 Salam də elizləyiciləriniz. Bu gün 13 iam var, kimi 23. yi il. Kanunç efirində yüqşıqında və iləşinin ənə bir cümə buraqlaşınası təqdim edirik. Yüqşıqında nedir? Yüqşıqında sizlərin pozulmuş yüqqlarını, yüqqlarınızı sizə göstərmək, pozulmuş yüqqlarınızın bərbasına nail olmaq, pozulmuş yüqqlarınızın bərbas istiqamətində bir yüqşunas rəhenizsə təqdim etməkdir. Artıq bir ilə yaxınlaşırıq, bizim yüqşıqında və iləşimiz, dəvəli yüqşunaslarımızın çiğnində davam etməklədir. Bu gündə ənəmcə sadıq qalırıq, bu gündə yenə yüqşıqında və iləşində biz şayətçinin eşidəciyik, axtsakqal adamdır, nə baş verib öz dilindən eşidəciyik. Yəməm ən qısa bir onun problemi haqqında deyim ki, şəkidə yaşayır ucuqar kəttə, onu əvəz eləyə biləcək, tip birçisi olmadığı halda, zətifikasiya müddətinə qalmasını nəzərə almadan, təvibin qərarını əsasən, mülki və əmək məzaləsinə ziddə olaraq işinə qıtan verir bu adamın. Qalandansı deyəcək, nəyə görə, çünki həralda şayətin bize yazdığı da bir fərqli olabilər, yəni, bəkə yazdığılarınla əlavələr olacaq. Bu əhatər şəkildi özünə eşidək, amma öncə mən veriləşimizin dəyərləyə yüqşunaslarını efilə dəvət edirəm. Dəyərlə əlaibbəyi yüqşunas kesmiş vəkil, əlaibbəyi salam edirəm. İzlə etilər, salam edirəm, siz salam edirəm. Dəşəkkürlər. Və bizim proqramımızın dəyərli eksperti yüqşunasımız kesmiş müslətlik vəkil. Yəni, bunlar ona qədə deyirəm ki, bu sistemdə vəkil kim qalmaq da yüqşunas kiməyi müslətlik kim qalmaq da çox çətindir. Hər allahın təcrübəsində hər zaman ehtiyyəzimiz var. Hürmətli Namzəd Bəyi, Namzəd Bəyi'nin ötən binlərdə doğun binili bir daha efir vasitəsi ilə Namzəd Bəyi təbrik edirəm. Namzəd Bəyi, Namzəd Bəyi var olun, sağ olun. Cəmiyyətimiz üçün çox vacib, çox deyəri insanlardır. Və efirəmən, asa qal deyət edirəm, şəyyətimizim sizin cazənizdə şəyyətçi bize qoşulab bilmədi, Israfil Bəyi. Amma hal hazırda bizim telefon bağlantımız var, Israfil Bəyi'nən. Israfil Bəyi, mənə eşidir siz müyüm? Şəyyizəm, bəyi. Söğuk təşəkürlər. O zaman siz öz problemini saktığında lütfen bizim üçün aslara və izləyicilər və məlumat verin. Buyurun. Çün üçün izləyiciləri nasıl azərbaycan xaladın, hamisəmi salam deyirəm. Mən, mən Məsa Israfil Ahimədiya oğlu şəki qayıvanının paşa bağı kendin dənən, bu kendin ki, mən dəqəsinin mücürikləmişəm, işlədiyi müddəh ərzində mənim tevizim aləbə uşaq ölmə qarşımı barzə olun. Bu günə qədər də mənim bir dəni aləbə uşaq ölməm um. Birinci xanımı, məlumat xanama sizin bağışlarınızla müracaq eləyiləm. Ona görə ki, o həkimdir. Yalnız, zərqədi, zərqəd bilər. Həkim olduğu üçün mənim fikirlərimi yalnız oturabilər. Ona görədəm, mən məlumat xanama müracaq eləyiləm. Elə yardım görəmə qədər xəstiyə təxərə salamaz yardım göstərmək lazımdır. Bu yardımı göstərəcək, tədübəli, elə bir şəx yoxdur. Mənim yerindən tərhətmək yardım göstərilmədən qeynə tərhətmək ummaz. Ona həkim olduğu üçün yalnız meyriban xanım duyabilər. Şimdi meyriban xanım bizi eşitməyə bilər. Siz öncə problemi deyin, və ki, probleminizin hüququ yolu var. Sonra meyriban xanım bu beləlişi izləmək imkanı olsa, ona çattırsalar izləsə, gər-vaxtapsa beləməsərlərə. Onu da o izləssiniz. Çünkü bizim meyriban xanım yoxdur, yüksünaslar var. keçir üxsəli bal toplamışa. Auxı dəfə təhləkmə kursundan keçmişəm. Hər bir tip bir tədürbən var. Təsir müddətin bitməmişdən 65 yaşında bitən kimi işimət tam verildi, təbbiqin qərarı ilə. Bilmirləm, bunlar əharınlar kimi pampres bağlanma 70 yaşa qədər işləyə biləm. İnsanları qurulqara bölürləm. Ağrı insan, orta insan, aşağı təbəqəli insan. Bu qərar, insan qurulqları konvensiyasını tamam edə ziddi. Aqib biz beynəxat əmək xətiyasına qoşunsa, mənim güsəmək qulum var. Çox bilər ki, kim nəqdəzər başarılıq da işdir, və biz de Avropa şurasını bilirəm. Mənə görüb bilərim, mənə keçir şəhşəm, mənə keçir, məmurların hafçı keçir tələkmə. Məxəs də kəmək çaktır bələm, bələm, hətçin mərdilər. Strafil bəyi, siz yazma sızmı, hələ qədər qulumlara müraciət etmişsiniz mi? Mən Namzəd bəylər, Laip bəylən, üzür istəyərək bu sualı soruşu mənizə bilək işimizi. Buyrun. Buyrun. Bu üçün aslarımıza iş edək, bu təksizm problem deyildə, ölkədə qərbə bir tendensiyə var. Asaqqal, Hürmətli, istrafilbək. Qərbə bir tendensiyə var, adamları vaxtından əvvəl pensiyə gönlərlər, sonra pensiyalarını lər bilirlər. Ondan sonra da, mənə yəni, mənə yəni, hələ qulumlara və deyirlər, deyirlər ki, biz deməli profisit qazandırmışı ilbücəyəm. Mən istəyərdim üçün aslarımıza iş edək, lütfen siz digər deməli oradan səskaydır. Buyrun Namzəd bəylək, sizin iş edək məsələləyələn bağlı, sonra Laip bəylək məsələləni detallarına tanışlı onu iş edək. Çox sağ olun, istrafilbək problemini dinlədiyik, istrafilbək problemi əslində qalandan ölçə üzrə mövhut problemdir, İnsanlar 65 yaşında onları işlən çıxarırlar və onları pensiyaya göndərirlər. Çox təsdür ki, ucun pensiyanın da miktarı istrafilbək dedikimi 240-200 həşdaq manatı, o 200 həşdaq manata da haçmiyətdə təmsil olunanı cinayətcər çətənin, saxladığı istrafilbək çox düzgün dedi, aft şərqalara, nə biləm, ticəriye hejvanlarımı bir aylıq ərzaqla təmin etmir. Adam beləzən əsəbləşir. Gördüm