 فشرف بل اشتغالي بالعلم ولا تبغي به ما عشت يا دادا دالا وياله من شراف عظيمي عندما يُلقبون في النار عندما يُلقبون في النار فهي لديهم كان يُلقبون في التداب وخبر ويُنخفقون في النار هم لماذا يقول ب؟ و لماذا يقول ب؟ أخذبوك هذا أفضل راغي أنت أنت لن تقلق او بمن always ومن الان أيضا ايضا او بمن always ولهم يقولونحworkswhat are the biggest mistakes people fall into in theiridade in an uploading as if from being not able not knowing to read the words of the Arabic generally this is the biggest common mistake it is a very bad mistakethe author now goes in to 7 when 7 things إذا أصدقائي الآن أصدقائي الثلاثة فإنها مرفوع أي أحد الثلاثة هل أنت معي؟ أصدقائي أصدقائي الثلاثة this is the biggest chapter of نهو جراما ما أصدقائي الثلاثة؟ أصدقائي أصدقائي ما أصدقائي أصدقائي ما أصدقائي أصدقائي فعيل هذا سيكون أسيب لنا أصدقائي أصدقائي أصدقائي من هنا إلى نهاية الأخبار لا أجد أصدقائي الثلاثة هذا هو فعيل هل أنت معي يا أبو نحن سوف نتحدث with أصدقائي الثلاثة و هذا هو ما يجب أن تفوكي المفترض أنه يقول أنه يقول أنه يوجد أصدقائي الثلاثة مثل فعيل فعيل فعيل جاء محمد محمد هو فعيل أخر هو المفعول الذي لم يسمى فعيل المفعول الذي هو فعيل فيه لم يسمى فعيل لم يسمى فعيل مثل فوهي مدر سوء فعيل نحن لا نعرف نفعل هذا المحور أنه يوجد هنا المفعول يوجد و يبدو مفعول هل أنت هناك؟ ماذا يسمى فعيل ؟ هل أنت مفعول لم يسمى فعيل غير فعيل حين يقول عندما يتحدث يقول لأن عند الله سبحانه وتعالى يقول وخليق الإنسان ضعيفة خليقاهية is what المفعول الذي لم يسمى فاعله but who is the one who created them can you say it's a match who is the one who created them سولاته so it's one of the things that when you're learning you say in the Quran it's different what you would say in a grammar book you have to have good manners with the Quran and the way you deal with the Quran كلامة الله سبحانه وتعالى the fourth is الخبر مبتدأ مبتدأ الخبر محمود حاضر محمود is present the fifth one is اسم كالا وأخواتها كالا and his sisters for example كالا صالح راكبا صالح is راكب he is what he is mounted on a riding beast so صالحية is the اسم كالا is the اسم كالا the sixth is خبروا إنه وأخواتها خبروا إنه and its sisters which is إن محمدا قادمون قادمون he is the خبر of إنه it's the خبر of إنه each one we are going to take then the author رحمه الله he mentions four things that are known as توابع and لكو توابع means that they follow the sign of what's being spoken about for example نعته characteristics نعت is the characteristics so if you say جاء محمود محمود came and you want to describe who he is الفادلو the virtuous one virtuous is an attribute an adjective okay pay attention here الفادلو it's got a rough on it it's more full why? because محمود who is the subject the فاعل it's copied it it follows it that's why it's called تابع and then the second one which is عطف and عطف is two times the عطف is two times the first one is called عطف نسق and عطف نسق means it's the عطف which basically is done with the letter and it's generally with the letter wow for example you say حضر محمود محمد came وعليون وعلي عليون here is taking the sign of محمد because it's between them the wow the wow is عطف it's the word and and there's another one called عطف بيان عطف بيان is ما كان موضحة لما قبله بلا حرف عطف بيان is anything that clarifies what was before it without any letter for example عقصم بالله he swore by Allah أبو حفص عوبار عوبار أبو حصم عوبار he swore by Allah so عوبار here is what مجرور وعلامة جرلي الفتحة لأنه it's مبنوع من الصرف right are you with me brothers we'll talk about that we'll all in details this is an overview the the third type of توابع that the author mentioned is توكيل emphasis قديم محمد المحمد came نفسه he himself قديم محمد زلف نفسه who is what himself again good manners with the Quran if i got rid of the word نفسه are you there نفسه if i got rid of that with the change if i said قديم محمد is that is the same sentence incomplete now it's complete will the sentence meaning change if i didn't mean the word نفسه now it won't change because it's emphasis right can you say that the Quran has emphasis in it knowing that you can drop a letter what meaning won't change سول أدم عن قرآن are you with me brothers you can't say