 Salam, deyəlizləyicilər, hər vaxtınız, hər anınız xeyr olsun. Kanalın üç Baku FM və Kanalın üç xəbər internet platformalarında bugün August 1-i 2023-ci tarixi olan canlı yayımıza başlayırıq. Baku vaxtlələləz rəsad 22.03-dəyə qədir. Deyəlizləyicilər bugün Azərbaycan Demokrət Vərifak Partiyasının rəhbərliyi bugünkü iləşimizi eşitrak edir. Adiyyir Sədri, Prof. Qubad Badoğunun hepsi ilə bağlıdan şacıq. Zaten artıq 10-cu gündü ki, bütün ölkənin əsas gündəmi Məs Qubad bəyin hepsi ilə bağlıdır. Yəgin ki, kimseyi traz etməz, Qubad bəyi texsə bir siyasi qadim kimi deyil, texsə bir iksatçı alim kimi deyil. Bir de Azərbaycanı beynəxal platformlarda leyəqətlə təmsiləyən bir ziyallı kimi onun hepsi olunması insanların, ziyalların çox geniş etirazına səhb olub. Və bugün Qubad bəyin hepsi ilə bağlı, yəni onun evdustagılığına bıraqılmasıyla bağlı vəsatət validir, vəsatətə bağlıdır, təsiflər olsun ki, Qubad Badoğunun, hürmətli aləmimizin, hürmətli Sədrimizin, yəni Adiyyir Sədri'nin bu evdustagılığına bıraqılması məhəmət tərəfindən, nərmalı məhəmət tərəfindən təmin edilmət. Əcaba bir alim, bir yazar, bir ziyali, bir siyasətçi, görkəmli bir şutma-i siyasi qadim özü könürlü olaraq bir niç elidən sonra ölkəyə gəlmiş bir şəxs, niyə evdustagılığına bıraqılmamalı, nəzər alsak ki, onun, deməli, sağlamlıq durumunda da problemlər var. Yəni, bu təbii ki, cəmiyyəti çox narad edən məqandır. Və belə bir sual doğur, Qubad Badoğununa qarşı, amansız münasibət nədən qaynaqlanır ilə bu sualığa və digər suallara aydını kətirməkdən ötrüyü, həbsin belkədə bizim üçün qaranlıq qalan məqamlarına aydınlıq kətirməkdən ötrüyü, 12 il işin bize Azərbaycan demokrati verifak partiası idariyyətinin 200-nün ədalət-yusub təşkilat məsələr özürə məbindir, Qubad Badoğun, ədalət beyi xoş gördük. Xoş gördük, Fətbəli, sizi və bütün qamunu üç, izləyətlərin həbdın sağlamlıdır. Təşəkürəyirəm və əlusət beyi sadıqlı ədəri-dariyyətinin üzvü in zamanında partiyanın Qara Bakanbisiyasının sədərə. Əlusət beyi xoş gördük, sizi. Xoş gördük, dəvət üçün. Mən təşəkürəyirəm hərkinizə. Buyurun, sizi eşidək əlusət beyi vətənə yeni gəli, əlusət beyi də ətiraz etməsək ədalət beyi də başlıyor. Çünki çək də ilk məlumatı ədalət beyi də daxil oldu. Nə baş verir ədalət beyi? Bu, kantrivet olaraq Qubad Badoğun'u hədə fəlan əlpsidir. Yoxsa ədir partiyasını, nezə qalsak ki, ədir partiyası 6 dəfə ədvəyən hazır ilə müraciət ediyip, qeyda alınmayıb. Mən ayrımaq istəmirəm, amma faktiki olaraq burada siyasi faktor iləmlidir, yoxsa Qubad beyin bənə xalın ufuzu iləmdir. Yə bunlar hamsı birlikdə Qubad beyi hədəfət çıxarıb. Qubad beynə bağlı elə hapsur ditamlar ortaya çıxır ki, kimi deyirsən, ir ki, qardaş Türkiyədə 2016-ci, 2017-ci illərdə analoji vəziyyət olub. Kimin kiminlə xoşu gəlmirdi, Zeyvurdu deyirdi ki, Qubad-i Badovunu bir dəfət olaya qələrdir, mək gülünüzdür. Onun ümumiyyətlə, saxta pul kəsməzi ilə bağlı ortalığa atılan iddiyə, ondan da gününüzdür. Amma bizim də bilmədiyimiz məqamlar varsa, buyurun ədalət beyiq. İstə işləyət edəkdir öncə. Təşəkür yiyirəm Rüfət beyiq. Çitli bir sualdır qarşısında qoyumsuz bizi və Qubad-i Badovunu timsalımda bir neçə çeyfiyyəti sadaradır? Kiminlərdən hansı konkret olaraq Qubad-i Badovunu həbsini yolacaq ilərdək. Şuradan kiminlərin həs birinin birbirinin varma olmaz. Olur, hansı birbirini tamamlayan sehərlərdir. Qubad-u Badovunu həbsinin bağlıdır. Haqimiyyət artıq aftaritarizmdən bir mənabu şəkildə tataritarizmə yuvarlanmaq. İddiyasın qoyru ortalığa fikir mövqi azaldıqı, konkret olaraq buların düşüncəsini görə azərbaycının mümkün deyil ifad olasın. Oların azərbaycının siyasiyyətində müstəqil düşüncəyə malik fərdlərin və siyas təşkilatların olması mümkün siyətə bulur. Mütləq bələ bir mövqi ifadə edən, siyasi mövqi ifadə edən fərdlər və yaxud dairələ təşkilatlar onlar hansı bir formada anlaşmalı düşüncəsindən suç edilər. Və adiyər partiyası olaraq, zamanında adiyər hərəkiyyata olaraq elin zamanı sədirmeyiz. Bu baskılara, kanqət olaraq sinəyə yerləyilər nə görə. Bize görələn təklifləri müxtəlif hakimətin maraqlarına xidmət edən məsələr açısından rətl etdiyimizdə görə bu baskılar nə altındıq. Məsquna görə altı dəfəmuratı hissək də partiyamızı qədə qalam diyor. Məsqun səhəbələrə görə müstəqil siyasi faaliyyət hədəfləyən təşkilatların və ayrarı deyidərinə olması səhəbi də. Azərbaycanı ismukhasında ki, aspartlar haqqında qanun bu qədər mürkət ziləşdirildi. Qubad bənin nəhayətdə vətəni qaytmasından sorunun həbsinə yolu səndir, faqmə ucudəşdir. Bu həps yalnız qubad bənin şəxsini də arsud deyir. Bu həps qubad bənin düşüncülərini də arsud deyir. Bu həps Azərbaycanın gələcəni hədəf olan bir həpsdir. Bu həps Azərbaycanın gençliyin məhvətməyi, konkret olaraq. Mən belə istəyirəm, mən belə düşünürəm, məhv belə olmalı düşüncəsindən çıxış edəm. İlham bəliyəvin şəxsi iradəsində sürəkənə bir həpsdir. Fə, arışmadaqın bir memoşəkildi oranlara boyun. Təşkilat olaraq biz sədrimizin həpsindən soru, ciddi şəkildə gördəyimiz işlər var. İstər taxildə, istər beyan xaqs edədə. Həm sosial, həm istimai, həm hüquqi, əlaqlərin qurulması, baxımından bir müdafək komitəsin yaratılmasın, ən məhvətdə, həyatı kiçiləbə edəcik. Müdafək komitəsi tərkimdən müxtəli istiqamətləri də işləyədə işləyədə yaratılır. Fə, təşkilat olaraq biz hal hazırda bütün müdafək komitəsinin bu strukturlaşmış şələkələnmiş qanadlar arasında, qollar arasında bir növq qalb-i nasir olun həyatı kiçiləri. Eyni zamanda yalnız müdafək komitəsi çərçəsində deyir. Müdafək komitəsinin kənar şəxtəşəbüsləri dəyələndirmək onlarla uyğunlaşmış bir adınlar nəxmasını yallaşdırmaq və s. Hədəfləmişik. Və müdəd edirəm ki, müdafək komitəsi olaraq, quadbada