 Dobro večer svima. Jako me raduje da smo večera su u Hrvatskom Narvnom Kazalištu. Radujeme prije svega zato, jer je ovo privi puta da se Slavu Žižek, ja vidimo, ja mislim nakon tri godine, o tada nije bio u Hrvatsko i ovo je također privi puta da se u doba pandemije održava filozofski teatar, što mi izuzetno drago. Ovo je možda i zadnje puta da se održava barem do ljeta, razlog je vjeratno znate. Pa ću samo za početak dati kratak pregled ovoga programa i zašto smo go opće osnovali. Potom predstaviti temu, o koje će Slavu Žižek večeras govoriti i onda otvaramo večer i također bićemo otvoreni za vaše pitanja. Postoji i livestream, tako da pozdravljamo mi sve ljude koji nas gledaju preko livestreama. Dakle, filozofski teatr je osnovan 2014. godine, zahvaljući prije svega trenutnoj intendantici Dubravki Vrgoć, koja me pozvala da ovaj program zaživi u filozofsku HNK. Gosti koji su ovdje bili na pozornici. Osim Slavu ja Žižeka bili su Vanessa Redgrave, Margareta Fontrota, Julija Kristeva, Toma Piketi, Janis Varufakis, M.I.A., Terry Eagleton, Tari Kali. Teško je pobrojati sve gosti koji su gostovali u filozofsku teatru. Također objavili smo dvije knjige, jedna era psodia teatra Slavojeva, prijateljala na Badjua. Također naručili smo objavili i izveli prvi dramski tekst upravo od Slavoja, Antigona, u režiji Angela Richter koji je premjeru imaju upravo u hrvatsko-naravnom kazalištu. I na stavićemo barem do ljeta pa vas sve pozivan da pratite obavjesti koje će HNK objavljivati i nadam se da se vidimo u što većem broju, naravno poštivejući epidemiološke, mjerekao i danas. Dakle, Slavoj, u zadnje dvije godine svijet se mnogo promjenio. U zadnjih petnest godina od kad smo se ti ja upoznali prvi puta svijet se još više naravno promjenio. Umeđu vremno smo imali i finansijsku krizu. Umeđu vremno je republika Hrvatska izgubila preko pola miljuna ljudi. Umeđu vremno je Hrvatska, možda to ne znaš, postala jedno od najmočnijih vojnih velesila na Balkanu. Najme imamo preko pola miljuna branitelja. Gradovi su među vremennu i sela prazni, poljoprivredi više nema, industria je razrušena. Vukovar, ako sam pravilno citao, to što Srbi nisu uspili zoveršit, to će sada samo i hrvati, jer Vukovar ima sve manje i manje ljudi, ne? Da, pa nisu samo hrvati, ja bi reko, da je to prije jedna stranka ko se zove HDZ. Naravno nije ni SDP baš. Naravno nije ni SDP, Nevin. Nemamo zaboraviti da se aerodrom za ove franju tužmanu pravo zahvaljeći SDP-u. Kao što se sad snimoji filmovio o franju tužmanu. Dakle, u zadnjih petnest godina svece je jako promjenio. Hrvatska se jako promjenala, u među vremnu, klimatske promjene nisu nestale, postale su veće, dobeli smo pandemiju, imamo mnog je druge s-hatološke prijetnje od vulkana, potresa, hrvatska i dalje razrušena glina, petrenja, izleda kao černo bil, obnova se nije dogodila, također popušelismo i pare koje smo trebali dobiti. I u među vremnu, ono što vidimo i to je tema većerašnjek, skupa i ono ga o čemu će slavoji neki 20 minuta izložiti svoje početne teze o čemu ćemo pričati. U među vremnu vidimo i da se kapitalizam radicalno mjenja. Dakle, više ne možemo govoriti i ono o čemu smo govorili, recimo, na Subversive Festivalu. Dakle, i David Harvey je bio ovdje, uglavno smo govorili o neoliberalizmu, kako neoliberalizam utjeće na posocialistička društva poput hrvatske Srbije, Bosnih, Hercegovine i drugih. Međutim danas vidimo da taj neoliberalizam zapravo više ne postoji, možda nikad nije ni postojo. I ono što se sada rađa, jeste nešto što i ti, ali i drugi teoretičari od Janisa Varufakisa do Jodi Dean zovete nekom vrstom novog feudalizma, ali je to technof feudalizam, digitalni kolionalizam, neo feudalizam, nije sasvim točno, ni ti ni ja se sasvim ne slađemo, ali ono što je točno jeste i to se u hrvatskoj pogotovo moglo vidjeti u zadnji, dvije, tri godine sa pandemijom, koliko velike Big Tech kompanije prije svega sa Silikon Velija zauzimaju sve sve reživota. Dakle, u hrvatskoj, kao što svih znaju, ne moguće više nazvati restaurant i naručiti hranu, morate nazvati platformu koja i Silikon Velija i neke druge države, preko koje naručite hranu, postoji Uber, postoji Airbnb, crypto, NFTs, to je sve poznati u hrvatskoj također, sve više sa koristi. I hrvatska zapravo, sa banjem brojem stanu ništo, većim brojem branitelja nema više nikakvu moću usporedbi sa Googleom, Appleom, Facebookom, Metom i drugim korporacijama. Dakle, to su samo neke početne teze, o kojima ćemo večera spričati. Eto, Slavo ja mislim da ne treba mnogo predstavljati, objavljeno je mnogo knjiga u hrvatskoj, ne zna koji točam broj. Svi hrvatski izdavači su objavili pokoj u knjigu od Slavoja, ove zadnje mislim da još nisu, nadam se da hoće. Čest je gostu hrvatskoj, koji kao što se vidi po interesu večeras i mislim da je to dovoljno znam da ti ne voliš dugačka izlaganja. Prepoštam ti riječ, molim prije svega jedan veliki aplaus za Slavoja Žiženko. Hvala vama to radi. Hvala vama i zaista cijenim što sam opet ovde. Istina je kao što si ti kazao samo se jednom iznim kojom ne volim dugačka izlaganja, osim ako nisu to moja vlastita. Kao fidelka astro. Ne, ozbiljno. Zaista sam kvasvala što sam ovdje i sama ova ideja filozofskog teatra čini mi se nešto divno i zna te u čemu je stvar? Nije stvar u tome, kao što neke budale pričaju, da bi smo mi teoreti, čari htjeli da si prisvojimo teatar kao neka propagandna umjetnost, ne vulgarno već za filozofske ideje. Sa svim je suprotno, kao što su veliki filozofi od Platena do Hegela znali. Ti imaš neku ideju. Ali ova ideja tako ako ti je na nivou koncepta jasna je smotana. I da bi video šta ova ideja zaista implicira ovdje ulazi teatr. Ti treba da je insceniras. Jedino tako vidiš konsekvencije. Zato nije da mi iskoristavamo teatr, nama treba teatr da bi smo mi filozofi. Barem, to mislimo da smo svati li Samok sebe. Samo druga uvodna napomjena. Specijalno sam zahvalan. Samo če nešto veoma kratko da kažem šefici, Dubravki, još uvek. Cuo sam da sad za nekoliko mjeseci ona odlazi i ba sam se setio kako je to bilo prije 30, 40 godina, kad sam bio mlad, bila je još ona epoha tako zvanog strukturalizma, koji je imao neki svoj specifican żargon. Tako na primer bila je tada moda, to imate od altisera, do derida, do svikda. Ako je nešto odsutno, nisi smo je okaza, to je jednostavno odsutno već. To je prisutno na način odsutnosti. Tako da nadam se kad Dubravke neće biti više ovde, da će ona još uvek biti prisutna na način odsutnosti. Hvala li je po njoj. Sad da počinjem pokušacu. To je težak napor, uvek faliram ali da budem stokraci. Imeš menu ovdje da te... Na kraju čisti završiti u Gulagu, nejali. To je drugo, dobro. Svike kome je baš i zašla, naslov mi se sviđa više nego sama knjiga, heaven in disorder, nebo u neredu. To je parafraza onok, ali okrenuta, mao zedonga, slavnog, ispotneba je kaos, situacija je odlična. To što je on mislio je kad je situacija kaoticna, mi komunisti koji znamo kuda ide povijest, kada iskorišćemo ovo situaciju da realiziramo neku dublju historijsku nužnost koja ipak postoji. Znači kaos je ispod neba, ne u nebu. Danas je kaos u nebu samom, nedostajenem osnovna orientacija. I to ne mislim u nekom dubokom metafizičkom smislu, već u svakidašnim smislu i u vasu hrvatskoj u Sloveniji, s jedinenim državama. Slušajte, ovi novi Trumpov populizam i sa druge strane ljevoliberalni