 नमस्कार स्वागत है अपका अपके अपनी संस्थान तर्गेटाण में अम लोग जी स्रिंखला को लेकर चले है, BPSC उसी को कंटीरी। करेंगे सारे लोग आजा ये, हम लोगो को सेसन जो शुरू करना है, मैंने कहा था ना के अपकी आपको सुसी को जी को डियां। एजो बी BPSC का एजाम चल रहा है येजो सिख्षक बरती की तयारी है, इस में हमलोग प्छन के माधि मदियम से अपके स्लेबस को पूरा कराने का सुचनें। जैज्ँ आपके सलेबस में लोग उसी कतन तर क्या है, याज उभी तुछान मैं, जासकार किसे कचे है। शंविदान का स्वरूब कैसा है। वीविदथा दा में कोम, कोंसे तत्मजूध होते यंसब्कि बात की बात की गए। बसमज मैं आग ठे है। व्रोगो को उसी साभसे परना है। तीड़ से कुछ क्ष्टन आप के सात्ट जिस में मेरी कोसीष होगी आजसे कुछटन को लेकर चलने की तुछ, सलेबस को कबर करे, तीड़ से कुछटन जो आयोग बना सकता है तो, अपने, हम लों क्या करेंगे? इस तरीके से तेरी करेंगे सब ही लो जा लग jug a je ab himse kol shura haw kr rahia Vijayajay. तश कार के thien primukha.. अंग खॊन,system kar and приним खॊन, natuur कारे पालिका, Neyahe palika aur c. है बबोगवदली सर्कार, कबईगए खफालिका अ �ottaब र� susp सरकारकागतं काüst spill out rulers? सरकारकागतं होता है राजिमे निवास करने � atenção राजिमे निवास करने ञान। जिस लोग प्री ब्यक्ठी को औ� sand confidence by Finn प्रतिनधि ट्ефह। लेकर आती है वही सर iod挖 दा L mask or outdoor स्विदाने देता है, कि सरकार तुम जाएँ तुम राज्ध की जनताने तुमहारा चैन की आइट्टिए तुम अपने राज्घ मे विकाँस कारे करो राज्द में शासन को सुचारु रोप से चलाोग तु किया की आगया? उसपालि का एकजितिओ्टे। और न수를 त। वीौद आ�ल िभिपि धिमrezian catalps वी॓ड़ा明白। अखी धाध कै विँद़े की आपना तर वेतना रंकी तीणन की उलेगतार की雖ध zac stitched मध है। कहना बॉपटुं। वोरो बना उक्ने त। 색�ध । ती अज, सर्कार के क्या है कि लोग तन्त्र से थाध्परई है जन्ता कअ rule11, then why the government should be run after someone or others. राज्तन्त्रात्मुः श्रकारॐ उप्रोक्त में से कोई नहीं उप्रोक्त में से एक से एक से हींदीक क्या करढेंगे�를ट्रात्त्र्द्धान्त्र आंग़े जी मिस्ब्द टेमोकषे चाःती एक इन्ग़े सुत्टिनिः से सिऔ shoes 对 आदर कुतर क्तिए है बात � pc आप को तूा इसा लर्खे लिस कि ये जन्ता का सासन है, माना जाता है इसी लोक तंतर के लिए अने क विषार को नहीं ते विषार दियगे है�े है, जिस में अब्राहम लिंकन ने, अमेरिका के राश्तृठी जोत है अब्राहम लिंकन ने गेद्स भरग में, पहली भार कहा था लोग त〜त्र का मतलव ही होता say upon the first time the meaning of the world is only the four corners are Two जन्ता का जन्ता के निये geta जन्ता का sleeps the mood for the people जन्ताстроी Muze टीक । क्लोग तन्त्र को अगर वास्तो मया आप अप अप ल़ोग तन्त्र की व्याक्षा हाँ तो भहुत बनिया आसे कर सकतें। जअए से लोग पलज़्टन्तु । तन्त्र मतलब होता है, सिष्टम. लोग मतलब प� esperar पब्लीक. जन, लोग, तो एसा शिष्टम जिस में पबलिक अपना रोल लडा कर रही है, पबलिक अपनी साभ बगिता दे रही है, इसका मतलाब क्या है, जनता का सासन आर था जजन साभ बगिता हो, उप्रोक्त में एक से अदिक क्या होगा? इसका अपसन सही होगा. अब बिहार आयोग बहुदिमाक कराप करता है, बिहार आयोग दिमाक नहीं कराप कराप है, हमें जगा रहा है किजो चाल चल रहे हों वो उसको तेरी मिली चलो, वही जीमन है, इसी ले लिक चल रहा है. तीखे चली. वहारत बिविभिन भासा, बिविविन संallahi कु समहत करके चलता है, ही से क्या है बिवी धौटा मे एकता है, ही से क्या है, बिवी ज्ता मे एकता है, कि 꿈撤 था लालेरूले, क्योंसे कारक, क्योंसे कारक, विवीड्ता मे योग डा� teen नहीं करते है. कुthurgh se Katharakh Kardashha stronger because God has power over everything. कोंषे कारक भी वाडिता मे योगद floral inf scenarios are not used for blessings, मैने पहले ही मताञे ठैदasters, carak that gives blessings. वी विडिता का मतलग हता या जब के अपने skeletक द् Shocker one, क ello भी विडिता का मतलब यADA aluminium vanlapkat, या रेदे ता तो थब बार दे, भारत बिविदिता से बारा दे से है, इसके बावजुद विविदिता मे एकता धिकता है, कि अएपी �yes- बाबजूध और � cruising ! प्रमेद estiver onaque...? थिबबड योग जाडी भीवँस्ता नहीं जवाजाचु अगा ... योग यह पुजना तीबपा है। वह सब ट़ाउ। लोग तम्त्र में आता है, कैसे आप आप अपने द्रम को अपने इच्चानुसार जीते है, इसले क्वेश्चन जरूर बनेगा, इसले क्वेश्चन जरूर बनेगा, बहुत सोच समचके अनसर दीजेगा. चोडेंगे कुछ नहीं सुफ्रिया, जिकना पाल्टी में और एबव जासकते है, हम लोगी नोने 6, 8, मालीजे यही तक लेबल कहा है ना, हम इसे थोड़ा सागे बन्डे के लेबल को लेंगे. लेंगे जरूर, लेकिन आप लोग मुझे सूनेंगे तब ना, अब याद कर लिजे द्हर्म की जरूरत क्यों है, क्योंकि लोग तंक्र में निसपच्छ चुनाओ, और अपनी अपनी द्हर्म वो संस्कित को लेचल के आगे बडना, यह हमारा आपका एक मूली कदिकार है. इसले बिलकुल लिन सब को लेकर चलिएगा. यह ये बी जाड़ of the monkey. बन वी पयोंगित वो सुप्सेग बबबागा जाड़़ गचाूँ. वो सुप्सोछ बोगी कोई मैं बापके जाड़ लेचल की. अभ, आभ, मुँवेग छीज और बतादीजे, दलाई लामा का सवंटाए से है, ये भी पुच्ञा जाथे है, दलाई लामा का समटाए से. दलाई लामा का समटाए से है, इसको ज़र याड रही जेगा. तीके, तो के लग भन दिक नही रहा है, इसले उपुर्म्त मेए से कोर steroids nash美國 is to nella evil clouds कुई कितिबड में ईक मातworkit m часть aur dejm rarely has any foundation कुव twelve darmasamoto बंदधबद� eventually बआदबदर्में के क्यास unter ! औरए चार साम्पंडाई में yore chaaar sampradai ae दिहते.... चार साम्प््डधाई में t-t-4 sana sipradaaeनिबन मे से किसे... चुता तिबद भी कहा जाता है, निमने में से किसे थिबद कहा जाता है, सुच की रता है. सब से जी सवाल होगा, बात करे लद्दाख के, यह जम्मू कसमीर का पूर्वी बागग. चुकी वरसा नहीं होती आप भी जान्ते है, अद्दाख खो चोटा तिवबत भी कहाजाता है अगे बड़े और सवाल अगर यही एक और बनादू में सवाल अगर यही एक और बनादू बोट ध्रम की से रास्ते भारत में प्रवेष किया तो आद जान जाएगा बोट ध्रम का प्रवेष द्वार है बोट ध्रम लजाएगक मादीयम से power intense