 उट्र प्रदेश मुलिस भरती किली आपको तार्प्रोग अगामी परिच्छठा आप कि रहातारी कोюсь। कुच मिफेंसेश लगा आपको बहतर रनीती के साथ, अच्से अच्से पिश्नो को Old consellation or ATIESlassa good morning namaskar अपको बहतर रननीति के साथ अच्छे अच्छे पिष्नों को यवर रिवाएज करना है क्योंकि आव उतना समय नहीं है क्या पूरा का पाट्ते क्रम को रिवाएज कर सकें लगातार आपको मैराठन कलासें दीजा जा रही हैं कलर साम में आप ने देखाता आपको रवी सरने � अपने दिमा को सन्तुलित रह क्योंकि अच्छा सक्चाना क्योंकि बहर्पूर मात्रा में निद लिजेगा और अच्छे से ब अपने परिष्चा के लिए आप जो आपने अवी तक महनत की हैं उसको एक मुकाम पर लिकर जाईगा तिकें चलिए प्रारम करते हैं तो आज आ अपने नीग मैं पच्ना पका बाधन को ये दिनिंग तेखा हैं मैं इिजीऊनिंग खाए जब सब हैं यह सर जोगाँगगगगगग, यह सरी पीडियजाँ पाप को यस टलिगराम पर मलेगी तो यस टलिगराम को आपको जोईन कल लेना है. यह तो नाम सर्च कर लिजेगा यह आप कैन कर लिजगाँ यह एस भीढदुकर दिस्क्रिझ्व्शन में दियान्सर कर लिए आन्सर कर लेए हैंजे नूप्रीयर आजपूद, बैरी गुड, आपृपृशिंग, बैरी गुड हैंजे लोग भी अन्सर कर लेए ना बोचराशर गलत कर लेए हैं, बेट्वा नली बेट्वा नली Nimarbatchipad Australians भेत्वा न Live बेट्वा नली बेट्वा नली बाशां, house various। many plantal plants बेट्वा नली बेट्वा नली नरी वाअंद, plantal plants बेट्वा Nalli, but smell of plants बेट्वा नली बेटिबा नली बाशां its synthesis from good for your变दबाश। na His roots on good for이가 रочноN instead of Rani Lachmi दो रश्खऴी बाई बा 솔직, किस क dominowar? पारीच्šeबाई बाई, कुम सबाई बाई, पािक्छफा माइन पूछ्लेograb अगव रीज बान अप को बान या जलास़ है याद रेज़ाश़ है काई सुविंद बललब पंता कुई ब्हादनāu nirmit तभर यह मिथा काली मि थि में खझल कि आदिक दिखता हुने पर काहली मिथा� exchanges d�se chp chp हूँ Alt Kàli Mitti hoganga काली मिंति कैसी हूँ on prettier Let it become mass Office खाली मिति Chp Chp हूँle chp Chp Chp होँ on prettier Let it become mass office जल कि अगते हूँ on prettier Let it become mass office छु�SOकने उग empleल जैटें शुखने खॉवािए महेटा। अदिक मात्रा में पाईजेंगे दरार आप पाईजाती देखे किल्यर है बताईगे। सब कुच आपको पडा के अमने है आप उषने कटबंदिये चरनोजम मिर्दा भी कहतें बैरी कुटु अप चिस्ट के अलग-ालग देसो में और इसको एक अर नाम से सम्वोधित किया जाता है और इसका एक अर नाम याज रक्ये और जातें था। उषने कटबंदिये चरनोजम मिर्दा। अप जी ती आद दज जी ज़ा दज जी ज़ोड नहीं। अटर प्ughter- forgetting抱инг saying अटर प्orneyज फिलगराम कूँवेंचा just one joke अटर प्लटेज कै पहला बन ग tendencies ओर पुचले पहला अतर प्रटेज का Idi यझ ब muita भारत में पहली वन्यती कब रहुसेत की लिए थी बताईगा बताईग़, सोन बहाँ, बेरी गुड, हर्यान, बेरी गुड, बहुत बगेग, निंटम पूचले, हर्याना है, और निंटम जिले पूचले, उतर प्र देस का निंटम जिला पूचले, अप एक गुड़ सोझन पूचले नहीं पूचले, आरो आरो की परूचले है! जाडे के समय मैं, तमिल्लाडु के थत्ये छेटर में बरसा के रचा ख़ान सोति, अवि देखेगा प्रिया गराज में बार्री सोडीए, एक तवलंड थडिए अख裡面ं को षा theres a question. छध्रि क्शा audience meaning तक्छ्र पश्यो кад करमट्या से काआमान्सोН काया? तक्छ् tenant करमट्या सेक्या। अदर पष्म्बारत अदर पस्मि भ्हारत यानि पंजाब हर्याना जम्हूकस्मि डाजिस्फान टिल्ली का चछेत्र Eye wacca wo Wacca wacca wacca wo Wacca wacca wo Wacca wacca wo Wacca wo Wacca wo Wacca wo Wacca. पन्याब, अ रयान, जम्मखस्मि, राजिस्फान, दिल्णी का च्च्थर, चितुरिठ।, उस्तर पश्मी भारत्, यवम उथर भारत्, उथर भारत् का मतलब उथर प्र्देश, भिहार, मत्र प्र्रदेश रेन्तो, उथर भारत् मैं, वर्सा होनेग का कारन्, वर्सा भी हो � और अजिमन म laude, Jung अदिमन मhola. अगर पाश्�уш granular अदिमन म mushroom अदिमन लोए. अतेवे मान्सुन अद्तारत दच्छन पश्ट्म मान्सुन के द़ारा हुती है, तिके, सही आनसर अप्सन्सी है, पिश नम्र चार्ग लिए, अंगे बडते है, चार्ग बात पाच, मानला दर्रग किस राज्गा हो, सिम्पिल्स है, जल्दी से बताग़ो, मैंने कई वार आप मानला दर्रग किस राज्ग मैं है, बकोत असाम साया, आराम से बताख़ से भताए एगा, तो आगर सिक्किम में फूउचने, तो सेच्किम में दो दर्रे हया रे, अदर खेगा, ना पूला अर योलएप ला, ना थोो�ला और suspicion अख्रा खन ला है अख्रा क Squee भारा लाजा के साथ feasible कोंसा दरुरा हैsabhaad arra hai रोधणnahme रोधण elbows साथ hes is साथ arguably कोंस focuses भार sleeping रोवशेन इप,st releasing aus Friend रोजा के साथ with महरे of दरुरे of आमी prze opposed स pins अर्ँरे अर्व Anyways अर्वtheme अर्व Savage आर्वtte अर्व deployment उज के तो सही आँसर आपको अप्सन्त भी है उत्राख हद तेखा है बही आप लोग बीटिव को लाइक नहीं करते हैं बस से ही हैं आप रात में गेरा बजी तक आप को पड़ाया गया गया आप फिर सोभाई से आप के लिये महनत करना हम लोग तरारम कर दिये हैं आप लेकना आप � लेकना आप के लिये काइता हैं नहीं सप नहीं खाँअनडी के संदर में周ं सा कतं सकत नहीं हैं एक अपको भआताना है इसंद़्चा वहा एश्ए बदानन दी बहाँती है, उत्रा खण नदी से निकलती हैं वाए अप नात शफ़ा की तुऽ, लएर दी करते हैं और वो, ल उतर प्रदेस में गंगा नदी, सब से पहले किस जिले में प्रवेश करती है जल्दी से बताईगा। उतर प्रदेस के बात पहुषती है बिहार, बिहार से अलग राज हुए जार्खंड को इस परस करते हुए, कहां चले जाती है पश्च्मंगाल। तो बल कुष सगे है, के इसका समथ पाँजराजणों से सरवादिग, लंभाई उतर प्रदेस में होँ, निूंटम लंभाई कहापार है, निूंटम लंभाई इसकी याज रख रख हे गा, के इसकी निूंटम लंभाई जो है, बोहै जार्खंड राज में तीख है। उत्र्ठ्र्टेश्के बीूें और जिलें में सब से प्र���ेश करelect LOUNGE baş phone known thatmay動 से ननबाऐ कहां से the first time you enter गंगनदि. गंगनदि पर पश्विमगाल में इक धेम है, धिसका आँ में झरगख्गा. कुम सा बान झरगखगगगगा बाग. और खरगगगा बान के तो बहागु में बटतजाती है। एसे, येख दारा इस्की உगली कहलाती है, वरन्पुटनेदि जवेश में प्रविष करेगी यस नन्दि का नामग होगा जमना। जमनेजा और पद्मा जव मिल जाएंगी तो जमना और पद्मा के मिलने स्याते है चरूअशते देजा उगन आप भ हये है नदी करेजा गे गे कोटू, पूश रहा है, के सत नहीं है, मगलाओ असत पुश रहा है, तो यहां पर हमें सही आन सर मेंगया आपसन्सीं, रही आन सर मेंगया हमें क्या? रही आन सर मेंगया हमें, अपसन्सीं soil of the see is, यह यह बंगल के खाली में सुतंत रूब से डिल्टा, बनाथी धिए यह समय गलत है, बकाय तीनो बातयन समय ध्झे है. तेखा है। जल्टी से बताएगा। जल्टी से बताएगा। जो भिस्से का सबसे बड़ा डिल्टा है. 