istrafilbək də o şirin şəkirləkçəsi ilə bu məsələrə toxundu. Istrafilbək elə bilir ki, doğrudan da sual belədir. Təbüb çimdi ki, ölkədə bir üçücün səhiyyənin siyasiyyətini həyatə keçirir. Biz bu ünləcimin məgin elə bilməmişi ölkədə təbüb nədir, səhiyyən nazirliyin nədir? İnsanlar bu qurumlardan hansını rəhbər qurum hesab edib müradəcət eləməridir. Istrafilbək heçim toxdüzcün dədi ki, o çətdə, demək olar ki, mən başa çürümdə, biz də özümüz də çətdiyiç, çətdə bir fəildışəri olur. Və o fəildışəri, o çət, kendini həm heçimi olur, həm cərrəhə olur, həm kiniqologi olur. Həm də eləmək səhiyyət sırası ilnə vuran olur. İndi də bu çilə 45 il həyatını sərf edibdir, kendin bütün səhiyyəsini tişinində daşrı yıktı, ucun ona 240 manad pensiyyə verirlər. Mən inanırım ki, əcər istrafil doktoram, heçiməm, bir normal, bir 2.000 manatlıq pensiyaya kəssə edirlər, o da saçıda gedib oturardı, kənərdən bakardı ki, onun kurduqı, kendin də kurduqı, səhiyyəni nezə dağdıllar. Ucun təbəb də səhiyyə nazirliydə ölkən, o sovet dövründə assoq kurulmuş səhiyyəsini dağdıllar nəm məşhudurlar. Şəxsən, mənim özümdə son zamanlar səhətimdə çiçi problemlərlə ilə qədər palikinqalara, heçiməm iracət edirəm, mümətlə dəşətti. Orada gördüklərim, şəxsən, mənə qarşı olanlara deyim rəmi, mümətlə qəstərələr qarşı olan münausibətə bakram və mümətlə bu xalqa yazıqım yəlir ki, bunlar kimin ümüdünlə bırakıblar? Strafil bəyələ bilir ki, bu ölkənin səhiyyəsini Məhriban xanama müracət etməklə düzələcəkdir. Elə, bu ölkənin səhiyyəsini dağdan hakimiyyətdir ki, onun başında ilə Məhriban xanım həyət yoldaşı ilhaməliyəv durur, onlar üçün xalqın nə səhiyyəsi, nə tip bir, heç bir əhmiyyət kəs biləmir. Həmsin de onun kaman dasının, çox təsdiq ki, ben bu fikirləri deməyəm məzburam, ölkənin bütün problemlərinin başında məhz bu hakimiyyət durur. Yətsə ki, bu hakimiyyət, qarixin, arxibinə göndərilməyibdi, insanlarımızın həm tip problemi olacaqdır, həm səhiyyə, həm təhsil, həm də həyatlarında hər gün yeni problemlərinin arası yətiləşdir, rətbaşıcaqları. Düzələrin yenidə hüquqtan uzak bir siyasi bəyanat oldu. O çıqaldı, sırf olaraq doktora hansı məhzləyətlər verə bilərəm. Doğrudan da birinci mən təcrüblənirəm ki, bu çəntdə bir dicər daha yüksəh səviyyəli tip bir xidmər təşkil olunmadan, qırq içi il, qırq beş il orada çalışmış tip büççisinin işdən çarılması hansı zəriburətdən doğurdu. Çox güzəl deyir. Diyətə də mənim yeri məhşimdə təyin etmiyiblər. Mənim qurdugum ən azından indi, bazarları qədərdə ki, əralıq onun qimeti özü verir, biz onu bilmirəyəm ki, özü qimet verir ki, mən inanırım ki, doğdun da həylədi, bu adam artıq o çəndin, o ərazinin səhiyyə xidmətini, yəni beş varmağı çıbın bilir. Bundan sonra oraya beş dənə aili təsirli, aili təsirli tip işdisi personala göndərsən də, mən inanırım ki, o çiçinin, o çəndəq, qidmətilədiyi, o tibik göstərdiyi, tibik hidməti göstərə bilməyəcəklər. Ona oradan artıqlar, yəni qurulmuş, oturuşmuş bir sistemi, dağıq artıqlar hələyəş yenidəsi biri qurulmuydu. Çiə də 240 mağat verizlər cədəzindən öl, 240 mağata üçü çi, tam bu də sağlan bir adam, həyatının o izlələr, baxməyərəq ki, 65 yaşı var, hissi olun 65 yaşı insanı aparıb bastırmırlar ki, bu adamı işlətmək lazımdır. Vələm işlətməyə bacarırsa, nə tüm bunun qidmətindən istifadə olunmasın. Gönlər oraya biləmdə hə çeyim, və bu da orda qardaş kimi, tibbatsı kimi, fəaliyyət göstərsin. Çünki hələli, yeni gələn həkim orda bir, tibbin əsasını bir qoyana çimi, bu adam orda yaradıqdır. Şimdi ən böyük problemimiz geneldir qaydram, ondan ibarətdir ki, öz başına alıqdır, bilmirsən təbəbdir, bilmirsən səhiyyə nazirlidir. İstədiyə adamı işlətmə çıxarırlar, bir çagırb ona demirlər ki, ay israfil bəyi, ay doktor, 45 il fəaliyyət göstərim sen. Sənə təşəkkürümüzdür bildirilik dövlətimizin adından, sənə baraca mükahvət veririk. Şimdi nəyin qətə pensiyamızda budur, 140 manad və ya da 288 manad, sənə pensiyə verəcəyik. Yə, onu dinləmək lazımdır. Yoxsa ki, israfil bəyi görəndə qaçıb, başa kimi gizlənirsə, ona gizlin əmir veririsə, diməri onun verdiği əmirdə saxdadır. Şimdi mən təşkil edərəm ki, israfil bəli doktor ya təhbəbəm, təhsil nazir eləməyə gələk ki, lərayon səhiyyə təhbəbin o şövbəsindən müradəcət eləsin və eturazını bildirsin ki, mənim iştansıxarılmamı qanutsuz. Bir ayda müddəti var. Qatırladım ki, doktorə bir ay müddəti var. Emrinə aldığı gündən, bir ay müddətindən müradəcət edə bilər işəbərfi olunmasına var. Geliştirmədən belə bir müradəcətlə, həlaləlih müradəcət eləsin, səhiyyə organlarına və bir ayında içərisində emri alıb şəki rayon məhkəməsində işəbərfi barədə və yaxud da ki, onun barətində çıxarılmış qərarın qanunsuzluğu barədə iddia qaldırsın. Əlayk be, işidək, Əlayk be, işin detallar ilə öncədən tanış yedi. Təşəkürəyirəm, Əlayk beyi də. Sonra İsrafil bəydənə gel suallarınız olsa soruşaq, buyun, Əlayk beyi, siz işidək. Əlayk be, işidək, Əlayk be, işidək, Əlayk be, işidək. Əlayk be, işidək, Əlayk be, işidək, Əlayk be, işidək. götürən tərəfindən işçiydə olan əməq qabirətini qitam verirə bilər. Qitam verirəməri de sözləyək, yoxdur. Bu, süznəbə, hücüriyyətinin müqudu, amma işti burada nə edə bilər? Bən çəzürbədən bilmişələ çəşim, yəni ki, izləcilərin çoxu bu yaxın ərazıdə, mənim yaşatıqım ərazıdə, yaxın gerdi, yaşayanlar həmin şəhidə tanıqlar. Burada bir aqacaq-i rəön təşkilatının sədiribarı darla rəhmət eləsin, yaşar-ı çiçəndəri. 