 10. Kapitel 2 von Römische Geschichte 3. Buch Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte 3. Buch von Theodor Momsen 10. Kapitel 2 Der Senatbegriff, dass er schon zu lange gezögert habe und dass es Zeit sei, dem Treiben ein Ende zu machen. Die Vertreibung des tragischen Häublings Abrubolis, der mit den Römern in Bündnis stand, die Bündnisse Macedonians mit den Bezantiern Etholon und einem Teil der bötischen Städte waren ebenso viele Verletzungen des Friedens von 197 und genügten für das offizielle Kriegsmanifest. Der wahre Grund des Krieges war, dass Macedonien im Begriff stand, seine vermelle Souveränität in eine Reelle zu verwandeln und Röm aus dem Patronat über die Hellenen zu verdrängen. Schon 173 sprachen die Römischen Gesandten auf der Acheischen Tagsatzung es ziemlich unumwunden aus, dass ein Bündnis mit Parseus mit dem Abfall von dem Römischen Gleich bedeutend sei. Im Jahr 172 kam König Almenes persönlich nach Röm mit einem langen Beschwerdenregister und deckte die ganze Lage der Dinge im Senat auf, worauf dieser wiedererwachten in geheimer Sitzung sofort die Kriegserklärung beschloss und die Landungsplätze in Epirus mit Besatzungen versah. Der Formwegen ging noch eine Gesandschaft nach Macedonien, deren Botschaft aber derart war, dass Parseus, erkennen, dass er nicht zurück könne, die Antwort gab, er sei bereit, ein neues wirklich gleiches Bündnis mit Röm zu schließen. Allein den Vertrag von 197 sehe er als aufgehoben an und die Gesandten anwies binnen drei Tagen das Reich zu verlassen. Damit war der Krieg tatsächlich erklärt. Es war im Herbst 172. Wenn Parseus wollte, konnte er ganz Griechenland besetzen und die makadonische Partei überall ans Regiment bringen. Ja, vielleicht die bei Apollonia stehende römische Division von 5000 Mann unter Gnaeus Sissinius erdrücken und den Römern die Landung streitig machen. Allein der König, dem schon vor dem Ernst der Dinge zu grauen begann, ließ sich mit seinem Gastfreund dem Consular Quintus Marcius Philippus über die Frivolität der römischen Kriegserklärung in Verhandlungen ein und sich durch diese bestimmen den Angriff zu verschieben und noch einmal einen Friedensversuch in Rom zu machen, den wie begreiflich der Senat nur beantwortete mit der Ausweisung sämtischer Makadonia aus Italien und der Einschiffung der Legionen. Zwar tagelten die Senatoren der älteren Schule die neue Weisheit ihres Kollegen und die unrömische List. Allein der Zweck war erreicht und der Winter verfloss, ohne dass Parseus sich rührte. Destoifriger nutzten die römischen Diplomaten die Zwischenzeit, um Parseus eines jeden Anhaltes in Griechenland zu berauben. Der Achäer war man sicher, nicht einmal die Patriotenpartei da selbst, die weder mit jenen sozialen Bewegungen einverstanden war, noch überhaupt sich weiter verstieg, als zu der Sehnsucht nach einer weißen Neutralität, dachte daran, sich Parseus in die Arme zu werfen und überdies war dort jetzt durch römischen Einfluss die Gegenpartei ans Ruder gekommen, die unbedingt sich an Rom anschloss. Der etolische Bund hatte zwar in seinen inneren Unruhen von Parseus Hilfe erbeten, aber der unter den Augen der römischen Gesandten gewählte, neue Strategie Lyciskos war römischer Gesind als die Römer selbst. Auch bei den Thessalern behielt die römische Partei die Oberhand. Sogar die von Altershermagedonischgesinnten und ökonomisch aufs tiefste zerrotteten Beoder hatten in ihrer Gesamtheit sich nicht offen für Parseus erklärt. Doch ließen wenigstens drei ihrer Städte Tisbe, Alliatos und Coronäa auf eigene Hand sich mit Parseus ein. Da auf die Beschwerde des römischen Gesandten die Regierung der beotischen Eidgenossenschaft ihm den Stand der Dinge mitteilte, erklärte jener, dass sich am besten zeigen werde, welche Stadt es mit Rom halte und welche nicht, wenn jede sich einzeln ihm gegenüber ausspreche. Und daraufhin lief die beotische Eidgenossenschaft geradezu auseinander. Es ist nicht wahr, dass Epanninon das große Bau von den Römern zerstört worden ist. Er fiel tatsächlich zusammen, ehe sie daran rührten und ward also freilich das Vorspiel für die Auflösung der übrigen nach fester geschlossenen griechischen Städtebünde. Mit der Mannschaft der römischgesinnten beotischen Städte belagerte der römische Gesandte Publius Lentulus, Alliatos, noch er die römische Flotte im Aegean Meer erschien. Schalkes ward mit Achesia, die orästische Landschaft mit epaerotischer Mannschaft, die dasarätischen und illyurischen Castelle an der makedonischen Westkranze von den Tropen des Gnaeus Sissinius besetzt und sowie die Schifffahrt wieder begann, erhielt Larissa eine Besatzung von 2.000 Mann. Parseus sah dem allen untätig zu und hatte keinen Fußbreit Landes außer seines eigenen Gebietes inne, als im Frühling oder nach dem offiziellen Kalender im Juni 171 die römischen Legionen an der Westküste landeten. Es ist zweifelhaft, ob Parseus namhafte Bundesgenossen gefunden haben wurde, auch wenn er so viel Energie gezeigt hätte, als er Schlafheit bewies. Unter diesen Umständen blieb er natürlich völlig allein und jene weitläufigen Propaganda-Versuche führten vorläufig wenigstens zu gar nichts. Carthago, Gentius von Illyurien, Rhodos und die kleinen asiatischen Freistädte, selbst das mit Parseus bisher so eng befreundete Bezans boten den Römern Kriegsschiffe an, welche diese in dess ablehnten. Almenis machte sein Land her und seine Schiffe mobil, König Ariarates von Capadokien schickte ungeheißen Geisen nach Rom. Parseus Schwager, König Prusias II von Bithynien, blieb neutral. In ganz Griechenland rührte sich niemand, König Antiochos IV von Syrien im Kurialstil der Gott der glänzende Siegbringer genannt, zur Unterscheidung von seinem Vater, dem Großen, rührte sich zwar aber nur um den ganz ohnmächtigen Ägypten während dieses Krieges das syrische Küstenland zu entreißen. In dess, wenn Parseus auch fast allein stand, so war er doch ein nicht verächtlicher Gegner. Sein Herr zählte 43.000 Mann, darunter 21.000 Falangiten und 4.000 makedonische und tragische Reiter, der Rest größtenteils Söldner. Die Gesamtmacht der Römer in Griechenland betrug zwischen 30.000 und 40.000 Mann italischer Truppen, außerdem über 10.000 Mann nomidischen, liggurischen, griechischen, kritischen und besonders pagamanischen Zuzugs. Dazu kam die Flotte, die nur 40 Deckschiffe zählte, da ihr keine feintische Gegenüber stand. Parseus, dem der Vertrag mit Rom Kriegsschiffe zu bauen verboten hatte, richtete erst jetzt, warften, in Thessalonica ein. Die aber bis 10.000 Mann Truppen an Bord hatte, da sie hauptsächlich bei Belagerungen mitzuwirken bestimmt war. Die Flotte führte Gaius Lucretius, das Landherr der Consul Puplius Licinius Crassus. Der selbe ließ eine starke Abteilung in Illyrien, um von Westen aus Macedonien zu beunruhigen, während er mit der Hauptmacht wie gewöhnlich von Apollonia nach Thessalien aufbrach. Parseus dachte nicht daran, den schwierigen Marsch zu stören, sondern begnügte sich, in Perhebien einzurücken und die nächsten Festungen zu besetzen. Am Ossa erwartete er den Feind, unweit Larissa erfolgte das erste Gefecht zwischen den beiderseitigen Reitern und leichten Truppen. Die Römer wurden entschieden geschlagen, Kotus mit der tragischen Reiterei hatte die italische Parseus mit der makadonischen die griechische geworfen und zersprengt. Die Römer hatten 2.000 manze Fuß, 2.000 Reiter an Toten, 600 Reiter an Gefangenen verloren und mussten sich glücklich schätzen und behindert, den Pinaeus überschreiten zu können. Parseus benutzte den Sieg, um auf die selben Bedingungen, die Philippos erhalten hatte, den Frieden zu erbitten. Sogar dieselbe Summe zu zahlen, war er bereit. Die Römer schlugen die Forderung ab. Sie schlossen Niefrieden nach einer Niederlage und hier hätte der Friedensschloss allerdings vollgewise den Verlust Griechenlands nach sich gezogen. Indes anzugreifen verstand der elende römische Felter auch nicht. Man zog hin und her in Thessalien, ohne dass etwas von Bedeutung geschah. Parseus konnte die Offensive ergreifen. Er sah die Römer schlecht geführt und zaudernd. Wie ein Lauffeuer war die Nachricht durch