force and power केरल बारत के किस खोने में इस थीत है केरल बारत के किस कोने में इस थीत है आऻ जान तर पस्ची में पस्टींक मे खेलोका एक वास्टीयत boleh क्यरा है? पस्टींक मे और्व सा� normassagar फोडब हदीन से गेरा है पोडब हदीन से गेरा है नब पद ஒLI Wow and दछ्छड पस्टीम में कीिछेट्र है बारत你知道 दछ्छड पस्टीम छेट्र है bahrat लौक तांत्रिक संकार के लौक तांत्रिक संकार के लिह नि 말씀 लिहमें से काँसा कत मैं सही है कॉच्झर आपके स्रेबस, कॉच्सरेबस से उफोडे से स कर�гा पूट का निम लिहमें से लौक तांत्रिक के लिह का? क cuánt सही cond econality Ethan Sw intentar हमारी समवे में लोक्ठ nadzieję सर्कारोको समानी रूय से प्र Shankaraapana jana jataеп Berlin India वगी सब शबके जाडा मत देक़ विजियी गोषिट नहीं कर देटादा तब तक चोई भी लोग तान्तरिख सर्� cough अपले को लोग तान्तरिख नहीं काती ती वो यह नहीं काती ती कहां विजित है इसका मतलब दोनो सही है तोनो बिलको सही है आप बारत का राश्ट्पती राजजईपाल जितने अदिकाडी आलादिकाडी है विदान पाली का विदीनिर्मित करती है, अप विदी बनी है, दो लोगोन आपस में बहस कर लिया गलत एक विक्ती ने गलत कیا, दुसरे ने उसे लडाए कर लिए कर लिए का थाभ लेई कानि� लोग तान्पिरीक सर्खार चन चार बभबागितुं जमबता खाउ सirteen सब से सतेक ज Meer सब से चटीग दूर लसे courage में से कcole से. क्यों लगादु को जो भी आपगो लगे. जाहிर री भात है. बबե� off लो जमबंता खाउ स Clock सप्रेज मुंulle lighter की जानते क्या ता? अब वुवा क्या है? सप्रेस भूँमेद वो होता है, जब महलः पुरुस एक साथ, एक समान रुप से अदिकार में वाएं करतें, की स्कि वाएं करतें और मत अदिकार दे नागी वाएं की समान्ता की बात इनो नहीं क्या? अजादी की भात नहीं किया, रोजगार की भात नहीं किया अग्जा, इनो नहीं का, वूर्सों के समान हमें भी तुमद का दिकार दो, भेद भाउ क्यो कर रहे हो, इसी, मुम्मिंट को क्या कहागा यहा, इसी को सप्फरेज मुमिंट कहागाया. तुम्मिंट के समान भे नहीं कितने अप जीला है, अप पुरे के तुसाथ समंवें नहीं सापिट कर सकते हैं, इसे होगा क्या? इसे राजिसे चोटी-चोटी काएया आप से अलग होती जाएंगी, तुम्मिंट के समवें नहीं के समवें आप से अपना राजिसे करेंगे लेकी केंद्र को दियान में रख कर करेंगे. क्यो? क्यो की एक गाओ गाओ से जिला, जिले से राज्य, राजिसे राष्ट्र का निर्माड होता है. तु इस लिये आवश्यक है कि आप एक छोटी-गाए को भी शासन की अदिकारिता दे दीजे, इसले किस के लियावष्यक है। ये आवश्यक है, लोक्तन्त्र विक आप भी केंडेर के लिये. तु क्या करना है. कागे गराम फिस्तर पें, काऽजील इस टर पर, बलाक इस टर पर, जिला एस टर पर क्या की हाजाय? पन्चाइतो का नमीर्माग अजँ है अजँ दिफनग VERY एकाईो का नमीर्माग अजँ है ळिबंवड़रा є मेहता समीती ॐसोक मेहता समीती जी वि के राउ समी टी , Dion 친구� को कारे करने के लिए 18 विषे लिए गये बारह्वी अनुसुची आई चोवी सप्रेल उन्निसो टिरानभे से पूरे भारत में लागु हो रही है इसी लिए चोवी सप्रेल को पन्चाइत दिवस मनाते है एक जुनुनिसो टिरानभे से नगर पालि का लागु हुई है मन पसंद विए ती आब मन पसंद लोग प्रिये दल को आप क्या करते है अपना मत देते है आप देते है इसका मतलब आप सार्व भोमिक वयस क मता दिकार पा चुके है यानी आप एडल तो हो चुके है आपने 18 साल पूरा कर लिया है इसके आदार पे आप देते है, इसका मतलब प्रत्यच चुनाव है दीरेक्त लिक्सन, प्रत्यच चुनाव है ख्लीर है बहारती सम्विदान सबह की प्रारुप समीती के अद्ध्यच मैंने कहा था, दीरे दीरे क्वेश्चन तव भी होते जाएंगे लेकिन इसका मतलब यह नहीं कि में स्लेवस को उडादेंगे हम कुछ भी नहीं छोडेंगे आप यह कहते रहेंगे, इतना इजी नहीं आता उस में आपको लग रहा था इजी ता क्या लोगतंट के स्वरुप पूछ लेगा बिविदिता पूछ लेगा, सरकार का स्वरुप पूछ लेगा जब हम बहुत तरफ परने लगतेंगो, तो इजी में हम गरबर कर जाते है तो कुछ भी नहीं छोडेंगे, सब को परते चलेंगे बास समझम आया बहिम राम बेटकर अद्यज के, अपरिक्ट फ्रारुट समझम इती कितने सज़सी थी अपरिक्ट सब तो कुछ प्रिक्ट की, बातता बागी च्यच पूछ लगा आप़ळाए तब कितना होजाएगा, तब ये च्यच होजाएगा ये छे हो जाएका त्ख लेएर है तो तर साथ सदस्सी है लेखि पुचाजाए भीम्राव बेटकर क्यतरिक्त प्रारुप समथी में कितने सदसे ते आप खहेंगे छे सदसे ते तो एसका मतलाब पडेगे क्या प्रारुप समथी गत्ठन कभ हुओा यें गबाल स्वामी आयंगर यें गबाल स्वामी आयंगर, जूसरे अलादी क्रिष्न स्वामी आयर सयद मुहमद सादुल्ला, सयद मुहमद सादुल्ला, K M MUNSIकि ईत्ब है еं्टे आाा अंगा नफ्यादूम आ land water ता औ आवई प्याक़्ा �特 propagation उन्या। खिल ना और सलाहकार समीटी के अदेज कुन ते? बन्दित नेरु हमने बताया ही ता कल संग सम्विदान समीटी, संग शक्टी समीटी, राज्यो की समीटी के अदेज बन्दी जबार लाल नेरु ते? तीखे? सर्दार पतेल है. किसके मोली कदिकार और आल्प्यसंख्यो कहत्हो अदिकार के ये संवेदानीक सलाहखार है. समीटी और उशके अद्ध्य आद रख्लेजेगा. ब्हुलीगा ड़े. समीटी और उशके अद्ध्य आद्ध्यगे ब्हुलीगा ड़े. सुछी एक तो सुची दो חम से from 1 to 2 निचे दियेगे कुट से सबिय। सथार का चवयन कीजी है निचे अगे कुट से सईग अग्टर का च्यान कीजी है चली मैं टिएख हॉई मा आपनी पुचा अगर टिएख हो गय जraham दिने सापने भी लिख है चली बो बदी देखा जाए फिर क्या वहारती समविदान का कों सा अनुछेद आस प्रिष्छता उनुमौलन सूनिष्छित करता है ये आपकी स्लेबस का सबसे महत्टूपूर तोपी के है कुकि ये बच्चो के लिए आप एक प्रेण्डा वनेगे अप प्रिष्छता उनुमौलन सूनिष्छित करता है ये आपकी स्लेबस का सबसे महत्टूपूर तोपी के है कुकि ये बच्चो के लिए आप एक प्रेण्डा वनेगे बच्चो के लिए आप एक आदरष्छी वनेगे जब उने बताएंगे बच्चो के लिए आप एक आदरष्छी बनेगे जब उने बताएंगे बहीया, हमें चुवा चुट, जाती प्रता भेद बाओ समआंता असमांता इसको समजना होगा इससब को समआत करना होगा इतना जरूर याद रखषेगा इतना जरूर याद रखषेगा ये चीजे आपके स्कूल के आसे निव के लिए होंगे जहाप याब इसको चोर नहीं सकते तो चलीए भाई हम बात करे भारती समविदान का कुन सान उचे पनद्रा काता है पनद्रा काता है दर्म मूलवन्स ळोकिम भरे इस ठलो में लिएंव 준 से पेटिशेडी करता है क्यानो कार system याद होगा आपको लिएंव लिएंव से पेटीशेडे करता है रोकता है प्रषेखा हैто ज fathers degrees 새 तरन सी ल हो ऑा वििक्लाग लोगो क� político दिया ँन आम है विक्लांग लोगो को दिया गया नाम है सक्ची अब तक के इजाम हम लोगो ने देखा वहाँ पास थे अपसन आप अपसन पे मच्चाओ आप हमारी भास मुजो वियाख्या सहित अंसर किये रहो, इसकी भी आदर डाले रहो अपनी परमपरा के उन्सार कारे कर लेंगे, नहीं हुए तो कल से लेकर आस पक में चार अपसन के चकर में गलतीया हुई है इसले इन सब चीजो को चोर दो हम लोगो ने जो देखा है, अमें समझ में आप यह हो नाचाओ इसले हम लोग लेकर चल रहे, भासमज में आगे है क्या? 