olun, arxasında dayanan qurum, eyni zamanda beynəlxalda daxili işitma-i siyasi basqı, quad beynəlxalda çıxmasına keçmələnəsələnəcək. Mən buna yandıraqım gezi tezi var. Haqimiyyət hələ ki, buna qarşı müdafək göstərir. Özt səhəfin üzərinə yeni səhəflər getirmək, hiddiyasının eyni zamanda müvqin ifadə edir. Və bu jon qaldırılmış və s. cəmi bir gün çərçində reallaşdırıldı. Nərbanla Quraim məkəməsində quad beyn həbs qəti imkan tədbərinin seçilməsi inan bağlı. Hökümünün dəkşililməsinə və sadədətə bağlı, təsidər olsun ki, yenidən quad beyn həbsi səxlanması inan bağlı. Və sadədə təmin olmalı və nərbanla Quraim məkəməsi ilkin hökümün qüvvədə səxlanışı oldu. Mənə dünələn bəri sual verirdilər ki, azil məkəmənin təyin olunması və buna baxşın kesilməsi, nətiz bir baxımından indiə qədər olanlardan hansısa bir fərq bilət səmiqə buə bilər mi? Qanq sababın təntikli qanq et olmuşdu. Xeyr, yeni bir kez bir şey gözləmirəm. Bu tələstiyalliyin səvbəbi yalnız və yalnız quad beyn azaldıra buraxılması inan bağlı, həbsdən azalılılması inan bağlı. Gösterilən, daxili və xarici, baskıların hamsının, müqamətinin hamsının qarşısına hakimiyyətin iradəsin qoymasına hesablanmışdı. Bir nəb, quad beyn azaldıra çarılması inan bağlı, gösterilən, təpkilərə qarşı əzlə nümayışı idi. Bu əzlə nümayışı şəxsını ilham eləyət tərəfimə göstərilər. Bu bilməni o şekilde belədi. İlham eləyət sürdü hadisərdən qeymət verəsində yəni ki, bütün azərbaycan xalqışıdır. Polisin qanus tərəkətlərini haqqazandıqaraq hətta azərbaycan zəmiyyətim təlidə, hədələriq birə bir ifadəşdir. Elə etmiyin ki, hər birinizi peşmal edək. Hətçünə dəm ki, ilham eləyət dediklərin arxasında daianır, çox pis vərdiş vəyanənin davamın olaraq belə adımlara gedir. Bəri ismul qanı yox, beyan xaq sevədir ismul yəsbələn təmsil yəndir, layaqınızı təmsil yəndir. İnsanlara qarşı bu cür davranış ifadədir. Azərbaycana heç buralda bu, uğur getirə bilməz. Azərbaycana bütün sahələrdə, təhdidin düzə boyazıq bu həps, bəri həyətdə indiki çox çövrək bir meqanda, azərbaycan Ermenistan arasında sür müqavləsində danışıqların hazırlandığı bir dövərdə, danışıqların yettiği bir zamanda. Öz yalısına qarşı, dün yaş ölətdir biz yalısına qarşı, ilham eləyibin bu adlıqa, adlıqı bu adlıqın yalnız və yalnız Ermenlərin xərinəşilə bilər. 10 gündür Ermenli sayətləri, televiziyaları, bir hai, həşir bu kardırlar, beyan xaqıştma et qarşını, nəsələ qaldırlar ki, öz yalısına qarşıq belə davranan bir cəmiyyət, bir hakimiyyət, bir dövlət. 30 ildən yuhara bir müddətdir. Bizdən düşməm münasbətdə olan xalda qarşı hansı belə dək düzəni formuğaştırabilir, bilər bulmağı sonra. Öz hüquqlarının müdafiəsi inin bağlı, beyan xaqıştma etdən təbii ki, çömək istiyirlər. Azərbaycanın hüquqları, azərbaycanın dövlətin qanlardan qabi olmağıcaqları inin bağlı. Ələrdə bir əsas götürürlər. Və bundan da, azərbaycanın bu danışırlar müsləbisində əlin uşaqmış olurlar. Və bunlara bu qarq ulanışı verən, konkret olaraq azərbaycan dövlətin rəqdəridir, təsqlər olsun. Hələ də gecdəyip, səhfəndən qeri döne bilər. Burada mən belə istəyirəm. Yəni, xaraktirdən çıxış etmək lazım deyir, nisbədən düşünmək. Azərbaycan dövlətinin danlarına, azərbaycan dövlətinin gələcəyini dörmətlə yanaşmaq lazımdır. Məsibiyyəti dəş etmələdir. Və qəranın dəyaşdırılməsi nün bağlı, hansısa bir adım atılmasını təşəkürəcə istəriməm. Təşəkkürlər, Hədalət bəyq. Ölə, əlusət bəyndən fikirini ala, sonra detallı suallara keçək, buyrun əlusət bəyq. Siz bildiğim qədər səfərdəyidiz və gəl çəydən, eləməndə səfərdəyəm açılı. Və buad bəyin həbsi olumasının hədə döndüz. Siz də səbəb nədir? Bu amansızlılığın səbəb nədir? Buad bəyq, gir çəydən, azərbaycanı bir daha təkərlədən beyni xaplaq formalarda dəyaqətlə təmsiq edəm. Biz ziyalımızdır. Geri gəlmişkən, mən bugün tanış oldum ki, vəkilinə deyib ki, narahat olduğun məqamlardan biri də budur ki, dəyəni ziləcidər siz də dikkətlə dinləyin. Augustain 15-i və 16-sında, ümum dünyaya beyin mərkəzlərinin bir böyük formu keçirəcək. Azərbaycan orada Qubad-Vadoğlu təmsiq eləcəkmiş, inşallah ki, edər. Amma, baxın, beyin mərkəzləri. Yəni, bu mənim üçün alıya bilmirəm. Bu ülkədən nə qədər beyin sahibi var? Yəni, alim anlamında deyirəm. Niyə qədər beyin mərkəzlərin də bizi təmsirləyən alimdərimizi var? Hər halda, buyurun, əlusət beyi, sizə işitək. Hər halda, buyurun, əlusət beyi. Dostlar, biz kifayət qədər artıq 34-35 yılli ki, bu yolu gəlirik, Azərbaycanın müstəqilliyə Azərbaycanın mübarizədən tərəkən işləyən başlanır, daha bu günə qədər. Bütün bu dövrdə başlayan bütün hadisələrin şahid olmuşu, bunun içərisində yaşamışıq, bunun içində, bu qasanın içində bişimşik, aynamışıq, məyə nəticələr çarqmışıq tün hadisələrin planda. Bu prosesdə əliyyəblər hakimiyyətinin hələ, bu dövrəm 93-ci hadisələrin mənim soru yox, onun əkləl ki, dövrərdə də əliyyəblərin Azərbaycana kətirdiyi dəlalardan şahid olmuşuq və təhsürk ki, şəcid əfə yenidən bu nəsir bu sualə Azərbaycanda hakimiyyətə gəldi və Azərbaycana baxıcın ki, günə qətirdi süffərtü. Bu gün ki, dərbaq bir vəzidə qətirdi süffərtü. Və burada təfər uraxlarına varmaq istəmirəm, hər qəsa bu səbəblərini araşdırma, istiramətini istəmirəm. Məsələ, burada da ki, hər nəsiləmin sualəsinin xaraktirinin xüsusiyyətini də öyrəmişəq. Və insana verilmiş, xaraktir, formanışmış xaraktir, dəyişməsi başqa bilgən almazı təsürbədən görmüşür ki, və deyilənlərdən dəyiştirmişi yoxunuşuq. Dəyişməsi, xaraktir nəsi o da qabır və ilhəminiyyətə, həmin nəsilinin Bunlar bütün ömürəri boyu azərbaycana ziyan verilməyəm məşquudur. Azərbaycan xalqının qananı sormaq, xalqın kini fondurun məhvələmək, istiqamətini də faaliyyətləm məşquudur. Və bütün azərbaycan xalqada, bu də