Griechenland gegangen, dass das Griechische Heer im ersten Treffen glänzend gesiegt habe. Ein zweiter Sieg konnte zur allgemeinen Insurrection der Patriotenpartei führen und durch die Eröffnung eines Guerrilla-Krieges unberechenbare Erfolge bewirken. Allein Parseus war ein guter Soldat, aber kein Felter wie sein Vater. Er hatte sich auf einen Verteidigungskrieg gefasst gemacht und wie die Dinge anders gingen, fand er sich wie gelähmt. Einen unbedeutenden Erfolg, den die Römer in einem zweiten Reiter gefecht, bei Falanna, davon trugen, nahm er zum Vorwand, um nun doch, wie es beschränkten und eigensinnigen Naturen eigen ist, zu dem ersten Plan zurückzukehren und Thessalien zu räumen. Das hieß natürlich so viel, als auf jeden Gedanken einer hellenischen Insurrection verzichten. Was sonst sich hätte erreichen lassen, zeigt der dennoch erfolgte Parteiwechsel der Epiroten. Von beiden Seiten geschah seitdem nichts Ernstliches mehr. Parseus überwand den König Gentius, züchtigte die Dardana und ließ durch Cotes die römisch gesinnten Traker und die pagamanischen Truppen aus Trakin hinaus schlagen. Dagegen nahm die römische Westarmee einige illyurische Städte und der Konsul beschäftigte sich damit, Thessalien von den makadonischen Besatzungen zu reinigen und sich der unruhigen Etola und Akananen durch Besetzung von Ambrachia zu versichern. Am schwersten aber empfanden den römischen Heldenmut die unglücklichen, beotischen Städte, die mit Parseus hielten. Die Einwohner, sowohl von Tisbe, das sich ohne Widerstand ergab, sowie der römische Admiral Gaius Lucretius vor der Stadt erschien, wie von Haliathos, das ihm die Tore schloss und ersturmt werden musste, wurden von ihm in die Sklaverei verkauft. Coronäa von dem Consul Krasisgar der Kapitulation Zubida ebenso behandelt. Noch nie hatte ein römisches Heer so schlechte Manszucht gehalten, wie unter diesen Befehlzhabern. Sie hatten das Heer so zerrötet, dass auch im nächsten Feldzug 170 der neue Consul Aulus Hostilius an ernstliche Unternehmungen nicht denken konnte, zumal da der neue Admiral Lucius Hortensius sich ebenso unfähig und gewissenlos erbießt, wie sein Vorgänger. Die Flotte lief ohne allen Erfolg in den tragischen Küstenplätzen an. Die Westarmee unter Apius Claudius, dessen Hauptquartier in Lychnidos am Dasarätischen Gebiet war, erlitt eine Schlappe über die andere. Nachdem eine Expedition nach Macedonien hinein völlig verunglückt war, gröff gegen Anfang des Winters, der König mit den an der Südkranze durch den tiefen, alle Besse sperrenden Schnee entbehrlich gewordenen Truppen, den Apius seinerseits annahm ihm zahlreiche Ortschaften und eine Menge Gefangene ab und knüpfte Verbindungen mit dem König Gentius an. Ja, er konnte einen Versuch machen in Etolien einzufallen, während Apius sich in Epairos von der Besatzung einer Festung, die er vergeblich belagert hatte, noch einmal schlagen ließ. Die römische Hauptarmee machte ein paar Versuche, erst über die Kambunischen Berge, dann durch die tessalischen Pässe in Macedonien einzudringen, aber sie wurden Schlaf angestellt und beide von Persäus zurückgewiesen. Hauptsächlich beschäftigte der Konsu sich mit der Reorganisierung des Heeres, die freilich auch vor allen Dingen nötig war, aber einen strengeren Mann und einen namhafteren Offizier erforderte. Abschied und Urlaub waren käuflich geworden, die Abteilungen daher niemals vollzählig, die Mannschaft war im Sommer einquartiert und wie die Offiziere im großen Stil, stahlen die Gemeinden im Kleinen. Die befreundeten Völkerschaften wurden in schmälischer Weise beagwohnt, so welzte man die Schuld der schimpflichen Niederlage bei Larissa auf die angebliche Verreiterei der etolischen Reiterei und sannte unerhörter Weise deren Offiziere zur Kriminaluntersuchung nach Rom. So drängte man die Molotta in Epairos durch falschen Verdacht zum wirklichen Abfall. Die verbündeten Städte wurden, als wären sie erobert, mit Kriegskontributionen belegt und wenn sie auf den römischen Senat provozierten, die Bürger hingerichtet oder zu Sklaven verkauft, so in Abderra und ähnlich in Schalkes. Der Senat schritt sehr ernstlich ein. Er befahl die Befreiung der unglücklichen Coronäer und Abderritten und verbot den römischen Beamten ohne Erlaubnis des Senats Leistungen von den Bundesgenossen zu verlangen. Gaius Lucretius ward von der Burgerschaft einstimmig verurteilt. Allein das konnte nicht ändern, dass das Ergebnis dieser beiden ersten Feldzüge militärisch null politisch ein Schandfleck für die Römer war, deren ungemeine Erfolge im Osten nicht zum wenigsten darauf beruhten, dass sie der hellenischen Sündenwirtschaft gegenüber sitlich rein und tüchtig auftraten. Hätte an Parseus Stelle Philippos kommandiert, so wurde dieser Krieg vermutlich mit der Vernichtung des römischen Heeres und dem Abfall der meisten Hellenen begonnen haben. Allein Rom war so glücklich, in den Fehlern stets von seinen Gegnern überboten zu werden. Parseus begnügte sich in Macedonien, dass nach Süden und Westen eine wahre Bargfestung ist, gleich wie in einer belagerten Stadt sich zu verschanzen. Auch der dritte Oberfelder, den Rom 169 nach Macedonien sandte Quintus Marcius Philippos. Jener schon erwähnte ehrliche Gastfreund des Königs war seiner keineswegs leichten Aufgabe durchaus nicht gewachsen. Er war ehrgeizig und unternehmend, aber ein schlechter Offizier. Sein Wagesstück durch den Pass Lapatos westlich von Tempe, den Übergang über den Olympos in der Art zu gewinnen, dass er gegen die Besatzung des Passes eine Abteilung zurückließ. Und mit der Hauptmacht durch unwegsame Abhänge nach Heraklion zu den Weg sich barnte, wird dadurch nicht entschuldigt, dass es gelang. Nicht bloß konnte eine Handvoll entschlossene Leute ihm den Weg verlegen, wo dann an keinen Rückzug zu denken war, sondern noch nach dem Übergang stand er mit der makedonischen Hauptmacht vor sich, hinter sich die stark befestigten Bergfestungen Tempe und Lapatos eingekeilt in eine schmale Strandebene und ohne Zufuhr, wie ohne Möglichkeit zu voragieren, in einer nicht minder verzweifelten Lage, als da er in seinem ersten Konsulat in den Ligurischen Engpässen, die seitdem seinen Namen behielten, sich gleichfalls hatte umzingeln lassen. Allein die damals ihn ein Zufall rettete, so jetzt Paarsals Unfähigkeit. Als ob er den Gedanken nicht fassen könne, gegen die Römer, anders als Durchparung der Pässe sich zu verteidigen, gab er sich seltsamerweise verloren, so wie er die Römer diesseits derselben erblickte. Flüchtete eiligst, nach Bütner und Befall, seine Schiffe zu verbrennen und seine Schätze zu versenken. Aber selbst dieser freiwillige Abzug der makedonischen Armee befreite den Konsul noch nicht aus einer peinischen Lage. Er ging zwar ungehindert vor, musste aber nach vier Tagen marschen, wegen Mangels an Lebensmitteln sich wieder rückwärts wenden. Und da auch der König zur Besinnung kam und schleunigst umkehrte, um in die verlassene Position wieder einzurücken, so wäre das römische Heer in große Gefahr geraten, wenn nicht zur rechten Zeit das unüberwindliche Tempe kapituliert und seine reichen Vorräte dem Feind überliefert hätte. Die Verbindung mit dem Süden war nun zwar dadurch dem römischen Heer gesichert, aber auch Parseus hatte sich in seiner früheren wohlgewählten Stellung an dem Ufer des kleinen Flusses Elbios stark verbarrikadiert und hemmte hier den weiteren Vormarsch der Römer. So verblieb das römische Heer den Rest des Sommers und den Winter eingeklemmt in den äußersten Winkel des Saliens. Und wenn die Überschreitung der Pesse allerdings ein Erfolg und der erste Wesentliche in diesem Krieg war, so verdankte man ihn doch nicht der Tüchtigkeit des römischen, sondern der Verkehrtheit des feindlichen Feltern. Die römische Flotte versuchte vergebens dem Metrias zu nehmen und richtete überhaupt gar nichts aus. Parseus leichte Schiffe streiften Kühn zwischen den Gekladen, beschützten die nach Macedonien bestimmten Kornschiffe und gröffen die feindlichen Transporte auf. Bei der Westarmee stand es noch weniger gut. Apius Claudius konnte mit seiner geschwächten Abteilung nichts ausrichten und der