demokratski pokret da ne govorimo tako zvanim demokratskim sacijelistima, oni radikalno ne govore isti jezik. To nije više isti jezik. Ovde ne vidim, ni mogućek spora zuma. Tako da živimo doslovno u, skoro bih kazao metafizičkom neredu. Kaos je uzasan, jer nemojte nešto zaboraviti. Svi kažu, eh, demokratija to su razljike, tolerancija do razljike, ali budimo ozbilni, demokratija funkcionira samo ako postoji neki osnovni fakt o načinu modusu kojeg existencija razljicitih pozicija i tako dalje. Skoro me se stidim da dam ovo kao primjer, ali se setite pre nekih 20 godina, zaboravio sam, kada je buz pobedio Algora. Nitko nije bio ko nije prihvatio rezultat. Bilo je verovatno i varki Florida ako dalje izborda rezultati, ali kad je bilo jasno da je za nekih 200 glasova ili koliko buz pobedio svisu prihvatili. Sa Trumpom kao što znate nije tako. Rusi se ovaj osnovni socijalni fakt i sad dolazi na žalost ne mogu i svoje, ne mogu i sebe svoje kože momenat vulgarnosti. Ako bih treba opomenit jednu metaforu za ludost naše svijeta, ali ne, nije metafora, to je zaista se desilo. I opet u napret izvnjavam se za ekstremnu vulgarnost. Ali ja kad sam to pročitao, skoro sam reagisa oznataj u ovim čertanim filmovima Tom i Jerry, kad Tom ili Jerry nešto vidi, s toga fascinira ona i uskoče u očim u iskočevanim vrde. Skoro sam tako reagirao, pre nekih deset dakdana to nije vic. Čitao sam ovo. Jedna americka starleta zaslužila je nekoliko stotinu hiljada dolara. Sa čime? Sad dolazi vulgarna riječ, ja se ispričavam. Pradavala je u steklenim bočicama, da je to pravinno svoj prdeš, doslovno. Dobro je isloj tako dalje i čak neki anonimni idiot daruje intervju i kazao da u ovom čak je, skoro dobilo to marxistic konotaciju, kazao da je u ovom služenom svijetu desvi samo digitalno funkcioniramo i nema više kontakta ako kupiš ovnu bočicu prdeša tamo za momenat osjetiš pravu ljudsku prisutnosti. Dobro, to bi još nekako kupio i jako neza osobnu u potrebu da tako kažem. Ali onda je islo korak dalje. Ova minizvjezda da bi mogla da prodaje dovoljno boca, jedla je pasuli take svari celi dan i to je bilo problem zdravstveni za nijezino tijelo, nije islo i doktori se kazali ne možeš više. I ona sada služi još više para da prodaje istu stvar kao da li imate vih hrvatskih prebot, mi nemamo dobro kusnovjeniji NFT. I to se meni čini potpunu ljudu da čak taj, tako da kažem, minimalni momenat, ok neću kaza to je vulgarno autenticnog kontakta ali neki mali komadic realnog izčezne ostaje nešto što je obsceno ali što u smislu realnog vlasništva absolutno ništa ne znači. Ništa ne znači ali je socijalni fakt gdje se opet troše stotine hiljada dolara. I zašto ovu veoma vulgarnu priču s pominjem, jer ovde smo danas. S jedne strane ima sve više siromaštva, ima manjak para, a s druge strane, što sve veći dio ljudi se po naša radi kao da ne znaju kuda s parama i pare se absolutno iracionalno troše. Sad biti je u tome, nemam sad vremena to je čak filozofski problem da razvijem, od zdravi razum bi nam kazao pa u čemu je problem tamo ima suviše para, ovde nema dovoljno para pa da preras poredimo, da uzmemo tamo damo ovdje i sve će biti u redu. Ne, baš to se ne može uraditi. Kao što je Hegel kazao u svojoj filozofiji prava, reht filozofiji više ekstis bogastva je sam koji proizvodi na suprnom kraju siromastvo, tako da ne možemo jednostavno preras porediti već cijelu logiku treba promjeniti. I zašto ja to ovde pominjem, zato jer mislim da je to sve NFT, ove glupe spekulacije tako dalje, da je to znak to što si ti srećko već nagovjestio da se nešto radicalno mjenja u današnjem kapitalizmu. Smo mi obšte svijesni jako se jako i ti srećko mnogo puta sa njime, sa Janisom vrp. ne slažemo, ali ovde je nešto dobro zapazio. Symbolični datum prije godinu dana na isti dan, to je naravno bio slučaj li ipak, na isti dan kad je u velikim silama dvije engleska i sjedinje države, kad je kad su došle statistike koliko je pao za netih 20% brutodruštveni produkt burze su skoknule gore. Znači došlo je ovdje do nekog radicalnog raskola između realne privrede, ali pazite ja ne mislite, visiram realnu prividu, to i intelektualna sve to i zakvorni kruk finansijskih spekulacija, jer samo pomystete koliko je neobjicno što se dešava posljednu godinu i pol. S jedne strane mislili bi smo, pa to je kainezijanstvo, jer državne banke štampaju novac kao ljude ali minimalni deo tog novca dolazi do tako zvanih obječnih ljudi. Većina tog novca ostaje u sferi finansijske svekulacije i ovdje pričamo ne samo o milijunima, o milijardama veću 3 milijon, milijardu milijard. Svote i to se baca, ali ostaje u svom zatvorenom grugu. Znači u suprnosti s kainezijanstvom gde se štampa pare, ali zato da bi novac stigao do obječnih ljudi koji onda nastupaju na tržištuka o potražnja i zivnjamo se i pokrenu produkciju, ovdje je skoro anti-kainezijansko štampa nje para. Štampa se pare upravo da ne bi došle do obječnih ljudi. Šta se ovdje dešava? Šta je i za toga? Ja mislim da ja imam termin za problematicu, neofeldalizam, ali tako kažem da se složimo, ono na 100 možda ne na sasvim adevkata način, cilija termin neofeldalizam. I ja bi to formulisao na tradisjonalan marxistički način, ako sam više više kritičan do tradisjonalnog marxisma. To što se danaž dešava, imate li i mi slovenacom ga nemamo. Kako vi prevodite zajednicka dobra, komons? zajednicka dobra, ja mislim da... zajednicka dobra se privatiziraju, ali pazite, ne u smislu u kome marx po tome govori u 16. 17. stoljecu, da je ono što je bilo zajednicki šume, polija da se privatizira, već zajednicka dobra ostaju zajednicka i upravo takva ona su privatizirana. Šta je danas Amazon? To je sam prostor u kome mi kupujemo knjige, izmenjujemo stvari i ostale ove velike kompanije, naprimer Facebook, Zuckerberg ili Word, Bilgejci tako dalje, oni nisu nasi partneri koji nas iskorištavaju i tako dalje. Oni su vlasnici samog prostora u kome mogo ja iskorištavam tebe ili možda čak ti mene, ili sta je znam. Sam taj prostor, zajednicki prostor je privatiziran. To je užas i zato ako očete čitat jedan tek koji nije barem izgleda da nije vulgaran ali je za mene još užasni od onok. Devoj kako je prodaje svoj prdeš istan, to je Zuckerberg o manifest o metaverzumu, to je neke vrste manifest neo feudalizma. On nudi metaverzum, univerzum nasa realnost, tvoječ metaverzum, virtualni svijet u kome oslobodljeni onih, upravo prdeža da tako kažem prljevi, svakidašnih stvari mi idealno komuniciramo bez bolova, bez razkjepa, ali bože moji on je vlasnik toga. On kao feudalac našeg zajednickog prostora. Zašto je to užasno? Dostava se nešto drugo, što je drugi aspekt toga, istog procesa danas. Objicno i mi kad smo bili ljudi prije nekoliko godina, o koliko smo pričali protiv državi, to je jedna za mene od najglupijih ljevičarskih frazi da je državaka o takva otudžena, da je prava politika na distanci od države. Ja mislim da je velika lekcija pandemije, i to je kazao, ne neki desnicar već, naš prijatel steta što ga nis moh ga odobiti, znam da si ga pokusao, alvaro garšija linera, napjesaju neki odlican tekst o pandemiji, gdje je kazao zar smo mi svesnih sta se desilo pri dvije godine malo manje. Sve se srusilo, sve mislim pro izvodnja, svaki obskrba, sve je bilo u paniki i mežunardni odnosi su se pogorsali sve države, i jedina nada je ostala država, od države se očekivalo da će organizira