4-5 बिष्तार 16 रजंगे नहींगा 뭐가 चोतोंता है, синिलिग्री परणद को पुर्भिगраф जोल कहाच कि सकारये। अorship of manyakariy is vosam Nar �ने अניםा उअआ पश्म्से नहीं परबसकन Dewe PD ॐ despite ॐ ॐ सिند्वों नदि या जिल, उंफन sugar. अदी चिल नदि दी क्हкое, अगर दियास काțים तुcejत ही न्यजत, आहा, फा� Only because of Leaf of drool of tror's. आपन को जिलλεा चिलर शिलर शिलं, बतदे एकवागे यहाए पर सहिया आन्सर काई आपा, चोब् मंडल च्यम कण आआई न्मुटल और वाह्ये मंटल खुंफिरत में कोंफिरत कोंफिरत, कुछ खतन गथ होती है किस परत का क्या लक्ष्स्यण है अपको बताना है छव मंडल की भी शिजता कहर छव मंडल को पलवर्टण मं डल भी खयतें छव मंडल का ही आप हैं, पलवर्टन मंडल, पलवर्टन सम्द्यत पलवर्टन हुते हैं से पलवर टन मंडल कयतें, और खारत सम्थटक पहला सबハ cosplay मूughs्मी गतना छव मंडל मंडल त key to er. उिस मेंजे ज्यात हो कि सरी मेरे गलत नीं हो सक्ता है। इस मोगिन से हीरा कुन्दबान्, वागला नागल बान् हैये सबही को याध होतें। हीरा कुन्दबान् ससबेजानते महान उधीपर है। आप एक मिनेट एक सेक्न रोकभें कर देखोगग. यह पर से काब इत ठ़निजल्डारा है, तो जल्गी से कमचट कर गिे मुझे रेतादो कि सुमालिजल्डारा गर्म्जल्डारा है या तन्दिजल्डारा है जल यह, देके गवर पलंडे सर आ गाए है, विचारी बग़िक तेव है हैं बग़िक तेव हैं गर से निक लेग जा बारगस नि हो रही ती रास्तें बारिष हो नहीं लगी जलिए गा एग है आप long ूप लों के लिया अठ्फाँभ महनात आपं, देखखा अदं को मैं बारिश यही है एह,गर से क्टिने के लें, बारिश नहीं हो रही ती भाएक से क्टिने के लाए, जिल्डी पाव जापते है कै लें। त्रैपिक मिलता है सुभाय के तैम, अफ़े जार हैं, तो छोड़ा दूर रहाते हैं, तस भार ख्लुमिटर की रेंजी में रहाते हैं, वासने के लावाद आते आते आते बारिस होगी हैं तो मेरे कुस्टन समापत होंगे गोर पान्दे सर जुडिंगे बिडियो को लैकर दी पु्रकास से हैं है का लैकर तुस को दी तरी हम टेदें थी शो permanently। अदर प्रदेः में किस मांसून तोभाहँ हुडि बतो, उत्तर प्रदेः में आबी वर ज़ावरी पश्विण विछूक। लé कन पोлек उत्तर प्रदेः में गपर भी भिछुक दोभाण स上 its Indians to celebrate Watch out for the school day. किलियार है. अंगे बड्ते है. एक ajustion UPPCS ARO-ARO के प्रउच्छ़ मैं पुच्छन या कुश्चन है. मैंने कैई बार आप कोई खुशचन कराया है. कुशचन कराया है कि, उचाय बडने पर बआईुदाम में क्या प्रभाव प्रईगा आ? उसमेंग कुष्टन पूछा गया आप की जैसे-जैसे वुचाई बड़ती है बैसे-बैसे-जेल कबतनांख गड़ता है। हैंग गड़ता है। अर कच्ठन ता करन दे राता कि वुचाई बड़ने पर बाईजुदा में वुद्टी होती है। अडए हैं़े साभ को बटाया है के h it 的 अचाई बड� oyster backing थापमन में कम में एह gi तापमन में कम space अअ�得 tha pamię memory viene कम यानगे सा साजचलत कर में तापमन कम कमuses अव यानजाई लयए लग है और दाप योगे ताप & spoons न साजच rationale भायोon बटापे persön चुड बली सगन्तां मैं कमी आईगी बाव की सगन्ता lle, ृजाई मउ parse पर बाव वे लगी बाव के लगनकमी आईगीशांचों कि पीगाओ... बावuk क माई ससना में कमी आईगीशाई मी खमी आईगीशांचों के टर कर ऋब अप़द प्र留गष Navarva Konie'sa Naya ﷺ तु उचाई बड़ने पर भाईदाप पर क्या प्रवाव परता है, भाईदाप ख़ता है, हमेसा याद रख्येग, भाईदाप क्या उता है, ख़ता सेम तु सेम एक उष्टन पूचा गयाता, आरो यारो में है ना, पिष नमबर उन्निस बताओ, भूटान किस भार्ती राज अरो चल प्रदेस हो गया, नागलर, मनी पोर, मिजोरम, तिर पूरा, और या पष्श मंगल भूटान जो यापर है. बीआज भूटान ञो बूथान कै रै, है थकिस राज़ तु इस परस नहीं करता, पष्स मंगल निचे से, पष्श मंगल को इस परस करता, पष्श मंगल क तो ही ग़ाय आसे है, सबी ग़ाय सूर के परक्मा पश्श्म से पूर्व करते है, पश्श्म से पूर्व, तो सबी ग़ाय सूर के परक्मा पश्श्म से पूर्व करते है, पश्श्म से पूर्व ही परक्मा करते है, ू़नेगरा आचछचें बतायेगा, गडienda each of them is full of the combination ूधेपिऔर द Hyungusha is 💦द, ढ़़जाये गरू ज्यया अपücken, ुप्र급, ूधर फर्रकाइन, भी के औई आप רקिकोता कोता है।। ुप्र कोंगा सी दीषद faitesनाः। ० भी उ� papers are both required of accurateedor of the sun. निए मैं प्रस्वाज़ था हूँ जैक्त ने इसको बचालिया वाखिन इज्चि तुद वह़ू हैभ। बलू है पानि पानि हो गया है, तेख है आशा गरता होंगी आदमशकार समपीगो आशा गरता होंगे आब लोग सोस तोंगे सुअअचछित होंगे जहाभी अपनी शहत का दिया दशारग लिए बहुग रफ मोसम की बारिश लबई नहाड लिया ज़े से अपर जैक्कित था वो जैक्कित नहीं इस को बचाल लिया वाखि निचे तो सब बलू है पानी पानी हो गया है. तेख है. आईउ. अई नहीं मैं शुट या दे कार से निगलने किले, लिकिन बारिसो नहीं रही थी और इस शमच्यली मेला का महाल है जोद. और जूसी सी आने के मब्लग ही ली लागा ऑा मेला हैं जब जाम लगना बरीच प्ते हैं. और ताइमसे पुषना बीता हैं. इसिले कवो लाच नहीं? उछा आप किल्ए भिख गे तो क्या हो गया? उछा अप किल्ए भिगगे तो क्या हो गया. इस्पलता तो आप को चहीज हैं जहीएं रहां कोऊ खमबलती नें की औगी ठोदिए एक उमन हैं दिसक आप पार उगी उंगार आप टीग के आप पने लग़ा उस मैं सलेक्छन किम नहीं ख़ोु उएख़ों कोप बॉद मैं वसने की यह उख़ें आप किले के तार है ज़ादा मेटतर है। तो सबावाल के सुर बाद करते है। तिक बडीया ँسा यस क्या कि बडच्छा.. पट्टम ला मब औब बडच्छा चीज वआ की यह तो एक और जीस का मैरातान होगाए हुरा साबा लेक ये खुच आविल्स remember हुरा अब लेक है ये kuch Aibhelek Hain और इस आविललेक खुच आविल्सर्ट बित्रिदेवाला भितरी आबिलेकिसे अब वॐँ अप्रठंट कहुड़ का अखमड किसके सासंकाल मेहुता वॐँ का अखमड भी अस्कंधब्त के सासंकाल मेहुता और रूनो को प्राजिट करनेवाला याप अशकंधब्ब्ब बूजाा तो आप सब लुग देखते रहीगा क्योंकि सवाल जो आज़े ही आज़े हैंगे और तिक हीगे कंटेंट पर जादा जो फोकस क्या जाता है तो आप लोग भाखते हैंगे आज़े मत क्या करीए उसके साथ साथ भास का क्या है तो बाल चरीत है आज़े बारिस में बाएक से आईए और आगे बाएक वाला जब आप क्योंकि उपर चीटे मारता है तो मिटीो का जो आप की उपर तेटूस बनतें आप चलकता मारा ही चीचा लेदर कर दिया हैंगे जैकित अगर आप उप दिखाते नहीं जैकित अगर आप उप दिखाते नहीं तो में जीसे होता गावा में कन्दिया नहीं लेके पीटा जाता है दिवर इया पे उपर इया वैसे नवगर दिया था अब तीख है पलाना जरूरी है बाकी चीजी तो चलती रहती है देखियो, हुबा क्या था अब देखियो, मुबारक्सा खिलजी यह तो बिना कपडा का बाकता अपने दरवार में इसको क्या कहते थे इसने सुयम को खलीफा गूसित किया था या देखिये गा तीख है असको उसके सात सात बाजार पंाडी इसकी सबसे प्रसिध दती उसको सात सात दाग और हुलीए प्रठा था इसको उसको सात शरीकर और गतर बागाया था उसको सात, 무�लमानो पर सर प्रठमगाने बीपोन ता अलावदीन खिलगी लेखिन आ आलोिस जललोध खिल्गीज हो था, जललोग उज़ों सिर्णोजगीज इसने ही क्या की अत्या है, कि सिसिद्द्य माँला को है, यह यह पर क्या है, कि जो फि turnout खिल्जी ता किल्खोरी को राजदानी बनागี่ ती, अपनी कि अचछ favourite उपने कि अचछ on प्लैही में भड कडीई किले एक लालुड जललुवद, जललुवड, नदलौज ऐजेजो था, जललुड नदलौज खेलजी या किया ता कि सिदि मुला को अधभगै किरती और यसने किल्खोठी को राज्दानी बनाई दिया है प्रि किष्को भीज़नागर अबामनी समराज का make dhani sabah kh 불�न के reunion अब ओप्गोग थ Tokyo� Fuk जिरग का after बरasstाता आपा at उर्टिब बाँने चाने रचकाwar अब ल kimse उधिटिक अब भद होगी अर्था आप चड़ाफाorerदौन उगव था कुछ क्या?व अपरे वेटिटिक गरने? थी इसे लोगी औरप� tratnuu तुदी करने अत में अब दैयु करने लाएown तो औहर भिजे नगर सम्राज है चल रहाता, तो उएधर जाहाग्यर भी त।?? आगगे, अगले सबहाल पे चलते हैं, दियान दीजेगा, कि लाहो ही एह है निम्लिखित युँवो मसे कुँन सा सुम्लित है, निम्लिखित युवो मसे कुँनसा सुम्लित है. अदिए बादी आन्दोलन था पहली चीज तु यहाप बेखे ये ये इसका उदेस अज़बाओ यो मच्फुतों किलिए मनदिर के निकत कि सबकों की उप्योग के दिकारों का मन्माना था सरकार नहीं साण दोलन पर कोई दिहान नहीं दिया अर उपर से भीगे है तो दिमा कों से थड़न्ड़ थणड़ लगा आम को सब भीवे पादी आन्दोलन था पहली चीज तु यहाप बेखे ये येशका उदेस अज़बाओ यो मच्फुतों किलिए मनदिर के निकत की सबकों की उप्योग के दिकारों का मन्माना था स्राकार नहीं सां्दोलण्प्र कोई दियार नी दिया। इसका नित्र तो काहुरेयस नेत्आ तियके मादूं के ख्ल्पड्त everything in Congress has been compared to KP Keso Lt. बात किया ता की येजो वाईखोम सत्ट्खागा शला these Vagrasalas were used in Keral काहा पर Keral flame तरमगुर केरल में है, तिख यहा चला यहापर यह आप प्रसीता के लिये चला तिख छुगा चुथ की रोद में रीजन क्या था की जो तिख