 जब सत्ता की ताकत के सामने सवाल कमसोर पड़जाए, तो आवाज भोलंद करनी पड़ी, पोल किलब आसाथ है तेरे, दीू स्क्लिक्वर मेरे साथ. औरे साथ चोंकिय मत, ख्वाजा मोईनुदीन जिष्टी की दरगा अज मेरे शरीख के बारे में, महाराना प्रताब सेना नाम की एक संगतन ने दावा किया है, कि दरसल ये दरगा जो है, वो एक श्वाले पर बनी है. और अपने दावे के तोर पर उनुन एक तस्वीर पेष की है आजमेर शरीव की, और अजमेर शरीव दरगा है वो श्वाले को तोड़कर उस पर बनी है. मुझे 2017 में प्रदा मंत्री नरेंद्र मुदी का ये बयान यादा गया, कि जहा देखो वहां खुदा है. हमारा तो उतर पदेष आजा है, यहा भी खुदा, वहां भी खुदा, यहा भी खुदा, वहां उदर भी खुदा, जहा नहीं खुदा है, वहां कल खुदेगा. वैसे तो प्रदा मंत्री नरेंद्र मुझी ने भयान, 2017 में जब उतर पदेष के चुनाब हो रहे थे, उतर पदेष के संदर में दिद दिया था, कि भी आब जहां देखो वहां खुदाई हो रही है, मगर प्रदान नंती नरेंद्र मुदी आपकी खामोची, और आदालत के दूरे रवेही के चलते आज की तारीक में, विष्षु हिंटू वरिष्द, अपने चालीस हजार मसजिदों की सुची जो है, वो सामने ला रही है, और ये दावा कर रही है के तमां जो मसजिद है, ये तमां धार मिक्स्तल है, वो मंदिरों के उपर बनाए गय ते, आपकी सामने, आज मेर शरीफ, में अब ये दावा किया जार है, कि ये एक शिवाले पर बनादा, आज सु पचास साल पुराना, आज मेर शरीफ का दरगा है, अब क्या कहते है मागे खादिम मैं आपको पडक्कि सुनान चाहता हूं, खादिम समति आनजुमन सैएद जाद्गान के अद्खष मोएं चिष्टी न कहा, कि ये दावा निरादार है कि दरगा हमें इस तरा के चिन न नहीं है, उनु नहीं कहा, कि दोनो समाज हिंदू और मुसलिम के करोलो लोग दरगा हमें आते है, आगे मु क्या कहते हैं आपके स्क्रींष पर, उनु नहीं कहा, कि मैं पुरी जिम्यदारी के साथ कहरा हूं, कि दरगा हमें कही पर भी स्वास्तिक चिन नहीं है, दरगा हा आथ सु पचा सालुं से है, इस तरा कोई प्रष्न आज दक उठा ही नहीं, आज देश में एक विषेश तरा का माहले जो पहले कभी नहीं ता, उनु नहीं कहा, क्वाजा मुइन दिं चिष्टी की दरगा पर, सवाल उठाने का मतलव, उन करोडो लोगुं की बहावनाओ को थेस पहुषाना है, जो अपने-अपने दरम को मानने वाले है, और यहां आते है, शिष्टी नहीं कहा, के एसे सभी ततो को जबाब देन सरकार का का काम है, कमिटी के सचे वाहे दुसें छिष्टी नहीं कहा, कि ये सामप्रदाएक सोहर्ध बिगाडने की कोशिष है, जैसा कि आप जानते है, कि राजिस्धान में आगली साल शुनाव है, अब ये जो महारना प्रताब सेना है, वो अपनी फर्याद लेकर मुक्ही मंत्री गहलोद के पास जाएंगे, फिर में दावे कि साथ कह सकता हूँ, बहारती जनता पाटी के कुछ नेता जो हैं इस पर भावाल करेंगे, मुझे ताजुब नहीं होगा, कि आज्मेर शरीव की दरगा, कि सामने कुछ लोग प्रदर्षन करने भी पहुझ जाएं, फिर ये भी बताया जारा है कि इस मुझे को हम केंडर सरकार तक उड़ाने वाले हैं, एक एक करके चाहे आज्मेर शरीव