 नवाशकार दोस तो मैं भाशा और आज मैं आपका सवागत कर रही हूं, कश्मीर श्रीनगर दल लेक से, जी हां, वही दल लेक, जो तमाम फिल्मो में आती रही है, वही कश्मीर की वादी, जो अंगिनत तरीके से पूरे भारत को आकरषित करती रही है, आज ये पूरी की प� कश्मीर की कश्मीर में रहने वाले, लोगों के, जिंको अभी तक हम और आप और हमारा लोक्तन्त्र अंसुना करता रहा है, और आज, जब मैं आप से बात कर रही हूं, कम से कम भारा जोलो यात्रा जो यहांपर समाआप तोई, उसने उसे एक नेशनल प्लेट्फोम पर सामने रहा है, ये बहुत जरूरी है की कश्मीर को, हम सर्फ एक हुबसुरत वादी के तोर पे नहीं, सर्फ यहांपर तिरंगा लेहराने के लिये नहीं, बलकी कश्मीर के जो सुलक्ते सवाल है, जो कश्मीर की जन्ता का दुख है, जो दर्ध है, उसको समजने भुजने का काम करें, और यह काम हमारा मेडिया तकरीबन नहीं करता रहा है, जान भूजकर, हम सर्फ कश्मीर को, कश्मीर की सुंदर तक तक सी सीमित रखते है, कि यह हमें बहुत पसन्द है, आपके साजा करूंगी कुछ आसे सुलकते जलते सवाल, आसे परिशान कुन सवाल, जिंका जबाब आज नहीं तो कल, पुरे बहारती लोक्तन्र को देना ही होगा, आप यह मेरे साथ सैएर कीजी, सफर कीजी, देखीए, ततोलीए, कश्मीर का दुख, कश्मीर की खुषी, और कश्मीर की सुन्दरता, क्योकी यह सब कुछ एक साथी है, अलगलक तुक्रो में, हम और आप यह से महसुस नहीं कर सकते. सब से पहले यह दियान रखीए, की जिन सवालो की हम चर्चा कर रहे है, राजनतिक परिद्रिष्य की हम चर्चा कर रहे है, उसका एक बड़ा कटाउफ पोंट है, बहुत बडी लकीर, वह लकीर खिछी गए, पाज आगस् 2019 को, जब आटिकल 370 हताया गया, और उसके बाज से, कश्मीर, जम्मु और लदाख को, वाडे किये, वहां, कहां पहुषी है, 2013 में, कश्मीर की जमहुरियत, कश्मीर के लोग, किस तरह से देख रहे है, कि 2019 में, जो एक तरफा फैसला, मोदी सरकार ने किया ता, उसके बाज से, कश्मीर को क्या मिला, माप के साथ चर्चा करेंगे, हम सर्फ, कश्मीर गाती की बाज नहीं करेंगे, हम बाज करेंगे, लदाख की, हम बाज करेंगे, जम्मु की भी, को कि इन तमाम जगों पर, अब आवाजे उटने लगगे है, पहले लोगों को लग रहा था, कि सर्फ और सर्फ, तींसो सथटर हतने से, गाती परेशान होगी, लिकिन आज, 2020 में, यह बाज बहस साथ होगगे है, कि तींसो सथटर हतने के बाज, इस पूरे की पूरे इलाके में, सब लोग, परेशान है, और बहुत फोस बजे है, जिस में, मैं आप से बाट कर रही हूँ, आपको स्क्रीन पे, जो तस्वीरे दिखाए देंगी, वो जम्मुस से भी हैं, वो लद्डाक से हैं, लद्डाक में, सोनम वांक्षुक, पाज दिन तक, भूख हरताल पर बआटते हैं, वज़, वज़ाए कि जो वाडा किया था, वो पुरा नहीं किया, और पूरी कि पूरी जो वहां की एकोनमी है, वहां का जो पूरा का पूरा पर्यावरन है, उसे नष्ट करने पार, उतारू है, मूदी सरकार. जोस तो, मेरे हाख में एक आंग्डी दिखाई दे रही होगी, यह गर्माहाथ के लिए होती है, पूरे कश्मीर