izləyicilərdə, hansı bunun demə oda ki, o yaşı düşənlərinin hansı bunun şahidi. Əriyif, ilham həydə oda indi, həmin prosesinin, həmin haikimiyyətin, həmin xaraktirin davansılı, azərbaycan cəmiyyətinin, azərbaycan xalqını, kini fondurunu məhvələmini məşquudur. Təbii ki, bu məsələnin bu günki bu baş verən ağardasa Ayn 23-ün də baş verən görçəndə bir ağlamın bütün beynəxal səbiyyədə qəbul edilmiş, tanım məhür, demokratikini tanım məhür, mütəxəssiz kimi tanım məhür, bir ağlamın həps olunması olsun, dədən partiyas hədrənin yetişmiş yetişin üşlimaya siyasi xadimin həps edilməsi edə biləməsər deyil. Bütün inkişaf etmiş dünyaya artab bu məsələyilə maraqlanab və qulata səlfi deyil. Maraqlanab məhvəlisibətini konkret şəhidlə ortaya koyuq. Azərbaycan reşim etmədə nəyən təşdirqləri, təciqləri, edibləri və həsə bilirləm ki, həla bundan sonra bu təciqləri, təşdirqləri daha da güçlənəcək. Məsələni, nə oldu, nəyə başverdir? İlhan Elif, Qubad-i Bağdogluya qarşı nəyə bilə acıxladır? Səhidiz oradan başlayaq ki, İlhan Elif heç atasə heidələlikdə deyil. Mahiyyət çeyin olsalar da, yəni, o da deyil. Orada sehidələlikdə dövlət adamı kimi məsələ, sehidə də dövlət olsalar ki, bir imperiyada dövlət olsalar Azərbaycanın inşafının qarşısına adamı, Azərbaycanın məhvinə səbəq olan inşaftan qoyan uzun illər, inşaftan qoyan yetmiş iki yir və ondan qabahçı, Rusiyan dən əzabə, daha böyük bir tariqdir. Bir imperiyada kekəbi məhqəli çəşmişdir. İlhan əliyyəp tədiyişi birə bir məhdə bir də keşmirib. O ancaq onun qazandığı heydələliyyəbin ailəsində almağı, dəkişi ilə ilə təcürbə oradan nə götümsürdən ki, o məsələ, o da keçir, o da götürəbəmdir. Tədiyi ki, İlhan əliyyəbin eliflə sülaləsindən bu ailərinin bərabad idarətçilik məxanismində, çəstri şəkədə tənqin gələyən, hipşə edəyən, haqlarına, hipşə edəyən bir siyasrətçiydi, bir ictisatçiydi, bir mütəxəssidir qobat və edir. Və bu, tədiyi ki, İlhan əliyyəbin, bu sülalanı, bu haiciniyyətin nə rağət eləmir bilməzdir. Və də fələrinən həsi şahidi olmuş oki, məyəl, İlhan çaqlarda, toplantılarda İlhan əliyyəbin qobat və oğlunun adını çəkməsədə, qobat ibadə oğlunun adını çəkməsədə, bir başa ona nəsaclar günü almamışdır və hətta təkir deyiləmişdir. Buradan biz bilirdik ki, xüsusi nifrəti var. Qobat və İlhan əliyyəbin xüsusi nifrəti var. Və tədiyi ki, Azərbaycana gələndən sonra ki, bu açıklandı ki, London'da bir font təhsil sorundu və həmin fontda fontda toplanan pulllar Azərbaycan kənsiliyinin təhsilini əsərq olunacaq. Və xüsus əndə nəzərdə tutuluşu Azərbaycanda karrupsə yolunan əldə yedirmiş və xaricə daşınmış pullara hapsilərin qoyulması kulların həmin fontda istiqamətlənməsi istiqamətində məyəm fəaliyətlər nəzərdə tutulmuş və mən hesab edilən ki, İlhan əliyyəbin tamamilə o təmkinini tamamiləyik özündürə təmkinini saklıya girmədiyik və tutu əmrə verirdi. Qobat əvvonu tutunə verirdi. Mən məntəqi əsaslanıqla bu fikirlərmiş verirdi. Amma Azərbaycanda ədəki hürmah sorundan da ədəki təkişlər nazifində məhvakorluğunda ansındasa tutmalı tutma funksiyansının yerini yədərəyətlər oradan da, ilə ki, çişi yoxduşu cevaq qayıtarsının təzdan sorursun ki, hətçolun əsaslanıq bilərməndə desə, əcənəq bilərməndə biz bunu nəyə nə tutaq, hansıma demən tutaq, nəyə də künahlandırıq, nəyə nəyə işədiyəm, o da soruşmağı cəsələtləri yoxdur, onun yerini yadımızda ısa ses gezəkində ses informasiya aginti deyiləmdir oradan da hakimiyyətin tədiyi şey oradan da bir hamur bilərməm orda bir məqalə getir, mərlif yadımdan çıktır, çox bərbət bir yazı yazmışdır ki, çifayət kədə bir üslübü qaydaların gözlənilməsi istiqamətində ondan sonra və s. istiqamətdə bacaraxsız savatsız bir yazı yadmışdır. Orada gün məsələ, beləyiydi birinci boylurdu Soros Qubada Badoğlu, onu yanında olan alimlərin də ki, insanların fondü təşkil edilənlərin əlehini yasılan bir yazıydı orda Soros fondunun adını çəkildi yadımızda da sağa sonra məsələ, orda içi bunu qaytardılar nefqir rəşdilərsə bilmək və komkret taxşırıqı almışdırıq amma komkretdə almamışdırıq ki, ne cəlləmək lazımdırıq ondan sonra keşliləri fieto məsələsində fieto məsələsində sonra da baxdıqlar ki, bu fieto məsələsində ahı, fieto, azərbaycanda terror təşkilatı çimi tanımıyor, onları vaqfi qəsir olunmuyor bu azərbaycanda parlamenti bu məsələ, barədə hər hansı bir müsakir haqqar məsələ tanımıyor terror təşkilatı çimi amma yürələ, apsurtlu sabaqda imkan olmayacaq ki, mümkün olmayacaq ki fieto məsələsində məsələ, kim isə günahlandırıq, onun cinayet məsələsində cəlb ediyəsəm, ondan sonra da dedilər ki, o həllə, bunun iqər el eləyəki bəni xaq səviyyədə də, amerikası, ingil fəyəsi də, inkişə bilmiş dünyaya böbləktəri də quvad ibadı oqlunu mütəxəs çimi, görkənləm inkişini, tanıyağın qəyabil eləyən həmin dövlətdər də hiç onu müdafəyə eləyəməsində onu bir də dolar məsələsində atıqlar saxta dolar kəsilməsi saxtlanması ya 204 peynici maddə 204 nəktə peynici maddə eləyəm iktam eləməyə başladılar, verilən ilç məlumat bundan ibarət edəyəyə yada nəsələsə, o ofisiyyə eləyəyə də çeri quvad ibadı oqlunu bəndən istifadə eləmədir, o çox uzun bilirlərdir onun adiyyəti yoxudur quvad kəyə onun orada axtar şafarı saxta özdərin qoyduğu hərdəsə o saxtada mı təsüntü müəyyəyə yapmağında özdərin qoyduqu şeyi yenidən qöpürməsi prosesindən zorundə eləmək belə gəldəşəyə saxta pullar dolarlar məsələ buraları ki rəyi birinci də elə orda bildirildi rəyi orda bildirildi ki burada saxta dolarlar var saxta pullar var məsələ buraları ki məntin onu deyir ki, mümkün olan şeydir orda onun dəci laq orada pullar olmağının pulları olubsa da təbii ki, bu laxamsı gondarmalı şeydir polis organların tərəfindən orda, aftaruş haparından özdərin tərəfindən