 एक प्रदोब, नमस्कार स्वागत है अपका अपके अपने संस्थान तार्गेटान में सबी लोग आजा ये, सुरू करे, आप जो ये सिक्षक बरती है भीहार की इस में हमें सा एक अलग तोपिक एक नहीं, तोपिक के साथ आप से मिलते है रूपाली बेरी गुड मूनिंग, हीवेन इसकाई कैसे है, आप सोनम क्या हाल है सबी लोग आजा ये, आज परहेंगे बहाग चार इस में बहुत अईसे कुईश्चन आपको मिलेंगे जो वास्तो में आपके इजाम के लिए बहुत सहाय अगोंगे अज मैंने इज टोफिक को लिए है, भी लापplik की मैंि, कहनितॉटोफिक लीज ये थीक मितले स्रा थोर जी कैसे लिए है, कहनितॉटोफिक खलास्म जले, यहा जानते है क्या है यहा हम लोक ख्या कहनें, यहा हम लोक कुछ नहीं जीछी देखाखे रहने राद़े-रादे, पनिध खेषे है स्वरा क्या हाण हैं, यनिवर्द जी से आप हैं, स्वतन्ट्रे बूत जी, गो रख्प्र से क्या बाद हैं, शकिல सिदिकी, चलीए, ये सव्द है, राजिके नीत नीत, कनी देश्व्थ तक तत्व. त हाँ रजं नितिने देश़क्म कोबाय यहाी, रज लोक कलेंए है कोब हैं त हु gevenब भाबले तो हम �疏 कों mapi जो आपने जान्सा मेरादिन कराओंगे यग्जाम के पहले मैरादिन अच्टाम के पहले गगगे सब भी लोग आजा यहेगा आज्टीग, भिहार के लिए यज़े कानिक मेसेज भी खीट कर सकते है ये नमकार है कान भी कर स्कते है तेलिग्राम से जुर जाए तो भीहार प्रात्मिक सिच्छक बहरती से संवन्दित सारे न्यूज सारी जान्कारी आपको प्री मिलेगी भीजेए भिश्षुकर माजी कैसे हैं तो ये तो है आपके सात कुछ ही जो हमारे एसे बैट्चेज है जो आप देख रहे हैं रनीं कर रहे हैं तिक कोर से जान्द बैट्चेज आप चाही जिस में प्रवेष लेना जाए सारी बैट्चेज हमारे आई हैं तोपिक है आजका राजिके नितिनी देषकतत. राजिके नितिनी देषकतत. तिक आजका तोपिक है राजिके नितिनी देषकतत. तिक. मेरी खलासेज पुल्टी बड़ाने की. मत परिसार हो ये शो भिन्द्र जी. मेरे कुछ इख्जाम है आसिस्टें प्रुफेशर का. तिक है, क्या कहा जाय? कुछ इख्जाम है. परिसार मत हो ये एक दो पेपर है. देले तब. तब फिर आपके साथ है. तिक परिसार मत हो येगा. एक दो पेपर मेरा कहत्म हो जाने दीजे. एक दो जगग का ईंटर्वियो है. बस दो चार दिन में. तिक है ना. तब राज्ग के नीतिण देषकतिम, जिसे अप खेत है, जिसे अप कहते है. भिस्स्सिपल साथ. � Porsche आप इस्ट्राथ पौलसी. तब विस्सिपल साथ इस्ट्रेत पौल्सी. जिसे आप यह शोत में बोल ते है. तिक यह ची में यह राजी के नीतनीदेशाग तत्म. राजी के लिए एसे-खसे-शिदानत है, जो राजी को लोग कल्यागारी राजी बनाता है. इस पच्रचा कि जाएकी थिक चलिये बात करे राजी कि यह राजी है क्या. आप देखे तेलिग्राम पर आपने है, तीक है, आज सोड़ सम्ने कहाना आलग पड़िएगा, आईू स्फ्व्यू, राज क्या है, समाज का विखसी तुरुप है, आगर मैं कहु राज आत्मनिरभार इकाई है, सही बात है, समाज आत्मनिरभार नहीं होता, राज आत्मनिर� करने वाले विखतियो और नडरीस को कू, ओर तता करता हे compared to the common style raisins of the people and the populations in the world. मुलप