्त विबस्ता होती वे जन्ता जनादन में क्या चलता है लोगो के दर उसका चिन्तन करता है उसे कुष शिखने की कोशिष करता है और अपनी राभी समय रहते हुई बदलता रहका. लेकिन जो आजंकार में दूभे होते है जो बाज सब कुज हमी को जान है, सब हमारा एख सही-सही है. आजी जो सोच में जीते हैं, उनको रखता है कि मोदी को गाली देकर के है, हमारा राथा निक लेगा. मोदी पार जूथे आना पना कीचर उचाल कर के ही राथा निक लेगा. आब बाइस साल भी देगे वो गलत फैंभी पाल कर के बहते हूँई है. आदनी अददजी, मोदी पे बहरोसा अखबार की सुर्खियों से पाडा नहीं हूँई है. मोदी पे ये व्रोसा थीवी पर चमकते कचारो से नहीं हूँई है. जीवनुछफा भादी आप पल पल फाभादी है. थेशके लोगों के बहुझ के बहुझ के बहुझ के रादी आप भाभी आप. तचन्दिक देगी देछवाष्यों का मोदी पर बहुरोसा है. इनकी समजके दाईरे से बहार है और समजके दाईरे से भी कापनी उपर क्या ये जुटे आरोप लगाने वालो पर मुप्त राशन प्राथ करने वाले देज कैस्सी करोड देस वाजी क्या कभी उनपर भरोसा करे लिए ता आदनिद देज जी वान नेशन वान राशन काड वो आपकी जुटी बातो पार आपके गलत गलीच आरोप पर कैसे फरोसा करेगा आदनिद देज जी जिस किसान के खाते में सालबे तीन बार पीम किसान सम्मान निदिके यारा करोड किसानोगे खाते में पैसा जमा होते वो आपकी गली आप जुटी आरोप पर विस्वाज कैसे आदनिद देज जो कल पुट पात पर जिन्दिगी जीने के लिए मजबोर था जुगी जोपने में जिन्दिगी बसर करता था आजे तीं करोड से जान्दा लोगों को पक्के गर मिले उनको उनको तमारी ए गालिया ये तमारे जुटी बाते कैस कों वो परुषा करेगाजे दिखजी आदनिद दिखजी नुक करोड लोगों को मुप्त गैस का कनेक्सन मिला है वो आबकी जुत को कैसे शुकार करेगा आव्ष्मान बारती ausmain baarti ausena आव्ष्मान बारती ausmass main baarti ausena करोड परिवा labk через 2 knife था Everyday is saved मुसीबद के समय मोटि कामाईा आब कमारी गालीया को आदने दिजी आपकी आरोपो को यन कोटी कोटी आदने दिजी आपको को यन कोटीगों से होगरके गुजरना पड़ेगा अदने दिजी कुजलोक आपने लिए अपने परीवार के लिए कुटबाज करने पर लगए हुए है अपने लिए आपने परीवार के लिए जी रहे है वोडी तो पचीज करोर देजवाज़ के परीवार का सददष्नों तन दिजी एक सोच्छली वाज़ के आसीवाद ये मेरा सब सब दिजाज़ा कबजा है और गालियोंके सस्ट्रसे चुटके सस्ट्रसे था सदने सन सद बेटक टिपने करते हैं सदन के नेठा बोलते हैं जब कुष्शान्त राखा कोरु मर्यादा रखा कोरो चीजों की आदने दिगजी, हमारी सरकार कुज भातो की लिए प्रतिबदद है समाज के वन्चित वरक को वरियता उसंकल्प को लेंकर के हम जी रहें दयट, पीछडे आदिवाषी जिस हालत मुंको छोड ठी आए ब्या था बसुटार नहीं आया जो समझदान, निरमाता वोनक्छा था जो समझदान, निरमाता वोनक्छा आपा सर्वादी कलाब मेरे इनी परीवारो को मेला है. टलीज प्चुड़ी आदी वासी की बस्टीो में, पहली बार मान्दे देखी पहली बार बिजली पहोटिःग़ह. मेलो तब पानी के लिए जाना परतादा! पहली बार नल्से रवाजे मेंचे तुछ से लादी. बीलो तक पानी के लिए जाना परता था पहली बार नल से जल पहुतरा है इन परीवारो में पहुतरा है माने दिखजी अर खोटी खोटी