qoyulmuş, qolaşdırılmış qondarmalı əməldi amma orda bunlar aparatə farıq var mı orda gələk ki, onun saxta alamına düzgündüyünü yoxlamamaq üçün yox olma, elə bir şey oldu yox da orda eksperdizi hapar oldu mu yox, o məsələ orda kəmin anda dolarların saxta olması bunun özü göstərir ki, bu laxamsı gondarmalı şeydir səadəcə olmaq, o gondardıqları çınayət materiallarında düzgündüyün ordasa formalaşlara rəsimləştirə bilmirlər buraları o qədər özdərin orda gələk ki, biri də çimdə çimdə gələk ki, bunlar məsələ dədə çimdətin buharı təpəsində dolduran şəxs tərəfindən buhara göstərir ki, peşsət quzurları təmbəheləm yəcək onu ürədə ağrılarına gələni ediydə yəni orda ilk şeydə məlumatın verilməsi göstərir ki, o saxta doldur məlumatın verilməsi yəni bu ekspertizonun çeşməliyi deyin məyən aparatlardan çeşməliyi birim mələri kez doldurdan da orda saxta qulular var, qulam var bu, polis baxan kimlədir şubur saxta da yəni yəni o istiqamətdən heransı bir məlumatlar yadir qulular göstərir ki, saxta da sonra da fikirləşdirə şeyə bunun belə eliyin cəni 204 nöxtə birinci maddəyə nən içindən yedirə bilək iş görsənir bunun ümumiyyətlə elinə məlalsindir ki, ümumiyyətlə qubad bəyəlin qubad evadə olunun hakimiyyətə girin yolunu bir təbəlik kez məlalsin dikkatınıza sətlərin ki azərləcən konstruyasının yüzüncün maddəsində prezidentiyə nəmizətlərin nəmizətləri ayıd tələblər var bu tələblərdən biri də olun ki, prezidentiyə nəmizət o adamları uadə bilək ki, onun avırcisi nəyətlər üzrə məlçumlu olmasın məbək ki, reçdəki bir dəvəlik o adamı bu yoldan yəni bu yolunu hakimiyyətə girin yolunu bağlamak lazımdır. Nye bunu belə elədirlər? Belə elədirlər ki, ilham eləyiv onun hakimiyyətinə təkdə olan hər şeydən qorqur. Məsələ deyəm ki, azərləcən də belçədə ilham eləyivdən qorqa bürədən yoxdur. Həllində o qədər salayiyyət o qədər imkanı var. Prezident salayiyyətlərin baxmə, rəçünlərin siyyikh onları sonra halal görmələr deyiləm yəni deyiləm yəni, amma hər haldır bu prezident salayiyyətlərin bu qədər salayiyyət olala hər şeydən qorqur. Həsələ eləyəm ki, ən qorqa qədəmdir. Və qubad ibadə olunun belə alxal seviyyədə, mənim düşüncəm edir, mənim qədirlərin belə qədəyəm nətirəmini varətik ki, belə alxal seviyyədə qəbul olunan, demokratikini qəbul olunan, principial siyasəs işimi qəbul olunan, yüksək seviyyərin mütəxəs ilə qəbul olunan. Bir şəfsin ədər hər hər hər hər hər salayiyyət yaran səki bunlar rəgəkini mubaj zəkirik ismdə, ilə hamilək bilir, qubad ibadə olun ya varada sə belə bilər hər bir sahir, i dirlər seviyyəsi savada biriyi, inçanları, sərişdəsi, dünyada qəbul olunması, ilə tərəfindən qəbul olunması baxımından və sahir, bütün parametriləri üstə. Qubad ibadə olunun yarışmağa inçanları yoxdur. Yenilə, təbiiqdə onun hakimiyyətinə təyqdi dolan, hər kəsi ləkələməli mər başından sıradan çıxatmalıdır, sabahları, mər də heç Qubad ibadə olunun hakimiyyətə gəlmək üçün iddiyaları olmasın, çünki HÜVU baxımdan, qanustusiyanın artı o zaman, bu şəhzələrin ədər Ağır Cünerətlərdə İktan-i İktan olunuqsa mərkum olunuqsa o artıq öz namizətliyini də belə bilməzim. Yətə bu istiləmətlə namizətliyini belə bilməzim. Mən yəsa belə deyiləm ki, təkcəri Qubad belə yoxdur ölçədə bir nefəl olabiləcək, bir nefəl, bir nefəl, iki nefəl olabiləcək, bir şəhzda biləcək, bir nefəl olabiləcək, bir də tərikə gözləyirlər. Qubad belə bir nefəl seviyyədə bir nefəl seviyyədə qəbul olunması əlaqələri, bir nefəl seviyyədə onun imici turumu, imkanları, bütün xaraktirini və seviyyəsini uygun olaraq qəbul olunması ilə qəbul olunması ilə qəbul olunması tədbücəlmə istəqamətində atlan adımlardan biri. Təşəktir edirəm. Qubad belə qəbul olunması də təkcəri Qubad belə bir nefəl seviyyədə tanımış qubad belə həbsin olan reaksiyalar gəlcə edəmir, bir presidensiz reaksiyalardır, düniyanın gəlmiş, keçmiş ilə mövqey qoydular ortaya. Bakıdakı demədi haparzi ölkələrin səfirlikləri bir qəbəyanat verirlər. Hərhaldi çağrış edirlər hakimiyyətə. Və abuş dövlət departamentindən çağrış qəlir. Bütün bunlar əlbətdə ki, Qubad bəyin beləqaq seviyyədən etozunu göstərir. Mən hətta demək ki, 15-16-sında Çin də keçirləcək, bunu bugün vəkil açıqlayı vizibiyyəti xanın, demələ, həmin beyin mərkəzlərinin toplantısında Azərbaycanı təmsiələyəcək. Biz isə onu həbsə salmış. Mən istəyərim, ədalət beyi sizlə də davam edək, sonra əlusət beyi qaydəcəm yenidən. Bak, bu qədər beyin aqanı vuzu olan şəxsi, Azərbaycan hakimiyyət həbsi atmaqla, o riskləri gözə almurumlu, gerçəkdən siz nezə düşünürsünüz? Qubad bəyin həbsinin əsas səbəbi, onu gerçəkləşdirən səbəblər nədir? Suabın, konkret suabından ibarət ki, Qubad bəyin həbsinə olam, həm daxil, həm xariz reaksiyalar. Onun də həbsini yallaşdıran səbəblər ortalara bulur, fakt olaraq. Qubad bəyin vizu, Qubad bəyin əlaqələri, Qubad bəyin umkanları, Qubad bəyin məqsədləri Azərbaycanla bağlı. Yohan Mələvi təbii ki, nərat edə bilməzdir. Mən məsələyə, konkret hodaraq yalnız Yohan Mələvi'nin Qubad bədoğunun şəxsin olan münasibət kontekstini yaranışmaqdan çox-çox uzalan. Bu həbs, həm də regional siyasi proseslərin akın istiqamətinə uyğun olaraq seçilmiş bir həpsli Yohan Mələvi tərəfindən. Bu həpsin izlərinin konkret hodaraq Rusiya gedib çıxada çıxdı, gənələyətdir deyəm. Bu həps mahtibi ortalaraq qoymaqdan, ilkin şaşkın mahtibi ortalaraq qoymaqdan, iki qardaş ölçə arasında münasibətlərin pozulmasına, türkəni regionuna sıqstılılmasına, konkret olaraq xidmət edən bir həpsli, də çox-çox təsqdər olsun ki, Rusiya qafqa siyasətində konkret olaraq, ənənəb olaraq həmşə ilham eləyədən yaralanıb və bu həpslə məs ona xidmət edən Rusiya nə mələfi ilə xidmət edən. Həpslər sırasındadır. Mən üçüncə müma bir mənolu şəkirlə hakim kəslib, təhki