 Sağ olun değerli izleyiciler her vaktiniz, her anınız gayrı olsun. Kanal 13 Eferinden en zaman da kanal 13 Haber ve Vakgu FM kanallarından canlı bağlantımıza başlayırız en önemli vaktimiz de. Bugün bir May'dır, bir May tarihimizde her zaman. Her zaman diyendeki serviler döneminde. İşte para ile müşahide olan bir bayramıydır ama gerçeğeden işçilerin bayramıdır. Bizde farklı interpretasi olunurdu ki bunu kaminizmle bağlıydılar ama aslında dünya bayramdır. Buna göre işçilerin zehmet keçilerin bayramı barak olsun diye. Ama bizim için bir May hem de May ayının başlandığınızı da May'e bizim çumhriyet ayımızdı. Bizim için MES çumhriyet ay oldu. Ona göre daha değerlidir. Genel etrafi değil. Ve May'e'de dahi olurup bugün ölçe gündeminin siyasetçi, bünyamin genberliği ile değerlendirici, bünyamin behal hazırda bizim canlı bağlantıdır. Salam her vaktiniz gayet olsun bünyamin bey. Her vaktiniz seyredik. Bünyamin bey bugün bizim güneyli soya taşımız Mahmud Ali Çörek Gani bey bahçeye gelecekti. Ama gene de gelebilmedi. Ben dolama alımatları gibi hemşe bakkıdan kaytarıldım. Bu defa Amerika'dan kaytarıldım. Ve Azerbaycan telefonun gelmeyeni sistemir. Öten haftalarda bakkıda Güney Azerbaycan adına da bir tedbir keçirilmek geçirilmesi nezardak durmuştu. Güney Azerbaycan Karnense merkezi. Ona da icaze vermediler. Bir taraftan Ök'e prezidenti İran'la bağlı şerf beyanatlar verir. Bir taraftan bakkıda güney adına teşkil olunan tedbirlere mane olurlar. Geli gelmişken ben de Türkiye'deyim ve İstanbul'da üçüncü Güney Azerbaycan forumuna katıldım. O hazırdan karıdan bağlanırım. Dostlarımız da sağlamdır ama kar bizim için milli liderimiz Muhammed Emre Suzadehan'ın avuçuna aldığı bir şehr kim hem kardeş Türkiye'nin başkendikim hem de Atatürk'e necdeler anıt der bilin orada yerleştiğine göre çok değerlidir. Ve eziz bünyamin bey siz ne düşünürsünüz Azerbaycan İran münasipetleri güneyli teşkilatların aktifleşmesi ve birdenbire hem bu şekilde güneylilerle münasipetin pozulması ve aslında bu şekilde münasipetin sergilenmesi derdi bu meseleye bir aydınlık geterek ilk önce kisada olsa sonra başka mevzular var azalın soygunsuluğu var. Öçe parlamentinde öten haftalarda Vahedi Ahmed Uva karşı o biya burası hüzünları biz diri sizden değerlendirek. Karabagı'da neler başverir? Karabagı'da Rus terabeyliyir. Başta da bak beleme emrular ne başverir sizden eşirdik. Bir daha siz de bütün izleyicileri de dünya seferlenmiş toydaşlarınızı basalım da İran. Siz bu yığıncaklarım birçoğun da benim sıkışımı şahid olmuştur. Ben tefelerle giydelermişim ki Azerbaycan hakimiyatı neyin? Ne güneyi marağı var ne güneyi programı. Yani prezidentin üç sıkışı inan hakimiyatın güneyi programı veya güneyi marağı var demel o kadar da uğurlu bir fikirdeyim. Prezident sıkışı iliyir ama ne yazık ki kamanda güney marağından çok çok uzahtadı. Bunun bir nese sebebi var. Birinci sebebi oldu ki hakimiyat alışıp her şeyi öz manapolyasını alsın. Kenar adamlar ona müdahil eyleyende hakimiyat ona ya imkan vermeyiz ya kuttuha ki hemin adamları özününkileştirir. Şimdi bu güneyi meselası değerli meseladı ki bunu özününkileştirmeyiz. Zaten olur ona göre de birçok meselelere hakimiyet imkan verir. Şimdi siz gideladınız ki demel Türkçe'de sınır forum günüye azebazan formu kesilirliği niye Türkçe'de kesilmeliydi? Niye misal etsin diye ki zaman Mehmet Hanoğlu kesilmeliydi. Ben tabi zaman ben bu talihatını yükseltkin metnandır. Ama niye niye azebazanda diye ki güney azebazan kardinasiya şurasının yığınzağına imkan verilmemeliydi. Ona göre imkan verilmedi ki siz de o yığınzağın iştirakçısıydınız. Birinizi yığınzağında bütün azebazan uzaklarını kesildiği birinizi yığınzağında üç milletveçliğe iştirakçı edildi. Cehüm Mehmetov, Tezal Agamalı ve Razı Nurullahyev. Ben bir şey açıklayayım. Bu işin teşebbüsü karetlik Eda Camal Bey yolu. Ama İstanbul toplantısının tek Camal Bey kesilmediği. Büyük bir teşkilat komitesi vardı da onlar keçi de ama biz mesela da aklısız ki evvelinden Camal Bey Ankara'da da İzmir'de de onun esas teşebbüsü şaralı. Bunu kabul etmeye lazım. Çünkü benim biriyle bu teşkilat komitesinin üzüllerini de bir soku mutluluğuna rağmen. Ama mesela burası da niye Türkiye'de kesildiğini bildi. Şimdi ben deyirdim o birinizi. Bütün azebazan uzaklarını kesildiği birinizi yığınzağında üç milletveçliğe iştirakçı edildi. Ve orada böyle bir atmosfer vardı ki ve biz hakimiyet küney meselesinde maraklıdır. Hatırlığınızdan ben orada dedim ki hakimiyet küneyi azebazan meselesinde maraklı değil. Ve soru açı proseslerde bunu gösterdi. Gösterdi ki hakimiyetin böyle bir marakı yoktu. Şimdi siz tesavvureyle parlamentte indisiniz dediniz. Vahit Ahmet Oğlan bağlı büyük bir müzakire atsan eee azebazan parlamenti küney azebazan meselesinde sudanın meselesi sudanda giden karşı durmaldığı hiçbir reaksiyası yoktu. Ne vakti reaksiyar verir parlament o vakit reaksiyar verir ki İran hakimiyeti azebazan hakimiyetine gövletine yok hakimiyetinin maraklarını kokunu. O vakit azebazan parlamenti bir müzakire atsın. Siz tesavvureyle kınes edin israil parlamentinin otuz iki yüzlüğü imzalıyı kardeşler naziline müraziyet edilşi küney