है, यहा पर समझाजीगा हम से जरुगी बात करने चले कर लेजिएगा वह क्या, मन की बात तो नहीं है तो बद्ट्ट्ट्ट्ट्टी दुरी ञैने थी। बहात क्या है कि हुबा कि दूस्टों की जिसे जो सवरड लोगते वब जो निम्न काश्ट गे लोगते यों सो में जाने से वरजिद कर दिया था कि वो मंट्टिर में प्रवेष नहीं कर सकते थे यहाँ तक की समवन और जो असमवन लोग ते उनके भीच में सोला से बत्तिस फिट्ट की, दूरी भी रहती थी। तीक है, बत्तिस फिट्ट की दूरी से बात करतेते लक्ता ता की कोविड है, इसी को चुब अचुथ प्रठाया प्रसियता कहा गया, किसी राज्गबाला चारी योजना, इस समवे क्या था कि बारत चोडवा आन्दूलन चरा रा था, और मुस्लीम लिएक जोड़ ते उनको अपना एक चोप उो था, क्या था कि हम को पाकिस्तान चाही है, तो उसी समवे राज्गबाला चारी का फरमूला आया उनु नहीं कहा, अभी बारत की सोटन्टरता मे हम दोनो मिलकर साथ देते है, फिर आगे चल कर हम लोग एक राज्ग का बत्वारा अपने अपने हिसाथ से कल लेंगे, तो आप बारप आठ हैं बारत की सोटन्टरता मे हम लोग साथ रेगते है, इसी समवे प्या विभ्गात्मा कादी ने जिन्ना को काए दे आज्जम की संझा दी, क्या गा? काए दे आज्म काए दे कादमि तुठा नी, लिकं खायदे आज्म की संझा दी. तो उसले का जाई अपनको कैदे काएहिये है था पहडे कहिये है ताएदे काएहिये है हम को कोनो मतलप नहीं है, अपके आंदोलन पांदोलन् से, हम किसी भी समज़ोते में नहीं करेंगे तो जनरलि ये खनगरेस तता, म�स्लिम लीक के भीच कर समजोता था कुझ़ान्सा सी राजगोपालाचारी को सक्ता है अपके इजाम में ये बाद पुष ले की सी राजगोपालाचारी, फर्मूलक्भ आप आया था तुआद रकीगा दस जॉलाय उनिस्खो पुआलिस को आया था आप आप आप आप आप चलते हैं निम्लिकित गटनाव का खालक्रम भिवस्तित करीए, गान्दी जी दवारा दान्दी आत्रा प्रतम पूराज दिवा जिन्ना दवारा चोदा सुत्री मांगे बताएए, इस को इग्दम सेट करीए क्रम से सेट करीए, तोड़ा साज लिन्दी कुषनिस ले लेके आहें तोड� थीस सुटिष मैए दान्दी माच कब्वा, निश सो तीस कोभा6, तो गरोगा पद्खर्म पूराजदीवा सुदा। तो इस का अनसेद है क्रीए, तीनेक ढो थी� pinsoneek do, what is the answer to this? यह आदनी बत्यानेम ना कहु पीछे नहीं अगता है यह आपर भी हाल चाल ले लेतें सही है कोई बात नहीं जरूरी भी है देखी यह बंगाल में वहाता विर सम्डा बिद्रो हाजारी बाग में वहाता तीख है होजन जाती चोटा नाक पूर पी वहाता अग भाई जेकिटिया तो चीचा लेदर हो गया काम तुसरे कपला नहीं पहिंतें आता नहीं आदमी दास दें से नहाया नहों के सुटर पहिं लेंगे हम इसका आनसर हो गया सी तीख है बी नहीं सी आपी निवन में से कुँन सा इस थल कि लिए द्रो संगत हित रोप से नहीं होपाया खिलिर रह्री आला मैं जाडा कुई प्रभाचड़ी ता हेद्रा बाद के निजाम ते यह तो अंगरेज का समरतन कर रहेते हेद्रा बाद अ च्दाए और महराचड यह दोनो किस का समरतन कर रहेते सुम्नित की जी और अग अईसा रहिषी बग्श्गां अर समथ यदार कही जी के जला गया भी ब्रिधा बाह्ते अपन से बड्या बा.. वाई बभारी थबढ़े या है.. बढ़ासबाह। आपके खिली पद़्वन लोग़र सूँसाँती ये पहले राज नहीक संस्ता है.. कोंगरेउस के पह लेग बहारत मेराजनेटिख संथ viuak se bharat me rajnetik saanstha ki kya hui thi, I astronomy was put to the point. तु ये क्या है? बहारत की ऑपिली राजनेटिक संस था है. अगर ये स्तपाल स्वाल पूस लिया गहा, जे बहारत की प майली राजनेटिक संस ता कुन है. तु या दर अग से च़ठा्पना की यस ठापना की यह था. तु दुरका लाजनेथ तैगर ने. ऎब नैद ना तैगर � अरियंटल अप आर्ट्स, कोलेज की स्खापना की यह ते, तिक, रभीन ना टेगोर, आमर सूनार भांगलाइन तमाम गीतो की की टी, रचना की टी, तो आपका अनसर क्या है, भी आनसर भी दीते रही, खिक्या ते मत रही है, आगे, अगले सवाप जलते है, किसने कहा, कि हमार बाल गंगाडर, तिलक, जवाल लाल मेरु, दादा भाईनो रोजी, तिक, जनलीस, सुदेसी और भहिसकार जो अंडोलन है, यह साथ अगस्, उनीस सो पाच को चलाया गया, तिक, किसके बंगाल विबाजन के प्रस्ताओ के बिरोध में, और कहापच चलाया गया, तो कलकता के ताون हाल में, इस की स्रवात होती, सुदेसी योर भहिसकार कि, इसके प्रमुक सक्क्रिय सदस थे सुदेसी और भहिसकार अंडोलन के, जो लाल बाल पाल थे, लाल, बाल, और पाल, मतलप लाला लाच्पत्राय, बाल गंगड़र ठिलक, और भिपिंच्चंदर पाल तो ईलायन किس ने कहीती ये लायन कहने वाले कोंथे तो वो ते बाल गंगड़र ठिलक, और अगलि प्रसबव चलते हैं निम लिकित कत्हिम से कोंथ असत्ते है chama आद्मीक सिखषा की लिगया आप note clicking, nothing from a Tamil बिस्सिदद्यत् अमस्खान् वल्डव बद्टेल ठखी मज्मल खाम साही नोसेना बिद्रो जोवा जोवा क्या था कि जब लोग आा रहे थे खानाटा से запσαकतार समथिति का नेटरे तु किसने क क्या? विसी दत मैंईस क्हां वललप स्ब्टेल फकी मजमल क्हां साहिनोसे ना विध्ः हुबा कि आता कि ज़ब लोग आर एक ते कनाटा से तु लोगों को पकर डिया गया तीके अगरेज लोग आपना उलोग बरगर खाते ते ये लोगो को तरगर देते थे तो भारत वाले गुसाग है और उन्हु ने क्या कर दिया बिद्रो कर दिया और इसका जो नेट्रित तो कीए ते वो खुन थे यो M.S. खान ते खुन ते M.S. खान जो थे वो साही नो सेना बिद् नेट्रो प्रस्टुट की उस समथी का निम्लिकित में खून साहमिल नहीं ता उनिस सोँथबःाइस में जो मोदिलाल नेभु जीने ते नेभु री पुड़ ता एगी टी क्या या रही रख ही गा नेभु दुच अप बाश्टॉत की वुत्रट मोदिलाल नेभु जीने � तो दिक आप दिक आगर पूजा गया कि नेरू रीपोड किसने पारित किया तो मोति लाल नहीर होगा, जवाहर लाल नहीर होगा देख बहादुर सपरो, सुबाच चंट्र बोस, थीक है मंगल लली एमरजेकर तेक ये सप्रु भोज भी थे मंगल भी ते म्र जैकर नहीं । और उपाद्धुख्ऩ यो ते इसके जवाहर लाल नेरूफाने लीगा को बाद्धुच बनाए थी इसके और उपाद्धिक्स टे लेंरू। उबिरोभ्द्धक् mundane । जवाहर लाल नेरु पाद्देखष कोंते तो जवाहर लाल नेरु थे चली, अगले प्रस्प चलते है प्रत्थम महिला जिने उन्नीसो तीस में राज परिष्यद तता उन्नीस्सो तीरालिस में केंद्रे जिस लेटिप असेमली का अडछ सदवष से चुनागया उगन थी प्रत्थम महिला तंके उवन जिने उन्नीस् सवतीस में राज परिस्खद निया समचेगेगा राज परिस्खद तता उन्नीस्सो तीरालिस में किंद्रे लेटिस्सली आसेमली जीलिष नी लिजिश् स्तीः सामडली का, चुना गया देखे, ऐनी भेसन्जो ती, येआश्टर खिट्रा मे कुंग्रेः सादिवेशन्की अध्दाएश ता लिए ती अपको अपको बरकरार रहना है यह साँईस के सवाल आपको लगा तार पफना है तो इसका अन्सर आजी रादा बाई सुबर मरनें सुभर राउ जली, मेरा अख्री प्रस्न है तूतिये गोल में सम्मेलन के समवन तमें कोँँन सा गधान सही सरोस्ती नाएडो मीरावेन और इनी वेसेडन दे बहारती माँलावां का पतनित किया मदन, मोहन, मालवी, राष्ट्वादी दल के पतनिदी ते उपर दोनो कतन सही है, सर एक कतन सही है सेंट जीम्स पहलेस लंदन में हुआ ता और कोंगरेस ने मात्र दुतिये गोल में सम्मेलन में हिस्सा लिया था इसको याडर किये का इसेवाल को पुछा जाता है तु यहापर यह भी फैकत है, सरोस्ती नाएडो और यह भी इस्कान सर क्या, इस्कान सर आआप आपकया समान सामने राज्कुमार सर तिक आजकी मेरी ख्लास इतना है यासा गरतावाब को अच्चा लगा अँँँँँ. तिक प्र मिलते हैताँ तप दक किलिए आपने स्यहत कने है के सभी लोग सभी को जैहिन्द जैब हारओस सभी को दंगेवाड जएबाराच, सबी को ज़्ड़नग़ाग, यह लिएगी तन्ग़ाग, सब बहुज, बहुज, बहुज, बहुज, शान्दर कुष्चन तो सात्यो, सुर्वाग करेंग आम्लो चाँईंज की और ज़़ाखी आप जानते है, की आज आज आप बलों किलिए तो आखरी प्रहार चल रहा है यह विस-बिस खोशन जीस के लेकर कि अम जल वहें हैं और अब मैं यहाफ़ आप सबी के वीच में जं़ल साँईंस के कुष्टनस हैं, जो बहुत थीमपोडन खोशन है, उंको मैं सामिल किया ह। यह आखरी समय है इसले कोशिस यह करी गये की कोशन मुत अच्छे रहें और मैं यह भी इस्वर से प्रार्त्ना कर रहा हो की अपका अपका आनी वाला जो समय है बहुत बडिया रहें तो चली यह बिना समय गवाय हम लो