səhvətmiş olum, təhki... Əzələlək vəy, yeri gəlmişən, cevabınızdan bir suallar oldu. Yers ki, türkəni, Azərbaycanı yaxınlaşmasını geri atan belə anladım da, yəni, Rusiya də əlməri yaxınlaşan, və Qubad beyin biz Türkiyə nəzərən də mövqeyini bilirik, partiyasında mövqeyini bilirik. Amma çox marağlıdır. Qubad beyin Türkiyə bu qədər istim nasibət göstərir, Türkiyə qoşunlardın, mən çox yaxşıxat edirəm, çox Qubad-Badov olunan soqlamaları var. Mütlət, Azərbaycanında Rusiya qoşunlardır, varsa, Türkiyə qoşunlardır, yəni. Amma bugün Türkiyən özündə həkimiyyət saytlarında Qubad beyinə yanaşı bəzi qərəzli informasiyaların şahidi oldu. Və hətta Azərbaycanının tırnaq arası mütəxəssislər dəvet edib burada Qubad beyin eləyinə danışdırılırlar. Bun necə deyələndirə bilərsiniz? Ötən müddətdə Türkiyə və Azərbaycan siyasi en zamanda iki saat baxımla o qədər bir-birinə yaxınlaşıq laxıcı. Və bu yaxınlaşma biraz da dövlət maraqlarla kenara çıxıb zaman-zaman. O kenara çıxımalar bir soxallarda, hətta dövlətin maraqları zərba altında qoyduq meganla belə, bir soxallarda aidiyatı strukturları, aidiyatı şəxsləri şusmaq zəxiləm bırakıb. Məsələ, bu kontekstə inaşıram. Və inanmaq istəyərdim ki, bu siyasiq hət, konkret olaraq Türkiyə dövlətinin məlafiyi açısından yürüdülmək, ayrarı şəxslərin iradəsinə sürkənir. Və gezi tezi ümid edirəm ki, məsələnin əsl mahyəti haqqında Türkiyə dövləti məlumat toplayıb, konkret bir megan kesin də özünün mövqini ortalqa qoyacaq, məsələdə əslah edilməsinə çalışacaq. Amma təsvifər olsun ki, etdiyimiz müraziyyətlər bugünə qədər. Siz də şahid səsi Hürpət Vey, hələk ki, zavapsız qalıq. Bizim müraziyyətlərimizə uzak qəlb dövlətlərinin, səfriliklərinin çabab gəldiyi halda belə. Artıq üçüncüsü müraziyyətimiz, bu gün Türkiyət səfridinə ünvallandı. Görməzdən gəlirlər, hər hansı bir reaksiya göstərmirlər. Ümid edirəm ki, bizim bu problemi çözmək ilə bağlı. Ənvazı səfridii səviyyəsində məsələdən müzakərisində yönələriş təşəbbüslərimiz hər məhayətləri yallaşacaq. Və barəli yarabləzik. Süynü maniləri yarablır. İstəris, Türkiyə səviyyəsində müxtəlif çevrilər tərəfinlə. İstərisiz Azərbaycanlılar. Və ümid edirəm, nəhayətdə biz buları aqşmaqı bazar azır yerdir. Həm Türkiyədə görülən işlərimiz hesabına, həm də burda ki, təşəbbüslərimiz hesabına. Əsləyəgin ortada hər qətmə ortada çıxarlılması marağın deyik biz. FETÖ çox marağlı bir fikirdi. FETÖ, Qubadi Badoğulu, Adiyer və FETÖ. İr birinin zibdiyət təşirliyəm. Yüzəşdə terədir fəqli, bucaq altında. Dayanan məxsidlərə xidmət edilən tərəflərdə. Amma FETÖ çoxlar, pek yıqat çoxlar. İstənlən halda öz məxsidlərini yətməkdən ördür, İstənlən adamın məz iki qardaş ölkə və dövlət arasına, hal qarasına belə zibdiyət çoxmaqına öz məxsidlətləri istimləməsində ləkələyəzi faktorlardan, kedislərdən istifadərimə, təşəbbüs göstərirlər, bu da təşəbbüslərdən biridir. Və sürəm ki, alınmayacaq. FETÖ sülux Azərbaycan ordusuna tərtər qətlamını yatışıya xatmaq deməkdir. FETÖ sülux Azərbaycanın daxil işlərinin daxiləndə Hazmə Emmədə o mafiyasını yıraqmalıdır. İnsanlara qarşı terror aksiyalarına yatıq etsinəsini təmin etməkdir. FETÖ sülux Azərbaycanın dövlətinin bel sütunu olan milli təlkiçəsliyi nazirinin sərisində mafiyanın konuşulan masına yol açmalıdır. Və məhz dövləti isərdən dağdan FETÖ süluxun nimunələri bular. Bu gün, sayqlar, bu gün ayrarı nüfuzlu şəxslər belə dek. Yəni, pulu varı dövləti açısından deyilən pulu şəxslərdən geçirir. Ayrarı dövlət məmurlarına, ayrarı deptoqlarına, gələn söhbətlərə rəğməm. Yəni, cəsəriyyət çatırsa, əgər həyqətində bu dövləti zərdəzə olsa hərməti, nümansibəti, sevgiz varsa bu millətə bulardan danışın, bunlardan danışın, saxta uydurulmuş məsələləri yalanlan zəmiyyətə sırmağdan yəni gələn gələn. Həralət bə, yeri gəlmişkən bu kandiyəkizdə bir sual da gəldə, aqlama, mən sosial şəvəkələri izliyirəm. Sosial şəvəkədə ortaya çıxam məqanlardan bir də bu ikti ki, baxın bu Qubad-i Badoğlu ve onun tərəfdə, onu müdafiələyələyənlər, fətüya bağlıqlar deyə, onun aqqında sərtifadələr işlətmədirlər. Bax, indisiz, fətunun tərfini dediyiz. Mən istəyərdin bir siyasətçi olaraq həm, Qubad bəyi, Türkçisi hər halıda Qubad bəyin partiyasının təşilat torunusu, təşilat məsələlər özürlət, mavinisiz, bu da çox önəmli bir şeydir. Bunu hər kəs bilir ki, həm bəlirlət, təmsil olanların çərzində təşilat məsələlər özürlət mavində çox önəmli bir müqamdır. Yəni, təşilatın gruzuluğunda bir lavasla iştirak edir. Yəni, əgər gelişə edən sədir haqqında o söz deyilir, sə bir lavasla ədalət Yusuf da həmin o yolun yolusundur. Mən istəyərdim kankeratı olaraq fiyatobarəsi, həm sizin həm party hanımı övgəyini ortaya qoyas. Azərbaycanın demokraterpilib və rifah hərəkəti, eyni zamanda partiyası, həmişə qardaş Türkənin yanında olub, on açısın, öz açısı, özünün, onun xoşdünün öz xoşdünü hesab edib və ayaqlaqıların yalnız siyafı deyir, həm ideoloji, həm mənəvi, tərəfdən bundan sonraki zamanda da həm tarixi, baxımla daha da xaraktir olmasının tərəfində deyir. Və Türkə dövlətinin tərkəsliyi baxmımla aldığı bütün qərarlarım, bütün qərarlarım arxasındadır bir məmalı şəkildə onları qəbul edir. Türkə dövlətinin arxısından bugün FETÖ kimdir isə FETÖ, FETÖ sülub nədir isə adiyer olaraq bizisində eyni mənəli çəsbediyir, qanqret olaraq. Yəni, Türkə dövlətini bugün onun terror teşkilatı kimi tanıyır, adiyerdə onun terror kim teşkilatı tanıyır? Hə, təbbi ki, bir teşkilat kimi tanıyır bir mənalı şəkildə. Sox təhsilər olsun ki, Qubad-i Badov olunu bugün FETÖ sülubda iktan beləni hakimiyyət, FETÖ onun özü nələ, kimdir? Təqqə kəmin özü kimdir? Ondan bağlı məvqi nifadə eləməyir. Bir özlərin məvqi qosunlar ortalaraq, bunun bir qanullaşdırsınlar, ondan sonra kimsə FETÖ sülubda və yaxudda peqqasılırda iktan beləni, təşəbbüsünlə bulunsınlar. Sox teşkilə edalət və yeri gəlmiş yəni, elə usət beyi. Mən yaxşıq hatırlayıram, edalət beyi peqqasilə edədi. 