 निस्च्च्ट्रूँफ से तींचे चार कुष्चनाच क्लिर करने है। फटा फट सभी लोग आजा है। अप लोग से च्टाट करते हैं है। और बड़िया तरीके से प्रैक्तिस करना है। देखना है। अप देखना है। निया बाग स्रोलिजम का चब्टर आप जानते है। काईव्ट्सप्च्ट्रूँट है। मैंने फ्ट्ट्ट्रीए में आपको बें डीगराम फच्टिन बताया था तींटरं से इसको सालब किया जाता है। तीन तरही के मरकेट में अपलब दहें उसमें एक सबसे बहधर जो स्रूएप है, बैं टीगराम बैं दीगराम में इसली एक फीर मानता हो, हलाकि यह सा नहीं कि बागी सब गलत है, बैं टीगराम बेधर का इस्रूएप में है, वह ऴेंकक यह आप बें गग्राम के वह अप आच्फे खुझांदे पर दुसरे ज़ोस सबते हैं लेगी न्वाखती कि तब स्रीक मी जुथा इआ खुटें उश्प्ते हैं ज़ाहे 16-16ischer 16 rule這個是ग़ी फ्लधार धुछ मेंटा है स enfim्ना किके । और रीजनें के ली ज़ी ख़े अपके कित नक लग़्ा के कि रिजनें की बजा अपके धा सेप्त पर द्यांदे शमजने प्र द्यांदे, रिजनिक बास्तो में शमजिने की विष्तो है औकि रिजनिक की कुशटों सामेही साधा हैं की इसी अस्तरक मेंें की अगसा होंगे जैसा पिच्ले 2-3 year days दीखा अपोदे लिए देते हैं कि भिविन इख्जामों में अप से उष्टन शुरुब बडल्रहा है, काँस्ट तुभही है, लेकिन पूछने का अन्दाज बडल्रहा है, प्रसनो की रक्ने की साँली बडल्रहा है, और उस आदार पर अस्टुधन्ट गलत कर जाते है, अगर उन्होंने रटा हूए तो, लेकिन अगर कान्श्टौडल स और आप लोग भी इसी तरान से मस्तर हैं और पड़ाई को अच्छी तरान से क्लीर करीएं और हमें इस भार सेलेक्षन जहीगे तीखे चलीए आजके क्लास रू करते हैं एक बार सभी लोग जितने भी लोग अपी तको पस्तेते हैं अपने साथ्ट्यों को साथ्ट में जोड़ें और हमारे लिए एक उरजा का काम होगा तीखे आपकी इतनी साथ्टागता हमारे लिए आजका का काम करती है तीख तो चलीए अप इस ताट करते है आजका सेसन पहले हम बात करेंगे सिलोलिजम के कुईश्टन सपर फिर बैं डा तो तो रहा हैँ तो इस निसकर से एक टो एग आप दीए गय कठनो को सत सछ्ट रहा ह॑े, कठनो के अदारक करनिस्कर सोग मेंingeralion. कुँँ सांँचर सतरक संगत रोुप से लिकाटा है यस का नेरडे करलें. णिर् présent опас Booked । अद्केराम बनाते स्को � Finger theorem  से शिकaha arrests as 1, 2 1, 4 । अ�zięki基本ため तरीक तरे नध अ एक अप वह ििम। stitched । Comment ंसल्कर measures । IT । ढेएप एक तरीक दिनें इगीं वत शास पाच कके नथ dodge the दियागया संटस अगर सही दिक रहा है, तो फिर आपका दैगbraam शही हर. तो अजना दि� riderगना है thena tya dhyana rakhna hai, कया वो सच एक ही है या एक से अदिक है? अगर एक से अदिक सच होँ रहा है, तो उन सब की पहोँसप्डल्ल्ती होया? अगर थे ही सच्च हो रहा है तो निस्चित हैं और एक से आधीर्टीर्म अगर बन रहे हैं तो Joh sabhi diagramo se nikle उब निस्चित सलत्ते हैं तो एक से निकले थोसरे सि ना निकले हो परश्वलती हैं समभावना है मतलब वैसा हो सकता हैं वैसा हैं नहीं कहाजा सकता आपके जबाब भी आने लगे, राम सुंदर सिंक दे रहा है, सी, हरकेस सी, गवरो सी, तो सब लोग सी परी है, आसिर्वात फुल है, सबोड पुरी तरा से है, साभ्वागिता है, बस एक बार आप खुद को और हमे भी अपनी सपलता देकर है, अप एक टीचर को खुष करो, � कि टीचर जब आप को अंपक अप अपनी अच्छाए ठिखाते हो, तो तीचर प्रसंसा नहीं गरता, बलक उस में उ दिखता है कि कम्या क्या है, इसले टीचर बद्नाम भी है, कि टीचर को सभी कम्या ही दिखाए देती हैं, कम्या अइसल hybrid । को अपके अंधर कम्या नहीं भार्दार्स्थ करता अईसलिए कम्यों को तोगता है काँ बिजड शिच्गष्य का लच्छड भी यह यह आपके अंधर कम्या जरा सीवी देके अए आपको सावदान करेл... यहांपर देखूँ, सबही आदमि पिता है, सबही पिता बाईई � comedy is a human father. ताइक्राम बनाएंगे, तो सबही आदमि को हम पिता के अ�洁द के अगते है। तके? आए आदमि और ई पिता बनाटथे है। On second diagram I attached to this which is called as the parents of the father. अगर एक ज़ुफ़ट्डाल पिदा है, सबही पिदा गर बहाई है, त torqueal pitta hain, sabhi pitta agar bhais hain, तो हम बहाईका डायग्राम आजो बनातें, lakin ishi kisath, मने अप से भताए था ज़़िए तो है, इसका एक रुप गे है. aur iska makshmame minimum rootai, अर मेखश्मम रूबई है कि तीनो अबर लईब भी हो सकते है हो सकते है तीके खो सकते है और अगर इसका जुस्टार रूब बी बन राए ती एजो दिखाई देरा है ना एब री हो सकता है अप कहेंगे ये आप देखाई देरा है उसने बिद है, आब देखाय देरा है। इतने बहाई पीता नहीं है यह दिखाय देरा डाएग्राम से वईस कतھन के अदार पर हम दावा कर सकते है कि कुथ भई बिटा नहीं है नहीं दावा कर सकते है हमेखशा याद रररखना अगर दोनो कतन पाज़। है इसी आदार पर है, अगर दोनो कतन पाष्टू हैं, तो मैक्श्मम सम्मत अबर लेप तक हो सकता है। अब हमारा आप थीख है। सिवांग के रही है। सर आप सरफ कम्या ही बताए। अब आप दाएग्राम हो आप दाएग्राम है क्या इसी साभ्दिक प्रस्नो को, हम आसाभ्दिक नान बरभल आरेखी रूप में रखते हैं, ता कि सबदों से जो बात हमें नहीं समझ में आरही है, तहलान इसकर से देखें क्या है एस में क्या सबही आदमी भाई है, तो यहाप पर भी आप रखत लेते हो, कि अंदर से बाहर जाना हो, तो आल है ना, सबही बाहर से अंदर आना हो, तो कुछ ये रटो मत, बलक सीडे सीडे आप अप अप गर दाएग्राम बनाए है, तो सबही आदमी बाई है क्या सबही आदमी देखाए ये लिए है कि नहीं? यडहां, तो तो दुसरे वाले मेंडेको, दुसरा तोबर लेट है वहाधो है ने तो, इसका मकलब एं दोनो से देखाए दे� ji raha hai to ynनिस्चित रुप से सब்ते है, Jadi थुच transformative one is more positive. दूश्रा गुच आध्मि बायी नहीं है, ःब ज़़ दिखोग, अगर सभी आधमि बाई के अंदर आधः, तु किया हम کہ सकते है किप खुच आधमि भाई नहीं है? नहीं जी, सभी आधमि भाई है, खुच आधमि भाई नहीं है, इस भाद को हम किसी भी केमत पर इस दीए गे कठन पर सुएकार नहीं सकते और इसली हमारा निसकर्स केवल एक सईए है यानी जो सी आपसन आप सब चुन रहे थे अप सब बलकुल शही ते रहीट चली है अप इसी तरान से आपको और जितने भी हो जितने भी आप देख रहे ह कि हम सब को देख कर के, सब अच्छी तरान से हम देख ले, सब सीख ले, तब हम पुडी तरान से सचेत हो कर पानी में उत्रेंगे आप सा नहीं है कुसल तेराक बरने के लिए पानी में गुसना पडेगा आदिया दूरी क्यानकारी के साती है नाक मुसे एक दो गुड पानी भी जा सकता है, इतना करने पर ही आप अप अच्छे तेराक हो पाएंगे तो ये निस्चित रुब से गलती करने से मत बचाई ये कुड को, लेकिन प्रास की जीए की वही गलती फिर अख्री गलती हो जाए, उसके बाद गलत ना हो, चलीए अगला कुषे नै सबही सेम कचन वही दोनो है, सबही पुस्टके रबर है, सबही सरपनर पुष्टके है, तो यहां पर देखें सबही पुस्टक रबर है, तो सबही पुस्टक अगर रबर है, तो हो ग़्य Marshm. ये हो जाएगा सार्पनर, अब उसी दराई का डाएग्राम बन गया है, अव इसका मैख्श्मम समवद क्या हो सकता है, अव बर लेप लेप हो सकता है, सम्वावना में, पोस्बल्टी में, ये जानते बनाई ये ना बनाई ये लिकिन इसको समच्ते रहिए, कि अगर यही पर � सब पुष्त के मैं धिंको सारपनर सार्पनर, कैसमंभूश्तकन, सब पुषने अगर string чуть जीsca क्चछी than फकज सरभतके सफनर है अगर दी कोगे है फैले साभी शारपनर गे है कीचका चेतजनते है ब weakest क्च ती bigger is a lot वुन वतने ुने 99% ऻहां थक होगी मज सłączेी क्ood 2007 यहान कुछ पुस�teokige सार्पंर है είे भी पूरी तरासे सेझाई एक Crit are same for them तो यहाआब apprenticeship ज़ावग के अंदर, तो यह ज़ावग लगिला उभी आप धागर. अब जला देके है, कुछ थावग कि शकेर होते है, अगर दावग की थरप से लिखोँ तो इतने दावग कि शकेर हैं। इक वीजानाः ठोXi अजनी सासर को नेंघशाबाग तरछीर है, आरनफीः जानफीः लगनी धारी् yeah, यासी नक थो लेगनागे, यह सअगके पाना पुओट आगा बुगया व lime टल जानगे बादद़ा subconsciously, �里 आफनी, यह उर्उका, किष मे� Hernane जंॉन जेद। the làngers, नहीं, प्वल पहला, हमеля � insects केहो poop على , हम stairtha, only तो केवल पहला, हमारा निसकर स्क्र ज़ा हो गया केवल पहला, यहनी सी आपसन यहां सेईए, अच्छ़़ी, बलक्कुश़ई, मुझत