में सका अस्तमाल होता है, और हम ने देखा, कि जब भारा जोल यात्रा का समापन हो रहा था, तब, जस तरह से बरफ बारी ती, तमाम लोग खडे होकर, पहली बार 2019 के बाड, सरकों पर उत्रे थे, इसी गर्माहाथ को महसुस करने के लिए, राजनितिक गर्माहाथ, पहली बडी, पोलितिकल अक्टिएटी, 2019 के बाड, जो कश्मीर की दरती पर हुई, बार जोल याट्रा के तोर पर हुई, क्यों? एसा हाल क्यों कश्मीर का? या? एक बहत बडा सबाल है, जो कश्मीर के रहने वाले, हर भाशिन्दे के दिल में उबल रहा है, जो भाप यहां दिखाए ले रही है, वही भाप उंके दिलो में है, कि आखेर क्यों वे बार्तिये नाग्रिख है, उंको देश्का कोंस्टुशन वही अदिकार देता है, जो आपको और हमे देता है, फिर एक पलुटिकल अक्तिबिती से, उने क्यों महरुम क्या गया? जब बाथ होती है, अख्हन्द बारत की, एक बारत की, कशमीर को, कशमीर के लोगों के, बून्यादी अदिकारों के बारे में, सोचना, समजना, सवाल उताना, जुर्म हो जाता है, क्यों? अब देखे, तीन सो सथटर हताने के बाद, केंद्र सरकार ने, कशमीर को क्या दिया? कशमीर को दिया, इतनी सर्दिया है यहांपर, यह सर्दिय का सब से, खोफनाग दोर है, चालिस दिन, कशमीर में, सब कुछ जम जाता है, और थीक, इसी दोरान, यहांपर, बूल्डोजर चल रहे है, और बूल्डोजर का खोफ, एक राजनतिक खोफ है, तो कि जिस तरह से, इंक्रोष्मेंट को हदाने के नाम पर, लोगों को, उंके गर को दूस्त किया जारहा है, उस में, पूल्टिकल पाटीस से जुडेवे नेता है, और यह बताने की कोशिष की जारही है, कि यह, जो मोदी जी का बूल्डोजर है, जो केंद्र सरकार का बूल्डोजर है, वह सब कुछ दूस्त कर सकता है, और कही से भी, कोई कानूनी मदत, यह, प्रशास्निक मदत नहीं मिल सकती है, आसा क्यो है, कि बूल्डोजर, चाहे उत्र प्रदेश में चले, और अब कशमीर की गाती में चल रहा है, वह तक्रीबन हर जगा, देश के कानून से नागरिक को रहात मिलती है, उसकी दज्या उड़ाता है, दर असल यह जो बूल्डोजर चल रहा है, यह बताते हुए चल रहा है, कि इस देश में, बूल्डोजर और बूल्डोजर चलाने वाली राजनतिक सत्ता का हात है, वह कन्त्रोल कर रहे है, चुटकियो में देख करती है, कि इसका गर यहा बना हुए है, उसे हता दिया जाए, और इसने इस जमीन का अतिक्रमन यहां की आववा है, अपको जो खबरे दिख रही है, वह सब खबरे, बहुत मुष्किल से चबती है, वह खबरे दर सल आती ही नहीं है, जो आती है, वह बताती है, कष्मीर में, बहुत बड़े पैमाने पर, लोगों को कंट्रूल करने, लोगों को खोफ जदा रखने, की एक साजिष चल रही है, ताकी कोई पत्रकार, कोई लेक्हक, कोई सोचल अक्टवेस्ट, कोई पुलटिकल लीडर, अगर सरकार से सवाल पुछता है, पुछता है, कि 2019 से लेकर, अभी दक यहां पुलटिकल प्रोसिस क्यो नहीं, यहां पर भेरोजगारी क्यो है, यहां पर सेप के दाम क्यो नहीं मिल रहें, तो उने दिखाई देता है, बौल्टोजर. अवाई देखिये में आपके साच चर्चा कर रही हूं, तीन सो सथटर हटाए