2011-ci inin səvrəmizə deqabrayı idi. Bak, bugün Qubad beyi FETÖ-çu adlandıran tamat zəsində, yəni bu, heç bir jurnalici ektikasına sırmaz. Yeni müsabat qəziti, FETÖ'nun azərbaycan ayarın adlı məqalətimdə, azərbaycan parlamentinin o zamanki, deməli, katibliyinin rəhbəliyi, səfa mürzeyi bir o zamanın infadəsində görə FETÖ-un azərbaycan ayarıya hesab eləmişdir. Mən istəyərim, məsələ, haqqında sizin də fikirinizi biləy, və en zamanda partiyanın bu FETÖ teşkilatını olan növqeyini də sizdən enşidək. Axtımız və məliyə başlayıya, dostlar, ədalət bəyi FETÖ teşkilatını, karakterisiye gəlcəndi və adəri partiyasının mələ, ən rəkət olura, ən dəki partiyola, mövqeyini çox düz üçün, çox açır şeklində, çırpa şeklində orduya qoydu. Məsələ, burada da ki, təkcə o, mirli məcrisdə, oturun da ki, səfa mürzeyi paktında yox, ümumiyyətlə, rəzin tapiratında da olan bu FETÖ'nun sürtürləşmiş, məliyən sahilərdə, mələdləri eləyə, adamlarla olması barədə dəfələrinə mələm hattır, yəni, bir deputat var, barədə bilməmindir var, yox. Onun da oğlunun ümumiyyətlə, çox yüksək bir bu FETÖ teşkilatının Azarbacan ayağında güsək bir vəcifə tuttuğu iddia olunurdu və deyilir deyilir. Məsələ, burada da ki, Azarbacan hakimiyyətlə üçün əhəmiyyət verirmiyək? Yəkinsiz elinur aslanını deyirsiz, onun adı daha çox. Yəni, yəni, yəni. Azarbacan hakimiyyətlə, o məsələ, heransı bir aydınlık gətirmir yox, bu bir başa ilham eləyərin özün özəlini təyin elədiyi adamlardır, bunların harqasa rahasılıq verdiyi, yanına çəkdiyi başa gətirdiyi yüksə meqamları gətirdiyi insanlardır. Bundan mən bilmirəm, bu FETÖ-çu Qubadiya'da olmalı idi, Adiyar Partiyası olmalı idi, yoxsa deyilir ki, Yenazarbacan Partiyası olmalı, və əhətlunun rəhbəri ilham eləyək olmalı, amızın lezi tutunmalı. Məsələ, burada da ki, və Azərbaycında belə bir şey var, bə dəfələrinə şahid olmuşu, 100 dəfələrinə şahid olmuşu. Bir nəfər bakır ki, artıq ailə əldən yedi, uşağa əldən yedir, narkamaniyə filan, buralar mehvediyir, haray qışqırıq salı, dəfələrinə görmüştür. Rükümetin rəcid edici, aya manda, belə olmaz haqqa, qaradaş, döblət varsa, döblət məsələrinə məşin olsun, bunun mad-narkamaniyənin qarşısına alırsa, yada da bir nəfər, müşürməris edir dəzən, qanım açıq şəkildə, aktivlərdə, narkotikin satılması var, məsələ qaldırmışdı, bütün haray haray salmışdı. Bunları nəyə edirlər? Aqqa da onun özün üç ədə bilər, narkotikin. Başqa bir isini gəni onun için. Şimdi məsələ burada dişir, bana bir şey deyimdə, bu 100-wise aidindir ki, ofis deyilən yerdən, çıxması iddiya edilən, rəcimətin iddiya edir ki, oradan saxta doldan arasıqdır. Bu 100-wise azərbaycan cəmiyyətində elə bir insan, mən hesab edilən ki, vicdanı olan elə bir insan, taqma bulaması ki, o adam inansın ki, doldan da, guba divadaoğlu saxta pul kəsməyləm məşhudur. O adam ki, ümumiyyətlə, bu bütün bənəxalq seviyyələrdə, aparəcə dünya dövlətlərinin universitetlərində haval pul qazanmaq yollarını öyrədən bir insan, saxta pul kəsməyləm məşhudur. Məsələ, burada da ki, bu mümkün deyil və buna vicdanı olan herçə diznədə də bilir, inansın ki, bir adam taqılsın. Məbili olan şəra iddə, gərcəmiyyət müəbid öylüyüdə inanmırsa, gülmələ gəlirsə, buralara gülmələ gəlirsək, bunların başları qaç ökmədi, bu nə iddətləmdir? Gürtüzcün əmərləyəs olmasa, o kondarma yedilir, yedilir, yedilir, yedilir, gürtüzcün kondara da bilmirəmdir. Bu guba divadaoğluya aid olməyətləsələrdir. Sonda orada doğrudun da, saxta pullar olursa, bir kimindir? Azərbaycan işlim ayətidir, bunu bilə də yə bilir. Həcər, bunu getirib qorublarsa, yaxşı, bu saxta pullar, hakimiyyət orqanlarında, polis də, nə gəzir? İddialar min dəfələrlə, bəlkədə işlimsiz, bəlkədə min dəfələrlə, işlimsiz, polis, bütün o sosial şəfəkədə partiyyədə orada olmasın, bu istiqamətdir. Narkut həmaya darıq eləyəm onu, saçını həmaya darıq eləyəm ona, sadecəl olaraq imkan yaradan polisdir, dəfələrlə biləməyə qanları rəstəyənmişdir. Hardan oldu, narkut qardan oldu. Bu saxta pulu hərdəm olursun? Bir bunu soruşan olacaq, yox, söyləyəm. Bu saxta pul, təbiyi, çi qubad və doluyaya yox, ona orqanlara aydolan pullara, əcər saxtabsa, nə bilmirəm, doğrudan doğrudan, o protokolu mu həylə işdiyiblə, yox, eləyiblə kəbin ki, protokolu yaqətir doldan da saxta pul boyutlar, öymən qalip və yəni, qubat və yəni qarbaşı qalip və yəni, çəkək eləyəm. Dək ki, mən ofise gəttim, ondan ədvərçi gün, hadisədən ədvərçi gün, ofise gəttim, açarı saldım, qapı açılmadım. Yəni, sonradan başa düştüm ki, arxadan qalip mutaqunu tutuqlar, imkan verilmirləki qapı açılsın. Mən də deyelim ki, bu açar bir iş dəmdir. Amma deyəri, həmin açarı, polis də saldı, salan kimdə qapı açılsın. İndi mən başa düştüm ki, arxadan qalip və qapı saklanmış. Demələ, içeride adam varmış. Qalip və yədəndə, polis də içərlə oluqlar. Yəni, o pulı ora qoymağına mərkələ, həmin ələfədə, həmin məqamda pulı ora qoymağına mərkələk. Bu pulı qoyu bulaqsa, bu saxtapul ne gəzir dəvlət ortamında? Kula saxtapul kesməyəmək. Sadəcə, mən düşünürəm ki, bu dəylə, bəlçədə, azərbaycan hakimiyyatı, o polis mühafiq, polis ortamları özlərinə, hərdəsa üçün ahlandırmağına məşquudurlar ki, biz niyəm ulan? Hərdəsa dolları məsələsini qorudurlar. Niyə ona isimlə dedikdir? Niyə dolları kəsməkdə iqtana dedikdir? Yəni, Sadəcə oradan azərbaycan manatını qorudurlar ki, dolların sahibi, amərka deyici, siz yalan deyirsiniz. Yəni, biz bunu araşdırmıyoruz, və gördük ki, oradan da belə bir hadis həmin olması mümkün deyir və belə bir hadisi