 आदवान श्रिरी राम कोग के सामने नत्मस्तप होकर शास्टांग प्रडाम करके अनुमती लेने जारे हैं प्रदान मंत्री नरेंद्र मोदी दर्षन करने पहुचे हुए हैं और वह सुब गड़ी वह युगान तकारी क्षन भी अप समीप है जब दिव्वितम भब्वितम मंद्र के निरमान के लिए आज भूमी पुजन होगा भई प्रकत क्रिपाला, दीन दयाला, कोशल्या हितकारी, हरषित महतारी, मुनिमन हारी, अधवूत रूप भीचारी अद्बूत रूप बीचारी उत्बूँन विश्व में मानाुथा का एक सन्तेश आयॉद्ध्या की नगरी से निकल कर जार्ँहा है राम लला के दर्शन और पुजा अर्च्चना के बाद आब मानुनिया प्रद्हान मुख्य पुजा स्थल की और जारही हैं जहांपर अप से कुष तेर बाद अभी जीट महुर्त में भूमी पुजन का कारिक्रम होगा प्रद्हान मुख्चि अद्प्रदेश के मानुन्या बूग्चिमंमान्टरी yogi aditinaad ये बहुत ही प्रद्हाँशिक और दिव्वे अवसर। aur divya avasar व्र्क्शा रोपन का कारिक्रम है पारिजात का व्रिच्श प्रथ्क्शनेंumm लगा रहे हैं भारतिय естеनस्क्रती में व्र्क्श Rafael scarce is very important in the Indian culture और राम्लला परituresर में प्रथ्सभन्तर� संधेश भी डेना चहeddar। प्रक्च्रती की रख् passport पर्यआवरन को बचाने का, रगे आली को काईम रखने का और सात yashat आने वाले समय में ज़ेसे ज़ेसे मंद्र का नर्मान कार आगे बधेगा बैसे वैसे ये व्रुक्ष भी आपनी आबहको प्राथगे का अरे ति बद्दध ओन्द, पर्यावरन के प्रति हमादे सरश्वना, परयावरन सरश्वन कर मूलम्नट्र, हमारी सनातन सनद्ह्रिती के मुल मेही है, अम कहते है, समुद्र वस्ने देवी परवत स्टन मन्डले विष्लुक पत्नी नमस्तुभ्भ्यम पादस परसम छमस् स्वम्यो। प्रत्वी को हम माता मानते है। और यहां पर आज प्रद्मन्त्री नरेन्रमोदी रामलला के परिसर में रामलला विराजमान और साति साति निस्मुछ्य करेक्रम वस्टल पर्वादूब। रामायन में लिखी यह चोपाये पूनिपूनी कितने हो सुने सूनाये भीए की प्यास बुज़त नबुज़ाये सुलहाने सच्छे राम रस्च का पान कितनी बार भी क्यों आचाये मन है कि बहरता ही नहीं राम सरफ एक नाम नहीं राम मात्र दो अक्षर नहीं राम हिंडूस्तान की सांस्प्रतिक विरासत है राम हमारी एक्ता और अक्षन्डता है राम हमारी आस्था और आस्मिता के सरवोत तंप्रतिक है और अब मानुनिय प्रदान मंत्री व्रिक्षा रोपन के बाध पुजास थली की वोर जारहे हैं जहापर अभीजात महुर्त में भूमी पुजन और राम मंदर के बाग्वान राम अबतार होकर भी चमत कार नहीं करते हर परिस्तित के अनुकुल आच्रन करके वो हमेंशा पुभशो में उत्तम बने रहते है एक आम आदमी के संगर्षों, कस्टों, विसंगत्यों को जीते है और मर्यादा को कभी भंग नहीं होने देते बस यही आच्रन उने अनुकरनिये बनाता है बाग्वान रामने कभी कोई उप्डेश नहीं दिया उनहुने कोई ग्रन्त नहीं लिखा उनहुने मात्र एक सादारन मानव की बहाती असादारन रूप से देर, शील, और मर्यादा का पालन करते हुए अपनी आब भीती को सामाने जन मानस उनसे जोडता हुए मान लेता है और अपनी कहानी को वो राम कहानी कह देता है अपने सुख, दुख, लाब, हानी सब राम जी के माते डाल कर निष्चिन्त हो जाता है प्रभु, श्री राम, विपत्ति को भी विपत्ति को भी एक औसर की तरह लेते है राज तिलक की गोशना के बाद वन्वास दिये जाने पर उनहुने उस उअसर को वन्वास्यो, अदिवास्यो और भीलों को दर्म युप्त जीवन जीने की शैली सिखाने के लिए लिए लगा दिया बीलों वान्रों रीछों के सात मित्रता कर के पूरे भारत को एक सुत्र में बावते है यानी राम अखंड भारत की कलपना को साकार करते है राम कोई भी विप्रीत परिस्तिति होने पर साहस नहीं कोते, वो दहर शील रहते है और वो शाएद वो सिखाते है भी आच्रन हमे भी करना चाहिये जब हम पर कोई कस्ट या संकत पडे दॉखो से उबरकर एक वीजेता की तरह होने की कला सिखाने वाले का नाम ही राम है इसिलिये समपुन विष्ट राम को बहुवान या मानो नहीं एक आच्रन मानता है और इसी मद्हे मानिने प्रदान मुड़्े का आगमन हो रहा है उस मुख के भूमी पूजन इस ठल पर जहापर वैदिक कर्म कान्टी आचार अपना अपना इस्टान गरहल कर के मानिने प्रदान मुझट़्े की प्रतिख्षा कर रहे है और उसी च्छन की विऍ्वड्जन अतिटि विविषिच्ट आतिटि न लोग उस गडी की प्रतिक्षा कर रहे है शायद उनके मुख मुड़्रा पर येजो बेचाओनी अव इठिहास बनने ही जहैसे hold the ग़िर से ही शिला रक्इजागी, या आदार शिला रक्इजागी, वैसे ही ये आरमभो जायगा, लेकें वानिनिये प्रदान्मन्त्री महुदै, दीभे-दीभे ब़ते हुँई उस तरAf, ज़ेश्वर दहते रहते हैं जिल। भृदान्मंट्री न्यन्द्र्वोग। प喜ँड़ मुक्ठ क्र्व्गु मुच्लःद जोका प्तंवा lahguna n Filter J overslock दो।। पूविपुजन खाडिए चकिए // पुशी दि postponed बूँमि पूजन करेंगे बूमि पूजन देश बर के विसिस्त आमंत्रद श्वाँनद भिशेसग आयोद्द्याओ काशी के विद्वध परिषध के द़मान गे विक्ति अर पुजारी बातने एक हो उसो खफ लग करेंगे पूँगन काशी करमकानद, विशेसब्य एक प� आदिवासी वन्वासी सन्त समाच के प्रत्निद भी मुझुद हैं साति सात, सन्त समाच से इतर अन्ने ग़्मान दी वेक्तियों को भी बुलाया गया है यो वही अस्थान है, जो