da ljudi ne budu stradali financeski i tako dalje, i tako dalje. I zanimivo je da linera kao pametan, ljevičar ne vidi u tome nešto užasno, već kaže ne, mi trebamo se spremit da i mi skoristimo taj momentat državu i gdje ja vidim problem. Nas prijatel koje ti već spomenuo ali je Alain Badiu koji svakam u čast bas sam sažnao o cvoje supruge danas ima rođendan Badiu. Napisale svoje novo... Svakam u čast, je reživio še li? Zašto svakam u čast? Pa, ja kažem veoma cinični, svakam u čast u smislu skoro će umret pa ćemo onda iskreno plakati i tako dalje, ali to je druga priča. Badiu je napisao nešto s to se meni čili, skoro neverovatnim. On kaže da je globalno kao zkaže warming ugriavanje... Zagriavanje zatopljenje da je to mit novi religijski mit kojek kojek podupire veliki kapital, to je samo način da se disciplinira radnike i da je to nova religija gaja kada je zemlja novo božestvo. I onda kaže sve što treba da uradimo je to lokalno izvan države. U svakom gradu selu oblikuje se, formira se mali komitet koji proverava kakvo je stanje sa okolinom. Ja mislim da je to ludost, jer je problem globalan da ste čitali, to je mene fastinirali, ja me volim, one krajeve šta se desilo, pa desava se svuk da se sečaš pre proslog, ne, ovo kljeta čak Vancouver i Sijetu, Severozapad i Nijndržova, Jugozapad, Kanade 50 stepni temperature. I to nije bio rezultat toga što bi oni tamo radili pogrešno. Nikakav lokalni komitet nebi to otkrio. To je rezultat gigantske promene u cirkulaciji vazduha, gde čat jedna država ne može mnogo da uradi. Znači to je moj, da ne gubim sada vremena se izminjavam, moj prvi je reafirmirajmo državu. To je lokalno, lokalna samo uprava. Drugi problem, ipak sad držamo, a sve više politikom a to je nešto što me veoma zanima, je da liberalna demokratija kakvu mi poznajemo, kako to da kažem gubi vazduh, gubi elan, dokaz, pogledajte pa ne misi ni da je on negativni lik, ali pogledajte šta se sad događa u Italiji. Nema više, osim veoma zanimljivo, osim fascista, krajno desnih nema više nikakve alternative centru koje na vlasti i sad svi bi želili da Mario dragi ostaje i Ljevica i Desnica. Znači ona osnovna politicka dinamika se gubi. A šta to znači veoma opasno. Zašto? To ne znači ljudi su zadovoljni. To znači da se oblikuje sve više se formira u bazi neko nezadovoljstvo koje se ne može reprezentirati u politickom poliju multipartisk liberalne demokratije. Gledajte naprimer ako se sečate u franciskom kako vi to kažete žute jakne prslici da žuti prslici ili podemos u Spaniolskoj dok su bili gibanje, protesta civilnog društva divno stotine hiljorda ljudi ali onda u franciskaju obstenije išlo prijevot u državnu politiku stranečku politiku u Spaniolskoj, oni se ušli sada jedna kao druga obične i zašto je to opasno mi na zapadu ako smo ali koje ja ni više ne vjerim da je zapad zapad. Sto je bio Habermas Jürgen, nažem da se sečate kad je pre 30 godina kad je raspao iskočnoj evropski komunizam Habermas je insistiralo to je samo na engleskom se kažve na nematskom na Hollende Revolucion neće oni doneti ništa novog oni samo treba im dopustiti da se priključe zapadno-evropskoj liberalnoj demokratiji ali u tovo je problem to što danas imamo to je neko nezadowolstvo koje upravo nije nezadowolstvo u smislu Ukraine ili Belorusije i mi hoćemo evropsku uniju bio kao zapad ne, to je nezadowolstvo sa samom liberalnom demokratijom i to je ja myslim veliki problem i upravo ova dezorientacija čuj, nemoj biti su više nervo za bliznim se kraju tamo negde daleko daleko ako pogledam vidim kraju ova dezorientacija prvara prostor za kako vi to kažete, zavjera Conspirasi teorij teorije zavjere da nešto kažem sa svim jasno ima zavjera i ja vjerujem da to kako je pandemija iskoristena pa čak i ekoloski problem naravno kapitalima svoje racune ovde vjerujem da je izda toga jedna velika zavjera i ne znam da jeste šveslji koliko se sada jača na zapadu čak i lijeva teorija zavjere neki bivsi prijatelji me napali i kažu da ne vidim da je pandemija samo prvi stepen to što ću vam sad kazati opet nije vić, oni mi kažu prvi stepen je pandemija veči na misli artificijelno sfabricirana sa strane vlasti da se drži u kontroli ljude is ekonomijskih razloga pa is razloga kontrole onda kazu globalno zatopljenje globalno zatopljenje je isto tako mit, nije to i onda čak se sada širi teorija zanimim me šta je i za nje na vlasti več spremaju treći stepen ajmo koliko si pametan ja nisam bio zna šta imaju oni tvrde eljeni da nas uplaše tvrdi da imaju oni na vlasti kontakt sa eljenima i zato da bi sprećili katastrofu trebaju da nas potpuno kontrolišu opet šta je moja, nekažem teorija ideja ovde da ima zavjera ali ne u tom smislu jedna velika zavjera pandemia globalno zatopljenje to je realna tragedija koju razne snage pokusaju da iskoriste ali u čemu je finta teorija zavjere ponovit su jedan stari vic lakana evrovatno nekoliko puta potrebio kao o ljubomori kao kažemo da sam ja ljubomoran da moja žena spava sa drugim muskarčima čak, lepa po antalakana čak ako je faktični to sve istina moja ljubomora je još uvek patoloska jer problem nije u tome da moja žena zaista radi to što ja sumjem ljubomora treba kao faktor koji meni treba da držim svoje subjektivno jedinsko da funkcionišem i u tome je ju problem napr. fascistickog antisemitizma nije problem u tome da su jevri zaista takvi problem je u tome zasto fascizmu treba antisemitizan da bi se uopste reproducijrao i referiram na moju dobru prijateljicu koja postaje sad pametnije od mene Alenko Zupančić koja je to lijepo razvila u kjemu je problem ovih novih teorija prvi problem je da ste nešto primjetili oni počinju veoma nedogmati oficijelni medi i znanost su su samom medi velikog kapitala oni dogmatski brane svoju liniju a trebamo da razmišljamo sa svojom glavom i tako dalje dobro, to je već glupo šta znači razmišlat sa svojom glavom to znači za skoro sve nas idi u google pa src konspirasi teorijs i naravno, znači što što si treba prva stvari je u tome što, kao teorije zavjere počinju ovim racionalnim pristupom, ništa nije sigurno nedogmati onda veoma brzo idu u ekstremnu dogmu nude veliko objašnjenje i drugi problem ovde, to je divan doprinos Alenke Zupančić, ona kaže pa teorije zavjere nisu poskmoderna u smislu nema jedne istine sve je relativno diskursivni konstrukt ne, teorije zavjere su očajnicki pokušaj povratka ka nekoj temelnoj istini i Alenke Zupančić ide ovde u, da kako kažem negativnu teologiju dosovno zli bo kaže danas u ovom chaosu nitko više ne vjeruje na bok koji usmerava sve što se nama dešava pa onda bolje nego nista je postoje barem nešto kao zli bok neki agent koji je i za svega uzasa koji se nama dešava i ja ja sam radicalno začjepljene ali nedarazumnjem one koje su protiv, ali krizu kriza je za mene u tome, što zaista to što nas očekuje to nije povratak na staro to je promjena cijelog našek načina života ja sada ja zovem ono što trebamo uraditi komunizam malo da provociram ozbilno sad imate pravo da me pitate pa žel si ti ljud da vidiš komunizam i tako dalje izminam se ja ću onda ti jasan odgovor samo čitajte velike oficijelne medije naprimer onaj tužni spektakl u Glasgovu kad su se sabrališli predstavnici veliki snaga globalno za topljenje šta da uraditi i tako dalje oni su sve kažali to je moj program treba internazionalna operidacija regulacija držišta i tako dalje za mene komunizam