azebazan istiglali meselesine destek verin bunu dünyada desteklenmesi için iş akarın. Ama azebazan parlamenti susu azebazan hakimiyeti karnasya şurasının yığınzağının kesilmesinden izaza verir. Azebazan hakimiyeti seyrekanlının bura gelmesine izaza verir mi? Aslında seyrekanlının gelmesi gelmemesi benim için daha serpalede. Daha uğurludur. Çünkü gelecek biraz daha adileşecek. Gelmeyende bir insanlarda biraz uzaktan olanda bir mehepbet var. Gelecek, adileşecek. Ben ona göre de izaza verilmemesinin terakinde. Yani ki izaza verilmiyeliyse insanlarda biraz birere rahmet artı, biraz marak artı ama maraklıdır. Niye izaza verilmemeliydi? Fakat prezident der ki ben Elin Milyon'un prezidentiye. Abi Elin Milyon istiyor ki prezidentinin igametre oğlan şehire cahisi niye gelebilmesi? Şimdi burada bir maraklı bir, ya prezidentin dediğilerine onun kamandası sabata jeliyir. Ya kutla prezidentin dediğini ben bilmem ne zanılıyor. Yani bilinsiz, azibazan çok ağır vaziyetlerdir. Bugün sizler ben asrını deyim ki, azibazan hakimiyatinin kara bardağından uğuru oldu. Ama en büyük uğur ben evvel de çıkışlarımın birinde demiştim. Güne yazı bazen meselesine halledemez, İham Aliyevi tarihe ebede hadçeliyeti. Ama ne yazıkça azibazan hakimiyeti bu meselelerin üstünde siddik dayanmır veya kut bu meselelere siddik yanaşmır. Çok sağ olun Bünyamin Bey. Demedi İlgar Bey yazır ki ben vahidehmet oğlanı yerine olsam Razi Rumlayevs-i Yavuşun Oğlanı, İlman Nasih'in ikim deyip tatlılarla bir mezlisi de oturmarım. Biraz açılı bir adı oldu çünkü vahid Ahmetov evveler de mövge bilirmişti. Ama bu şekilde onun mesela memurları tengil etmesi falan size niye ona karşı bu şekilde agresi oldu parlamı gitti. Yani onun müsabesinde, malum müsabesinde sonra. Gidesiniz Rüfet Bey, vahidehmet oğlanı yeni hesnet demedi. İllerdi bu internet kanallarında, internet televizyalarında sosyal şebeçelerde vahidehmet oğlanı dedilerinden kat kat, sert, kat kat, sırpa, kat kat, ahatel şerjilde bu mesele değil. Ama vahidehmet oğlanı demesi, bir selahiyet sahibi kimi, bir külsü sahibi kimi, biraz tanınan adam kimi hakimiyete koş gelmedi. Mesela budur. Mesela bizim aslında temyatımızde de bir yanlışlık var. İllerdi bu fikirler değil. İllerdi değilmesine bakmayarak bu fikirlere lageye dolanı zaman vahidehmet oğlanı diyenden sonra sanki azebazanda yeni bir şeyler değildi. Vahidehmet oğlanı yeni hesnede demedi. Vahidehmet oğlanı görüyor mu? Yeni değil, sert de değil, agresyen eden de o hansın yok diye vurdu ki. Sakta seskilere mi? Zaten mümzud hakimiyet için sakta seski derdi yok ki. Böyle bir sistem kurulu. Bende Türkiye'de bakıram, Türkiye meydanlarında mühaliflerden muvaffekler seni bekledi. Bir yerde açık aksiyel kesildiler. Azerbaycan'daki bizim prezinin seskilerinden ülke prezidenti özüne yaraştırmıyor. Geldi orada oturup insanlara, yani öz mabinlerini, yetiştilerini gönderdi o zaman. Seskinin yani mahiyeti aydındır. Vahidehmet oğlanı danışıdaki hansın mekanı mesela sahibi kafa ormanları adeleyebilir. Veya bunun başka terafi de var. Vahidehmet oğlanı bugün gelip yeni muhalifet terakatı da yaradan dövkü. Vahidehmet oğlanı bir kahraman yaratsınlar. Ama adamın sekreterimizin yetmiş altı yaşı var. Siz de sebebi ne oldu? Eğer siz demişken yeni bir şey dememiştiyse. Vahidehmet oğlanı metbahtın içinden de ona göre narahat edildi. Yani arki estirde farklı sessizkanda isteğislenme dikkatini zelbeliydi. O arki estirden istemir de farklı sessizkana. Her türlü görürsünüz. Tezail İbrahimov'da İbrahimlidir. Gülmez şaşırdı diye ki senin vizdanın kabul eylemesi yani bizim vizdanımız bunu kabul eyleyip. Senin vizdanın kabul eylemesi tırki. Sanki bunların özel bir mülküdüğü özel bir organıdı. Sen kimsen ki bizim organında farklı sessizkarda sağ. Bu da esas narahatsalık. Yani sen bizden bir yerde durup farklı sessizkarda bilmezsen. Maragılır. Eflak Hanım değil ki ümumiyetle akibetin maragında devlete millete kıyılı olan neyse var. Gerçi şeyden var mı ne sebebi kıyırlı? Mesela kıyırlı bizim aklımız kesenden yine nesli numayindeleri dünyanın bey. Bizim aklımız kesenden en büyük ruhumuz Garaballa ki o 44 günün sabah oldu. Gerçi şeyden millet, devlet, ordu, birliğinin şahidi oldu. Ama Noyaburay'ın onundan sonra ben düşünürüm ki hatta cesaretle diyebilirim ki hatta muhabbetin öncekinden daha çok milletle devlet arasında bir koku uyarandı. Ve düşünürüm ki her zaman milletle devleti bir araya getirme misiasıyla devletin olmalı. Çünkü devlet bunda maragıl olmalı. Bak siz nezide değerlendirirsin. Niye millete karşı bu şekilde davranılır? Yani tersi sistemi, heye sistemi, azalın kıymetleri. Onu o vakta da tanışılacak. Bu ne lerefle hamuncu alınca olandır. Biriniz de devlet değil mi? Devlet bizim hamunuzdur. Hâkimiyet diyelim. Çünkü bu hâkimiyetin, ben evlatçı sıkışlarında da demişim. Hâkimiyetin millet maragı ve devlet maragı sual doğur. Bakın indim ben güney meselesinden başladı. Güney meselelerine bu zulmü nasip et, devletçilik maraklarına zikti. Hâkimiyet maraklarına uygun olabilir. Şimdi siz bayak dediniz. Bugün İran'ın hazirlerine hazirlerin fikirler ve yağılıp, yağılıp ki, hazirlerine hazirleri