भविश्य के भावी दिवितम मंदिर का गर्व गरे होगा यो वही इस्थान है, जो भविश्य के बावी दिवितम मंदिर का गर्व गरे होगा और राम लला यही पर वी राज्मान होंगे प्र्दान मंत्री नरेंध्र मोदी आसन पर पहोथ चुके है और अब वह च़ आचुका है जब आभी जीत महुर्त में प्रदान मंत्री नरेंध्र मोदी भिदिवत भग्वान शिरी राम के दिवितम भग्वितम मंदिर के निरमार के लिए भूमी पुजन करेंगे और कार्यारम होगा बग्विमन्तरी महुभेर मोदी के वीचु में वाननेर अज्जा पाल आननजी बें पतेल बडी है अषात वर्वस्थो निट्यं, लोकाज समस्ताज शुकिनो ववं, नमोगर व्यो गुर बादुका, भ्यो महपरे, भ्यजबर पाड्द्य शिब्देश्वर बादुका, भ्यो महोश्तू लक्स्मि पतिपादुका, भ्येब, जत्र जत्र दगुनाते की तनं, तत्रतत्रक्रतमस्त का अंजलिम वास्बबारि परिपुरन लोचनम मारुतिम नमदराएक्षसा चंप्रजे भगवा अगनन्दरी श्री जान की दीखी श्री अबद्धाम की श्री शडजो बहार्यनी की श्री राम जन्मभूम की बायोग की बवासा आसुवोड जमिखम्चन लेबजना है पुनम्तु मनसा भिया है पुनम्तु विष्वा भोतानी जाता भेदा है पुजक्ते पवित्र मर्जिख्यखने भिता तमंटराएं ब्रम्बते न पुना तुमायं पवमायं रह सो अद्यना है पवित्र न बेचरे खाडि ही बेदा है पवित्र न सभे न चायम माम को लेइ पिष्वा ता है वैश्वा दे बेपुडा ते दें भाया गुस्या मा पता योरए पतर मा पुना तो बाग पतर मा पुना तो देबो मासा भिता पुना अब अच्छ ध्द्रेंज़ अपवित्रें नसोग जयस्मिठें दश्याते पवित्रे पवित्रे पू तश्याजद्द कामहापू ने दछ्च्चा केयाआआँ ईपुधन समग्री पर जलगासिंचाः जल कास पर सिद तीन भार जल कास पर सिद करना है आस्मन की निमिद्त। अम के सवायनम है अम नास्तोबागुस आस्तान। अम अख्षतान विप्रहस्ता तो नित्यंग रेदन्ते जे नरा है चत्वारे तश्यवर्दन्ते आई अर्देज़षो पलं आई अर्देज़़जषो पलं गने स्वी कि त्यादी सभी देबताव को प्रनाम कर लेते है हमार अकार दे निर्विगन शमपन्द हो और वग्बान की परम्त्रिपा हूँई है पाँस सो वरसो की हमारी परम्परा आज का यह प्विट्र महोथ सब देखने के लिए लालाइत रही परन्तो भारत भारत माता को आप जेशे सुपुत्र के हाथ से ही यह काम समपन कर वना था माता की बहुत वरे क्रिपा हूँई, नदूभूत क्रिपा हूँई आज समपरन विष्वदन्य है अब आप के अंदर में और अदिख सक्ती दें अदिख से अदिख सक्ती प्रदान करे जो आप शक्पिक्ता कावारा पाता बनं सरबत्र फेलाडे और देखते ही देखते अत शीग्र हम स्वें राम राज्जि का दरशन करे जै श्रीडा अदिख का दियान हम कर लिए पुस्प लेक राद में अदजल निवहम ब्रम रेश्टानी कसे वित कपोलं अभी मत पल दातारं कामे शमगन पतिम बन्दे विगन ध्वान तनिवार नहीं कतर निर विगना तबे हव्यबाध विगन अप याल गुला विगन अप याल गुला बिमान गरुडो विगने बपंसान नहीं विगना तुंग गेर प्रभे दन पविर विगना बुदेर पादबो विगना बपवनो विगने स्वरह पाया सलक्ष मनाया देवे चतस ये जन कात्म जायी नमोस तुरुत्रे नमोस तुरुत्रेंद जमानिले भ्यो नमोस तु चंद्रार्क मरुद गने भ्या है रामं रामानु जम्सी ताम भरतं भरतानु जं सुग्रे भंभायु सुदंचा प्रना भाँम पुनधबन है वोंडि विशनो देपजजनम रेख सस्वाद महा सरष्वती सुर्व बाये ि्रहुनात्मे काई एचान्डि काई एई जग्डं बाये भागबत्यoyu स्वी ।ुर्जा आधेवियै नमहा हे अम्षद्धिम ज़्थाः स्विश्ट्टा यस्री मन्हा गनादिबते नमहा है पूजन कर के बेजी आशी लगबबक थो लाग पचत्तर हजार शिलाएं उस में से पचत्तर की तोज शिलायं निकाली गई जिन कर जैशी राम लिखा हूँए इस शंकलप करेंगे जल पुष्प आप में आत में जल पुष्प ले लिगे वो डगलिए पिन्दिजी अस मैं असार जैच्मान को शंकल पुब ओलना चाही इसाथ में असको हमारा भी बहाग्यो दे हुब आ है इसे जैच्मान कहा मिलने वाले हैं आद भादध परस में इसे जैच्मान थोड़े ही रहे गे इस सब में इतर भूख्षी वनत्री अमुक गोट्र हा अपना गोट्र जोलेते हूँँ अमुक गोट्र हा श्री नरेंद्र, दामोदर दास, मोदी यज मानहां, स्वराष्ट्र प्रतिनिदि भोता हा चराचर, जीवानाम, भारत, वासिनाम, विस्वप्रानिनाम चाए सकलारिष्ट, दूर्निमि तोप, शमाना, पूर्वकम, निखिल, चेमा, सुदिख्ष, कल्यान, प्राप्तजे, अनंत, ब्रम्मान्द, नायक, सपरिकर, भागवत्स्री, सी ताराम, प्रीतटे, निरमाज्यमान, नुतान, प्रासादान, बूतम, सी ला पूजनम, परी करही सहा आहम करिष्ट, गडेशी के पास मरते, पूना हा अत में जल लेलेंगे, तदन्तर गतम, गडदपती, समरन पूर्वकम, भूम्यादी, पूजनम, चा एक तंट्रेन करिष्ट, अम्मा जज्यम्या करे तो दूरा मौदे ति दे बंता, तो सब तस्यद धथा एब है ति गोरम्ण मान, तो दिखान जो माना है, शिठ संकलप वेमस्तु.  