65 yaşına çatanda onu əməq müqabirətini qitam verirətirlər. Biz onu mübaşələndirdik. Aşaqın məhçəmədə iş uduz oldu, apelasyan məhçəməsində uduz oldu. Alın məhçəmə özündə görünməmiş bir çəsərət kaptı. Bət, lav edib qaritərdir ki, buna tədədən baxın. Yaşar-ı çəndərinin apelasyan məhçəməsi işəbələdi tutduq dışarı. Asası nə idi? Yəni, İsraf elbər üçün deyiləm ki, bu təcrübə onun üçün yararı olabilək. İnsan iddia eləyirdi ki, mənə qarşı ayrı seçciliyə yol verir. Yəni, İsraf elbər bunu bilməlidir. Ondan eyni vəziyyətdə olan şəhsi iştəsaqrəyirlərlər. Amma İsraf elbər iştənazda deyirlərlərlər, bu 70-ci mahdiyə bir uygunsuzlukdur. İşte bu, həmən əsas nə mübasi açabilər məhçəmə uğurlamən deyə bilmərəm nədərəcədədir. Öz praktikamdan deyiləm ki, məhçəmə uğurru ağlandır, tüzdüxudun müddət çəkdir. Və amma rəfəsə bundan sonra baş veririz. Imala fəvərsə məhçəməsə çərtın işə bəlfə edilməsə artında qərar veririz, qətnəmə veririz. Aferi alim məhçəmə içindir dəfə qətnəməni quvada çəhvadır. Şəhz işləmədiyə müddət üçün 14.000 yetti yüz nə qədərəsə belə qulaldır. Və onun əmri cələndən sonra, dərdəb şəhər gün əmrəli məhçəmrət bəldir, bu gün belə bilin ki, əmrə aldılırsa, hərki gün onu yenidəmət ədərədirədir. Və bu dəfə biz məhçəmiyə mürbasiya gəttik ki, ahıq bu işə bəlfə rəyal olmalıydır. Siz bunu əmrə vermişsiniz formal olara. Və işləm də azad edəmsiniz. Birinci nislənsəm məhçəməsə əli ehinək dələr veririz, apeləsi nislənsəm məhçəməsə yenidən yaşar işləndələni işə bəlfə ediriz. Məhçəmə də eləkli rəmi məhçəməsə, əli səkdərdə var, o iş yok ki, son maraqlıydır. Yenə də ağlın məhçəmiyə cəkdir və ağlın məhçəmi kararı buvədə sakladı. Karardan sonrasına üçüncü dəfə bunu işlən çıqartırlar. Biz o işi yenidə hazırladık, və deyədi. Artı xünətə dördüncüləyikdir ki, bu işləcədir, dəki dəfə uda ummuşdur, şəxtir, kampinsasiyasını almışdır. Bu, çox tərsifçə ola rəmi məhçələsin, üçüncü məhçəmə itirətinin cədişində həmin şəxt dünyanın dəyişdir. Mən bu çeyisi uzun uzadı danışmaktadır, kimi sə yormaq istəmirəm. Münşun aslara deyirəm və izzərcilərə deyirəm. Bilin, 70. maddə heçlədi məhdur etmək. Yarşı çakmış adamı işləm azad etmək müdüriyyətin hüququdur. Göstələn vəziyyətdə, indiçi vəziyyətdə müdüriyyət onu əslində özü maraqlı olmalıçı, uçqar bir çətlə işi aparın adam 65 yaşı tamam olubsa da, əmək qabliyyətin itir mi istədir, özləri maraqlı olmalı. Dəxil bundan belə də yenə də israfilbəyət, deyə biləcəyəm oda ki, çəkirmədən məhçəmiə gəkdir, namizət və cüzdədir, amma orada bir nuansıda nəzəl alsın. Əməh, nəzələləri üzrə, də israfilbəyət, cədmələri üzrə, indi qanun eləsildir ki, məhz quru mediyasəya prasədur mən edir. Yəni israfilbəyət, cədmələri deyəm mediyasəyə şuradan, mediyasırdan o bir sabab almalıdır ki, onu rahatılır əsasında dəkarırlar, yoxsa yox. Yoxsa məhçəmiə, onun işini götürməyətlə. İçində burada bir məhzələ buzutu çox vaxt müdüriyət, şəxsin əməh hüquqlarının məhzəmə zadəsində müdafiəsində görür, vermənəsə üçün, bir də görürsən ki, işlini azı delir, amma onun əmarın vaxtsında göndərmək. İşlini müraciət edəyəndə, işlirlərin çoxu prasəduru bilmədiynə görə, dirkərin bura quru çəkim, ə, indi verməm sizə. İşlini bilmərin de ki, namizət dəyin deliyi müddət var, müddət məhzələsi var, müddət çeçib sə, artıq məhzəmə o işi itibətə götürməyə bilər. Dəli vəziyyətlə işçilər nə etməldirər, onlar yazılı qayda da müdüriyyətə müraciət etməldirər və üç şeyi xaşa edəməldirər. Demələ, əməh işləm azı dolunmasına dəl əmarın suretin, əməh çitapçasının verilməsin, o da poş, əməh haqqı barədə araşma tələsin. Bunun üçün də tələb edəməldirər, yazılı qayda da aldıqların künlə, hübuxların müddətiyyətlə üçün, önce İsraf elbərin vəziyyətində, yəni ki, məhçəmi yəcəkmə vaktiççidir, yalnız vaktiççidirdir. Birinci namədə özü bilmərin de ki, buradan deyirəm, öz yadında saflasın ki, mediyasi yəcəkməldir, həsə yə, ərazda olan mediyatıra nuracəs etməlidir ki, o bir prasədurdu, bu da yeni bir prasədurdu. Açılı dəyəmki də ki, çox efriqsiz bir prasədurdu, azəbəbəzən, şəraretində nəsə, bu mediyas yəni məsələsi, hiç işləməlidir. Yəni, nə də ki? Bariera adı, bariera. Alak bəy, bir, məhçeməyə insanların mühracət etməsi imkanının məhlutlaşdırılması, qarşısına alınması üçün bu bari yeri qəradıplar. Hiçbir əhmiyək çəspələməyən medyaatçıya şurası qəradıplar. Ördə bilinmək ki, dövlət təşkilatıdığı ya şəxsi bir manapolyadığı nədə etsə, o da bilinmir. Hət ki, özündə doğrultmuydu. Azırdın şəraqində bu özündə doğrultmuydu? Bələ, düdəyirsiniz. Buyurun. Nəmdə də dünyanın çox yerində, çox yerində, dəməli, məhçəmənin işin asanlaşdırmaktan ordu dövlət təlməyən çərarlar, şırahaqlar aparılırlar zamanlar. Məsələn, bəlçədə bizim izləyicilərinin çoxu bilir bilmiyik. Bələ, çox ki, inkil tələkimi oruçədə şəriyyət məhçəmələri var. Nəqidə, dəri, bəl görülsə də şəriyyət məhçəmətilər orda. Çox