2nd December 2015 मन की बात में नरिन्र मोदी जीने कहाता, की आज से जो उन्निसो बानबे से एक परमपरा चली आरही है, उन्निसो बानबे से एक परमपरा चली आरही है, की 3nd December, उन्निसो बानबे को पहली बार भिष्व विक्लांगता दीवच के रुप में आया गया था, इसले 3nd December, विक्लांगता दीवच मनाया जाता है, तो क्या क्या क्या जाए? आज से इनको विक्लांग शबद ना कहाकर, क्या क्या क्या जाय? अप्राड की सब दीवआंग शबद कहाजाए, निम निमे से किसे अप्राद की तरह देखा गया, अप्राड की तरह किसे माना जाता है, अबही आपको हमने पड़ाया है, अपके पहले भी पड़ाया है, कई बार, आनुचे सक्त्रा एक मात रहे साप, आप्राड की सब भज़ा, अपनी आपको भी ना उब बच्त्राईज, तो आपका दन्दित है, तुओरन तापको दन्द रहेगा चे मा खारावास, जुर्माना सब मिलेगा आपको दन्द शे माँद दीखा, अपने देखा होगा हरीजनेट भी आया है, कारावास जुर्माना सब मिलेगा आपने देखाओगा हरीजनेक्त भी आया है तो कोंसा अप्राथ की तरा देखा जाता अस्प्रिष्ष्टा याप की स्लेबस का पहला पाण्ट याद देखेगा लोक तन्तर जीविद कब रहेगा जब जाती विवस था चूएछुट आस मांता ये सब भाशा से हम्लो क्या करे रडशागताँ थीख निमने में से किने दलितो का लेटा कहाजाता है निमने में से किने राडितो का लेटा कहाथ जाता है जिनोंनेछो ग़ीव समाजिख सच्ड़ीक रुप से पिछटएवर्ग है जो दलित है, उने के सिक्चा, रोजगार, समाजिक समान्ता, इन सब के लिए लगातार लडाई लगी, इन सब के रख की बात की, कुन ते भीम्राउ आमेट कर जीद. तो इसने क्या कहा जाता है? दलितो का नेता कहा जाता है. बहारत में सब से वनीझ्त समाजिक आर्फटिक समंवोजो मेंसे एक है। आपкоया दोगा आरถெकल वच्टीन मैंरे के पो� कि सामाजिक सेच्डी गुब सी पिच्ड़े वर्ग के लिए राजिब विशेश उपुबंद कर सकेगा पन्द्राखंड चार पाज चे आप देखते हैं चे न आई चे तोई डब लिएस के लिए चार पाज देखते हैं तो राजि को क्या किया जाता है? अजिकार दिया जाता है बहाँी सोला में क्या एस आई जो मैंने गलत आप को भटादे? क्यो परेसान है? जवरन ए होगा गे ए मुनसी लिखा है डब राजंद प्र्षाद हों आजाहीं गलत होगाना का है परेसान है ब्यारत गय संविदभान मे स túत ज्डेशिका का विछार लिया wrapping ideas are taken into the W अहान उदेशिका का वीचार अमेरिकाक संबिखान से लिया गया है बासा काई से लिया गया है सबसे पहली भार प्रस्तावना की बात किसने की ची की प्रस्तावना हो ना जहीे पलेटो ने की आठा, इनकी पुस्थक थी तारी प�blik उसमे ह remnants are present from that they were using another way towards everyone. बवाक अस्त्रेलिया से वीुचार न Fortunearn Thought from Australia अम लूग लुग भारत के Вितोए, हम अमे Miguel😍 हम आँअप्रलीया के JustX apprendre I bundle experts of India अम न assunto का से यहा नईतए were taken away from USA अम Paw, अमवाryats in America सहेंक्त राजर संद् स्तां से जी रहाeonja.. Newt will be noted by you. नियाए तीन प्रकार के है, अभी ये प़्ाएंगे अभी चोड दे रहे हैं, ये चैप्टर आएगा, हम ने कहाथ, हम सम मिखस लेकर आएगे, चलेबस भी चलेगा, साथ में कुष ट्फ कुछ्चन भी चलेंगे, तो परिसार नहीं होगेगा, अभी प्रस्टाऊना अगली बार अपनी सब का नम्बर है, अब आप आप आप नहीं साथ रिवीजन करते जा ये समें नहीं बचा है, केवल क्या करना है, रिवीजन करना है, बहारती राजनी टिख विवस्था में इन में से कुँन सरवोच हैं, ब्रॉव बॉद्र तिवारीजी क्या वाथ है, नहीं नहीं नहीं तीन, पास, वतंट्द्र था जब सब प्रिषाड मोत्धाँ, इस बचेगा कुछ नहीं, व्रॉव ज्निया आले नहीं समविदान है, सब वच नहीं आल एकोगे क्योगे लेगा है, आप यी समजन लो आप बन दटार लों थो बआहवले में वगत्षो के लिए हो जाएक चोटी चोटी चोटी चीजे बआताना, लेकि से चोटी चोटी चोटी चोटी चुटी बअताने कै लिए की आपको बढिए दीजे आती है। भी आपको फ्री में देगी जोब, क्यो परिसान है, परना है, दोनो का मिक्षर. स्लेबज भी चलेगा, कुश्टब कुश्टन भी चलेंगे, भरना बन्तादार होने वाला नहीं है. इसबार तो आपकी सरकार आब आपको आने नही देगे. बा समजम है. आब आपको आने नही देगे, अप क्लीर है. तो न्यमी तो चुनाओ, निस्पच्च चुनाओ क्या है? लोग तन्त्र की मजबुति है, जनता को अदिकारिता देता है. भारत की संभात्मक वेवस्था, निम्न में से किस देच से लिया गया है, जब हम कहते है, बारत अर्ठात अदिन्दिया, अदिन्दिया देटिस बारत, शेहल भी देटिन आप इस्टेट, यहनी राज्यो का एक संग होगा, कोन कहता है, अनुचे देख कहता है, अपका अनु� ठ्रुर अच मिद्हान तुत नStation लिका से लिया गये, संगनारा.��श किस प्रा कर्ता है कर्ष्लफाट Ec기ht's छाfeito प्रा अब आपके समविद ही कहा, देटिसा है Inhale टीच समवाद जानका का देटाद करमउझे क्ृाहगे, किसपअद के संभाद के संविद३amas अब राश्ट्पति कापड, राश्ट्पति पर महाभियोग, स्वतन्त्र नयाई पालिका, सर्वोट्च सम्मिधान, उदेशिका का भी चार, अमेरिका से लिया है नाम लोगो ने, बहुत चीजे, विदियो के समान सन रक्षन अमेरिका से लिया है, आईर लेंद से क्या लिया भारत नेख्छी ये संवर्ति सुची की संखलपना काई से लिए? शासंवियार अम अप आप को याद हो, उनीس, सुची में दो सुचिया थे बारत शासंवियार अम अची, सुच्या थे, केंडूई सुची, प्रान्ति सुची यहाँ भी अवसिष्ट विष्ट गवरनज जन्धल के पास था अवसिष्ट विष्ट विष्ट गवरनज जन्धल के पास था और यहाँ क्या था? यहाँ तीन सुची है केंद्रीः, प्रांतीः, समवर्तीः काब उनिस सुप्ठिस में लेकेन अपनी लिएन हो देखा होगा, तब भारत समबीधान न रही बना था भारत के पास रहा भी रही न ही था भारत केब समवी तान को लगा ऱी जो उपने ँा एक समवी ढान केटा तब आड्टू पहले ही गरात लेए, लेगा बारत न यहाँ से नहीं लेगा मारत نے काहा, किस کو देखने, हम ये देखने कि, या उसिष्ट बिषे है, अमेरिका खिष्ट किस को देखने को? कनारा किस को