 जोई हरीवोल, श्रीष्ट्री, हरीचन ताकूरे, दूशो अगारो तमो, अभीर भाउ तिती, उपलोखे, शोकोल पुनारती, शादू, गोशाई, पागोल, डोलो पाती, अ मात्वा मैदेर, जानाई आंत्रीक, सुबेच्षा अबिनन्दोनो नवाष्कार, केंद्रिया मंत्रिमन्दाले मेरे सहीोगी, और आल इंदिया मत्वा माहा संके, संगादी पती, श्रीष्ट्शान्तनो ताकूर्जी, श्रीष्ट्श्ट्र्ष्ना ताकूर्जी, श्रीष्ट्श्ट्चष्विरनी ताकूर्जी, श्रीष्ट्ष्ट्ष्ट्शाण्चाऋश्ण्द्श्दकूर्जी, श्रீष्ट्श्टष्ट मजनाई त� pronounced Vishwaaash statement哈ने महानुबाट और बाडी संख्याम मजुट मेरे पैरे बहनोlympुआईऔvenesं बहुत स्ने दिया है, साज्यो ये मत्वा द्हर्मियो महामेला मत्वा प्रम्प्रा को नमन करने का अज्सर है, ये उन मुल्यो के प्रती आस्ता व्यक्त करने का अज्सर है, जिन की नीव स्रीषी रहुचन ताकुर्जेन ने रखती थी, हमें इसे गुर्चान ताकुर्जी के और भोरोमाने शसक्त किया, और आज साज्यो के साज्यो के प्रम्प्रा इस समय और सम्रत हो रही है, एक जुर्ता, भार्तियाता अपनी आस्ता के पती समर्पन रकते हुए, आदूनिक्ता को आपनाना ये सीक हमें महान मत्वा प्रम्प्रा में और उस प्रम्प्रा से मिली है, आज जब हम स्वार्ठो के लिए, और समाज में बंट्वारे की कोशिस होती है, जब भाशा वर ख्षेत्र के आदार पर भेद करने की प्रम्प्ती को देकते है, तो स्रीष्टी हरिचन ताकुर जीवन उनका दर्षम और महत्पून हो जाता है, इस लिये ये मिली होगे लिए, इस लिये ये मेला एक भारत स्रेष्ट भारत के मुल्यों को भी शसक्त करने वाला है, बहावि यर भहनो हम अक सर कहते हैं, कि हमारी संसक्रती, हमारी सबहता महान है, ये महान इस लिये हैं, कोकी इस में निरंतरता है, ये प्रवाहमान है, इस में खुद को ससक्त करने एक स्वाभाविक प्रव्र्ती है, ये एक नदी की तरह हैं, जो अपना रास्ता बनाती जाती है, और रास्ते में जो भी रुकावते आती हैं, उनके अनुसार खुद को डाल लिती हैं, इस महान्ता का स्वेए, हरिचन ताकूर जी जैसे सुदारको को भी जाता है, जिनो ने समाज सुदार के प्रवाह को कभी रुकने नही दिया, स्रीष्षी हरिचन ताकूर के संदेशं को जो भी समबता है, जो हरी लला आमुरुतो का पाड करता है, वो स्वता है ही का उड़ता है कि उनो ने सद्यो को पहले ही देख लिया था, वरना आज जिस जैन्डर सिस्टिम की बात दूनिया करती है, उसको अथार भी सदी मेही हरिचन ताकूर जिने अपना मिशन बना लिया था, उनो ने बेट्यो की सिक्षा से लेकर काम तक के अदिकारो के लिए अवाज उताए, माता हो बहनो बेट्यो की गरिमा को सामाजिक चिन्तन में आगे लाने का प्रयास किया, उसकालखन में उनो ने महीला कोरत और बेट्यों के लिए स्कूल जेसे कारिया की है, ये दिखाता है कि उनका वीजन क्या था, उनका मिशन क्या था, बहाई और भहनो आज जब भारत बेटी बचाओ बेटी पड़ाो के भियान को सपल बनाता है, जब माताो बहनो बेट्यों के ने सवच्चता, स्वाज्त और स्वाभिमान को सम्मान देता है, जब सकूलो कोलेजों में बेट्यों को अपने सामरत का प्रदसन करते अनुवव करता है, जब समाज के हर चेत्र में, हमारी बहनो बेट्यों