ki, insanlar, inkil tələqanınlarına ciddi olmayan bir şəkildə mütəlumancı inansınınla olan insanlar, razı vaşır, razı şəriyyət məhçəmətilər və hətləsi ilə. Məhçəmətə oladın, razı oladın, ne də də dəlir? Rəsmilətdir və itibə ölçün qabul edirəm. Bələ, çox işlərin bələsi bir xeydi məhçıq. Andaq bu özü də mühəngədə işdir. Çünki insanlar düzdə görürsən ki, dünyayı, məhçəmələr, əbətə, oraların də tərədər dünyayı, kanunlara, yeri kanunlara ciddi olmamalı. Bu, bizdə mediasiyanı yarattılar. Ən əbədəri oruçu vəkirlərin həşhət və aidə oldu mediyadır. Ələ, oralar işin ölçətindən gəlirdir vəkət də bu mediyasıya nəyi təsvar edir? Birlə vəkirlər aparırdır aradan. İndi çəkən dəfə vəkirlər karləyək gəlir vəkvələrindən biri götürük istansusda yazıq ki, vaktı uzatmaktan ölçünün iştirac elədiyi işləm bağlı, təşlif elədiyi, gələrdən şikayət verən vəkirlər nə adı verəsən? İroniya yenilən gəlmişdim ki, noasil vəkirl, əməklər vəkirlərin, yəni silinçilərdir və buna. Sizi bilbəsiniz nə adı verəsiniz? Bilməsiniz? Bəsə, oraların çoxun, mediyatırların çoxun, vəkirləri təninələri bilməsiniz? Nə gətirib çarıda? Ona da gətirib çıqartıda. Bu birinci məsələr, yəni vaktımızın çox almayın, çox işləmək, içindib bir məsələr, sıraqın bən yəni yazdığından bələ başa düştüm ki, oğlun denizliyə təinəti zamanı 5 illi stajın nəzərə almayıqlar. Bu dən deyirik ki, bu məsələrinin bağlı, çox effektif vasitədir. Bak, bu sahədə mən bizim məhçəmələrin fariyyətin qeyd edirəm. Açın deyək ki, inzibati məhçəmələrin, inzibati məhçəmələri yəramanda, mən dələ o qədərdə optimistə edim, inzibati məhçəmələrin qərarlarına bakırsan görürsən ki, bu barədə boşlukları müəyyən dədə sordura bilirlər. Bu inzibati məhçəmələrin birini dədələdir. Dədə, bu müşbət kələflər oldu. İçrafı bə ona müracaq edə bilər və dən dəzərə almalıdır. Ona rüsün düşmür, rüsün düşmür, inzibati məhçəmələrin müracaq etməlidir ki, mənim 5 illik məhç stajımı da pensiyyə alınması üçün olan stajı dədə edin. Rət təvabı alsa, hər təvabı alsa çox yaşı, amma rət təvabı alınırsa, rət təvabı alınırsa, Rət təvabı alınırsa, 5 illik stajı ona əlavə ilə məynən onun pensiyyə məhblərin neçə manad artacaqdır? 4 manad. Yəni, o məşələrinin siyasi tərəfində, şimdi siyasi tərəfində, istəri tərəfində israfı bən dədir, o təbiblə bağlı dedirlərin bir dədətələrin də mən deyim. Təbibin direktörləri, yeri direktörləri, 800.700 maaşı alırlar. 800.700. Bəs hər çim nə qədər alın? 800 maaşı alınırsa. Hər bir təbib ölhü, yeri bölmələrlərlərlər, hər çim 7-8 nəfər afranik götürürüm, nədir mühafsətlik götürürüm? Birləsin mühafsətlərin maaşı nə qədərdir? 2.000 nə qədər maaşı var. Tətəfində istərin, hər çim texniki işcidən az maaş alır. Təhniki işcidən hər çim az maaş alır. Şurada deyirlər ki, hər çim rüşvət aldır, hər çim bəylərlərdə, hər çim bir bakında, vurub bölüsü deyil. Bu əməhaqqın. Vurub bölüb, orta bilməxtrədə alırsa deyil. Elə bir privri qazi, çərbləzeti bir görün tanıra, bu içərisinə de bakında, görün ki, bu içərisində nə var? Bu əməhaqqınında. Bu, sin- də, adım çox da tənqid eləmək istəmini, deyəsi, yəni, bunların doğuldan da bir müsləh işi yoxdur, təhsil sahəsində islahat çetirdilər, hər adı azabəcəndə məlumlərin doqsan faalibə kriku rümunədə olanlar şey bilmək. Rüqulun bəri, əgəl ki, israfil bəyi bizə telefonundan qatılır, israfil bəyin fikirini eşirək, israfil bəyi efirdən ayrılsın, sonra bir söhbəti, israfil bəyi size, dostların size, hürmətli üçün aslarımızın size verdiği pöfsiyələri eşittiniz mi? Nə deyə bilərsiniz? Istirəm sizə eşirək. Yəni, qoy məndəyim size, şəkidə ilk öncə müraciət edəcəyiniz yer Mediasya. Mediasya şurasıdır. Mediasyalar, bildiniz mi? Nəcə? Qoy elaypəyə o təklifi vermişdə elaypəyə işidək. Elaypəyə, başqara yöndə eləməyolar mı deyir, Mediasya da olanlar həmin əkimin, başəkimin tərəflərdir. Mediasya orada ciddi bilə həmin yəsirək, qatsız deyir. Formal bir karakteri, formal karakteri deyir. Ona görə də ərzət çəkik, başqara önə cətməsini etək ki, şəkidə müraciət etsin, həmin o mediasya şurasına. Yəni, mediasya şurası nəzələ asın ki, isrəfəlbəy, mahiyyəti ücruə baxın məsələni həvlətmiş. Oları yarazıdırlar, yarazı deyirlərdir. Yəni, cəyil deyirəm, qasi tərəfi, işə götürən tərəfi deyirəm. Olar da razı olsaydılar, axtaqda vaxta çini çöre düzət almazdılar da, yəni, qərdin ki, bu sadəcə olaraq, yəni, praxisi asam olsun deyənə deyirəm. Naraat olmasın, çimin tərəfləridir, nəyin tərəfləridir, səri yoxdur. Cəsində, cəsin mediasya şurasına, cəsin mediasya şurasına, cəvabı alan çimi məhşemiyə müraciət etsin. Məhşemiyə də müraciət qardəsində, bəli. Bu rün, bu rün, məhşemiyə, kasi qardədə müraciət etsin. Siz mediasiyə cidədəsiniz, bəyi. Siz mediasiyə cidədəsiniz. Orda xorma da yazın. Orda xorma var, özləri, sizə çömeyələməyə boxdurlar. İşte siz nə deyiləm sizə? Siz orda xüsusi orda xaslıdır. Siz orda xüsusi orda bir cəyiləməyələsiniz. Mediasiya özlə çorma var, sizi demləyəndən sonra təklif oradan işini sizə bilinləmək və təklifi gönləlməkdir qarşı kələfəci. İsrafı bəyi təklif eləyir ki, biz əməh mübələsəsi açmadan məhsələrimizə qarşı qarşı də hərlədə. Mediasiya sizə izah