von ihm begehrte Zuzug aus Achaia war durch die Eifersucht des Konsuls abgehalten zu kommen. Dazu kam, dass Gentius sich von Parseus durch das Versprechen einer großen Geldsummer hatte erkaufen lassen, mit Rom zu brechen und die römischen Gesandten einkackern ließ, worauf übrigens der sparsame König es überflüssig fand, die zugesicherten Gelder zu zahlen, da Gentius nun allerdings ohnehin gezwungen war, statt der bisherigen zweideutigen, eine entschieden feindliche Stellung gegen Rom einzunehmen. So hatte man also einen kleinen Krieg, mehr neben dem Großen, der nun schon drei Jahre sich hinzog. Ja, hätte Parseus sich von seinem Golde zu Trennen vermorgt, er hätte den Römern noch gefährlichere Feinde erwecken können. Ein Kelten Schwarm unter Klondikus, Zehntausend Mann zu Pferde und ebenso viele zu Fuß, bot in Macedonien selbst sich an, bei ihm Dienste zu nehmen. Allein man konnte sich über den Sollt nicht einigen. Auch in Hellas gehrte es so, dass ein Gowildia Krieg sich mit einiger Geschicklichkeit und einer vollen Kasse leicht hätte entzünden lassen. Allein, da Parseus nicht Lust hatte zu geben und die Griechen nichts umsonst taten, blieb das Land ruhig. Ende von Zehntes Kapitel 2 Zehntes Kapitel 3 Von Römische Geschichte drittes Buch Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte drittes Buch von Theodor Momsen Zehntes Kapitel 3 Endlich entschloss man sich in Rom, den rechten Mann nach Griechenland zu senden. Es war Lucius Emilius Paulus, der Sohn des gleichnamigen Konsuls, der bei Cannes viel. Ein Mann von altem Adel, aber geringem Vermögen und deshalb auf dem Wahlplatz nicht so glücklich wie auf dem Schlachtfeld, wo er in Spanien und mehr noch in Ligurien sich ungewöhnlich hervorgetan. ihn wählte das Volk für das Jahr 168 zum zweiten Mal zum Konsul seiner Verdienste wegen, was damals schon eine seltene Ausnahme war. Er war in jeder Beziehung der Rechte. Ein vorzüglicher Felther von der alten Schule streng gegen sich und seine Leute und trotz seiner 60 Jahre noch frisch und kräftig. Ein unbestechlicher Beamter, einer der wenigen Römer jener Zeit, denen man kein Geld bieten konnte, sagt ein Zeitgenosse von ihm. Und ein Mann von hellenischer Bildung, der noch als Oberfelther die Gelegenheit benutzte, um Griechenland der Kunstwerke wegen zu bereisen. So wie der neue Felther im Lager bei Heraklion eingetroffen war, ließ er während Vorposten gefächte im Flussbett des Elpios die Macedonier Beschäftigten den schlecht bewachten Past bei Pythion durch Publius Nassica überrumpeln. Der Feind war dadurch umgangen und musste nach Pythna zurückweichen. Hier, am römischen 4. September 168 oder am 22. Juni des Julianischen Kalenders, eine Mondfinsternis, die ein kundiger römischer Offizier dem Herr voraussagte, damit kein böses Anzeichen darin gefunden werde, gestattet hier die genaue Zeitbestimmung, wurden beim Tränken der Rosse nach Mittag zufällig die Vorposten handgemein und beide Teile entschlossen sich, die eigentlich erst auf den nächsten Tag angesetzte Schlacht sofort zu liefern. Ohne Helm und Panzer durch die Reihen schreitend, achtnete der Kreisefelther der Römer selber seine Leute. Kaum standen sie, so sturmte die furchtbare Verlangs auf sie ein. Der Felther selber, der doch manchen achten Kampf gesehen hatte, gestand später ein, das er gezittert habe. Die römische Vorhut zerstob. Eine peliknische Kohorte war niedergerannt und fast vernichtet. Die Legionen selbst wischen eilig zurück, bis sie einen Hügel erreicht hatten, bis hart an das römische Lager. Hier wandte sich das Glück. Das unebene Terrain und die eilige Verfolgung hatte die Glieder der Verlangs gelöst. In einzelnen Kohorten drangen die Römer in jede Lücke ein. Gröffen von der Seite und von hinten an und da die makedonische Reiterei, die allein noch hätte Hilfe bringen können, ruhig zu sah und bald sich ein Massen davon machte, mit ihr unter den ersten der König, so war in weniger als einer Stunde das Geschick Makedonians entschieden. Die 3.000 erlesenen Falangiten ließen sich niederhauen bis auf den letzten Mann. Es war als Wolle die Falangs, die ihre letzte große Schlacht bei Pütners Schlug hier selber untergehen. Die Niederlage war furchtbar. 20.000 Makedonier lagen auf dem Schlachtfeld. 11.000 wurden gefangen. Der Krieg war zu Ende, am 15.Tage, nachdem Paulus den Oberbefehl übernommen hatte. Ganz Makedonien unterwarf sich in 2 Tagen. Der König flüchtete mit seinem Golde. Noch hatte er über 6000 Talente, 10 Millionen Taler in seiner Kasse, nach Samotrake, begleitet von wenigen Getreuen. Allein da er selbst von diesen noch einen ermordete, den Aujandros von Crete, der als Anstifter des gegen Eumenes versuchten Mordes zur Rechenschaft gezogen werden sollte, verließen ihn auch die königlichen Paarschen und die letzten Gefährten. Einen Augenblick hoffte er, dass das Asylrecht ihn schützen werde. Allein selbst er begörf, dass er sich an einen Strohhalm halte. Ein Versuch zur Cotes zu flüchten, misslang. So schrieb er an den Konsul. Allein der Briefwart nicht angenommen, da er sich daran König genannt hatte. Er erkannte sein Schicksal und lieferte auf Gnade und Ungnade den Römern sich aus mit seinen Kindern und seinen Schätzen. Kleinmütig und weinend, den Siegern selbst zum Ekel. Mit ernster Freude und mehr der Wandelbarkeit der Geschicke als dem gegenwärtigen Erfolg nachsinnend empfing der Konsul den vornehmsten Gefangenen, den je ein römischer Felter heimgebracht hat. Paseus starb wenige Jahre darauf als Staatsgefangener in Alba am Fussiner See. Sein Sohn lebte in späteren Jahren in derselben italischen Landstadt als Schreiber. So ging das Reich Alexanders des Großen, das den Osten bezwungen und hellenisiert hatte, 144 Jahre nach seinem Tode zur Runde. Damit aber zu dem Trauerspiel die Posse nicht fehlte, wart gleichzeitig auch der Krieg gegen den König Gentius von Illyrian, von dem Präter Lucius Anisius binnen 30 Tagen begonnen und beendet. Die Piratenflotte genommen, die Hauptstadt Skodra erobert und die beiden Könige, der Arbe des Großen Alexander und der des Pleuratos, zogen nebeneinander gefangen in Rom ein. Es war im Senat beschlossen worden, dass die Gefahr nicht wiederkehren durfte, die Flamininos und zeitige Milde über Rom gebracht hatte. Macedonien war vernichtet. Auf der Konferenz zu Amphipolis am Strymon verfügte die römische Kommission die Auflösung des festgeschlossenen durch und durch monatischen Einheitsstaates in 4 nach dem Schema der griechischen Eidgenossenschaften zugeschnitten republikanisch federative Gemeindebeteiligung. Den von Amphipolis in den östlichen Landschaften, den von Thessalonike mit der schalkidischen Halbinsel, den von Pella an der tessalischen Grenze und den von Pellagonia im Binnenland. Zwischen Heiraten unter den Angehörigen der verschiedenen Eidgenossenschaften waren ungütig und keiner durfte in mehr als einer derselben ansässig sein. Alle königlichen Beamten, sowie deren erwachsene Söhne, mussten das Land verlassen und sich nach Italien begeben. Bei Todesstrafe. Man forschte noch immer und mit Recht die Zukunft der alten Loyalität. Das Landrecht und die bisherige Verfassung blieb übrigens bestehen. Die Beamten wurden natürlich durch Gemeindewahlen ernannt und innerhalb der Gemeinden wie der Bünde die Macht in die Hände der Vornehmen gelegt. Die königlichen Domänen und die Regalien wurden den Eidgenossenschaften nicht zugestanden, namentlich die Gold- und Silbergroben, ein Hauptreistum des Landes zu bearbeiten untersagt. Doch ward 138 wenigstens die Ausbeutung der Silbergroben wieder gestattet. Die Einfuhr von Salz, die Ausfuhr von Schiffbauholz, wurden verboten. Die bisher an den König gezarte Grundsteuer fiel weg und es blieb den Eidgenossenschaften und den Gemeinden überlassen, sich selber zu besteuern. Doch hatten diese die Hälfte der bisherigen Grundsteuer nach einem ein für allemal festgestellten Satz, zusammenjährlich 100 Talente, 170.000 Taler nach Rom zu entrichten. Das ganze Land ward für ewige Zeiten entwaffnet, die Festung dem Metrias geschleift. Nur an der Nordkranze sollte eine Postenkette gegen die Einfälle der Barbaren bestehen