emektaşının. İran'ın, azirbezan hazirlerinin üç tanışığı, hadiselerin meselelerinin yumuşalmasına gerekiriz hâkim. Yani karnasya şurasına izazer verilmemesi de o danışıklardan soruyor olup, düşen mesele değil. Yani hâkimiyetin maraklarına uygundu. Ama devletçilik maraklarına zikti. Bilmiyorum, bir kelimi sattırabilem ya yok. Zaten ben de bu analoji mövgeyi bildirdim o defa. Hissunurdu ki özlerinin razılaşması var. Bir daha hikmiyet sanki maraklıdır. Manapolyada saklasın. Nef kimi, banan kimi, dünya zarbacı hareketinde, siz de rahatsız mı bu meselenin? Ben biraz bundan kabakla dedim. Hâkimiyet, ümmiyetle, iki varyan sesi. Ya manapolyada saklamak, manapolyaya alabilmese, o zaman iddiatıları, ya taşer düşerları, özününkülleştirmek. Bunların hiçbiri olmayan da artık ona ziddi bir cin sersizçi olmaz. Manum zonamdı, manum zonama girebilmesin. Şimdi geldik devlet sene maraklarına. Bakın. Vahide Ahmedov orada değil ki krestonu gösterir, değil bu kuldur. O krestonu gösterir, değil bu kuldur. Şimdi tesavvüreler, Azerbaycan'da neden ham-ı vezbiyet zanatır? Vezbelilerin maaşları, dicerlerinin maaşlarından kadar iş adamının maaşından, iş adamın cağrından daha azdı. Ama neden vezbiyet zanatırlar? Çünkü vezbede hüşbet var, karruftya var, talansılık var. Demeli bu talansılığı hakimiyet birlik görür. Yüzlerle, minlerle yazırlar, değiller, sertirler, gösterirler. Hakimiyet reaksiyonu veren de bunlara. Bakın, demeli burada belerde vezbiyet mi aldım? Azerbaycan'da bir nesil kuruksu var. Mesela, Rusya yanlıları, Rusya himaya eğilir, hakimiyet onlara tokunan mı? Gert bir yanlıları, gert himaya eğilir, hakimiyet onlara tokunan mı? İran peresleri, İran himaya eğilir, hakimiyet onlara tokunan mı? Hakimiyetin terefdarlarını, hakimiyet özü, himaya eğilir, zemiyet ona tokunan mı? Ortada kalıp, milli güveler. Yani, halkı temsil edilyen milli güveler dışı olan da makşun derecede sesini kesme için her variyattan istifade olunur. Kasabüleler, biz hamurumuz sevinir ki, lafın dahilizinde nezaret kesit mentekası, yoklama kesit mentekası ters yılı olunur. Buna ne kadar sevinir ise, bir eyle de üzücüdür. Sanki, Azerbaycan askerinin, Azerbaycan serhatsinin uniformasını giymiş, Rus askerleri Rusya'nın hansısa bölgesinde nezaret kesit mentekası gruplar onu seçip bize takdim eylemler. Nezaret kesit mentekası da bütün Hamsu Rus dilinde danışır. Bu, Azerbaycan'ın nezaret kesit mentekası ise, Azerbaycan kansursiasinin an Azerbaycan'ın dövlet dili, Azerbaycan Türk dilidir. Ermenler, neyse olur Rus dilini öğrenebilir, bizim vatandaşımız da Hamsu'da Azerbaycan dilini bilir. Ermenler soksu Rus dilini bilmiyor. Bilirse ki, Ermenler'de başka dillere mümmetler, nüfret var. Ama nezaret kesit puraklıç mentekasında bizimkiler Rus dilinde danışır. Bilmiysen, bu hakimiyet hansı maraklara hizmet ediyiz. Rusya'nın maraklarına hizmet ediyiz. Karbin maraklarına hizmet ediyiz. Bazen adam eylecele, Azerbaycan'ın maraklarından başka Hamsu'na hizmet ediyiz. Bir daha acepese maraklarına bu türlüğü ihtiyan aşılır. Değerli zilejilerin nezerine çattırırım ki, halazırda bizim canlı yayımızda konağımız, siyasetçi, bünyamın genbelidir. Suallarınızı soruşabilirsiniz. Zaten ben de soruşuram öz suallarım var. Vahid Bey'le bağlı, Vahid Ahmed'e olan bağlı Refle Khan'ın bir suallı vardır. Vahid Bey'e gelince uygun ne istediğini diye töhmet verildi. Cavanşır Feyzi'ye ve diğer deplatların adını karrupsiye ve daha neler daha ulanmadığı iş kalmadı. Onları niye, neyse diyen olmadı. Çok teşekkür ediyorum Refle Khan. Buyurun Bünyamin Bey. Niye onlara tohummadılar? Bazen de bir tesavür yaranıp ki ve hakimiyet de bu tesavürün heygeleğini, doğruluğunu döne döne teste geliyip hakimiyetin maraklarına tohumma ne istiyse neyle? Ona göre de dediğim kimi, Vahid Ahmed oğup hakimiyetin maraklarına tohumdur. Yani hansı meyanada, arkiyestirde durup farklı ses kaktır. Yoksa Vahide Ahmed oğun dedilerinden kat kat sertini, muhtalık kanallarda muhtalık siyasetçiler ifade edip, muhtalık bloat yerler, defelerle, Vahide Ahmed oğun dedilerinden daha sert şatilde ve real faqlılarla ortaya koyuplar. Ama Vahide Ahmed oğup arkiyestirin ritmini pozur, ahancini pozur. Ona göre de Vahide Ahmed oğba karşı özür mövke sercilendi. İkinci bir taraftan burada bir meselada savunsun hakimiyetin özü, subüt eyleyir. Yani subüt eyleyir ki Vahide Ahmed oğup heygetin doğruluk değil. Yani tesavvüleyle bu adamlar ne kadar agresivdiler. Azak şire, serbest düşünceye karşı ne kadar agresivdiler. Bu fatırızda, bu babala kevede Mehrem İnza'yla bağlı bir görüş getirildi Mehrem İnza'yla. Burada bir nefret Mehrem İnza öfkesine, hesabına sahip olan bir İzraici değil ki biz bundan katsırır. Ki derşe hakimiyeti. Ama siz bu veliyettesiz, hele sesilmemsiz belasız. Sesilsesiz nezolansız biz tesavvüleyleyelim. Şimdi siz tesavvüleyleyelim ki Vahide Ahmed oğup hakimiyetin kullanılarını alt üst eyleyelim. Hakimiyet düşünür ki hansı da formada haproparsiyonal sesçiyeler meygen kadar mühalifetten Burak'ı ağır serye. Bir ren yara da, bir forma yara da doğrup çirinir. Ama Vahide Ahmed oğup üt eyleyelim ki bunları Burak'ı atsam, bunlar şimdi burada mentaç en bu parlami ettiği