परीवार पहली बार पकके गर में आज जा पाहे है अदर दिखजी जो बस्तिया आपने चोर दी ती आपके लिए चुनाव के समही जिसकी याद आती थी आज सड़क हो, भीजली हो, पानी हो, इतना ही फोर जी कनेक्ट्वीटी भी बहाँ पहुत रही आदर दिखच पुरा देज गव्रोग कर रहा है, आज आज एक आदीवासी रास्पती के रुप में जब देखते है, पुरा देज गव्रोग आन कर रहा है आज देश में आदी जाती समहु के नरनारी जिनोने मात्र भूमी के लिए जिवन तरपन कर दिए आज आदीगे जंक का नितुत गया उनका पुन्ने समह आज हो रहा है और हमारे आदीवासो के द्व्रोग दिए समहा जाती है और हमें गर्व आए केसी महान हमारे आदीवासी परमपरा के प्र्तिन्दी के रुपने अग़ाददनिए देखजे राद्पदिके रूद में काम कर रहीए. हमने उनका हाग्क दिया है. अदनिए देखजे हम पहली बार देक्रे हैं. एक भादे भी सईए है. हम सब का समान अनुबाष है. सर मेरा यह यसा है का नहीं. अपका लिए है. तरह जोड़ी मुऽिबद को दूर करने का प्रामानिए कुड़वक प्रैआस किया है. बढ़ी सम्वेजन सिल्टा के साथ उस पर हमने द्यान केंट्रिज किया है. अदनिए देखजी कभी कभी मजाख वडाय जागा रहा है. आज़ा कैसा प्दान्मप्री है. अदनिए देखजी ये तोलेट, ये इजजधगार इं मेरी माता हो बहनों की चमता उनकी सुभिदा उनका सुरक्षा का सम्मान करने बाग. इतना है नहीं मानिए देखजी जो मैं सेनेटरी पैर की बाग करता हूँ. तो लोगो को लगता है. और लोगो को लगता है. और प्दान्मद्रिया से भीजर में तो जाते है. मानिए देखजी सेनेटरी प्रेट्स के वहाँ मैं गरी बहन बेट्यों के अपमान सहती ती बिमारियों का शिकार हो जाती ती माता हो बहनो को दूवे में दिंके कई गंटे बिताने परते थे उनका जीवन दूमे पसा रहता ता उसे मुक्ती लिए लाने का काम उन करीब माता हो बहनो को करने का सुब आजे हमें भी रागे जिन्नेगी खब जाती थी आदा समय पानी के लिए आदा समय करोसिन की लाईन के अंदर खबे रहते थे आजुसे मुक्ती देने का संतोष उन माता हो बहनो को मुक्ती देने का संतोष मानी अदे जी जो पहले चलता था अगर भेशा ही हम चलने देते शाहेत कोई हमें सबाल भी नहीं पुचता कि मुदी जी एक क्यो नि क्या वो क्यो नि क्या कुंकि देश को आपने एसी स्थिती में लाग दिया था कि इस से बहार निकली नहीं सकता था वैसी नदराशा में देश को जोग कर रख हूँए आप हमने उज्वला योजरा से जुए से मुक्ती देलाई जल जीवन से पानी दिया बहेनो के ससकतिकान के लिए काम किया नव करोड बहेनो को सेल्फेड गुरुप स्वायम सहाईत समुसे जोडना माइलिंग से लेकर के दिपैंस ताक आज माता वो बहेनो को बेट्यो को अपसर खोल दिये है ये खोलने का काम हमारी सरकार लिए किया आदेन अच्देजी इस भाड को हम भयात करें बोड बेंक की राज निती ने देश के सामर्ठो को कभी-कभी बहुत बडग गेरा दख का पोचाया और उसी का पर नाब है के देश में जो होना चाएए आप देखी मद्दिमबर को लंबे समयताद मद्दिमबर को पुरी तरा नकार दिया गया उसकि तरं देखा थक नहीं गया एक प्रकार जे वो मान के चला कि हमारा कोई नहीं अपने बल भुटेप जो हूँ सक्ता है करते चलो अपने पुरी सक्ती बेचारा खबा देखाथा लेकिन हमारी सरकार अंगी सरकार ले मद्दिमबर की इमांदारी को पहचाना है उने सरक्षा पुर्दान की है और आज हमारा परिष्रमी