bleiben. Von den abgelieferten Waffen wurden die kopfenden Schilde nach Rom gesandt, der Rest verbrannt. Man erreichte seinen Zweck. Das makedonische Land hat zweimal noch auf den Ruf von Prinzen aus dem alten Hachschahause zu den Waffen gegriffen und ist übrigens von jener Zeit bis auf den heutigen Tag ohne Geschichte geblieben. Ähnlich ward Illyrien behandelt. Das Reich des Gentius ward in drei kleine Freistaaten zerschnitten. Auch hier zahlten die Ansässigen die Hälfte der bisherigen Grundsteuer an ihre neuen Herren mit Ausnahme der Städte, die es mit den Römern gehalten hatten und dafür Grundsteuerfreiheit erhielten. Eine Ausnahme, die zumachen Makedonien keine Veranlassung bot. Die illyrische Piratenflotte ward konfiziert und den angesehenen griechischen Gemeinden an dieser Küste geschenkt. Die ewigen Quälereien, welche die Illyre, den Nachbarn namentlich durch ihre Kasaren zufügten, hatten hiermit wenigstens auf lange hinaus ein Ende. Kothys Entrakion, der schwer zu erreichen und gelegentlich gegen Almenes zu brauchen war, erhielt Verzeihung und seinen gefangenen Sohn zurück. Es waren die nachtlichen Verhältnisse geordnet und auch Makedonien endlich von dem Joch der Monarchie erlöst. In der Tat, Griechenland war freier als je, ein König nirgend mehr vorhanden. Aber man beschränkte sich nicht darauf, Makedonien Sehnen und Narven zu zerschneiden. Es war im Senat beschlossen, die sämtlichen hellenischen Staaten, Freund und Feind ein für allemal unschädlich zu machen und sie miteinander in dieselbe demütige Klientel hinabzudrücken. Die Sache selbst mag sich rechtfertigen lassen. Allein die Art der Ausführung namentlich gegen die Mächtigeren unter den griechischen Klientelstaaten ist einer Großmacht nicht wurdig und zeigt, dass die Epoche der Fabia und Skepionen zu Ende ist. Am schwersten traf dieser Rollenwechsel denjenigen Staat, der von Rom geschaffen und großgezogen war, um Makedonien im Zaum zu halten und dessen man jetzt nach Makedoniens Vernichtung freilich nicht mehr bedurfte. Das Reich der Ataliden. Es war nicht leicht, gegen den klugen und besonnenen Olmenis einen erträglichen Vorwand zu finden, um ihn aus seiner bevorzugten Stellung zu verdrängen und ihn in Ungnade fallen zu lassen. Auf einmal kamen um die Zeit, da die Römer im Lager bei Heraklern standen, seltsame Gerüchte über ihnen umlauf. Er stehe mit Parseus im heimlichen Verkehr. Plötzlich sei seine Flotte wie weggewählt gewesen. Für seine Nichtteilnahme am Feldzug seien ihm 500, für die Vermittlung des Friedens 1.500 Talente geboten worden und nur an Parseus Geitz habe sich der Vertrag zerschlagen. Was die Pargamanische Flotte anlangt, so ging der König mit ihr, als die Römische sich ins Winterquartier begab, gleichfalls heim, nachdem er dem Konsul seine Aufwachtung gemacht hatte. Die Bestechungsgeschichte ist so sicher ein Märchen wie nur irgendeine heutige Zeitungsente, denn das der reiche, schlaue und konsequente Atalide, der den Bruch zwischen Rom und Macedonien durch seine Reise 172 zunächst veranlasst hatte und fast deswegen von Parseus Banditen ermordet worden war. In dem Augenblick, wo die wesentlichen Schwierigkeiten eines Krieges überbunden waren, an dessen endlichem Ausgang er überdies nie ärztlich gezweifelt haben konnte, dass er seinen Anteil an der Beute, seinem Mord um einige Talente verkauft und das war langer Jahre an eine solche Erbärmlichkeit gesetzt haben soll. Die Römische Flotte ist denn doch nicht bloß gelogen, sondern sehr albern gelogen. Dass kein Beweis weder in Parseus Papieren noch sonst sich vorfand, ist sicher genug, denn selbst die Römer wagten nicht, jene Verdächtigungen laut auszusprechen. Aber sie hatten ihren Zweck, was man wollte, zeigt das Benehmen der Römischen Großen gegen Atalos, almenes Bruder, der die Pargamanischen Hilfstruppen in Griechenland befedigt hatte. Mit offenen Armen war der Wackere und treue Kamerad in Röm empfangen und aufgefordert, nicht für seinen Bruder, sondern für sich zu bitten. Gern werde der Senat ihm ein eigenes Reich gewähren. Atalos erbat nichts als Enos und Maronea. Der Senat meinte, dass dies nur eine vorläufige Bitte sei und gestand sie mit großer Achtigkeit zu. Als er aber abreißte, ohne weitere Forderungen gestellt zu haben, und der Senat zu der Einsicht kam, dass die Pargamanische Regentenfamilie unter sich nicht so lebe, wie es in den fürstlichen Häusern hergebracht war, wurden Enos und Maronea zu Freistätten erklärt. Nicht einen Fuß breit Landes erhielten die Pargamener von der makedonischen Beute. Hatte man nach Antiochos Besiegung, Philippos gegenüber, noch die Formen geschont, so wollte man jetzt verletzen und demütigen. Um diese Zeit scheint der Senat Pamphylien, über dessen Besitz Eumenes und Antiochos bisher gestritten, unabhängig erklärt zu haben. Wichtiger war es, dass die Galata bisher im Wesentlichen in der Gewalt des Eumenes, nachdem derselbe den Pontischen König mit Waffengewalt aus Galatien vertrieben und im Frieden ihm die Zusage abgenötigt hatte, mit den galatischen Früchten keine Verbindung fahne unterhalten zu wollen, jetzt ohne Zweifel rechnend, auf die zwischen Eumenes und den Römern eingetretene Spannung, wenn nicht geradezu von diesen veranlasst, sich gegen Eumenes erhoben, sein Reich überschwemmten und ihn in große Gefahr brachten. Eumenes erbat die römische Vermittlung, der römische Gesandte war dazu bereit, meinte aber, dass Attelos, der das Pargamanische her befedigte, besser nicht mitgehe, um die Wilden nicht zu verstimmen und merkwürdigerweise richtete er gar nichts aus. Ja, er erzählte bei der Rückkehr, dass seine Vermittlung die Wilden erst recht erbittert habe. Es werte nicht lange, so war die Unabhängigkeit der Galata von dem Senat ausdrücklich anerkannt und gewährleistet. Eumenes entschloss sich persönlich nach Rom zu gehen und im Senat seine Sache zu führen. Da beschloss dieser plötzlich wie vom Bösengewissen geplagt, dass Könige künftig nicht mehr nach Rom sollten kommen dürfen und schickte ihm nach Bundesium einen Questor entgegen, ihm diesen Senatsbeschluss vorzulegen, ihn zu fragen, was er wolle und ihm anzudeuten, dass man seine schleunige Abreise garn sehen werde. Der König schwieg lange, er begehre, sagte er endlich weiter nichts und schiffte sich wieder ein. Er sah, wie es stand. Die Epoche der halbmächtigen und halbfreien Bundesgenossenschaft war zu Ende. Es begann die der unmächtigen Untertänigkeit. Ähnlich erging es den Rodiern. Ihre Stellung war ungemein bevorzugt. Sie standen mit Rom nicht in eigentlicher Symmarchie, sondern in einem gleichen Freundschaftsverhältnis, dass sie nicht hinderte, Bündnisse jeder Art einzugehen und nicht nötigte, den Römern auf verlangenen Zuzug zu leisten. Vermutlich war eben dies die letzte Ursache, weshalb ihr Einverständnis mit Rom schon seit einiger Zeit getrübt war. Die ersten Zwerfnisse mit Rom hatten stattgefunden in Folge des Aufstandes der nach Antiochus Überwindung ihnen zugeteilten Lübherr gegen ihre Zwinghahn, die sie 178 als abtrünnige Untertanen in grausamer Weise knächteten. Diese aber behaupteten nicht untertanen, sondern Bundesgenossen der Rodier zu sein und drangen damit im römischen Senat durch, als der selber aufgefordert war, den zweifelhaften Sinn des Friedensinstruments festzustellen. Hierbei hatte indes ein gerechtfertigtes Mitleid mit den arg gedruckten Leuten wohl das meiste getan. Wenigstens geschah von Rom nichts weiter und man ließ diesen wie anderen hellenischen Hader gehen. Als der Krieg mit Parseus ausbrach, sahen ihn die Rodier zwar wie alle übrigen verständigen Griechen Ungarn und namentlich Almenis als Anstifter desselben war überberufen, sodass sogar seine Festgesandtschaft bei der Heliosfeier in Rodos abgewiesen war. Allein dies hinderte sie nicht, fest an Rom zu halten und die makedonische Partei, die es wie allerorts so auch in Rodos gab, nicht an das Ruder zu lassen, die nach 169 ihnen erteilte Erlaubnis getreide aus Sizilien auszuführen, beweist die Fachdauer des guten Vernehmens mit Rom. Plötzlich erschienen kurz vor der Schlacht bei Bödner rhodische Gesandte im römischen Hauptquartier und