 अज आम जिस तोपिक पर बाट करनी के लिए एक द्रित होगी वो है तूरिल का नैट्टिख विकास का सद्दानत तूरिल के आम लोग नैट्टिख विकास में ली खोलबरज को जानते है ना खोलबरज मोरल धेलिए सब से जब जाड़ा पोपलर है अग सिदधान तत of social development इनो एक पीजग़ान तम को दिया आम नै करी आाम बताहे है। किसके सामाजी क्ष्विकास के तो उस सामाजी क्ष्विकास के आाम मेही इनो ने मोरल जजमिन्ट को कभर के आगे तो क्रेथा यह सद्धान ते जिनके आंटर गद वियक्ति को एक थुस्टे के सक व्यवहार करने आना चाही ये चिस मुरालिति होते यागँ कि सोसाइटल रेगौलेश्य नग्टा है सोसाइटल रेगुलेश्यंस हम सोसाइटल हम को क्या बताता है legislative regulations are the rules that are designed to promote the rules. किस में, the smooth functioning of social groups and institutions, हमारे जो समाजिक समुम है, हमारे जो समाजिक संस्धाई है, वो किस प्रकासे, smoothly function कर सकती है, इसके लिए जो रेगुलेशन मनागे है, वो, societal. हमें पहले खुद में अंदर करना समल ना ज़ी है, हम जन्रली ये कोलबरज कर जब मौरल देवलपन पते है, तो हम को एक जैसे ही लगती है, सुसाइतल और मौरल जजमेंसे, जब की तोनो अलग है. मौरल में, हम को ये करना है, हाँ अंदीविजोस अथ to treat, किस ब्रकार से हमें दुसरे वेकती के संग लेवावार करना है, जब की सुसाइतल क्या है, कि किस प्रकार से सामाजिक जो संस्तान है, वो बहतर तरीके से चल सकें, अंदीष्टलोगिकल मनोवेग्यन के है, अंडर्ट्स्टनिग अप सेल्फ. तुस्टलोगो कैसे समझनें, यन बिलीजीव से भाँट अथ अटर्नमी यन यन यीवीजुडिजी स्वायतता और वेए अटिक्ता को लेका जो भीलीग है, वो सब सीकोलोगिकल में आगा है, फिर भीगी नी न आवी चाएल्डुद, वाँट खाए एत पहले तो सवाएती है, देन अरियंटे तो प्यमलीग और साइतल लेका, तब वो सामाजिख बंटाए पारी भारी बंटाए, और खाँन लिए आदल्टीं को चोरा वच्टा तक पनुष्ताए, अदाली सेंच भीरो कैतें जब उस की शोरा वस्था तक पूछता है तब उस में नहीं दिक्ता कास वो जाता है कोल बल्च जब की तूर्याल के रहा है कि बच्पन से हम तीं प्रकाहर की भिबिन आयामं को परलेली देखलप कतें मोरल सो साईतो लें साईकोलोगिकल अगे फिर की जो सन्सादनो का वितरन है वो कैसा होगा फ्रीडमस, स्वतन्त्रता की बात, रहीत, अदिकारों की बात, ये सब मोरली ती में आरा है अदर सेटींगs कितने साई कन सेटींग, अलतरेबिलीटी, जन्रलाईजबिलीटी, वेदर इस रोंग तो हित समवन इप देर इस नो पनिष्मेंट, वो कैरें क्या किसी को मारना सही है, अगर इसके लिए कोई हम को सज़ा नहीं ताए की गईगी है, अगर इसके लिए कोई ये क्रिटेरिया उनके पास होता है कि तो येवेल्गेच मोरल ट्रन्स्क्र्ष्त्यज्न्द वो ये ताए कर पाते हैं कि क्या उचित है क्या नहीं क्या से, इन एदीशन मोरल डोन में मेठोडलोगिन् मूल्द्स अनेलीजिन दी ताएप्स अगर ब्रेज्म्स जो मिलग उनो ने