खलास को सुनू करते हैं यह नीभू काई नहीं होता है वो पर लाई तमातल के अन्दर पाया जाता है यह भी आपकी आप सबी का जो एवाला आन्सर है अप ने सिटी आंसर लगाया हूँग में एक आप आरी गुड अप अब अब अगला कोशन देखे सर बाधिक उस्मी मान किस का होथा है लपेँत साद़न केते हैं with lpg णिस्ट येल Greet塔lpg कीवार reservations निसानड थेच़त over a interpretative calm निसान थेच़त येल outfit पर हचास of correct असंद असंड प्रेशत हगज्त लilled रुप मेंग साद़ heading प्री Vermont लिक्विआट पे्रोलियम गैप सधाए, गुश्चन अस्पोच्टानगी पूँल्वार. लिक्विआट पेक्रोलियम गैस सधाए दिहान दे अप सबी लोग, आप इस में, प्रोठेन और भिु्टेन सातिम, इस में क्या हुटाए? निस्वें फ्फ़डक than ऻब भ्ोतन हो स महोआ स़ बात सद कोशन का आई सहistlesizi cha ismhe propen aur butane kh isolated singers questions kainental questions यह सम�resush Se sanbhau thais, this Sun is a very important question निस्वें फ्की निस्वें ऑ�89 तवोसे नी मेंakat i manga propen and butane leave the question येपिऍकर निस्वें ब्वाफन-ettesर aspects of the students. लाँर बगरों इसके pin लाँर अरई कि स्पी आब शाहे कि से कenson than या या बगर लेएब AMY ऎक चुरी ढ़े सब क linger वे लाँर म épo туда या एसा प्यअचु innovation लाँर द़ाशे लेए्idy glac उल लहाे लिए कंछ Taliban ऱ�陳य ळौ� mee खुसरों और परllow यह åतार आपके हटीगोदन का और सबसे कं प्रदुसर है सबसे कं से कं कं खम परदुसर यही करती है तो इसगो हम ये कै सकते है कि फुझटर में हम लुग इसको फूल के रूभ के रूप में लेंगे बाह की तो अपका मे ब्देन है सात्योń धीटे किना है, तो टी स्वाढ optimized... थो तेयाalograam, तो तेयाalograam चींजी भाग pestsे है अख्टोン तो थो यस्ड़ी हो जोón किक वνοे सपत्चीष्या तेयाalograam Am थाप अपना these are भिरज में ठुछ तुर्च़़्िकाई है तरीप्सी करते हैं, तुर्च़िकाई, कुछ वेफ के छाउझ वेप के भारा, भिरची बादिन कीहा तो तुर्च़िका ग़नी फहली अंगा कि किया अफने नहीं तो गे कियों eventually अप यह से किडो थेथे तो किडनी स्वौऍं कर तोंदे थेथे अप यह पर देखो यह पहले पराबेगनी किडने आसी किडने होती है, जिस़े हम दूद और दही से दूद दही को क्य ते है, जिवानु रहिद करते, मैटन पून में से, बैके ये को नु्च करते है यह हम करते हैस säga । Total以上 and this is used.. सार्चेषकत आपं का न और ह tie it has one more!! बुयपर सेठ़ ख עם लेए कर तो होता है खने कर खण रिस, हंदाच तो टोंग कर न आरी, And what happens effects that do... अन तब उद debris जदतरक है रहम तो पर एन कर संभाए रहम कर शासा च ग्या्त हैं mein 오늘啦 it has a recall incident that is left behind.' जाली हो लिए है, नोथ है, यह दिखओ पासपोट है, पास्पोट है यह थर सातियो कोई फीडर जाली समग़ी है, उसकी जाज के लिए अम्लोग अलत्रा वोलेट का लिए इस्तमाल करेंगे अगे दिया परास्रब्दः थोज सुद यही बितक इसा यंत्र है, जो समुदन में दूभी हुई वस्तूक पता लगाता है तो सोनार में इसका इसका इस्तमाल करते है बाकी देखो कीमती कपडे, चिमनीो की कालिक, गडी के पुरजे, वाईवयन के पुरजे, इसभी को साप करने में इसके अलाव डोस कैते है, कि इसका इस्टमाल हम कहा लगा करते है, जो जमगलर होती है, चमगलर जब उड़ रहा होता है, तो अबने डिसा परिच्छर में इसका इस्तमाल करता है, यह बी आब जानते रहना, बागी तेको, त्योमर के उप्चार में, या गुधद, या दूस्तो, त्योमर के उप्चार में, या किटनीक जो पत्रिष तोडने में, हम इसका इस्तमाल करते हैं. अदिखान तन्त्रौट की मूल भूत इका ही किस्थ कोशीका को कहते है कुपिका है, नेफ्रोन है नेरोट है सुक्राडू है, यहाँ बछ़ई उत्तर क्या होगा which solution is called the basic unit of nervous system सात्बूलओई, नेफ्रोन है, नेरों है या इस म्पम सेलय, इस मेश एक यही है सुक्रादू है, यहाँ पर सही उत्तर क्या होगा, which cell is called the basic unit of nervous system. सात्यो आल्वूलाई है, नेफ्रून है, निरून है, या इस पम्सेलाई, इस में से एक सही है. आपका कुष्चन देक रहा हो, यहाँ अगर मैं सात्यो इकाई की बात करून, जो कुपिकाई होती है नहीं को हम कहते है, यह रेस परडरीष सिस्टम की हमार जो सो इकाई होती है. अगर तो वो समझे काम चाए चुछना होगा आदान प्रडान करिचा है। बाकि देख हो तो सबसे बडिकोस्च का होती है, वो सरुभृ के अनधे की होती है! अगे दिया हुआ है कि बेबकुफो का सोना किस को कहते है रोल्ड गोल्ड क्या होता है दोस तो इस में देखो एलमेनियम प्लस कोआपर का यह एक मिसदातू होती है सब से लंभी कोस का तन्तर की होती है ती यह सारे खुश्र आपनो जानते रहना एह पर सविझ उतर दीखे किस को हम बेबकुफो का सोना केते है दिको रोल्डगोल्ड क्या होता है तोस तो इस में देखो एलमेनियम प्लस कोआपर का यह एक मिसदातू होती है जो बिलकुल सोने की टर्दा है यह से गोल्ड छमनक्ता है बिलकुल वर थै छंवकura Chamaktā fortun calm-gold became namutha Overd agencies gave the name of rolled gold 나र निक teamar Kaela बंनी कलड़ा सूना, Kaela Kala sona..黑 gold पला ब्लतिनम उस्क२ करिजा'da Sapheda sona पहला लेकि मैंमाहैंं, Role gold बैबखुष्परे का snake-box अगर भाज तद्टी बाद तेअरी कर अए और जिसे पास मोके कम है. तो लखना ख्याजीगे. अगर दरीमत अगर दरेंगे तो दर के मारे का दो कुशर आप रूएँ कर लिएँगेगे. दरियमत आप बस प्यार से पडिया से अपना पड़े हुए पहले से अप अच्छे सरिवाएज करिये और जाकर के एकजाम में उसको अप कर के आए बस और कुछ नहीं यहाँ के अप करा जीब का जीब का मद्धे पार सो हिसा होता है वहासे कोझा स्वाद मिलेगा दे हो यहाँ जो ये हिससा है सातिवे इसको हम कहते है, इसको हम कहते पश्वाग यह जो हिससा है यस को बते अगर बखाग, इसके बाद, जो यह हिससा है यसको हम कहते पार सो भाग, सातिवे यhone हिसससा है यसको बोडते मद्धे पार सो है यही पुंच्च्र हैफ्य। यहाँ पर देखो जीप के हिज़े होते हैं जैसे की अन्तिम लाहिज़ा है, पश्वाग है यहाँ से आप को कैसा टेश्ट मिलेगा यहाँ देखो बिटरनेस जो तीखा पन होता है तीखा स्वाद, वो हम को मिलता है सब से पिचले यहाँ ले ले हिज़े से यहाँ से हब को खटे सवाध का अन्बोज़े माले नीबो हम ने खालीगा ना थो खट आपन वो कहाँ से हो यहाँ सोटा है इसके बाग जो अगर हिच्चा हो ता अगर वाला बहाग वह क्या है, वह हमें मिथा पन का सोट करवाता है अवiest के ब Appan वो कहां से हो यहाँ सोटा है अवiest के बाग जो अगर हिच्चा हो ता अगर वाब आए वह क्या है, वह हमें मिथा पन का सोट करवाता है। इसके बाग थझा दिया तो & वह हैं वह मिथा पन का सोट करवाता हे सब जीब का मदे इस्था होता है. सातियो यह जो है että यह क्या है, यह स्वाड हीन होता है. यह आज से हमें कोई स्वाड नही प्रखथ होता है, है ना. अगी देख। मस्तिस का कोँँसा हिस्था, जिंतन और भिष्लेसर को नियांत्रत करता है, तो, है अँई लि caveat in the gathering of the body. यहाँ से हमें कोई स्वाद नहीं प्राथ तो होता है है आगे देख। मस्तिस का कोंसा हिससा चिन्तन और भिस्लेसर को नियन्त्रत करता है तो हाईपोट्यल्मस है सेरे ब्रम है मर्दुला अब लांगाता है सेरे भेलम है कोशन कापी सांदार है एक लिए प्री सांदार नहीं कोशन कापी सांदार है इहाँ सांथ्यो देखे यहाँ बुद्धि बुद्धि और चटूराए च्टूराय चलाए और इस्मरिति मतलभ आपकी मैंपुरी अपके भाग देख। प्रेना इसके वात क्या है एक नवा चार वाचार उग़ी यह है अप के सेरे भ्रम से होती है सात्विस के बाद दिया दिया मदूला आबलानगेता जैसे या क्या होता है, जितने भी इन्वाल्गंतरी आईट्सन है, तिनको हम कहते है, आनैक्चक्षीख खिया, सबही आनैक्च्षीख क्रीयाओ के लिए, खोरिस्झपाँसिबल होता है, या होता अतका मदूला आबलान� यह अप को देखना यह कि एक इनवे से आदातू कोन सी है यह आप देखनों गलियम भातू है सत्यो परा भी धातू है, ब्रो मीन के है आदातू है यह ही आपका सहीं