सेईए, गएगे, इसी दरा से आप जबआप को क्लीर करते रही आप और इसी लेबल के कुश्टिन्स आएंगे याद रहना, इसी लेबल कुश्टिन्स, अपनिस्करस देखल है according to the Šarjoj, everyone is missing. सभी दार्सनिक रपड़ है? Bing the upper level is missing देखल सभी दार्सनिक रपड़ के अंदर है is the upper level某 gave to show everyone that效果's beauty is fine सभी दार्सनिक देखैं, सभी दार appearing all that些 are looking behind the surges तो ये बात तो मिलकुल सेई होगया, पहला कन्क्लिजन तो सेई होगया, सब ही अनपभ दार्सनिक है, क्या सब ही अनपभ दार्सनिक के अंदर है? सब ही नहीं है, बलकि कुच हैं, सब ही अनपभ नहीं है, है तो ये गलत होगया, सब ही अनपभ मुरक हैं, क्या सब ही अनपभ कुछ अलपभ्द सनीक है . कुछ अलपभ्द सनीक है ? चष्तर अलपभार स hearings can conclude itself in कुई कुई कृञिक्र करता हो , की ये जो नयाई वाखक के क खतन आतै है कृछे, निसकर सके , ये सुद्ध तरक परादारी ते है, और सुद्ध तरक, बारीग तरक जब होता है, तो ए, सबधो पर होता है. इस के बहाँँ पर नहीं. इर्छादमाग शाब्यullah पुडिषल, बी भी लगःें प्र। टाने बाऑनी सा्�あーतू। तो रपा हो बारे में थो कर॥ए भिवाद मैं देब झॉऱ्तू से अप जबंने ऱूग. कब despite its def punishment, तो आप के रहा है, सबही यस्त्रिया सन्की है, तो सबही यस्त्रि को हम सन्की अले डाएग्राम के अंदर कर देंगे, है दा, इसका मैक्शिमम सम्मन्त क्या हो सकता है, अबर लैप भी, तो यसे समस्ते रहना, याद रखना, अगर सभी कतन पाष्टिव है, अबर लैप तक की होती है, पास्बिल्टी वाले कुष्टिन्स जादा रहा है, इसले मैं पास्बिल्टी पर बात करते करते जोर जरूर देता हूँ।, कि ता कि आपको अच्चेतर समझो, और बें डाएग्राम यसा है, और बें डाएग्राम यसा है, किस में एक यही साथ पास्बिल्टी भी आईदर भी सब समजा जा सकता है, बहले ही तीचर आपको बारी-बारी से समजाते है, लेकिन अगर अपने डाएग्राम को समझना सरू किया, तो सारी कि सारी एक यही साथ सब, अला خलक पूजीसन नहीं होता, जा लीए, आब यह आपके कनकलॉजन देकते है पहला, सब ही पूरूस सनकी है, क्या सभही पूरूस सनकी के अंदर देखाई देगाए है, अजी, सभही पूरूस का डाएग्राम, सनकी वाले डाएग्राम के ही अंदर है, यह नो मैं आप तर सझ deity हाँ कुछ सनकी पृोस ॗ नो जबव espe ौर वो तो लोगग मैं मैं वें। पहला क्र्ण्कलूँजन सगेग है यह तर सबही सन्की पृोलुस लोगगग Stuff ١. चाँ तर सबहुसॉ भे नहीं यह बलगे यह यितने सन्की पूलुस मतल Meyer अगर ज़ाएगा शी रहीत सब से पहले गवरो जबाब दिये हैं हरके, शिवांगी, रोली, शोनम, और, अमनरायन, आन्फलक तेखे चली, आगे बडते हैं सबही फल पत्तिया हैं, अखुच फल अंगुर हैं तो सबही फल कहा औंगे, पत्तिय के अंखत, इफल हो गया। और इपत्तिया करा है, सबही फल पत्तिया है, अखर आ� blijछ खुच फल अंगुर हैं तो कुच फल अंगुर है, तो होँ सच्ताए किटने फल हो, हो सकता हैं किटने फल हो यहान अपना बछ़ग्योंगा आपना ज़। गबगई पाच्टी बच्टी अज्टी अपना बछ्टी यह सकता एह मख्षेमठ पास्टी अपना औत रडब इसात है कुچ कटा है बाखी बी हो सकता है हम ने सीका छescar MacBook मेंइक्षीमाम समपंद में आप त変 माम थीumpingon है यान कुछ शागऒा है तयर यहते पाइसे भई जासकता तवादब remaining श्बhika時間 दिसने�萩 अगर नी से वहाभ नीQ धिदंचित रूबसे हम लीशे तो कह नहीं से कै तो एहापर हो नहीं रहा है, हो रहा है तू निस्चित रूप से एक गलत म Pishthit Roop se hi kaha khana rahe hmn isse thoo kaha nahin s che thee तुफ से ये गलत माना जाएगा तु यहाँपर हमारा केवल पहला निसकर सई होगा और पहला निसकर स कहाँपर सई किया हूँआ है आप सन सी में तु सी आपपर हमारा जबाब होँजाएगा रहीट सी अके इस वार आपके जबाप की संख्या बडी है और आपके स्पीट भी बडी है यानी आप कमंट्वाले मुड में आ रहे है तु बलकुल बहुत अच्छी तरन से और प्र्यासे करीएगा कि तुड़सा नाराजमत होगीगा तुड़सा हम सब का नाम ले है तु तुड़सा ताईम जाएगा ती के, प्रयास थुड़सा करते है जो लगताथार देता है उसका मिस्वी कर जाते है ल質 kabhi kabar deta hai हम तीटरस उसके नाम जाएगे कोसे सकर जाते है कि कम से कम उसका उत्सा वरडन हो और उभी शाथ मे लगा रहे है बजबाब देना जो सीख रहा है्टाए तो दे हीगी ध़ा एक तो देही रा है. तो रँद तो ग़े दिट़ा ऐखठे रहें। जो तो देरा है तो दे हीगी रहाँ है. जो सीकग रहा है। उसके एक जुश्टन के भी जबाः सही ह। तो हम तोडा सा चाहते हैं कि उसकर नाम ले ता कि उसे लगे की नहाँसा अप सबाल यहांपर उठता है, किसने हमें सिंटेंस मिद्याल से समझना, केबल दाईग्राम बनाने में समजलो, निसकर साब किसी भी सुरत में गलत नहीं होगा, यहमारा दावा है. यहांपर देखो, केरा है कुछ बैग्यानिग दुकान्दार है, तो आप वताओ ए, कि ए खगोल सास्त्री होगा कि नहीं चोर दो. यहांपर बैग्यानिग के साथ साथ खगोल सास्तरी के अंदर भी ले सकता है, अब आप में से कुछ कुछ संस उठाते है, कुछ लोग बच्चे आसे होते हैं, जो दाईग्राम पहली बार समझते है, तो नहीं प्रसनाता है, कि सर जी यह बता एए जब उसने बैग्यानिग धुकान्दार का है तो आप खगोल सास्तरी को कि उखर रहा हैं, आप का प्रसन वाजी भे, यह उचित प्रसन है, लेकिन स्वाल है कि एक प्रसन यहां भी ख़़ा हो रहा है, तो स्ब्ड्याँगीये टेखैंग भी के णो थोया, बे ये्राउ स número करते है। एक भी शम्च्चचत क्योंग, भी भी प्र solution ज समब completion अपका प्रस्नुची ते, लेकिन उसी तना ये भी निस्चित नहीं है, ये भी समभावी ते, और अगर आवर कन्फुजों, तो आईए मैं आपको तुस्रा डाएग्राम तहले बनाकन दिखात्ता हूँ, तो अगर आप केवल यही डाएग्राम बनाते है, तो यहाप पर एक बात निस्चित हो जाती है, कि ख़गोल सास्त्री दुकान दार नहीं है, अब आप ये बताओ, कि क्या एक कतन में अझा बताया अस्पष्ट किया हूँ है, कि दुकान्दार खबूल सास्तरी नहीं होगा, उसने कहा नहीं है, तो रोका भी नहीं है. अब निसकर्स पर बात करते है, तो हमारा निसकर्स कोंसा सही होगा, जो वरना दाइगराम बहुत इजी भी है, और बहुत आसान भी है, च़ो निसकर्स पर बात करते है, तो हुझम निसकर्स कोंसा सही होगा, जो एबात एबी कहे और एबी कहे उसवही, जो एख लग कहे ना कहे, उसमभाचना,। और ताउत वही बात जो हर ताइराम सही हो निस्सित है, और नहीं केसी से शफी हो, किसी से गलत हो सम अभी थ है. अब आते हैं करिक्लुजर पर सभी ख़ोल सास्त्री दुकान्दार हैं, तो सभी ख़ोल सास्त्री भी चुकी अबरलेप हो सकता है, तो हो सकते हैं, लेकिन हैं कहना गलत हो जाएग, चादा हो जाएग. अब आत आसे समजो, जैसे आप से कहाजाएग कि महेंस दास के आँँ आज संटान का जनम होँ, तो बताओ उनके आँ लगगा पएडा होई कि लगगी. अब सबहि खुगोल सास्तरी धुकानदार है, ये हो भी शकता है औरनें भी ये सबहावना है, प्शछ नहीं होगा. दॆऽ़, कुछ दुकानदार खुगोल सास्तरी है, तो यहां से सऽी होरा है, लेकिन यहां से गलत हो रहा है, इस्ली ये भी पूरी पर जाएग. बा marginalized बादल� yılइन दास्छाराये! पू़मक क ODM बहुत कबगा लेकाटा। बहुत क्योंगा किस फीडे फीजतासे कंने कहती सो सकती दो पीजॉनेगी जे बॉया! ओत दो एक खासिद्न ठो低 आधवो द्दाशे नबखіл तुरकी मतय़ोप! अऔर अडवार री आप Regent Not नी रो कर च्腢ब पूए य्� gonna tallest नी ब viewers । के क्ells अप मेरेख, कि अदी उयवी के सब गलत और सब के सब गलत कि � Chain Lich उवीने की लगे और पहररसब दो जो पहे हुए धिया बनताना सब लगा वylie कागजात तानी वोगई आप है � Commission Doyle एक बन जा्ार हो ऑे Почему ऎस todo sacrifice कि तेखा वात मदी लीखु़ तो हमारा यहाँ पर क्या हो जाएगा? preschool दीस्रा कुछ दुकांदार बैग्ञानीर है कुछ दुकां dispute थाने कि जीसयरडार बैग्ञानीर हैकुछ दुकांदार is सिया कुछ दुकादार मैग गे हैं Me reckon तिसच छद रूप से सही है last अगर सब भी बैग्यानिक बताए। तु सबति बैग्यानिक भारे में हम कोई भी निस्षवात नहीं कह चकते पोसबढ़िल्टी कह चकते है जादार पर लके निसचवित रुब सेनेई तु केवल तीस्रा सईए और खेवल तीस्रा का आ और के आमारा तो सी अमारा सबाब सही होजाएगा. यस और एक तरब से अपकी भार सबके जबाब शी आयोएग है. तीक अई बड़ी अच्छी भाध है. अगला कुशन नेखे कुछ कलम पेंसिल है, सभी पेंसिल बबर है. तो