im römischen Senat mit der Erklärung, dass die Rodier nicht länger diesen Krieg dulden wurden, der auf ihren makedonischen Handel und die Hafeneinnahme dröcke und dass sie der Partei, die sich weigere Frieden zu schließen, selbst den Krieg zu erklären gesonnen seien, auch zu diesem Ende bereits mit Krätern und mit den asiatischen Städten ein Bündnis abgeschlossen hätten. In einer Republik mit Urversammlungen ist vieles möglich, aber diese wahnsinnige Intervention einer Handelstadt, die erst beschlossen sein kann, als man in Rodos den Fall des Tempelpasses kannte, verlangt eine nähere Erklärung. Den Schlüssel gibt die wohl beglaubigte Nachricht, dass der Konsul Quintus Marcius, jener Meister der neumodischen Diplomatie im Lager bei Heraklion, also Nachbesetzung des Tempelpasses, den rhodischen Gesandten Agipolis mit Achtigkeiten überhäuft und ihn unter der Hand ersucht hatte, den Frieden zu vermitteln. Republikanische Verkehrtheit und Altigkeit taten das Übrige. Man meinte, die Römer geben sich verloren. Man hätte ganz zwischen vier Großmächten zugleich den Vermittler gespielt. Verbindungen mit Parseus spannen sich an. Rodische Gesandte von makedonischer Gesinnung sagten mehr, als sie sagen sollten, und man war gefangen. Der Senat, der ohne Zweifel größten teilt selbst von jenen Intrigen nichts wusste, übernahm die wundersame Botschaft mit begreiflicher Indignation und war erfreut über die gute Gelegenheit zur Demütigung der übermütigen Kaufstadt. Ein kriegslustiger Präter ging gar so weit, bei dem Volk die Kriegserklärung gegen Rodos zu beantragen. Umsonst beschworen die rhodischen Gesandten einmal über das andere, kniefällig den Senat der 140-jährigen Freundschaft mehr als des einen Verstoßes zu gedenken. Umsonst schicken sie die Hälfte der makedonischen Partei auf das Shafat oder nach Rom. Umsonst sanden sie einen schweren Goldkranz zum Dank für die unterbliebene Kriegserklärung. Der ehrliche Kato bewies zwar, dass die Rudia eigentlich gar nichts verbrochen hätten und fragte, ob man anfangen wolle, Wünsche und Gedanken zu strafen und ob man den Völkern die Besorgnis veragen könne, dass die Römer sich alles erlauben möchten, wenn sie niemand mehr fürchten würden. Seine Worte und Warnungen waren vergeblich. Der Senat nahm den Rudian ihre Besitzungen auf dem Festland, die einen jährlichen Ertrag von 120 Talenten, 200.000 Taler abwaffen. Schwere noch fielen die Schläge gegen den rhodischen Handel. Schon die Verbote der Salzeinfuhr nach und der Ausfuhr von Schiffbauholz aus Makedonien scheinen gegen Rodders gerichtet. Unmittelbarer noch traf den rhodischen Handel die Errichtung des dälischen Freihavns. Der rhodische Hafenzoll, der bis dahin jährlich eine Million Drachmen, 286.000 Taler abgeworfen hatte, sank in kurzer Zeit auf 150.000 Drachmen, 43.000 Taler. Überhaupt aber waren die Rodier in ihrer Freiheit und dadurch in ihrer freien und kühnen Handelspolitik gelähmt. Und der Staat fing an zu siechen. Selbst das erbetene Bündnis ward anfangs abgeschlagen und erst 164 nach wiederholten Bitten erneuert. Die gleichschuldigen aber machtlosen Kräter kamen mit einem darben Verweis davon. Ende von zehntes Kapitel 3 Zehntes Kapitel 4 Von römische Geschichte drittes Buch Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte drittes Buch von Theodor Momsen Zehntes Kapitel 4 Mit Syrien und Ägypten konnte man kürzer zu Werke gehen. Zwischen beiden war Krieg ausgebrochen. Wieder einmal über Keule Syrien und Palästina. Nach der Behauptung der Ägypter waren diese Provinzen bei der Vermählung der syrischen Kleopatra an Ägypten abgetreten worden. Was der Hof von Babylon in Dess, der sich im faktischen Besitz befand, in Aprede stellte. Wie es scheint, gab die Anweisung der Mitgift auf die Steuern der Keule Syrischen Städte die Veranlassung zu dem Haader und war das Recht auf syrischer Seite. Den Ausbruch des Krieges veranlasste der Tod der Kleopatra im Jahre 173 mit dem spätestens die Randenzahlungen aufhörten. Der Krieg scheint von Ägypten begonnen zu sein. Allein auch König Antiochus Epiphanes ergriff die Gelegenheit gern um das traditionelle Ziel der Seleukidenpolitik, die Erwahrung Ägyptens. Während der Beschäftigung der Römer in Macedonien noch einmal, es sollte das letzte Mal sein, anzustreben. Das Glück schien ihm günstig. Der damalige König von Ägypten Ptolemyos, der sechste Philometer, der Sohn Jena Kleopatra, hatte kaum das Knabenalter überschritten und war schlecht beraten. Nach einem großen Sieg an der syrisch-egiptischen Grenze konnte Antiochus in dem selben Jahr, in welchem die Legionen in Griechenland landeten, 171, in das Gebiet seines Neffen einrücken und bald war dieser selbst in seiner Gewalt. Es gewann den Anschein als Gedenke Antiochus unter Philometers Namen, sich in den Besitz von ganz Ägypten zu setzen. Alexandria schloss ihm deshalb die Tore, setzte den Philometer ab und ernannte an seiner Stelle den jüngeren Bruder. Euer geht es den zweiten oder der dicke, genannt, zum König. Unruhen in seinem Reiche riefen den syrischen König aus Ägypten ab. Als er zurückkam, hatten in seiner Abwesenheit die Brüder sich miteinander vertragen und ersetzten nun gegen beide den Krieg fort. Wie er eben vor Alexandria stand, nicht lange nach der Schlacht von Büdner 168, traf ihn der römische Gesandte Gaius Papilius, ein hachter bachischer Mann und insinuierte ihm den Befehl des Senats. Alles eroberte zurückzugeben und Ägypten in einer bestimmten Fröst zu räumen. Der König erbat sich Bedenkzeit, aber der Konsular zog mit dem Stabe einen Kreis um ihn und hieß ihn sich erklären, bevor er den Kreis überschreite. Antiochus erwiderte, dass er gehorche und zog ab nach seiner Residenz, um dort als der Gott der glänzende Siegbringer, der er war, die Bezwingung Ägyptens nach römischer Sitte zu feiern und den Triumph des Paulus zu parodieren. Ägypten fügte sich freiwillig in die römische Klientel, aber auch die Könige von Babylon standen hiermit ab von dem letzten Versuch, ihre Unabhängigkeit gegen Rom zu behaupten. Wie Macdonian im Krieg des Basels, so machten diese Leukiden im koeilisirischen den Gleichen und Gleichletztenversuch, sich ihre ehemalige Macht wieder zu gewinnen. Aber es ist bezeichnend für den Unterschied der beiden Reiche, dass dort die Legionen hier das Bache Wort eines Diplomaten entschied. In Griechenland selbst waren als Verbündete des Basels, nachdem die beotischen Städte schon mehr als genug gebüßt hatten, nur noch die Molotta zu strafen. Auf geheimen Befehl des Senats gab Paulus an einem Tage 70 Ortschaften in Epairos der Plünderung Preis und verkaufte die Einwohner 150.000 an der Zahl in die Sklaverei. Die Ethola verloren Amphipolis, die Akananen Leukas wegen ihres zweideutigen Benehmens, wo gegen die Athena die Fruchtfrohen den bettenden Poeten ihres Aristophanes zu spielen, nicht bloß Delos und Lemnos geschenkt erhielten, sondern sogar sich nicht schämten, um die öde Städte von Haliathos zu petitionieren, die ihnen denn auch zuteil war. So war etwas für die Musen geschehen, aber mehr war zu tun für die Justiz. Eine makadonische Partei gab es in jeder Stadt und also begannen durch ganz Griechenland die Hochverratsprozesse. Wer ein Parseus hergedient hatte, war sofort hingerichtet. Nach Rom wart beschieden, wenn die Papiere des Königs oder die Angabe der zum denunzieren herbeiströmenden politischen Gegner kompromittierten. Der Achäa Calicrates und der Ethola Lykiskos zeichneten sich aus in diesem Gewerbe. So wurden die namhafteren Patrioten unter den Thessalern, Etholan, Akananen, Lesbien und so weiter aus der Heimat entfernt. Namentlich aber über tausend Achäa, wobei man nicht so sehr den Zweck verfolgte, den weggeführten Leuten den Prozess, als die kindische Opposition der Hellenen Mundtod zu machen. Den Achäa, die wie gewöhnlich sich nicht zufriedengaben, bis sie die Antwort hatten, die sie ahnten, erklärte der Senat, ermüdet durch die ewigen Bitten, um Einleitung der Untersuchung endlich runter raus, dass bis auf weiter die Leute in Italien bleiben wurden. Sie wurden hier in den Landstätten interniert und leidlich gehalten, Fluchtversuche in dess