उतर रहेगा यह रो मीन है, यह आदातू है और यह द्रव अवस्ताश मे भी होती तीए बाखी देखो ये जो गेलियम हैना ये सथब टीग़ी सल्चियस पर पर यह द्रव अवस्ता मेग देखा है मतलव, यह कम्रे के ताप मान पर होता है लिक्विद फोम में, बाखी जो पारा है पारा उसको बोलते आईट्रोजाईलम ये हमेसा द्रव अवस्ता मेही रहता तीऑी आईट्र इस को श्थन पड़ आया जै, देगो भाईывайтесь, if you come to this question After it, the question is combination of which to wear and why to wear darkness questions are the first question asked by Qosika वी सबी सज्यो के सट्यों का निर्ठ मार  biomass कोषिका�وج़ मैंग Still कोषिकाग ऎख eyeliner कोषि कैए बहुं than दे। रेक फुब job कौषिका इ रेक तभीिँ पहुध रेँ. कोषिका کوषिका एगा सिन Kitchen को बहुझा किस लेँ कर इसे रेच दिरती हुसो यहाँ पर देखिये दिया हूँआ है और रोल भिर्चो सीवाल आपसन इसने कहाता कि उमनीज सलूला, उमनीज सलूला इसलूला मतलब की पुरानी कोषिकाओव दूरा नहीं कोषिकाओव का निरमाड होता है तो सातियो यह किसने कहाता? यह कहाता आपका भिर्चो साबने यह आपका सईवूड्तर होगा आइसी चिप के रूप में निम्लिकित में से किस सेमी कनड़र का इसतमाल करते हैं सिली कान, आरसेनिक, क्रोमियम और फलोरीन तो सातियो देके Brother, आपके भिर्चों सेमी कनड़र केगा ईसेक्ते नहीं, लग़्े, उजी टता है, नहीं, ताcationती हॄतो अथा को ہیں। जो छोगा, सातियो, ब�甘 करा यह, से ममें बोले और बच है। तप्माँ ब़ाने पभी या असुथ दि मिलाने पर तचालक बादिम भहाँर करते हैं। उन में लेक्रानोका प्रवाह आसानी से होता हैं। तचात्यो अस्को हम कहते हैं। तोसको यही हो तें अबखเลย अस्को हम कहते हैं अस्तालक Pretty count is just. उन regel कम छाया जाएम् майमाया Page number is 20. �ocraticityony. अगरी प्रशूँ सब थर पायcelyा। जाएम्टिषोकlardan? चवाउlaughter. जोगा खिल या जाएम्ब्ंसात्गillion, व marginalized. मैदिन्माया औगवष्on till any day, घझ्कानत ड़किल औगवारा।च्हूएम्मायी. भी ईस को वूपते नोभल गैस or DURLAB, अर्ताथ नोभल गैस, नोभल गैस. बही ये सब किस को हम कहते हैं, ये सब साथियो चे गैस होती हैं। जो जिन को मेंगते हैं। साच्यो यहाँ पर आप देकेंगे, तो हीलियम है नियान है, पार्गन है, तर तान है, जिनान और रेडान. साच्यो यह सभी क्या होती है, अं सभी को हम कहते हैं, कि यह आपकी निस्करी गैसे होती, अफिस में गरेफाइट साविल नहीं है, यह एक आदातु है नाकी यह एक जो है गेर दोछ तो बाखी आप जानते है जो गरेटाइट होता है यह यह दो आदातु लिकिं तब दिर स्वाला अंसर ज़ेई अजर है फोटोगरापिक पलेट में इमलसन बनाने के लिए किसका इस्तेमाल करते है, अप सातियो यहापर देकिये आप सभी लोग आन्सर करिये कि सातियो फोटोग्रापिक प्लेट में जो इमल्सन होता है जिसको हम कहते भी जो आपका जो है औरे यार आप आप लोगी आराम से परसान क्यो गो रहे है थ्ना जादा तो क्रत्रिम वर सा कराने के लिए हम इसका इस्तेमाल करिंग दुस्तो बाकी देको यहापर जो आपका होता सिल्वर क्लोराइद तुस्तो यही देकिया आपका सभी उतर रहेगा, एके ना सब लोग यहापर जानते रहना, बाकी जो है प्वाँिन खतम औके चली यहे! Behind-morphine rpm-poppy permet of earth मार्क्पियं आपसे बाः यहापर व हदे everyone within the world अपास इस भाछा एकिर अपपियं सब इसे नहीं भात services to earth है चानस दोगन की लिए हम आप्र का एका। travelers in India चानähän वंयक डोगन की कि एक नहींगा। अप्सद में एह नहीं है, तेर यहा पर दे खे कि हम अपomea 1 वह मैं यही आपी से अपषं में लेए नहीं है, तो धेखा देखा बीज मान लेए है, वो ढछटे रवागा है, और करों दोस ठो रो बलीन है। यहा पर खेला थाजे मुटर में गंड कि हैं. अपा थी आप कर सही रśnieवडाया जब रउट पमप करता है तो खोणषी धूनी उपन नहीं होती है बाई जब हमावरा धीछाथ बलगता है रेष्टवात मैझी था वातर बार क्या करता है और ती बॉबन एद ठानी फुप ठीच कशानगे रहीं जरनननी. अने वाब द कने तानक करने बार आतका औक ठके fatigue theenteakiserying निक अई एभद के अपम का अर्वान जाज करने लगा औए सारती ता को इस ही ई धाँ [( अआखो बद् Wahr hommesेhausी मिन भंकेंवें कर spends]. ए हर्दे तन शब sürथ लगा यान तककोன सब Kenya Indu आप साथिं आपो बीपी गे भी र speechless नयोक भी आत्ता logging आत्ता इतने अदaha Swami अत्ता 박चन्टृम यह आत से लगाली प्रक थाईlance वी बिपी को और साछी ऑद ignored बिपी की हम आत्ता आत सोती हो शाशकोstars लिLev נली दधकर यह आत्ता लग सोührtरे हैं क numer अत्ता मान की अदाओ getting वाला ये प्राडी, बिल्कुल समुद्र में गहराई में रहता है, और सातियो इसके आत पैर होते हैं, देखो जब इसको भुख लकती है, इसको खाने को खुष नहीं मिलता है ना, तो ये खरता है, अपने उनी हातो को खालिता है, चुकी बाद में इसके हात फिर से गुरो कर अपके ना यहाप का भी वाला अंसर है, अगे, रेसम कीट किस अवस्ता में, रेसम प्राथ, रेसम कीट से किस अवस्ता में, रेसम मिलता है, from which stage of silk worm, silk is obtained. किस तन दुस्तो देखें, पहली बाद देखी जो रेसम कीट होता है, जब हम उ उसके बारें परते है ना, और उसके बाद उसी, उसी लिक्विट जब लिक्व्ट होता है, जब उस सुखता है ना, सुखने के माद वो रेसम बन जाता है, and after that, it becomes silk worm. उसको निकाल कर के पाने में गरम करते वो सो कोकून को, और उस कोकून से भिट्या होता, उस से फिर हम को रेसम मिलता है. तो यहाप बर देखे जे जो आपका शही उद्तर है, वो आपका एवाला सात्यो आन्सर शही आन्सर रहेगा. निकाल लिगामेन दीआ हुध वाई, है क्या करेगा? इह बोन खो आपस में जोरता है, वो न पलष, बोनूँ? अठीो दो ओदड़्गे जोर रहा है क्या कैंगे, उस को हम कैंगे लिगामेन जोर्ता है. अगे देखे। है लिगामाझे डिया हूँ, यह क्या करेगा? ये बोन, तो धो रहंदीगो को आपस में जोरता है. ओभूआव पलस छोई. तो तो धो धो रहंेयो को तो रहाखको तो जोग तो जोगामाझे के रहागे आपस में ने. गुँई लि�while अपका यस सथ करुन at is protein réfliur इकका अपक devil � habrदा के हुँँँँँँенной पृिझका लिँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँЕН�, अपसिर मैं सब मैं सित ऑँई गौaaaaa मैं समाने की quicker. राटनार invincible. भोझक्यों समोंस possiamoा छनासाना जफसी रहीं आन्साते बहुझका जे वंकृ ऐगफिने के नह ajust. खीऴादढिय स मान सम्झा उसिधजागे � 641 workshop 641 workshop . 641 workshop . . if it's the biggest workshop in our body the largest workshop what would be the biggest workshop worth Minor сер Aah Gluteus Maximus which means there are many ॐ कुष लो यह थूब क्योल बात ही कर ॐ सचिन्पाल आनजबी सागर ॐ कोन कोने भाही क्योल भात ही कर रहा है। ॐ ॐ कि हाँ प्र इध्जान कर रहा समझे चल रहा है ौऐ ॐ कि नहीं कितना परके लिब ये दिब ना ॐ और आप लो शोचर कितना हम बतिया लिया जाए, क्या मतला व्यासी जोगा यर, फिर मुका नहीं मिलने माला है, समजो अप सभी लोग, यही जो दो दिन बचे हुए ना चाज्जो कर लो इसी में, समज गे ना, और यह आपके ले सूनेरा मुका था है, बर दो दिन और रहेगा यह लोग झाम ही नहीं भी तभारे माभबका गमन दाए, किल ले एक चाम ही नहीं, तमारे माभबके चों पसेने की कमाईए, यह किल परिष्चाही नहीं यह जानते हो, यह जो है, तुमार परस्त्रम जो अप टक तुम ने क्एया हूए हूए है, तो एई से लिए आप सवी जीस के जो चल रहे है, आपने भी जोगराफी, हीष्टरी, साँईंस देखा, अब भलोग जीखर करेंगे, पाल्टी के कुछ महत्पूर सेसन पे, ये जो जीस के चार पूर सेन है, ये मिलकर आपको क्या करते है, मजबुती लेते है, रादे रादे गुड मुरनी, आजा ये स और देमौक्रेट को आप देखले तब, आपको देमौक्रेट मिलगाए, और आप देमौक्रेट को देखले तब, आजा ये आपको देमौक्रेट को यह क्यों को देखले तब, आपको पूर सेच तब, आपको शा आपको तब, और आपको देमौक्रेट को चुना वेगाए कि अचाए गाए। भूँड देटन तर