कुछ कलम पेंसिल है, दाइग्राम आप बनायेंगे तो कुछ कलंब पेंसिल है तो हम आईसे दाइग्राम बनाते है, है ना? याद रखना, मैंने आपको दाइग्राम की थ्फोरी में पड़ाया था कि ए बनाते हम भले है, लेकिन इसका मैख्षमम संबंद अवर लैप तक होता है, यह भजा है कि यह यह वाला डाइग्राम सब से जाभ दाई आप की गलती कराता है, क्योकि आप इपना ही बनाते हो, इसी को अन्तिम सथ्टिमान लेते हो, यसी वजग से गलत होता है. कुछ तो है, लेकिन बाकि है कि नहीं, पता नहीं. अगर सब ही पेंसिल रवर हैं तो कम से कम रवर इतना होगा कि समपुड पेंसिल को अपने अंदर समेटे हो, हो सकता है, कलम को भी समेटले, लेकिन उपता नहीं हैं. लेकिन इतना तो हैं और इतना हो सकता है, तो हम इसी पर जवाब देंगे क्या तहला कुछ कलम रवर हैं, क्या कुछ कलम रवर हैं, तो आप देख रहे हैं कि जितना कलम पेंसिल है, उदना कलम तो च झित पर रवर है, बाचि कि नहीं तब नहीं, लेकिन कुछ थो हैं, है? तो इक वजा से पहला सególि, �ートो parcel of sorrow away Frank अप जब कुछ कलम रवर होही रहा Men to travel away Thank you. तो कुछित �休, ग souvenir job  EVER 2 drum out from the pieces of paper that I am telling you in the video. ॐ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ  अगर कान्सेब्ष्वल आप समजे है तो आप तो नहीं उलजेंगे चाहें जो उलजजया है तो कैई का मतलब क्या हो जाएगा हमारी भासा में कुछ है ना एक हिस्सा एक तुक्डा अब छोटा या बड़ा पतानी सबही बुस्टक तो निष्सित्रूँक से क्लिफ है बागी है कि नहीं पतानी सभी भी हो सकता है लो गि कुछ तो निस्सित्रूँक से है यसली एक साईए धुस्रा कोई भी चट्टान पुस्टक नहीं है अब जग्रा देखो पुस्तक ये च्टान है, अवेहा खेरा है कोई भी च्टान पुस्तक नहीं, तो तो कतन के ही खिलाप बोल रहा है. और कतन के खिलाप बोल रहा है, तो किसी भी सूरत में सत्ति कैसे हो सकता है. उतो देखते ही गलत हो जाएगा. तो हमारा जबाब क्या होगा, केवल निसकरस एक. और आई कहा है, आबी सी में ही है. क्या बात है, आजके जाड़ तर आपसन सी में दिखाए रहे है. इस वज़ा से आपको नमबर देना पर रहा है, कि आपसन बदल नहीं रहे है. कोई नहीं, चलो बदलते है. कि सभी राजा सुन्दर हो सकते है, तो मेंक्षिमम आदार पर पस्वल्टी आदार पर शही हो जाता. लेकिन है, हम इस भात का नहीं. कुछ का दावा कर सकते है, कुछ राजा तो सुन्दर है. कुँन वाले राजा? जो राजा रानी बताया गया है, थिख़े, जि है, सबका जबाब भी होना चाही है. अग, बहुत अस पस्ट तरीके से जबाब है. कोई भी यस में से जआदा दावा पेष नहीं है. अगला कतन है, कुछ चन है. कुछ अद्द्यापक अनवियाई है. और कुछ अनवियाई प्रषिद है. तो यहांपर अगर अब देखो, तो कुछ अद्यापक अनवयाई है, तो ईह होजा एक आपना इ का, हम बनायेंगे। टायुगराम अद्यापक और ई अनवयाई ख़राई कुच अनवियाई प्र्शिद अप सवाले उट्ता है कुँन वाले अनवयाई. हे ये वल � пол तुब दावा कर सकटे है यै अद्दद्यापक हुँँ यै औन� fundamental बें आल च्रि囉 दर पश्ट तुछ थो लग्या अत के याद्द्यापक अपने अद्ध्भपक को कहाण है। तो अद्धभपक को क्यो मिलाडये हैं। तो फिर मैं वोई कोँगा, क्योर उसने कहा नहीं। तो रोका बही नहीं। और मैं, हम लोगे नहीं कहेहां यह वो सा होगा � bhe el ke hum loge batane ki koses kar rahe hai अगर आप आप ने पता नहीं का मतलप केवल इसे निकाल लिया, तब तो फिर आप कहना चाहते हो कि बता है, कि कोई आद्ध्यापक प्रसिध नहीं है, यह भाद कहाँ से पता चली, यह भी नहीं पता है, तब तो फिर आप कहना चाहते हो कि पता है, कि कोई आद्ध्यापक प्रसिध नहीं है, यह भाद कहाँ से पता चली, यह भी नहीं पता है, तो इस बजा से कि आप गलती से भी गलती ना कर सको, यह दोनो पक्ष, और इसका मैखष मिनिमम तो एह है, मैखष मम इसका अबर लैप हो सकता है, इसले में बार-बार कहता हूँ, कि अगर सभी कतन पोज्टिव है, तो संबावना अबर लैप तक की पसबलती, यहनी सब के सब होने की संबावना हमेसा रहेगी, इस से नकार नहीं किया जा सकता, और गयारा में आपके जबाब देरे लगे है, शवषे पहले है, जान, शनो, क्या लिखे हो जान शनो, गयारा में देरे है, अनली तु, किवल तुसरा, सिवांगी दी, हरकेश दी, आश्टरदी चैनल भी, शोनम, मोरे आद दी, यहां पर आप देखो, कि कनक्लॉजन की अगर बात करें, तु जो बात दोनो से सही है, वही निस्चित सत, मतलब जो कनक्लॉजन दोनो से सही दिखे हो सही, और जो एक से सही हो दुसरे से गलत हो समभीद, उनिस्चित तोर पर सही नहीं होता, अब आप सब के अनसर क्लीर है, है ना चली है, अब आब आगे बड़ते है, अब दिरे दिरे कुष्चन की तोडी सी, केटेगरी बड़ती जाएगी, और इन सब को बढ़ी आसानी के साथ आप क्लीर करते जाएगेगा, अगर यहां तक की बात आप, तो चीजे आप चाहे जितना बड़ता जाएग, दिरे दिर आप सवैम देखोगे, की आपको कोई भी समस्या किसी तरा की नहीं आएगी, कुछ पुस्तके पत्रिका है, और कुछ पत्रिका है उपन्यास है, कुछ पुस्तके पत्रिका है, तो ये माल लो पुस्तक है, और ईप पत्रिका है ना, और ईप पत्रिका कुछ का, मैखषमम इस का क्या अवबर लेप, आए गद आप कुछ पत्रिका यै उपन्यास है, तो विलकों उसी की तरा उपन्यास अएच ईसे भी हो सकता है, सबाईक गत्वा कछूएज़न्या कोई कछी Overall Sir. कोई कछुए चीबवा मजच नहींंン? सभी मचलि कहाहोगी? सब sofort ईifs only three fishes in a Taste then are prepared by all the 튀 déb disponible fishes닭 according to all the कछुए चीवा spotter? कछूए कहाहोगी? क्यर है؟ कीर है कैर हैं कोई कछूए कहाहोगी? कोई कछुए कहाह megapind? उकाछूवा मятиलि नहींisiert तो कुचुय म्यनहीं आदोग civilian । कुट्ंएक सब थ 보시면 एगम बाजिखे कानने य buying fish, निيفी मिष्ली टेown रिणफात किरषो ballots &मिषु बिशने है हो तो लगा अएकर पाते हो हो थो ador vali fats, वो ब zip反 शिब रिजा लस्�етр कुछा। sense- mill, अब यहापखर आपके जबाप फोड़े से च्यज़ते देखाई देरे है, तेरा में भी और सी डोनो चुना जारा है, अच्छी तरा से क्लीर करलो बैई अगर कोई मच्ली मगर मच्छ नहीं है, ज़र आप दूसरा नहीं कर रहे हो, अचितराटे किल्गर्लोग़ हैंआएगर कोई मच्ली मगर्मच्छ नहींआएगर आप दोशरा सहीख करडोग रहे हो तूशका कनवर जन के कोई मगर्मच्च्ह्छी मज्छली नहींआएगर अची तो स़ीख़ेद नाँए फिर भी केई से आपसन होग़ा सबही का जबाब सी होना चाही है, अगे देख है, सबही कप पलेट है, कोई पलेट दुकान नहीं, सबही कप क्या है, पलेट है, तो यह सबही कप होगया, और यह पलेट होगया, उके रहाय, कोई पलेट दुकान नहीं, तो पलेट से बाहर दुकान होगा, और अगर पलेट से बाहर दुकान हुए तो कप से भी भाहर होगया, अब इसका birthday diagram, आप हम मिलकर चाहतर बी नहीं भना सकते, जाड़ सी जदा कया कर सकते है कि तो अबर लब द़ पंचा ते, सिवांगी करे ये नहीं नहीं देखे, नहीं हर जगा है आपको देखना है, मैंने आप से वहुद बार कहा है, सबही लोकों से, के अपने इस्कुज को कभी भी में दीजी है, खास कर के जब तक पुच्ठा ना जा है, बल कि उस इस्कुज को समजिए, कि नहीं अला नहीं दे� किस वज़ा से गलति हुए बोड नहीं देखेगा? आपका जबाप सही ता कि गलत ता से फितना देखेगा, तो हमें के वल प्रस्न का जवाब ही नहीं हल करना है, बल को उसे सही तरीके से देखना भी है, सही तरीके से जबाब भी देना है, कुकि फाणल पलडाम हमारा क्या आया है, ये देखना रहेगा. तो इस बजा से इस्कुज के चलते उसे वास्तो में आज्सा होता है, मैं आज्सर आप से बारभार कहता हों, जब आप खेटे हो कि सर हम ने देखना है नहीं तो बात मामला थीख ठा. या कभी कभी आप खेटे हो सर समय कंपडगया वरना हम वारे कुष्चन तो आते थे. में बार बार कहता हों के इस्चको ने तरान से डेखने की कोसिस करो, बहुझक चोती चोटी ऻीड़े, ने तरान से देखने की कोसिस करो. वासतो में समय नहीं खम पडगा आप सुस्त पड़ी है एसा कहना सरू करी आप. कि अपने आप से. क्योंकि जब हम कहते हैं समहें कम पड़गया तु फिर हमारा दोस कहा रहा चीजों को सब जैसा देखते हैं, जरूरी नहीं कि आप आसा देखों है ना? किसी भिखारी के हाथ पर पाच रुपय का सिक्कार रहा कर के लोग सुसते हैं कि मैंने उसे एक ताएम का चाई पिलाया, इसको दुसरे नजर से भी देखों, कि अगर आज उसको आपने पाच रुपया दिया उसने चाई पिया तु उसका मतलब आज उसका चाई पिना नसीब में ता, उसके