samo to oblik naše organizacije gde će to zaista bit moguće ili čita sam sada kad je počao omikrol neku dobru analizu moralnog fijaska prvijenog zapada gde oni kažu 3 tačke katastrofe prva tačka to je zaista bila katastrofa države su milijarde dolara dalje privatnim kompanije kompanijama da razvijuju tijepiva a kompanije vuku profit sada minimum što bi bio je da bi bio, kako se to kaže bez copyrighta kako izvoditi, ne treba platiti copyrighta da može svako ovde smo falirali druga tačka u trećen svetu im ne dostaje cijepiva ako dnaš se milijuni cijepiva unistavaju jer rok potiče i treća tačka nema kooperacija i tako dalje opet za mene je komunizam samo tamo gde na nivou kooperacije koordinacije i do toga došlo i to je za mene komunizam ne sve ćemo nacionalizirat to je ova jednostavna formula je za mene užas sad da zaista završim je smo već tamo možemo o diskusiji više sad mi možete opet kazaat pa ako svina neki način to znamo potrebna je globalna koordinacija regulacija, držišta i tako dalje i tako dalje se to ne dešava e, ovdje bi treba uči dublje u ideologiju ali ja bi samo to kazao da danas smo možemo vidjet nešto veoma neobično u tome kako ideologija funkcionira ideologija ništa ne sakriva sve mi saznajemo stalno imamo ove pozive koje su mysleni ozbiljno i istiniti su skoro smo tamo katastrofa se bliži u naso okolini neverovatnih katastrofi ekoloških i tako dalje ali kad to pričamo na uopšem nivou kao da nije to nećemo da uraditi pa mistificiramo ne pričamo jedan način da se ništa ne uradi je baš da se priča o tome kako treba kako treba da se uradi i mislim da smo neznam kako je s vama da bude malo samokritičan mi u Sloveniji sada na neki način u sličnom položaju sva čak i demokratska sredina Ljevica govori Janša Janša i tako dalje ali mislim da smo nekako već uhvačeni u toho skoro svi priča je protiv Janša ali ne možeš se organizirat da zaista nešta uradiš zašto? Jer ja mislim opet isto kao anti wakseri protiv cjeplenja mislim da nismo dovoljno svjesni da kriza u kojoj smo danas je kriza doslovno je kriza cijelog našeg načina života mislim u principu za promjene ali nećemo platit cijenu za njih zato zaista sad završavam sa jednim citatom koji je mislim čak već negde i zasao iz nekog mok teksta iz George Orwella već 47 godine je to napisao divno ismijava on divno ismijava ovoj prevladijuči ljevičarski stav kao svi se protivimo klasnim razlikama i treba ih ukinut ali ništa ne uradimo isto to što vam pročetati je samo nekoliko riječi od Orwella gdje sam ja samo zamjenio borbu protiv si Romaštva sa globalnim zatopljenjem citat protivimo globalnom zatopljenju i pandemiju ali vrlo malo ljudi ih ozbilno želi ukinuti sve dok se rade samo o poboljšanju sudbine običnih ljudi svaka pristojna osoba je suglasna ali nažalost ne možete postiči napredak ako samo želite ukloniti globalno zatopljenje i pandemiju točnije potrebno je poželjeti da nestanu globalno zatopljenje i pandemija ali vaša želija nema učinka osim ako ne schvatite što to sve uključuje činjenica s kojom se treba su očiti je da ukinuti globalno zatopljenje i pandemiju znači ukiniti dio samo od sebe svatko od nas morat će se toliko izmjeniti da će na kraju teško biti prepoznatljiv kao ista osoba u tome je problem da li smo spremni da to uradimo jao daj mi osmjinut nema više, nema gotovo je vidjeti to je, ljudi kažu komunizam je proslos nest ali nizam zvivi, hvala li jeko hvala Slavo, ja ću odmah za počet možda ne sa provokacijom ali da propitamo ovo što si rekao neko od glavnih teza jedno od tvojih glavnih teza većera se je bila da trebamo reafirmirati državu ali si sam spomenuo kako su se podemos, koji je naravno izrastao na valu indignadosa i ti ja smo iz prve ruke vidjeli kako je završila siriza dakle, ta reafirmacija države je na kraju završila tako da su oni koji su reafirmirali državu prepustili, da li je to euronska centralna banka međunarudni monetarni fond i zapravo nisu proizvali tu revoluciju ono što mene zanima ukoliko se nalazimo u nekoj vrsti technofeudalizma, neofeudalizma gdje po onome što Jordi Din kaže dolazi do toga da imamo nove lordove, nove kmetove neku vrstu parcializacije suvereniteta ako je to točno a videmo u Hrvatskoj da donekla jeste točno i to ne znači da kapitalizma više nije ovdje i to Jordi Din je pokaže ona kaže postoje razne vrste feudalizma što ne mora značiti da kapitalizma više nema ali ono što mene zanima sam si spomenu u glasgov, u nas za zadnjih par godina vidjeli smo i taj veliki klimatski i daljega o veliki klimatski pokret Fryder's for Future, Greta dakle, rađa se nešto također vidimo da postoji reafirmacija neke vrste kensijanske politike Green New Deal čini mi se ljevica i tu treba biti samo kritičan i kritičan završavan na Green New Dealu kao da je to rješenje za sve i ono što mene zanima kad govoriš o reafirmaciji državi za nije, kada smo gledali u latinsku Ameriku ekvador pod rafelom Koreom Bolivia pod Evo Moralesom druge države u latinsku Americi Lula u Brazilu zar nisu svi oni koji su došli na vlast i ljevičarski pokreti prije svega u latinsku Americi reafirmirali državu na način da nisu prekinuli sa onim što je najgorej u kapitalizma, a to je ekstraaktivizam dakle, da nisu prekinuli recimo, Brazil Lula nije prekinulo sa Fosilem Gorivima čile koji gdje je trenutno naše gore list, naravno nije naše gore list da se kandidira u Zagrebu Borić, da, Borić ali da se kandidira u Zagrebu li sve sve tamo prozvalo bi ga najvićom komunijerom i nebi ga slavili ali pošto je iz Kravacka Eto onda su svi ponosni na Borića ono što se sad učila u Deshavu je jako zanimljivo, oni pokušavaju ponove preispisati ustav gdje će onda iliti primjerice biti nekredefiniran kao zajedničko dobro i sad ono što mene zanima kako da ljevica u ovome stoi gdje ako nećete fossil fuels fossil nagoriva onda ćete liti vidimo što se u Srbiji događa sa litiom, sa Rio Tinto, ali sa velikim prosvidima, kako ljevica danas može otići beyond, dakle, nadići ekstraktivizam, dakle, tu logiku kapitala da ti moraš crpiti negdje prirodne resurse, nisu više fossil nagoriva nego je sad liti dali je rješenje degrowth o meni nije to jedinu rješenje ali je zanimljivo rješenje svakako a koji način, evo, recimo sada FOT experiment u neku državi koja je puna litija ne mora to biti Srbija dođe ljevica na vlast šta radi sa litijem, recimo ako znamo da je taj liti zagađuje prirodni okoli, što ću reći nijeli sama ljevica došlo u neku vrstu čorsoka kontradikcije gdje ne može nadići kontradikcije ne samo kapitalizma nego i socjalizma samok jer kao što znamo i socjalizam gdje ti vidiš gdje ti vidiš na koji način a da to ne postane neka vrsta socjaldemokracije sa kojem je gotovo, welfare state ne može postoati gdje ti vidiš vaj out iz toga iz te kontradikcije dobro, onda ću ti ja vratiti pitanje pa mi je zaista zanima prvo, ja ne bi kazao da su sva iskustva igranja u loge svatanja vlasti negativno završila za mene je upravo bolivija ipak u prko svemu neke vrste čudo, Morales je bio koliko 10 godina ne znam 9 na vlasti i to je bio primjer to što ja zovem principijelnog pragmatizma nikad nisu izgubili globalnu viziju kapitalizam ne radi i tako dalje ali su to vodili mudrom, pragmatičnom politikom i rezultat je nevjerovatan, čitao sam neke da kažem kao starih stelinista burzoaske statistike koje priznao da se standard života običnih ljudi skoro u dvostručio