olmuyor. Yəni, bu haqda məlumat varmı ki, amirkadan artılı məsəliya reaksiyaya təbii ki, amirkanın dövlət dekartamentında dəfələrinə bu informaciləri gedik, o müzakirələr oluq, onun sonra harqasa mövqelər ifadə olunuq qubadırıda olunuq müdafiəsi istiqamətində. Dollar sahibi deyici qarda, şimdi dolla təbii ki, əgər saxta dolla, kəsirləsin məsələsini başa, amirka, birinci mövqədə amirka dövlətin tərikəsi deyik məsələsini və onun əgər bir qətdiyi, bir sənti elə doldan da saxta, kimin tərəbini məsələ saxta kəsirləsən, amirka dövlətin onu başlayabilməz, başlamaz, ömür boyu başlamaz, qətə başlamaz. Amirka dövləti inanır ki, amirka çəşiviyyatı mümkün bir qulan namısını çox gözəldir və inanır ki, bu qondana üçün həyəti deyici, o dolla sahibi deyici, açımını bırakın açı. Bu, buna qarşı irəs sülünmüş, qubadibədə oraya qarşı irəs sülünmüş iktanlar, qondanma iktanlardır. Biz buna inanma, dolla sahibi deyir onu. Yəni, o milli təhlikəstiyinə zərbə olası dövlət deyir onu. Onun səfirliyi açı şəkildə bu, onun qubadibədə onu müdafiə istiqamətində azərbaycan hakimiyyətmə müraciyyəti ilə bildirmiş olur ki, birə bir şey yoxdur. Buna görə də, yəqin ki, azərbaycan hakimiyyətin bir peşmadır, doğurlar məsələsimi. Bunun perspektiveni nəcə görürsünüz? Yox, kəniyir ki, buraq, amma azərbaycan hakimiyyəti, bu gündə qubadibədə ibn-u Saqlına buraqılmasına belə göstəriş vermədi, çünki məhkəmələrin də durumunu bilirik. Bundan sonraki dönəmi nəcə dəyərlən, nə gözlərin? Mən hesab eləyilən ki, ilhan eləyət sadəcə olaraq sınmış olsa belə, özünü sınmış yəni göstərmək istəmək. Məyəyəm müquqidət müqamət göstəri verəcək, məyəyəm müquqidətini göstəri verəcək. Dünyanın tövbəklikdə, dünyana əqran dövlətlətlərin, dünyana idarəyiləyəm dövlətlətlərin, təpkisi qarşısında, Qubad-i Qadorubanədə, bu hadisələrdə konkret müquqiyi var, məvqe ilhan eləyəm müquqidətini üstə düşmür. Tamilə fərli müquqidə, ziddiyət təşdirilgəm müquqidət. İlhan eləyəm müquqidətini əlihinədə, cəmdiyyətini, bəzə cəmdiyyətini, dünyana idarəyiləm bənaqa təşkilatlarında, dünyana idarəyiləm aqarızı dövlətlərin də, ilhan eləyəm müquqidətini üstə düşmür və ilhan eləyəm müqqidətini bu təpkiləri aqarəcədə davam dədirsin. Təviək ki, kevzi gezi, Qubad-i Qadorubanədə bu hadisələrdə azadolmazı və öz yolunu dağmələk bilirik. Yəni, parkya bolçolga məsələsində, o hakimiyyətə ki, Aferiyyəsi məcəməsəni qarşısında Qubad-i Qadorubanədə, qeydət şəhədətlə məsələndə bu hakimiyyətdən alacıyı və bu hakimiyyəti də xalqa qaytər alacıyı biz bunu yedəcik et oradan bu olacaq. Və Qubad-i Qadorubanədə bu işin başında durunduqla bir olacaq. Bu günə alab buyurun. El-Ozəd, eləzət və ilk öncə size şidək. Səsatsun, lütfen, səsatsun. İki mətələ haqqında fikiri bölüşmək istərdin. Biri, təbii ki məlum hadisə və zərinin Qubad-i Bəin həpsə və zərinin işlim mühairəyi şaşdırmağa yönələr və yen təbləqat şüphəri qarılmasiyəm bağlıdı. Yansı ki, bu iştə və yən saytlar, və yən TV-lər, istər YouTube kanal olsun, istər TV-lər olsun, məmurlar, deploqlar, və s. Çox ciddi şəkirlərə, çan peşanlı yəsirə bilər, hətlən ərdər. Və saxta yolundan bolsa İlham eləyibin istimtak orqanları Qubat bəyi həbsilələrindən sonra, o öncələrdən bir saxta iqtam birələ sürüblər 204-3 bir maqvəsi. Amma rejim yanlılar, həm məhbordunları, həm ağaç çox söz sahibi olan və tamınmış şəxslər, deploqlar qan qələ, ön cəmiyyətə tamınlayan fərqli bir mövqədən Qubat bəyin kimliyi nəmbarlı, məksələri nəmbarlı öfkür sırmaqla məşhullar. Bunların başında təhbi ki, ilk olaraq deploqlar qəlir. Artıq o deploqların sayı bizim aparıdığımız mentor ingünlətsilərlə görə, onu aşıq, onun əfəri. Məhbordunlar isərsində, sayqlar isərsində aparızılıq çox təsürf yiyirəm ki, zaman etvari ilə münasbətlərimiz olam, rəhbərləri ilə kifayətlə, ciddi münasbətlərimiz olam. Musaabat.com və CHP Info sayıqları və media orqanlarıdır, çox təsürf yiramına. Ölkə nə qədər hüquqsuz olsa da, ocaq hər birimizin kansiyon qayrılarda qorran hüquqlarımız var. Iştima eləyə çaşdırmaqa Qubat bəyin iştima el nüfuzuna zərbə vurmaqa və istinqata konkret olaraq təzik əkmallarını görə, faqqlarını görə, biz həmin sadaların şəxsləri və sayqlara məhbod koronlarına bərsül, çox yaxın günlərdə məhkəmə davasa salcıq və onlarla 100 faiz biz orada özləşəzək. Hal azırda artıq dəkirlərinə bu istiqamətlə müzakərlərimiz gedir, faqqlar toplanılır, həm bu istiqamətdə yazı verən ayrarı şəxslər mən bağlı, həm də bu yazları dərcələyən məhbod koronlar mən bağlı, sayətlər mən bağlı. Yenə deyiləm o məhbod koronlarına çox təsfi irəm ki, bunların arzıqlara tıraçlanmasında çox həvəsin iştirəşilirlər, çox həvəsinlər. Bildiğim qədər Raq Farifoğlu biraz inanslı adamdır. Bildiğim qədər. Də onu bilməmiş deyil ki, Ural-ı Kerəmdə bir qonşu haqqı ifadəsi də var. Unutmasın ki, Qubat bəynən həm də bu qonşulun. Ondan soracaq yalnız bu dünyada olmayacaq, sorulanlar. Yətsalması bunu düşünürsün, sadəcə bir aib. Bu birinci məsələdi, ikinci, Qubat bəyn həbstən sonra, həntensiyar xidmətdə, yəni, saklanıldığı istinitak təcris kanasında, pozbumuş uygularının bərpa olması tələbi ilə üst nəfər üzülmüzün, pisət kesilmək həşətüsü var idi. Pisətin kesilməsini şəhdləndən sələblər, konkret olaraq Qubat bəyn vəkirlərəyinin görüşməyə imkanı verilməməsiydi. Ona zəruri həşəyəların çatdırılmasına manisili tüləlilməsiydi. Də dərmanlardan verilməsiydə bağlı idi. O üç nəfərdən aldığım bəlumotu görə, bu dediğimiz faktorlar və yen mənada əsasən ortalın qaldırılığı üçün ayn üçünə sağat üç üçün təyinolmuş püketi, həşilaksılar, təkləs arılar və bu yalnız və yalnız pentinsiyar xidmətin Qubat bəyə qarşı, törətli qanusuzları əhat edən bir aksi idi, bir püketiydi. Qubat bəlumotu olur mu pentinsiyar