कारड हम बंगे है हमारे लिया हो बागिता, जरूरी नहीं है, कि सब जैसे देखते हैं उसी अंदाज से देखों, नहीं, कोई आपको आप कहकर संबोधित करता है, तो इसका मतलब एक अप सम्मानित हो, तो महत्ता हों मभी आपके साथ रहेगी, तीखे, सबी कब प्लट है कोई प्लेट दुकान नहीं, दिकाम बना, खुर्च करूँजन पर आए, कोई कब दुकान नहीं, कोई कभ दुकान नहीं, इभात सैए है, प्लेट अधर डुकान नहीं, तो दो बाते हमें सायाद रखना एक अपनी गलती को दूड़ कर के निकालो और दूर करो और दूसरी, कब़िए भी, किसी भी सुरत में आप जैसे जैसे नालेज आपका बडथा जाए आप अपने आपको दिर गंभीर और नम्र करते मुलायम करते चले जाएए उच्टम सिखर पर पूझनेगा सभी बखर्या भप्यस है कोई भी बप्यस two बंदर नई, सब ही बखर्या भप्यस है तो सभी बच्री को हम बप्यस का अंदर कर सकते है लग, एस तर艾 है सबवाले है कि आप़ तो उसने बताया है कि सबही कुलषी मेज है तो ऐसा दाएगराम बना। अब कहर आई तो दुस्डा देखो जरा, कहर आई कि कुओई कु़शी मेज है, तो लगी मज है, तो �ソ खएज crochets मज, Nigeria तो तो सब लिए करीना, आब कैंर आब तो तisconsin कर अपे यह दॉसरा तेक हो करुसी लेका। Karaan, aepa to slept on the same bed in two places को इगाओ ख्य क्रसीन लिए तो प्रडिय कर survived तो खाय,चूर Imma k arena thrabad लगी तेंने, कन mani K silicon polítかった कि मेज से बाहर होगग है phone velenor ke maji se bahahr hain की asks champions of the world मेच से बाहर होगग है की लओनगЯ Okay hello the answer that is कुडिक, from universities तो उचिए तरीए मेज से भाहर हो planetary is better than meaje कोम बनक्सी फुग, but not Sa مेज से Наसे बाह monitored इसी में stoolant � warti के सब चबति echoes sentin, जाणतेः कहाएं जाणते हैं। jaanta hi. इसी मैं stoolant सब से द़द गलती करते हैं। sade mein stoolant se jada galti k HERTI कहां। Jaanta hai, जाणतेः हैं। Jaanta hai, उखेही देकते हैं। ocheape haiin ke baad bhi सबते हैं कि मैज और Ghay app sasambhandh आप आईसे समजो कि यह गाय का दाएग्राम पूरा पूरा यहाँ भी हो सकता है तब भी तो कुर्सी से बाहर है ना गाय यह तो उसने बताया है आप खुड कंटिशन समजो कि जितनी भात यसने बताया हूँ आई इसके आदार पर हम कितने रंग देख सकते है पूर सी से बाहर गाय से भी हो सकता है कुर सी से बाहर गाय ऐैसे भी हो सकता है कुर सी से बाहर आईसे बाहर आईसे Sexualva 톤 कुर सी से बाहर एश़ा अपको नागे और सो से � mainly archive ईस सबही Tesla मैखं聚्तने संелю धाएब यह है वा� har बयाय से यह आईदज़ी लेकिन क्या सब लगी मेज गाय हो सकता है अभ अप पनेगे नहीं. तो कि ये देखे हैं, बाकी मेज गाय है कि नहीं कि नहीं. लेकिन ये वाला जितनी कुरसी चिमे आनेवाला मेज है, उ किसी बी सूरत लगी नहीं, किसके तमपर, कुरसी के बल पर. कु की कोई कुर्सी इग आए लिए more tur Gentle Curse, तुझ्तनी कुर्सी में आने अगा ने है। tujitani kursim e aane yaha naera Mejleft, उफको उतना मेंज какойist 오�fkultuna mej, यनईगन Надess any Mej замечliis also is any Corse Allah. मेंग कुछ मेंज करHyna kuchaye Mej Singh सबी क�ुर्सी मेंज है yo surtout kursi Maej गलत हो जाएगा अब चौक्कि यहाँ पर देक आएदर अथ्वा भी देरख्षा है तो अथ्वा देरख्षा है तो हम फिर दो तरहें से बाथ कर तीन तरहें से बाथ करेंगे यादर अखना जब आएदर ना दिया हो आपसन में यहाँ से देको तो कोईी मेज गाए नहीं है, लेकिन यहाँ से तोश गलत हो रहा है यहाँ से सही यहाँसे गलत, तो ये बि क्या हुँआ संबावी तुआ और जर आ द्यान से समजना है कि मेyn 3o symbol क्यो मताए अप को आगर आगर ये देख्रे है तेहला निष्छत्रूफ से यहे यहे तीसरा निष्छत्रूफ से गलत है यह दूस्रा और चोथा दूनो गलत भी हो सकते हैं और सही भी, यहनी यहनी संबावना है. संभावना का सімःल कीे नहीं हैं जब अथवा दीया हूँ तो अथवा का मत्सलग कि आग एक या तीन का मत्सलग एक या तीन के पहिर बन सकते हैं क्या सस्न Heroesút khe bhar kya 2 या 4 पहिर बनायगा जा सकतसा हैं अएदर में पहिर कैसे बननता हैं उस पेर पन्ने की धिजिशन्स कितनी होंगी मैं तीन बाते समान, बढ़िबार आगर समभावनावाले दो निसकरस हैं तब तो आप पेर पे बारे में सोची एं आगर समभावनावाला दो नहीं केवल एके निसकरस है तो मामला कतम मामला तवेग गलत हो जाएगा लेकिन अगर पे समभावनावाले दो हो रहे हैं तो यह दोनो यह दूसरे के साथ आएदर का पेर बनेगे की नहीं इसके लिए हम आपको तीन कसोटिया बनाते हैं वल लाइनर की रूप में पहली बात तोनो, तोनो निसकर्स पस्नलित। ऐसी के साथ साथ आगीणे आज़ रहा हो लेए भईद्स्यात कर सकते हो उर्भे चदी मैं अब ज़रा देखलो, lo jara dekhlo, तिना कषव्ट्या देखना, तिनो शर्टे लागु होनी च्यहीगें? aur jara dekhne kashautiyan thi n chole, तिनो कसोडिया देखना तिनो सर्टे लागु होने जाए kateino kasautiya dekhnā tinon sarte lagu haonin chahiyein यासा डो मिले डोंु समखावध का मतलप समज्वावनावाले डो होने चेए जोगे पहलि सरत लागु, तुगनों मे पद समान, यहि है पद होर यही समान ता तुगनों मे ने सेम पद हैं दुसरी सर्ध बहिल अगु विस मे देखो यह पsunative यह निगेट्प्यो, तु इक हुँँँँँँँँँँँँँँ । यहाँन्पर हमारा Jwab hoga किई के ख़ाँत समजचना? आग प्रGR हाँ से जबाब आज्याँ और थो ओखांपर है. जबाब आज्याँ आज्या tym यह Eas m tribal योनो में दे अला गलत कर दे ये दे एक में दे दे केवल एक और एक में दे दे 2 या 4, तो यहां पर इसे वरीता करम में रखा जाएग. क्यों कि यह फैक्ट है, और एए आएदर केस जो होता है, इसका सेकंटरी नियम है. अपवाद के तहत नियम हाना जाता है. है ज़िसे वि कुष देर पहले में आप से बताया. अगर कह दी आजाय कि गने स्राव के आजा सन्टान का जनम हुए. अप उनके है लगका होगी कि लगकी हूँई, तो यहाप बर लगका कहना भी उचित नहीं है, लगकी कहना भी उचित नहीं है, लेकिन दोनो पक्षों को एक साथ कहे दिया जाए, इस सेकंटरी नियम अपवाद कानियम कि आपको जबाब भिना पता हुए भी आप पाष्टिम में जबाब दे सको, तुसे कहते हैं कि आप उनके आप लगका पैदा हुए आप लगकी पैदा हुए, दिको पतात नहीं था, लेकिन अब आप जी सन्दाज में जबाब दे रहे हैं, उसन्दाज में कोई भी इसे गलत भी नहीं कहे सकता, अब अब अदिक निड़े माना जाता है, सेकंडरी निड़े माना जाता है, अगर दोनों नहीं तो सब से बहतेर निड़े हैं यही एवाला, लेकिन अगर दोनों में से एक का चुनाओ करना है, तो हमारा फ़च्छ्ट प्रयारटीस की रहे गी, तब हम यहां जबाब एच्छना जाएगा, जब से यहापर देखो, यहापर दे रहा है, एक अथवा तीन एई नहीं होगा, तो यहाच चार, एई सही हो सकता था, लेकिन केर है केवल निशकरस एक, तो यह भी सही है, सभी निशकरस निकलते है, तो आई और आई तो गलत होगा, आब ए दोनो सही हो रहा है, तो आई दोनो में से हम चूज किसे करेंगे, इसे चूज करेंगे. तीख है, यहापर जबाब होगाएगा, अपसन ची. इस में हर केस ए कै से देरे है बाबू, ए कहां से देरे हो? इदियान से देख हो ए नहीं हो नाचाएगे भीआ इस में, है ना, ए बिलकुल नहीं हो ना चाएगे, चलीए. अगला कुशन देख है, कुछ खैले जेबे हैं, कोई भी जेब सडक नहीं, तो कुछ खैले जेब हैं, है ना, तो ए खैले होगा, अर ए जेब. अगक एता है, कोई भी जेब सडक नहीं, तो जेब से भाहर सुटक होगा, लेकिन इस थेले सेबाहर होगा की नहीं, पता नहीं, तो जेभ से बाहर सॉटक एसे भी हों � sfकता है, या, थेले, जेब. बाथ संझे आप, तறதکômों के तत चवही ख़ब भचा interdisciplinary, �enga main urad(?) koi bod, koijih. तरईवियचतिरा, तरईवियचतिरा, ऻारस्एद, बाची अपनरेट फादा मूरने षाटक सकुरpe�� ka为on bhirooms deevis elevation.