बच्छो से पुचा कि एसा करना से ही है, इसके लेनियम है, इसके लेनियम नहीं है, तो आपी आपको अगे ख्लीर जाएगा. आप की नहीं आप ज़़ाएगा नहीं आप ज़ाएगा ज़ाएगा नहीं जो आप वी श़ाएगा. अगे कि आगे गया गया रहा हैं, वैरी यंग च्लरें, जो बहुत चोटे बालक है, अगे समझते हैं, अडरष्तान करतें यह दिश्छी रोंकी फीट शिए को मारनागडलते है. कि मुसा समझते है, बेकोस दिस ख्यक इनवोस कि यह जो का रहे है, इस में क्या हा था, नगगतें एंट्ट्रिंषिक कोनशिकुईंषिकुईंषिए को आप देवस, जो फिसिकल हाम का कन्सेप्त है, उसे जादा दिस्टीबूशन आप लिसोट से स्कोंप्लेख से, दिकी बोछद सारे यह जो बडार है, उसके पिछे रीजन क्या, because there are a number of factors to be, वोछद सारे इस में कारक इंवोल्डन के से किसे, such as legitimate claims, यह किसका है, किसका कानुनी अदिकार, कि सोचना लिदा, किसका कान लिदा, थे, उसके आप पाहलाग अप बी नागी अप नाईईगी, बालक जोे इमोरल नहीं जेज़े क्या लिए क्रोड़ और पीजाज़े अपको बतातें. किसका बालक नाइटिक्ता का लिकास प्री सकूली आसमेश में नहीं बतातें पातुरी अगर तोई भी नहीं हवो बढ़़ी जाँजार हैं प्री स्कूल से, मिड़ल शीवग कुल्लो फिल्स अडॄल्ट से अग्डोल्सेद अगे ये अगर उगर तो च्छछर तो अगा रोल है, वो बढ़़ी इजाची कदे है, तो यह देका गया की बहुत साडे कल्छोर से भी रआत याई ही आई use कर थें, कोई मुल इशुस गी आई पुरे वोल्ट पे कईई भी बात कर है के तो justice आएगा उस में आई हो ना चाही, others welfare, dosra ka kalnayan, adhikaar, इनी साडी भातों को पर भात होगी नहाँ. And that these concerns are distinct from conventional regulations and traditions. अर ये जो सरोकार है, बोज सामाजिक रेगुलेशन और परमपराज़ से भिनने है। बाहल कल्च्टरल क्रिटीशन् सें कुस्टम्स में इंवोडी मुरल कोट्स जैसे दुनो अथ हामदर्स ये गलबल हो गर कही भी किसी भी आप संसपरती में जले जाए कोगे नहीं का एगर तुस्ट्रे को चोट पूँचा। सब ये गे गे गे गे तुस्ट्रे को चोट मेंगी पूँचा। मौरल पुच्टरल्स आर नाप दीपाईगा कंसंशिन् सस जन्मत की ज़रूरत नहीं भी मौरल पुच्टरल्स के लिए उस्टे ही परिभाशित नहीं होतें और अगरीमेंट यह साडे लोग के देंगे अगर जाडा लोग यह के देंगे यह नहीं तुस्टरे को मारना है तो यह सहीं नहीं हो जाएगा आप मुरालिती इन कनविछन्स्ट के कैसे नहीं लिए जिस्टन्चन भताया दोमें उस्टरी होगा एक इसने दिये अच्ड्टी लिये ट्यूर्यल नहीं पूरा नाम इल्ये ट्यूर्यल गे और और आफ चाईजाएज़ नहीं दिस्तिन्गविष्य्स विभेत करती है, किस्तने मुरालिती में फ्रम सोश्यल कमेच्यने असको हुँ दोंगने कई भाथ हूँ बात होगए, कि नैतिक्ता को सामाजिक सरो कारों से भिंगन बड़ाएगे तुब अद विशिष्ट गिखास के फ्रेमवर्ख हैं जा की कोलबर्च निक आद दुनों को मेलाग दिया देंगा तुव थे खिल्रन बीगिंट तुट डूड दिस्टिंष्शन जो ये