empowerment of all religions Anyways, सारे मुलव्atories डद्ब् Anne musste, आठकार स rigor the principles are set supports ज शे भिख्ग की अपना सर वा�ुर सणच् कर स्क्ता है, ऽी शे यिध्त आई पना सरवाँएग has the authority to develop leadership. तु क्या बताया मैंने परना तो है राजिके नीतिनी दे सकतप लेके सब से पहले राजिक की नोरमल अवधान्डाड़ा देके तु जब नया नया राजिब बना था प्राक्रति का वस्ता से जब हम राजिकी उर गएते तो कहा गया व्यक्तियोंने समूह बनाया कहे भईया इ इस समूह बी समूह ची समूह टी समूह आई से बना दीजी जी जब देर सारे समूह बन गय देर तारे समाज बन गय उसी का विख्सी श्वरूए राजिए हो गया आपने में कई समायज को समाहिथ कर लेताः। ये अपने में कही समज塊 कू SPE Backing that feliz rituals are done this way अएसे राज में आत्मन की राधेम हन बरी काईर wny ह्चं story is done in such a state डाज कुध सक्शम होता है । । । । । सक्चम होता başगाद किसी भी ब्रकार कि मुलबुत आज्ँड़ 트�ाद अ्र्उडिकार को अपने आण नि्वाश करने ले चाएगरी को देने के लिए जब भारत में समवी्डान नहीं बना था. समवीडान बने के पहले, समवीडान बने के पहले पुग्ड़्त में संग की अवदाडड़ा नहीं था है। बिखरी बिखरे चेत्र थे अब भारत संग जेसा नहीं ता राजे जेसा नहीं था वास्तो में राजी क्या है राजी के उदारना अगर में कहु मजबूती देती है कब से जब हम लोगो ने स्वतंत्रता की लडाए लगी कापी संगर्स के बाद अपको पता है, हम सुरू से बाज से दश मिनट की अंदर, सुरू से बाग तीन करास कर के तब भाज चार में जाएंगे, ताकि आपको रीदम समझ में आजाएं। हम लो क्या कि ए, एक जगव इ कट्ठा हुए जिसे हम ने समविदान सबहा नाम दिया। कहागे, देखो जाएं कट्ठा हुए है, इस मंच का हम ने समविदान सबहा नाम दिया है, कहागे, किए? कहे, किया किए ज�ướनकर अपने सद़सी सिस में भेजे हैं, हम अपने औबन से नहीं आए है, नाम राजा है, नाडम भीरे टीसर से, नाम आकर मडकारी है, हम आपनी जंटा के शेवक है, तुक और जंटा ने मुजे क्या क्या है, आपनी फसंदसे खाए की भईया अप हमदि � इसले, हम जोवि कानों लिमюда बनाएngे उपर भी लगू हँओ gasoline is required for everythingachtwers and freelyuse laws marriage हम पर लगु हूओँ हुओओ ? You can show us your assaulted behaviour if you wish क्या करये, सब से पहला काम करए... ...what we can do. Bestweeds called as Rajeshani would be of a attention to be performed, नहीं बारतி, अमारे, रज Mrs. Reshmriur, sincere response as Rajeshani अंग़ी कर सशवरुब नही।. Right. थो्राज मनु भथाते है, थो राजी ख़ुटिल्ले बथाते है, हम उसी रा�job को than 해요. tincो आवा हम क�hir रव कह LEO के सémentं सिथाнибудь के, बाकये तो हमने ih骂ंित जानते है... करे क्या?? सagtं सिथाните में कया कहा reunion осс? थाीरज़ के सात आंग छुते है, साभ्तांग सिथ्द्यांत मैं कहागहा यहा, राजिके सात आंग होते हैं. याद