mit dem Tode bestraft. Ähnlich wird die Lage der aus Macedonien weggeführten ehemaligen Beamten gewesen sein. Wie die Dinge einmal standen, war dieser Ausweg so gewaltsam er war. Noch der Erträgliste und die arrangierten Griechen der Römer Partei sehr wenig zufrieden damit, dass man nicht häufiger kapfte. Lykiskos hatte es deshalb zweckmäßig gefunden, in der Ratsversammlung vorläufig 500 der vornehmsten Männer der Etholischen Patriotenpartei niederstoßen zu lassen. Die römische Kommission, die den Menschen brauchte, ließ es hingehen und tade nur, dass man diesen hellenischen Landesgebrauch durch römische Soldaten habe vollstrecken lassen. Aber man darf glauben, dass sie zum Teil um solche Gräuel abzuschneiden jenes italische Internierungssystem aufstellte. Da überhaupt im eigentlichen Griechenland keine Macht auch nur von der Bedeutung von Rodders oder Pagamon bestand, so bedurfte es hier einer Demütigung weiter nicht, sondern was man tat, geschah nur um Gerechtigkeit, freilich im römischen Sinne zu üben und die ärgerlichsten Ausbrüche des Parteihaders zu beseitigen. Es waren hiermit die hellenistischen Staaten sämtlich der römischen Klientel vollständig untertan geworden und das gesamte Reich Alexanders des Großen, gleich als wäre die Stadt seiner Erben Erbel geworden, an die römische Bürgergemeinde gefallen. Von allen Seiten strömten die Könige und die Gesandten nach Rom, um Glück zu wünschen und es zeigte sich, dass niemals Griechender geschmeichelt wird, als wenn Könige antischambrieren. König Massinissa, der nur auf ausdrücklichen Befehl davon abgestanden war, selber zu erscheinen, ließ durch seinen Sohn erklären, dass er sich nur als den Nutznisser, die Römer aber als die wahren Eigentümer seines Reiches betrachte und dass er stets mit dem zufrieden sein werde, was sie ihm übrig lassen wurden. Darin war wenigstens Wahrheit. König Prusias von Betynien aber, der seine Neutralität abzubüßen hatte, trug die Palme in diesem Wettkampf davon. Er fiel auf sein Antlitz nieder, als er in den Senat geführt war, und huldigte den rettenden Göttern. Da er so sehr verächtlich war, sagt Polybios, gab man ihm eine Achtige antwort und schenkte ihm die Flotte des Basels. Der Augenblick wenigstens für solche Huldigungen war wohl gewählt. Von der Schlacht von Pythna rechnet Polybios die Vollendung der römischen Welthachschaft. Sie ist in der Tat die letzte Schlacht, in der ein zivilisierter Staat als ebenwürtige Großmacht Rom auf der Waldstadt gegenübergetreten ist. Alle späteren Kämpfe sind Rebellionen oder Kriege gegen Völker, die außerhalb des Kreises der römisch-griechischen Zivilisation stehen, gegen sogenannte Barbaren. Die ganze zivilisierte Welt erkennt fortan in dem römischen Senat den obersten Gerichtshof, dessen Kommissionen in letzter Instanz zwischen Königen und Völkern entscheiden, um dessen Sprache und Sitte sich anzueignen, fremde Prinzen und vornehme junge Männer in Rom verweilen. Ein klarer und ärztlicher Versuch, sich dieser Hachschaft zu entledigen, ist in der Tat nur ein einziges Mal gemacht worden, von dem großen Mitridates von Pontos. Die Schlacht bei Büttner bezeichnet aber auch zugleich den letzten Moment, wo der Senat noch festhält an der Staatsmaxime, wo irgendmöglich jenseits der italischen Meere keine Besitzungen und keine Besatzungen zu übernehmen, sondern jene zahllosen Klientelstaaten durch die bloße politische Suprematie in Ordnung zu halten. Die selben durften also weder sich in völlige Schwäche und Anarchie auflösen, wie es dennoch in Griechenland geschah, noch aus ihrer halbfreien Stellung sich zur vollen Unabhängigkeit entwickeln, wie es doch nicht ohne Erfolg Macedonien versuchte. Kein Staat durfte ganz zugrunde gehen, aber auch keiner sich auf eigene Füße stellen. Weshalb der besiegte Feind wenigstens die gleiche oft eine bessere Stellung bei den römischen Diplomaten hatte als der treue Bundesgenosse und der geschlagene zwar aufgerichtet, aber wer selber sich aufrichtete, erniedrigt war. Die Etola, Macedonien nach dem asiatischen Krieg, Rodos, Pargamon machten die Erfahrung. Aber diese Beschützerrolle war nicht bloß den Herrn ebenso unleitlich wie den Dienern, sondern es erwies sich auch das römische Protektorat mit seiner undankbaren stets von vorn wieder beginnenden Sisyphusarbeit als innerlich unhaltbar. Die Anfänge eines Systemwechsels und der steigenden Abneigung Chroms, auch nur mittels Staaten in der ihnen möglichen Unabhängigkeit neben sich zu durgen, zeigen sich schon deutlich nach der Schlacht von Büttner in der Vernichtung der makadonischen Monarchie. Die immer häufigere und immer unvermeidlichere Intervention in die inneren Angelegenheiten der griechischen Kleinstaten mit ihrer Missregierung und ihrer politischen bis sozialen Anarchie, die Entwaffnung Macedoniens, wo doch die Nachtgrenze notwendig einer anderen Wehr als bloßer Passten bedurfte. Endlich die beginnende Grundsteuerentrichtung nach Rom aus Macedonien und Illyrien sind ebenso viel Anfänge der nahenden Verwandlung der Klientelstaaten in untertanen Roms. Werfen wir zum Schluss einen Blick zurück auf den von Rom seit der Einigung Italiens bis auf Macedoniens Zertrummerung durch messenden Lauf. So erscheint die römische Welterschaft keineswegs als ein von unersättlicher Ländergierentwaffner und durchgeführter Riesenplan, sondern als ein Ergebnis, das der römischen Regierung sich ohne wieder ihren Willen aufgedrungen hat. Freilich liegt jener Auffassung nahe genug. Mit Recht lässt Salustius den Metrodates sagen, dass die Kriege Roms mit Stämmen, Bürgerschaften und Königen aus einer und derselben uralten Ursache aus der nie zu stillen Begierde nach Herrschaft und Reichstum hervorgegangen seien. Aber mit Unrecht hat man dieses durch die Leidenschaft und den Erfolg bestimmte Urteil als eine geschichtliche Tatsache in Umlauf gesetzt. Es ist offenbar für jede nicht oberflächliche Betrachtung, dass die römische Regierung während dieses ganzen Zeitraums nichts wollte und begehrte als die Herrschaft über Italien, dass sie bloß wünschte, nicht übermächtigen Nachbarn neben sich zu haben und dass sie nicht aus Humanität gegen die Besiegten, sondern in dem sehr richtigen Gefühl, den Kern des Reiches nicht von der Umlage erdrücken zu lassen, sich ernstlich dagegen stemmte, erst Afrika, dann Griechenland, endlich Asien in den Kreis der römischen Klientel hineinzuziehen, bis die Umstände jedes Mal die Erweiterung des Kreises erzwangen oder wenigstens mit unwiderstädischer Gewalt nahelegten. Die Römer haben stets behauptet, dass sie nicht Eroberungspolitik trieben und stets die angegriffenen gewesen seien. Es ist dies doch etwas mehr als eine Redenzart. Zu allen großen Kriegen mit Ausnahme des Krieges um Sizilien zu dem Hannibalischen und dem Antiochischen, nicht minder als zu denen mit Philippos und Barsäus, sind sie in der Tat entweder durch einen unmittelbaren Angriff oder durch eine unerhörte Störung der bestehenden Verhältnisse genötigt und daher auch in der Regel von ihrem Ausbruch überrascht worden. Dass sie nach dem Sieg sich nicht so gemäßigt haben, wie sie vor allem im eigenen Interesse Italiens es hätte tun sollen, dass zum Beispiel die Festhaltung Spaniens, die Übernahme der Vormundschaft über Afrika, vor allem der halb fantastische Plan, den Griechen überall die Freiheit zu bringen, schwere Fehler waren gegen die italische Politik, ist deutlich genug. Allein die Ursachen davon sind teils die blinde Forst vor Catago, teils der noch viel blindere hellenische Freiheitschwindel. Eroberungslos haben die Römer in dieser Epoche so wenig bewiesen, dass sie vielmehr eine sehr verständige Eroberungsforst zeigen. Überall ist die römische Politik nicht entworfen von einem einzigen gewaltigen Kopf und traditionell auf die folgenden Geschlechter vererbt, sondern die Politik einer sehr tüchtigen, aber etwas beschränkten Ratsarenversammlung, die um Pläne in Cäsars oder Napoleons Sinn zu entworfen, der großartigen Kombination viel zu wenig und des richtigen Instinkts für die Erhaltung des eigenen Gemeinwesens viel zu viel gehabt hat. Die römische Welthachschaft beruht in ihrem