हो, चाहे ताज महल हो, चाहे कुटुब मीनार हो, उन सब को विवादो के गेरे मिलाना, क्यो? क्यो क्यो जो भाइटन से आगे, सीडियो में आगे चल रहे हैं, तब ही प्रदान मंत्री के चहरे पर चमक आती है, जब वो क्यम्रे को देकते हैं, मगर जिन मुझ्दों के जर ये समाच के अंदर, देश के अंदर, माहोल को बरभाद करने का प्रयास किया जार है, उस पर प्रदान मंत्री पुरी तरह से खमूष होतें, मैं आप को अप बडाने वाला हो दूस्तों, कि किस तरह से मोदी सरकार के मंत्री कई जगहों पर आस्मनजस पैदा करते हैं, आप की स्क्रीमस पर जस्टिस शन्द्र चुड, सुप्रीम कोट के जजज, और समहवत दध, देश के अगले चीव जस्टिस अविन्ट्रिया. आप जानते ही कि जब मामला उंके सामने आया गयान व्यापी से जड़ा हूँ आमामला, और जब मुस्लिम पक्ष ने कहा, की जज सहाब, पलेसेज अवर्ष्प आक नाईटी नाइटी वान है, जिस में साभ तोर पर कहा गया है, कि उननीस सो सेटाली से पहले जो मंदर है, वो मंदर बना रहेगा, जो मसजद है, वो मसजद बना रहेगा, राम मंदर को चोडगर, उननीस स्विख्यानवे में यह मामला साभने आया आता, यही नहीं, 2019 में, जब राम मंदर के पक्ष में, पाच जजजों की खंडभीट ने, फैसला सुदाया था, तो उस्वक भी उनुने, तो उस्विख्यानवे मामले को लेकर, यह मुद्दा, जस्चिस चंदर्षूड के सामने आग्ट का, हवाला देते हुए का आता, कि देश के दर्ब निरपेख शिथाचे, देश के सेकौर ताने बाने को सहेजने के लिए, तो उस्विख्यान वेपी मामले को लेकर, यह मुद्दा, जस्चिस चंदर्षूड के सामने आग्ट के सामने आग्ट, तब आब जानते है उनोने का का, उनोने का अक देखे जब हम एक एतहास ठल के दारमिक चरित्, तब आब जानते है उनोने का का, उनोने का अक देखे जब हम एक एतहास ठल के दारमिक चरित्, यह उसके रिलिजिस करेटर का फैसला कर रहे हुते है, तो पलेसिस अवर्षिप आक निंटी निंटी वन आडे नहीं आसकता. यान कि जो आदेश सुप्रीम कोट के पाछ जजो ने दिया था, उस से ही पलड़गे हुध जजज चंद्रषूर. मैंक सीथा सवाल करना चाता हूँ. मैं जानता हूँ आप लोग में से कैई लोग कहेंगे, की बही आप सुप्रीम कोट पे किं सवाल उठारे है, वो मिसाल है 2019 पर राम मंदिर पर जा फैसला या ता, उस में माननी ये जजो ने क्या का था? अब कलपना की जे, अगर जस्चिस चंद्रषूर ने ग्यान व्यापी मामले में कहे दिया हूँता, की बही प्लेस जो वर्श्प आख, 1991, 1991 एक नजीर है, हम उसे चुनाती नहीं दे सकते, बस मामला या खतम हुता है. मैं गयान व्यापी मामले पर कुई तिपनी नहीं कर रहूं, उस पर चली है, फैसला आने दीजे, वो मामला अब चल रहा है, बनारस की जिला दालत में. फ़वारा है, शिवलिंग है, उसका फैसला होने लिजी है. मैं कुछ और कह रहा हूं. अब हुने क्या वाला है तुस्तों, शूकी सुप्रीम कोटने कह दिया, प्लेसिस अव वर्श्प आख, 1991 आडे नहीं आएगा, जब हमें जगा के द्हारमिक चरित्र या द्हारमिक सुभाव का फैसला कर रहे हूते है, तु हूने क्या वाला है? इसी तरह से, हर मसजद के बारे में लोग आते रहेंगे, कोट्स में