् entry sambandana panda king, वहाईं प।। आदू आपनरा द اورास्बर। reciproestabriya aaad alad. यप पता है , उछक तने थताईला सधक नहीं है , फता है यह दियां देना यह पोईंट गलत करते आप किं क्म कलत है , Grid is because how many holes are perm�ерь Może तुछ ताले के वाएन किझना कहा गया , Many holes. राकि तो बतताया ही नहीं गआहा आना खोँठ mars�� reference paper everywhere is a drop कुच�eling کुच सवेनॐ असे चादक बहुत की remains non कुईकि बार बार इस पर इस लिए जोर देता हूँ कि ज़ादातर विद्ध्यर्ती आयसे करते है, कि उसो तो ज़े है कि तस थहला सडक हो बी सकता है नहीं दी हो सकता. इसी में उए परेसान हो जाते है, और जो साव साव निस्छित होता है उसे उगनोर कर जाते है। उस्टी बजाँ से देगे दीखे अब जरा देकटे कुष प्अले सडगग नहीं है वही हमें कुछ ही फ्ऊ narc क़्टैले के बारे में तो जानकारी थी लिए दीग ही । तो कुछ थेले सडग नहीं के पारे में हम सियो रहे हैं कि उसडग नहीं है यानी पपला सही. तुसरा कुछ जेबे � thaila हैं. कुछ जेबे � thaila हैं, तु पहले का कन्वरजन कुछ खयले जेप का कुछ दिल खयला कन्वरजन यानी सही. और इस वो तो गगा हो दीखाए भी सही देराए डाइग्राम में. तो यहाँ पर पहला और दूस्रा दोनो से हैं, यहनी सी आपसन होगा, हमारा जबाब क्या हो जाएगा सी है ना, सिवांगी भी, यही हो पाईंट है, सिवांगी अगान्चा, जिस वज़ा से नयाई वाग को लेकर आप परेशान होते हो, और मैंने कहाता, कि मैं इतने सामाने � क्यार ब कर आई कछ खेले स्डक नही है, तो बताओ, एवाला कुछ खेला क्या स्डक होगा, नहीं होगा, ना, एवाला कुछ खե�ला, कोन वाला ख्याला, जो ज Aust आप यह तो यह नहीं कह ते कि सर हो भी सकता आँ, ੡੝੝੟੟ਗ਼੕ ੟੎ ੈੇ੍ arises तो रोनी सुरत किस भाथ की? आप दिलकुल नहीं जी? यही तो समाप करने यही तो दिहान देने है. चलो इसका जब भाथ भछ़ाचे आप भताना डऊभ बनाने मैं समय ञमबीड़ाइएर भी आताए में किता समथने लोगो. निसकरस आपकी धब से चाहताँ होगों कि पहले आए कुच नहागरे बिंच हैं. तो कुछ खाग़े बिंच है. कुछ भहागरे बिंच है, है दै तो रेग गुँगरा मप्तर्ः को Looks�lynx legs up. अरे बिंच. अप करा है क violations लिए एETER grand popping-go нем. तो तु यहा� skill will get out-of-en Turns out by convincing ball correctly. तो तो यहाँ मप्तर्ः कुछ कुछ बहागरे र है Tho� Will get out-of-enowie by correcting ball correctly. अर मेज की अगर बात करें। तुं भिंच ऽे बाहर मेज होगा, लेकिन गागरे से बाहर हो एंचरूरीuerdo। नहिं। बउतलवकिझ गागरा और मेज का अपसी सम्मंद एवाला पता नहीं। लेकिन अँसी के साथ यए भात ध्यान देशना की इतने गागरा का समवन्द मेज से पता है, क्या है? एब आत अप खुद को आप को निकालना और समजना है. चली है, अब बात करते हैं निसकर्स की. सारे निसकर्स पाच्टिओ दिखाई रहे रहे ना. तो यहाँ पर हमारा निसकर्स क्या होगा केवल दूसरा है ना? आल के साथ समवनात थीगे, उतना हाईर भी जाने के अप की जरूरत नहीं है अभी. मुख्ता हम बेस किस को लेकर चल रहे है, अम आपके बेस से बहतर करेंगे. लेकिन पूरे हाईर कुष्टन नहीं, वरना आपके अंदर भेवजा आप इतने में ही लोड में दिखाई देते हो. है ना? तो इतसे नहीं, तो हमारा निसकर्स क्या हो जाएगा? केवल तूसरा, आपसन भी रहे है रहे है ना? भी होगा सत्तिम, सी नहीं. सी में के रहा है, 2 और 4. कुछ मेजे गागरे है. मेज का गागरा होना यहां से तो हो रहा है वहां से. नहीं, मतलप पोछबल्ती है. मतलप अगर दिया होता कुछ मेजे गागरे हो सकते हैं, तो सही, लेकिन है, ये जाडा हो जाएगा. तीस को हम डrantsरसे कते है, � Boy, it can not be, our b cream is needed in this treatment. उagla, सभी कभी लेक्ользख है,ott everyone is one of the assistance. सभी लेकिन गाएख है, sbhe is only one of theößरण already, थो सभी क नूरनध अमनी यवर निसकरचा नहीं नभी यवर् लेकभी है plants... ऐो पास कि बाग away antenna avчив आप अतन ज़ान आपा प्रका निसे अगडे के लहों स्म그래त्रे two प Lind.. प सतरम उट ऋ Yahoo.. तवर्हला ने। Shout. जुसरा कुछ गएक लग़ाच हैं, कुछ गठ क्या लेखठ हैं, अगर आप देखध हैं, तो गएक कितरफ से देखगं, तो उतने गएक लेखठ हैं. लेक extent of the word that we are looking for is a clickable symbol of Bali. थ्बश्वीं कभी वासाँना ती शब सस्वें. तो वळ डोंःरना उसर का Call for support. अर पहनिरा को, present 듣ers to hear everything tells to what they are. अगला धिफ़ा कुष्या Naikha कुछ कॉते कुट कुछ बुञ्व on Nisim जवातिं सामलि और अश्प्छ杠ा,क्व सोय का हदीखने चोसती मैदिका तासा Attend the way beyond thearmed. इधीःकि सी सामलि य爸ना फर्य था solamente Is. शिथाक आगरी न repeats. शबिए चूय य चूय बचाता. आरक्यो उज्डर तो जोचे संथोगे कप्रॉ दूरालाली। First. उभी ऑए असे ड़हेंगे जुई एक एसे ड़हेंगे हम क्येसे दावा कर सकिते है, नहीं कर सक्तेन आ, तो दोनो इस् Blessíve 9portation. उखने धाई Sant – मभी भहारखherical। लेक rumor wilak् तो नीष्कर्स पराय stepped होगते room अब आप समजना कि ये वाला दियान से अगर देखो, तो यही पहला वाला कतन जों का तें रेपीट है. और यहांपर एक भिसेस बात आप तो करनी है, समजना है कि ये बताओ, अगर इस टेटमेंट जों का तें अजाएं, तो उस खिल्ज्झन वैद माना जाएगा कि नहीं उणिसकर स सहीं माना जाएगा कि नहीं, याड्रखना अगर नहीं आप देखो, उसे वाएद कन्क्लूँजन नहीं माना जाता सामान रूप में लेकिन बिसिष्ट केस में देखा गया है कि एकजाम में कन्टिष्चनल उसे सही भी माना गया है मतलम उस तरह का आपसंस अगर आपको मिल जाए तो उभी साप सही कर सकते है लेकिन निमता हर रूँल के अनसार अगर आप देखें तो फिर यहांपर हमेसा याद अखना कि अब आप कोगे कि सर उख काहें गलत मानते है सही क्यो नहीं मानते कन्क्लूँँजन का मतलम होता है एक तारकिक निसकर्स यहनी तरक तवारा लाजिक तवारा अगर अप यहने ख़ाई का तो बजाई देख देख नहीं तो सत्त तो है लिकि निसकर्स में लेएद नहीं है अगर नियाएवाक मे फम सही अर गलत सत यह सत बहले पडते है नियाएवाक का जो मूल रूल है ना उस में ख़्क्लूँँँजन के सत्यागर  उसे कुनक्लिओॉजन के सप्त्या ती बात नहीं की तुए णॉझाड़िें कि वैद्धा और पुःद्धा कि जाजगति दूसु तुग. तो उसे वैद कुनक्लिओॉजन नहीं माना जाता ौसलीये नहीं माना जाता कों सा तरक आपने उस में लगाया। तार्किक सत्टिष्टेप्मन्द से निकाला गया तर्क दोबारा नेड़, और उस में तो कुछ किया ही नहीं आपने ना, इसले उसे वैध नहीं माना जाता. लेकिन भिविन इख्जामो में कभी कबार उसे सही भी किया है, कभी कबार. अगे देखने कुछ भोडे कुछ ते है, थो कुछ भोडे कुछ ते है यहा से भी सही, यहा से भी सही, यहा कुछ क्षिका कनमरजन है पहले कचन्का तो सही, इस PRESENTS जोड़ा मुँ बंऔर मुँ ओद मैं उगा सकता। तो कुच्छूहा का कुथता होना यहां से तो दिखाई देअ रहा है लेकिन यहांसे नहीं इसलिये संबहाँना है और गलत है तो अब हमारा जबाब अगर आपके आप बिकलप हो की आप पर बिकलप हो कि तो आवर 3, तो यह बेटर जबाब है यह दोनो तो गलत करा एक, तीन और चार, चार तो सरवता गलत है, चार को हम कही भी नहीं ले सकते ना यहां, ना यहां, तो यह गलत हो जाएगा, तो कंडिशनल में अब क्या माना जाएगा? यह, इस का मतलब यह पर यह सही जारा है, कंडिशन की बजास है, सामान रूप में � चलीये आ� oil बढ़ते, कुच एप च़ी है, कुए भई च़ी कलոम N कुछ एइट क्चली है, له यह एइप होँ जाएगा, आप ना यह आप घropolitan होु गा एइइईट क्चली होगा कि नहींcent कोई भी च़ी कलं from an mutated पता नहीं एक तो टीगराम लेक नने ज़ाए से बाहर हो। कह रहां के पाई ख़िया ख़िय कोई बी चचली कलं नहीं आउक था हो। इच्चली से बाहर हो उप्चो। यह कचली से बाहर हो। अप्चो गुज्टम आखे उप्चो कह शक नुर कोई नहीं यहाँ बखॉँट निश्चित तोर यह ही साःई बाकी सब गलत काट की आगे निकल चलेझे, यहाँ पर, कोईई अईट कलंप नहीं, तु आईट कलंप नहीं, यहाँ से तु सही हैं लेकेए नहीं। ख़ित कराता ہے, कुन वाला इप ज़च़ी है, एक खुच इट क्या कलम हो सकते है, किसी भी सुरत समबह नहीं करों, कोई भी च़ी कलम नहीं, तो अगर च़ी से बाहर कलम होगा, तो कुछ इट से भी बाहर ही हो जाएगा, याद रखना ये उटाईथ का सेंतेंसा इर का कनवरजन नहीं अठा. ये सिंगल ही सीटहोगा ये का कनवरजन नहीं. तो हमारा जबाब होगा केवल तीस्रा. और से आप सन इएकआाँ से यी है. तो यी आप सन हमारा जबाब. इजी इजी कुश्चन पड़ेंगे वो पूच करके, फोन करके नहीं आईगा भीए जो आपने पड़ाई नहीं आईगे, नहीं जो आना है उस लेबल तक हमें जाना होगा हमारी जरूरत है तो संख्या कम करते हो तो मुझे लगता एक नहीं अब हैर कुश्चन रड़ा देने जाईए, आईसा नहीं बहु। इच्जाम के अगाडिंक पड़ना है, अपने मुट के अनुसार इच्जाम का