ನಱೆಗಕೈಲಿ referencing, ಮರಿಲ್​ちゃtte Emmanuel ಸಿ಺್ತೈಲ ಸಿಕ್ನ್ದ್ಪಡ್ನು ಮನ್ನ ದ್ಚಿಕೆಸತೆ 20 2020 गनेशी को प्रडाम करेंगे पूजन के क्रव में भूँर्बूजन्थे बूड्दे सेता यज्रीमन्हाँगना धिपते नामाहाँई नमसकारं निभेदटायाई बूंँब्याडि पूजनम गंदाएक सब पुष्पृत आब हि प्रत्वी बादा का और कुर्वाब्यान का बी करेंगे वि विकर्म के प्रिष्थपर इही समपूड़ प्रत्वी बादा भिराज्मान है और बराज्धेव्दा का पूजन करेंगे और अनन्ददूशे सिणा अिसा छ्दीया आ दियदे...? आमना यक ऐप्रबड़े रलन्त्रे तजो से मुस्स में मनुश्ये सुभेर विवि अक्षेत्र शरत्पबिट्र बोशे विविवि� just, you are the one दिव्ये प्र्दिव्ये नमहें औंगुर भूबास्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश्वाश अपाम सरु पस्थि तजा तो ये तदा प्या ये दे ख्रिच्स्मा लंग्ग्विजें वों भूर भूवास्वा प्रत्भे कुर्मा नंत बराहा देवता भ्यों नमहें वो स्पांजल मिशमर प्याबें अनंत नमस्का रान्वेदजाबें अब एहाँ क्रम्yczज नाव शिलाम कापूळं करेंगे पहले आद शिलाम कापूळं फिर बहत्डे खुर्मी शिला कापूळं एक औpelled कर के लेते जाएंगे पंदे जी आचार जी, एक पूस्प लेते जाहेंगे और पूर भादी क्रम्षे जाएंगे पूर भादी क्रम्से नक्ते जाएंगे पात्र में ही पूस्प ले, हात में नहीं पंसगा वह समथ पन्ना मत्यमाने महुद ददों खाशाम बद्ये तुजानन्दा तस्ये देभ्ये नमो नमहें पूर भूर भूबास्वा नंदाये नमहें सर वोब शारा established नंदाख, स्थ्बूस्वा दे शमण पयामें ओं भूर भूच्वा नंदाये नमहें डर ऊं भूर भूबास्वा आजीताए mirror Forget जद्बूभ जारात यादश्द, स्थ्बूष्पाद गभर बयामे,स्वास्वाद जमबर भयामे ये जो गद्धा दिक्रा है ये वही च्तान है जहा बहुवान विराज्मान थे तीन गुम्बतो वाले दाचे के अंदर भी राद्मे कपडे के मंदिल में शे सो बचार आरते गंदाच सद वुस्वाले खमर पयाभी वों गोर भोबहा सुह कोर में शिलाए ये नमा हैं वों कोर माए इस्ब लेकर प्रनाम कर लेंगे वों नमा भग वते कुं कोर माये दरा दर दूरन दराए ये नमा हैं और में शिलाए पर नववडद नज़े तो पन्चदा तो निरमित कमल पुस्प सहीट गंद पुस पाच्षद धर पर पर कर था है आप श्री के दोरा लें कलस में क्या कुष है क्या कलस का मंट्र पूली जे वों माए अज़ भे कलस्शम भएश्जाद बाभी एक कि अवन भी बाग जे तो भी बाभी वाशा जिय बाद यंदा उं प्रतेष्था care एक तिना समय है कि आब चुवगाली स्वमें क्या है मेरी गरी सेकिईन बचेए शे हम समाझज दंपाते है मोहन जी भी संथ कुष लाई है दियान क्या दे है प्रकरन को सुट करतें यसे लिए देख लियान समया है पुस्प लेकर के भिगनेश्वर भग्वान कास्मरन की आजाएं तो मिनत पहले पिसरा करतें तो मिनत पहले यजमान और माननी राज़ि पाल महोदे आ अस्यस्री संकत ऱद अस्तोट्र मन्द्रस्यस्री दधाबासरब संकत रई अदधे जपे भी न्योग हैं अस्मध्य सस्यसर ब संकत रई अदधे जपे भी न्योग आई免 ome-o-n om kar o phantri-hamiticha-param jath suaru-panturi-yam त्रे औन्नी अती तनी लंकलय दि मर सस्सुच्तिः जशिण्दूरा मुर्तिं जो गेंद्रेर ब्रम्ड़ें थे सगल गुनाम यम शीहरें देद संगं गंगं गंगं गडे संग जमोखम अप यापकम चिन्तयम ते ससलिएं शिंगागं बम बम बम देखन राजम भजते निज भोजे जक्सेने नियस्त सूंडं ग्रेंख्रेंख्रेंख्रो दमौत्र अदलितरिप बलं खल्प ब्रिक्ष शसे मूलें दखम दम दम दन तमेखं ददते मुनी मुखं का मदेन वानि सेभ्यम दंडम श्वर्ज्ःार्यम यम टम दानधम दे दीयम स्फिब दद्दू दिएं तुम्, तुम्, तुम्, तुम्, गरो, पंग, गनपतिग, तंगाप्, नदि, गन्ठान, क्लिं, क्लिं, क्लिं, कारे ना, ठंगलि, तम दे मिल, लो, रई में ब्रिंकार पिंगम सकल मुरिबनाती या मुर्दन चसुन्दं स्रेम स्रेम, शीम, सीम, शयाम, तम्से जलने दिको लम्नाो में हे रम्ब, बिम, ब्म, लों, लों, बिम, पब, बाद, मंत्र मुखताव, शुद्दं ब्यग्ने सभी जं सस्कर सद्र्षम जोगी नान्द्यान गम्यम दन दन दन दावरोपम दल दबभभयम सुडज खोटे प्रकाशम जम जम जम जग्यना धन जपतिम। बरोपाशम अभ्व्यम तरम चाए ब्यग्व्वेख्वाशु डलगम लम्बाश्वते जश्चतो स्रम मद्द्ये हुंकार भीजंदम तद वगबत आज्वान्ग सर्ट्खम सतठ्स्रे आश्टो शक्तिस सथ्द्देर बहुलगण पत्र्विष्ट नस्षाश्टे कम्चा दर्मात्योस्तो प्रसट्धादा सदे से भिद्ता बाद्वा जाल्या कपालं तस्यक्छे त्रे दिनातं मूनी कुलम अखिलं मंत्रे मुद्ड्रा महेशं एवम जो भक्ति जुक्तो जब दिगन पतिम पस पथो पाख्षता दियर ने बे आम स्तो दे जो दविल सद गे तब आदे त्रे नादेई राजा नस्तष्य ब्रेत्या एव जुवते कुलम्दा सबद सर्व दास्ते लख्स्मिः सर्वांग जुख्ता शयतिष शदनं किंकराह सर्व वलो का है पुत्त्रा न भोगे भिजे यो तब आदे पिवेरों जस्ये शो दिगनर जो निव शते रदे बख्ते बआग्या सब दोद्द्रा है बबाग्वां स्री डाम कि खुल देभी बबती कालिका है पर सो पुजन हुए है उनका बबाग्वां कि खुल देभी का दियान कर लें और यह स्री दूर्गा शबत शती का कबच है अत्वा संपोड जितने भी शंप्रदा है सब के लिए यह महा कबच है इसका निट्ते ही पाज करना चाही है सब को जता शकती कही उनके उपर कोई चती नहीं और बबाग्वां कि क्रपा है मूल कबच है चार अस्लोग है माद के चोटे-चोटे बबाग्वा निट्रेलोग के बिच्रमते ते या दि चात्यर थगो रानिते रख्षा आस्माषत था भूबं खडग शोल गदा देन जानिचास्त्र ड़ितें भिके खर पल लव संगे निते रस्मान रख्ष सर्वत है बो लिए महा काली मादा की महाई लक्स्मादा की महाई सरषवती मादा की दूरका मादा की कात्या या नी मादा की कुल दिवता की हर हर माहा दिब फुस्म को चरा दिया जैं स मया क्या? श्री रा मजेख्छा है भबाग्वान का, ठ्रजत स्रजा है चं़्डा भीरें मैं अच्वदाईने जोश्टाम देवे