मद्दिमबर देख को नहीं उचाएई पर लेजा रहा सरकार के भिपिन नहीं योजना हो से मद्दिमबर को कितना लाब हुए माने देख जी मैं उदान देता हूँ 2014 से पहले जीबी डेटा कोगे आज योग बदल चुका है हूँन लाँन दूनिया चल दही है हरे के हात मोबाहिज पडाग हूँ अज तेरब देसो रूग अज शीवल देटा कोगे अज योग बदल चुका है औन लाँन दूनिया चल डही है हरे के हात में वोबाहिज पडाग वाग कोछ लोग्गा के जेप पड़व्यहूँँ तोपी मोबाहिज चोता ही है ता से नज़े ता देटा की किमद तो सो पचास रुटिया ते आच आज तरब दस रुटिया आज तरब दस रुटिया आघ नज़े दिख जी और देश में एक नाग्रिक अपरेच प्वेंती जीभी का उप्योक ता है अगर उसी साप को में लगाओं तो आवरे एक ब्रक्ती का पाछ हैजार उप्या बच्ता है अदनेद दिए. पाछ हैजार उप्या बच्ता अदनेद दिए जनाश्टी श्टोर आज पुरे देश्ट में आकर स्वंट का कारन बने है. क्योंकि मद्दंबर का परिवार उसको अगर परिवार में सीन्यर सेटीजन है दाईबिटीज जस्टी बिमारी हैं तो हजार, ढोगजार, डाईजार, तीजार कि दवाई हर बाइना लेनी परती हैं. अच भीसधार करोडर पीः मज्टमबर का जन्ट उसछादी कारन बचा है. मानुद देखी, हर मज्टमबर कि परिवार की कि बेच्सप्ना रदा। खचुट्का गर बने है. अर अर्वान्ड यलाके में होम लोन के लिए बढ़ी बेबस्टा करने का काम हमने किया और रेरा का कानुन मनाने के कारन, जो कभी इस प्रकार के तत्व, मद्लम्पर की महनत की कमाई को सालो तक दूबोगर रेखर देते दे उस में से मुक्ति देला कर के उसको एक नया बिस्वाद लिने का काम ममने किया और उसके कानार कुटका गर मनाने के उसकी सहुलियत बड़गगी है अदनीय दगजी, हर मद्लम्पर की परिवार को अपने बच्चों के बविष के लिए उसके उच्छे सिक्षां के लिए उसके मन में गरहता है, मन सुबर हैता है उचाथा है, आज जितनी मात्रा में मेंगिल कोलेजी जो, एंजीनीं कोलेजो, अदनीय दगजी, देश को आगे बराना है, तो बहारत को आदू ने किता, कि तरब भे बिना कोई चारा नहीं, और समः की माँग है, कि अप समः नहीं नहीं गवा सकते है, और इसली है, हमने अपने अपने अपने परिवार कोलेजो की संख्छा बड़ाई गए, तो बहारत को आदू ने किता, तो बबे बिना कोई चारा नहीं, और समः की माँग है, कि अप समः नहीं नहीं गवा सकते है, और इसली है, अमने इंफ्रफ्राष्रक्टर की तरब बड़ा द्यां गिए, और ये भी माँने श्खिकार रगा, अज आज तो बगडा बड़ाव इदसक में देका जा ड़ाई. सवर को समद्वी मार को ब्यापार हो, बोटल भेज हो, और खेत्र में! अज इंध्राद शक्तर का का अई अगल्प देक राई. हाईवेट पर, हाईवेट पर रिकोर निवेष हो राई मान निर्देख जी. जुन्या बर में आज चाओदी सर्टोगी बख्ताते जे, बारत मैं चाओदी सर्ट के, हाईवेट एक्ष्प्रेष भे, आज देश की नईप्टी देक रही है. बारत मैं बाईष विक सर्ट के, अच्छे हाईवेट एक्ष्प्रेष दिखेए, इज दिशा मैं मरा काम है. पहले रेलवेएंप्रुस्टर्सक्चर अग्रेजोने जो देकर के गई, उसी पर भी हम बेटे रहे, उसी को हम ने अच्छामान लिया, अग्रेजो अग्रेजोने चोड कर के गई, उसी बहाँ में जीते रहे, और रेलवेए की पह्टान क्या बन गई थी, रेलवेए आने दख्का मुखी, रेलवेआने अच्छे रेलवेए आनी, लेट लतीप यही, यहने एक्त दिदी, लेट लतीप यही, यही, यहने एक्त