özmü. Burada bir on beşine ver olsa görmeler olurlar. Yani Vahide Ahmed oğup bir tarafından da zarar eyleyelim ki el oğlar profasyonal sisteme kesilmez. Ha doğru doğru çok teşekkür ederim. Biz başlığı kadar çıkarmış o. Bu Ruslar Garabağ'da derebeli gelir. Yani bizim saradımızı gelip bayrakların sanzuklar. Şimdi bazı apanetlerimiz veyahut da hakimiyetin şerefsiz müdafiyetçileri. Değildiler ki dünarenize biz orada gedebilmedik. Ama bu o demek değil ki ben burada üst müşahidim var, torpallarağıza da etmişim. Ama Ruslar'dan bir aslında Rusya'nın mövgeyi dünyada zevflemekte olduğu halda. Rusya'ya karşısında buraya varansılar biraz da ben anlayabilirim. Vazibdir mi gerçeğinden bazar bacan hakimiyeti bu meselede aciz kalıp. Yani Ruslar orada derebeli gelir. Başta da görürsüz açıklaşıyor. Ben dedim Türkiye gelende baktım bütün biletlerin gimetleri, Türkiye gimetleri aşağıydı. Ama bizim gimetler yukarıydı. Türkiye'nin tilise biletlerin gimetleri bizden iki defa belki üç defa farklıdır. Burada azal mı soygunsuluk ediyoruz? Yoksa azal azalın soygunsulukuna revaz verenler bu meseliyem. Sebeb olur. Ben istiyorum meselere bir aydınlık getireyim. Bu artık bir avırsılık oldu. Azal'a da dayanmadan devlet datayseverir. Yine de bilirsiniz. Datayseverir. Bu meseli aydınlık getireyim. Bu azalın derebeliğine aydınlık getireyim. Sonra ölkanın payitahtını bir cehenneme çevirenlerin adımına bir aydınlık getireyim. Sonra da gidiyor Rusların gara bağlaşı derebeliğine bir aydınlık getireyim. Gara bağlanan bağlıları sonrası öpet edecek. Buyurun ölçede niye bu şekilde halk faktörü, insan faktörü, vatandaş faktörü nezere alın bu ölmetliği? Büyünyamin bey. Üfet bey, birincisi... Ben düşünmüyorum ki hakimiyet aziz değil Rusya meselatinde. Hakimiyet özlüğünde, hansı saformada diğeri ki manevreliği, ki güya Ruslarına tokuşmasın. Tabi bunun müsbet tereflerde var, menfi tereflerde var. Ve aynı zamanda hakimiyet Ermenistan'ın Rusya, anti-Rusya mevgiyinden istifade ediyip Rusya'yla biraz mülayim şerçilde meseleleri heleleme istediğini düşünmüyorum. Benim analizlerim bu zürdü. İkinci taraftan, Anadolu şehrinde böyle bir koşa misra var deyip, sahipsiz olan bir vatanın bakması haktır. Sen sahip olursan bu vatan bakmıyor zahtır. Mehmet Açiver soyun oldu. Mehmet Açiver soyun oldu. Biz sahip olabilmiri, kilimize sahip olabilmiri, medeniyetimize sahip olabilmiri. Müsaade'sın, prezident yine değilim. Güney Aziz'e bazı anlam bağlı, çok sert sıkı şeyliyim, ama parlament susur. Halbuki, prezident daha sert sıkı şeylemeldi, çünkü orada, farklı fikirlerin olması daha inandırıcı görünüyor. Veyahut, parlamenter baskı elemek daha sert. Çünkü, 125 adanda, prezidenten baskı elemek daha asandı. Üstünüzü bir taraftan, diye ki, prezident sıkı şeyliği, partiyalar nöbbiye dayanı. Siyasi partiyalar. Halbuki, partiyalar, hakimiyetin bir savdışına, tazeli yığışı imzalayabilir, ellisi de, ama Güney Aziz'e bazı anlam bağlı, diye ki, laksındaki, kesit mentekasında, Rus dilinde danışılığından bağlı, yahut Rusya'nın orda şansısa, bir korguncusuyla bağlı, onu yığışıp bir yerde bir beyanat verebilir miyip, bir münasipat bildirebilir miyiz? İrraf, sesler, sıkı, onlar da yeterli değil. Şimdi Celsaç, Azal'ın talansılığına, soygunçuluğuna, Azal değil. Azirbazan'da bütün, o kurumlar, talansılığına, soygunçuluğuna meşgul. Azirbazan tarihinde, Seyfelemesem ilk defa olarak, hesaplama palatası, parlamentte, bir nese, aşağı seviyelik, kurumun adını çerke, maliyet bozuntuları var. Seyfelemesem ilk defa, ben biriniz defa değişirdim. Azirbazan'da maliyet mesallarında hiç bir şefvaflık yoktur. Hiçbir mesallarda. Misal olsun, prezident har dasa suya, yola, pula ayrılır. Pulların şefvaflığı yok ki, bu pul neze kazandı. Harı kazandı. Yahut diye şey, tenderler kesildi. O tenderlerin hamsı, kamağıdır. Yani böyle gözden perdi asmak için. O tenderlerin hiçbirinde şefvaflık yoktur. Görürsünüz, Vahide Ahmed orada değil. Değer har dasa Seyfelemesem, değer on beş yıldaçı, Calirbey anlamasıyla bağlı kaalın yaktı bu orada. Neden bu Calirbey anlamasıyla bağlı kaalını kabul eleminden? Ha bunu kabul eylemden sonra bu talan sırrını bu kadar davam elektirme yol mu yedir? Yani, az evbazanda bütün meseleler böyle kapalıdır. Karanlık otokta karakişi yaktırmak kimi bir şeydir? Hiçbir mesele de şefvaflığı yoktur. Ona göre de istihir azav olsun, istihir azer su olsun, istihir azer ışık olsun, azer enerji sokar, hamseyini günlerdir. Hamseyini günlerdir. Az evbazanda en yakış şey, en basarlıklı şey hakimiyetin müftelif vakitlerde müftelif memurlarından şov yaratmasıdır ki zemiyetimiz de bütünlükte buna meyleliyir ve bir düşünmür ki, bu yirmi yılda hakimiyetin kadrıdır. Bu teze doğulmadı, bunun emelleri teze olmadı. Yirmi yılda hakimiyetin kadrını, hakimiyet bir gün atır ortaya, çok kimi zemiyete başlıdır o topunun oynamak. Öyle değerli izleyiciler. Burda Mahmud Ali Çöreganı'nın Ereslu'nun oruzluğuyla mügahis teslimen uğursuz hesabı İran. Çünkü Mahmud Ali Çöreganı bir defa, iki defa Azerbaycına bırakılmayıp, burada İran faktörü var. Belki de üç ay bundan kabahat gelseydiği daha uğurlu olardı. Çünkü şimdi biraz sular doğur oldu. Ama