 लिक्ते शिरी शिरी शिरी एक सो आत दुर्गा महोच सो, अब एक सो आत के वारम लोग नहीं जानते. 108 वोग थोटे थोटे कुषेष्टन से, जो जीमन यापन करने के लिए उस पर बूने बेजे हैं, जान तो किसी के बाप कहे नी, जो गरन करने चाहे ले ले. पाम बुजुर्गो के दाभे हैं, तो ये हुनर आया है. वे शक सही कहाँपने. बखा होया है. हम कभी होया है, जो बार. कुछ कहना चाहते है, अप प्रगाम में आपी को सुन्ना चाहते है, अप से जादा सरल अप से सरल चट बेखनी कोई नहीं दिखा. कैसा है समाच? किसी ने अपना नाम रख लिया, मेरे पुटाजी से पुछने नाम रखूई है. अपने पुटाजी से पुछने नाम क्यो रगूटक्ता शाह? मेरे पुटाजी से नाम पुछ़े, Alter-Pitaji, तब अपने पुटाजी से पुछने अपने रखुचने लागी है. चत्र्वैदी रखनादश, चत्र्वेदी रखनयाद चोरसीा तोगर शीया सकी लेकि आफी आजँच, उपता है. तोड़िया बंगाई आपू क्योज जाह्नागह आअप शिडठ आऔय सोभ ईमनागी। बोग्व द lasers, finalsब र�ographs re cancel aö आचार जी मдж से थाके। बच्ड़र इसने बिन काना, कर बिन करे करम विद्र अना, अनन दिव सकल रगग जोगी, बिन भाईडी वक्टा बडज होगी. एक राम है, गर गर लेता, एक राम है, द्स्रद बइता, एक राम है, जबत प्रचारा, एक राम है जख्से नियारा. खुर चॉवके लाक्तोरी ऋआजित तो साव्रस्वया जिर्छा जे बलता. एक राम है गरगर लेटा, एक राम है द्ष्रीध बेता, एक राम है जबत प्रचारा, एक राम है जख्षे नयारा. तो जक्षे नयारा है, उसके कैम्रे गे नईच्छे, अब तो आप पानी प्यो और एक या खाल सुन्ते जाए। चलिए बहुत दन नहीं उनका मशुरा सरांखो पे सोचेंगे पुनरजम तो होगी आप तो पंकती पे आव रामही केबल प्रेप प्यार एक शब्द के बारेन कहना चाहते है सिथ एक शब्द है नमाज ये निवेदन करना चाहता हूँ कि ये शब्द नमाज बाशा कोंसी है इंगलिश है, के वूर्दू है, के अरभी है कि चाहे है ये बाशा कोंसी है अगर चोर अस्या जी बतादे तो उनका विनन्दन है बहुत चंदर आद तो आपने लक्ता भिखो भिखो के देंधाह पाइकर लिए है माझाँ मैं ये भिखने वालु ये ल कना वो है बहीखया अगी मुरजे मालुझना हूँ को मैं जांता हो, बानदे झी है ऑव जी, मोजे बानदे जी है, मुजे मालुझना है मैं, ऑी और से। मैंनी का ब्रझिता ہے ब्रिम्phon का क्या मैं ब्रझित है। ... कमा सै अप्लो जब्स सब्डना?... शब्ध नमाज जब्स नमाज ख़igence खरिजा ऐसब्ट pastors  nationale । और दूने बाद стоит, हिंदेन पूज़ा अपास्षना नूकंा प्रि ஆओर और सНАЯन्स्किद् में Namaaj curl क्यो उसको संभी भिच्षैत किछियो Number has ceased it आज आज आप आप राह्� Domin � upELL ढ़न्द औмदकवरत, स� att क्हाई समर्झो। समरखी करदे कें जैजे처럼 च़नों में पेर सरन्जायोंukt जायों में p sinn erf तो सकोना सरेंडर हो जान्द किसको उस्प्रभू के चरनों में इस तुपर कम्पूटर को रग देना के हे परभू तुही तब से बड़ा है तुने इस बनुश को बनाया है इसका विष्कारक तुही तेरे चरनों में हम समरकित है इसले आज नमा को नमन करना है और ये हुआ नमास एक मिन, मेरे मेरे माते बे तोड़ा हाद रग और भी आम दोनो आप मुमालिक खोब अच्छा रख गे और आप ये सान्द वो और ये जो द्रिष्टी है प्रभू ये द्रिष्टी काए एक चोथाइ का चोथाइ हिस्ता ये साद्टार पुडवार चार भेज खेशात्र अट्टार पुडवार शोधार आमेड एक सो आप उपनिषत जब बेन लगते है दूगा जी के महनोसो का लिखते शीषीषीषीषीषीषी एक सो आप दूगा महनो सो अब 108 के वारमनोग नहीं जानते 108 वो थ्टे थोटे