है, नहीं, बॉड़क अदिकात्र है, तिर के प्रतियैसियो के पुरुववतजान लेकात्र, अपने मथो का थिकात्र होँँटबिदिकात्र हो सकता लेकी सोचना मेनी मुल्डिक्ता है. तिक है बूदी का सेकंट कहाद दिख रहाे केवल अरेवल भ़ाँ आजा हैगा बाखी और मुरली देवडा का वाद क्या ता ये सारवजन की इस्भानो पर दूम्रपान के नीशेद का विरोद कर थे थे ये काते ते दूम्रपान क्या करिया जाए, निशेड कर दिया जाए. तिर ल आर चोद्री की अगर बात करें, तो ये काते ते कोई व्यक्ती जो दोनो सदनो का सदस से नहीं है, चे माह के अंदर अगर सदस सिता नहीं लेता, तो उसका मनत्री पच्छला जाएगा. पीु सी ल का वाद अनुचे दिक्किस के अंधर गद भोजन का अदिकार है, जो मूल अदिकार है. के दी है किसी को कैड की आगे है, भोजन जरुर देगो दोगे किस्छी तो जीवन का अदिकार है. और जीवन की अदिकार में अगर शावमिल है, तो ये देना ही होगा. अगर एक बर मेरे साथ पटलोगे, देमोक्रेट चुनाओ लरना, तिक मुरली देवडा दूम्रपान का निशेद सारवजनी किस्तलपे, तो हो सकता है कुछ याद रहे, जेहन में बआटा रहे, सुची एक को सुची दोगे सा सुमेलिद कीजे, निचे दिये गे कुर्से सही� बणचन सिंग, बनाम पन्जाबराजी, बचन सिंग, बनाम पनजाबराजी, तो पनजाबराजे. लिखा क्या है? सही उतर का चें देना है. तो एका तो दो है. एका दो है बिल्कुस शही है. बच्चन सिंक इस के लिए ते? ये पनजाबराजे का वाद ता उननिस्वस्वी में इनो अपनी पतनी की हत्या की ती विरल्तम् से विरल् मामले में लिए मरिट्टु दन्ध दिया गया था. मैं भिल्कुस दिल से चाहुंगे आप सब लोग मुझे अच्छा सा रिजल्ट दीजीए. मुझे अच्छा सा रिजल्ट दीजीए. और अपने सपनो को संकल पित की जीए. चली भाई तिर बाद करें? बी का है. मिरिट्टु दन्ध सी का है थाड. यानी पहले मुझे बी देखना है. बी. बन्दी प्रिजनर का दिकार सुनिल बत्रा का बाद जानते ही क्या है? सुनिल बत्रा वनाम भारसम उन्नी सब टर. इन्हों कहा था कि जेल में कैइदियो के साथ जो उत्पीडन होता है. उसको रोकाजा उसको आगे चलके आईर और पीन भबती ने जनहित में जो लिया ता पहल इनों किया था. पहल भीबेक इनों किया ता सूनिल बत्रा वनाम भारसम उन्नी सब टर. उसको उत्पीडन के उत्पीडन पर रोक की बात करते थे. तो बी का क्या है फोर है अप सी आजा ये सी म्रिथ तुदंड की सका था. अब धियान से समझना. सी की अगर हम लोग बात करी तो सी है तर्द. म्रिथ तुदंड बच्छन सिंग विरल्तम से विरल मामला था मैंने बताया है. बहुत जगन ने तरीको से नहीं अप्राद की आता. तो इनी के लिए एक सब दाया था विरल्तम से विरल. और सरकार का दाईत तो क्या है भीम सिंग का बात था सरकार का दाईत तो. मैंन का सिंग, मैंन का गांदी की अगर बात करे. उन्नी सुछत्ट्ट्ट, तो डो नाम याद रखना. जल्लि, यलि मेरे साथ याट कर लो. अनुचे दिक्किस में प्राक्रतिक पर्या वरन का सन्वत चड एक मोली कदिकार है. विडेश याट्रा, एक मोली कदिकार है, इनो नि दोनो चीजे अनुचे दिक्किस में दिया है. तो डोनो चीजे इनो नि का दिया अनुचे दिक्किस में. बच्छन सिंख का बाद विरल्तम से विरल में जाएगा. अनुचे दिक्किस के अन्तर गत जीवन के अदिकार में मरने का अदिकार शामिल नहीं है. उच्टम न्यायाले ने यह निरडे किस में दिया है. तो आत्म रहत्या भी जो कर रहे है, भो दुखी हो के कर रहा है, तो उसे दंदित क्यो की आजाए. तो पीर दिरान बना महराष्ट राद या भारत सं का मामला जो ता, वो कहता है कि जीवन जीने के अदिकार में, अडिने के अदिकार में विरने का अदिकार शमिल ने है. सामिल है रती राम attrib, सामिल नहीं गयानकोर मनाम पंजाब राजे दोनो है किस में है एनुचे दिक किस में. तिकट है चली भी ए़, निम्लिखित में से किस बाद में यह अबहि निरदारिट की आए कि जीवन की अदिकार में म्रिट्ट का अदिकार सम्मिलित है, अभी अभी मैंने बताया अज़र आप दे दीजे. विन्नी जै यसरी राम रादे-रादे आज़ा ये सब लोग मुझे आज़र दीजे. क्या होगा पी रती राम बनाम यून्यन आप फिन्टिया या यून्यन आम महराच्ट. इसी में तो कहता ना कि म्रिट्ट अदिका अदिकार सम्मिलित है, शम्मिलित है. तीक है. तैंक्यू निशा बस मुझे अनस्तरिजल्त दे दीजेगा. क्या कहें आप लोगो के लिए इतिनी महनत के बाद अगर आप रोग उसी आतना को जेले पेपर लीख हूँई ये वो तो बड़ा तकलीप होता है, बागी मुझे पता है कि जब हम लोगो ने सारे जीस के लोगो ने, जीस के लोगो ने सारे जीस के लोगो ने जो पड़ाया है, जो भी आरो वाले सब को पता है जिट्तो आया है, मैंने कहा भी ता कतन कारन से बनते हैं, कुछ भीच से उटेंगे सब पड़ाया था याद आगया। चल ये बारत की उच्टम नियायाले ने यह अभी निदारित किया है कि, करमी महिलाओ का यानी कार्म करने वाली महिलाओ का, यों उट्पीडन, लेंगिक, शमता, एम प्राड, एम देहिक, स्वतन्त्रता के अदिकारो के, आतिक रमद की कोटी में आता है, की सुवाद में सर्वो चिन्यायाले ने यह अभी निदारित किया ता, तु भिया कार्य इस थल पर महिलाओ के, लेंगिक उट्पीडन और किसी भी प्रकार के उट्पीडन परोक लगाया था, बिशाखा बनाम राजस्तान राज्य उन्निसो सथानबे का यह मामला था, ये दो जगा कारे करता है, एक तो अनुचेद एक्किस के माद्यम से, मूलिक अदिकार में, तुस्रा काम करने की मनोवाची दसा की बात अगर गम करें, भारत के सम्विदान के अनुचेद एक्किस में, दक्तर की सहाइता का दिकार सम्मिलित है, निमलिकित में से की सुवाद में अझसा निड़ हुए ता, एक बार अनसर बताएंगे, की सुवाद में अझसा हुए ता, आपको याद है क्या? बार अनसर बताएंगे, की सुवाद में अझसा हुए ता, आपको याद है क्या? परमानन्द कतारा बनाम भारसं 1989 मैं बताया था, परमानन्द कतारा बनाम भारसं 1989 का मामला था, ये क्या कहता है? ये बताता है, किछी की सक सेवक, याई दोकतर, नरस जितने कछे � rumah्ता है, सब के लिई चाहे बौर च्याई बРЕईट फुत, चाहे वो प्र्व crappy संट्फ्यान के हुँ, आपको अआँप सर खाली संस्थ्ठान के हूउउ, आतिliner कोüğई बियकत के अब � foam ती अज है, तीक है? बास्वन मैं.. चए लेर॥ प्राड का � Godasis. मिस्ना़। म।िट्तु के अदिखार को समbookommeات राकर. बास्वड़्में आया. प्राड का अदिकार म।ित्त। के अदिकार ko sombookommeat r0012 समbookommeat rh012 सanalad ro04 без अपालिस. प्राड़ य्यवम देहि सुधन्तरता की सुद्थ्च्या की गारन्थी दैने वाला प्रावतान है टीक है और किسी भी कालपनिक उरान के अंतरगत प्राड़ को निस्त करना प्राड़ की सुद्च्च्या के अंतरगत प्रादार नहीं जासक्ता किस्मे दियागे है चाई जितना बड़ा है. तिक है. बताईए मुझे. ये किस्मे लेजाएंगे. ये किस्मे लेजाएंगे. ज्यान कोर बनाम पनजाब राजे में ये लेजाएंगे 1996 के वाद में. केस पुच्छे जाएंगे. प्लीज, केस तो जरु सुन लो ना लडो आपस के कमेंट में पहले तुम यहां देखो अथारागी तैयादी करो. कोन आया कोन गया इस से मतलव नहीं है. पहले इदर देखो जो तुमहारे फुँचर के लिए है. इतना लंबा सवाल के वल इतने कह रहा है. अच्टा अच्टा देना है. हंदेट से जाडा अपनी कोसिस पूरी लगानी है. हमेसा उतने पे बने रहना है. जितने पे मेरा सेलेक्सन है. बागी कुछ भी हो. बिलकु सुभम में तीख हो तुम ने पूच लिया और तीख होगे. तैंकु सुभम. कैसरा पेपड़? शहली बाग और सुभतनत्रता का दिकार प्रेस की सुधनत्रता उनचिस एक आई. पड़ाये है न आप लोगो को. क्या ही है? विचार रखने की सुभतनत्रता किसे भी माधिम से नूज़पेपर के माधिम से अवी लेग, सिला लेग, सब के माद्यम से बताया था, तो विचार रखना यह सही है. जीवन एम देहीक अदिकार में कोई भी व्यापार यह सोटन्त्रताया कारुबार करने का अदिकार. बह्य, जीवन जीवन जीएंगे कैसे? आण औ़चेज चोद नहीं एड़िक, से भी सही है। सम्ता कि अदिकार में जीवन एंगे सर्गिक नियाएक छाच चाशा मिलीत है, आनुचेड चाओ़ा वी्धिका सासन प्रक्रुतिक निया यह ने सर्गिक नियाए क्या कहता है, अपना ब्यगती प्रकतिक नेचर में ब्रकतिक में एक समान है, तुवी दिवी किसी के साथ मेंद्भाँ नहीं करेगी. याद आया, अंता करन की स्वत्ट्ट्रता दीवस के प्रतेक समय मंदिर में पुजगा करने के अदिकार को सम्मिलित करता. अवश्यक नहीं की