eləyədək ki, nə vaxt sizə təvaq belədək? Gərib təvaqi götürəndən sonra yazada öz məhsələlər, bəli öz sizin öz məhsələri, o iddiya formatında olmalıdır. Onun üçün də şəkçidəki, vəkçid bir osunda, zaman vəkçidlər var. Mən bir nəsətin də sani də məhsələn çabuğun məlum var, tariz məlum var, iş deyirlərdə cədəsdir vəkçidlərin yanına. Vəkçildir siz onu hazırlayabilməyəsiniz. Çünki o iddiya əlmətinə verilən tələblə bir qədərdə sətləşdirdir və hahr olaraq qanlının sətləşdirdir, sətləşdirdir. Siz cədədəsiniz vəkçidin yanına, vəkçid sizin işinizə hazırlayıq belədək. Vəkçidləm təmsil olunmaq məsələsində, yargın sizə izah eləyədək ki, istiysizdə biz öz məhsələri təmsiləriyəm məhsələri, istiysizdə öz məhsələri hazırlayıq. Olar hazırlayıq. Özür belə hazırlayabilməyədəkdir. Dediyim odur ki, mədiya sətləsi üçün bir əndişə çərməyə, əziyyət çəşməyə eləyət yoxdur. Cədəm müraciət eləyəndir, şəhcidə İslamdan yerdən səruşarsınız, dəyəsəcibəsi, mədiya səyət şuraqda burada kimlər var, onlar özələri sizi yönəl dəcərsir. Oldu mu? İsrafilbə, başqa sualız varsa səruşar. Mən də sizə bir şey deyim ki, buyrun. Məhsələsi öz ailəmin üçləsi hesabına yaratmışəm məhsələ. Ama torpa qalxozun olduğuna görə o vaxtı qalxoz dövrüyüdür. Nasılna keçirilir ki? Məhsələsi kimlər məhsələsi məhsələsi məhsələsi məhsələsi məhsələsi ailəmin ağzından keçircəm, qurahımın eynindən keçircəm. Mən təqərin mən təqərinin məhsələsi pəyələsi öblə. İç satanına məhsələsi nə bilək, məhsələsi biri xulu, biri məhsələsi. Mənəm başıma bir oyunlar açırlar. Həvbıqyum mən təqərin mənim şəhsən bakımdır. Düz, qanunlar yor. Amma keçircək qalxoz olsalar onun içinin mafriyaları gördü. Lakin bu teqərinin mafriyalı dövrüyün, mənim yelli mafriyalımdır. Səvəl bəri, ol məsələrinə də vək ki, dəvək danırsın, ol məsələrinə göstərək ki, orta kib işçiləri 65 yaktan çıxın ağır təsirlər. Mən də huşun deyiləm ki, bu şimdi mübarizədir. Yəni, ağır dələcəli insan, orta dələcəli, yəni, mən orta dələcəli insanım. Mələndən daşaqlar, aşağı təbəqəmi insanım. Bu məsələ, məsələ, məsələ. Yəni, biz o skuala səvhələ bilmərək, yəni ki, qanunu izah edə bilərək ki, qanun nə deyir, nə səvhür belə vəziyyətlə. Siz də, orun su, bu tədə bilsən, o əmlaş sizinki deyir, bəri baştan deyim sizə də, əmlaş sizinki deyir, Yəni, nə də istəmiyətlə, nə də istəmiyətlə, nə də istəmiyətlə, nə də istəmiyətlə, bu tədə bilsəniz, onun ke, arəndəyə bilərsələ, gəlib, arəyədən bir dəniyyətə pazak versək. İtə, arəndəyə bilərsələ, istəmiyətlə. Dədiyimiz kimi? İstafil bəy, mediyasiya ilki öncə tərəfləri barışıqa çağırır. Əgər üçünaslar, fikirmə etrazları yoxdursa. Ona görə, mediyasya şuraları var, bütün rayonlarda var. Sizə öncə mediyasya şurasına gedin, müraciət ediyin hələ vəkid vasitəsi ilə. Ondan sonra, yenə də növbəti və ilişlərimizdə şinizin sonuzlarından bağlı sizinləyə alagəsaqlayalım. Sağ olun, Allah amanda istafil bəy, görüşəri sizinlə. İstafiq bilərin hələ, istafil bəy. İstafiq bilərin hərəyə, istafiq bilərin hərəyə hərəyə həyət çəkdir. Ya istafılı, sağ olun, şəkidən şayətçi, mübixtasi, istafiq məmmətsoy, yaxsaqqal, təqayıtsi, istafiq məmmətsoy bizim efirimiz deydih, istafil böy lə, sağunlaşırıq Allah amanda. biz efirimizdə problemləri zaman-zaman şıqlandırırıq. Bəzləri açıqı ilə qəsaqlı yıllar işləri həll olan məsələr də var genələslində. Amma biraz da özümüze bağlıdır. Məsələn, dediğiniz tövsyələr əsasında şəyətçi gedib bu işi arxasınca getisə, həməngi düşünürəm ki, mənyən sonuç da alabilər. Başa düşürəm, ölkədə qanunların da durumunu bilirəm, ölkə belədik ki, istədikləri vaxt biz medyanın susturmaq üçün, medya qanunu qabləlirlər, siyaz partilər susturmaq üçün, siyaz partilər qanunu qabləlirlər. Yəni, bu dür qanunlar əslində insanları tək məhdudiyyə üçün deyir. Qanunlar həm də hüvub verir, hək çəvəzifə deyir. Dəsləros ki, bu bizim azı gerçəyimizdir. Son 15 dəqiə dəxil olduk. Eşilək sizi, mən ne istəyirəm sizdən sövbət eləyəm, həm namizət bəy, həm əlaif bəy. Bu təbib və səhəni nəzirliyi, bu iki hakimiyyətlik gerçəyidən gəribə bir tendinasiya ortaya çıqardır. Əgər İreliyə doğru bir addımdırsa, problem yaranan ki, biri birini üzərinə atılırlar. Məsələn, bəzi xəstəxanlar var ki, dürmən təbbi tanımıram. Bəzi xəstəxanlar da deyir ki, bir səhəni hazırlayın tanımıraq. Ortada çanax kimin başında çatlayır? Yalnız və yalnız pasientin. Bax, bu iki hakimiyyətlik nədən doğur? Bu, əslində, digər tərəftə də bir asan xidmət yaratıldı. Paralel qurumlar yaratılır, amma eyni zamanda digər qurumlar da qalır. Bu, əslindən də bücənin talanmasıdır. Fensiyasının cibinə girir, çöreli imtana çekir, çöreynlən edir, bir bücəya prosid qazandırır, digər paralel qurumlar yaratılır ki, hə, dövlətin nəzarətli olun qurumlar çox olsun. Stira müməsələ ilə bağlıq ki, dənizə eşidək. Buyurun. Namzəl bə, buyurun, sizə eşidək. Sox sağ olun. Əslində, dövlətin idarətli, dövlət idarətliyində həyata keçirilən islaqlar bu mütələqi bir haldır. Yəni, illərinən iş prosesində idarətliyin təkmirləşdirilməsi zəruriyəti meydana cəlir. Və əlbətlə ki, məhz bu məqsədlə atlan addım müşbət nətizə verir, müşbət bəhərə verir. Röktə əslif ki, bizim