कुश्चन नहीं आईगा, तो हमारा एई आपसन से योगा केवल तीस्रा, याद रखना यो ताईप का संटंटेंस है, तीवरी में याढ होगा, और ताईप का कनवरज़न नाई होता जोट है,। कुच कृरष्य आँ ब्रिक्ष है, कुच ब्रिक्ष पेन है telephone or bridge pin is, तो कुच कृ़ेई ब्रिक्ष है, काईरा आई कुच ब्रिक्ष पेन है, अब अगर आएडर वाली इस्तिति दिया हूँ, तब इद्हां देना, अएडर वाली इस्तिति यहां दे रख्खा है, तो आएडर वाली इस्तिति में हम ने का अता हम तीन कतेगरी बनाएंगे, सही गलत और शम्भाविद. तीन थो निस्चित रुब से सही है, अब इन तीनो सम्भावनाव में अआभ्द को हमें देखना है, के इन में से का खोई डो सम्भावना आएडर के केस में पेईर बनाए जाँ सकते हैं. तो यहां पर अब देख आए, अज़र आप धिकेंगे तो इसमे तीनो संफावना है, यह तो होगया पहली सर्ट तो तीनो पे लगुओई, तुसरी सर्ट किया थी? दोनो फ्ब्दषमान हो. तो देखोब पद किस्मे है, इसमे ब्रिक्ष्षे पिन है, है ना? उपर बाशा, इस में कुर्साी पिन, इस में कुर्सअी पिन तो एक तो अकेला पड़ा है, तो एक गलध होचाएग. अब हमारे पास इस दो हैं, जिस में 2 सर्ट लागु है. तो नो संबह आश्वना है, पास्बलिल्ती तोनो की है. और दोनो में पद समान है.IDE'sRI truth is that every positive can better results. आप ही है दी restaurations can官 the values to have and the positive and negative results. घेचरी सरत क्से है की बान साडेंका तो है कि,ISS bronzes will be negative. अजबा़ हो ल largo instead of negative, इसका मतलत, तीन निस्चित रूप से सही है, और दो या चार में से कोई एक. है ना? ये स्योर नहीं. तो यहाप जरा देखे हैं, पहला आपसन तो तीन और चार. ये तो रांग है. तुसरा एक तीन और चार. ये भी गलत है. अगला, तो या चार और तीन. वए ना? तु या चार और तीन, या नी ये सही. केवल निस्खरस तु तीन या एक, ये तो गलत एन में से कोई नहीं भी गलत. तो हमारा जब आप कोंसा हो जाएगा? सी आपसन. फिर सब के सब गलती कर डाले हो. आएदर के सब आचार है. इसिले मैंने बताला और आपकी संख्या देखो कम होगगग. जैसे ही कुष्छन लेबल का हुआ, वैसे ही भागना सुरू करतेते हो. आप सुचते हो कि जो हमें आरहा है, हम वही पडेंगे. और आदर के के केस की भी एमद मानना की नहीं आएगा. हला की समभावना कम है, लेकिन आए हुए है, इसलिए प्रभल समभावना है कि आब ही शकता है. ये बिलकुल मद मानना, ना आए अलग मुद्दा है. आए आए बिलकुल मद मानना, ना आए अलग मुद्दा है. और एक याद बाद रखना, अच्छा इस्ट्ट्डन्ट, अच्छा विद्द्यार थी जो होता है, वो कभी नहीं मनाता की कुष्चन सरल आए. वो हमें सा मनाता है की कुष्चन लेबल का हो. ये तो तुछी कुष्चन में 1 अच्छे बाईद्च्छा जो तुहाए कुष्चन अवबाईख of it could be a very good product of the students. तु तु शही अच्छे कुष्चन हो नहीं, कि लियाप अवर खूँस रहीये की सरलेपल का कुष्चन आई, ता को अई से पभडने बाबने कर पाएं. ऽदक रजिस्तर और एट्रेन, अब क्य राग, कोई प्यला नहीं, हुदसकता है,ट्रेन से बाहर हो, बागी सप्से भी बाहर हो, यक थब सकता yaa lawyer, तो बाखी सब से पता नहीं हो भी सकता है या नहीं भी भी याद रखना चाहेज इसको अलागला करने की कोसिस करोगे ना तो कैई सारी चार चे कतेगरिया बन जाएंगे लेकिन हम मामला स्थ दो पक्ष में रखकेंगे तो यहा पर निसकर से देखें कोई सलग प्याला नहीं कोई सलग प्याला नहीं यहा से तो सही है लेकिन यहा से गलत है अगर आपसन में है तो हमारा जबाब होगी होगा और अगर उन नहीं हुआ तो फिर हम आगे देखेंगे कि कंडिशनल भी कुछ बन सकता है कि नहीं और किस रूप में तो कि यहा पर तीन देर हा है तो यहा पर हमें कुछ सुचना नहीं के उटी सुटा आपसन में भी सभी रहें सुचना आपसन जी, हर किस द्यान दोजष्सी का है देर भी यह एक उर दो एक उर थो की से देरहेग यह था एक उर दो की दे सकते हैं खाल, जी था, चले, सबि कलम शुड आई है कुछ सुड आई बक्षे है उज़न सूराई है, कुछ सू़ाहि बखषे है खबinis Y Anat not ordinary käuni Mum washing sura dishwas is only one appropriate उ camarhafti ज़न सुराहि बखषे है खुथ भच्सै क्यों वाला ह hablarabwasah 갈 aos अग्डिश कुछ सूराहि कुछ सूराहि बखसे है खुछ ये जा दो रू तीनो कतं पाष्तिव है, तो उपर लईb ہو सकता है, 大ान के devi, उचा च दौग After 2 hours Tripple, एगा पर देखे कुत मसीन कलम है। Kuch Masin Kalam कुछ मसीन कलम है, Tau Kuch Masin Kalam कुछ मसीन कलम है, To kuch Masin Kalam क्या यहा म्हािosto rahe सी ह wanhta masturb यहा से थोो सप्ययब ह Nhा। Staying Cohen, तेीसरा च्�谢谢 बाखी तीनो समबाओगित अगेबड़ेः और देख एे नोनों में क्या तीनों में खय डो पेईर बं सकता है. बक सा सुडाही, बक सा सुडाही तो खही नहीं नोने गलत हो जाएगा या पर मसीन कलब, वे धेन समबागित है. तो जोनों में पच समान है. नोग एक या दो में से कोई एक और तीन है तु ये हमारा जबाब हो जाएगा अप जरा देखे क्या आँसा कोई आपसन है या आपसन आपका दी दी दिखाए देरा है कि या तो एक या दो आवर तीन अनुसरड करता है भिल्कुल उसी के जैसा तु दी आपसन आमारा राइत दी आ� ती क्या भ्या देखे उसी करतोडे सारंगी है थिन गछय Dasi katori saarangi he. अटिक से दिख, ढब Danielle jeg Kum se kam saarangi itina ho gai. तो � हमार जबाब अब जाग हैगा � Shit नौब, अगरे सेब आर थी पहली दूरा चागगर, यह दlab, ऴरही, भवर पवागा थी कह landscapes are unique and yet they are verbs even more so there are clones too  यह ढ़ केडन झी पहली थी द्�搓त खूउ diy, यहया होगा t-1 , दो अवर लेप पाष्तीवयाना तो उबर लेप योजहते है। आजा दो तोनो रॆपो से। कुच अंगुर केले है। लाई और पर खिल यहां से तो गरूग इस सईद यहां से ख़ाई नागी। लग्धा केगी। यह थ viewpoint is which it contains, and it has only need to haveayım wear on it यहाने होगा तो अंकुर किम से केपें होगा आंूर सेव है, कुचशमूर सेव है, इijuanaसे भी सेई उचहें बही उ� remains निए सब कुचनारंगी केला है कुचनारंगी केला है, यहांसेämखा उच�嘿 हुरा दीं, समपा� requied कु estructing string string string string is कुचनारंगें उझै कुचनारंगी तुचो कर du results तो यहाप ने को दोनो समबावित हुए क्या पेर बनाई जा सकते हैं। तो पाच्टी हूए तो पेर नहींगे गलत हो जाएंगे दुस्ला और चोथा हमारा फाँनल जबाब यानी आपसं भी हमारा जबाब यहाँ भी लो जी केबल निसकरस दो और तीन दो और तीन नहीं दो हमब नहीं उपोर्रती� Marshall Türkiye मौञे बisésने क्या बना मब आपसं ने épayam ya misiva दो और चार आै छा бум हो यहाँ पेर बगाँ फाँड़्ी की सुनएं मळगना पूए nước़ं � repair रखट्टेưa पूएक़ा कि Volume幹 का बिक � ходी फों कोच्टी कु الطेख कुसी छ Marshmush didändina तोटा चुडिया बाजके चकर में गदाना उडाव भी या देखलो जल्दबाजी मत करो. तीगे, अभी भी दी, सताएश दी, सताएश दी, औरे कहां से, सब ही देसक बेंच के आंदर है, सब ही देसक बेंच के आंदर है, कहां से हो जाएगा? तो रहा हो, ये ताइपिष्ट हो गया? इष्तेनो होगया कहां। कुछ इष्तेनो लगके इश्टोनो ग्राफर लगके है, तो लगका इश्तेनो ग्राफर तो है, टैपिष्ट है कि नी, बताया है नी, रोका भी नी तो दो डाएग्राम बनेंगे. कोई ताईपिष्ट लगका नहीं है, तो यहाँ पर देखो, यहाँ से सही यहाँ से गलत, तो ईबी समभावित. मी जाएंगे, हम प्र्याडिय लेए देंगे, 2 यह 3 तभी देख़े ज़ब 2 यह चार हम ना दे पाईएं. यहाँ दरकना. यहाँ पर, निसकर पक ननक, चडग संगत रूप से, 2 अवर 3 अवर तो हो रहा है. अंपास्टी। अ� यही ना हो तब ही खुष नहीं तो यहां पर हुंँळ अपसण के काईके अरदिंग ज्बाफ् सी होँगेड. कुष दरवाजे क्छाथ इह gaat कुच ख्डक्या पिन. कुछ दरवाजा ख्टकि आपागा कुछ ख्डकि अपापपाप्पिन आप पतानी. तु आए वाज़े पिण हैं। यहांसे to galath hainya तु आब यहांसे सही मतलप सम्भावत। kawinye sahi matlab sambhawit कोई भी तरवाजा पिण हैं। koayi bhi darwaja pin nahin वहांसे तो सही हैं। मतलप सम्बावत। yahaanse galad matlab sambhawit सब ही दरवाजे पिण है। sabhi darwaje pin hai. तो आल वाला तो गलत, सबही पेन दरवाजे है, सभही वाले बारे में बताया है नहीं हैं। तो आब आब बताओ क्या है, आई एक या दो ये वाली कंटिशन बन सकती है। पहला और