सरबकामाश़े ही में बुत्रा पाट्रदान आम्दान्यम वस्ट्यस्वादिगवे रथशन प्रजाना बेगो माअस्वकोर्बा अप्रजान बाद्ये लक्नीर में नश्च्टाम अच्वदाईने जोश्टाम देवे सरबकामाश़े ही में बुत्रा पाट्र दान्यम वस्ट्यस्वादिगवे रथशन प्रजाना आम्बावस्ट्यमादा आल्स्मन्तं कर्जो तुमें जाना माअग्नेर धान्बाजोद्दान्बा लग्क्डिम् काम कोडी भीट्के शंकरजार जीने लिक्ड्वेजी है आज के शिलन्यास का सारा वरनन इस में है लेकिन उनोने इस में किछिका नाम लिए रहा है व़्प्चन्दर दितियोजदरने विद्योदगनिस्थ तथे बचा तोमेब सर्व जोटिम से आतिक्कम प्रदिग रिज्यतां भूस्पा दिक्कम सबर्पायामिं वो मबूर, बूर, वाहा स्वाः गन पत्या द्य हबाईद गन पत्या दिपुज्द दीबता भ्जोल नोमहां द्यओ शंद ही रम्टे रिच्सल्क्म शांदी तो आमल थी कै, जग्ये की पतनी का नाम दकशना है, और जग्ये रोपी पूरुषय, और दकशना रोपी पतनी के संजोग से एक पंत्र की अर्द्व पत्ती होती होती है, जिस का अनम ही भल. या है, तो संकलप कर लिए ते. आख्शना तो इनके दवराइतनी देदी गई आज में लाग्खों करोरो नहीं आर्वों आसिर्वादिन को प्राप्तो होगे है भारत तो हमारा ही है, उसे उपर और कुष देए कुष समस्याय है, भारत में अभी बहुत परि हूँँँँँँ आज में आसिर्वाद्दे भाग्वान हमारे मुख्ष्म्मूद्षी उखो हमारे प्रदान्मूद्षी उखो हमारी बहुताजी राज़िपाल नीको, हमारे शंग्भं के अद्देख्स जो दिन राद शनाटन की शेभा में हद्वा यहाजो भी उपस्तीत है पता नहीं दिन राया तो रारत वर्ष की सेभा के से हो लगे जाते हैं तो सम के लिए आसी बाद हमारी भ्राम्ड़ेड़ ता प्रदान करें यों स्वाष्टे प्रजाद भि अमिचल शक्ति प्रटान बे पुजा प्रटान बे कुर्षियों कर बेटे हैं विसिष्ट महुर्त में विसिष्ट जनों की अपस्टिती में विश्वे इतिहास की विसिष्ट महायोग की ये संगत्ना समपन रही है प्रदान मंत्री नरेंद्र मोदी दे अपने कर कमलो से शिर्राम जन्म भूमि जन्मस्चान के पुनर दिरमार के लिए अपने करर साण्टन संस्ट्क्रिटी का प्रकाष भो होगा ये मन्दिर सही माइने में यहापर मोरती रूप में तुराम लला हूंगे लेकिन आमूरत रूप में भूगान मरयादा पूर्षोट्तम शिरी राम ये बूमी पूजन नकेवल मंदिर का सात्फी एक नै युग का भी है ये नया युग, प्रबूशी राम के आदरसु के अनुरुब, नै बहरत के नर्मान का है ये युग मानव कल्यान का है, ये युग लोक कल्यान के लिए तबो मैं सीवा का है ये युग बिराम राज्जे का है, बूमी पूजन के बाद, माननिय प्रदान मंद्री नरेंद्र मोदी मंज की तरफ चारही है, और अप यहा मोजुद विषिष्त अदितिगन, साथू समाज के सदस से सन्त महात्माओं को फो इस एतिहासिक और पावन अवसर पर संबोधित क अरती संस्क्रती की विलक शनता है, आयम निजह परोवेती, गडना लगुचेत साम, उदार चरिता नाम तु वसुदहेव कुतुमबकम, ये राज्ट मंदर समुची संस्क्रती को, समुची मानो जाती को, वसुदहेव कुतुमबकम की हमारी भावना से, उतप प्रोथ करे� बारती संस्क्रती क्छेतना का, ये शुभारम्ब है, उस्स परिकल्पना का, जहापर मानवता अपने साकार रूप में आदर्शों गरूप में उपस्तित होगी, प्रभूशी राम के अनूरूप राज्ट, यानिगी भारत वर्ष्खो अखंड बनाने की, उस संकल्प की ए राम राज्ट नहीं, काहुई ही व्यापा, अब वो परिकल्पना साकार रूप लेगी, जब भाग्वान, श्री राम के आदर्शों पर चल कर, हर भारत वासी अपने देश को उतनाही सद्द्रड पनाएगा, माननिए प्रदान मंत्री महुदे का, मंच पर आगमन होगा, औ उतनाही, आदबुट रोग लोग, के गरी बर, आपने समभोदन को कर इंगे. रमन्ती इती रामह, जो रोम-रोम में रहता है, जो समूचे ब्रहमान में रमन करता है, वही राम है. राम गती कनाम है, राम थमने तहरने कनाम नहीं, राम स्रुष्ति की निरंदर्ता कनाम है बबाग्वान श्री राम के जन्वस्थान पर ये दिव्वितम भब्वितम मंद्धिर, रास्त्मंदिर होगा, ये आयोद्ध्या के समभाओ, ममभाओ का संदेश समुची मानोजाति को देगा, ये मंद्धिर सही माइने में पाज सदी के संगरष की सकारात्मक सुखत परडदी का स्वरुप होगा, ये मंद्धिर उन कोटी कोटी भारत वन्षियो के लिये समुचे विष्ष्वो में व्याप्त सनातन दर्म के मताव लंवियो के लिये, ये मंद्धिर सही माइने में भाग्वान शिरी राम के मंद्धिर के लिये, अपना समपुड जीवन खबा देने वाले लाखो भलिदानियो और अने को पुने आत्माो हुतात्माो के लिये, ये सच्छी श्रद दन्जली का प्रतीक होगा, कै पीड़िया हमारी गुजर गई, इस आभिलाशा को मंद में समेटे, कि हम भाग्वान शिरी राम के जन्मस्तान पर, दिब भभे मंद्धिर का निरमाल देखेंगे, और वो हुख्ष्वन आज समपन हुए, राम राम के नाम मेही चुपा है वो आरत, रासे रोषनी मासे मन, मन की रोषनी जिसके भीटर जाग्रित होगाई, अज बहुमी पुजन हुए, आज नया इतिहाँस लिखागया है, आज इस युग की महांतम संक्रानती हुए है, आज सनातन संसक्रती का, राम... राम... रामragtे नाम मेही चुपा है वो आरत... रासे रोषनी मासे मन, मन की रोषनी जिसके भीटर जाग्रित होगा ए है, राम उसके भी टर जाग्रित होग nowhere by the meaning of the heart, वीराजते है, आविनाशी, इश्वर हमारे भीटर है, हमारा यी शरीर समपुन आयोद्दिया की बहाँती है, प्रभुषी राम