letzten Grunde auf der staatlichen Entwicklung des Altatums überhaupt. Die alte Welt kannte das Gleichgewicht der Nationen nicht und deshalb war jede Nation, die sich im Inneren geeinigt hatte, ihre Nachbarn entweder geradezu zu unterwaffen bestrebt, wie die hellenischen Staaten oder doch unschädlich zu machen, wie Rom, was denn freilich schließlich auch auf die Unterwaffung hinaus lief. Ägypten ist vielleicht die einzige Großmacht des Altatums, die ernstlich ein System des Gleichgewichts verfolgt hat. In dem entgegengesetzten Trafen Seleucos und Antigonos, Hannibal und Scipio zusammen und wenn es uns jammervoll erscheint, dass all die anderen Reichbegabten und hochentwickelten Nationen des Altatums haben vergehen müssen, um eine unter allen zu bereichern und dass alle am letzten Ende nur entstanden scheinen, um Bauen zu helfen, an Italiens Größe und, was dasselbe ist, an Italiens Verfall. Also muss doch die geschichtliche Gerechtigkeit es anerkennen, dass hier nicht die militärische Überlegenheit der Legion über die Fallangs, sondern die notwendige Entwicklung der Völkerverhältnisse des Altatums überhaupt gewaltet, also nicht der peinliche Zufall entschieden, sondern das unabänderliche und darum erträgliche Verhängnis sich erfüllt hat. Ende von 10. Kapitel 4 11. Kapitel 1 Von Römische Geschichte 3. Buch Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte 3. Buch Von Theodor Momsen 11. Kapitel 1 Regiment und Regierte Der Sturz des Junkertums nahm dem römischen Gemeindesen seinen aristokratischen Charakter keines Wegs. Es ist schon früher darauf hingewiesen worden, dass die Plebeia Partei von Haus aus den selben Gleichfalls ja in gewissem Sinne noch entschiedener Ansicht trug als das Patriziat. Denn wenn innerhalb des alten Burgertums die unbedingte Gleichberechtigung gegolten hatte, so ging die neue Verfassung von Anfang an aus von dem Gegensatz der in den burgelischen Rechten wie in den burgelischen Nutzungen bevorzugten senatorischen Häuser zu der Masse der übrigen Bürger. Unmittelbar mit der Beseitigung des Junkertums und mit der formellen Feststellung der burgelischen Gleichheit bildeten sich also eine neue Aristokratie und die derselben entsprechende Opposition. Und es ist früher dargestellt worden, wie jene dem gesturzten Junkertum sich gleichsam auffropfte und darum auch die ersten Regungen der neuen Fortschutzpartei sich mit den letzten der alten ständigen Opposition verschlangen. Die Anfänge dieser Parteibildung gehören also dem Fünften, ihrer bestimmte Ausprägung erst dem folgenden Jahrhundert an. Aber es wird diese innere Entwicklung nicht bloß von dem Waffenlarm der großen Kriege und Siege gleichsam überteubt, sondern es entzieht sich auch ihr Bildungsprozess mehr als irgendein anderer in der römischen Geschichte, dem Auge. Wie eine Eisdecke unvermarkt über den Strom sich legt und unvermarkt denselben mehr und mehr einengt, so entsteht diese neue römische Aristokratie. Und ebenso unvermarkt tröt ihr die neue Fortschutzpartei gegenüber, gleich der im Grunde sich verbargenden und langsam sich wieder ausdehnen den Strömung. Die einzelnen Jede für sich geringen Spuren dieser zweifachen und entgegengesetzten Bewegung, deren historisches Fazit für jetzt noch in keiner eigentlichen Katastrophe tatsächlich vor Augen tröt, zur allgemeinen geschichtlichen Anschauung zusammenzubringen, ist sehr schwer. Aber der Untergang der bisherigen Gemeindefreiheit und die Grundlegung zu den künftigen Revolutionen fallen in diese Epoche. Und die Schilderung derselben sowie der Entwicklung Roms überhaupt bleibt unvollständig, wenn es nicht gelingt, die Mächtigkeit jener Eisdecke sowohl wie die Zunahme der Unterströmung anschaulich darzulegen. Und in dem forschtbaren Dröhnen und Krachen die Gewalt des kommenden Bruches ahnen zu lassen. Die römische Mobilität knüpfte auch vermell an Ältere noch der Zeit des Patriziats angehörende Institutionen an. Die gewesenen ordentlichen höchsten Gemeindebeamten genossen nicht bloß wie selbstverständlich von jeher tatsächlich höherer Ehre, sondern es knüpften sich daran schon früh gewisse Ehren vor Rechte. Das Älteste derselben war wohl, dass den Nachkommen solcher Beamten gestattet war im Familiensaal an der Wand, wo der Stammbaum gemalt war, die Wachsmasken dieser ihrer erlauchten Ahnen nach dem Tode derselben aufzustellen. Und diese Bilder bei Todesfällen von Familiengliedern im leichen Kondukt aufzuführen. Wobei man sich erinnern muss, dass die Verehrung des Bildes nach Italisch-Hellenischer Anschauung als unrepublikanisch galt und die römische Staatspolizei darum die Aufstellung der Bilder von Lebenden überall nicht duldete und die der Bilder verstorbener streng überwachte. Hieran schlossen mancherlei Äußere, solchen Beamten und ihren Nachkommen durch Gesetz oder Gebrauch reservierter abzeichen sich an. Der goldene Fingerring der Männer, der silberbeschlagene Pferdeschmuck der Jünglinge, der Purpur besatz des Oberkleides und die goldene Amulettkapsel der Knaben. Geringe Dinge, aber dennoch wichtige in einer Gemeinde, wo die burgelische Gleichheit auch im Äußeren auftreten, so streng festgehalten und noch während des Hannibalischen Krieges ein Burger eingesperrt und jahrelang im Gefängnis gehalten war, weil er unerlaubterweise mit einem Rosenkranz auf dem Haupte öffentlich erschienen war. Diese Auszeichnungen mögen teilweise schon in der Zeit des Patrizierregiments bestanden und, solange innerhalb des Patriziats noch Vornehmer und geringer Familien unterschieden wurden, den Äußeren als äußere Abzeichen gedient haben. Politische Wichtigkeit erhielten sie sicher erst durch die Verfassungsänderung vom Jahre 367, wodurch zu den jetzt wohl schon durchgängig rannen Bilder führenden Patrizischen, die zum Konsulat gelangenden plebeischen Familien mit der gleichen Berechtigung hinzutraten. Jetzt stellte Fahne sich fest, dass zu den Gemeindenämtern, woran diese erblichen Ehrenrechte geknüpft waren, weder die Niederen noch die Außerordentlichen noch die Vorstandschaft der Plebesgehörige, sondern lediglich das Konsulat, die diesem gleichstehende Pratur und die an der Gemeindenrechtspflege, also an der Ausübung der Gemeindehaarlichkeit, teilnehmende korulische Edilität. Obwohl diese plebeischen Mobilität im strengen Sinne des Wortes sich erst hat bilden können, seit die korulischen Ämter sich den Plebejern geöffnet hatten, steht sie doch in kurzer Zeit, um nicht zu sagen von vornherein in einer gewissen Geschlossenheit dar. Ohne Zweifel, weil längst in den alzenatorischen Plebejern Familien sich eine solche Adelschaft vorgebildet hatte. Das Ergebnis der lizenischen Gesetze kommt also der Sache nach nahezu hinaus auf das, was man jetzt einen Peerschub nennen wurde. Wie die durch ihre korulischen Ahnen geadeten plebejischen Familien mit den patrizischen sich körperschaftlich zusammenschlossen und eine gesonderte Stellung und ausgezeichnete Macht im Gemeinwesen errangen, war man wieder auf den Punkte angelangt von wo man ausgegangen war. Gab es wieder nicht bloß eine regierende Aristokratie und einen erblichen Adel, welche beide in der Tat nie verschwunden waren, sondern einen regierenden Abadel, und musste die Fede zwischen denen die Hachschaft okkupierenden Geschlechtern und den gegen die Geschlechter sich auflehenden Gemeinen abermals beginnen. Und soweit war man sehr bald. Die Mobilität begnügte sich nicht mit ihren gleichgötigen Ehrenrechten, sondern rang nach politischer Sonder und Alleinmacht und suchte die wichtigsten Institutionen des Staats, den Senat und die Rötterschaft. Aus Organen des Gemeinwesens in Organe des alten neuen Adels zu verwandeln. Die rechtliche Abhängigkeit des römischen Senats der Republik, namentlich des weiteren patrizischen plebeischen von der Magistratur, hatte sich rasch gelockert, ja in das Gegenteil verwandelt. Die durch die Revolution von 510 eingeleitete Unterwahrfunk der Gemeinde Ämter unter den Gemeinden Rat, die Übertragung der Berufung in den Rat vom Konzul auf den Szenensohr, endlich und vor allem die gesetzliche Feststellung des Anrechts gewesener korolischer Beamten auf Sitz und Stimme im