तुस्रा निसकर्स हर केश वरमा उपर से निकल रहा है। अगर नहीं जाने देंगे बही उपर से गवडाये नहीं चली इसे लेखे, कुछ दरवाजे पिन हैं, कुछ दरवाजा कोई भी दरवाजा पिन नहीं सबहाल ए नहीं के अपके सर के उपर से निकलता का है है कुछ दरवाजे से बहार वाला ही खडकी पिन होगा, बताया तो नहीं। हमारी मजर में पूरा छटर खडकी ही हैं तु कुँछ खडकी पिन है, यह कैसे अपने अगर अपने केवल यही केवल बनाते हो, इसी बजा से कनफुज होते हो। आप को अप्ड़त्टा की कही कही है पह pregunt आ altro कहा। पहरे आप than how did you know. तो पंता नहीं। only you didn't know उस बीजगए में रवाविता थी based are all made समबहाएत्ंे they too are all done और उस भी खलनने याम � Liverpool & Europe यान दिये गये किखन सब स्णुeters भगन का थीनों का mind ुreyek song bye इसकरस कुवाwerkत्ता $% & today our topic is उसलPH । jayite te लिए Munhi अर जो एक से सही हो तुसरे से ना हो तो समभावना वाले में तो नहीं बनाने पडेंगे. तो दो देखो कनकलिजन के नजर से दो फीगर नहीं बनतें. कतन वाले श्टेटमें तो फीगर बनाता है. आप कभी भी खन्कलिदे है. यहा पर अखर आप यसका सिंगल आप अप अखर असका सिंगल डायग्राम एप बना से जबाब दे रहे हो तो कभी भी अप से जबाब खड़द हो सकता है. कभी बी अप से गलप होँ जाएग और आप पता भी ने ही पाँगे. तब एक नहीं बन सकता. तब कन्क्लुजन का तब अभी नमबर ही नहीं आया है। इसिलिये आप नयावाक के आसान वाले कुष्चन रड कर के आप कर लेते हो। लेकिन जब थोड़े से हैएर कुष्चन होते है, तो उसके लिए थोड़ा सा कान्सेप्त होना है। अवहां कान्सेप्त सुरू में तो आप सीके नहीं और अंत में आप तब आप तभार नहीं होते है। तो इज बात इस बात को द्यां से समझना. तो यहापः देखो, ये दोनो डाइग्राम हमनी श्टेट में कि अब आम द को कुनक्लॉचन पर गय ही नहीं कैसा है, कैसा नहीं चोडो, ये थो, यान तीनो का सवमद या तो एसे होंका, या तो एसे, किस की आदार पर हम करहें, लेकिन हम उसे दो मेही निप्ताके रखेंगे कैसे की एक निगेटिवाला, एक पाष्टिवाला मिनिमम मैक्षिमम हम अबर लैप मानके उसे चोडगे रखते हैं तीन दिखाने की जरूरत नहीं है ना तो मानकर चलते हैं तो आप जरा देख हो अब आप हम ढॉद जो बाद दोनो से सही हो तो उनो रॉपो से वही बात नश्चित सही अग जो एक से सही हो तो तुस्रे से नासही हो संबावित रइट चली आप और या या भी भी फीर से समजो त्होरी वाली खालास जो मैंने अप से बताए है अभरी सारीबातो का मतलत अफ़ंद मैगा, अगर आप नहीं स्विदोंगा अगर आपनी आपनी लगना अपनी ख़ोर कर लों, तोगी जब आपको थेवरी पड़े तो हर तरा के कुश्टन्स जो भी आमारी खलास में रहोंगे हर तरा के कुश्टन्स आपको निस्च्ट रूप से करना आयावगा और आज जो कुश्टर आप निगाल दे हो एसके सारे समथान हम कर चुके होंगे अगर आप उम से पहली बाड पड़र हो, तो उसके थीवरी दोड़ा साजट लेना क्यृ की यह कासवट्टौल चैआप्टर है। और कासवट्टौल चैआप्टर के लिए कानशप्ट्त का कणडशन क्लीए होना जमुइ लिए यह आज़े चैप्त हैं कि तोड़ा मोड़ तीचर इसे समजाने के लिए आपनी थीम को बड़लते आई. हला कि पलडाम एक जैसा रहेगा. लेकिन तीचर कि समजने एक समजाने कि साईली अपनी अपनी होती है, वो अपने अपने अंदाच से ब्यक्या तेरता है, भ़डाम एक रहेगा सभी तीचरों का. किस सच्च हेख होता है, तो यह पर कुष दरवाजे पिन है, कुष दरवाजा पिन है, यहां से तो से लिख रहा है, लेकिन वहाजे गलत इस लेज समभावित. कोई भी दरवाजा पिन नहीं है. तोकोईविप पिन दरवजा नहीं है यहां से साईईग, लिकिन यहां सेगण गलत है तो गई भी सम ढवागिउ अपकर अच सभी दरवजे पिन है, सभी का तो अपही गो जिक्रि नहीं आया पसबल टी में हो सकता है तो ज़़ब बच्चोल में सबही भाला आईगी नहीं तो सबही भाला हम गलत काड दिये अप हमारे बात यह कि पहला यह तुसरा एक तुसरे के पेयर के रूप में सही खिये जासकते हैं कि नहीं है ना? बाकी कुष्टनो पर रिस्पांस आपके अच्छे रहे हैं तुके सभी एनरजी फोर्सीज हैं तु एनरजी होजा आपएगा कुई फोर्स तोरक नहीं हैं तु फोर्स से बाहर तोरक होगा अगर फोर्से भाहर होगा तु एनरजी से भी बाहर हो गया अछ ती नहीं एक तोर्क पावर्स, आफ जो अप डियान से दिखना इसका डाएगाम. दो तराके धाएगाम बनेगे हम एके ही में दिख काते निक. सब पी रहीं तोर्क पावर्स है. तो पावर यहसे भी हो सकता है केवल तोर्क ही उस के अंगे आफ एग. या यन सब को ले सकता है, पवर्त, तू पवर का सम्वनध, पवर का सम्वन एनर्जिय ओर फोर्स्चु के सात निस्चित नहीं है। और थे चिज और भी देकले, कि ये सब के सब लिए को दिहींख फ्याँ से पवर्पूर्र का पूर्र ले सकता है. ये सब के अंदर पुरा पावर नहीं आसकता कियोंकी कोई फोर स्टोरक नहीं बताया हुए है तो यहाँ पर दियान देना पावर का मैख्ष्मम रूप अबर लैप यहनी सब को दोनो को अपने अंदर लेशकता है तो अती बन मैं मैथ आप एडर बственा हो तो एडर नहीं होगा डियान से दिखो यहाँ पर यहे तो सही है लेखिन सभी पावरस का फोरस रहाहोना एनी सब भी पावर स्फोर नहीं होलो वे वो सकते। कियोंकी कोई फोरस तोरक नहीं है। तो तौरक क्योंतें ता मैं बकुत तोर्क निरेा गबों. निरेा पुसी तलोत्हॉ फ्फ़ो 快 ण्रा सायाEEP しफändert भाय-फैद-तो क्यापकोल. या या या या ब्रित या वर्ग या या या या या वर्ग या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या या � आपको बताते हुई मैं आया हूँ कि अगर सबी कतन पाष्टू हैं तो मैक्षिमम सम्हाँना अबर लैप और अबर लैप का मतलफ सभी के सभी होने की सम्हाँना है आत एक ही लाईन में कतन कोई गैजेट मसीन नहीं, सभी मसीन कमpeuter है आब इसकी कंटीशन में हम आप निसकर से देखेंगे कोई कमpeuter गैजेट नहीं, तो कमpeuter गैजेट हो भी सकता है और नहीं भी तो ये निस्छित नहीं है इसले गलत सभी कमpeuter का गैजेट होना ये समभाँना है क्या सभी कमpeuter गैजेट के अंदर हो सकते है यहाथ देखे काहांु कोई गैजेट मसीन नहीं अगर कोई गैजेट मसीन नहीं है कहां है तो यादब �オ kesin� purity शागत हो Nith airplane month हो तो रह mountain यानी mani sandh mere Aur . सब ही कम्ठौटर गजट नहीं हो सकते, वस्पष्ट तो इसलिए दोनो के दोनो गलत हो जाहेंगे और हमारा जबाब हो जाहेगा आप संदी, ना तो निसकरस एक और नाहीं तो नसरद करता है. तो यहांपर बोथ रांग होंगे, जोन शनो आज आपके जबाब आज की खलास में जआदातर जबाब आपके सहीर है, मैं आपको इसकी सुबकामनाए देता हूँ, की ये कुश्चन आपके जआदातर सहीर है. तीख? तीख, चलिए. अब को लेप में यहाईी मैं व совершенно रानग बहॉड get's प symbond diagram mehá kake decides then we will talk about the band diagram and the questions about it. थो बेंगिराम भी एक खुश्टे थो चूच्टन तो निष्छत्रूब रहता है एक तो न खमपल् सबी है. तो आचा आलग है. कुछ पेंट्टिंग श डायिंश है. कुछ पेंट्टिंग श डायुंच तो एक पेंट्टिंग स हो जाएगा. तो हैं, बख़ अँझान दीऊँ नजिस आवाश्थे पाश्थव आवाश्थव दीऊलट ना एक यो भी अपर लैप तो ऐश्द दीऊँ मैं तो एक परच्टिश थश्दी आवाश्थव आवाश्थश्थश्दावाश्थशदी यन दीऊँवाश्थश्च्चच्चच� two two two two a b b b b b b तु यहाँ पर दीग्राम का हरे पात एक अलगर सदेगा वहा अर्थ हमारे बहुतिक जीवन समाजिक जीवन के अनकूल हो ना चाही है, वस्तों को जिन रूप में हम समस्ते है, जानते है, उसी के अन्रूह अन्सार हो ना चाही है. तु बहुतिक है, शर यूपी एशाए की यूटूप पर क्लासे चलेगे की नहीं. दिखे क्लासेज यूटूप पर लगातार पूरी बैच चलेगी इसको तो हम दावा नहीं कर सकते है, लेकिन बीच-बीच में क्लासे चलती है, प्रक्तिष हो ड़ही है. और उसके बारे में जानकारे रिंकी आप को लेनी है, आप नमबर पर काल कर के यूप इंपारी की नमबर से काल कर के औराम से, दितेल में बात कर सकती हो, पुछ सकती हो. है ना? चली है. कुँवन सा? आर worker सर्फ चिपकली अर सर्इसरिएप, में सही सब्ट शापित करता है. तो सबसे नहीं होना दیکते है, क्या सर्प चिपकली है? जी नहीं, ना थो सर्प चिपकली होगी, ना चिपकली सर्प होगा, रएक तो दोनो प्राडि सरिस्रिः पूर्ग में आते है, तो सरिस्रिः पूर्ग का डाएग्राम आई हो जा आगा और यहनद सर्प फोर चिपकलि खोड़ा गलाग. यहने यहाप फर मारा जबाब हो जाएगा अप्सन दी. ती वद्छा फ़त से जबाप देते ज़ागे इस्स में ताइम नाएू अआउप. अएसा कोंसा आरेख है जो मछलीं मच्लि हो सर्प हो पकशी, में समवन्द को सब से सही दर साथा है। तो सर्प मछली नी सर्प हैना पकशी. सर्प नी मचली है नक पकशी. पक्शी ना सर्प है ना मचली यानी यैणी एसका मतलगे तीनो लागलग है तीनो पूरी तराम से लागálग है दाक्टर वकेल अर झेन्जिनिर जो इस बार सिचिसल में एक कुष्चन आया ता दाक्टर वकेल झेन्जिनिर दिहां से देखना.. जी हाँ और नहीं, माठाय औरत होता है। अर लोगो में ही अरत न पृुस कहा आते हैं। लोगो में ही आते है। तो लोग के अंत हरत अरत के अंतर माता, यानी हमारा डाएग्राम होजायोगा। मूँँराईया। विल खणबाब होज़ायोगा आगां थीखए। 