बालक हैं, वो ये टिस्टिंष्चन काना सीथ जाते हैं उन्हुने क्या किया? जिल्डन दिविंदें स्टोरीज वि दियास और नो प्रूं सुड़ार है, बालकों को बध्छों को बध्छों को बध्छारी कहन्या लिए जिस का अनसर यास और नो में हुनाता चिल्वें आज यंज यंज आस फाइप पाट साल तक्का बच्चा दिस्टिन्विष कर पाया किस में, सोषल कनवेंच्यन्स में मतलग, इत वुड़ भी अगे लिए चेँज दी रूल, सोषल कनवेंच्यन्स का क्या? तो पुष़ा कै लिए लिए ल्व रूल बवड़ थ, उसे पुष़ा कै कया यासा कोई नियम है, तो उसने का यास, यासा नियम है. वोट इस दी रूल पुष़ा कै नियम क्या है, तो वो बूलती है, या बुलता है बच्चा, यो आर नो तु लिट हाँर, अल्टरेबल नहीं है, नियम नहीं भी है, अगर असा कोई जनमत नहीं है, बववड़ से लोग नहीं भी कैर नहीं है, यो से है, तब भी वो चीज अगर उस में जस्टिस, वेयर नेस, वेल्टेर का कंष्ट है, तो वो बवड़ इश्छु है. तब की कन मिनचनल इश्छु में और इटर लेईटी है, आप वो से चेंज कर सकतें, जे से, दिडीू सी वोड़ जस्ट हैपें, पुचा गया कि तुम ने देखा के आभी हूँँँँँँँ, उस में नहीं गा, देवर नोएजी. यान की कन मिचनल इश्छु में खुर इनच्टिनज़ेग इन्टर परस्टन्नूं, का इश्टूं का इश्टूझे नहीं आगा आराए।, इस लिये नियंज की ये जा सकते हैं, और एक पाथ साथ गब कभच्छा भी, एक जो है वो भीएल्ने से लहाम पे फोकुष करते है। और इननदर दे टींकुबट। आप रीपशीप से लिएटारिती। उदुस्रा जो है, वो हमारा जो अप्दारिती है, उसके सं भीलेश्ज्सिप उसके अंधाता दादा, तर इसे अदल्त होगे, पेरिंट होगे, तीचर होगे, अट्रनमी, कितना अम को फ्रीडा में, कितनी नहीं है, और दोईस यस आप प्सिलिटग, लोकल सोषल औरगेनाइजेश्यन. तीखे फिर इनोनें, दिफ दिख़ें दोमेंस के क्रितेडिया भी बता हैं. क्या से मोरल डोमें के क्या है, मोरल डोमें is related to concern for rights, justice and well-being. इस मिस इसे सरोकार हमारा यहे एक, अदिकारों की रक्षा अनी चे लिए निया मिलना जी, you are well-being. इस क्रितेरिया अ इसका क्रिते एक, एद चन्सर नि क्रितेरिया कगा, अपनी बात है अपनी साथवाले की बात है इसक्टिए शिर्फ इसका परनाम उसको प्रभाविद करता है जो इसको कर राई मतलब इस में सोच्टाईटी इनवार नहीं है अस में मोरालिती इनवार नहीं है पूरा बिगर कोस इनवार नहीं है रूलs about issues assist as personal domain are not recognized by individuals और वोलगियसर जोगबार नहीं है अपनी कोस ब्रबाविद के बात है इसक्टीए बात नहीं है उतरना गलत नहीं है अगर नहीं हो पहले लिए बात है तो तूर्रियल का मौरल देबलप्लप्में आपको लगता वो बात गो बहुए यह aus to aus थो अगर दो जगर आगर खर लगगग कहता लेग, वो अगर लगगगग लगा, रद लराड़़ नहींख। यह तो आई वहनी भी येआप देूने परिचित हो गगे। अब तूरीलके मट्याल येदे खिल तो ज़न के से रद थाण से फरीछीत होगे��। मुझे तो ज़ा लगता है। अख्ये ज़ा