होगाआवको? अवि याद कली जो साभ्तांग,खुट राजा है, दूर्ग हैदंद एकोस है, मित्र है। तिक न्याय है, ये देर सारी जितनी आपको याद आतीजाय वो सातंग, कहाई या नहीं यार, ये तो तीक ता, ये राजा देवता ता, और वो राजे इश्वर की बनाई गें संसता ती, वो वला राजी नहीं, कै कोंसा, कै इसके बाद भी कुछ राजी बना है, कै पस्चिम � करे, हमें लूट ले चला जाए, इतनी जादा संक्या नहो, कि लोग जादा हो संसादन कम हो, अराजक्ता पहले, और राज दिखास ना कर सके, तो कहाई गया पर्याप्त जंसं क्या हो, कै चलो तीक है, मालो निष्चि छेत्र्फल तीक है, समझ में आरा है, कि मेंरा इतना ए कहे खर यक सर्कार बनाएए, तो कहे एतने से राज ए हो जाएगा, कहे नहीं, उतने शे राज तो हो जाएगा, एक मजबूत राज नहीं बनेगा, कहे ख्छु, कहे सर्कार को समप्रभ करये ना, वो आन्तरीक वाय रूप से स्वाटंत्र हो, वो किसी का अडेश ना माने, क� ये क्या सब दाया? बाकी तीनो लोग इसके अदीन हो. तो ये क्या होगी? ये सम्प्रवुता होगी. चोथी काई? ये राजे का अनिवार तत्व कहलाता है. प्राव तत्व कहलाता. कहें तब तो टीक है. तब कै हम लोग अपना राजे कैसा चाहेंगे? कहे हम लोग अपना राजे चाहेंगे? यही पास्चाते राजे हो. लेकिन हमारे राजे का स्वरूप हो. सम्पूड प्रवुत तो सम्पन. समाज वादी पंठनीर पेच. आपको लगेगा में ये दूस्री चीज पहर्ड है. बिल्कुल हम वही आरे जाहा में जाना जाहींगे. लोग तान्त्रिक गड राजी. कहे अच्छा मतलब हम लोग अपना भारत अईसा बना आचाते के बिल्कुल. कहे लेकिन आपनी आल लोग कलयार कारी शबद नहीं लिखा. उने बहगाना पडा उनको बहगाना पडा तो भी हमारा खर्च बडा. और पहुत कुछ परिवर्टन के हुए. आगर आज ये राज जे जो है जितने राज जे है. आगर में उने पे दबाव बना दूं कि भईया तुम. तुम जिस समवाजि कदिकार और जाजनीतिक अदिकार देख ते उसी तरीके साभ आर्टि कदिकार दोगे. तु जो केबिनेट विष्ण उननीस सो च्याली से नहाँ पूरा संविदान अपको पडा दीहे हूं. तुम चबिटिनट मिसन चियाडी से ना तो रहे हैं से � applied. कै क्यय फिlie. उसी संबिखछन सभा में एक तुमे का इस कहाती है. तुम चवा धिया किग तबगी की आंटके ऐसा वो घितइ से वगत है, कह सबिणीत म labor offices in India. तुम उमें का और । खळाधKim Animals । अप पाज सो बासर्ट से जाडा तो आपने देसी रियास्टे बना रख्ये जेसो तक लगभं माली जे आपके पास देसी रियास्ट आप उने भारत में भिले कराना है अगर उंपर ये दबाव डाल दोगे कि तुम आर्टिक आदार दो आर्टिक सोटंटर तादो नहीं दोग लगा ही लगो को स्वायत्तता रहने दो उनके तीन ही भिषे लो, विदेस मामले, दूर संचार, तिक और सेने मामले, यही लो, और कुछ मत लो, बाकी आर्टिक आदार कोई राजे बहुत नहीर है, उनके पास प्राक्रतिक संसादन बहुत जाडा है, कोई राजे बहुत आ दिकत तो आएगी तब, तो कहे की फिर एसा करो, आर्टिक स्वतन्त्रता के लिए, एक अलग बाग बनाओ बाग चार, ये बादिमत करो नहीं आयाले में इसको, इसके लिए कादो की बहिया राजे, तुम बहुत अच्छे हो, तुम बहुत अच्छे