geriseyden, şaksım ben özümle düşünüyorum, hakimiyetin İran ile bağlı müvgeyi bir kampanya karakteridir. Bak, üçüncüsü Dünya Azerbaycının forumuna İstanbul'a, başlı da iki forumda, birin, ikinci forumda şurak ile Fezal Agamal'da gelmişti. Ama Fezal Agamal'ı başlıdaki üçüncü forma gelmedi. Türkiye'de gelmiyorlar, Türkiye'de gelip sözünü demiyorlar. Türkiye'de Azerbaycının hakimiyetinin müvgeini de müdafee edildiler, kifayetkiler. Ve size olur ki, bu kampanya karakteridir. Neyse, bu meseleyi biz kifayetkilerimize hakim edildik. Eee azal ile bağlı müvgeimizi dedik. Şeffaflıktan değiştirmekli bünyamin bey, biz başka bir şeffaflıktan Garabag'da şahid olunur, Garabag'a altı milyarda yakın herz koydu ve hiçbirisinin şeffaflığı yoktur. Üstelik kendilerin saylarını da üç defa azaldırlar ve hiç kesin de burada iradesi nezere alınmur ki hemen orada doğulduğum yerde yaşamak istiyorum. Orada ölmek istiyorum. Ama sanki burada insan faktırı burada nezere alınmur. Nize düşünüyorsunuz, Garabag'ın talihini neyse olacak, Garabag'lı Garabag'a gayda bilecek miyim? Nezere alsak ki bugün orada Ruslar da var, Rezavuran'ın tervükesliği mesele hakkında fikirlerinizi versin lütfen. Cemal Rıfet Bey, bu kampanyam dediği azir bazında her şey kampanyada. Bütün meseleler bir sözsün sayf edemezsem 90 sahel üzere yol kerkeleri hazırlandı. Kampanyaydı, hemen müddet hazırlandı berberle gabul olundu ama hemen yol kerkelerinden bu güne kadar bize nefer de söz etmiş ki ne oldu, hellolundu, olumadı kim bakı, kim bakmı nezi oldu her şey kampanyada o cümleden güney meselesi. Şimdi bakın, azir bazanda Türkiye'de seçilerecekti. Azir bazanda en çok sıkıntıya aradan mesele oldu ki Erdoğan sesilmese Türkiye azir bazan münasibetleri indi ki kimin olmayacak. Kimle mürazet ediysen, kiminle sohbet ediysen değil ki, mesele sesilmese Türkiye münasibetlerimiz indi kimin olmayacak. Şimdi ben bir şey bilmek isteyelim. Azir Bazan hakimiyeti, Türkiye seçililerinde atsı, atsıgına terek kimi iştirak ediyiz. Tabi ki Erdoğan'ın hareketlerinden her anası bir sesilse Azir Bazan hakimiyatının Türkiye'deki sesimlerde teref olmasına göre münasibette sıkıntılar yaşayazıyor. Bu sıkıntıları hakimiyeti özü hazırlıyız bu başta. Yani Azir Bazan hakimiyatını niye Türk sesililerinde bu kadar teref tutması anormallıktı. Kardeşim siyasetine muzaka yetme yolmaz. Bakın Pakistan'da nerede Baş Nazrin Nadir yazından sıktı. Azrail'in yazından sıktı. O değişti. Biz İmran Khan'ı değilsiz yagin İmran Khan. İmran Khan da kardeşimizdir. O değişti. Biz ozür yanaşa bilmeri harici devletin başı bir millet olsak da beyle biz onların iç işine ozür karışabilmeri, karışmakımız bize problem yaradar. Bu gün Azir Bazan bütün hakimiyet kamanda verir. Ha bütün televizya kanallarında bütün mahtapakta, sosyal şebeçelerde hakimiyete hidmet edilen sosyal şebeçelerde, sahiplerde Erdoğan tablo olunuyor diğerleri hatta bazen tahkir olunuyor şimdi o tahkir olunanlardan biri seslilerinden sonra bu hakimiyete ve bu münasibete hansı yanaşmada olmalıdır. Şimdi yine hem devletseli marakları nezare alınmır hakimiyet marakları nezare alınır. hakimiyet marakları üstün Erdoğan'ın kalması çok doğrudur. Türk'ü kardeşim siyaset için. Basmirli maraklarımız neyi telebelir Büyamün Bey herhalde? Bizim maraklarımız telebelir ki Türkiye'de kimliğinden asıl olmayarak Türkiye güclü olsun, Türkiye'de demokratya oturursun, Türkiye'nin iç işlerine karışmadan biz hem iktisadi hem siyasi hem medana hem elmi hem her bir sahada emektaşlarımız günü günden bir nefere bağlayabilmeyik. Devletseli marakları bize bizim mezguleyle ki biz bir nefere bağlam ya bunu. Türkiye'nin her bir vatandaşı bizim sınavız biz onlara karışabilmiyor meseleleri. Ben ben de sana razıyım. Bize düşünürsünüz, Türkiye'de hakimiyet de her şey diye olsa iktidar de her şey diye olsa nasibetlere ne kimi telsiz gösterebilirler. Ama burada görüşüren dostlarla falan hiçbir şey yoktu açığı. Ama sanki Azerbaycan'da bu tendensiya hakimdi ve sade insanlar dayı da düşünür ki başka partiye gelse başka şahsi gelse Azerbaycan'da münasibetler siz nezle düşünürsünüz, değişebilir mi yani? Azerbaycan'da o tendensiya Türkiye'nin basksının hesabına yaradık. Bunu asık demek lazımdır. Vahide Ahmedov değil, Türkiye'nin Azerbaycan'dan maraklar var, öldürürler. Tabi ki Türkiye'nin Azerbaycan'dan maraklar var. Bu normaldi, burada gayrı acı ne var ki? Azerbaycan, Türkiye'de maraklar yok ki. Türkiye'nin maraklarınız yoktu bizim. Azerbaycan hakimiyeti Türkiye'nin basksına böyle bir fikir yaratmaya çalışır ki ebbes Türkiye'yle münasibetlerimiz Erdogan'a bağlıdır. Ama Türkiye oturuşmuş devlettir. İster Sinanogan seslisin. İster Dılıçdaroğlu, ister Mehrem'inize Türkiye'yle Azerbaycan münasibetlerinde hiçbir ciddi fark olmayacak. Ama hakimiyetin Türkiye seçililerine buzul müdahilası o fergi yaratmaya zamin hazırlayır. Şimdi bu gün dün Karabag'da, Türkiye bize desteği oldu. Ve şun sonra biz Zelzele'de, Türkiye yeterince bütün devletlerin desteği olduğu için daha çok desteği oldu. Hatta böyle bir grukunun zamininden daha çok desteği oldu. Bu gün, Türkiye'de hamin o Zelzele zonasında çiçillerde Azerbaycan bunlar