मंदिर जा एगी. अंता करन की स्वत्ट्ट्रता अनुचेद प्षीस, क्या कहता है? प्रतेक व्यव्त्टि को, किसी बिद्गर्म को आबाद रुम से मान ने, आचरद करने, प्रचार प्रशार करने की स्वत्ट्रता देटा. याद आगया? प्रचार प्रशार करने की स्वतंट्रता देता है यादाया तो इसका मतलब दीस रही नहीं क्या बाथ है बहुत बद्यानी तयार है आप लोगो का बहारती संविदान का कोंसा अनुछेदा आत्म अभी शंसन के से दान से समवंदीत है आसीस मुझे आकेले ही आप याप यान सर दे सकते हो कुई कि जब में पड़ा रही ती तो खलास में आप नहीं कहा था कि मैं समझ में नहीं आरा है, इसको फिर से बताये और मैंने दुबारा बताया है अच्छा प्रियम मनीजी, अज़ा है क्या तब यार, मैं तो चाहुंगी कि सफल हो जा, उसके बाभ भी में डाटू आप प्रदीप, प्रदीप तु रिजर्ट लेकर आए वही बना के खिलाना में बैटके काँँँँँँ आप प्रदीप, बस कोसीस यह होती है कि अबजल गुरु ते कसमीर के, अब एक एक इजामपल के साथ आप को याग दिला दे रहें तब उनको क्या किया जाएगा, तीन माह तक नजर बंद किया जा सकता है याद आगया, तीन माह से जादा करना होगा, तो एक पैनल बनाई जाएगी तीन माह तक किसी भी ब्यक्ती को निवारक नजर बंदी के ताद, बंद किया जा सकता है इसी में ताडा, पोटा, रासु का सब ता याद आया, तो ये बाइस थीन अनसर क्या होगा, बीस थीन तत पडो पर, अनुसुचित जाती, तत अनुसुचित जन जाती के लिए, आर अच्चन की वेवस था अब अनुमन नहें मतलब कह रहा है, प्रमोसन में आर अच्चन, किस अनुचे दूरा लाया गया थोड़ा सा मुझे बताएए जब 16 चार आया, तो 15 चार में, 15 के कही खंड में, S C S T को रीजरबे दिया जा चुका था, अबीसी चिला रहे थे, इसी अबीसी को रीजरवेशन देने के लिए, मंडल आयोग गती तुवा, और ये मंडल आयोग कहता है, इसी को दियान में रखकर, 16 चार ए ने सथाद्तर्मा सम्विदान सं सोदान अदिनियो मुन्निस सो पन्चान बे किया, और कहा, कि बहिया S C S T को प्रमोसन में आरक्चर जरूर मिलेगा, सवाल जो पुचा है, उसका आनसर क्या होगा, सथाद्तर का अनसर भी होगा, clear है, इसके बाद आपको याद है, 16 चार भी आया आता, तोड़ से यहाद पर लिजेया, तभी कभी लखता है, कि कुछ छुट ना जाए, आप से पुच लिया जाए, और आप सोचे की कास मैंगभार रिवीजन करा दिया होता, 16 चार भी, एक क्या सीवे समविदान संसोदान अदिनियम 2000, आपको याद है, कैरी फारवर्ट रूल, जिसे कहते है, आगरन नयन का सिथान, कैरी फारवर्ट रूल, कभी कभी क्या होता है, 2-3 वर्स, कोई रीजर उ कोटा के सीट बचे रहगे, माली दे 45-40 सीट, एक वर्स बचा रहगे है, आईसे कर के लगभाग 180-150 सीट, 2-3 साल में बचे रहगे है, काई गया, इस रीजर उ कोटे पे किसी और को नोगरी मद दो, इसको एक खेड़ी पारवड रूल बनाद, इसके ताट क्या करो एक बैक लोग परीच्छा कराओ, और यही रीजर जातिक के जो लोग है, वही इस परीच्चा में सामील हो, और इस रीजर उ सीट को यही फिल करें, समझ में आगया? अगरनें का सिधानत यही पारवड रूल, आर अच्छित सीटो पे आर अच्छित वर्ग के लोग ही, एक विषेच परीच्चा देंगे, जिसे बैक लोग परीच्छा करतें। तीके आर टिकल के सब खलास तो नहीं, सच्छिं कुछ कहा नहीं जासकते है, सिच्छर संस्टानो में, पिच्छडे वर्ग तता अनसुचित जन जातियो के पच्छ में, इस्टानो का आरक चड अनुगे है, मानि है, बताये मुझे पिच्छड़ा वर्ग 15-4 में पडाये थे क्या? एक बार यात कर के बताये, पिच्छड़ा वर्ग, जब मैंने बताया था एसको प्रत्फम समभीदान, सँनसोदन, अदिनियम, उननिस्उए क्यावन से लाया गया, और इसी में केज बताया था मैंने, चंपाकं डोरोई राजं बनाम वंःदरास राजे बताया है क््या? चंपाकं डोरोई राजं, बनाम मद्रात्राजन नुनाया दोगाए बूने कहाँ, मद्रास में हुए वखाए और एजौकेशन में, चमपाकम दूराए राजन जा पड़ाए पूरी करने किबआद, बाथ वहरा पूउष्ती है।, तो इनने देखा, कि हैरेजौकेशन में बिसिष्टबर्ग के लोगो का प्रबुत्व है इने लगा कि अप तो एदिमिशन नहीं मिलेगा हमाएरेजौकेशन का मेरा सपना दूरा रजाएगा ये नियायाले में चलीगें अप नियायाले में काई कि बहीगा, एक छिजियाद रखिए किसी भी सिक्छर संसटान में, अच्छा एस का पयदा क्या होता है इस में कुछ न चीजें मिलकर आजागती है, सिक्छर संसटान में S.C.H.T. वर्ग कु क्या किया जाए? तो उतिस दो समआजने के लिक छिस समजघना होगा सिक्चा और संसक्रिति संवंदी अदिकार एक म� संसकिष् सम्यदिए दिकार उंतिस थी स्पाच्वा उंड़ संभिदानी कुपचारो कादिकर अनुचफेद मतिस चता संपती कादिकर तोमसे साब मम नोग लिया है यादालिया जब यह भाईद सी च्छाओ संस्किष्साम्यदिए दिकार की बात करे किसी बरारग्ये किसी बाग, या आवुबहाग, मेरहे बाला।His first become such people that have different Ouais, अआसे च� Feel like their非常的core has a special vibe, जिनकी और गिस अगन, बिशे सलीप then their special sentiments are special full Herz months, बाहुबली कटब्पा यो लड़ाई करने आए तो कोई योर लेंगवेज बोलते थे मैंने बताया था उन्तिस्खन्टेख काता है अईसावर कि जिनकी अपनी विषेज भासा विषेच लिपी है को अचुड बनाई रखने का दिकारिता है किस्ची अटिकारिता है अचुड बनाई रखने गा दिकारताप् हीनके विषेज वासा अब लिपी को सनतच्ष्ट रखने का कारिए है इंका बोली क अदिकारिता है को यों से चीं नहीं सकता इसी एıma तिस्खन्ट लोग में कहा जाता है सापना करे उसका प्रसासन करे सब करे अटीस दो कहता है राजि सहाइता नुदान देते समें आइसे सिच्चर सद्धान के साथ को भेद्बाव नहीं करेगा सुचना का अदिकार अदिनियम 2005 कि निम्न दाराव में सिक्कि सदारा में सुचना शब्द को सुचना का अदिकार क्या है उन्निस एक एक तहत एक मोली कादिकार है और बाराग तुवर 2005 को जब ये पारी तुवा तो इभीदी कादिकार के रुट में रगु है सर बोच नियायाने ने कि सबाद में यह बडाये रखा की प्रस्टावना समविदान का बाग न नहीं सुचना का दिकार अगर कल आपने पबलिक नहीं देखी है सर की तु देखिएगा इतना बढ़िया तरीके से व्याख्या की है रभी सर सारी चीजे बता दी हैं कि कह लागु होगा बेरुबार इूनियर नुनिसु सार्ट चब कभी सबाल पूचाजाए की प्रस्टावना समविदान का बाग नहीं सर्वोच अन्यायालेने किस्मे कहा और माल लीजे एक और में भे दूू एक गोपालन बनाम मद्रास राजे एक गोपालन बनाम मद्रास राजे एक गोपालन बनाम मद्रास राजे 1950 इतना दे दूना तो सबसे पहला अप ख्याथ भूडेंगे सबसे पहला आप दूनेंगे बेरुबार इूनियर नुनिसु सार्ट ये अठेंटिक निरेड़ाए ता इतना दे दूना तो सबसे पहला अप ख्याथ भूडेंगे सबसे पहला आप दूनेंगे बेरुबार इूनियर नुनिसु सार्ट ये अठेंटिक निरेड़ाए ता जिस में सुप्रीम कोट निरे दिया था कि प्रस्तावना समविदान का अंग न नहीं है ये सारे केस हो और नहीं पूचा जाए सबद की बहाग नहीं है तो चुप्षाप से बेरुबारी में चले जाना इसी बात को दोर आया गया गोलक नात मनाम पंजाब राजी उनिसु सर्सर्ट में सबसे पहला आप आप आप बेरुबारी उन्निसु सर्सर्ट प्रस्टावना समविदान का बाग नहीं है किन तु जब समविदान कि बहंसा सबज में आप रहीं जाए समज देखा की आप कंस्छूटिती सुटी सुथ है ही न भित शाआँ गोलक नात मनाम पंजाब तो की आप कंश्टीटी सुन तो है ही नहीं तुछ गोलक नाद मनाम पंजाब राज उनिस सो सरसच मे भी कहदिया न नहीं है अईसी को आदार मान लिया केश्वानद बारती मनाम केरल राजने किस को उनिस सो साथ को कि सुची एक को सुची तो के सास सुमेलित कीजी अग सुची लिएगे कुट से सही उतर का चैं कीजीए सुच के बताएगा और आप ये भी देखीगा कहा मिलता है आप को की सनुषेद में ये मिलता है आप को ज़لى भाई गड राजि कே होता है गड टनट्र ya��, molé गड राजँ कुड क्या होता है y brutally गड मतल़ स finan् मू dependence या उ Jana, या ओगी आपुच़५, और इक शिस्टम गु� replaced तो की अजी ठी की अजा है जिसु देस के राशटा देच्छती का बार-бका निर्वाछन होता जिसु देस के रा�しかदेच्छ का बार-वाछन होता है � fortune mieć ripnive तक चुना after वेसाली के लिच्छवियो ने अपने ही निरवाचन के दवारा गड के मुख्या को चुनने की परमपरा रग के थी. तो पहला सही है, पंतनिर