हो, तुम अपने नाग एक समान आर्टिक साहेता मिले, एक समान निष्ल कुड, उनका अखारे हो, यही हो नाच्छे है। तु कहे राजिक उपर बादिता नहीं के बादिता नहीं, राजिका ये करतप्यों का, तु कहे माली जे राजिन नहीं देता तब, तब क्या होगा, तब तु जन्ता परिसान होगी, कहे आपको कहने की जरूरत नहीं पडेगी, आपको नियायाले में जाने की जरूरत नहीं पडेगी, ये जो हम लोग है ना, जो बनार रहे हैं, अपना समविदान, यही जन्ता उंसे सवाल जब आप कर लेगी की महोड़े सरकार, आपको हम ने बनाया था आप मेरे राजिक के मालिक है, राजि आपके माधिम से कारि करता है, राजिक के आप मुरत स्वरूप है, लिविंग पार्ट, और आपको अदिकारिता दीगे थी, कि बही आप अपने न अगरी खो का कारि करू? आप ने भीज लिँ नहेडिया, सदक नही दिया, गूछ नही दिया, तुम आपके साथ क्योड़े है, तु आप के अप मेही भिखकार करे है, तु जब जन्ता ही राजिका बिख कार कर डेगी, तब राजँ दरके मारे लोग क्कल्याड कारी कारी करेगा किовकि नियायाले में बहलेनाई जंता के समच नियायाले होगा और जंता ही श्bank से बीशे एंसे द़ारिट शबाल जबाअप करेगी सुरु करू भागचार बता एँ मुजे सुरू करू भागचार बल की राजी के करतब है, बल की राजी के करतब है, समझ में आया, तो इसका मतला बहाग चार किस की बात करता है, तो मुँँ द्रेक्तिऊ प्रिईस्पल साअज ऻें वैजिका यावन्तक। चालीह बाही, ये कहता है, ये कहता है कि राजே के नीति नीदे सक्तत्व राज्धे नीटि नीदे सक्तत्व, राजि के लिए बादेता नहीं, मगर राजि के लिए करतब है, राजि से कहा गया कि बहीर राजि, तुम अपने हा निवास करनेवाले नागरिको के, लोग कल्यार करियो को सुचो, इसलिए तुम जब उनके लिए सुचोगे, उनका कारि को रोगो ने बिकास दोगे, तुम लोग कल्यार करि राजि कहलाओगे, तुम अगवित में से उठालेंगे, तुम इसका मतलाब जब इस तरीके से पडेंगे, तुम आप को एक शब्द मिलेगा, क्या मिलेगा? राजि के निटिनी दे सकत्व, नियायाले में, वाद योगे न नहीं, जब कि मूलि कदिकार वाद योगे है, इसको दूसरे शबन में अगर सवाल पूछेगा, तु क्या पूछेगा? नियायाले में, राजि के निटिनी दे सकत्व, नियायाले में, प्रवर्तनी यह नहीं, यह इसको आप लिखेंगे, नियायाले में, आप प्रवर्तनी है, तीनो का मतलव एक है, अगर सवाल तीनो लाएन में को येख हो, इसका मतलव सही है, राजि के निटिनी दे सकत्व, तो कानूनी मानिता, विदिक मानिता नहीं, दूएव स्च्हें, राजि के निच के निटिनी दे सकत transcription का जिस का इप्योग बंक की इच्चाः पर निरभार है, बैंक की इच्चापर निरभर है राज़िके नीटनी देसक तप एक आप सच्च्क्के समान है जिसका भूँस्तान बैंक की इच्चापर निरभर है तो बआविए जिसने लिखा है, के टी शाह धंन्निवाद के टी शाह, तो उसके लिए दं�模 convention त्तु के तक्ट्जे थी � rebo says his� तब नागह लेत huh प maritime त् difficulties स्थंक ऀनी單 तो DIRECTOR सारी हैalley still Target White R You याऌप येसे कहेंगे इसकाउटेशै है समाज खर antibody according to the Scr sugar समाज