कुषेट्टं सेः जीमन यहापन करने के लिए उस पर भुने बेजे हैं अब 108 पुडान कभी है पुडान कभी है, लेकिन आपने का, 18 पुडान के नाम अपको पता हैं अब वेद बी पता हैं, सब पता हैं अब पर भाले की करपा है, लोग की सेवाख की ते रहें जान तो किसीके बाप कहनी, जो करन कन चाह लेलें पाव बुजरगो के दाबे है, तो यह हूँना रहा है वेशक सही कहाई पन मैं चही कहाई सैथ, तो क्या 18 पुडान कोन कों से वेशक पुडान से कल पुडान तक आपने 18 पुडान के ना, वेद भी, और आप आप आप, बखा होया है हम कभी हुए दोबार, और तीन प्रोगराम मनका नेश्वर में, जहना इश्वर का गर है, वहा तीन प्रोगराम है, वेद अर कुडान के साथ वेशी चोटिया वेशी उनका कुरता वेशीद होती और हम बकस्मती से तोपी लगातेट गे तो आगा गै बेट जा अगा, एक जे वाश्वी किलास में ता तो उस में अनीमार संसक्रिज भी हम्दी किताद जोला हुए वात भी जाचोद ये अदिखोंगे बिल्खुशमानान्तर थे वैशी चोतियावैशी उंगा कुरतावैशीद होती और हम बतकिस्मती से तोपी लगाते तो आगे बएडते थे बन्दिची आप रहा है भी माणाना ज़ा पड़ो तम ने का गुरुजी कोंशा चैप्तर पले तो पन्दा उल्टा चोतिजी किताब ती आनिमारी संस्क्रिद उस में लिख्खा था शुरू में एक खस्मिन मने दूरकदा नामा एक भुनी आसीद एक बन में दूरकद नाम के एक मुनी रहेते थे यो उसका तरज्माता सीथा सीथा अब बश्पन का जमाना बश्पन में तो शरारते होती है नहीं नुखुश नुखुश वह वहाँ थे शुरू कर दाब वहाँ दे शुरू कर दाब ये कस्मिन मने चूरकदा नामा एक उमान एक भुनी आसीद अब जो पनिष्मिन मिला की एक मेंज पर बबवाई है ये की ब्र्म् की उपासना सारे द्र्भ बताते है एक म्ब्र्म् धुव लास्ते नार्वाई एक गेल बिड्रं ब्रंभा भ्रम् ब्रम् डुत्त् Aufgabeिषे नानास्ते किंचं फूरे व्ल्मान का माहली चेची प्रमेष्वर है तो जब आप रामचरिज़ मानस बे आए तो फिर क्या ज्छा लगा? आप रामचरिज़ मानस की एक दो कडिया आप को सुनाएंगे वूर्दुने ये लिक्खा है पन्दिद ब्रिज नाएंच चक्बस लक्नवी ने आप रामचरिज़ मानस की एक दो कडिया आप को सुनाएंगे वूर्दुने ये लिक्खा है पन्दिद ब्रिज नाएंच चक्बस लक्नवी ने ये विल्क्खुल बड़ा बड़ा नाम है तो लिक्टे है मर्यादा प्रुष्षोतम शी रामचन जीगी जी।नी मे रूख्षष्ब थुआ वो बाब से लिक्टा कईनाम रूख्षषुआ वो बाब वो बाब से लिक्टा के नाम और राहे वबाखी मजद्डिले आवोल हूँए तमाम जब जाने लजेम बर्यादा प्रुष्षोतम पिता के तिर्विषन को पूरा करने किलि तो पीता तिजा की आग्जे रीट हैं बाब जो़, अब की आग्जे का पारखुन करने जार हैं और माता को जो आपने, सो तेली माता को जो आपने विछन दीया उसको प�lar करने जार हैं आपका अखी तरसन करने आईं तो उस वब भग दरसवो लिकते हैं कि रुक्सत्वा वो बाप से लेकर खुदा कनाँम और रहे वपा की मंदिले अवल हुई तमाम पहली मंदिल कता हुई और बाप साग जान्डियन लिके हैं और वलमास खिलि जारे हैं और जँ माता जी के पास गे तो उनसे जब पुषना चा तो उस में लिकते हैं कि महता खोश्यल्या जी सिव देखती रहीं एगर जो बहुष पूषा हूं से जाजदली तो कैंडल गी के मैं खूशु पूँग दे को इस पकतो ताच गो तुम ही नहीं तो आग लगा हुँँ ँँ राच को तुमही नहीं तु आख लग हो लाज चा आज भी कोई बेटा यतने बगी सलतनत को तोकर मार कर और पिता के अग्धयका पालन करने के ले तेयार है ये वचल दिया है शिरी राम्सं जी नहीं ये वचल दिया है पूरी दून्या को कि देखो अगर पिता कहे तुम राज को भी तूकर लगादो उस जमाने