something in the Quran is talkied it has an extra meaning as well are you with me ابن القيم said فسجد الملائكة كلهم أجمعين is كلهم الأجمعين the same the angels all prostrated أجمعين كلهم all of them is it the same it's an emphasis or she says an emphasis can we get rid of أجمعين so how is the emphasis فسجد الملائكة the angels prostrated كلهم all of them أجمعين all of them أجمعون say it's أجمعون right yeah it's أجمعون sorry i was testing it أجمعون is a surat with sad the last second last page right pay attention here underlining point say فسجد الملائكة the angels prostrated كلهم all of them أجمعون all of them so we can take أجمعون out of the ayah كلهم is sufficient ابن القيم came and he said كلهم means they all prostrated أجمعون means at the same time are you with me خلص there's no verse in the Quran that says it has already mentioned no it has an extra meaning i would have to look at him but i can't do i haven't looked at all the emphasis in the Quran that has been mentioned أبو بكر said أيوا السماء تضلولي أيوا أرضين تقولولي انا قلتوا على الله ما على عالم which sky is going to shade me and what land is going to hold me if i say about Allah that which i don't know so i can't speak about the verse and i don't want you guys to throw me in my head but what i'm saying is that the قاعدة is what i'm pushing forward there we can go to the verses individually and check is it or not are you there and this is what came to my mind as i was speaking i remembered it ها now they say it's it's an emphasis with this meaning extra it's what they add to it it's not a new motto they say it's an extra meaning زيادة معنى in the Quran فجت الواتن كلمة قام بيجوت صح أي لتوا بيجوت هكذا انزل على محمد that's how it was صح صورة البراءة من تحت هل الانهار so the qara'a don't even have me in there the word is not there Allah said both are you with me and since He said both we can say both but we can't drop a word out and say i'm an Arab and i think this word can be we don't really need it no as a meaning that letter by itself is playing a role this issue of the preservation of the Quran and the letters and everything one of the amazement is for يا يولدين أعملوا إن جاءكم فاسقوا بنبائن فتة بيلو look at the letters the way it's written فتها بيلو try to write the difference between the dots صح the only difference فتها بيلو is the dots even the writing are the same are you with me that's how we send him this is not each had of the companions their knowledge of one note these are the and it wasn't described what do you call it differences in their مصاحف and their copies of the Quran Allah said the Quran like this you know one thing that the orientalists don't tend to understand is that this is one thing that's very important that the point has to be driven home is that the Arabs memorization was preferred that's profound it was said it was said that صورة الأعراف it came down one time حفظ من فيه رسول الله from the Prophet's mouth once all of it one time okay okay we finished it people like that is what their brain was they weren't living on chicken and chips and stuff like that they grabbed it even pre-Islamic pre-Islamic we call it poetry الله العظيم on the spot was red finished as soon as it finished there was a man listening he would stand up and he would respond to each of those poetry with a poetry just made from the top of his head and basically it's responded to each point of that poetry and the other one comes up from the top of their memory because الله سبحانه وتعالى I choose these people for a reason the Quran was memorized writing wasn't a condition for them rather when they wrote it they forgot it so that's how Allah protected this Quran are you there I just said what's the difference between I got stopped there's always a place you go to Quran it's memorized it won't happen this Quran being from the book of Allah now I don't want the transicle now you go to a place you say look kid and I'll correct you صح إنا نحمل الزل الذكرة وإن لأ له الحشود القرآن is a miracle جاء النبيون بالآيات فامصرمت وجئتنا بحكيم من غير المنصرين آيات كل معطال المدى جدد أسألت كامل مع المدى أسألت مع المدى وحمد كامل مع المدى المدى أسألت تحللوا القرآن انموا في الوضع انظر أنظر أخينا معدجنا أخبرنا قبل لو أتكلم لا يمكنك أن تتكلم عن ذلك الشيء فالحقق لو أتكلم لا يوجد شيء أسلبي كن يقول لك في الوصول لذا يجب أن يفعل مصر للمي يقول لازم ولماذا ليس بالازم حتى يلتزم إليه صاحبه أحسن أنك يحتاج إلى تلك الوصول لا تقوموا بخفل الله أحسن أنك يحتاج إلى تلك الوصول مع أن يستخدمه صح؟ هذا why they would be made in the knowledge of the Fum صح؟ نعين أنه the Fum is what you understood from the verse فالقرار فالجميع يقول لذين أمن أطيع الله ورطيع الرسولة وقول الأمر وقول الأمر منكم فإن تلازعته في شيء فردوه فإذا نفعل على ما يفعل ما نفعل نعيين إلى ذلك وماذا لا نفعل إجماع حدث تليل فسمفو صح؟ هذا يجب أن يفعل إجماع إذا لم نفعل إذا كنت تستطيع أن نفعل يجب أن أخبرك أن هذا يجب أن يفعل إجماع هل أنت with me brothers؟ هل هذا يجب أن يفعل إجماع؟ لا بأس هل أنت with me brothers نستطيع أن نفعل ذلك مع القرآن فالفهمة وكل شيء يجب أن يكون حجة كذلك هل أنت with me brothers the fourth one that the author mentioned is for the Tawabi is bedan bedan means something that takes the place of the other علي علي كيم أخوك يا برضة علي and your brother is the same right? your brother علي has come I will take the types of bedan there is Insha'Allah بإذن الله الكريم all of those four what are they called? they are all called Tawabi when now going to Insha'Allah speak about all of them all the seven one after the other and then we're going to stop today Insha'Allah after we speak about the Marfa'at each one so lets start with the first one هي فاعي تلافوت كفوليboarding وهو على فسمين the author now goes into الفاعي and the fa'at is وهي من أو جهدان فعن هذا هو ما يفعله عن الفعال هذا هو ما يفعله في الفعال هو مرفوع يسمى إسناعن المرفوع المدخول قبله وفعله و قبله فعال هذا هو الأردار في الإنجلي it's an SVO فعال فعال إنجلي هذا هو ما يفعله أردار فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال فعال هل يمكن أن يكون هناك أفعال؟ لا حسنا، كل ذلك التي تأخذنا ونحن هناك أعلى ونحن هناك أعلى ماذا are they؟ أعلى أول أعلى هو ظاهر ماذا ظاهر؟ ظاهر ظاهر هو ما دل على بعناه بدون القرينة هو ما دل على بعناه ثالثا أن يكلم עם مان وانن لا يحتاج قرينة وهذا يحتاج لشخصية وانا يبقى درسة بحرط ومان وان الزاهر ما دل على بعناه بقرينة هو ثلاثة ويجب أن يستخدم Administration أن تستطيع أن تستطيع المتحدث مع الناس أنت ستستطيع أن تستطيع التكلم أو المخاطبة أو غيبة لذا, لذا الآخر يوجد تقلق 3 مقابلات هناك one that is personally speaking which is أنا و نحن نحن هو المتكلم who you speaking I and we is you speaking by yourself and then the one مخاطبة means you are addressing somebody and that is and then is which is absent you talking about people who are not there so all together is 12 5 which are you talking somebody and 5 which is غيبة and also 2 which is so the author is going to tell you that these that these are basically what the fact is so they stood they did the fact here is apparent and they did it as a part again and they the 2 things are apparent here and the 2 are apparent so here again they do it apparent both times are you it's apparent again And then Then Yeah And then And then And then Then Then And then وقال وقال مغلامي ويكون مغلامي ونحش ذلك ويقومه وما هي ستقام زيد من رأي؟ قام زيد يقوم زيد بوثهر دوذ عوات مفرد مدكر وذن دوذ يمكشن أي مثن مذكر مثن مذكر؟ إتشيص قام زيداني يقوم زيداني دوذ عوات مثن مذكر وذن دوذ يمكشن جمع مذكر السارم وهي قامة زيدونة يقوم زيدونة يعني اوثب منشن جمع التكسير من مذكر وضع ماضي قام الرجال وننقوم الرجال يعني اوثب منشن اي مفرد سجل مؤنثن فمنين وضع ماضي قامت هندن و تقومه هندن يعني اوثب منشن اي مثنة مؤنثن وضع فمنين وضع ماضي قامت الهنداني وضع مضارع تقومه الهنداني يعني اوثب منشن جمع مؤنثسانم قامت الهندات تقومه الهنداته يعني اوثب من ماضي اي مثنة جمع التكسير لمؤنثن هي القامة الهنود و تقومه الهنود و نقومه الهنود اسم من اسماء الحمسة قام أخوك و يقوم أخوك و عندما ينمضارع يجب أن ينمضارع و عندما ينمضارع اوثب منشن يعني اوثب رحمه الله و يتحدث عن اوثب العرابز مقده لماذا؟ لإضافتها بالياء المتكلم بسبب زياء المتكلم قامه الهنود و ماضي و مضارع يقومه الهنود هذه are the ten which he mentions قامه الهنود و يقومه الهنود و الهنود هل انت with me brothers ننتقل عندما ينمضارع ننتقل عندما ينمضارع