ölçədə bu yoxdur. Bizdə heç kim idarətliyin təkmirləşdirilməsi, inşa bilətdirilməsi varədə düşünmür. O cümlədən də səhiyyə nazirliyi faaliyyət göstərdiyi halda təbib adlı bir qurumu ona pərtim edib içi haçimiyyətlik yaratımaq. Əslində qətiyyən islaqat deyil bu idarətliyi pozmaqdır. Əlaib bəh dədi, məhzətlərdə də təhsiz sistemində də oturuşmuş illərdə oturulmuş oturuşmuş bir təhsiz sistemi vardı. Diyeyim ki, sənə səhviyyət təhsiz sistemi dünyada tanınmış sistemlərdən biriydi. Çok ciddi formada təhsil verirdi, iniz tutlar vardı, ünvestlətlər vardı, təkdə ünvestlətlər vardı. Hamısını qatışdırdılar bir-birinə, ən pisidə odur ki, bu əslində bu qarışdırmağa aranın pozmaq adımları daha çox bizim ölkə dağıtıldı. Yəni, hər hansı bir yeni bir mütələqi yaratmadan çöhnələri dağıttılar. Məsələn, götürək bir hamımızın yaxşı tanırdığı ilşin olaraq qeydiyyət idarəsi adlanan bir baş şəhər idrə hakimətinin ənəzində bir qeydiyyət idarəsi vardı. Bu, son yirmil də bu idaren adını desəm 10 dəfə dəşiblər inanın, müxtəlif adlar qoyurlar. Bu üçücün həmən idaren adı, adı, yirmi sözdən ibarətdir. Bu, islahat deyiləyə bu aranın qarışdırmaqdır. Bu, bürokratiz aparatdır. Məsələn, aydəcə bir bu idarenəm məhkəmiə veririz. Zababdək ki, bu idaren adını yazmaqdan qutar mürəyə başaq üçüsü. Təbib, təbibin o raşşifrovkasını atsaq 5 ərazilərin nəm, səhiyyə, nəmləyi idarəsi ölməkdir. Səhiyyə nazirliyiz var idi, rəyəmlərin də səhiyyə idarələri var idi, xəstkanalarda baş həkim var idi, onun rəhisi idi, orana idarəyil yəni idi. Niyə bu? Yeni sistemi, tətbik etməklə, hansız bir mütəqqi işin əsasını qoydular. Bak, onu çıxıb bir nəfər baş bilən, bu millətə izah edə bilər mi? Bak, böyük mən palkilin qədolmuşam. Bütün həkimlərin kabinetlərinə belə bir söz yazıqlar. Təbib ki, bir suqorta, bu nə deməkdir? İnsanlara başa salmurlar ki, bir suqorta, təbib. Bu, adam kimi yazsınlar ki, ay insanlar, sizi müraciət hədiyişsizlə palkilin qaya, sizin hər birinizin müraciəti, sizi bir suqorta ilə əhatı olunqdur. Və siz həkimlərə pul verməmərisiniz. Qaqların üstünə bir qeyrməyən bir qalar asıqlar. Təbib ki, bir suqorta. Çək bindim, mən hüquq şanası kimi? Anlayım, görüm, bunlar nə demək istiyirlər? Bak, hüquq sistemlə gələyindir. İsrafül bənin problemini biz araşdırdıq. Büyük üçün, Azərbaycanda güyyəki hüquqı islahatlar aparılırlar. Məhkəmə hüquq sistemində. Qardaş, illər uzunu mevzud olmuş müdafiə institutunu, ki, dünyanın ən demokratik institutu. Üç min il qariqı var. Qədim Yunanistan'dan, qədim Roma'dan gəlmiş müdafiə institutu var. Azərbaycanda bu institutu məhbirləyiblər. Hətta ahıncı nöktəsini də məhkəmədə nümayindəli institutunu lərq və etməyilən nöktə qoyublar. İki bin beş yüz vəkil. Bak, böyük məhmiyanda olub vəkil, bir yoldaşlardan biri. Bir vəkiller kalliyasında bir xavuz yaranlıktı. Hamın bir çoxu həm vəkil olmaqla bərabər, həm də ki, əlaibbəy dədiyiç min, məhkəməyə qazırlıq və rəhəsində də onlar aparırlar. Mediasiyaya qurmuş min. Azərbaycanda bu mediasiyaya gördük ki, o sistemlərdə mütəqqə islahatlar işləyir, xeyircətirir ki, o sistem qurulubdursuz. Saat mexanizmi üç mü işləyir. Onun harkıda yağıt satımları ona yağıq dövmək lazımdır. Bizim sistemin omsu da işləmir. Sən bu yeniliyi qətirməyi nə? Hiç nə yeni əldə edə bilmiyət etsən, bir idarəni ikiə bölülürlər, ikiə olan idarələr birləşdirirlər, oradan üç ayı çətcəndən sonra bunlar təzdən rekansuruxiyelirlər, bunu da adını qoyurlar, islahat. Mən, millim əzisə, dəfələr də müradis edəm ki, millim əzisə rəhbərdəyini ki, xayrş edirəm, bir orda hüquq şunaslar olan bir nəfər, və yaxud da ki, o qanun laihəsini millim əzisə, təşlif ediyən adam çıxsın, bizə izah eləsin görək. Məhçəmə də yumayəndəli inistut, bütün dünyada fəaliyyət göstərdiyi, Rusya da fəaliyyət göstərdiyi, Ukrayna da, Tüksmenistan da, keşmiş fostalit məkanlarında hamsında bu inistut fəaliyyət göstərdiyi halda. Azərbaycanda nə bununlər bilətlər? Bak, hansı zərvurətdən meydana cəldi. Mən də bunun, oların, mən tərəf olaraq deyirəm ki, olar Azərbaycanda müdafiya inistutunu nəhvi etmək üçün, insanları ki, mən hesab edəm ki, insanların hüquqları ən soku haçimət organları tərəfindən pozulur, haçimət organları tərəfindən pozulan insan hüquqlarını ki, nümayəndəli inistutu imkan daxında aradan qaldırırdı, ona mani olurdu, bu inistutu aradan götürdülər. İngidə sərbəs sürətdə insanların hüquqlarını pozmaqla məsurdular. Ələhbəl, buvur. Ələhbəl, sağ olun. Bu, bilirsiniz, Rufət Bey, insanlar bir şey təngi dəliyəndə, özür də biz təngi dəliyəndə, namizət bəymən başqaları təngi dəliyəndə, belə deyirlər ki, bunlar yeniləyə qarşıdır, bir qədər də belə deyirlər ki, incimiş insanlardır, yazılım gəlilmən o adamlara, çünki bir nə də iniciə bilədir ki, bu ölçə bizimki deyirlər ki, ölçəmiz də bizim, burada inciyəsi bir şey yoxdur. Amma elə şeylər var ki, o qədər gəlir ki, bunu nəin ki, təngi dələmənə də baltalamak lazımdır. Məsələn edəyim, Sövvət dönəmində bir yazı var idi, günəmini xıstıqaçə. Orada uzun müddət, hübsxanılarda, iş verənliyə eləmiş birisi, sonradan xatilələrdin yazır. Maraqlı bir qeydi var onun, deyir ki, mən hübsxanıya