istihir Erdoğan olsun, istihir Sinanogan olsun. Fergela mı? O devam eylecek. Ama Azerbaycan hakimiyetinin Azerbaycan zemiyetinin Erdoğan siyaseti yağılmıştır. Kökünden yağmıştır. Ne de yağmıştır? İlk talih münasibetlerin gayri şeffaklılığından yaranır. İlk talih münasibetlerin gayri şeffaklılığından yaranır. Yani değiliz ki Azerbaycan, Türkiye münasibetleri İsa'da zeminler üzerinde kurulup bugün. Şey Azerbaycan, Türkiye münasibetleri değildiği kimi bu, bir milleti, iki devlet sözünü mühtelif adamlarına bağlı ile bilinsiz bu bir millet olmanın olmaktan yaranır. Ben size bir şey diyeyim Rüfeb Bey biz hakimiyette topa tutabiler ya hakimiyet öz maraklarını korumakta tamam haklıdır. Belki menden sen hakimiyette olsak bunlardan belki bilez de sert oları, bilez de farklı oları. Ama mesela burası nalı ki Azerbaycan'ın aydın kesimi bunun aydını, jurnalisti bunun yaradığı şahsları o kadar berbat günlerdi ki hakimiyete tesir eyleme yüzünde değiller. Tesavvüleyle kesen asrın kesen 150'yi başlarında Rusya'nın itizası altında, baskısı altında bir grup Azerbaycan veya TÜÇ aydını Müslümanların kurultağını kesitti TÜÇ kurultağını kesitti kezikler çıkarttılar, özür diyeci tiyatr yarattılar, mehdefler asıklar, sümhüriyet kurdular. Bir grup aydın bu gün aydınlar hakimiyetin koltuğuna girmekten ötürü hakimiyetin koltuğunun iğne almaktan ötürü nöbüye duruklar, birbiri ile müvvazi yaparlar. hakimiyeti, hakimiyetin gınadığımız gede özümüzle gınamalıyız. Dünyamin bey teşekkür edin Karabağ'daki durumu da bir değerlendirek nize düşünürsüz Karabağ'daki gaydi şan bağlı problemler var hem Rusların orada asık aşağı seretlerimize dayanması bir daha Azerbaycan'a münasip etten ortaya koyduk ki bizim suveren yukularımızı gözünüz göre giren tatlı yıllar riyallık nedir, belki bizim bilmediğimiz mekan var varsınız ne düşünürsüz bizim bize terkli mi olulan oldu ki hele minalardan temizlenmecedir veyahut diye ki terkçeler var bu bize terkli mi olulandı ama riyallık budur ki orada erkin bitsin de var orada yaşayan da var niz olur diye orada yaşayanlara minal tohum vur orda ki erkin bitsine afaranlara minalar tohum vur ama diye ki Rusya öz maaşınımla gitme isteyende bu minal bizim yolumuzun üstüne sıkacak bu hakimiyet sadece olarak karabagıdeyle biraz manakoliasına ağlı biraz adam yüz mümendiricetmem için alımda tamam derk farkları yoktu diyeyim ama bunun özü de bir manakoliyatı hakimiyet hardasa öz postan için imkan vermiyor ki vatan için ben şahşiye cidrem kimdense izaz alma ya hem yoluna da şüphesim benim yakışıki ben türküya çok sevirim türküya dün elbe Hüseyin Zaten'i ziyaret edelim İstanbul'da sabah da Mehmet Emre Suzadeh'in milliliği ziyaret edeceğim bizim için İstanbul Ankara hem de ona göre ezizdi ki mesela İstanbul'da elbe Hüseyin Zadeh var Ahmet ve ahogulun mezarı var Kostrop ve Sultanlı mezarı var onlar hepsi gezip ziyaret edemeyeceğim Nur-u Paşa'nın mezarı oradadığı Halil Hasmen Medov'un Cumhuriyet Kuruçularımızın İstanbul'da Ankara'da da milliliğidir bizim mezarı var diğeri değerli insanların mezarı var hem de ona göre ezizdi ki türküya biz burada o kendim yaycılığının sözü olmasın emanetlerimiz var bizim burada yakışıki hakimiyet sadece bu türküya sevmeyi beler kadagan elemiyip herden özüme sual vereceğim o da manapoleye dolar üzere istiyelim bunu demeye özüme borç veririm bu kim dedi ki kadagan elemiyicek yani bugün kardeşim siyaset var ortada ona göre de ehdiyaz yoktur dünen o kadagalar yok odu yani bilirsiniz eee şimdi biraz da eee biraz da arafakiyana dedi her kimiz eee Rufet Bey her insan caddik ederdim fani de Erdoğan da dünyasında eee dünen misörsünde biz Erfaz El Sibel eee çok sevgili Erfaz El Sibel yokluğuna inanmırdık Erfaz El Sibel dünyasında yaşadık eee azıcık eee azıcık yani bu gün biz düşünmeli anlamalıyık bilmeli için azirbaizanda da eee Türkçede de liderlerden gelip gelip dünyasında eee seşkiler olaca ama azirbaizanda Türkçe münasibetleri hırda detalların üstünde gurulmamalıdır hırda detalların üstünde gurulatçıyan biz dağlar ve bizim felaketimiz Türkçiye de bize de çok büyük zarar verer azirbaizan hakimiyatının güney programının güney siyasetinin olmaması uzbatından Türkçede de güney siyaseti yoktu Türkçede de güney siyaseti İran siyaseti de ve yalmış ünlerdir Türkçede düşünürler ki İran dağıza Türkçe dağlaza cüzlenecek azirbaizanın özünün birçok meselelerde iktisadi meselelerde her bir meselelerde tesisahasında tesisiyasetinde ziddi programının olmaması Türkçeyne münasibetler de şahsilerin münasibetine bağlıydı yani biz bir millet olsak beyler biz iki evi, iki aile öz marakları var yani tabi ki biz altı kardeşidir her kardeşin öz aile marakları varıdı menü ne kadar sevmerlerinden asıl olmayarak öz aile marakları varıdı bizim o düzgün siyaset kura bilmememiz şahsilerin münasibetine bağlıydı o ilişkileri o da burası ister istemez bize çok ziddi konkret karabah meselesine gelende deyim ki rüfet bey karabah meselesi bitmiyor düzgün iki ildi bu hakimiyet deyip karabah meselesi bitir ben bir defa bir nisede defa daha doksu bu fikiri deymişim çünkü orada üçüncü savaş olacak ama eğilmenlerle yok üçüncü savaş bizelere bir sikordan Ruslar