आतमा के रूप में हमारे भीटर विराजते है, उस रोषनी को जाग्रित करके, आलोकित करके, हम स्वैं राम की परिकलपना को साकार कर सकते है, उनके आदर्षों, उनके मार्यादां, उनके शिक्छां को अपने आचरन में उतार कर, एक प्रतिमान गल सकते है, सच कहें, तो आयोद्द्दिया से निकलता हुआ, ये संदेश पुरी मानाउता को अक्क्रिष्ट कर रहा है, पुरे विष्ट को अकरषिट कर रहा है, और आज, जब पुरी दुन्या में अनुशासन की महत्ता बड़ग गई है, स्वायम के अनुशासन की, समाज के अनुशासन की, तो भूमी पुजन समारो हमे भी आज उसका उदाहरन देखते ही बन रहा है. भारत विविद्धाऊ का देश है, और यहां, जब किसि कम स्वागत की आ जाता है, तो रहाम- राम जी कहाजाता है. और मानुनी उप्रद्वान क्योगान मन्त्री, राज्फ्रिय स्वैम स्वक संग के परमुkh, बहाग्बत अनके वेशे इस भ्रदाइषकी राज भालूल उप्रियगत's योगी आदितनाजी उत्रप्रदेश की राजेपाल आनन्दी बेन पतेल और शिर्राम जन मुबो मित्तिर सक्षेतर के अद्द्यक्ष् महन्त निरत्ते गोपाल दास जी महराज ये विलक्षन च्फन च्फन और अब पुछी च्फन बात प्रदान मंत्री नरेन्द्र मोदी सं समुचे वे और साथि साथ समुचे रास्ट्र को उद्बोदन करेंगे सम्बोदन करेंगे करन्या कुमारी से शिरनकर के लाल चोग पर जन्डा पहराने के लिए दाक्तर मुर्ली बनोर जोची के साथ ते उस यात्रा के प्रमुख थे और उआयोद्ध्या में पदारे थे जान्कि महल मुनुने रात्री मवास किया ता चोदा जनवरी 1992 और आद ये खीख सम्बलता अच्छार पूरे होने के बाद तब काद्रष्यून की आखहो में होबा उसको उनुने बड़लने की परिस्ठतिया पैडा कर दी हम प्रदान मुध्री मवड़े देशकी चथ्तिस अध्यात्बिग परमपरावो के चन्त महाकुरुषि आप उपस छिते हैं मैं नाम तो नहीं गिनाता लेकिं सम्पूरन भरत का फोभाल आपके सम्ब्मोख उपस छिते है खारिक्तावर्ग तो बहुत खोडा है और सारे दिशा निर्धोशों का पालन करने काथ प्रईास की आगया अर्चान कियोर से एक फार में पुने आपका हाँडिक सागत करता हूँ और मैं माननिये मुख्ले मंदरी महदे को निवेदन करता हूँ तु उमारग दरछन करिंख. अवध पुरी सम प्रिय नहीं सो उ यह प्रसंग जाने को जनम भूमि मम पुरी सुहावनी उतर देसिबह सरचो पावनी जिस अवध पुरी का एहसाच कराने के लिए पाव सताप्द्यों की एस बहुप्रतिक सिथ तिदी को हम सब को एक सो पैंतीस करोड भारत वासियों को और पुरी दुनिया के अंदर भारत के प्रति बारत के सनातन द्रमाव लंब्यों के प्रति सुभेच्छा कवहाव रखने � अमनावनाव को मुर्त रूप देने कास्रे और याअसर जिस महापुरुस के कारनाज हम सब को प्राप्त हूँए है बारत के यसोश्ठी प्रदानमंत्री आदनी नरेंद्र मोदी जे उत्र ब्रदेश की मानने रज्जपाल शिमती अनन्दी वें पतेल जी हमारे बिचार प सर संग चालक सर देव दोक्तर मोहन राव बागवजी से राम जन भूमी तीरत छेत्र नियास के अद्धियक से पोज्यमहांत निर्ट गोपास दाज जी महाच देस के विखिन पन्त और समप्रदायों के आजके सकारे क्रम में पस्तित पुज संद गान आचारे गान, दरमाचारे गान से राम जनब हूमी तीरत छेत्र नियास के सभी पदाडिकारी गान बिचार परिवार समथ देस और दूनिया के कोने-कोने में इस पूरे कारिक्रम का साएक साथ अंबूति करने वाले सभी पूजन और कारे सुभारम्ब के सूसर पर उतर प्र देस किस दरादाम पर साथ पवित्र पूर्यो में से एक अवद पूरी में हिर्दे से अविनन्दन करता हूं स्वागत करता हूं पानसो वरसों का एक लंबा बड़ा और कला संगरस साथना लेग बारतके OF coco पूभारमब के साथनिः भाxis भारत नीलेबा Amerika वारत की of coco की ofco पडरीटी ही ज Kashf यगन Dionionen लोकreyo तो रहीग ताक्तों को इस बात का इसास कराया है और यह दिन रहाम सब को पूरे भारत वासियों को इस सुब गडि का इसास कराने के ले योंकिस गडि की प्रतिक्सा मैं हम सब की काई पिर्डिया चली गगई पुज़ संतोने अनेक महापुरसोने अनेक भीरांगना अने अपना बलज्धान दिया और वे एक ही तमना लेकर के यआपनी आखों के सामने ब्रमान्ड नायक मर्यादा पूरसोट्तम भाग्वान सी राम के भब्य मंदिर के निरमान के काई को हम अपनी आखों के सामने देख सकेए लेकिं संगर सी चलता रहा, सादना चलती रही अनवरत ये खारेकरम चलती रहे लोग तन्तिक मुल्लें और दरसों की राख्सा कर थेवे समविधान समब तरीके से, सांतिपोन तरीके से वहाँ वहाँ साज नहीं का आज़र प्रभत हूए, मैं सिल ए, नचक अजम वषर पर हीर्दैसे औब ईनदन हो, उनका हीर्थे सागत करता हो. पायो बेनो, हम सभ गवरवानित है इस बात को लेकर के कि आवपःूरी के बारे में, जो सप्ना हम सबने देखा है, मुझे लगता है कि उस बात का इसाज तीन वर से पहले उतर प्रदेस की अवद्पूरी में दिपोध सो के कारिक्रम के साथ आप सबने वि मैंसुस किया होगा. डब अली का अव़्सर अवद्पूरी के साथ जब सके, आयुद्द्धाई के साथ जब सके, और उस चारिक्रम कोसे रूब में जोडने खे ले, जो खारिक्रम प्रारम हूँ आप आज, उस कारिक्रम की सिथगी के रूब में आदनी पदाहन मंतरी जी के करखमलों से, सिराम जन्बूमी के भब्भे और दिभ्भे मन्द्र के निरमान कारे के भूई पूजन और कारे सुभारम्ब काया पवित्र पल भी हम सब को देखने का असर प्राप्त हूँँँँँँँँ. या कारे सिराम