में ये था ति बड़ा बेटा वई उत्रादिकारी होता था सब चोर के चलेगे चाहद भी कोई बेटा है तो इस राम्क के जीवनी से ये सबक लेना जाए आचारी जी आप तो आपने तो आचारी अचारी और योगी सब मेरा नाम रवीन कोई शुखुला था मैं, यम काम परचे बिला पुरा जी, मैं, मैं फिर मैं गदा बहागवत केते हैं तो वही मैं देख राड़ा उस सनीता बहेर रही है तुम आचारी बिटोड़ा को पडाम तच्छ में यह कि दोनों आखो से दोनों आखो से जलडार बहेरे ही है और शाएद निशाद राजने बआगवान के चरन पखारे होंगे तो शाएद यही रहा होगा द्रष्शे निशाद राजने यही पुषा जब गे तो उत्रा दिकारी हुए ते तो करने भाई को डूँडने के लिए पूज लेक आए हो आप पूज लेका दिश्यमाने तो आब उनका बलको खाख नहीं करने आगवान नी अपने बाई को लेने आए अगर उन फीगे तो अप उनके चरन लेए वो उनके चरन लेए जो चीज है राँट जरत मानस के कुलन्सा पंकति आपको सबसे वन को बाथी है बिन पक चले सुनी कर बिन काना कर बिन करे करम भिद्नाना आनंदही सकल रस्वोगी बिन मारी वक्ता बजोगी एक राम है गर गर लेटा एक राम है ज़र्ष़ बेटा मैं एक बाद बताना चाहता हो कि इस में जितने सारे लोग मुजुद है आब लोगोने सुना होगा किसी मदार पर किसी नेएक शुब काम के लिए पातिया होती है औरान का पहला आश्लोग जो है सुरे पातिया है, उस में सात आयते है और अगर तो मुसलमान कॉपातिया याद है लेकिन अगर इन तोनो का खंऱाउलेष्टा वी जेचा से सुन्टीजे तो खोई प्रक नहीं है सात खंड इस में है वर départ की आग्तीं कि जिसो सन्� achit आदी आपी असको अरभी नहीं आती है उस्ब ओ़़ संद्ग्रिद बी आजा है तो वो हमारे चचचा जे सा होगा इसलिए हर शस को चाएए, कि वो आरभी और संद्ग्रिद दोनो पलगे तब उद्ब समथ तो लाद्बा कद्दिंगरे तब समझ में आजा है अब अद्द्दिंगरे का हमारे लखनो इन्वेष्टी में एक सो साथ साल पहले लखनो इन्वेष्टी को सब जानते हैं, कहीनी कोलेज को कम लोग जानते हैं उस्में और्यंटल इष्टरीज इन अरभिग परष्यन अद संद्ख्रिद खोला गया ता अब पन्दित और मुलाना साथ में बैट करके एक तुस्रे को ग्यान बाडते थे वही ग्यान के दर्वोट है, और आज बही बाइ सारिग में होने जारा है या वात है, ये ये, ये, ये है, दानिष्वर लोगो की बात, ये बात, अच्छी बात है, जो समझें तुस्री जीद मैं इसी जिल्तले में गवर बहाना चाहता हो, इस बक, हमारे लखनो इनवेश्टीम में, हमारे वाई स्वांसलर प्रोफेशर आलोग कुमार राए, जो शायत सो साल में, मैं बान नबे सी नववष्टीम हूँ, मैंने एसी भुराई नहीं करना है, लेकिन मैंने अएसा पोज्टीव वोर सोच, अन दाई स्पार्ट देखने वाला नहीं रेखा, मेरे धिपार्टमन में इंगलिष्टीर एक सो साथ साल में नहीं मिलाता, उराँ आप बान ख़ूँ सो मैं, अगर से आप के बारं नहीं, लोग को सेवा दे रहे ए आप, यह तगो दार नहनत चोच शी़ कर रहे शीला तो आसलप बो पवुडे गा पर मेशवर, सब अरे बददना चिम्ज़स्सर्म गिमनी या है क्या है फ़ना युन को सेवा डे रहे है है आव रों, अव इसनी दोर महनत कोशीस कर रहे है सिलग तो असल्प्पो पर्भू देगापर मेश्वर बी इसनकुश नहीं देसकता तो तालिया बीट के वावा कर देगा पहुज हम दो शेर आप को सूनाते अप यरशाद अप सूनी आप आब यी इस तरफ ननी गाखर बहुत को सीखने के लिए सबक भी अब हमारे जगे जो ये पालिकल लीडर से जो हदी डाल तो खुब लड़ते है अगर कही चीरा कख्डी और कोई चीज डाल तो तो नहीं रहींगे हद्दी भी रहींगे सुभ उंके बहारे न भी दो शेर सून अब बहुत बहुत दिरषाद