çıkartabileceği üçüncü savaş Ruslar ile olacak hakimiyet de pişim pişim ile oynuyor ki Ruslar ile üçüncü savaş olmasın ama istenilen halda hakimiyet merhele merhele o hem Ruslar'ın çıkartılması için hem de eğilmeni esirli azerbaycan vatandaşlarının veren hügupları hüguplarına tabi olması için adımlar atmalıdır bu bırakılış kesik menekası çok doğru adımdır tamamıyla doğru adımdır ama orada o iştilerin Rus dilinde danışması Rusya'nın baskısından Rusya'yı haritası Rusya'ya yalkaklanmak başka bir şey değil bu eğilmenler azerbaycan dilini bilir niye Rus dilinde danışılmalıdır veya Rusya'nın bayrağı yalnız o narriyet vasitelerinin her bir teknikanın üstünde olabilir niye azerbaycan arasında Rusya'nın bayrağı olmalıdır o maşrının üstünde olur tankın üstünde olur ki bilinsin ki bu sülh merhamlıdır buna ateş atılmasın ama Rus bir bayrağını taklı çıkacaktır bu ne demekti iki gosun başı bir kazanda kaynamaz iki bayrak bir devlette bir torfakta olmaz haa eee her demeli hürmetli bünyamin bey menesinden razıyam devlet bayrağı var ülkenin erasinde bura eee azat, nizdevler ne nitirazı ona değil ki yani iki bayrağı da alalansın servet zonası değil ki ülkenin tam ortasında Rusya bayrağı da laçında laçına gidenler çok rahat olmuşlar ki laçında girin midir uzun oldu Rusya bayrağı o zaman koymuşlar Ruslar nizde çıkarar Ruslar ülkemizden bak bununla ötüne eğitmeliyiz çıkış yoluna da görürsüz bununla ötürü biz bir nese sağa'da bir nese şahada işlemeliyiz benim düşüncemle bilinçsi normal bir parlamentimiz olmalı ki en azı Rusya'ya gösterecek odaş bu parlamentin baskısından biz neyine bilek parlament bu gerarı galibli ikincisi Azerbaycan'da normal bir cemiyer siyasi bir mühüt yararmalı ki sivil toplum kuruluşları siyasi partiyalar farklı şahsilde münasibetini gösterebilsin burda birisi nese defalarla İran serpirliğini karşısında bir miting eleme isterdiler haşimiyet koymazdı ama diyetçi sen şer merkezi olsan kabahın değil ya bile hemşinde Rusya serpirliğini kabahına normal bir cemiyet demokratik bir sistem kurulmalıydı sünnüsü biz avro paynağın ve amerikanın münasibetlerimizi ternleştirmeliği aç salda onların Rus'un baskısı değil misosun eker Rusya kiminin nehenç bir devleti cüzet veliyetine sağla suya düşmüş cüzet kimiydi artık nesne istesel eyleyebilmiyiz yalnız ham mal satma ananda devlet devleti yüzgüt milyona halini yaşatmak olmaz her taraftan sanksiyalarından İran'ı nelcüne koyuplar şimdi siz tesave edilen bize sancsiyalar koyusalarını nelcüne kalar ona göre daha ezebaycan gerbinen münasibetlerini ternleştirmeliği bu ternleşmede de insan haklarda söz azaklığı demokratik sistemin kurulmasıydı ve en nihayet Türkiye'nin biz münasibetlerimizi şahsiler üzerinden yok devlet marakları üzerinden kurmalıyız ne kadar ki biz şahsiler üzerinden kururuz o münasibetler çok kövrekli her an kırılabilir hem senin tüccer köç devletlerine ben size amin eyleyle ister ulusu veistan'da ister ezebaycan'da prezden o biri devletlerine çıkış elese bütün informasiya vasıtaları bütün zamiyat başlayacak o devletlerine çıkış elemeye çünkü şahsiler üzerinde kurulur devlet maraklar üzerinde kurulmuyor ben bu gibi düşünüyorum aslında biz birisi sonuna gelip çattık ama bu bizim bizlerimizden biridir bu Seymur Bey'dir. Kurban olun, Serhat'ı açın. Elebilir ki biz asıl, biz bağlamış ve Serhat. Serhat'ı bağlayan da Azerbaycan hakimiyetidir. Bundan bağlı pek dintini iradesi lazımdı ki, örmetli Seymur Bey, eee Serhat'lar asılsın. Serhat'lar niye asılmıyor örmetli bünyamin bey? Ve bundan ötürü bizim soğudaşlarımız kalıbılar. Mükanları yoktu de Serhat'ı da Rusya'da olanlar. Eee, gelişkeliş yoktu. Imkanı Azerbaycan'ın bu eee dehşetli sehre gimetlerinden cemaat yedip konuşu ülkelerde malcaları düzellikle güneye gelirdiler, tebrize, eğerde bile. Onun da yolun bağladı. Bakıram o gün Azerbaycan'da eee başıda tükanlardan birine üstüne farça yazıp üç bin dokuz yüz şey Riyalı, otuz dokuz bin Riyal. Hesabı bir an bir otuz köpeği çıktı. Ben onu ben dört malta aldım bakına. Bunu Serhat dolanan dolan insanlar, bütün eee ihtiyazlar olanı yedip alırlar ve sonrası oradan. Şumal dolanlar Rusya'ya kesirdi. Gerbi dolanlar da görürsün sana. Biz bu talih alnımıza yazılmıyor. Bir bu. Bunu bizi özümüz kazanmış ezi dostlar. Ve buna Nece Songoya Nece aileye Serhat'lar asılsın bize normal insan kimi eee bak bir konuştular sonuç yedir. Türkiye gürültüdan Serhat'ı asıldı. Türkiye İran Serhat'ları asıldı. Siz eşi de son olarak bu mesele de mi nasip etmesi? Değerli Hürmet Bey Serhat'tan asılıp asılmaması önemli değil. Ben bayağı bir şey dedim. Yani bizim aydın gıtlığımız bütün problemlerimizin başında gelir. Bir aydın grupu, aydın ııı toplumu yoktu ki hakimiyete taze gelersin ki ey hakimiye biz neden tezgirde olunuruz dünyadan? Biz neden dünyadan analoge olmayan şaşırtta farklanırız. Türkiye'de on iki ııı manaktır bir çöyler başıda elli manaktır. Niye? Eee Türkiye'de beş manaktır. Bir şey başıda on beş manaktır. İranı indi dediz. Rusya niye bizim ehalimiz Türkiye, Rusya ya İran'a müalize edecek melledi? Niye işlemelisin bizim yüz minlerinden ehalimiz İstanbul'da olmalıdır. Bir aydın toplumu yoktu ki bunları