जन्बूमी तीर्द छेत्र न्यास मन्द्र निरमान का करेगा लेकिन अवध्पूरी को दुनिया के सब से बेवहो साली और सब से समब्र्ध साली नगरी के रूप में बहुतिक विकास की दिसे सास्क्रतिक परम्प्रा को चूने बनाए रकते है आगे वडाने क आदने प्रादान मंद्रीए गीने डेसके उस तरदा को सम्मान देने का कारे खीआ सूदेस दरसन के नाम पर यहान के बहाजा, के सुंदरी करन के कारे को आगे वडाने का कारे होआ राम कता के सास्साथ अन तमाम पकार की गतबिदीना बनाया हलती बी दिखाए दी अज अज उसकी एक महत्तोपून कडी के रूप मैं हम बहुप्रतिक्सित इस्तिती के अज सर पर आदने प्रदान मंत्री जिका हिरदे से अविनन्दन और सवागत करते हैं हम सब के ले आज का ये दिन अच्यन तो भावनात्मक दिन है यहा हमारे ले उमंगा रूप साग का दिन भी है और हम सब के ले इस लेविय दिन अच्यन तो महत्तोपून है की आप और आज हमारे विचार पर्वार के परमुक रास्तिय स्विम सिवक संग के आदनिय सर संग चालग दोक्तर मोहन्राव भाववजी हम सब हम सानथ दिविय प्राउग्त हो रा है वैं उंका आबवडपूरी की इस ध्रतिपार हिर्दे से सुँगत करता हो, अविनन्डन करता हो मैं सोसर पर अपने सभी आप आद सवसर पर आपने सभी उन पुज्ज द्हर्माचार्यों पुज्ज सन्तों का भी रह्दे से सवागद्र अर भिनन्डन करता हो. तो आज उतर प्रदेस किस दरती पर इस संपून कारिक्रम में साख्सी बन रहे है. मैं उन सभी पुजे सन्तों और महनबहों का भी रदे से स्वागत रव पनन्दन करता हूँ जिनकी प्रत्यक्स अनबूती हम लोग यहाप पर करतो रहे हैं लेकिन वे प्रत्यक्स रूभ से यहाप इस कारिक्रम में सेवागी नहीं बन पारहे हैं क्योंकी बैश्विक महमारी करोना के खलाप जो लड़ाई देस की चल लगी है उसे लड़ाई मैं हम सब ने उस प्रोटो कोल का पालन करने के ले जो गाई लाएन बहरत सरकार ने जारी की है उसके तहती सीमिथ संख्या में अतितियों का अमन्तन हो सकता था अर उसका पालन करते ले भी हमें इस अठ्यासिक तिती को देस और दूनिया के सामने प्रस्थुट करना है इस बहाव के साथ मैं उन सब ही महान बहाव का रड़े से स्वागत करता हो, उन सब किसी न किसी रूप में हम आने वाले करिक्रमो में से बहागी बनाने का आएजन आने वाले समें इन वरसो में करेंगे कि उपस्तिति प्रतेख सब भूति आयोद बाव में हो सके और उन की प्रतेख सब भूति के माद्दियम से या करिक्रम अवध पूरी को जो गारो मिलना चहीए बावान्राम का यबवब बूति अर दिब्भिमन्दिर बबभावान्राम की यस और कीरति केन रूप बारत की यस और कीरति को भी देश और जुनिया की अंदक इसी रूप में आगे बड़ाने का का अगे करेगा उस भिस्वाज के साथ अगाम की यस और कीरती केन रूप बारत की यस और कीरती को भी देस और दूनिया की अंदग इसी रूप में आगे बड़ाने का कारे करेगा इस भिस्वाज के साथ मैंग बार फिर से आजकी सोचर पर आदने प्रदान मंत्री जी का रास्टी यस्विम सिवक संके सरसंचालग � दूप मुहन राजी ब्हागवत अपने उद्गार प्रस्थूत करेगे श्रद्देया दूपाल दाजी महाराजी सहीत उपस्टित सभी श्रद्देय शंदचरन बरतद के आदरनीया और जनप्रीय प्रदान मंत्री जी उपटर प्रदेष्की मान नीया राज़पाल महोदेया उपटर प्रदेष्के मानानी मुख्या बंट्री जी सभी नागरेख सच्जन माता बखीनी सबी नाग्रिक सज्जन माता भगीनी अनन्द काक्षन है बहुत प्रकार से अनन्द है एक संकल पा लिया था और मुजे स्मरन है कि तब के हमारे संगके सरसंग चालक बाला साभ देवरज जीने ये बात हम को कदम आगे बड़ाने के पहले याद दिलाई थी तब कभी ये काम होगा और 20-30 साल हमने किया 30 साल के प्रहरम में हम को संकल पा पुर्ती का अनन्द मिल रहा है प्रयास की है जी जान से अनेक लोगो ने बलिदान दीए है और नहीं आप वो सुख्श्म रूप में आज याँ उपस्टित है असे भी है जो है लेकिन याँ आनी सकते प्रते आतरा का नेत्रुत्व करने वाले अद्वानी जी आज च्छ अपने गर में बैट कर इस कार कम को देख रहा होंगे कितने ही लोग है कि जो आब ही सकते है लेकिन बुलाए नहीं जासकते परिस्तिती है अनन्ध की लहर है सदियो की आस पूरि होने की आनन्ध लेकिन सबसे बड़ा अनन्ध है बारत को आत्म निरभर बनाने के लिए जिस आत्म विश्वास के अबस्चक्ता ठी और जिस आत्म बान के अबस्च्ता ठी उसका सगून साकार अदिष्ठान भी ढिहष्टान बनने का शुभारम बाज बाज रहा है उआदिश्टान है अदेट मिक जुष्टी का सिया राम मयसबजगा जानि साधे जगत में आपने को, अर अपने में साधे जगत को देखने कि मारतकि जुट्ती अज भी विश्वा में सब से अदिक सजनता का विवार होता है और उस देशका सामहिक विवार सब के साथ वसुद हीवा कुतुम बकम का होता है आशा स्वबाव और आशी अप्रे करतब्यका निर्वाह व्यावारी जगत के जगत की माया के दूविदा में से रास्ते निकाल निकालते हुए जितना हो सके सब को साथ लेकर अगे चलने का जो विदी एक बनती है उसका अजिश्टान आज यहापर बन रहा है परमवैब हो समपन और सब का कल्यान करने वाला बारत उसके निरमान का शबारम्बा आज आज से निरमान का विवस्थागत ने त्रुट्वजिन के हाच से है उनके हाच से होरा है यह और एक आलन्द है और इसले है उन सब का समरन होता है लगता है अशोग जी आप दो तो कितना अच्छा होता मान्त प्रम्हो सराम चंद्टाज जी अगर आए हो सकते