xidmət tərəfindən? Dərmanlarda verilib vəkirlərin görüşü təhəmli olunur və zərrə yaşayaların çatdırılması məsələsi də biz de olun məlumotu ilə təhəmli olunur. Qubat bəyin müdafəsindən çəkimək ki, bu dəyərləndirilməm əməldi qətiyyəm. Qubat bəyin həpsiz fareşe, pentinsiyar xidmətdən, və yaxid elindən nazirlindən deyir, bir başa prezident aparatından gəlib, onlaca dolmasının bağlı tələbimiz bir mənalı şəkildə aksi tələb olmazıqsa prezident aparatı qarşında olacaq. Və cəzi təzi var, Qubat bəyin, iştimayı təziqnət səsində. İslər, daxili, islər, bəyanıhaq iştimayı təziqnət səsində. Dəni anlaşmayının, oradan azal olmazsa, o aksiyonun müddək. Prezident aparatı qarşında biz təhəni iləcək. Təşəküləz ədalət bəyin. Bu ədalət bəyi, bu mətfaat organları haqqanda fikir rəvini söylədi. Bunlarınsı təbi ki, hər birimizə məlum üçünlər haçıngiyyətindir. Yəni ədalət bəyin. Yəni ədalət bəyin. Yəni ədalət bəyin. Yəni ədalət bəyin. Yəni ədalət bəyin. Yəni ədalət bəyin. Yəni ədalət bəyin. Yəni ədalət bəyin. Haçıngiyyətin, füfresindən, orların qəri kurtulundan, qidələt mən bəhirləmən özünü doyuran, ailəsini saxlayan, şahın saxlayan insanlar bəyin. Hər çöreyi yeme yolmaz da, hər maqliyyət. Məsələ, burada də ki, hər şilə hər çöreyi yeminir, amma o çöreyi yiyənlərdə var. Bunlar amsıl o çöreyi yiyənlərdir. Bunların mayası olma yoldur. Saadəc olaraq, haradasın mən təhşif edilən ki, öz prinsiplərini, görünür ki öz prinsiplər olmuyor, məqsələ məqsəldər olurdur. O məqsəldər istiqamətində o prinsip kimi göstəriyi, faaliyyəti, istiqaməti, yəvidəsini dəyişən insanına dalqana təhşif edilən və ədalət bəyin. Adın çəkdi. Təhşif ki, hansı xardan hara, har deydi, gəldi, hara düştü. Vakti nələ yinə mübarzə, insanlar, qurumlar, ondan sonra də ki, o düşəvcə, çünahlandırdığı adamlar, organlar, seviyyəsində indonun gəlif təpəsində durur. Çox təhşif, eklad olsun ki, bunlar da var, o üçün dədən parlament etədir. Mən bunlara müraci et eləmək, bir çirim yoktu, bunlar nələmdir? Bunlar balasına qardını oradan doldurur, aydəsini oradan doldurur, aydəsini oradan cəyindirir. Bunların artıq bir şey var, bir dilənçiliyən ətər başlayı, birinci dəfə alaşlısa artıq o sırtılır. Sırtılmış adam da artıq geri qaytması mümkündir. Düz yola qaytması mümkündir, də bir təhimi dilənəcək. Aqrınızı onlara səhviləmdir. Mən dələ, doldurların müraci et eləmək istəmdir. Mən birinci mübədə ilham eləmək, müraci et eləmək istəkəm ki, Sən Azarbaycana resul buqasının baxməyə artıq, prezidentlik, prezidentlik vəzifəsini saxta yollara mənətdir, hər haldə Azarbaycana rəsim olara təmsiq ediyən şars, sən sən. Buna nürə də sənim birinci mübədə borcum Azarbaycana resul buqasının özümüzün qəbul ediyiniz, özümüzün bütün o, şu maraqlarınıza xidmət ediyən ən asımdan o, kanustusiyanın müdəvarını əmer edəməyə boşdursunuz. Və Qurana ən dişimsiniz, Qurana ən dişimsiniz, kanustusiyanın dişimsiz ki, bu kanustusiyə mən ədalətinən əmer edəcək. O kanustusiyanın müdəvarının qorunmasını əmin edəcək. Eləmürsən, eləmürsən, laf Rus qoşunlarının Azarbaycana gətirilməsindən belə, digər, buna qoxşar digər məsəlilərinin belə, eləmürsən, mara eləmürsən. Həmin bu sənə borcum. Və vaxtçələcə ki, ari şeyləri gəbdəm mümiyyətlə, o kanustusiyanın ayrı ayrı detalları üzrə, kanustusiyanın müdəvarını qozmağın üstə sənə mühaçmə qoqmasın, müyətlə mühikələşməq lazımdır. Bulaca düşünmək lazımdır. Sən insanları, dəməli özümüzün bu hakimiyyəti saklamaq üçün, hakimiyyətin ömrünü uzatmaq üçün, onu şəhərlə tut, bunu şəhərlə tut, din darıncı bina marqotik koy, odursun, dəkən normal insanın üstünə silak koy, evindən bomba çıxart, tank çıxart ulan yələ, paraycım gidəsin. Tiyatırda var, dəkədi ki, divarı tuta tuta, dəkədi ki, dəkədi ki, divarı tutaranın o zorları gidəsin, divarı tuta tutmağa yer olmayacaq. O tutmağa yer olmayan da neyin yəsin? Ona görə də hesab edirəm, hakimiyyətə aholulmalar, dəvət edilirəm. Dəlxal Qubadı Badağolunu, Azədikmə çavrıdan, tələbim onları varətdir, o en çavrıcdır, tələbdir. Qubadı Badağolunu, bir başa ilham əliyəvin mehpsulu, siyasi mehpsulu və ilham əliyəvi, bu qeyri qanunu, qeyni qanustiyon, addımdan ciri çəkilməvə dəvət edirəm. Təşəkürəyə, İran Adozət bəyi, təşəkürəyə, Eda Alət bəyi, dəri izləyicilər, unut, bir iliş bitməmiş, nəzərinize çatdırıb ki, mən burada administratör deyiləm, mən və ilişi idarə edirəm, lütfen mənə müracaət eləmin, kim bloqat, kim bloqatma, mənim o işlərdən uğraşacaq imkanım yox, çünki mən və ilişin apartisiyam və qonaqlarımızı zilirəm, ona görə özürləyəm, bu məsələyə nəm bağlı mənim. Yəni, amma orda sualları görəndə əksəktirəm, yəni, bloqat bu şeylərdən mən məşhul deyiləm. Büyük və ilişimizdə adəri sədirinin maveni ədalətiusu və adəri daviyyətmiz qarabaq kəmisiyasının sədri əlusət bəyi sadılı ilə məhə proqramımızı sətəklim etdik. Bu imbirliyiniz kimi Qubad-i Badaoğlu'nun vəkilləri nərmanın məhkəməsində və sadət qaldırmışlar ki, ona evdüsadılına bıraqsınlar, Qubad-i Bəyin təsiklər olsun ki, diyəbət xəstəliyi var 5-6 litir su üç müəndir. Amma əbsxana şəra etmə bu müşün deyil, indiə qədərcəm 5 yulu ərzax qəbul eləyirlər bu 10 gün ərzində. Yəni, təsəbür edirsiz, ölkənin çox günlü bir, çox tanınmış aləmini biz gözümüzün önündə bu şəkildə həyatına hədəf almış. Yəni, bu hər alıda tək adəir təşulatını deyil, tək iştimayi siyasi sektiridini deyil, bütün insanları düşündürəm məqandır və müdə ediləm ki, qubad bəyi haqq etdi, azaldır da olacaq. Bu dilə ilə bu üç canlı yayını sona çatdır, dəli zilə eclilərimizi təşəkür edirəm və elbət təşi qonağlarımızda hürmətləyət, aləb ve alosət bəylər. Sağ olun, sağ olun, sağ olun, tanrı və təminimizi tanrı bilətmizdir. Sağ olun məyək, gezəsəyirəm. Sağ olun, təşəkəm olsun.