दिदी, लेट लतीप यही, यह कहावत बनी गगाए दी, रेलवेएने लेट लतीप यही, एक समय ता, रहार मैंने अच्छे अने भाली, गद्ना ये बार बार आती थी, एक समय ता, अच्छे ते लिए पह्ट बन गगाए थी, एक समय ता, अच्छे अच्छे ते श्पत बन गगाए थी, दिएन अप, अप त्रेनो में, त्रेनो के अंदर, बन दे भारत, बन दे भारत के मांग, एक आरे मपीची टी लिगता है, मेरे आम बन दे भारत चालुब बरू. निक न्फाँछटर को बल देते हूई आदनियतर जी, मैं जीवन में, सार भजनित जीवन में, चार पाथ दसक भुजे हो गये। और में, अदिस टान के गाए वो जुजरह हुए अझ्ँन सान, चार पाथ दसक तक, उसमें से लंबा कालकन, बवड़़द के रुबबे बिताया है रफदर के पर्वारों से बैतने उगडने का बाड़ करने का अजसर मिला है और इसलिए, बवड़़के रबवबआग को समच के रभाँना से परचीख हूँ और मैं इस खा आदार पर कैसक्टाओं सद्कर्म के रास्ते प्रचन्नेवाला समाज्के सुजन कार्ये से जुडा हूँ समाज्के हम आज कहना चाहूंगा जो लोग सपने लेकर के बैटे हैं के कभी आँ बैटे थे फिर कभी मोका मिलेगा आज से लोग जर प्रचाद मार सोचे अपने तोर तरीकों पर ज़ा पुनर बिचार करें लोग तन्त्र में आपको भी आपमच्यन्तं करने की आवश्छत्ता है आदार, आज दिजिटल लेंदेन का सब सी बड़ा महकोप अंग बंग बन गया आपने उसको भी निरादार कर के रग दिया था अब उसके भी पीचे पर गये थे उसको भी रोगने के लिए कोट कचेरी तक को छोडा नहीं था GST को नजाने क्या का कह दिया गया वता नहीं लेकिन आज हिंदोस्तान के अर्टे बबवता को बास आमान ने मान बिको जीवन सुगम मनाने में वाईप्रें दिफ्रेंद अंदिस्टी आगया रही है आज भारत दिफ्रेंद अच्पोट करने लगा है माने देजी हिंदोस्तान के हर नव जवान को गर्व होता है निराशा में दूभे हुए लोगो से अपक्षा नहीं है आज भारत अब जानते है भबारती समःशिद कर रहाए जो कभी यहाए बैड़ते थे वो वहां जाने के बात में फैल हुए वहां जाने के बात में फैल हुए अर देज पास होता जार दिस्टीम्षल से जार और इसले वाई की माअग की आज दूद पिया है, जो लाल चोग में आके तनिंगा फ्राराता है, पुष्टल लगे थे. और उदिन तो चोबिज जन्वरी ती, मैंने जम्मू के अंदर बरी समामे कहाता, अदेख जी मैं पिछली सताभ्दी की बाद कर रहू, और तम मैंने कहाता, अद ठव मैंने कहाता आतव इंवादी, कान खोल कर के जूले. उद दिन मैंने कहाता, आतव इंवादी, कान खोल कर के जूले. शब्पिष जन्वरी को, शब्षिछ जन्वरी को, ढीड याना बजे! मैं लाल चोग पूउझगा, बी ना सिकुड़े आँँगा, बूलेट श्वस जकेद की बी नाँँँँँँँँँँँँँ, अप फैस्ला लास चोक मे होगा किस ने अपनी माग का दुध पीया, मानिया जे की? और जब सीन आगर के लाँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, याँ तोर पर तो पन्ड़ा अगस्त अर चब भी जिल्वरी को जब भारुट का तिरिंगा लेह्राता है तो भारत के आएुद भारुट के बारुट याँट के अबाद के देते हैं मैंने कहा आज जब मैं लाल चोग के लिएंगा फ्यराओ। दूष्मन देस का भारुट भी सलामी कर राए। गोलिय तला राथा बंदू के बंपोड राथा अदन्दियत दिख जी आज जो शांथिया इई है आज चें से जाज़कते है ये माहोल आज पर्याटन की जुनिया मैं कैए दसको के बाद सारे रेकोड जमु कश्मीर ले तोडे है आज जमु कश्मीर