करे做नांद�sun gels अक समान अदिकारूंके ले way After!!!! राजिसेडर करतें उसी को समाजी कराना जाथा ये किसने कहाता कोई एक नाम बतादे मुझे आलका केटी शाहन तीक है प्रुपाली केटी साह अप मुझे इसके बारे में बतादीची दीपिस्पी सामाजिक करानती का आगाज है इसी को दूसरा सब्ध दिया जाता है सामाजिक करानती का दस्ता लेज है अब याड़ आई अगाज हुँएँ छली, अगर खाछाई, करी बार पड़ाया है कई बार पड़ाया है, एक बार खाछा एक अदा खाछा एक ये किसी ने कहाँ है, दीप्पिस्पी समविदहान की आप माझे ऊँई कहा आज, समाजिक् करान्ती का दस्तावेज है, उसने कहा है, मेरे अनसार बारती समाज की आत्मा इसी में समाइत होती है, मितलेस तैंक्यो यार. तैंक्यो दीर, कुँन कहा है? जी आश्टीन दे. ये दोनो शबकिसके है, जी आश्टीन के शबते. तिक. आश्टीन कि आश्टीन की बimaan के है, टिक than Krishna. अग ten chitni krishna matchari अफ empathy apyajitni courta commission which gave this तिट्ति किस्च्ना मचरी जतंगे स करतेचन किस दीःली जिथ Tudo ताद anu and tita तुत्छे यातखारी दे क्यHAM तब समज में आईगा तब समज मैं आईगा तब समज मैं आईगा जब हम परते है एक क्रम हमें सा यादर केगेगा कभी कभी चुकि भीहार सिचक बरती है में बतादु, मैंने इसको बहुत टीटेल में पड़ाया केगर कहीं से भी अप भी बहार नहीं बनेगा लेकिन अप सुनीएगे चुकि भीहार सिचक बरती है तो कभी कभी कभी क्या करेंगे आप से क्रम में पूचे लेंगे क्रम क्या है माड़ीजे इनो लेडिया सलेबस का करम हम लोग देकते हैं कभी भी फिर आप देखिएगा इसके बाद आता है समविदान सबा समीटीस रोत अनसुची आएसे करके फिर आता है प्रस्तावना या उदेशिका इसके बाद हम लोगो का सुरु होता है बाग एक कहा है तो बाग एक अनुचे देख से चार तक पुछ लेता है नागरिक्ता की सनुचे से तो आब दाते पास से गया रहा पुच लिया बाग तो ये आज आते इसी केजच्त आगे तो तो बस यहां तक करम को तेयार करिएगा अनुचे दब बा़ा से प्ठिस तक किसके बारे में है उसके लिए बताया देखिये कुन से है आब देखिये जब हमने कभी परहा होगा एक तो ता अनुचे दब बा़ा और एक है अनुचे तेरा आएसे परहीगा तयार हो जाएगा फिर यहां आज आईए यहां हम लो क्या करे हम लो यहां भी परहे तो अनुचे अनुचे चत्तीस और अनुचे चत्तीस पुराने बच्चो को याड होगा हम ने कहाँ ता की तैली कर कर पड़ा कर यहे कभी नहीं भुलेंगे यह भाग तीन की बात हम ने किया है आप आर मतला प्दावेंटर डाएट अजर की इसी के फरन्डमिन्तर राएट का हनन होगा तो न्यायाले द्वारा उप्चार होगा याई नियाले में तुरन बाख के जाए न्याले देगा नहीं देगा, तो में उसको च्भून यह कर दूँगा में उसको अवैद चो सिथ कर दूँँगा अतात सैटिस में दिप्प्श्पी नहीं, तेरा भी महुलीक अदिकार नहीं. एक नयायाले को मजबूटी देईरा, एक नयायाले को दरा देईरा है. कि मेरे मामले मिं फमत आना। तो जर कभी याद करीगेंग, तो यह से याद करीगे येगा, मूली कदीकारckets dpi बात्पी बाती धना Kunlis is nuestra कुईगाती है कुझाती ह। kuch bab