आते रहेंगे, और जस्चिस चंद्र चूड के इस बयान का हवाला देंगे. नतीजा क्या होगा? कि असल मुद्दों पर चर्षा करने के बजाए, देश वही मन्दिर मसजद में उलजगर रहे जाएगा. अप कुतुब मिनार की बात करते है, कुतुब मिनार में हिन्दू पक्ष पुजा करना चाहता है, उनका ये भी दावा है, कि बही कुतुब मिनार जो है, वो सथाइस जैन और हिन्दुओं को तोड कर मनाए लिए बाताना चाहता है, जब कि ASI ने स्मुधे पर क्या का है, ASI का कहना है, कुतुब मिनार एक प्रोटेक्टेड मुन्यमेंट है, इक संद्रक्षिप मुन्यमेंट है, यहाँ पर पुजा अर्ष्ना नहीं हो सकते, उनो नहीं साथ तोर पर कहती है, कि यहाँ पुजा अर्ष्ना नहीं हो सकती, मगर गोर कीजेगा डूस्तो, मोदी सरकार के मंत्री किस तरा की रहलत बयानी, और भडकाओ बयान देरे है, आप की स्क्रींष बर यहें प्रहलाद पतेल, एक अंट्वियु में यह दावा कर रहे है, कुटुब मीनार जो है, वो सत्तीइस मंदिरों को तोड़कर बनाया गया है, जब की हकिकत यह नहीं है, वो कहरे हैं कि खुद वहाँ पर लिखा वहाँ है, तर सल कुटुब मीनार नहीं बनाया गया था सत्तीइस मंदिरों को तोड़के, वहाँ जो एक मसजद है, जिसकनामे कुबतुल अस्लाम, उसके बारे में कहाँ जाता है, कि सत्तीइस जैन और हिंदू मंदिरों को तोड़कर वो मसजद बनाया गी ती, खुटुब मीनार के बारे में यह सा भिलकुल नहीं का आगया, अब आप सुनिए, मोदी सरकार के बनत्री कि सतरा की गलत बयानी कर रहे है, खुटुब मीनार के बारे में, सुनिए उनकी बात. वहाँ पर भारसी में लिखा हुए, भी ससत्ताइस मन्धष पनाया और यह यह यह सा इन यह किसी बारा सलकान नहीं लिखा, जिन नहीं खिया वो लिख कर गई, सताब दिवोड़ा की वाचलती रही है कि आई उसको पडाने है किसी नहीं जाने हैं, देक कि लकता था की यह यह यह आजा हुए. यह यह यह सा हुए, लेगर यह से बड़ा प्रमाड़ दुनिया में कहीं और नहीं होगा, के जिसने उन मंद्रों को तोड़कर बनाया है, वो खुद लिख कर गया, कि साव यह यह सत्टाइस हिंदू मंदर और जैन मंदर तोड़के, मैं संसकती मंती ता तो मैं गया, तो मैंने का इसको ट्रान्सलेट कर के हिंदीो रंगरी जी में लगा दो, यह साव ही ने लगा दिया, मैं उन आलोचना करनेवालो से है, जो कुटर के करते में पुछना चाहता हूँ, कि सताव दीयों से, हम उस कलंक को अपनी चाहती पदखे हूँ है, आपने तोड़ा ये तो तीक है, लिकन तोड़ने के बाद आप लिखकर लगा कर गे है, कि हमने मंदर तोड़ करे मीनार बनाए है, यह सच्चाई है, पिल लोगोन आप हमारी भी आलोचना की, लिकन वो आलोचना से हम इसले दुकी नहीं ते, कि अगी वो सब सच्च पता चला लोगों को, कि यार ये तो खुदी लिख कर गय है। काएदे से मोदी सरकार के मंत्री को ये कहना चाहिये था, कि बही, कोवत तो लिसलाम मसजिद जो है, उसके बारे में दावा किया जाता है, और मैं आपको बतलान आ चाहता हो, इंदेर तीवी भी, जो की सरकार का पसंदीदा चानल है, वो इस पर क्या कह रहा है? यान की, कुवत उलिसलाम मसजिद है, उसके बारे में लिकrespिया ए है, तो तो में आर क्कय बारे