मैं लोक चन्ट्र का उट्सो मनाए जा रहा है आज जन्दियत देख जी आज जमु कश्मीर मैं एक जफ गार थिरन्गे का च पम library का होते है मुझे खुषी है 근데 तोडो लो आजmed तो थंब पहए तिरंगे से शाए यादई ब Wagde Se Shanti B Ilan दैकिdir evidence of this newspaper उससं जातिए। और अब � na7 जैफुउ है atu और अब तिरंगे से जाए reform और उसं गरían यादई पहसे � fra membrane बाग שהוא च्यता नकाथे लो ज mijnे। aur aayo lemmer अदन्या देख जी उसी समय अखबारो में खबर आइदिट की जाग। कोगे लोग तीबी में चमकने की कोशिष में लगे थे लेगी उसी समय शीनागर के अंदर दसको बाग फीयेटर हाँस्पूल चल रही है भग फीयेटर हाँस्पूल चल रही है आदगाव भादी दूर दूर तक नजर नहीं आपने नहीं अब ये बी देस्ते देखा अदन्या देखजेगजी आब पीये मारे सात्ती आगरी, अपारे मानी सद्जर से नार्टिष के लिए खया रही है तो करने ताई चाहूँझा ज़र एक भार नोर तीस होँझे आपके जमाने का नोर तीस और आद की जमाने का और दी जिक आद उनी चोड़टे है। रेल की सुख्ष्या वीढा मानी सचवर है आप आराम से हवाई जाहाड़ से जाहाजते है। मुक्छे दारा में आने का काम क्या है आदनिय देजी आज त्रीपौरा में लाको परीवारो को पक्का गर मिला है उसकी खुसी मैं मुझे सरीग होने गाउज़ा दं मैंने त्रीपौरा में लिएरा योजना की बात कही ती तं मैंने का आता हाईवे आईवे रेलवे और एरवे फीरा ये फीरा का आज सबलता पुर्वक त्रीपौरा की दर्टी पर मज्मुती नेजरा रही है त्रीपौरा तेजगती से आज भारती भिकास गयात्रा का बागिदार बना है आदनिय देजी मैं जानता हो सछ सुन्ने के लिए भी बहत सामथ लगता है आदनिय देखची जुछ ले गन्दे आरोपो को सुन्ने के लिए भी बहत बडाद्दार रही है लगता है अर्में सबका भिनन्दन करता हूँ जिनों देजगते है youtube देताए दाही है अग में बज़ेजी बज़राँज़नीतिख बदिभेद हो सकते हैं बिचार धारावमे बजभेद हो सकते हैं लिकने देस आज़रामर हैं अग, हम चल पडे बद्पेद हो सकते हैं लिगने देश आज्रामर है आओ! हम चल पडे 2047 आजादी के सो साल मनाएंगे एक विक्सिद भारत बनाएंगे रहेंगे एक सप्रन लेकर के चले एक संजल को लेकर के चले पूरे सामरत के साज चले और अदरने रास्पतीजी को अपिनन्दन करता हो रास्पतीजी का दन्वाद करता हो और बेद आजाद यहाँ से एक नहीं उमांग नहीं विस्वाद नहीं संचल करता है बढद बद दन्वाद तन्वाद पस्टाओ पार सुदशो के सबाखी स्आज्मति हो तो मैं सम�】 सुदशो हपार सुदशो NGOs सबा की समथी हो thanlly disparities of the Answer मैं समथी pastor मैं समय 같습니다 Sobenighted सी साज्शो अंक खता� הבाब साज्शो और बच्टुआ इसंव और संप षत बहstra venture �走了 तो संथिअक पर्स्थ। सब लोग जूज़िज दनवाज पस्टाः प्र राश्पती जी रोग दनवाध दे नाईजदें उस पे एक मुस्षे दनवाज दें आप मैं राश्पतीडी के अवuaryवाशन पर दनवाज पस्टाइँ को सबहा के मदान चले रक्ता हूँ आपती की सेवा में निप्र की शब़्ों में एक समावेदन पस्थूट की आजाए की सत्र में समवेत लोग सवा के सदष राष्ट पती के उस आभी भाशन के लिए जो उनो ने एक ती जन्वरी 2013 को एक साथ समवेद संसत की तोनो सवावों के समक्ष देने की किरपा की उनके � वावालो के पक्ष्वा प्रस्थाओ सीखर तुवा