hakimiyetin kabahına koyabilirsin ve hakimiyet de bu aydın toplumunun nüfusuna göre adımlar akmada mecbur olsun. Diye ki ııı serhatların asılmasının doğruluğunun yalınışlığını eee biz diğer yalınışlı asılsın. Belki her geten bağlı kalması devletimize kıydı. Veya biz diye bağlı kalsın. Belki asılması devletimize kıydı. Bunu bir aydın toplumu, aydın grupu, aydın zemiyeti olmalı ki bunları o siyasi partiyalarda eee gayri hükümet teşkilatlarında eee bunlar da müzakire olunmalı, gerarlar gavrululmalı beyanatlar yoktu bunların cesfiri. Serhatları atsak. Serhatları atsanda bizi neler gözleri hakkında bizim bir bilcimiz var. Bakın Rusya'ya ahalisi boşalır. Onsuz da Azerbaycan'da haritasar bir beş on milyonuslar görev üçsüz metapımız var. Şimdi siz tesabüle ilerleyin. Oradan biri yüz mil, iki yüz mil, üç yüz mil Rusya'sa bizim metaplarımızdan güne kalacak. Bizim zemiyeti günen gösterirdiler ki ııı sosyal sebeçelerde eee geniş âlim. Bu ııı formula bile gelenler şehrin ortasında ne acaldı sırkır, haracal dağıttır ne acı acaldı kışkırı gezenin yarısı. Şimdi tesabüle ilerleyen ki onlara biz tokuna bilmeyelim. Biraz hakimiyatın maddi marağı var. E biraz daha o o insanlar eee geldiği ölçelerden hansısa formada bizim görünür asılacağımız var tokuna bilmeyelim. Şimdi Rusya'dan yüz min adam gelse ve burada bildiğlerini eylesek biz onlara tokuna bilmeyeceğiz. Bazı meselelerde biz biraz farklı yanaşmalıyız. Serhatta atsak. Bizi gözleyenler de bir eee götürmeyeli yani. Aziz bazen hakimiyatı o kadar da güzlü, devlet silih maraklarından sıkışileyen hakimiyat değil ki. Yersene yüz min Rus gelecek. Burada ona tabi görsün. Türkçede gelenlerin hansı Türkçülüğünde danışmada mezun. Gelen gelir de Rus'un pulu var. Ateğe yarayabilir, gelir. Yok. Sonra da burada kalır. Bir getimiz. Ama bizim soydaşlar bu imkanı. Başka şimdi tesebilecek. Rusya'dan kütlevi ahın olsa. Onsuz da bizde biz gelenden Serhat'tan bırakmasın da zaten Türkiye'den ahını Putin özü destemir. Bunlar da Putin'le kardeşlarsa esinler ki sizin Rusya devleti izaze verme. Rusya Serhat'ın ne de keşfa edilerek ora. Eee baba burada eziyet çeken bizim soydaşlarımız olur. Ben bunun duygusal demireyim. Ben nümner sunuşyağını dedim. Ama daha eee farklı şeyler de olabiler de. Benim de aynen de. Aynen. Aşağı düştüm. Aşağı düştüm. Herhalde Bünemün Bey siz devletçiliğin maraklarınızda göre değilsiniz. Ama en güzel, en değerli devlet o milletin koşmak yaşadığı devlet. Evet. Eğer orada millet koşmak değilse, millet rifahta değilse, milletin çöre bir çöreyi temin olunmursa onun azadlığı, maddi meneve azadlığı yoktursa onun adı devlet değil. Bak, ben ona göre diyorum. Onun adı devlet değil. Başka bir grum da. Biz milletimizin koşmakleyini biz milletimizin koşmakleyini Rusya, İran'a, Türkiye müaziziyet getirmekte yok. Oraya işlemel getirmekte yok. Azerbaycan'ın öz pasensiyalları, imkanları hesabına gururmasında görmeliyiz. Siz de bir soğal verin, soğal verin. Ebu El-Fazeliçi Bey prezident olsaydı bugün Azerbaycan'ın servetlerinden kenarda üç milyon orada ııı kırk milyon burada, yarım milyon orada. O insanlar prezidenten bir radyet eriyor ki cana prezident. Biz Azerbaycan'a gelmek istiydik. Bunu asıpet ne neci olayız sizce? Irimsi ben düşünülmem ki Ebu El-Fazeliçi Bey prezident olsaydı üç milyon orada bırak etmezdi. Geçmeyiz ergisi de yani onların müradiyetine de ihtiyacı olmayacak, müradiyeti de olmayacak. Ikinisi eee ben yine deyelim. Ebu El-Fazeliçi Bey devletsiliği hatirine eee en yakın adamlarını böyle çok ağırca zalandırırdı. Herhalde sizinle bilgileriz var ki devletsiliği meselesinde Ebu El-Fazeliçi Bey eee hiç hiç bir mesele de güzaşta çekmişti. Devletimizin marakları tela beleseydi, serhatları bir yüze gümbele bağlı koymazdı. Devletimizin marakları tela beleseydi, bir yüze gümbele asık koymazdı. Yani o devletimizin maraklarına göre de bugün bakın biz illerde değil içi güney Azerbaycan'ın olan soydaşlarımız için veya dün üye saklanmış soydaşlarımız için Azerbaycan ünvestetlerinde bir kwota ayırsınlar. Ilden bir sözün bir yüz nefer, yüze alın nefer. Yani bunların tersiliği için. Tasavvur iler. SSL'yi Rusya daha doğrusu. SSL'yi. Bu gün neyin hesabına ayakta durur? Illerine getirdiği o tersillilerin o kadırların hesabına. Bu gün Azerbaycan'da da öz sözünümez o kadırların hesabına kesildi. Azerbaycan hakimiyeti. Ne hakimiyet maraklarını, ne devletsizlik maraklarını, ne milli marakları? Hiçbirinin nezarei alın. Ben düşünüyorum öyle o cevabı ben ganiyledi. Esri Bey sağ olsaydı millet akmazdı. En azı bir bufak özü kifayette ki özümüz değerlendirektörü geçiyor. Bu millet burada hoşbaxtı olsaydı Rusya'nın şehrilerinde, ilgilimiz sert, ağır krimine giden durum olan şeherlerde niye gitmedi? Ne kadar can hazeler geldi bu ülkemize. Çok sağ olun. Örmetli Büyüme Bey, değerlizleyiciler programımızın konalın. Siyasetçi Büyüme'nin genberliydi. Büyüme Bey'e teşekkür ederim. Bize desteği olan programıza renk katağın değerlizleyicilerimize de ııı çok teşekkür ederim ııı Tanrı veterimizi Tanrı milletimiz korusun diyerek bu üç canlı yayımı burada suna çattırır. Sağ olun, sağ olun, aziz izleyiciler. Allah'a emanet olun.