जाने की. यह सवाल आसा है, जिसे बाकी भारत में, भारत के बाकी हिस्सो में, बहुत दुस्रे दंखे देखा जाता है, और कशमीर की गाती में, बिलक्ल दुस्रे दंखे देखा जाता है. लेकिन एक और एहम सवाल है, की तीन सो सथटर हटने के बाथ, तीन सो सथटर हटने के बाथ, जिस तरहा से लोगों से बड़े पैमाने पर पुष्ताच होगी, जिस तरहा से लोगों को हाँस अरेस्ट किया गया, वह तो चलीए अतीद की बात होगी. लेकिन अभी हाल में, दो महीने पहले, कशमीर गाती से, एक शक्स को उताया जाता है, जो भारती नाग्रेख है, वो आज टक मिसिंग है. सवाल बहुत बनियादी है, कि क्या इन परीवारों को, इस निजाम से, यह जानने का हक है कि नहीं, कि उंके परीजनों को जो उताया जारा है, वे कहा हैं? में यह यह इस बात का जिक इसले कर रही हूं, कि यह यह इस समें एक राजनितिक सवाल है, आपको यह दिलादे, कि इसी तीस तारीख को, तीस जनवरी को, जब राहुल गान्दी शेरे कष्मीर स्टेडियम से, अपनी बात रख रहे थे, तब उन्होंे एक बहत एहम भात कही, तो तमाम कषमीरीवों के दिल को चूए, उनहोंने कहा, कि यह किसी का भी, अपने गर से गायाब होना, किसी के गर भी असा फोथना, कि वो शक्स नहीव रहा है, शहीद हो गया है, अंखाूँंटर में मारा गया है, भारती लोक्तन्त्र में इस तरहा की खबरों को जेलने की किसी को जरुरत नहीं होनी जाहीं चाहे वह कशमीर का शक्सो या फिर भारत की किसी भी राजिका और मुझे लखता है आप भी इस भास से सहमत होंगे अब आप आप भारती नागरेक को जीने का हक जीने की गगरन्टी एक समान होनी चाही है आब आप आप आप ये चलते हैं कशमीरी सेप को देखने के लिए पूरी भारत में और दून्या के अंगिनत हिसों में कशमीर के सेप मशुर रहे हैं अपने सुवात के लिए अपनी लाल लाल चवी के लिए और आप देखने की कशमीर में जब तीनसो सथटर हती ती तब पूरे कि पूरे कशमीर जम्मू और लदाख में यवादा कि आगया कि बड़े पैमाने पर लों को रोजगार दिया जाएगा अजब बिरोजगारी कशमीर में चरम पर है जम्मू का नोजवान परेशान है लदाख से सोनम वांचुक हम में मैसेज देर हैं कि वहापर बिरोजगारी चरम पर है और मोदी सरकार ने जो रोजगार देने का वादा किया तब पूरी तरह से वेफल रहा तखरी बन उसी तरह से जैसे अच्छे दिन का वादा था और पंद्रा लाक रुपे देने की बात फीग आज कशमीर का नोजवान निष्चित तोर पर यह जान न चाहता है कि जो रोजगार का वादा था तब आज ना चाहता है कि जो रोजगार का वादा था जो कारोबार को बड़ाने का वादा था वह पूरा करने के बजाए उल्टा काम क्यो रहा है वो कि यह उल्टा काम बहुत खतरनाक है कशमीर में कफड़े होगी तो पता चलता है वह किस तरह से तिल्तिल कर मर रहे हैं क्यों मजबूर हो रहे है अपने सेप की फसल को आग लगाने के लिए और इस पर जो रिपोट होती है रिपोट करने वाले लोगोंगोंगपर दबाव बनाया जाता है क्यों? यह जो बिरोजगारी है यह जो यहां की पूरी की पूरी एकोनमी है जहे सेभ हो यह द्राय फूरस उसे क्रष करने पर क्यों उतारो है मोदी सरकार यह सबाल एक बहुत एहम सबाल है जो कशमीर की द़रती से पुछा जारा है आई ये अप ज़र जाएजा लेते है लोकतनत्र के चोथे हमदे का क्या हाल है कशमीर मेn कशमीर में, प्रेस्कलब कषमीर कर दिया गया यहाप पर पुलिस त्ट्प्टी कल रही है क्यो सु क्यो की एक बात बहुत साब फीः को यहांका जो नोज़ावान पत्रकार है यहां की बाखी पत्रकार है, यहां की बाखी पत्रकार है, वे तमां दबाओ को जेलते हुए ब्रिपोटिंग कर रहे थे जमीन से जुडे हुए आहम मुद्देश सामने ला रहे रहे थे. और आप देखे जिस में में आप से बाट कर रही हूँ, कशमीर के तीन यूवा पत्रकार जेल में है, सजजागुल, फहाशा, और आसिप सुल्तान. ये तीनो जेल में है, अलगलक बजगों से जेल में है, अलगलक केसे से जेल में है. और लगातार जो खोफ का साया है, वो इस कदर है कि पुरी दुनिया ने देखा, कि जब कशमीर की एक महिला पोटो जरनलिस्ट को पुरसकार मिलता है, पुलिस्टर अवोट से सममनेत होती है, सना मतो, उस समें उंको वह अवोट लेने तक जाने नहीं दिया जाता, अवोट से साभाल है, जिस पर बाखी मीटिया चुप है, और इसी से जुला एक और सबाल है, श्रीनगर का कशमीर रेटियो बहुत मशुर रहा है, उसकी एक अलक पहुच और रसुक रहा है, लेकिन आप देखे कि तींसो सबतर हटने के बाग, उसे अल इन्टिया रेटियो में तबदील कर दिया जाता है, और बड़े पैमाने पर नोक्रिया तो जाती है, तो वहां के बुनियादी प्रोग्राम ते, जिन कल्ष्रल प्रोग्राम्स के लिए वो मशुर ता, ठवर दराए से जो फोक आटिस्ट उस मे आते ते, वह सब कतम हो जाता है. तब पााँ छे बाशाँ में, मोदिजी की मन की बाट का तरजुवा होता है, कषमीरी में होता है, औरदू में होता है, पंजाबी में होता है, एक तो बाशाय य और, अर उसे प्रसारित और प्रचारित क्या जाता है कश्मीर के दर्ती यह सवाल पूच रही है कि क्या उसे अपने मीट्या, अपने खबरें, देने, सुनाने काहक नहीं कश्मीर के राजनतिक परद्रिष्य में, बहुत बड़े पैमाने पर तब्दीली कोषेश है जिसे लेकर अभी कश्मीर में, उस तरह से खद बड़ाथ तो नहीं लेकिन यहां की प्लोटिकल क्लास है, वह चिंते जरुर दिखाए दे रही है जिस तरह से दीलिमितेशन क्या गया, जिस तरह से जम्मुक की सीटे बड़ाए गया कश्मीर के बराभर उसे पहुचाने की कोषिष की गया, इसे लेकर अलग कयास लग रहे है और इसी भीच जिस तरह से पहाडियों को रिजरवेशन दिया गया, गुरजर और बकरवाल के बराभर की आगया इसे लेकर भी सवाल है, वह सवाल बहुत जमीनी और बहुत बुरियादी सवाल है, कि आखिर बहारती जन्ता पार्टी, देशके ग्रिहे मन्तूरी आमिश्चा एसा क्यो कर रहे है, क्या वह एक पलोटिकल धिमुगराफी में चें चाहते है, अगर चें चाहते है, क्यो की इन तमाम सवालों का जबाब अबही तक आमिश्चाने कशमीर की जन्ता को नहीं दिया, एक और एहम सवाल जिसकी दुनी कुछ-कुछ राहुल गान्दी ने अपने बहाशचन में हमें सुनाए दी थी, वह सवाल कशमीर में सुरक्षा का, कशमीर में आतंगवाद पर नियंट्रन