za 10 godina Moralesa, zato i to je nevjerovatno što se desilo zato i posle udara oni su pobedili na demokratskim izborima oni su uspili tamo gde širiza nija uspela katastrofa širiza je bila da kad je preužela vlast unistila je potpono vlastitu bazu bogato civilno drustvo i tako dalje i tako dalje čile ja nisam tako optimista vide čemo samo moji niti ne protiv argument bi bio to je divno, to je veliki problem i zarnema i bolivija ja mislim ogromne skoro pola svijec uzakno veliki problem znaš da ilon mas kreko da će pro izvesti državni udar u bolivi kad gođeli dakle, naravno da imali tu se vraćam na pitanje da ga zaostri ja pitanje vratio ovde pitanje u smislu pa to je problem na vlasti ja mrzim ljevicu koja a to je bio dobar deo ljevice koja udobno sedi u poziciji i protestira protiv ljitija pihko u sebi racuna pa nekako će ipak oni da to srede da energiju nabave i tako dalje to je moja veliko iskuspodobro to je primjer koji se ne može niju usporedit, ali se setoš onih svih skandala na mobile i u iraku u mučenja i tako dalje mnogi ljevicari su protestirali ali kad sam pričao se njima liberal ljevicari i demokratiji naravno da naše vlasti to rade samo mi nećemo o tomi da znamo to je težak problem ali zarnije jedina nada za ljevicu da se ne iz komforta opozicije ili samo socialnog protesta kao vlast otvorenu svokistome, da, to je mega problem jer na primjer za Boliviju koji je ipak u prko svemu siromašna država liti može biti skoro kao nafta za saudijsku arabiju ali zarn to nije uprav problem da nisi prekinno sa začaranom spiralom ekstraktivizma prirodnih resursa kojoj ostavljaju s nekome razvijenu državu ja ne kažem da ne treba prekinno ne, ja, nešto drugo da lako je opet kao ljevicar kazati mi hoćemo prekinuca ekstraktivizmom ljepo, samo šta bi ti uradio ako na primer za Boliviju prekinuca sa ekstraktivizmom znači idemo u siromaštvo opet to je ozbilja problem koje se može riješiti samo na više globalnom nivou i tako dalje jer to bi bilo uzlasno rješenje da se siromašne države žrtvuju ovde, ne bogati ljepo idu dalje ja se potpunoslažem to je problem samo opet, kako da kažem to je problem ono koji je na vlasti i trebamo riskira to da smo na vlasti i da se mi su očimo s ovim problemom ima varianti empirijskih naprim. da ne znam, da se nekako pogodiš sa razvijanim zemljama znači treba biti pragmatičan ovde samo znači to se meni Srbija i drugi problem u nezna poznajem dovoljno više tragicno poznajem u situaciju u Boliviji sad opet, razmine države će prebacit krivdnju na neku nerazvijenu zemlju i oni će biti krivi i tako dalje, i tako dalje ali dobro, sad to da ti kažem pa da ti vratim pitanje šta bi ti ako bi bio ljevi demokratski vodža ili stranka u Boliviji šta bi ju radio, bi ti jednostavno sa heroizmom kazao prekinimo sa traktivizmom ili šta naravno, ja mislim da je to nemoguće u toj poziciju uraditi u kojoj cijeli svijet počiva na to modelu, naravno ali ja govorim da je to ogroman i teorijski problem, i politički i reali politički problem za bilo koju progresivnu opciju da li se treba su očetati ne, ne, ne, mi se ovde potpunno slažemo to što ja samo oču da kažem i nadljavno da se svišt a kažem, pa to je težak problem pa bolje da ostavimo u poziciji pa da je protestiramo to je problem sa kojim trebamo otvoreno da se su očimo, a ne kao oni to rade, a mi iz udobne pozicije kritiziramo ovo i tako radije i to je zame ona našlo jedne moje knjiga ona Karicov Skrabros, da, situacija bez nade se treba da se otvoreno su očimo a ne samo da udobno kritiziramo one na vlasti ok, idemo na još jedno pitanje i onda ćemo uskora otvoriti podi i mikrofone za pitanje publike dakle, spomeno si ne za dovoljstvo koje se radja i neku vrstu ja bih to rekao zajedno sa bifom impotencije, ne impotencije u seksualnom smislu nego neka vrste impotencije u smislu frustracije, ljudi koji se više nas nalaze u sistemu ili koji su od sistema bačeni na marginu koje nemoj više vi zaprugniti pa nisu to samo marginalci ne, ne, ne, nisu, naravno nisu pa, evo, imali smo jadavno u Australia koji nije marginalac ako je također anti-bacter ako možemo je prejdenima onda opetajem tebi reć samo primjer koji je mene fascinirao bio sam pre nekih 25 godina u Engleskoj vas dva, to i uvek nekih 10 dana prije izbora posledni izbori na kojima je Blair pobedio i bilo je neka mega TV emisija, gdje se slušaoči birali naj, kog kažem, ne najpopular najomrzniju najomraženiju osobu u Engleskoj daleko je pobedio Tony Blair 10 dana kasnije pobedio je na izborima i meni je to uzas kao i problem je u tome kako promjenit vlast, ali ja ne bi krivio ne bi samo državu ovde zaš i u čemu je ovde moj problem zašto sam za državu ljudi mnogo puta kažu pa država reprezentira samo od daleka, nezastupa, neposredne interese, pa upravo to daje neki manevarski prostor državi mene bi bilo strah države koja bi samo usklađivala interese od ozdo, većina ljudi danas ideološki manipulisanih u mnogim država, specialno u sjedinim držama, sad je malo bolje sa Black Lives Matter, to je veoma zanimija študija koja sam čitao ako gledaš, primjere, civilnog društva, spontanji organizacija koji su protiv države u velikoj većiniu sjedinim država to su desne lokalne organizacije koje su protiv onog što oni kažu ekste vlasti ne zaboruvi da baremo Americi federalna vlast je bila išla dulje, više daleko protiv rasizma od baze, problem je baza, zato ja mislim da čak i linera riskira ovu da čak trebamo kazat možda je dobro da je država malo otuđena da može da udre sad državu bavili su... taj tvoj problem sa državom imam puno problema sa državom naravno i nisam tako fetiši iz države kao ti, naravno tu bi smo se sad ne složili jer puno više naginjem energizmu prije svega mislim dobro, kako bi ti, evo, evo, sad ga imamo da mu... ja ne mas, ne mas, ne mas ja ču da, jednan slovenacki politi čarko rompijeran od njanši upotrebio je ovu rječ, ne znam da si gledao pa ču na tebe da mu... nema, molim te na našem jaziku gledajno, si djeca na televiziji ma djeca, to je kad je moj syn imao 4 godine 4 jednom put sam ušao u njegovu sobu i vidim sve zna xxx homofilmovi sve tako da, pustiti pijetu ajde, ajde, ozbilno šta bi za tebe bio listički odgovor pitao si me koje je moj problem sa državom, moj problem sa državom je taj da u zadnja dva stoljača od prilike je država pojistovječena sa državom nacijom dakle nema nije jedne države koja nije država nacija, ono što je država nacija je naravno izmišljenje kakvih mitova koji se ježivili u sedmo stoljače ili dalje stoljače to je također država protiv drugih država, to je monopolna vlast, monopolna silu ja mislim da država kao država nacija prije svega nije rješenje a ja također mislim da država ne znam da se čita ovu zadnju knjigu od Davida Grabera i David VanGrou da je dovoljno everything dakle to je jedna 500 strani sa dugačka knjiga koja naravno niko ne čita isto kao Imperiali, Habermasa i druge ja se je pročitao do pola jako i zanimljivo je pokazio da za razlik od hararija pinkera ovih optimista u tako zvani progres što još benjam inkritizirio i VanGrou koji naravno su archeolog i antropolog koji naklinjio anarhizmo, ajmo to tako reći pokazio da je u zadnjih 20 do 40.000 godina postojele su različite socijalne formacije koje nisu nuzno bile niti države, naravno države nacije tada nije postovalo prije 40.000 godina bile su formacije koje su ili funkcionirale