तो कितना लेकिन जो इच्छा उसकी है वेसे होता है लेकिन मेरा विश्वास है कि जो है वो मन से और जो नहीं है वो सुख्श मरुब से आज यहाच उस आनन्दो को उठारे है अच्छा उस आनन्दो को शतगूनिज भी कर रहे है लेकिन इस आनन्द मे एक श्फुरने है एक उछ्चा है हम कर सकते है हम को करना है वही करना है एत देश प्रसु तस्से सकाशा दक्र जन्मनात स्वम स्वम चरिट्रम शिक्षे रन्द प्रज्वियाम सर्वमाना जीवन जीने के शिक्षा देनी है अभी एक वुरना कर दोर चल रहा है सारा विश्वा अन्तर बुख हो गया है विचार कर रहा है, कहा गल्तिवी कैसे रास्ता निकले तीसना रास्ता कोई है क्या है हमारे पास है हम देसकते है डेने का काम हुंको करना है उस की रहीए करने के शंकल पका अभी आज दीवस है उसके लिए आबश्शक्त पुशाथ हाम डे किया है रभुश्चर राम के चरित्र से आज थक देखेंगे राम के चरीट्र से आशतक देखेंगे तो सरा पूर्षार्त, पराक्रम, वीरवर्ती हमारे रगरग में है, उसको हमने खोया नहीं है वो नारे पासे, हम सुरू करे हो जाएगा इस प्रकार का विश्वास, इस प्रकार का श्फुरन, प्ररना अज हम को इस दिन से मिलती है सारे बहरत्वासियों को मिलती है कोई भी अप्वाद नहीं क्योंकि सब राम के है और सब मेराम और इसली है यहा अब मन्दिर बनेगा भव्या मन्दिर बनेगा सारी प्रक्रिया शुरू हो गए दाई तो बाते गै जिनका जो काम है वो करेंगे उसमें हम सब लोगों को क्या काम रहेगा हम सब लोगों को अपने मन की आयोड्ध्या को सजाना सवारना है इस भव्या कारिया के लिए प्रबूष्री राम जिस विग्राम जिस दर्म के विग्राम आने जाते है वाद जोडने वाला दारन करने वाला उपर उठाने वाज्ला सब की उननती करने coordinator वाला दरम सब को अपना मानने वाला दरम उसकी अचाग को अपने कंधपे लेकर समपूरन विष्व को सुक्शानती तेने वाला बारप हम ख़द कर सके उस्योट्या भी बंती जन जानी चाईए आब और इस वंदर पुरना हो ने के फ़हे हमारा पंदंद्र बंके टुया मेंगजाईए इसकता है अभर वो मंददिर कैसा रेगा बतायाया है काम को हम दमानन मोह, लोबन चोबन रादन द्रोह, जिनके कपत दंभ नहीं माया किनके रुदय वस हुए रगुराया. जात पात दनु दरम बड़ाय, प्रियपरिवार सदन सुखदाय, सबत जी तुमही रहु रलायी, ते ही के रुदय रहु रगुरायी. हमार रड़े भी राम का बसे रहुना चाही इसलिए, सबही दोषो से विकारों से द्वेशो से शत्रुता से मुक्त, दूनिया की माया कैसी भी हो, उसने सब प्रकार के विवार करने के लिये समर्त, और रड़े से सब प्रकार के वेदो को तिलानजली देकर, केवल अपने देश्वासी ही क्या समपूरन जगत को, अपनाने की क्षमता रखने वाला इस देशका व्यक्ती, और इस देशका समाज, ये गदने का काम है, उस गडने काम का एक सगुन साकार प्रतिक, जो सदेव अप्रेना देता रहेगा, और जो मेरे मन में इस समें विचार आए, उसको आपके चिंटन के लिए आपके सामने रक्ता हूँए, आप से विडा लेता हूँँ, बहुत बहुत देश्वाल. शिर राम जना मुए तीर ते चट्र के वारनी आध्देक्स, मरन राम दास थावनी के प्रमाद्ध्धखस, उज्ँ महनत नित्गबाल्दाज से निवेदन करता हूँँ, अपना आशीर बचन प्रजान करें. मच्वर बेराँईवाल, अब हमने केना सुरू कर दिया, एक और भोजी, एक और योगी, अमने भरेगा तो कब भरेगा, वास्टम में, ये बड़ा स्बाबना समय आगया, करोडो, करोडो, हिंदूरा मक्तोगी, अबिलासा, मनोड़ इच्छा है, शीग राँ, अबिलासा, अबिलासा, मनोड़ इच्� आप, यह अबिलासा, मनोड़ अभिलासा, सिज राँ।, अबिलासरा और म peloas. करोडो, आबिलासा,மनोड़़ बॐकौच, अबिलासा, मनोड़ौवृता कोगी, सक्णिम ठी, 탄pinga challenging कर इच्छॉ अबिलासा, मनोड़ेम, सब सुट्आ, ध्ऩस क्वगा, थ्फा Tonya, बीशबे रह्राहागो से चिकराज़ु शिगर लिए बावें मुन्लिर का रोग़ु विस्बिखार की इच्छा को सभी लोगर साजोई होई इसी सनकल्प कोंबे करके सभी आंगे बड़ाहें ताज्वग़ा सोब आगे मुई पुजल के बाद्यम से उस्माहन कारिका, उस्माहन संकल्म का, वक्तों की इचाओगा, वक्तों की बाव्राओगा, स्री गडेज च्वारम अब तो निस्सदी, मन्नर का निर्मार होगा ही, वो आभी दिविता बेप्ता के जात होगा, अब हम यही आगरे, अब सारे बख्त एक इडी बात ये, ये चा निर्मथिर, भक्तों की, संत्माका局 की, इच्च्चा की उर्टी ब्लें, वागर lavender करेगे, एील वो जीब बचादवाल लोग चिःर काद लेग मडर का लेवाल काद सुषंकल बुवाए भूई तुझर बवाए भी बड़े वाज्ची सुवादे जल्दि से जल्दि मंडर का लेवाल दारभोजाए जिसे बख्खो गी बावलागे पूर्तिव मंदर निवाल के ले लोग इटे दे रे, चानी की इटे, लोग लग दिये दे ले इटे लगाई जाए, तो इस प्रिकार से बंद हिन्दु जन्ता की बावना उंगे च्या उंगा मनूराच यही है, जलनी से जलनी दिवे आते दिवे, भवे आते दोख साते है, मंदर का लिवाल देख ले, इसी और से इसी ले इसी संखल की, उर्टी के ले आज बना संदर सुगा उसर है, शीवाल नी मोदी जी और जोगी जी ले, स्रिगडे सार दिया है, भूवी पुजल के कर दिया है, निसे ती अब भूवी भूजल होगया है, होगा ही इसे अदे की, आज एक शिला पत का नावरन माननी प्रदान बनत्रीजी के कर कमलो से होगा, मैंने बताया था की के भाल उत्रा लिखा है, रामजनो औवी मंदर के निरमान कार का प्रारंब पुजं तुरा, माननी