 सात्यो, ये भी एक सुखत संयोग है, स्फ्री रामानुजा चारेजी पर ये समारो उसी समय में हो रहा है, जब देश अपनी आजादी के पचतर साल मना रहा है. आजादी के आमरत महोसव में, हम स्वादिन्ता सभराम के इतिहास को याट कर रहे है आज देश अपने स्वादिन्ता सेनान्यो को किरतग के सरजानज ली दे रहा है, अपने इतिहाज से, हम अपने भविषे के लिए, प्रेना ले रहे हैं, वूर्जा ले रहे हैं. इसलिये, आम्रित महोद सव का या आयोजन आजादी की लडाय के साथ-साथ, हाजारों सालों की भारत की भिरासत को भी समेटे हुए. हम जानते है, भारत का स्वादिन्ता संग्राम, केवल अपनी सत्ता और अपने अधिकारों की लडाय पर नहीं था. इस लडाय में एक तरब अपनी वैशिक मान सिक्ता थी, तो दूसरी तरब जी और जीने दो का विचार था. इस में एक और ये नस्ली ये स्रेष्ट्रता और भोव्तिग वाद का जुन्मात था, तो दूसरी और मानवता वर अड्यात्म में आस्ताता. और इस लडाय में भारत भिज़ेई हुए, भारत की परमप्रा भिज़ेई हुए, भारत की स्वादिंता संग्राम में समानता, मानवता और अद्यात्म की वोवुर्जा भी रगी ती, तो भारत को रामानुजा चारी जी जैसे संतो से मिली थी. अपने स्वादिंता संग्राम की कलपना कर सकते है, अर क्या हम अहिंसा और सत्ते जैसे आदर सों के विना गान्दीजी की कल्पना कर सकते हैं आज भी गान्दीजी का नाम आते ही वेश्नवजन तो तेने रे काईए ये दून हमारे अन्तर मन में बजने लकती है इसके रचयी ता नर्षी मेता जी रामानुजा चारी जी की बवक्ती परम्प्रा के ही मान संथ ते इसलीए, हमारी आज आजी की लडाए को जिस तना, हमारी आद्धात में चेतना वूँर्जा दे रही ती वही वूँर्जा आज आजी के पच्ट्टर साल में हमारे आम्रत संकल्पों को भी मिलनी चाही और आज जब मैं भाग्गे नगर में हूँ हैद्रवाद में हूँ, तो सर्दार पतेल जी का विषेस उलेग जरूर करूँँँँँँँँँँँ पैशे कि सम्डरेदी जी नहीं बाक्तबे भब्विष्टारस सो उसके लिए कहाँ भाग्गँ नगर का, कोन एक साब हाँगे साली होगा कोन आझा हैद्रवादी होगा जो सर्दाबार पतेल की दिर के द्रस्ठी सर्दार पतेल का सामरथ अर उड्रावाद के आन भान सां के लिए, सर्दार साप के कुटनित को नहांता है. आज देश में एक और सर्दार साप के श्टेच्टी अप प्यशाप टोरा रही है। तो रामानुजा चारीजी के श्टेच्टीः इख्वलीटी समांटा का संदेस दे रही है. यही एक राज्द के रूपें बारत की चीर पुरातन भिरिज्बिशेस ता है हमारी एकता सबता या सक्ती की बून्यात पर नहीं खडी होती हमारी एकता समांता और समादर इस सुत्र से स्रजित होती है