seasonal, ne znam kako bi to rekao odnosno na vrijeme koje su bile matriahalne koje su bile komunalne s nekakve instance koja postoji kao država danas rećima, ja sam prošli mjesec bio u Mexiku i te kad sam tu knjigu pročitoval saznavo sam da su asteci koji se najčešće prezentiralo kao oni koji su bad guys za razlik od maja asteci su krvoločni izmislili najko vrstu social housinga dakle socijalne stanogradnje, asteci dakle, moj problem je sa državom da to nije kraj povijesti možda si ti prevelike hegelijanac pa je zato za tebe država odmijenje, ide i kraj ali ja mislim da je problem države osništa je država nacija naravno da na kraju dolazi do ovoga 1% koji danas vidimo i da država u danasljem ti si spomenuva Zuckerberga naš koje pomeni najgori negativa silikonvelija za kojega ne zna puno ljudi ovdje Peter Thiel Peter Thiel koji napisao knjigu u kojoj tvrdi competition is for losers i koji kaže ono što nama treba je monopol Peter Thiel či Palantir i da naja naja čes u veliku Britarni koji već radi sa CIA, sa NSA i slično dakli čovje koji tvrdi da nama ne treba kompeticija više na silikonveliju to je meni problem da država danas služi da bi Elon Musk išao na Mars država danas služi tome da bi Jeff Bezos bio novih feudalni gospodar država danas u Hrvatskoj služi tome da ima 550 000 branitelja država danas u Hrvatskoj služi tome da nema više u hradnje prem da bi to mogla raditi dakli to je moj problem države a ni u socijalizmu ta država naravno postoje razlište forme socijalizma nije nužno uvijek bila progresivna kao što znam sad ću ti nešto kaza ti ćete nekoliko puta mi je pisao znam koji on Peter Thiel da dođen k njemu da se malo pogovorimo zaista, sasvi kao što bi ti kazao, vi fascisti še uvek ja bi na tvom mjestu odmoto išu znaš kog je još zvao bila sam u vlaku sa njim kad ga je zvao varu fakisom tako da iz nekog razloga Peter Thiel bacio oko na vas još jedno pitanje i onda ako mogu samo na ovo to sve schvačam zato je za mene ali ja bi nešto drugo kazao to što se danas diže to nije više stara nation state da je to neka mnogo zatvorena neotribalna država ona relativno otvorena klasicna gradžanska nation state danas iščezava i najtužnije to što se to dešava svugde ja vidim čak tragove toga danas u kini sa ovom kina sada to je meni veoma tragicno možda preteruju zapadne snage u iguri mi uvek pominjemo to takve stvari se dogože svugde ali istina je to da kina danas hoće da postaje ona u lošen smislu ekskluzivna nacionalna država to moji pro... ja se slažim sa neotribalizmom da to što se danas... ali znaš u čemu je moj problem ja još mi nisi odgvorio na to znam tvoje teorie, bilje se druge zajednica i tako dalje i tako dalje ja ipat mislim nemojmo idealizirat ove zajednice, ja sam ovdje možda još radikalni od tebe ja mislim da treba popraviti marxizam malo i da je veliki prijelom nije klasno družko već neolitik fixne na se objevanje tati je počelo zatiranje žena tati je počeo patriarchat vlasnictvo, autoritarna struktura i tako dalje ja mislim da će jedna od reakcija na globalno ugrjavanje ili šta treba biti da se nekako vratimo prije neolitika ja čak zato i podupirem mitu ali da se ne gubimo u tome daj mi nešto odgovori da slaže se sa tobom i pisao sam sa tobom nation state je gotova trebamo, to je stvar od toga, kako da preživimo mi trebamo međunarodne forme kooperacije koje su snažnije od nation state jer znamo, što nas čeka za nekih najviše 10-15 godina ma desetine, možda stotine milijuna ljudi će tražiti novi dom biće masovnih migracija ako ostavimo okviru nation state to je onda rat ali rat u danesnim uslovima ako može doći do nuklearnog oriđa i tako dalje, to je katastrofa tako da, meni, ja kako da kažem, sad ću učiti malo cijnican me, ja, to što hoću, ja od države nije, to se slažem sa tobom potpuno, nije nation nation state a onda ću završetio sa većom provokacijom već otudženje ja upravo volim neku instituciju koja je minimalno otudžena od držvstva ja ne vjerujem da i civilno držvstvo da ima neki mega emancipatorni potencijal i da je glavna opasnost država iznad, ne konflikt je u civilnom držvstvu i ovde se može državu da se iskoristi i sad, eto, idem do kraja ali autor toga, nisam javet imao sam pre nekih dva meseca neku diskusiju sa prijateljima jako se oni politicna, sviše kore kni za mene mati proti mene od džakobin i jedan moj prijatel tamo je predložio nesto sto, kao biti rekao meni starom fascistickom militaristu pa da budem vulgarno falican, dignulo mi se tako je bilo lijepo držav je, sta je njegov sen i odmah to je ludost da mozda se sjedinine države ako Trump pobedi na sljedečnim izborima što je potpuno realna mogocna scada da Trumpovi pobliži da će to biti tako kaost da će Ljevica i Jozda želi vojnicki državni udar da će to biti jedina mozda s sjedinime države ima pozitivnih državnih udara i ovde stojmo ne zaboravi da je naprimo u Portugalu koje izbacio Salazar ne neka jebena civilna društva ja sam ovde potpuno bez kompleksa situacija je tako uzasna da sve sam s premanu potrebiti samo da izadljimo i sada da ne vučemo samo tebe pitam sve sto brbljaš gore dole o astecima a kako bi tvoje asteci danas se su očili sa ekoloskom problematikom ne asteci pustimo o asteci oni su autoritarni ja ih volim kako bi tvoji anarchisti sta znači anarchizam u ekologiji danas prvi je svega ne mislim da je samo anarchizam rješenje ali ti znaš sve sto ja radim političke i pragmatičke sve što radim zadnjih 10-15 godina, jeste povezivanja na međunarodnu nivogu s jedne strane DM-25 s druge strane progresivna internacionala i tisit šlan toga za dva tjedna to možda ne neznaš imamo delegaciju na kubu gdje sa kubanskom vladom pokušavamo vidjeti na koji način se njihovo cijepivo osim u Mexiku može prenjeti izvoziti i u druge države radimo takve stvari ako se može doći na vlas u nekoj države izvolite, neću nužno ja ali podržava mone koji to rade dakle treba nam država ne moguće da će moji se riješiti instantno ali i to ti se možda neće svidjeti i najmislim da je samo provokacija isto vremeno mislim da moramo graditi prostore autonomije gdje god možemo i sad možda ćeš se ti na to nasmijati to uključuje i permakulturu, to uključuje i digitalne subverzije izgradnju novih blockchaina ako hoćeš, ne u smislu crypto a i ovog gdje je crypto danas otišao nego nešto u toj tehnologiji blockchaina i dalje ima imacipacijski potencijal dakle na koji način mi možemo van države graditi institucije koji u slučaju kada država zakaže što smo vidjeli u pandemi u svim mogućim državama imamo instance onoga što u anarchizmu i to je najbolji dio anarchizma Kropotki zove uzjam na pomoć dakle neka vrsta kooperacije na koji način možemo izgraditi institucije koji su van državne a da nisu nekakva mala anarchističke snovi, vlažni snovi, mi smo sada autonomni živimo na drvetu i sličnu dakle na koji način možemo kombinirati i jedno i drugo daj mi modele ovdje to veoma lijepo vzvuči rožava, zapatisti, naravno to nisu modeli koji su dugoročno drživi pritom zapatisti i rožava jesu na neke način, evo i za sebe videm Jerka Bakoti na koji je i bio ali imao bolje da se nije javio da, da, da očin reći postoj modeli postoj modeli kooperativa koji također imaju kryptovalute koji nisu kao bitcoin koji među sobno funkcioniraju slično, evo ti si recimo kritičan spra meni vtis jasn također kritičan spra meni vtis ali ne znam da li si vidio što je nedavno