2nd option तेजी के साथ बड़ीए, पटा पट से आगे करते रही, आगे बड़ते रही है ताईम वल्वाले कुश्छन नहीं है, दी गय आरेको में कोंसा आरेक दूद देने वाले पस, बकरी, गाय तता मुरगी तो दूद देने वाले पसू में कों कों आएगा, तूद दोने वाला पसू, बकरी अर गाय, एक वो लग लक होते ہیں, बकरी गाय, नबकरी गाय सुरगी गाई बकरी, लेकिं इस में से मालने एक बकरी हो जाधती है, एक गआए और एक दूद देने वाले पसू मुर्गी ना तो एक दूद देने वाले पसू है, और नाही मुर्गी या गाए है. न�amente बकरी है तो यह आपका थाइक्राम हो जाएका।, कुन साई हो जाये का, हुझा सबजी बँव अदमी अना, अदमी ना तो सबजी ना अगाए. यहनी तीनो अलगलग, yahni teeno alagalag, yahni हमारा अफसन आई, अपसन मारा सँई जबाइ वोच़ा, अगला खूच्चन देक है, पूस्तक उपन्यास और सब दूखोस, काने योक्या काद्ध, काद्ध का मतलगा अता है काने योक्या। रणा काद्ध समजलेनाज केद में डले जानेवाली काद्ध का மतलग कानध्ध योग्या। थो तो ने तोónoh traode dalle jaane baali. खच�Sal achievingapper next. खकानही योग गाने kha opposite. जवर्ग थद औरकज। khaani yeog ordinary jog. एतने काय आप थरका काड़ क्याную केई कछया जवसिकス. तो this will be curd. og this will be Northern food. ख sentimentality will make them. and this will be western food. ज milyज नहीं किंकोंगररदो। jn Davidson. And Edel Deliberations is one of all. तो पिला सबजी, सबजी और पीला का समवन तागो सबजी पीले भी हो सकती है, तो ये पीला ये सबजी लाल रूदिर लाल खोन लाल खोन आतो सबजी होती है ना, तो पीला लाल खून होता है, ना सब जी तो ये आलग हो जाएगा, दोनो आंसिक संबद्धा होंगे, ये आस संबद्धा में होगा, यानी हमारा आपसन शी, हमारा आपसन शी, जी आ, अगला कुशन, पिता चिकिट्सक गायक, तो पिता और चिकिटसक का डाएग्राम बनाये, है ना, पिता चिकिटसक गायक, अप गायक की बहात करें, तो गायक- पिता बी गायक हो, थाएगप चिकिटसक भी गायक हो च çal, � simply also can beanyily參 ambd� Week was forgoned for लेक्हक गाया कभिने ता एवाले कोई भी कर सकता है, तिकः उस मेरे धिकत नहींग, अगला खोश़्न. तो बहाई भी कुच हो सकते हैं, है ना, पूरुस दोनो, तो पहले वाले आपसन का तो उच्र दाइग्राम यह होगा, तो दुसरे वाला दादा पिताजी पूरुस, और इसका दाइग्राम कैसे बनेगा, सबही दादादाजी पिताजी तो जरूर होंगे, भै अगर उदादा त etapु सबही कातटाबसन होगा, त객६ है तिस अरा धेखेर, että पडभा� half अरडभा परब� off परपूरूस तो पडभाजे सुन्सुआद ठहएले लगे किझान, परपूरुस तो पडभे लीखेर्राम नहीं gonna तो सभी एंजिनयर Construction अरचे खो प्रखाडग लेए ती मैं पान्ते manate anti doctors. तो सभी आंती हो यह आजडी माता हो जरूरी नहीं yahan. कुच माता अंती हो सकते है। kuch mata anti hoshakti hai. कुच आंती माता हो सकती है। kuch anti mata hoshakti hai. तो दाक्तर दोनो आन्सिख सम्मध्ता हो सकते हैं यानी ये भी इसका रूप नहीं तो ख्लियर हो गया, हमारा भी आपसन सरुट्तम है, सब से बहतर है अगे, उसी तरां का एभी है, की ये दाएग्राम दिया गया है, अदमी महला परोपकारी, उदमी महला परोपकारी, इंप still तुए तुब पुद समबतददा देखाएगा ना ये आंसिक समबतददा तो होनी पाएगा मतलर एभी नहीं तु हमारा बेश्ट अपसन क्या होगा सीज रहीं येस अगला इस तरान के भी प्रसना जाते हैं एस तरान से डाएराम देकर के, हम से तुब एन की कन दीशन के आदार पर कुष्चन करता है, दुग को यहाप लिक से बगर एं, पलडर से सिंगर से नहीं केर आज़े कितने खीलाडी है, जो ना तो अद्ध्यापक है, और ना ही गायक. तो असे कितने ख्लाडी हैं, नहीं तो सिंगर हैं, नहीं टीचर हैं तो एक पूरा क्या हैं, ख्लाडी हैं, पलेयरस हैं लेकिन कैर आपां कि अपने आप नहीं च्यउ मतलग, त्रेंगल वाला निकाल दो और एक रेप्तेंगल निकाल दो तो बचेगा कों? बारा यह बारा ख्लाडी आजे है, जो ना तीचर है, और ना ही गायक, ना सिंगर है ना, अपसन भी, जी हैं, अगला खुशन इसी तरा का प्रसन एभी है, इस में देख रहे है, एए, क्रिकेट पसंट करने वाले, हाँकी पसंट करने वाले, और तेनिस पसंट करने वाले, पूँ� यों सरगgh students satara nenhuma लगा देतें, कि सत्रस हैई क्यो? क्ुखतेनिस और क्रिकेट में यही अचाме में है तो तेनिस वर गर से जाड़ा गर संद करतें, गर से तो तेनिस आची क्ए का çünkü रहे है thenis वर्द और करिकेट काका मन ट्येuuuu अखी आई आना आई. अखी के बारेगे उसतने निक सै का आई ना रो का है. तो आई आना आई हम से क्या मतलठ आई. तो वंरा पंणरा और सत्रा क्टरा पंडरा प्ल एस सत्रा पंड़ा दुनी तीस, ऐस दो बत्तिस हो जाए हैंगे. अएसे लों जो क्रिकेट और तेमिस दोनो पसंद करते हैं अगर बत्तिस आपसन में है, तो हमारा सत्तरा जबाब नहीं चुनेंगे लेकिन अगर यहांपर बत्तिस आहापर तो सही हो जाएगा लेकिन भाईदबे यहां बत्तिस आपसन में नहीं होता अगर आप सब यहाबँब आजी हो जाेगा कहापर है? आपसन दी तो दी हामारा राइड चोएज वो जाएगा जी आप आगे दीगगे अक्रित में कितनी चाभियों प्तिलिप तो है लेकिन इस पाट है आपसन लग कितनी चाभिय आै ऐलिक इूप मरा प्लिब है, प्सलत है चबाय है कित्रा आय खडय चबया। थेग़ा और अर जाबी ओर प्लट्लिप looks triangle and square अapper ठरartz lb अ lime अ अ Called अग़ी चाभी प्रत्लिप बचेगा ही नहीं यानी हमारा अईन्सर क्या हो जाएगा सी जीरो अईसा कोई नहीं है अईसा कोई नहीं है अगला कुश्षन देके यहापर एए आरमी जवाँन है एश्ट्रांग मैन है और एए अफलीट्स है तो ताकतवर और आरमी जवाँन तो हो लेकिन अगलीट्र में नहाई तो अईसा कोई सा च्ट्र है अईसा च्ट्र है ग्यारा का यानी हमारा यहापर आईन्सर क्या हो जाएगा ग्यारा अपसून सी है रा, बी कैसे देरे है। शिवंगी वी कहाँसे से देरे है। ग्यारा एगछून्नीस जवड लिया हो दिजानसे देखोगे केभल आरमी मैं में जब से हम से क्या कहा है ताकतवर आरमी जवाँन मतलब ताकतवर हो अच्ट्रांग मैं हो आरमी जवाँन हो लेकिन अखलीट्स नहो वर्ग जो है ये ब्हु स्वामी को दर सात्ता है तिक है, आप हम से कुश्चन क्या कर रा है आरेख में दीगे संख्या उस्ट्रेडी भिस्यस विक्तियों को अच्छा ये तो गया कुश्चन यहां पर है कितने किसान ब्हु स्वामी योर लाबारती तोनो है अच्छाट्र कुश्ट विक्यान पर ते है क्या थो की पूप्तर भिग्यान पर ते है यहाप है देखो, अस्छी चाथ्र अज़् जो कुश्ट भ्यान तोनो तो तोनो की बात कर राफ हम इस का एक नहीं साप से इसे बनाएंगे तब आपः, सबि लों इसका जबाब बतादें़� buddy आजके इस लाज्ट वाले कुष्छन का अईनसर कया होना चाहीये तब आप ज़े सभि लोग बतादें क्या होगा इसका खुष्छन में इन्द्ट रहाग loong kar rahi hain to the entire world in this one question योल तो थे समून के इस धहाई आरी शाूती आप वागड़ियो में वेने अहिताः. और लिए सिए वोगii Tiraho Hongtaking Rs. בעस करी वोमा तो चाँना الس blas to launch the अगरी लिए मैं बार बार केता हूँ पहले तोलो फिर भोलो कियोंकि आपके एक जटके में दिया गया जबाब आपका करीए सेट कर सकता है चाई एदर चाई उदर तो हमें पास्टूमे सेट कराना है भी तो आचकी कलास कैसी रही? कलास अच्छी रही? अच्छी कलास हमारी होगी इस्पिसल लाजिक का फोरसन उस में एक भी लोग कलास मच्छोडना उस में आपके तीं चैप्टरस के कुश्चन रहेंगे आजेमसन, कन्क्लुजन, अरगुमेंट्स है ना? कठन निसकरस वाले भी रहेंगे कठन पूर दाड़ा वाले भी रहेंगे और कठन तरक वाले भी रहेंगे तीके नी पूचा तो बैध मिंटन का है ना? सतरंज का का है मदाएंगे चली भई तीके तो आज के लिए बसितना ही मिलते है तो अगली क्लास तक के लिए जैहें