देखने को ता है, केंदर को इसले पले यून्यन तो हो जाएं, तो क्या किहा खिया ठी आई, कहा लेट है है हम आश्टे लिया के समविदान से, कारे करेंगे कानारा जेसा असी च्विष्ट विषे किसको देदेंगे हम देदेंगे केंदर को समझ्वाया? क्लीर है बहारती सम्विदान में राजिके नीटिनी देसक ततो की संकलपना किस देस के सम्विदान से लिया गया है अभी हम ने पड़ा वो तो आप पल तलेवल तक तैयार करो भही वो तो आप तैयार करो अब वो इजी आयोग नहीं रह गया है हो सकता एक दम इजी इजी क्वेष्चना है लेकिन अगर माल लिजी हम आपको इजी इजी पड़ाके बेजे मैं अगर नंद, आपको टीप, बी थोडोग बागतार नीथी प्रक्रिया आपनी लिया अर आएर लैंध से आपनी लिया, राजे के नीति निदे सकतत. राजि के नीति निदे सकतत. सुछी एको सुची दो के सास सुमैलित की जी बिल्कुल निरत्बाग चार चत्टी से एक्यावन राजिके नितिनी दे सकतत। राजियो को दिया गया निर्देशि है। आपने लिखा है, सायंस की खलास क्यो चलती है, क्यो की जरूरी है, सायंस आएगा आपने दोनो बतादी आप दुबार प्रिजान मत होगी, मुल अदिकार आपने कहाँ से लिया है, सायुद दराज आमेरिका से, शासन की संसदी प्रडाली कहाँ से लिया है, उके से ब्रीटेन से, आप आप उबंद जर्मनी से, राजिके नितिनी दे सकत।, आयर लेंड से, द चार टिन कही दिक रहा है, ढो एक चार टिन जलीए बही अ दीक यहें? लिकि संविदान का प्रार seriousness किस सथे ज़ेश्से हूए, लिकित संविदान का प्रार systemicच़ी से हुए, लिकि संविदान चाम यहाँ सप्रारच़्ा, भिष्व का सब से सबोच, सलेबच्छ छी कुत मिलते हुए है और इसके ह以上ा कहाँ से ईसके अलवा कुछ हैसे टौआप जो कुछटिश्चन बनने की समबाच्टों लागleson nailab updated जो कुछटिचन बनने लोmani आंपि महातोपौड महातोपॆड अएसे टोपीख अब वास्तो मे आप को एक तीचर होने के आना थे आना चही कि आप अपने बच्छो को कैसे इजी रूप मे समजा सकते हैं हम उसको भी लेग कर आए अपके सलेबस को हम ने तच किया यही प्रक्रिया चलेगी सब सबजेट हैसे ही चलेगा सारे तीचर आएंगे अपको निरन्तार आपको जगाते हुए आपकी मनजल तक लेजागे का गारी करेंगे अपकी सो मच्छ, अपकी सो मच्छ, सर के साथ आपने शेसन को आगे बड़ाये और अबही एक बहुत महतुपूर विषे है हिस्ट्री भी ना अपका सलिक्षन नहीं होगा, यैसे पी का मतलब होता है पुरे विषे को रीला कर अपकी सो मच्छ शेटी का बड़ाया होगा भड़ी भी येग बाट़ाया ज़ब आप सब है आप आप क्योगा आप खेली चलिये, बहुत बनिया, अब इतियाज विशय के प्रष्नों की तरब रुक करते हैं, और दिकते हैं कि कि किस तरीके के लेवल के प्रष्नाज के सेश्चन में हैं, और अजका सेचन भी बहुती महत्पूं. सबी को गुडीवनीं, राम राम रादे रादे जैहिन, सबी को गुडीवनीं जी, सब बनिया आप लोग, जैसरी किषना जी. बजे जी होके, चली आप, सब भाट की जैहिन. तो आजकी जो प्रष्न हैं, हमने राश्टी आंदूलन कि संदर में, आप देखेंके कि जो एक स्वरमीक आंदूलन चलता हैं, स्वरमीक मज्दुर किसान आंदूलन हैं, उसको लेके कुष प्रषन देखे हैं, बाड चोड़ा आंदूलन से समवदीत कुष प्रषन हैं, और उसके एड़गिड़ और क्या प्रषन बन सकते हैं, जो आप को पता होने चाहिंए, अग्जाम पुशे उसको अपर भी आम लोग बाट करने अगलें. सबी को गो गुडीवनी, एभ भट सशन को शेज़ कर दीजगेगा अगलेग कर दीजगेगा आईए, तो पहला कुषन आप लोगो के सामने आपकी स्किन पे हैं दियान से देकते वे चलनें, अर उसक पहढे ळिवेशन कोहो था यह आभ से कुशनः पूचा गयागेalon Who is this question, Is it very difficult for you to share with you because you want to? इला बात कलकता ल 당시द मत �版. पटन यह आपके अमने कुशन हैप। Marya in front of you is a question. ऊटिस Danielle.नप्रलानेनटीनौँसंच्ययं॥। Pral👋Nine tens. आखिल भारती गिसान कुंगरेज केरोमे किteenth. आखिल बारती गिसान कुंगरेज केरोमे. 1114-159 इसके अदरभष कोन? इसके अदरष को लिखे बि अपके लिए प्रसंग बन सकता है तो सुमि सchnजनन सरस्वति सुमि सchnजनन सरस्वति Same schnand sarasvati बिल्ग को नाम यहापे कंटासत हो जाए सुमि सchnजनन सरस्वति जिricting the constitution that is set in the constitution you can say, अत्टक्माई still is there. वहीपना बोगे तो आखनूोंऑन बोगे जिफ वहीपने अखनूंगन बोगे यही वहीपना आखनाई भर सोभाउ. आखनूोंगन बोगे ठूँतpeary of the constitution. र दिया का अअिस हैं स्नुडानें नेपनाächen पननी समग बहुत हैंसो। उठसबं आपनी सूँ के साँ हो मुःटैर एस आपनमुने जंबचतyn स्कॊिर گलाकोष़ बहुतह कोँफर पर वहलों काक। मेंसेथ। बहुटाव छबूट। जी नसी। अर कोन है स्वामि सैयजनन स्थ़्टि उलका स्व 내려ग्�挚 inclusion अगला कशन अपके सागंट स्वामि सजजनन स्�覽टी बूमी और जल माग के दास्टीकरन, की माग के साथ अखल भारती सयुखत, अखल भारती सयुखत किसान सभा का गध्धन किया, इसका गधन अलग ताईम पीरेट पे हुरा है, नाम मिलता जुटा है, दियान अगल किसान सभा सइंच्त की बात हो रही है, अगल भारती है किसान सभा होगी, है आखल भारती है, किसान सभा विकिन से, किसान सभा विकिन से, तुत की आगे चलके नाम यह लिए होगयाता, आराते cinq सब आपंगिया क technician Mr. Saraswamywise exist Is one unlucky person 13-6 is dead? ये आनाबाल एक।王 everyone died in потр treball near none योगणिक क्ये ईकुआऔंथ किसान सब आप आपा। celebrate crocus diak of किससान सबहा का एक जधन कर दےते हैं उııिव couple aşkना का न किसान शबрав 알아 आप अता है इक यहां क Russell यो तेलिग्राम काज़िक आयाआ लिंक लेंग के नही breakdown link तेलिग्राम लिंक पे जहूर जाहीै दिस finan context Action煲ंदिक लिएगठ निगाज़ केम जो जो जे on video आपको जान्कारी मिलती रहीं इसकिल शोडली जेगा प्लीजिस्का और नेक्स कुशन की तरव रूग करते है अगला कुशन देखे बहारत ट्रेड उन्यन कोंगरेस के पहले अब्देखष तो ये भी आन्दुलन से समथी तेख्माबला ये भी आन्दुलन से समथी तेख्माबला बहारत ट्रेड उन्यन कोंगरेस के पहले अब्देखष कोण है प्रयाज की जे अनसर करने का क्या भी ती रन्देव है सत्ते भक्त है, लाला लाज पत्रा है या आन्म जोशी है अभी आत्डश के बारे में प्रस्छन कुच्चष है अखिल भारतिए प्रेड उन्यन इसको बोलते है मैं जब तेख्माब आन्दोग अनसर करने का प्रयास करे अखिल भारतिए प्रेड उन्यन कोंगरेस अन्दिय असल में उन्यन खोंगरेस अबास्बिःनी स्वर ड़ेए सर्वन ती जाद पाग ठा परचन्ना वादा की क्यं बान कि कवरोत का मुँऊओइ सर्वन ती बास्बिःनी स्वर ड़ेए सर्वन ती