में लिक् tale टाजम voi ka bhaar role mein limit quer, ःाँ वूत में या despair par baar chea pe bot naคะ रहाई मैं बारे साड़ा है. � comunar ke baare main lिक�естद में लिकछाई आभ्स बर साrez dev, ताज महल के बारे में भी कहा गया था, कि बहीं नीची जो बीस भाएस कमरे है, उस में शिवाल है. ये तो शुक्र है, आदालत ने स्पष्ट कर दिया, कि इतिहास पडके आए, ये तमाम चीजे मत कीजे, और उनहु ने उस याचिका को ही खारिज कर दिया था. आपके स्क्रींस पर यहें भाज्पा की सान्सद दिया कुमारी, ये दावा यह कर रही हैं कि उनके वो पूर्वज थे, उनसे शाजा आने जबरन जमीन लेकर उस पर ताज महल बना लिया, अब वो उस जमीन पर डावा कर रही हैं. अननी ए सान्सध दिया कुमारी देशकी जन्ता को ये नहीं बधार हैं, कि इनके दो पूर्वज थे, राजा मान सिंग राजा जैःसिग. राजा मान सिंग वो जु अखबर के सिपह सलार थे उनके जन्रल थे. राजा मान सिंग ने राना प्रताप सिंग कि सामने युद्ध लड़ा और उनपर निशाना साथा. औरंजेब कि सिपा सलार थे सान्सध दिया कुमारी के पूर्वज राजा जैसिंग जिनोंने शिवाजी पर हमला किया उनपर दबाव बनाया. तो कहने का आरती है कि बाज्पा कि सान्सध दिया कुमारी के पूर्वज औरंजेब शाजा और अखबर कि सिपा सलार थे समज गया और ये लोग दावा कर रहे हैं कि ताज मेल जिस जमीन पर बनाए वो हमारी पूर्वजों की है. पहले सान्सध दिया कुमारी को ये बताना चाही था कि आपके जो पूर्वज थे वो अंग्रेजों और मुखलों के साब क्या कर रहे थे. उनकी सेवा क्यों कर रहे थे. कि देखे जब आप इतिहास को खोदेंगे ना. तो वहाँ से कई असहेज करने वाली चीज सामने उपर कराएंगी. कई अई सी चीज सामने उपर कराएंगी, जो आपको पसंद नहीं आएंगे. मसलन अगर आप आरेशिस के तिहास में जाएं, तो आपको पता चलेगा, कि इनहें भारती इतिरंगे से कितनी नफ्रक ती. मसलन अगर आप आरेशिस के तिहास में जाएं, तो आपको ये भी पता चलेगा, कि ये लोग भारत चोडवान दोलन में बहाँग नहीं ले रहे थे. बाक आएदा शामः प्रसाद मुखर जी ने अंगरेजों को खत लिखखा था, कि हम इस में बहाग नहीं ले रहे हैं. इतिहास विद पुर्शोट तंगर आगर्वाल नहीं इस बात की जान्कारी दी है. और भिर आप जानते हैं, सावर कर, इने वीर क्यों कहा जाता है? क्यों कि इनहोंने, अंग्रेजों से एक नहीं दोने, कमसे कम तीं-तीं बार, माफी मागी थी. जब इतिहास खोडोगे, तो इस तराग की असहेज गरनेवाली चीजे आएंगी, जो तो में पसन नहीं आनेवाली हैं. इसली इतिहास को चोडोग, वर तमान में रहो, और भविष्ट की तरव देखों, किक अगर वर तमान में रहोगे, वर तमान में देश निर्भान करोगे, तभी हम भविष्ट में, देश को आगे बड़ा पाएंगे. वर ना मुगलों, राजपूतों, उन तमान युगो मर रहेखे, देश को कुछ हासल में रहा है. हाँ. इतिहास में जहाको, मगर इतिहास में जहाक कर देश का बहला करो. इतिहास की गलत्यों से सीख कर आगे बरो. मुड़ा यह हूना चाही है और इसके लावा कुछ नहीं. आवे साव श्याव श्याव मको दीजे जाज़, नुसका.