को, बेटों के साथ कनदे से कनदा मिला कर, राष्ट निरमान में योग्दान देते देकता है, तब लगता है, कि हम सही माइने में, स्रीषी हरचन ताकुर जी जैसी महान विभित्यों का सम्मान कर रहे है, जब सरकार सब का साथ, सब का विकास, सब का विस्वाज के आदार पर, सरकारी योजना को जन जन तक पहुचाती है, जब सब का प्र्यास राष्ट के विकास की शक्ती बनता है, तब हम सरवस समावेषी समाज के निरमाड की तर बड़ते है, साथस्यों, भारत के विकास मैं, मत्वा समाज की भागिदारी, बहुत आहेम है, इस रहें, केंद्र सरकार की हर संबोग कोशिस है, कि समाज से जुडे हर परिवार का जीवन आसान हो, केंद्र सरकार की हर जन कल्यार कारी योजनाए, तेज गती से मत्वा परिवारों तक पहुचे, इसके लिए राज्ज सरकार को प्रुषठ के आजा रहा है, पक्का गर हो, नल से जल हो, मुप्त राशन हो, साथ वर्स के बात पैंशन हो, लाक हो रुप्ये का भीमा हो, असी हर योजनाए के दारे में, शत प्रतीषत मत्वा परिवार आए, इसके लिए हमारे प्रयास जारी है. साथ क्यो? स्री सी हर्षून ताकूर जीने, एक और सन्देष दिया है, जो आजाजी के आम्रुत काल में, भारत के, हर भारत मासी के लिए, प्रेना का स्रोथ है. उनो ने इश्वरिया प्रेम के साथ साथ, हमारे करतब्यो का भी हमें भोड कराया. परिवार के प्रती, समाज के प्रती, अपने डाएतों को कैसे निभाना है, इस पर उनो ने विषेस बल दिया, करतब्यों की इसी बावना को हमें, रास्ट के विकास का भी आदार बनाना है. हमारा समविजान हमें बहुत सारे अदिकार देता है. उन अदिकारो को हम तभी सुरक्षित रक सकते है, जब हम अपने करतब्यों को इमान डारी से निभाएंगे. इसलिये आच में मत्वा समाज के सभी सास्वियों से भी, कुछ आगरह करना चाहूँगा. सिस्ट्रिम से करफ्षन को मिटाने के लिए, समाज के स्टर्पर, हम सब को जाग्रुक्ता को और अदिक बडाना है. अगर कही भी किसी का उत्पिडन हो रहा हो, तो बहां जरुर आवाज उठाएं. अगर उडवाज उटाएं, ये हमारा समाज के प्रतिभी, और राष्ट के प्रतिभी कर्धभी है. राजनितिक गति भी दियो में लेगा लेएना हमारा लोक तन्त्र कं अदिकार है, लेएन राजनितिक विरोद के कारना गर किसी को हिंषा से, आब ग्या死, सब उआबते के विरूत खेग। त्रिण HTML toda the topic?  repetitive work,                                                                                                                           पस्चिम मंगाल के बारत के स्त्रमिकों का, किसानों का, मद्दूरों का पसिना, जिस सामान में लगा हो, उसको जरूर खरीजें. और सबसे बडा करतव है, राश्ट्र प्रथम की नीती. राश्ट्र बदक बदकर के कुछ नहीं है. हमारा हर काम राश्ट्र को पहले रकते भी हो ना चाही है. कोई भी कदम उठाने से पहले, हम ये जरूर सोचें कि उसे राश्ट्र का बहला जरूर हो. सात्यों, मत्वा समाच अपने करतव्यों के प्रती, हमेंशा जाग्रूक रहा है. मुझे विस्वास है, कि आजादि के आमर्त्काल में, एक नहीं भारत के निरमान में, आपका सायों आजे ही मिलता रहेगा. आप सभी को बहुत-बहुत शुप्कामनाए, बहुत-बहुत दन्वार.