मुऊओऊओओऊओऊओऊओओऊओऊओओऊओऊ oroUSR जोची जवस्भित् verlier लावर ताच्छली बता सा और जो इसके अद्श होते है, वो है लाला लाज्पत्राए यहां से समवन्दिद, डो ती प्रशन और बन सकते है, इस्ठापना कभी कई बार रिपर्टेर लिया है, उन्दिस उभीस तिके, सबस्टापना कोन है, तो आन आम जोची है, और अद्च्च कोन है, तो यहां दिहा आचा इसें दर में इस था। और याढ 내려द याoks Minute Sugarке and it to is ready in 1920 तो उनौइस चल्ईंँटरू के नागै बूर में उगवीशन नागै सीकि do, this奇怪 condition remained in the 28th century तरے साँ कोन्बीशन अदुच venirl configuration Milk, But Out of the IRS that I was in & took in the decision, अन्हision स अजबाशाँ bleibt टीटिया सुहनाशाँ Integrated from the Indian National University डीवैषन के अजबाशाँ बरीझितुन् सलब है posokh forsk अग, तो उओ आखी Columbia. तो उगगी बाहकोंगे सबंदि से जी है. खुब प्रट विदाइटिनी, बीवाजन न आगने था. तुब उगगगे अनी रोक लेगी आज़ा कगाखगी होगर के आज़ा. अग, रोक वराददाई में, याज़ा रहाद़़ी है! अफँटी महत्तून और इंप्रोड़न अप लोगे सामने दिशकस की जाते है. हैगे नहीं है. जो इंटी अब दोपारते हो गे अप प्रहीं. अब अब अब अब अब योगो अप नहीं है. दीके टीशाँ जो रब आप में चावाजी है. अगला प्रश्नाग लोगों के सामने है, ट्रेद उन्यन अंदलन के क्रान्तिकाअती चरन का समे, समे अग था, क्या समे था? जब ट्रेद उन्यन, कोंग्रेस खाजद क्रान्तिकाअती खरन शुरू भी अगुवा, अगी आम लोगों देखा नायन, 1929 में विभाजन होगया फ यह अप आप नूग, क्याअट्याय, अप नूएग आप यह इुई Heh blockchain. यह समवैं ज्या इस देखा ले errand अना ... उन्तालिस तक का ये ताम पीरडिस में माना जाता है, बिलकु याद रख हैंगे बिलकु याद रख हैंगे, इसके स्किल शोड ले लिजे, नेक्ष कोशिन की तरव रूक करते हैंगे, अगला प्रष्नाप लोगों के सामने, दिख मुर्टी कोंगरे सोलिष पाती अब पहली बेत्हक पतना מה हूँँँ, और कब है, याँछ से पूचा जार है, कोंगरे सोषलिष पाती, ज� unbelievably WOWOWOWOWOWOWOWOWOWOWOWOWOウität तिंஙै यह कि झह सा जा girl तुरहथ अ� 이�ा बहँ हुई kg खण धोब Dudeदे और बहद धोब फनश lined चम ठम ग� had पाढपना परव्य के रहीं जौ का व gi NONONONONONONONsize learner यहis भजा इख �侬ाहिक यह मेग यो भिहार सिक्षक भरत्टी के जाम है, उसके लिए बहुती महत्पून नाम आप के सामने, जैः परकाष नार है, अब इनके बारे में चर्षा करेंग, कुश प्रष्नें इंसे समवन्दित भी है, तो आचाने नरेंदर देव, और जैः परकाष नार है, इसके संस्तापक, क धिलत्यी बाचडे, आप दिके, पुष प्रष्ने आशी, जेंके आनसर आप वट़ा भद दीजेगा, थेक्य, अब जैः परकाष नार है, तो किस पर्टी से सम्वन्दित है बाई, जैः परकाष नार है, किस पर्टी से समवन्दित है, कुऊँरेस, किसान सब हा, या कु� आईगे सर, बिहार सोसलिष पार्टी अभी कोंगरे समाजबादी पार्टी के भारे में देखा अगो ने, आब है बिहार सोसलिष पार्टी के संस्तापक कोन ते भई भई? तो जे प्रकाश नरायन सत्ते बख्त एमन रोय सुवाष्चन बोस या इन में से कोई नहीं बलको बलको सई आंसर देरे आप प्रटबड आंसर गरने का प्रयास करे आत्वा कुशन आप लोगो की स्किन्पे है देखे खे आंसर हो सकते है भिहार सोसलिस पार्टी को लेके आप ह 이거를 प्रयास करे सब करे का करे संटापक भिहार सोसलिस पार्टी के मी कि लिः न्रे संस स्तापकी है जituationय प्र काश नरायन ये समफन्तिज चरुर मां णोल्गत है कि कापा mister छवुम मैं काई कि अयத chucklesाYO बयाद को आपकस न ठान राका ह़ो कchę आपके अप stuff अव तवाँ माँ लेए कोई नहीं आए एक से दिख बहुत अहता महत्मु चोत्षन आए नहीं बआँद अप लोक नयक नायक भी आप नायक नाम से खोँ जाने जाते है जैई परकाश नाराएं बिल्कु नहाए गाप नारायां किस नाम से जाने जाते है तुर लोक नायक के � बाल गंगदर तिलक तो बाल गंगदर तिलक लोक माने के नाम से लोक नायक के नाम से जैप्रकाश नराएन जैहें जी सुनिता पटेल जी जोड़गे हैं वेरी गुट सब नहीं आप लो गलास को इप शीर कर दिजेगेगा अपने सब मित्र करो में अजाएप प्रकाश नरायन के अगर बात करें तो बहार चोड़ अंदलन के बाद नकी इक अलगी वर्चसो देखने को मिलते है कै नकी इंकी उपलब दिया देखने को मिलते है चब यह जारी बाक जेल से बहाक के आते है और उस में आपना योगडान दिते है तो देखे लोक माने के नाम से भाल गंद नाम से जेआ प्रकाष नरायन तो ये इस परषन में आस्थ है जाहाए दोनो विकल पाप बोगों को मिलेंगे तो लोक माने के नाम से तिलग जीखो जाना जाता है ये पाँडिया जाएद रखते है अब एक नेक्छ कुशन दिखते हैं आप लोगं कि सामने, जैए परकास दिवस, जैए परकास नरादंजीज पिर्चन आप गप कि सामने आसकते हैं यह हैं अबी देकते हैं से भैत अप, अव confidential बही थ! Okay. So, when is the day of Jai Prakash? Jan 9, 1946, March 9, 1940, April 1, 1946, when is the day of Jai Prakash? देखे आज़र करनदेगा प्रयास करें अगे बाई 11th कोशन है आप लोगों की स्किंट पे 11th कोशन आप लोगों की स्किंट पे देखे बारा अपरल 1946 ये देट हम देख सकते है बारा अपरल 1946 को अलकी ये लाहोर में जेल में कैप थे लाहोर की जेल से अपरल उनहि सो चालिस बीकं देखें तो अपका अवगे छोढात है अपरल उन्णिसको सो चालिस तो जैपरखात दीवस को लیک के प्रषना है बार्ति राँच्टे कोंगरेस के अद्धश को लेके प्रशन है, तो गलत नहीं हो ना चाहिये, बी आंसर कर रहें, और सी बी आंसर आर रहा है. अपकराईट आंसर यहापे दी है अपरल उन्निसु चारी दियान, अचाईगवोशन है. एके, वुन्निसु अभ्ष्टिस का जो अदिवेशन हो रहा है, 1938 का अदिवेशन ये रही पुरा अदिवेशन होता है. अँईँईँईँईँईँईँईँईँईँईँईँँईँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� अदियान से शीतारमया को पताबी जीतारमया को रहा कर अआ जोंगा गंगी रहा है। तो अंनिसों तालीस का अदिवेशन हूँ अप यिस में लिए अद्द्देछ बनते हैं सुभाश्ट बोस अप निज़़ था बी सीटारम आईया उन्विस्ववाले में तो निर्भिरोथ चुल लिए गय तो यहापे यह आप का अंसर यहापे हो जाटता है, तो इसी से सब मंदित और भी प्रश्झन आप के लिए बन सकते हैं, किलिया है? इसे, सुबा शंद बोज्जी तें पर बोच्य करताई आप संदोज जी जे अगला प्भर्ष्झन दिखते है. अगल प्रुष्च्ट बबबबबबबबढच्चचच्च्च्च म probabilities अगला प्रुष्ट बहुते ही महत्पून प्रुष्ट जो मैं आपको अदिन्यम के बारें बतायाता है महत्पून अदिन्यम वो ख्लास आपको मिली होगी भिल्खुल आपने जिरुल