का, कोगी हम सब जानते है कि 370 ठाटर हताने के बास से, मुदी सरकार लगातार ये दावा कर रही थी, कि उसने आतंगवाद को कंट्रोल कर लिया है, जो गट्नक्रम दिखाई दे रहा है, जिस तरहा से, किलिंज होँझे है, सिवीलियन की किलिंग होझे है, यहापर माइनारोटी की किलिंग होझे है, कषमीरी पन्टितों को लिशाने पे लिया जार रहा है, और अगर, तुवाजार तेस की पहली जंवरी की खतना को आप देखिए, जिस तरहा से, नो भार्टी एं आगरिक मारे जाते है, उसके बाद ग्रिनेट के हमले की भी, खबरे अलगलक जगों से आती हैं, यह सब जुद्रिष्य है, वह द्रिष्य बता रहा है, तुवार्ट को रोकने के नाम पर शुरू की आगया था, विलेष् जिफेंस गाड, उसकी दुबारा वापसी होती है, इसका एलान कुछ अर चल रहा है, जो खद बदा रहा है, बहुत भीतर से, शैएद यही बज़ा है, विलेष् जिफेंस गाड, उसकी दुबारा वापसी होती है, इसका एलान कुछ ग्रिह मंत्री करतने है, और इस बार, यह जुन अगरिकों को हत्यार दियार दियार है, यह बहुत अदवान्स कि समके है, और कष्मीरियों को, इसका एलान कुछ ग्रिह मंत्री करतने है, और इस बार, यह जुन अगरिकों को हत्यार दियार दियार है, यह बहुत अदवान्स कि समके है, और, कष्मीरियों को, इस बात का बहुत तग्डा ख्फ है, इस से एक बार फिर, कष्मीर गाती का सामप्रदाएक सुहार्द बिगर सकता है, आखिर क्या बजा है, क्या स्तेट मशिन्री पुरी तरह से विफल है, कि इन इलाको में, दुबारा नागरिकों को, हत्यार बंद कि आजा रहा है, किस से लड़ेंगे भे, कोन है उंका दुश्मन? दुस्तो येवे कुछ सवाल है, जो मैं आपके साजा करना चाहती हूँ, कष्मीर की दरती से, ये अजे सवाल है, जो भारती लोक्तन्तर की तरण रहाता कर है, ये अजे सवाल है, जो कष्मीरियस से जुडे हुए सवाल है, ये आजे सवाल है, जो सर्फ कष्मीर के बहविषे नहीं, देश के बहविषे से जुडे हूँए है, हम सबने देखा है, कि चाहे वो भुल्डोजर हो, या फिर खोफ का साया, वो सर्फ कष्मीर तक नहीं, पूरे भारती लोक्तन्तर का, लिहाजा अगर हमे आपको, अपने वतन से प्यार करना है, तो कष्मीर के, इन सुलक्ते सवालों को, सुन्ना समजना, और अपने सवाल मान कर, चुनी हुए सर्कारों के सामने, पेश करना होगा, कोकी कष्मीर यों के पास, कोकी कष्मीर यों के पास, अभी चुनी हुए सर्कार नहीं है, और जिस तरह से, महबुबा मुझ्ती, या उमर अब्दुल्ला को, कैद किया गया था, उंके पलोटिकल पावर हताए गए ती, उसने एक संदेश बहुत साव दिया है, कष्मीर की गाती को, कि यहापर, पलोटिकस किस तरह से, मुडेगी, किस दिशा को लेगी, इसका फैसला, दिल्डी करेगा. इस पूरे कि पूरे, खोफ के महाल को तोड़ने का खाम, निष्चित तोर पर, बहारत जोड़ यात्राने किया, जिसे हमने बहुत मजबूती के साथ, आपको दिखाया, शेयर किया, कि यहापकी कष्मीर की जनता, आखिर कियो, इस पलोटिकल अक्टिबटी से, कुद को जोडना चाहती है, क्यो कि उसके पास, फिल हाल, कोई और रास्ता, दिख नहीं रहा, सुज नहीं दहा, शुक्रिया