पेच क्या है? बया ब्या लिष में सम्विदान, संसोदान, अदिनिया मुन्निसो चियतर दवारा, ये प्रस्टावना में शब्द सामिल हुए, आपको याद होगा तीन सब्द सामिल हुए ते, समाज्वाद पंतनिर पेच अखंडता शब्द. राजी किसी दवर्म को राज दवर्म के रुक में मानिता नहीं देता है, ये बिलकु सही, बी भी सही, आभी सही. राजी किसी दवर्म को राज दवर्म के रुक में मानिता नहीं देता है, तो राजी का अपना कोई दर्म नहीं हुटा, राजी प्रतेग दवर्म को केभल सन्धच्ट प्रदान करता है. तो राजी वही कर रहा है, Lok tantra, स्वर्रभ्य लोग्तन्ट्र के ऐसा सब वरे जन्ता की.. इंच्छा से प्राधिक्रित फोता आर्ठा, जन्ता का जन्ता के लिए जन्ता के दमारा चासन. और जहाँ शासन सासन की वेवस्त्ता में.. बिदि शासन की व्याख्या से समवन्दित भिदि शास्त्री है। इस पर तु मुझे लगता है कि कल आप लोगने जो सतीक पाया है। क्युम आप को दुबारा पडने की जोरत नहीं पडने वाली। विदि का शासन? अनुचे चवुधा. इस पर तु मुझे लगता है कि कल आप लोगने जो सतीक पाया है क्युम आप को दुबारा पडने की जोरत नहीं पडने वाली। विदि का शासन? अनुचे चवुधा. विदि क्या का ती है प्रते क व्यक्ती? बारत राद की चवट्डन में विदि के समबकष जो समान होगे किसी को विदि के समबकष शमान ता से बन छित नहीं की आजाएगा यह आबी डायीषी का. विदि का शासन एक, रूला ला आतीकल ती, उसी पर आदारी ता अनुचे चवदव में से रखखा लिए उचे चवदव दो शबडो को लेता जानते है, विदिखे समच्छ नठा अर विदिए के समान सन्दचन. राजिक नितिए देसक तत्व सम्विदान की आत्मा है, जो सम्विदान के समाजिक दरषन को समविष्ट करते है, उप्रोक्त कतन कहा गया था, किसने कहा, भीम्रा उमेट कर तो उनुछेद बक्तिस को सम्विदान की आत्मा करते है। तीके, केसी वीर ने तो कहा था बारत आर्द संगी राजी है। नपोड संगात्मक है, नपोड एक आत्मक है। शम्विदान की आत्मा की से कहा जाता है, A हैं, अनुछेद बक्तिस, B हैं, स्वतन्त्रता का दिकार, यानी अनुछेद उन्नीस, C हैं प्रस्तावना, अगरी मैं तुम भी में सुन्ना, जब किसी राइटर का नाम नहो, और लिका हो संविदान की आत्मा कहों, तो अख चुप चा प्रस्तावना में चले जाना, जब कह रहा हो, दक्तर भीम रा आमबेटकर के अनुछार संविदान की आत्मा, तो आती जब आप आप आप प्रेम दे देते हैं, तेर सारा प्रेम रिषने आसिर्वादाद के लिए, जाई ए, कर हर मैंदान पते, कर के आज आए आखर बताएगी कि मैं, हम लोगों लिए जिस्टर पड़ा ता उस तरीके सेग भी क्ष्टन बहार नहीं गया, या लगता है ये विद लगा थो, ये भी पड़ाथो, ये भी पड़ाथो को चुट ने ना पाए, बहारती समविदान सामाजि करानती के दवारा, सामाजिक न्याय की स्थापना के लिए, निम लिखित में से कोंसे मारग की प्रावडान करता, बहारती समवाजि किस पर आदारी ते बस ये यही सवाल पुछ रहा है, बता दीजे तो, सेवेंटी सेवें, बहारत ने साम्विबात को अपनाया क्या नहीं अपनाया, क्यों साम्विबात काता, जिसकी जैसी आईवष्क्ता होगी, अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब अब � तुम सब कः सब ट्यार है किवल और किवल रेवीजन करना साथ्ंटुम दरना नहीं साम्वेवाद चीन की देन इसकि देन यह बारतके प्रते कार्यों लिए सामिल है, लेकि वास्तों में बारत के लिए समाजि चिंआए की च्टापना करने ले, जिन वें शिफ़िदाता नत्रेग समाजिवात है में. तुछ इक को सुची डो के साज सूंगेलित कीजए नीचे दिएगेगे कुड़ से सही उत्र का चैईन कीजए, DPSP भाग चार कहा से लिया गया, अएर लेंद के संभिदान से, की सनुछे से, की सनुछे तक भ्या क्या करता है, अनुछे चक्ती से इक्या मन तक, अनुछे चक् अनुछे अतालीस क्या कहता है, अतालीस कहता है, राजि का करता भी है कि राजि करीषि और पसु पालन कु, आथहुनिख और भेगयानिक बनाने का प्रियास करेड, गोओवडर रोकेगा, बार वाहक नसल के पसुश अच्थचर करेड. अतालीस यही कहता है नहीं, ट्र भा मैंट मसाले पड़े है, मीट मसाला पड़ा है, गरम मसाला पड़ा कुईस्वी पड़ा, वो तिक है, एग मेरे लिए है. तुप परिसाद ना हो. तिक करोना आया आता, तो याद करीए, सब नैने, बैकसीं दूर ड़े, बहारती कियों ने जम के मसाला कुता था. थाद करीए यादार पर निरहरता, कली ही खीसीं बीप्स्सी मी सभ पड़ा रहे है ते. थ्ब ख़ी दस्वी अन्स� peripheral दल बदल के आदार पर, क्यों सुन्लो मेरी बात प्लूँज. जब कभी दल बदल के आदार पर दस्वी अन्सुची जो लाई गए ती बावनवे समविदान संसोदन अदनियो मुन्निसो पचाषी दवारा दल बदल के आदार पर किसी सदस की सदसे ता चीनी जाएगी तो कोन चीनेगा जिस सदन का मामला होगा उस सदन का दिएच अन उसन चीन का दिएच अर कबी संसर सदसे का दल परीवदठन के आदार पर या आएएउगीता के आदार पर अन गई सदसे था चीनी जाएगी तो, यक सथी न कता बारत का रश्त पती चीनेगा कीस की सलाएपर? निरवाचन आएउच की सलाएपर समाईुकि सालाव पर. तो कलीर है, 4, 3, 2, 1, कही दिक्रा हैा वही आन्सर सही है. समान कारे के लिे समान वेतन समिदान में कही उलेकीत है यात करके बतादीखे. समान कारे के लिे समान वेतन आरुन नाही पुषो तुमही लौग हो बेरि उर्जा के सूथ? तुम ही लोग हो, हमें कही और से नहीं मिलता, देर सारा प्रेम तुद्लोगो का दिक जातान तो अपने आप, होता ये भी बताओ, ये भी बताओ, मेरे बच्छो का एक जाम में एक भी कुष्चन ना चुटते, आरुन मैंगी इट्ली काते, ये बतान ही क्या क्या मुझे खिलाडेगा राई इसकी बात में सुन्ना, हा बावन्वा था सचिन, बावन्वा था उननिसो पचासी में आया था, तीके चली, समान कारी के लिए शमान वेटन, DPSP, भाग चार, अनुचेद उन्तालिष दी कह दीए चाहे गा कह दीजे, समान कारी के लिए शमान वेटन देना राजगा करतब है, एक मातर यसा DPSP एक सवाल और याद कलीजे, एक मातर यसा DPSP जिसके पुरा ना होने पर, आपको भी पता है DPSP अर फरन्णामेंटर दूटीज, न्यायाने में वादी होगे नहीं, लेकिन एक मातर DPSP उन्तालिष दी है, यह दीए पुरा ना हो तो आप अनुचेद बतिस का साहरा ले सकते, कोंко यह मूलिग अदीखार कहनां माल लिए जाता है कह में समान लुटषे कारी कीा है, हम बेसिक में टीचर हम पूलीस है, वो भी पूलीस है, एक एक्वल पदे, एक्वल कारी है तुझभेतन कैसे मिला, मुझे कम कैसे मिला, भी लागा है, प्रहाँ अग़े usuala mujhe kam kaise mila. समान्कारे के लेअ समान वेठन की भाछ हो रहाँ।u samaan kare ke le samaan vetan ke baath ho raha hain तो इसका मतलप क्या है। isska matlab kya hai. अनुचेत बतिस का सहरा लीए जा सको लिया जा सकता kaha hai. राजिक नीती निदे सकता तो में किसनुचेद में उन्तालीज गआया उन्तालीज दींग. बहारत के सम्विदान के किसनुचेद के अंतर गात अंतर अस्टी शानती एवम सुरच्छा के उननेन के लिए प्रतने करेगा. उनको अवकास दे उचीत मजदूरी और उचीत अवकास दे ताकिवा क्या कर सके? अपने समाजिक संस्क्रितिक परमपरा को मजबुत कर सके. चियालीज क्या कहता है? राजिए दूर्बल वर्गो के? कुन्सा बिषेस तोर पे स्थी वर्ग? किसका प्रभाउ दिखेगा? बाभा भीम्राँम बेट कर का दिखेगा. तीखे अप देखेगा दिप्ति सो रही ते बाईए, कोई बात नहीं. जगेगी तो पडेगी ना. क्या करे? ईंकी सिच्छा से सढवंडित, इंके अदिकारो से सवंदित सु़ट्ञ्चा की गारटिने. उईंचास राष्टिल् महत्टो के इस मारक का संदत्छष़ करना समवर्दन करना, प्रदीब सुदर जा सुबः सुबः. अगरा में ताजमहल नेशनल विशे हैं, संगसुची का विशे हैं, राजि साहेता देता हैं, लाब आब में आलप्रिट पार्क आईसे आप अपने जब ही आप को याद आई देखिएगा, अनुचे दिक्या मन राजि को काता है कि तु मंतर राष्टी शन्दी और शान्टी को बनाई रकने का प्रियाज कर होगे, जब भी प्रिकार के खनिच तत उसे समपनी तो राजि संदच्छ डेता है, आनुचे दिक्या मन राजि को काता है कि तु मंतर आश्टी शन्दी और शान्टी को बनाई रकने का प्रियाज कर होगे, तु क्या क्फेशन इक बार लिवीजन होगे है आना साहा, कुशा लेग क्यावन ही है, दियान से समजना सब लोग आईसे ही देर सारे रिवीजन करते रहना, बार भार चीजो को तैयार करते रहना, कुश्टन बार नहीं जाएगा. तीके, मिलेंगे कुच महत्वों कुश्टन के साथ फिरसे. तेंकु सो मच, तेंकु अल.