jedna sjajna umjetnička grupa koja se zove median grupe bitniku radila dakle zajedno sa jednom drugom grupom koja se zove napravili su akciju da umjetnici naprave svoje NFTs i da skupe pola miljuna dolara za golden visa naš šta je golden visa golden visa je prodaja citizen shipat i dođeš u Gričku ili Spaljevsku sa 300, 400, 500 000 dolara i dobiš vizu zato i si bogat pa to ima, to ima tipar i španjarska svete države, ono sa Sony napravili mislim da to pokazuje da možda nije gotovo sa NFTs i da se mogu iskoristiti na taj način napravili su akciju da jedna obitelj koja je na lesbu su zaglavala dakle miglanska izbieglice da im se kupi golden visa za Spaljevsku nažalos nisu skupili 500 000 skupili su 250 000 dolara ali mislim da je to dobra primjer da se i ta tehnologia snowden kad su se rodili NFTs snowden je među prvima napravio NFTs zaradio 5 miljuna dolara i doniro freedom of press foundation koja se bavi protection whistleblowers dakle ja i dalje mislim da se vratimo da je subverzija toga novoga semi-o kapitalizma dakle što bi bifo nazvo kapitalizma koji funkcionira po principu reprodukcije manipulacije znakova da je moguće na neki način pa to je i Wikileaks radio moguće prodriti u nutra iskoristiti u tehnologiju za progresivne ciljeve dakle da završim i onda idemo na publiku ili možiš još ti odgovoriti ja mislim da isto vremeno naravno da treba za uzimati položaje moći kazališta gradove sredne odbore državu samu ali mislim da ne spjemo fetisizirati da je to rješenje i da će nakon toga sve biti dobro nego da istvarmeno moramo graditi autonomne prostore kakvi got ti prostori bili dali su to prostori solidarnosti gdje si ljudi pomažu zato ir financijski nesto je dobro dali je to pomoć izbeglicama kao što rade dali je to vlastite vrt mislim da ni to nije smjašno više u danesnim dobu gdje inflacija raste, gdje nestoju proizvodi dobro, da ne gubimo vrema lipak bi nečto kratko odgvorio to sve lijepo zvuči ali su mi sumnili tvoje primjeri a šta ako imamo automnomni prostor neke lijepe ustačko-hervatske organizacije pa mi smo ustački prostor civilnog držba nećemo da nas neka država sa nekim jebenim evropskim standardima normalizira i tako dalje i kako ćeš ovde da odlučiš ovde država treba da nastupi da čak nasilno nastupi protiv to brutalno kažem ima dobrih i ima loših autonomnih prostora i mene nije stit kažati znači država uvek nekako stoji proti ovih prostora, naprimer u Sloveniji jasno je da pa i Trump se setiš on je uvek kad si mu kazao pa one stotine chilja da bjelih rasista i tako dalje one ne antifa antifa uvek zna se gde je stajao on ja bih volio državu i to može koja okrene ovu priču ove godine su izbori u Sloveniji da li se kandidiraš nemaj ko bi ja postajem star, umoran ali nešto drugo kažem to će se ti možda sviđati u Sloveniji se desilo jedno pozitivno čudo kad je bio ona i referendum zbog upotrebe vode i tako dalje pa to je bio sok mislili su to će biti 100, 200, 800 chilja da izvan redan postav koje glasao i oni su prilicno mudri to je neka mladža generacija nima se jebu ove stare naše bitke ali oni su uradili nešto veoma dobro išli su na to ne ove velike demokratija to, to već konkretni zahtevi, voda školstvo, sve ovo i sad oni rade nešto veoma pametno oni će se mobilizirati za izbore ali nedirektno već salju oni različitim partijama nekih 10, 20, 10, ne znam, konkretnih zahteva javno školstvo kako se kaže health care, zdravstvo zdravstvo, to ono gde tačno stojite do toga i onda će oni mislim da su našli neku formulu, ne ona abstractna antipolitika ali istovremeno ne nečisti pragmatizam to je bitno, jer oni su tako snažni i zato sad počinje već iznimno prljava kampanja protivnih zasmim privatna ova žena misli da je lijepa pa je debela pa ne znam, ne znam kako je to kod vas, kod nas je nivo nevjerova kod nas je košvicarska ne, nema takvoga diskursa svi su jako pristojne ne, ali vidiš u čemu je moj problem moj problem je da ti kažeš, ne fetiziraj držabu, naravno ali ja kažem, ne fetiziraj autonomiji obicivino druško slo, dialektički smo se složeli na kraju slažem se sa time na žalost ili na sreću moramo otvoriti pitanja i publici tako da te sad molim da ušutiš na pola minuta i jaču a vidi dignite ruku ako imate pitanja vidim da ima ljudi za mene a dvignite još više ruku odgovorati ima nakon pitanja i za onih leđa tamo je osoba sa pitanjem a postoji osoba sa mikrofonom koja ide prema osobi sa pitanjem a ko je taj koja ti si pokazalo koji kažete kama je tvoj prijatelji žubljane znaš ne, ne koje je kazao da su zapatisti jao, oni nisu a onda si mi unistio o jednu iluziju jer ja sam ih malo možda idealiziralo nije tako pa zato sam ja po dupro izimnavno se kako vam oni to će biti lijepi vici neverovatanko mislim kako se njihovo PKK šefko je sada u zatvoru znaš da sam ja u posrednom kontaktu sa njim znaš kako je počelo on se u zatvoru potpuno promjenio znaška Fukova čita mene da ali kako smo uspostavili kontakt ja sam plakao bio sam u istambulu i neke glupe novine su me pitale, ajte, kratak intervju jedno pitanje i ona, glupo, pola stranice sve 10 pitanja po jedan redak sta bi ja hteo, sta je moja idealna predstava u kojoj situaciji bi volio da se snažem ja sam provicirio, ja sam kazao sa lijepom golom ženom ukreve da diskutiram filozofiju dobro, Blesav i odgovor sve dva dana kasnije objavio taj časopismo o čalana da je kazao slažem se sa velikim filosovom židzekom i ja bi hteo da budem otacimo prijatelji čovike u zatvoru normalno evo imamo pitanje izvoljte izvoljte, izvinjavam se što toliko u govim vremena imam jedno pitanje sad smo sjedočili kratkoj vaše, nekako je debati između dva ljevičara jedan više anarchističke, drugi više tradicionalni stari totalitarno znači što ćemo mi razprava je bila što će biti sad nakon ovog modernog kapitalizma očeli biti komunizmi očeli biti neka verzija feudalizma kako ćemo mi kao ljevice opće doći do toga ako se sami ne možemo na osnove slagati i ovdje smo tuli i vas i druge kako imaju svoje kritike različite dijelove, ovi su liberalni ovi su ovakvi, ovi su socijalne demokratio nisu nakvi, oni su demokrati socijalisti njih režemo oni nisu dio nas kako ćemo mi ustanoviti nekako alternativu ako se sami međosobno ne možemo složiti očemo li nekako doćemo li doći do neku kompromisi ili ćemo na neki način će se jedni i staknuti oni će voditi i ostale mislim da mogu na to lijepo odgovorim cjenim vas problem i vidim ga nene tiče, pogledaj upravo nas dvoje pa mi možemo se svađati na tom nivou ali to je moj i ne samo u principu ali kod konkretnih političkih mjera nema problema i tako sam i ja i ako sam tamo potpuna marvinna figura reagirao možda bi znate, ne znam, u sjedinimi državama sat je veliki konflikt između onih nekat demokratkih socijalista koje su kazali ajmo iči za Bidenom njegovu program je koliko to radimo kompromis ovde i nekih drugih kojoj kažu ne, Biden je na neki način još lošejov Trumpa idemo protiv moje rješenje je bilo možemo biti takticky ali ne ušmislo komunistice manipulacije pravimo se da smo za demokratio ali kad dođemo biti vlasti onda se sve selimo u tvoj grad, znači vi stamo gde ima ne, već, u smislu da dajimo iskreno Bidenu čansu posle dođemo na vlast već, to što je on tražio one triljune za okolinu to treba bezuslavno da smo i za toga i da ga kritisiramo ali ne u smislu imamo mi neki, kao komunisti nekat misteriozni i za toga plan, kako