təngi dəməli qeydəl verənlə, məlumatlə verənlə də rəhbərdir ki, məsələn yorulan narkotikə gəlir, çürəşirdim ki, narkotikə gəlir ki, bu onun qarşınları, sonra görünməyəm yox. Rəhbərdir ki, o yoruları təçminləşdirir. Təçminləşdirir ki, mən başa düştüm ki, bunun namısı idare olma bir şeydir. Bu maraqlı bir nəticələdir, mən sizlə, o islahatların bir bariz nümunəsin deyir, təhlüçəli bir şeydir ki, bu islahat adı ilə düşünülməmiş, düşünülməmiş, atılan adımlar, ölkədə həməşə problemlər yələdir. Yalnız asla, hətta savət dönəmində, nümşubun valyun tarih siyasəti cətərdir, ölkədə 63-in cildajdırə cətərdir. Təbət dövrün də bir şey olur ki, yəni, bir dən belə rəhbərdir, dedir ki, bizdə də, bizdə də. Sanki, bu maliyə resursları üzərində izra hakimiyyətinin mən nəzərdə tutmuran gezi izra hakimiyyətlərinin yox. Ümumiyyətlə izra edidəti hakimiyyətin, nəzərəssiz nəzərsiz hakimiyyəti cətirir nəzərdir? Bir misal deyim, cənti sərfatında tutaqcı bular agrar islahat aparırlar, təkmirləşdirirlər, idarəçiliyi təkmirləşdirirlər və bu idarəçiliyi nə bağlı bural yaratırlar agrar islahatın hərçəzləri, agrar islahatın hərçəzləri. Bakın, Azadacımda agrar islahatın hərçəzin yaratıblar Şirvan şəhərində. Yaratəsi yoxdur, cənti sərfatı təyənəfti çorfaqı yoxdur. Yüzünün bünanın çileşinə sərfələdirlər, sonra da gördürlər ki, bunun məşğul olacağı bir şeydir. Yaratırlar mincətsevərdə, yaratırlar şuşada. Hiçbir o adın sadaradığın rayonların bir qran belə ərazısı yoxdur. Yaratırlan əraz, o agrar inkişət məhşətlərdə agdan qarya hətin etməyik. Edə də bilmədir. Çünki orfaq yoxdur. Nenə məşğul olacağı şəhərdə çənti sərfatı ilə məşğul olmaq təzın ağırlarını cərdir. Ama pul çəyidin. Dövlətin və s. dağdırı. Bu təbəmləndə bağlı məsələre, mən mənə rəşdirmalara fara məhşı deyimsidəki narahat edici bir stafizqə var. Tibəl çatımlılığı təbəmləndə bağlı israhaqdardan sonra yaxşıraşdı mı? Əlbət də iş olan yerdə nöksan dolayıdır. Mən bunu inkəli etmirəm. Səhək bir yerdə israha taparırlar israhaqın əvvəlində nəsə bir şey doğru olmayabilir, nəsə bir şey düzələ bilir, nəsə ama burada bir səmimiyyət olmalı. Burada bir program olmalı. Məhsuliyyət olmalıdır. Səhək dövrətin bunu qəşdiyi isəm. Sen o şeydən gələn kulları çötürük qəşdiyi isəm. Bəsən bunun bir cəyi olmalıdır, da bunun bir nəcə deyərlər? Aqvet-i priviyyəti olmalıdır. Amindimizdə nəyindir? Mən bir əsat deyim artıq azərbaycanda tam səmimiyyətindir, o anın mən adamların elində istədihləri məsələni qanuləşdirməkdən ölkür qəbul onun. Bələ bir hər dürdə, bəb bir dənə xırda misal deyim, dələ deyətə, vəçirlər kalliycəsi marka pulu adında bir pul çötürük. Bu böyük buldu. Milyonla buldu. Vəçirlər kalliycəsi bunu cəlirçimi göstərir. Gördün mü? Məsələni vəçəsi yoxdur. İndi vəçirlər məcələsində düzəliş təşilif eləyirləkim. Mən bakırım düzəliş təşiliflərinə cəlir. Bu hisslə vəçidən azadır. Qardaşın, bu çunada deyirlək. Bət dünənçi vəçirlər, dünənçi vəçirlər görə çimi də vasələdir. Artıq bən yenə deyim ki, adıbacan idarətçiliş sistemini itirir. İdarətçiliş sistemini itirir. Bu dövlətin başında olanlar, məhsub olanlar, bunu düşünmərdilər. Bu cünlərimi bil, mən təbiyyət etibar elə, nə ölənin dalı iləm danışanam, nə vədikədən çıxanın dalı iləm danışanam, bu mənim təbiyyətmədirdir. Amma deməməl olmadır. Bu cünlərimi sadələyirlər, vasıq talıb ol, çiyodal dövləti yaratmışdır, belə bəhər üçün də nəci yaratabilmişdir, qardaşın. Bu qanunlar hardıydır. Məhsumələrin dünəmlərin məhsumələrin faaliyyətinə araşdırmaq lazımdır, məhsumələrin şurasından rəvbət etmək lazımdır. Bu haqçıma bir çarun deyin görək, sən niyə iş deyə bilməyidir. Bu nazizəri çarun deyici, niyə ismimi sorsun, e, belə bilirsiniz nə dədir. Sən cünayr turatımsən deyip, təbəsinə vurmaq lazım deyin. Adıcə bir vətəndaş tahipçər deyir ki, məhmi polis şövbəsində çirovsaqlamışdır, polis şövbəsində. Məhmi yemexana da çirovsaqlamışdırlar. Bu, nə də baş veririz? Haraç edədir. Nizi olacaq? Nizi olacaq? Qanunlardan işləmək, çətəndə və biz bunu, biz valla da müzaikiri etmək, və bununla bağlı çox ciddi müzaikirələr rəparısın. Hər yəzə müzaikirələr rəparısın. Milli Məlisə, siyasi partiyarlardan müzaikirələr rəparısın ki, nəcə olmalı? Bak, bu qədər hakimiyyətin belə disbanans bölgesi. Yəni, bir sülqdurun əvində həsli hakimiyyət və dəməli dövlətin resursuna çıxır. O biri organların əvində heçinə onu qarşın çəsə biləcək, ona bir nəcə dəlcək belə bir bir qanunsuzluktan çəşəndirə biləcək bir məqanətim yox. Bə biz haraca edəcək. Bu ölçə haraca edəcək. Birin tutacaq var. Yaxşı, bu netə milyon yəni? Allah bəy, qədiyiz, qədiyizin qurbətini rüfət bəyz nəsə demə istəyirdiniz? Vaxtımız qutar mır? Bizim təxminən 5 də qəmiz qalı. Yaxiz arxıya otursas namizət bəy qadırdansınız. Yəni, əslində eləyət bəy, düz dəşsədə bunun üçün siyasi iradə lazımdır. İç növbədə, siyasi iradə lazımdır. Yəni, bu, addımları atmaq, dədiyin o idareçliyi düzətmək, dövlətət düzətmək, qanunları bərpəyir, qanunların icrasını təmin etmək üçün iradə istək lazımdır. Aqa, o istəyi yoxdur. Çox çözəl sal verir isəm. Yoxdur böyün çüklü, vahisiz talıbəqun üstündə bir soruşan yoxdur. Vahisiz