 Today's topic is understanding behavior अब भीहेविर की ताम एसी है जिस से सुनके एक तो सब से पहले अपना आपाता है लेकिन भाजो का ताम अपने भीहेविर के बारे में नहीं भी सुनना चाहते या सोचना भी नहीं जाहते तो चले हम तो भीहेविर की बात करेंगे उस्वे मैं आप से कम बात करूंगी और अपने या लोगों के भीहेविर की बात जो है वो जाडा करूंगी ताके आप को ये ना लगे के बात आप की होगी है पस कहीं कहीं लगे को हो, कहीं ये मेरी बात को नहीं हो रहीं हमें खॉड भी समझना होता है किस्यासी तोर पर मारी पसंद, नापसंद जिसका इजार हम आपने वोड के जरये करते हैं कहंजसी परती हमें पसंद हैं, कहंजसे लीडरषिप हमें पसंद हैं ये बहुं सारे सबालाथ होते हैं और इसी को समजनेगे लिए पूलिटिकल सुश्योलोगी जो है, वो भी हमें कुछ सेखाती है, और समजानें की कोशिष करती है. तेद पूलिटिकल बीहेविर is the study of the way people think. अब लोग किस टरा से सोचते है, how people feel and act about politics. अब आम तोर पर स्यासत के बारे में, हम भुरी बाते ही सुचते है, अलागे स्यासत या पूलिटिक्ल जो है, ये भूरी चीस नहीं है, it is actually basically a key line factor which actually gives you the right to be in your mind. अम तोर पर स्यासत के बारे में, हम भूरी बाते ही सुचते है. अलागे स्यासत या पूलिटिक्ल जो है, ये भूरी चीस नहीं है, it is actually basically a key line factor which actually gives us the thinking about our own personality, our own self. अमारी शिनाखत कहां से आती है, हमें असल में स्यासत ये सिखाती है, but since we consider the politics to be in some other context, तो इस वजासे हम स्यासत की एहमीएत को भी आंभ तोर पर नजर अंदास करते है, so that is why we consider the importance of politics as well. तो पूलिटिक्ल भीहेविर ये से अन अतेम्ट तो कोंटिप्पाई, and explain the influences that defines a person's political views, ideology, and level of political participation. हम में से स्यासत में कों कितना हिस्ता लेता है, our political participation is actually dependent on our training, our socialization. हमारी फैम्ली नहीं, हमारे मुश्वरे नहीं हमें, politics के बारे में, our roles, which we can perform in politics. क्या बताया? क्या सिकाया? अगर हमें यही नहीं पता, कि हमारे रोल से ही स्यासत में तब दिली आसकती है, तो ये कीनन हम अच्छे शहरी नहीं है. तो वह बताया ही वह नहीं नहीं, अगर बताया है। अब ये बार थी बताया है कि पालब्ताया है, क्या बताया है? तो अवर दफ पु येर्ज और दिकेर्ट्स पूलितिकल पूलितिकल भीहेवेर आप बिकम अप वेरी देटारिज पील्ड अप रिसर्च पूरी दुन्या में तु इस पर बहुत काम हुरा है, पिलोसपर से लेकर, प्रक्टीशनर जी सब समचना चाहते है, कि अनसानो के रव धिन्जी साना सुरू हुनी वैसे-वैसे लिस पर लिसच भी शुरू हुए, पुलितिकल भीहेवेर ईधवांस इंधवौस्त्रेया देमौक्रेशी ज्यश्छिष्ट्टिट इस गौडश्वान्टारिब बीहेर जी सब समचनी रगात गौडवेर आप भीहेवेर आप भीह बूर्यत सेथ कापी नहीं है बलके जमूरियत का मतलब जमूरी रवएया है अगर पूरी दून्या के अंदर जमूरी रवएये हूँँँँँँँँ तो लिकिनन उसी सेही जमूरियत मजबूद होगी आब भीव जु आए याए है एक बून्यादी वजा लहए जब 90 इसक में संटरलेशर गुए अगी तूगा कि बहुत आप आपिर एश्व ब्रिका लैतेन हमेरका के अँईगर बकाईदा तोर पर रयास्तो नहीं अप्राद नहीं ये सोचना शोरूब पू गया जमहुरियत को अगर एक निजाम के तोवर देखा जाएगा तो वो काफी नहीं हैं तो जिस जमहुरियत को देमुक्रटाइसेशन का नाम दियागया वो देबेट है, हमारे जमहुरी रवैयों की तो यहां, पूलितिकल सुष्योलोगी जिस बात पर जोर देती है अप्रात करु जमहुरी रवैया है That is the key to success of the democratic system यहनी अगर हमने शयासी निजाम को कामयाव करना है तो हमें अपने जमहुरी रवैये को बडलना है हमें अपने शयासी रवैये को बडलना है अपने शयासी रवैया कब बडला जासकता है जब भी जे जादा में जोर होगा जब हमें यहसाज होगा कि हर अपने निजाम के अंदर और हर पर्ध अगर चाहे तो वो बेहत्री की तरव निजाम जाबी सकता है कुम तुके आप मैं हम रिसपोंसिबल है उस सोचल अड़ेट के लिए तुके हम और आप मिलकर ही एक बेहत्रीं स्यासी रवएए को तशकील देते होगे प्रोसेस अफ देमुक्रटाशीशन को मसबूथ कर सकते हैं