da preuzimo samo da će on moći da se drži vlastitok programa i to je moje rješenje u praksi, da se drže ove diskusije i mislim da je to praktično moguče zato da kažem nešto ne znam da li ste vi to pratili s tome malo pogodilo ne, osobno, ali tako napr. sa čomskim imam na tom nivohu to i mene ozbiljno pogodilo da se vas dvoje da li jebiga, sad ideš u gulak jer si kazao da se vas dvoje on je uvek mene na pao ja sam samo odgovorio, on je mene vanredno grubo na pao i zašto mu je to trebalo jer on je to pokušao sreve sti u pracu i ako to se ti se etarš, ti se neko organizirao skoro svaki javni akt poziv, mi smo zajedno podpisali, a isto vrema je on kazao ne nikakva suradnja sa njim, to znači, samnom nije moguča zašto ne držimo ovo na abstraknom i vojer, ja da bude ona jasno, to je bilo misleno ironicky, kako da kažem malo arrogantno, ja sam ipak u 70. godinama bio bez posla u, tako da nisam stari stalinista i tako dalje, ne? Ali mislim, ne, tako mislim da je stalinizam nešto tako uzasno i da je meni uvek bio simptom da se ono najpopularnija dana od marxizma, ali ne više Frankfurtska skola, nikad se nije konfrontirala jasno sa stalinizmom sve je išlo na analizu fasizma jer tamo su stvari jasne ali znači je to paradox dialektik, darovklerung, dialektika prosvetiteljstva znači, ne nešto mračno, obskurno već ono največe u modernoj Evropiji padati rodi totalitarni uzas, znači je čisti primjer toga stalinizam koji je eksplicitno bilo i tako da ovde, kako da svažem, ja stojim i za toga i čak idem korak dalje nemam nikakvog fetiša ja ne volim ove gluposti prvo su trotskistice trotskog cijeni mali, a znači ove gluposti samo kad biljenin živeo just 3-4 godine i uspe upaktu sa trotskim i sta bih smo onda imali neki ultra-demokracije srkjelizmem ne znam, sta bih smo imali ali mislim da ostajemo prostora za još nekoliko pitanja, jer se izminjavam, ja se je izminjavam kao obično, nisam odgovorio ali potpuno, pritvašamo vidim praktično hvala na pitanju evo, vidimo ruku već da se smiješi iz 4. greda to je tvoja politika ljevice ideš na desnicu a meni ovo ispred, napret to je najlosija desnica to ima sad u Sloveniji desnice, ni desno, ni ljevo već napret, to vidiš izvolte prije svega, fala profesoru na očekivano dobrom izlaganju a pitanje je iduče dakle, jedan od odličnih vaših uvida je onaj odnosu subjekta, služnošću i slobodom ako je moje čitanje ispravno lakanovski subjekto, dređen strukturom, to jest velikim drugim ugručnost slobodnog djelovanja osvaruje upravo u konstitutivnom manjku, međutim upravo se oni najslobodni akti u iskustvu očituju kao najnužniji i to je onaj moment u kojem točno znamo što nam je činiti i sad zašto danas u ovom historijskom trenutku kada je hitna akcija, više nego ikada potrebna, ne možemo osjetiti tu nužnost i ako parapraziram maloce Tunga s kojem ste možda je nebo odnosno raj od početka iluzija možda je baš poput sexualnosti za Freuda nebo uvijek već bilo u kaosu međutim pitanje je zašto danas ne možemo imati neku jasnu viziju koju smo mogli do prije svega par deset lječa to je veoma dobro, ali veoma teško pitanje naravno ja mislim da nekog direktnog jasnog odgovara nema ali da problem nije u meni već je u stvari samoj živimo, ovdje se složim s badiuom živimo u razdoblju neke desorientacije i rješenje nije u tome da se vratimo sve one stare formule jasnog opredeljenja kao socialdemokratija ili fukujama danas, što privladoje na ljevici danas to je to što ja ironički zovem ljevi fukujama i zam socialdemokratica welfare state je najviše do čega možemo doci a problem sa žutim jastućima i tako dalje je za mene upravo da to ne ide više kada dođe veliko razdočarjenje ako poznajte koji citat sam nedavno kad sam nešto tražio našao i veoma mi se svidio i to pogadza to što se vi kazali zna te šta je starter već 40 krajem 44 u nekom za atlantik mansi nežnom prvom tekstu koji je objavio tada odmah posle oslovođenja ovo je slavni provokativni stav nikad nismo bili slobodni kada smo bili okupirani od Njemacke jer tada su bile fronte jasne znao si šta trebaš učiniti i tako dalje i ja bih ovde ne znam još kako to da to terminološki opredelim ali ja bih ovde igran se sa ovom dvojicom koji nema niskoj njim sloveniji u nisem u jeziku ima na engleskom freedom liberty ja bih su protstavio freedom i liberty liberty je to što vi se manje imamo u liberalnim državama zakon ti garantira neke oslovođenje ali freedom u radikalnom smislu kada si zaista potisnut i što ste li je pokazali da je najviša sloboda u tome što tako znaš šta trebaš da uradiš toga toga je danas sve manje i lijepi primjer je za mene možda se neki od vas ne bi složili možda i ti lijepi primjer to je kako je za mene problem sa jako imam ja su mnije oko cjeplenja ali glavni odpor taj to je tijelo slobodan izbor i tako dalje to je za mene ideološka zlov potreba liberalizma ja ovde ostajem ali mislim da to nije suprotno od anarchizma za onom velikom lekcijom progresivne misli da sloboda je uvek sloboda u nekom društvenom okviru sloboda je sloboda pravila koja treba ponekad izmeniti, služde šta je moja sloboda da govorim s to oču a govorim s to oču to znači trebam da ovladam jezik da postojem njegova pravila šta je moja sloboda da idemo grad da šetam to opet prepostalo da se liudi drže nekih pravila i tako dalje i tako dalje tako da ovde sam sad ču vas užasno odmene hegljanski pesimist pesimist kao što kaže tvoj dragi sem all back at try again fail again fail better mikrofon ne što sam mikrofonom nevaljio mogu mogu mikrofon se vraće ali sve noćemo morati završiti možda imamo još vremena za jedno kratko pitanje i upozrenje tebi kratak odgovorili radi taj radi, ajde još probaj neki besmislni rečenicu moju običnu nema slobode za ne prijatelije slobode ok drlokratko imamo još vremena za jedno vrlo kratko pitanje još kraći odgovor što znamo da je jako teško pitanje je gore samo mislim da ne imamo vaš mikrofon gore pa derite sa ako možete ja čujem ne ajde to ovo je svarno bilo neočikiveno možda imamo samo jedna rečenica ja mislim da ovo najkraći odgovor koji je slovo ikada ne treba da se ukratko zna te koji je od vaših politicara to dosnovno kazao u jednom intervju Franjo Tudzvan kad su ga pitali pa za niste znali da će biti rat to pa kaže otvoreno ne narodu se tad ne sme to kazati ali sa druge strane sad dolazi komplikacija zna te da u nekim situacijama to je značaj na myl važi i suprotno geni Gebelsa je bio da je posle fjaska u Stalingradu održao oni slavni govor o totalnom ratu gde ne ide na to sve bolje već keka vas totalni rat trpeće koliko nic zamislit ne možete kako će biti užasno tako da nažalost tu ovdje se stvari tolko pervertirane u politici, u nekim situacijama i doslovna referencija ili promis objecanje da biceh grozno i tako dalje radi sredstvo mobilizacije politika je pervertina stvar Mislim da ćemo ovdje morat, nažalost, završiti ja bi još jednom zahvalio i slavio da se se vratio, nadan se da ćeš se vrati tako da je na ovu pozornicu, ima i drugih a možete ponovopreuzmamo HNK ko zna ja ti, tebi, zahvalio im da kažem moj stari vici kad narod, narod to sam ja preuzme vlast, ti ideš u gulak ali, kao, znak mog prijatelstva, ja ću je svoje centrale pozvat lager i znaš što su dobili u nedelju u ruskim gulagima, čitao sam niku ogawnu riblju, supu sa polu gnilom, glavom riba i tako dalje, je svaku nedelju dobit ćeš dva tanjera ovešu kvala vama