talıb yoxdur, bu işləri öz başına görüktür. Öz də yirmi yeddir. Bələ, siz tarıda ödüz, bəsiz ara bakırdınız. Yəni, deyirsən, hüquq islağıtlarını kim aparəcəq? Əlaib bəy, kim aparəcəqdur hüquq islağıtlarını? Ramiz Rızay, 30 ildib adam aili məkiməni sədriçmin türətmədiyi əməllər qalmı yoxdur. Fadə ələskər o mu hüquq islağıtı aparəcəq? Bəyəqdə ki, ədliyə nazirimiz Pişlət Məmmədov hüquq islağıtı aparəni şəxstirmək? Qardaş, bunun milyonlarla, bəkən, milyardalarla əmlaçı var, biznesi var, onu idarə etməyəm məşquuldu. Vəzifərinə də oturub oradan üç. Bak, böyün deyirsizdə, milli məlisizin deptatlarının əməhəqlarını 10 minə qaldırdılar. Bilisiz kanun nə deyir? Eyni zamanda, am butsmanın əməyəqqı qalkır, məhçəmələrin, aili məhçəmələrin, digər məhçəmələrin əməhəqları da eyni faxiz məbləqində artırılır. Həsi bunun elə etməyə lazımdır. Alacaqı, əməhəqı, pensiya artmayan bir şəxs varsa, o da xaldır. Qalan optünu, oqrurlar, buldurlar, vəzifər, saklaçarı, məmurların maaşları artır, 10 minə qalkır. O 10 minin, 2 minini verin israfilbəyə, böönçücün dərdini dinlədiyimiz israfilbəyə. O et sizdən mübaist edəmət, 65 yaşı olan da iş növbədə öz gedib. Ərzi yazarıdır ki, mən iştən çarın və yerimədə istədiyik adamı pulunu alıb qoyun. Böön israfilbəyə 260 manıq verir zəm. Bil onun, rəhbərliyədi, onun həyatını qaqqlanır, suyanın qalqı tələbidir. Haçmiyyət, Haçmiyyət qalqını idare etməridir qardaş. Haçmiyyət, Haçmiyyət özü 10 min alıb öz tələbəsində 260 manıq verirməm ələdi. Başa üçürsüz. Milli məzəl üçün də öz əməklərin, əməhəklərin artırır. Ondan kanuncudə məhşiməsinin haçimlərinin əməhəqi artır. Ondan bütün sistemdər üzrə haçimlərinin əməhəqi artır. Bili sizdə, normal məhşalları, mən demirəm, üxsəy, ticər təbəqələrinin müqahisədə normal məhşalları. An butman, uların hamısı milli məzəsin dəbdatlarının əməhəklərinin artırmasıyla automatik olaraq artır. Bir başa kanunda qazıqlar. Yəsi, onlara tədətən toxunmaqa dədə iməz. Elə onlar kenarda durub, milli məzəsin dəbdatlarının məhşini artırılmasına. Hədəsirlər kifayət edir. Bu vətəndaşların məhşi artırılır. Yalandı, gündə də aldatılırlar, ki, qüya yeni ildən əməhpensiyalarına 10 mağıt artıracaq, 20 mağıt artıracaq. Bu da yalandı. Gözlərinin içinə qədər yalandı ildər. əməhəqqını ve pensiyaların alanda o pensiyaslar görəcəklər ki, bunların hamısı yalandı. Bu qədər. Rüfək Bayi, söz üslə verəm. Yeşunlaşdırıbım. Çok təşəkürəyədə. Məhvələk bəl giyəcəniz yoxdursa yeşunlaşdırabilərik. Yenə deyiləm ki, imkan qədər bütün tribunalardan istifadədiyək, çalışətmələk ki, bizim maaşımiyyətə oturanlar vaxtında yuharıdan islahat etsinlər. Yuharıdan ölcüləri, ölcülə çəklərinin istifadədəsinlər. Bu islahat da biləsinizdədir. Dək ki, səhəyə nazirinin tərkibində bir təbib, yaxud da, mətələn, bir dosnaşədə, yaxud da, nəsəyə yərətməkən ibarət deyil. Ən böyük islahat oldu ki, əslət versinlər ki, qanunlar istəsin. Tarda cətdir. Azə bəcəndə, mən adıda bir şey deyiləm, cəmiyyətdə en urbası qanunların biri deyil, dövləs haqın almaları haqında qanun. Hərbəşlərin çetilməcərin bir qanun. Yəni, bunların özlərində objektivli təmin olunsa, təmin olunsa, ritəmiyyətün özündə bir şeydir tərədədə, məsələn, o, karoksiyə qarşımı barə etsin. Ki, bu azıb döv ki, kimi səhət tutasan, çəsəsən, əməliyyət çetirdəsən, xulun költürəsən, rəsmiləştürəsən, qanunların işləməsi üçün və bu idare edidirlərimiz bilməlidir, cəştiz bu məcə rəzələr. Cəştiz, kim gəlir, kim olur olsun, çünki aftalitarizm, tətaritarizm, hətva uğurulmuyum. Hətta ən o necə deyərlər bir tələdə, tarixdə ölçədə ismahat akarmış kimi aftalitaristasi çivli rejim olub, vaxtında künət çetin rejim olub, onun özü də haçimiyyətə təsir vermək məzdur olub. Onun özü də küçük, abiyyətdə bir inşaq qanun olub, bundan qaçabəlməsdə üçün nə dədər ki, insanlar haçimiyyətdə olan, mən bilməm, onu yafadından eləyətərlər, kim adından eləyirlər eləsinlər. Bir düşünmələ dədər ki, qanun işləməd etsək, heçinə etmək mümkün olmayadır. Nə əharının narəzılığının qarşın almaq mümkün oladır, nə normal bir idarətəri etmək mümkün oladır, nə dövrətin əmvasının, qarşının qarşını almaq mümkün etmək mümkün olmayadır. Çiştəli olun da buna gələtərdir. Bu qədər. Çox təşəkür edirəm, dəyərli Yalayd bəy, dəyərli Namzəl bəy, edirəm ki, bizim bu harayımız deyək, əqədər durumlara az da olsa bir müsbət steam ol verəcək ki, etmək bu üçləri, asaqqal adamda onun haqqına niyə giririz? Nə qədər? Bak, inan mənə nə qədər müraciyyətlər var, qazilər, şəhid alələr, yəqiq gələn həftələrdə onları, çaracı efirə. Adamların haqqını gir bilər. Bununla dövlət yaşamaz. Dövlət qazinin çeyninlə, şəhid aləsinin çeynində formalaşır. İstigval şəhidlərinin çeynində formalaşır. Sonra da gəlirsən, onların haqqına girirsən, çörelə intana çəkirsən o insanlar. Ümum edirəm ki, bizim beliflərimizi də öz təsirini göstərəcək və təbii ki, çox dəyərli yüksunaslarımızın dəyərli fikirlərdə öz yerində. Sa olun, sağ olun, hər kinsə də şəhidlər edirəm və izləyicilərimizdə təşəkür edirək, bu üçü canlı yayımımızı burada sona çatdırıq. Sa olun, sağ olun, sağ olun. Az xöz dolaşıq, dəyərlisləyicilər. Sağ olun. Allahumma.