attacker naam कुझातீग कुझाती है कुझाती है kuchafatii siquestays ॉ Zhiro कोन بتाता हesteem k Jackie किना derال कोन بتाता हो a � Geld किदिópTyle भाताता है kaur Th� finally कुँगे Reitha बाताता ही kaur Ah700ppt opposed याले मे वाद योगे नहीं। दीपिस्पी नियाले मे वाद योगे नहीं। अब आजए अनुछेद आद्टिस ये राजे को निर्देस देखता है। यान ये सुरू होगे आपका पहला दीपिस्पी कहता है, रब money रह लोक कल याएड़ की रव� बद्रका पुछ्त्ती करता है कि दीप अस्पी न्यायाले में बाद योंगे नहीं । आर्टिज क्या किता है बहीर राज में क्या करो लोग कल्याएकी अविव्रित्दी के लिए आवश्यक कब अदम उथाए आर्टात क्या करो अए की असमांता को कम करो यही कहरा है, आँई की असमहांता को thana koe kab ka. आर्दिख वेराच में लाने का प्रयास को, गे वल प्रयास कर सकता है। aarthik samanta lana kare kya aryaas ka kewell pryaas kar sakta hain. तीऊ्टिए बे तो तीचर है मथट के ह है अखेन सर्कार की सरभीखे एक, एक तहाँ है एक मदिप रड़ेस में, और थर पडेस में तो भेटन समान हो ना चाहिये कि, असमान हो ना चाहिये वही कर आप आवकी अससमान्ता को कम करो दूर रहते है, यसा नहीं कि दूर रहने के लिए उनको जादा, और इनको कम जाहा भी हो एक मानक हो यसे प्रतेक राजी अपने हा, तीष्टी पीष्टी नेट, जरब ख़ब को अपने अपने इसाब से भेटन देता है काय जागे, उनका इत मानक होँ ना जाहे ना, तो तो थोजार बस के रॉगलेषन दूरा, 2019 के रॉझलेचन दूरा है, कोन बनाएगा? यह राजी बनाएगा थो तीष्टी का करो आए की आसंवंता को कम खरोगे, तभी तो लोग कलयार बलगेगा नहीं मने वहकाछे है! बहो चवईटी क्षा रहां room होगह ख़ों मादेमिगा तीछर छरdroशयाग Wal Just job जो वो ख़ों उक्या है आये आई पना सstill आये खिल यान मादेमिग धीच्ऩर या एक अईसा है, जो एक दम गरीप है। अब सोचो, ये राजी की इस्थीत है। और राजी से कहा गया, आर्थिख समान्ता लाने का प्रियास करू। बिचारा राजी दूब मरहेगा। कैसे, अचा एक बिजनिस मैं भी ले ले लिजे आमभानी ताइप से अगई ऄईए आईगी भावर लिजो मुझे स्कील चम्ता बहुत जाडा है, बहुत जाडा है, तिक? इनकी जाडा है, अब कहीगे कि ये ये इनसे तुलना करने, ये सब अब इनसे तुलना करने, कुच भी सब या होगा? राजे कुच कुची विष्पेसर कारि करेगा। आनुचे उन्तालिष क्या करेगा? राजे कुच अच्च्छा कारि, गेँऽे उन्टालिष खण येबात करेँ, तो राजे इस्ट्री प�रुस सभी को यानि राज आपने हानिवास करनेवाले इस्टिरी पूरु सभी को एक समान रुप से जीविका के सादन उपलड़ कराईगा एक समान रुप से आजीविका के सादन उपलड़ कराईगा यानि लिंक आदार पर, कोई भेधवाँ नहीं होगा तीक है, clear है ये है राज के नीट निदे सब तत्तु के कुछ पार्ट हम दबाएंगे न नेश्ट ताइं, तो क्या करेंगे अगर फिल से आम लोग पब्लिक में आते है, यस भिहार प्यर्टी को लेके तो इसी को खान्टिनु कर रेंगे, तो एक चैप्टर तो एटलीष्ट, तीख है, इसको लेकर फिल से आइंगे ताइंगे सो मुच्छ, ताइंगे सो मुच्छ