Senat hatten den Senat aus einer von den Beamten berufenden und in vieler Hinsicht von ihnen abhängigen Ratsmannschaft in ein so gut wie unabhängiges und in gewissem Sinn sich selber ergänzendes Regierungskollegium umgewandelt, denn die beiden Wege, durch welche man in den Senat gelangte, die Wahl zu einem korolischen Amte und die Berufung durch den Szenensohr standen der Sache nach beide bei der Regierungsbehörde selbst. Zwar war in dieser Epoche die Burgerschaft noch zu unabhängig, um die Nichtartigen aus dem Senat vollständig ausschließen zu lassen, auch wohl die Adelschaft noch zu verständig, um dies auch nur zu wallen. Allein bei der strengen aristokratischen Gliederung des Senats in sich selbst, der scharfen Unterscheidung sowohl der gewesenen korolischen Beamten nach ihren drei Rangklassen der Konzulare, Pretoria und Edilicia als auch namentlich der nicht durch ein korolisches Amt in den Senat gelangten und darum von der Debatte ausgeschlossenen Senatoren wurden doch die Nichtartigen, ob gleich sie wohl in ziemlicher Anzahl im Senat saßen, zu einer unbedeutenden und verhältnismäßig einflusslosen Stellung in demselben herabgedrückt und war der Senat wesentlich Träger der Mobilität. Zu einem zweiten zwar minder wichtigen, aber darum nicht unwichtigen Organ der Mobilität wurde das Institut der Rötterschaft entwickelt. Dem neuen Abadel musste, da er nicht die Macht hatte, sich des Alleinbesitzes der Komitien anzumaßen, es in hohem gerade wünschenswert sein, wenigstens eine Sonderstellung innerhalb der Gemeindevertretung zu erhalten. In der Quartierversammlung fehlte dazu jede Handhabe. Dagegen schienen die Rötterzenturien in der savianischen Ordnung für diesen Zweck wie geschaffen. Die 1800 Pferde, welche die Gemeinde lieferte, wurden verfassungsmäßig ebenfalls von den Sensoren vergeben. Zwar sollten diese die Rötter nach militärischen Rücksichten erlesen und bei den Musterungen alle durch Alter oder sonst Unfägen oder überhaupt unbrauchbaren Reiter anhalten, ihr Staatswert abzugeben. Aber dass die Rötterpferde vorzugsweise den Vermögenden gegeben wurden, lag im Wesen der Einrichtung selbst. Und überall war den Sensoren nicht leicht zu wehren, dass sie mehr auf Vornehme gebohrt sahen als auf Tüchtigkeit und den einmal aufgenommenen ansehnlichen Leuten, namentlich den Sensoren, auch über die Zeit ihr Pferd ließen. Vielleicht ist es sogar gesetzlich festgestellt worden, dass der Senator dasselbe behalten konnte, solange er wollte. So wurde es denn wenigstens tatsächlich regel, dass diese Sensoren in den 18 Rötterzenturien stimmten und die übrigen Plätze in den selben vorwiegend an die jungen Männer der Nobilität kamen. Das Kriegswesen litt natürlich darunter, weniger nach durch die effektive Dienstunfähigkeit eines nicht ganz geringen Teils der Legionareiterei als durch die dadurch herbeigeführte Vernichtung der militärischen Gleichheit, indem die Vornehmejugend sich von dem Dienst im Fußvolk mehr und mehr zurück zog. Das geschlossene atliche Chor der eigentlichen Rötterschaft wurde tonangebend für die gesamte den durch Herkunft und Vermögen höchstgestellten Burgern entnommene Legionareiterei. Man wird es danach ungefähr verstehen, weshalb die Rötter schon während des sezidischen Krieges den Befehl des Konsuls Garius Aurelius Cotta mit den Legionarien zu schanzen, den Gehorsamverweigerten 252 und weshalb Cato als Oberfelder des spanischen Heeres seiner Reiterei eine ernste Strafrede zu halten sich veranlasst fand. Aber diese Umwandlung der Burgareiterei in eine berühmten Nobelgade gereichte dem Gemeinwesen nicht entschiedener zum Nachteil als zum Vorteil der Nubilität, welche in den 18 Rettazenturien nicht bloß ein gesonderes, sondern auch das tonangebende Stimmrecht erwarb. Vorwandter Art ist die formliche Trennung der Plätze des senatorischen Standes von denjenigen, von welchen aus die übrige Menge den Volksfesten zuschaute. Es war der große Scipio, der in seinem zweiten Konsulat 194 sie bewirkte. Auch das Volksfest war eine Volksversammlung so gut wie die zur Abstimmung Berufener der Zenturien und das jene nichts zu beschließen hatte, machte die hierhin liegende offizielle Ankündigung der Scheidung von Herrn Stand und Untertanenschaft nur umso prägnanter. Die Neuerung fand darum auch auf Seiten der Regierung vielfach ein Tadel, weil sie nur gehässig und nicht nützlich war und dem Bestreben des klügeren Teiles der Aristokratie, ihr Sonderregiment unter den Formen der bürgerlichen Gleichheit zu verstecken, ein sehr offenkundiges Dementi gab. Hieraus erklärte sich weshalb die Zensur der Angelpunkt der späteren republikanischen Verfassung war. Warum dieses ursprünglich keineswegs in erster Reihe stehende Amt sich allmählich mit einem ihm an sich durchaus nicht zukommenden äußeren Ehrenschmuck und einer ganz einzigen aristokratisch-republikanischen Glorie umgab und als der Gipfelpunkt und die Erfüllung einer wohlgeführten öffentlichen Laufbahn erschien. Warum die Regierung jeden Versuch der Opposition ihre Männer in dieses Amt zu bringen, oder gar den Sensor, während oder nach seiner Amtsführung wegen derselben vor dem Volk zur Verantwortung zu ziehen, als einen Angriff auf ihr Palladium ansah und gegen jedes derartige beginnen, wie ein Mann in die Schranken trat. Es genügt in dieser Beziehung an den Sturm zu erinnern, den die Bewahrung Katos um die Zensur hervor rief und an die ungewöhnlich rücksichtslosen und formverletzenden Maßregeln, wodurch der Senat die gerichtliche Verfolgung der beiden unbeliebten Zensuren des Jahres 204 verhinderte. Dabei verbindet mit dieser Glorifizierung der Zensur sich ein charakteristisches Misstrauen der Regierung gegen dieses ihr wichtigstes und eben darum gefährlichstes Werkzeug. Es war durchaus notwendig, den Sensoren das unbedingt schalten, über das Senatoren und Retterpersonal zu belassen, da das Ausschließungs von dem Berufungsrecht nicht wohlgetrennt und auch jenes nicht wohl entbehrt werden konnte, weniger um oppositionelle Kapazitäten aus dem Senat zu beseitigen, was das leise treten der Regiment dieser Zeit vorsichtig vermied, als um der Aristokratie ihren sichtlichen Nimbus zu bewahren, ohne den sie rasch eine Beute der Opposition werden musste. Das Ausstoßungsrecht blieb, aber man brauchte hauptsächlich den Glanz der blanken Waffe. Die Schneide, die man vorstütte, stumpfte man ab. Außer der Schranke, welche in dem Amt selbst lag, insofern die Mitgliederlisten der atligen Körperschaften nur von 5 zu 5 Jahren der Revision unterlagen und außerdem in dem Intercessionsrecht des Kollegen und dem Kassationsrecht des Nachfolgers gegebenen Beschränkungen trat noch eine weitere sehr fühlbare hinzu, indem eine dem Gesetz gleichstehende Observanz erst im Zensor zur Pflicht machte, keinen Senat und keinen Rötter ohne Angabe schriftlicher Entscheidungsgründe und in der Regel nicht ohne ein gleißam gerichtliches Verfahren von der Liste zu streichen. In dieser hauptsächlich auf den Senat die Rötterschaft und die Zensur gestützten politischen Stellung röst die Mobilität nicht bloß das Regiment wesentlich an sich, sondern gestaltete auch die Verfassung in ihrem Sinne um. Es gehört schon hierher, dass man, um die Gemeindeämter im Preise zu halten, die Zahl derselben so wenig wie irgend möglich und keineswegs in dem Grade vermehrte, wie die Erweiterung der Grenzen und die Vermehrung der Geschäfte es erfordert hätten. Nur dem aller Dringlichsten Bedorfnis war notwendig abgeholfen durch die Teilung der bisher von dem einzigen Prädtorverwalteten Gerichtsgeschäfte unter zwei Gerichtsherren, von denen der eine die Rechtssachen unter römischen Burgern, der andere diejenigen unter Nichtburgern oder zwischen Burgern und Nichtburgern übernahm im Jahre 243 und durch die Ernennung von vier Nebenkonsun für die vier übersäschenden Ämter Sizilien 227, Sardinien und Corsica 227, das dies und das jenseitige Spanien 197 die also somerische Art der römischen Prozesseinleitung sowie der steigende Einfluss des Büro-Personals gehen wohl zum großen Teil zurück auf die materielle Unzulänglichkeit der römischen Magistratur. Ende von Elftes Kapitel 1