उसको नोट की आवगा जितने भी रिकोडिट सेशन आप देख रहे हैं उनके नोट जिर अपने नोट मैं भी बारे वो अपने भी गर रहे हैं तो प्रानती सरकारों का गधधन अपने खोशन हैं प्रानती सरकारों का जो गधन हूँआसर किस अदिन्यम के तहत की अगया संटोजी बिल्कु सहीगा आपने, तेखे बेरी गुट, 13 का एंसर लगार है, 1935 का दिनियम, बिल्कु सही आंसर देरे आपनोग, 1935 का बहारत साश्चर अदिनियम, इसके तहत जो है सभी प्रान्तों को सवाइत्ता प्रदान की गई सर, एक पुरी सन्स था, ये पुरी जो यापे सरकार बनती है, यह पुरा त्याक पतर दे दे देती है कियों, 1937 में भेस्से किली चुनाव हो रहें, और भो रहें, 1937 में इस अदिनियम के तहती चुनाव हो गे, और 1939 लिख से दूती एंविशुल स्चुरुग हो गया, बिना बा ओस जम घेश बी नहीं किया, बफ्रींग उड़ है? लिएं इड़ाग पुरी स्वईल को लिएं और में अप्रा, अप में अप्रा, पर तिज़ान मुमब्மज की चान लगा। तो ये उदेश जान्वा चाहते थे कि बही आप आप हम उदेश बता ये कु शामिल करने तो उदेश ये सपच निवा और इनो ने पूरा विलाके त्याद पत्र दे दिया सर और उसको बनाया गया मुक्ती वीवस के रुप मुस्लिम लीक के दवारा बहुती महत्मूं point इसके on 1937 में बनाला अटाइस महने तस आश्चन किया और 1949 में इस तीफा दे दे दे देडेटे हैं सर अ, 1939 में फिर मुक्ती वीवस मंश नाया जाड़ा है, मुक्ती दिवस किस के तबगरा बनाया गया, मुस्लिम लीक ये एक महत्मुल पोएंड़ है, मुस्लिम लीक के दवारा म अदिजी का कोई महत्मून रोल देखने गो नहीं मिलता है प्रांती ये चुनावो की बात है उसके संटर में मामला है मुक्ती दिवस बैरी गुड चलीए इसकिन शोड लिजे आप लोग भाई जनवरी कैर है भाई दिसमबर इंपीरिल केरेट कोओच येजे आप ल्डिजी सुझते हैं नेशन्नल केरेट कोओच उसी का एक आप देख सकते हैं इंपीरिल केरेट कोओच की इस ता अबना किसने की एसच? लोड मंटो, लोड करजन, लोड लिटन, यह लोड विपन, यह इन मेख से कोई नहीं रोड कर्जन यहाँ पी राइत आनसर होईता है लोड खर्जन बंगाल विभाजन कर्वाईने में हैट्मूअ रोलिनका देखने को लिईता है. बार्ट्युंकी बर्ती कर बाते हैं, अपने सुना होगा, मज्दी सेना और बानर सेना वो के नहीं खें बाली काई होगा, और जो बाला के नुसब को सामिल कर वालेते है, लिक थीख हैं. चलिए, कोई बात में, क्या आनसर रे सर? यानसर कर रहें? जलिए, लोड करजन लाई तानसर कोई जाता है, लोड करजन बंगाल विबाजन कर वाने में, हैट्कों रोल लिएं का देखने को मिलता है, 1901 में इसकी स्तापना कर रहें. 1901 में, इंपीरिल के देखने कोई की स्तापना कर रहें, इसका उदेशे क्या ता कि जितने भी देखी रियासत हैं, राजा महाजा हैं, उनके बालक बालिक हैं, उन सब को लेके एक सैनिक सिक्षा अप कया सकते है, उसका परबंतन कर ना बेसिक लिसका उदेशे था. तो यह पे राइट आमसर अपका भी है, लोड करजन तेखे जी, चली, अगला देखते हैं, बटलर कमेटी, बहुती महत्पों प्रशन सार एक और अपके सामने, 1927 में, बटलर कमेटी का उदेशे था, बटलर कमेटी का उदेशे था, यह आपके सामने कोँशन हैं. आपके अगला प्रशन देखे, भारती सेना का आदने की करन करन चाते थे, यह बारती किरसी का आदने की करन, राष्टी समचार, पत्रो का सेनसर लागु करन, यह बहारत सरकातः देशी रियास्तों के मदधे, सममद में सुदार करन, तो जितने बहारत सरकार रही उसमें, अन्देशी राज्यों के मदधे, सममदनों को सुदार ना जाती थी सर, यह पोईन रही आदने के आदने की, और देशी रियास्तों को लिके है, तो क्लीमेंट अटली है, अन्तोनी एदन्स है, विंस्टन चर्चिल है, हरार्ट विलसन है, यह उप्विक में से कोई नहीं। दूतिया विशुद के समैं, बहुत बुरी हारत होगी मित्र राज्नो की, उदा जापान ने अंटी कर दी, तो आप देखेंगे की, विलसन जो की, अमेर की राज्पती है, वो ब्रितिष पड़ार मंट्री पे दबाओ बनाने लगे, कि कैसे भी कर के बहारतीगों को लाएई, और तब जागे आप ने बिल्कुल पड़ाय कल्ट सेछन ममलोग बात कीगे थे, कीरिपस मिशन भेजा आगयाआ अननीसों बैलिश, मारछ अननीसों बैलिश मेवेजागयाआ, और ञब च्रीट भिएम कोण है, यह आंसर कर रहों, अदली आंसर कर रहों, किलिमनेडली, okay. विजटन चर्चिल है, आना मुझे चर्चा मेरे विजटन चर्चिल. विजटन चर्चिल की अगर बाथ करे, तो ये इस समें... भीचे, उणिस्चब्षलिस से पैंटालिस थके रहते है. थींग आदली, यो उदुन्म सेथ आज़ो शाची में दिवागे है. जो लिए दिख़ब नहीं आप फोशाग है, ये आप वी यहाचल में बच्र ममनातान्य की जीगी बागाखारू आप चाँछाम अप भबाटी वो कोई बशागां। यय सब सचाए क बदनृफाद lower is n प्नखश कल परूडित Idiy ऺफने जा सोग़े बग rom प्रा किलालग बफ्ढ्शाम connecting वीुझे नब खुडि teen खैलै प्रस्नदे कैं म अrespons जिन्ना है� मँमाद ऐक्बाड है रहंमत देछ यहा环ार गएं कहती लैं submax biran thain khe सिब्चा ऎ weighingँ of चादरि घीलाम्त नहीं तासछाक मैं, ऐसी शीव्च्टर, के पक्च्ष्टम् के लगते है फल्ह थान है, फ בס Young D's 59 Earlier power two नाम सब आपकाँधान केसे कशमीर आप देखेंगे सिनद हो गया और स्टान से बलुचिस्टान तो ये पुरे चच्टर को ये नाम सुजार हैं तो अप का रइट आनसर यापे हो याता रहमत आली भिलकू याद अद रहीं जे के जी आपी नहीं तो कभी नहीं हंदी वरजन � उस्लिम लिएक दुबारा बाखेस्तान की स्ऩापना की माँग करने बाला परस्ताो पारित किया यह सर कः, यह आप से क्षा तार है, परस्hteं पारित किया गय कः. क्या आप कि समये खॉश्खन है, ये चिज. सबजक्यक तब सीट्ग खलास्शो फलीस उपलई. रिश्मा जी एक बार अप संसकने भात कगटलिजे, जो कुँँसलर के नमबर है. I believe you will get your अप्योपिड आंसर, अप्योगग्यशन बर जो जो खलासिच बहुई, अपको में बदादों न तोप कर लिया है, करते चलिया अपना का मच्छया से. चलिये, वेक्तिग़ सत्या गरे को लेके मामला है सर, ये किस ने आरम किया है, और बहुत बार रेपीट हो आप प्रश्नीगे, तो आज़े प्रश्नुतो कभी गलत नहीं हो नहीं है. अगे चलिया पागिस्टाना में भिल्को, चोद्रि बहिमटली. चलिये, तो वेक्तिग़ सत्या कर है, देके, जब विष्च्चुद शुरुव वत वर दो, यब बबाप जरुएंगे, सेखंट भील्दवोर जब शुरुव होगा है, तो बिना अनुमत्ती के बार्तियों शामिल कर लिया, एक तो मामला वो गो गया, और बार्तियों को लुभान है के लिए आगरस प्रस्ताव पेस कर दिया उन्निसु चालिस में, कि बाई देखो अगर तुम लोग शामिल हुए second world war में, तो हम तुमे ये चीजे देनिवाने है, तो में विक्तिग़ सत्यागरे चलाया जेए, तो गांदी जीने बोला की बैई मैं, जिस का नाम सुजाँँगा, वही विक्तिग़ तुरुब से इस सत्यागरे को चलाया गा. तो पहले विक्तिग़ जी नोने चलाया वो थे, विनोभा बहावे विक्तिग़ सत्यागरे कोचे, प कोन है पवना राश़्म से चरू करते हैं ब лишь two today we haveíre Swinopavde our Swinopavne विनोबा बहावे, विनोबा बहागे, तुस्ढे विक्तिग़ जबाधर लाल नह्रूँ, तुस्रे वेक्ती रहे, तुस्रे वेक्ती रहे जबाहर लाल नेहिरू। लेके जैसी यह तो अज़े सथ उस्ते आगरे शुरू किया, इनको ग्रषतार कर लिया गया। और माबला होगे दॉन्डीरू। अब यहाँ पे सब से महत्पून प्रष्नी आता है, गान्दी जीने कई आंदूलन चलाए, चंपर आंदूलन, खेडा आंदूलन, आम्दा बात का मल्दूर मिल आंदूलन, है ना, हम देखेंगे ख्लाप्प्पात आंदूलन, अस्आयोग आंदूलन, तो कई सारी आंदूलन सब ही आंदूलनो में, सब से कम प्रवाव शाली कै सक पिमलो, सब से कम प्रवाव शाली आंदूल, देखें की गान्दी जी का एक एक विच्वाद अद दारा भी, कि बही कोई भी आप खाम लंबे समयते नहीं कर सकते है, लिजे बाइतकिर सकिन्शोड यह थो ध्या लगताना जब नहीं प्रद बाउनावग, दो प्रशन है, आप पैसे ड़े लिजे जवान है, थो ढ़े खाईप कि अगर है salt Jaaneheka, thoo jaa khana hai, thoo jaa kih. तो गांदी जी की उस्विजार दारों को जुरुट पगड़ी जो ये बोलते हैं की बाई कोई भी आंदूरन नबे समय तक नहीं चल सकता है उसको बीज-बीज में हमें स्थोब करना होगा तभी तो कई सारे आंदूरन सामने आगे तो बीज-बीज में गआप अगर होगता तो परशान मत हुए कीजे की मैं तो पड़ाई नहीं एक दिन तो दिन कोई बाई दे फिरस दे वापी साझे नहीं नहीं उरजा के साथ तो लीजे वाइस कर सकिंषोड ये दो प्रशन यहाज से बनते हैं आगिय आगे इसके सन्दी लिखषयत करें रहें तो सर मतलद, सबका उदे मतलब उत्फान सब का उत्फान, सब का साथ, सब का विकास हैं टलएं जैं मतलग és एक विक्ती रेज इंका नहीं कना आम है रश्किं बोंड में इस कना हम है रशंगिं बोंड �班दी ठ्रॉएझ कहसे ज़ाँने यान्हीं graphia Gandhi ji ja hui reads one estimate left. के सर्वोद्य शबढ्द का प्रउख सब से बहले किस ने किसє ygie horrain Menge kee promenade shabda essay paya co shabda. तु मुऋत्चंऴण गानूँजें �देगे mahatma Gandhi jaan cueYan aga regar но essays of kisne तु आन्सर जबप ज� Dashtu jaga願on maathama Unaipa तो विनोबा भावे सर्वोदे समाज, सर्वोदषाद शर्पतम, तो महाप्मा गान्दी, कोंसी बुस्तक, तो अंट्टिद लास्ट, रस्किन बाण्ट की है, ये भी अलक से कोशन आप से बंगतता है, की अंट्टिद लास्ट उस्तक एसकी है, तो आमने एक सचल लिया ता प ये बहुत यी मैद्पूर्षने है, अब वहुत बच्च्छे एस को गलत कर जाते है, याना ये चीच, आज ती सकुदिहान से समझलीच तो गलत नहीं करना है, किसकी दिस्ती में क्रिप्स प्रस्ताउ, क्रिप्स प्रस्ताउ, जो क्रिप्स मिशन आयाता ना मार्चुनी सो � ये कुन बोल रहे है, ये आपके सामने कुषन है, अजे, तुटी, कुजन ना, तुटी फुर्ट कुषन है आप आप लोगो की स्किन पे, तुटी फुर्ट कभी अंसर देरें जवाला नेरु, बिलको से है, अगर आप कैसे फुस सकते है, अगर आप से पूषन पूषा जारा है, केवल आसे पूष देटिट चैक, पूष देटिट चैक, क्रिप्स मिशन को किसने कहा है, तुटी स्तेट में बनता है सर, पूष देटिट चैक, क्रिप्स मिशन को, या क्रिप्स परस्ताव को किसने कहा है, तुब आप का अंसर जाएगे गांदीजी, अपन में या गांदीजी, तुब अंसर देगे गांदीजी, लेकन ये क्रशिक बेंक नाम जो आडोन हुग ये जवाल नेहरुजी के बगर देखा हूँँ, बार चोलडा आंद्रों का नितर तो किसने किया, देखे कोँ गलत कर रहा है, पोस लेटेटीट चैक तो गान्दीजी, बिल्खो से लिखाए. बार चोलडा आंद्रों का नितर तो किसने किया, Biharam bed का जवाला नेरु महत्मा गान्दी यन में से कोई नहीं, या उप्तिक निसे एक से अदिक क्यान सरो सकता है रदेरा मोरे जी शाही जी लोशन यादा, संटोश कमातिवारी, सुबार सिंग कोई बाती संटो जी? क्यान सरो सकता है? अचा आंका यी जगे दिख सकता है थी खौशन है, सी आंसर देरे महाप्मगान्दी अब देयान दीजगेगा देयान से सुझे, भार चोडो आन्डलर नो अगस उंछिसो ब्यालिज्को चूँँडा है दियान से सूनेगे बिलकुडुत नू अगस भश्गस निस्व ब्यालिस को भारज़ चोडूग तू अद्द्या किट मुमेंगे ना तू मैं लिक देरो हंदिम ड़े देते है बारज़ चोडू आंडलन बारज़ चोडू आंडलन श्वॅग बकुडुत यह तरिक कहा कोंगरत से भी बड़ा आंदूरन शुरू कर दोंगा ये स्टेट्में गान्दीजी का तो बैई क्यों सात्ती देंगे सबी लुक सहमद दीवें और गान्दीजी नहां सम्वोदित करतेवें सबी को का, कि हो सकता है कि बड़िस सरकार हम को गरप्तार कर लें, जेल में डाल दे ये है अपरेशन जीलो आवर, अपरेशन जीलो आवर कित है, सबी को कैत कर लिया गया बहार चोडा अंदूरन ने, आजग भो कैदी होगे बही शुर्वात मही, तो गान्दीजी कैसे नित्रतू कर सकते है, तो इन में से कोई नहीं, इन में से कोई नहीं, बारती जन्ताने � अंदूरन औगा, और इक शब और इसके ले प्रेवक या जाथा, सुता इस फूर्ट अंदूरन यहापे इसुरुग होगे, सुता इस फूर्ट अंदूरन शुरुग होगे, अब इनके चलते कैई लोगों को अलगलग जीले में डाल दिया गया, अभी उसके संदेम में पर बहार चुर्ड़वण्डूरन के संदर में एक प्ुिच रहीत वो आपोगो जो ईसलगे है अप. वोःए बहार चुर्ड़वण्डरवन का नारा किस नी थिया है सर? बहार चुर्डववण्डरन का नारा, बहुत ही महधपुन बहुत फुलओऊन, बहार चोडो अंदरनका नारा जो में नाम लिख रहा हूँ अगर इसके लावा आपको कोई और नाम दिखे तो उसको काटके अबडेट कर दिजेगेगा किसी भी बुक में दिखे आपको कोन है? यूसुफ मेहर अली नारा कोन दे रहे है यूसुफ मेहर अली ये नारा दिए यसर यूसुफ मेहर अली बहार चोडो अंदरनका नारा अलमोच आपको ये ना मेंगेगा अगर इंके इस खेलावा कुष मेंगा तो प्लीस अबडेट हीट हमें तो आजा जी 2014 में ली थी है चल जी अगे चल ये इसके अस्वें शोड लिजे नेश्ट कुशन की तरह हम लोग बात करते है किलिए रजी अगर आप पशन देखे बहार चोडो अंदरनका प्रारम बूसर देट के साथ कुष लिए आपके सामने अप देट कभी जीवन में गलत नहीं की जेगा आपके खाख साथ देखे येशका युसुक मेहर लिए बिलकु सहीए बिलकु सहीए लिए अप रोग आनसर देखे बार चोडो अंदरन कभ प्रारम बूसर बस कभी भी बूल जाएं तो अपरेशन जीवो और याद अखना भी भी बार प्रेशन लिए वो जाएं अगला देके जुलाई चौए जुलाई उनी सुब आलिस को वर्दा में वर्दा में महत्मा गादीने कहा की कारिकारी समिती में अपने बहारत चोडो आंदूरन की चर्चा की अद तब उस समिती के अद्टक्ष कोंत है यह आपके सामने प्रषन है वडर्थ की कारि возвращ समिती में अपने बहारत चोडो अंदूरन की चर्चा की अद तब उस समिती के अद्टक्ष कोंत है यह आपके सामने प्रषन है वर्दा मैं कोंगरेस की कारिकारी समिती की बेट्टक ते और वहांपे सभी लोग बस्तित हैं, गान दीजी वही बताते हैं कि बहार चलाम आज़ाद शूरो नहीं जार हैं, साथ दीजी आप लोग हैं तो सभी न साथ बी दीए अस में, तो कोन है, प्रयास की जे अबल कलाम आजाथ, बिलको से लिख हैं आप ब्री गुड, तो कोन है, बहार प़त्लेंट अन्नोच कर प्रस्टाऔ आप से पूष लिया जा एं, कीसушка पेश किया तो गहते लग मैorgan अने पन्टी नह mergingु जीने. बहार प� distraction बर कलाम आज़ाद नहीं का प्रस्तंशाद, बहार प्ऱ्छ़्ोग, अन्दूलण का प्रस्टाऔ, तो बिलको लियाद रखेंगे जवाला नहरू तीके जी मोला ना बूकला माजद अद्जेखष हैं चली इस्किन शोड लिजेग असका उमित करना अपको चीजे कंटर्स्ट हो जाएंगी अब देली बेसीष पे अगर सेस्चन अटेन कर रहे हैं तो बहुत से प्रशन आपके अवच्यतन मन में फ्रीट हो जाएंगी से निस्टोल हो जाएंगी आगी नहीं तो ज्यान पूर वो से देखते लिए औराम से तसली पूर्वक चली इसी आंदूर समंतित आदूर आसऽपली जी भी हैं ब्ल्को से लिखattend अब तुबकि जब सब को कैत कर लिया गया चली भी प्रशनाध हैंगा बात करीएंगी आप तेखे जरा बार अचोडा आंदूरन के समय, बार अचोडा आंदूरन के समय बहुर अभजाद़। भी रवाश़ ती रवाचा है। बन नगज़िठिया गभाजे बोधासिः णूब खीईशे। विंच्र चीडछील आप प्ना ती आप मर्दीब भोगे औन देटी प्रनेद अप ण्स्छहाँई प्राट ज़ादच। तो बिस्टर चर्चिल आपका राइद आन्सर जाता है तर आपके दियान नकना है किलिमन देडली तो बही निंटिल वोटिख फैंप के बाद आते है ना तो और बहार क्ष्टर आन्दरों के बोड़ा है, 1932 में तो बिस्टर चर्चिल आपका आन्सर जाता है, तो भी आन्सर बिल्गुस है भी आन्सर है, संटोज जी ए लगादी वही गल्त कर दिया आपकलोग, छली है, कोई बाद नहीं अगला देखें, बार चोडो परस्टाओ पारीथ होने के बाद, गान्दी जी को वो समझा ना, बार सोढ़ा आन्दर परस्टाओ पारीथ होने के भाद, गान्दी जी को केआद कर लिया गया, अपकी बाद भरद्त ती कुष्व्ट्या यी रिकते हैं तो बीलको सई जे नोने डी अनसर दी आनसर दी अनसर आंगा कहा खाँ पहलिस और आहमन नगर किले में आप खहत सकते हैं जवाला नैर। अनको रग दे रहें और यरवदा वाला मामला है वो सवीने अवग्या णडुलन में करत्ब और अदर आप लोग ने देखा जेए प्रकास दर आन, आजारी बाक जेल में, आप दोक्तदा जंदर प्शाद बांकी पुर जेल में, यह नहीं उनको वहीपे कैध कर लिया गया गया, यह पोईदिया नकने है, चली अगला देखने, अगला गोशन, इसी तर आप लोग सभी � देखे इस तरीके के प्रषन भी है, इसको बोलते मुल्तिपल क्वेरी कोशन, अने इस तरीके के प्रषन जोल देखने को मिल सकते है, बहार चोड़ा अंदलन से उत्पन, उत्पन जो दंगे वे सर वो किस छेटर में सब से अदिक व्याप पक रहे, सब से जादा यह दंगा तरीक फ्रस्ट कोशन है आप आप लोगो किस किल्ठे, गुज्राद अनसर दे रहें नहाजी, नहाजी गुज्राद केवल तीन, कान लिगाए केवल तीन, गुज्राद तो केवल तीन में है, इस में से अनसर दीजे आबी, सी दी, इग, बंगाल और भीहार कैर है, दी लोग आला की काई चेतरो में देखने को मिला, लेकिन अदिक व्याप पक जो देखने को मिला, वो सेंग तुपरान, दिनाटेड प्रोवेंस, यहनी उप्तर प्रदेस और भीहार, तो एक और चार, बिलको सभी है सर, दी बिलको सभी है, लोग कर देजे, सुमन जी, नमस्ते जी, क ऻत्ट रजंदर पिशाद को, नृ- आगर स् तुन्नीस सो बिल सस चो उगर अछ्तर कर थे। बहिज देजागे सर, काई बेज देजागे? क्यम्प जेल, अजारी बाक जेल बागर पुडपु बआखी पुर कोन नहीं, कोईने. बक्सर जेल अपका रहा हैं सरोग लिए दियान तो रहने है. अंकिज जी अब इलेट होगा, अंजिज जी ताईज से प्रचन ताएगगीजे, आग आगे आए आआआआआ आआआआ आआआआआआ होगाता है, है आआआ, यह चीज तेली एग, अट्रिए आप कर अई अन् सर हो ज़ेगे अप देहना कोंगे है, कस्के शो़ ले लिगे ताप लोग, कोई बात नहीं अबना देखेँ, भापमा गान्दित ठाता उनके स्योगयो थी उन्नीस अबड्यालिस में हुई दर पक़ष से बिहर में बैग। धंगे वें सर इस में रेल सेवा पूर रूख से तब होगी और उस में अदिक्तम प्रभाविज जिला ता कुन सा सब से जाड़ा प्रभाविज जिला कुन ता जो निस सब यालिस में बिहार में दर पखालोगी मुगेर वेहा पतना शाहाबाद आप प्रभाविज जिला कुन सा है बिहार का सरवादिक प्रभाविज जिला कुषन नमब जुरु मेंशन कर दिया किजे 34 का c ok 35 कुषन है 35 का D आँसर कर है शाहाबाद के रहें तो बिहार लोकेशन से मैच कर है यह यों सकते है नहीं बिहार लोकेशन से मैच कर है यह यों सकते है नहीं पतना आप कर आइट आंसर है पतना में सरवादिक आप देखेंगे कि सब से अदिक्तम प्रभाविज छेटर यह देखने को मिलता है बहार चुला अंद्रूं के तैद बहार चुला अंद्रूं कोंग्रेश समाजवादि दल कि सापना भुदान यह कोंग्रेश कारिकानी समथी का सदस से बनने के संदर में तो यह कोशनाए बिलिव आपका गलत नहीं हो नहीं तो जितना समच पाहे हैं उसके बिहाप के अंसर देखते है बहार चुला अंद्रूं के तैद तो आपका आपका ए विकल्त यहापे सही हो जाता है पतना अंसर भिल्को से 35 का COK 36 का B अंसर कैरेश अरे बहार चुला अंद्रूं में महत्मों बूमिख करे बारेश जै परकात नहीं पतना अंसर भिल्को से 35 का COK 36 का B अंसर कैरेश अरे बहार चुला अंद्रूं में महत्मों बूमिख करे बारेश जै परकात नहीं अदारी बाग जेल से बागा है नहीं जी चली अगला देखते हैं अकतुबर उनिसुट उतरतालिस में जापांके प्यान्मत्री होतें तो जो तो जो नाम है उनका जापांके प्यान्मत्री हैं उनसे वचन लेतेंगे बार्थी। सुतंता प्राब्ती का लखषे को लेकर वूसौइव खेले हैं हमी भी बरते हैं यहाँ पें का नाम इन्वोल्व है, यह भी भी रहाज रहाज रहाज रहाज देखे, मिश्यन फ्व्टी, अगना देखते है, आजके सच्चन का अंदिम प्रश्न अगब रहाज रहाज की जे, रहाज की जे, आजा दिन फ्वर्ष्च के बारे मैं आप लोग जान पै, गोषना कोन करनें गटन कब हो रहा है, और सुबचन भोजज़ी का नाम गैसे अंवोल्व है, वोची आप देख पै, आजा दिन फ्वर्ष्च की अस्टिट्तू में आई कहापे सर, ये कोषन है आप लोग साने कहापे आस्टिट्तू में आरी है, जापान ततकालीन वर्मा है वो या सिंगापोर या ततकालीन मलाया, देखे जापान के प्रदान मतरी तोलो से तो प्रमिस ले लिया, लेकिन ये जो सरकार आस्टिट्तू में आती है वो आती है सिंगापोर में, सिंगापोर में आजा दिन फ्वर्ष की जो आस्टाई सरकार बनी वो सिंगापोर में बनती है, और भो दन्नेवात ताएकि सो मुच जैहिन