एक प्रदान बनत्री नरेंद्र मुदी जी तुरा, दक्र मुहन्दा भागवत माननी आराज पार और मुख्य मंत्री महोड़े की, गरिमा माई उपस्ठती में, आज के दिन समपन हूँए तरही लिखा है, मैं निवेदन करता हूँ, उशिला पतका नावरन यहे है, बटन है, कर दिन. आयोद्ध्या शोट संस्थान ने, आर्थाद उत्तर कुदे सरकार ने, मंद्र के माडल पर एक दाग तिकित जारी कराया है, पाच उर्पि आमुल लेका, आप सक लोगन को, आयोद्ध्या शोट संस्थान यह हमारे से पराक्तो सकेगा, मैं पुछा था, पता लगा है, पंद्रा लाख डाग तिक्र जारी हूँए है, माडलिए प्रदान मुन्त्री जी, और एक गुफ्रा कवर है, संसार में, यार्थ में जहां जां, अंकी उपासना होती रही, उंके सरुको पारे कवर भी रही जारी किया है, पाच लाख डाग तिक्र सपेंगे, करपा बड़न, आयोद्ध्या शोट संस्थान नहीं, माननी मुख्य मुख्य बंद्री जी के निएदन पर, लकास्थ की एक 3 फिट उची, कोडन दराम की प्रतिमा, करनाथ कराज़ा से, लब बख छे महीने में तटयार हूएगे, मुख्य मुँदे की और से, माननी प्रधान मुण्त्री जी को, इस कारकुम के अशर पर, कोडन तराम, अब माननी प्रधान मुच्य बंद्री जी से, अगरदा तो भी लेए करबगड प्रारथना करता हूँ यह समाज आगता मारग दरश्यन चाता है पहले मेरे साथ परभु राम जी को, माता जानगी को ज़र याद कर लेए, उसके बादी में आपनी बाद को आगे बडाओं गा, शीयावर राम चंदर की, शियावर राम चंद्र की जैए शिया राम जैए शिया राम आज ये जैगोष स्रिब शिया राम की नगरी में नहीं शुनाए दिरा बलकी इसकी गुन्ज उरे विश्वबहर में है सबही देस वासियों को और विश्वबहर में पहले करोडो, करोडो, भारद भक्तों को राम भक्तों को आज के इस पवित्र आउसर पर कोटी, कोटी बधाए मन्पर विराज्मान उरुजावान यशस्वी लोक प्रिया मुक्मन्त्री स्रिबान आजित योगी राजी यूपी की गवनर बहन आनंदिबन पतेल जी परम पुज्य नुते गोपान दाजी महराच और हम सभी के स्रत दे बहन्राव भागवज्जी और यहापर हिंदुस्तान के कुने कुने साये हुए सभी सन्त परम परा के महान तपस्वी जन देश के सभी नागरी को ये मेरा सोब भाग्य है किरी स्वी राम जन्ब भूमी तिर्त छेत्र त्रस ले मुझे नागर लागर त्रित की आए इस अएत्यासिक पल का साख्षी बन ने का अवसर दिया मैं इसके लिए रडे पुरवग स्री राम जन्ब भूमी तिर्त शेत्र त्रस का आबहार विख्त करता हुए विश्वाभबिग बी ता क्योकी क्योकी राम काज किनु बिनु मोही कहा विश्वाज भारत आज बागभान भासकर के सानिद्धमे सर्यु के किनारे एक स्वरनिम अद्धाए रच रहा कन्या कुमारी से चीर भावानी तक कोटेशवर से कामाख्या तक जगन नाथ से केदारनात तक सोमनात से काशी भिश्वनात तक समेथ सिखर से स्वान भेलगोला तक बोद गया से सारनात तक आम्रुच्सर सहब से पतन साहिप तक आंदमान से अजमेर तक लक्ष दीप से लेह तक राम मया है पुरा देश रोमांचित हर मन दीप मया है आच पुरा भारत भावुक है सद्यो का इंतजार आच समाथ त हो रहा है करो लोगो को आच ये विस्वासी नहीं हो रहा होगा कि वो आपने जी ते जी इस पावन बाहनुभाो बरसों से ताड और तेंट के नीचे रहे हमारे रामला लाए के लिए अप एक भबे मन्दिर कान मिर मान होगा और फिर उट्खडा होना सदियों से चल रहे इस व्यति क्रम से राम जन्बूमी आज मुक्त होगी है आद एक बार फिर बोलिए जाय स्या राम जाय स्या राम साथियों हमारे स्वतन्त्रता आंदोलन के उड्वर मैं तो समवाई पीटीोfashion अपना सब कुछ समरफिट कर दिया था गॉलामी के कालगन मैं कोई एस समझ नहीं था मैं जब आज अदी के लिए आंदोलन न चला हो देस काए भूबौभाग अज़ान नहीं दा जेहन बलिदान न दिया गया हो पंद्रा अगस का दीन उस आथा तप का लाको बलिदानो का प्रतीक है स्वतन्त्रता की उस उतकंत इच्छा उस भावना का प्रतीक है तीक उसी तर राम मंदिर के लिए काई काई सदियों तक काई काई पीड्योंने अखन अविरप्त एक निष्ट प्रयास किया है आजका ए दिन उसी तब प्याग और संकल्पका प्रतीक है राम मंदिर के लिए चले आन्दोलन में अर्पन भी था तर पन भी था संगर्ष भी था संकल्प भी था जिन के त्याग बलिदान और संगर्ष से आज ये स्वपन साकार हो रहा है जिन की तबस्या राम मंदिर में नीवी की तरह जुडी हुई है मैं उन सब लोगों को एक सो तीस करोड़े सवास्यों की तरब से सर जुका कर के नमन करता उनका वन्मन करता समपोड स्रुष्ती की शक्तिया राम जन्म भूमे के पबित्र आन्दोलन से जुडा ब्यत्त्व जो जहा है इस आयुजन को देख रहा है वो भाव विभोर है सभी को आशिर्वाद दे रहा है सात्यों राम हमारे मन में गडे हुई है हमारे भीतर भूल मिल गये है कोई काम करना हो तो प्रेना के लिए हम बबावान राम की और ही देखते है बबावान राम की अद्बूद सक्ति देखिये इमारते नस्थ हो गए क्या कुछ नहीं हूँँ अस्तित मिताने का हर कॉई प्रैवस हूँँँँँ बहुत हूँँँ लिकिन राम आज भी हमारे मन में बसे है हमारी संसक्रती एअदहार है सी राम बारत की मर्या�da है सी राम पुरषोतम है इसी आलोग में ब्याँ लोग में आयोद्धामे राम जन्म भूमी पर में लाम के इस भब्य दिभ्या मंदिर के लिए आच बूमी पुजन हुढ़ है यहा आने से बहले मैंने रनमान गडी का दर्षन किया राम के सब काम रनमान ही तो वह दन्स क्या राम के आदर्षों की कल्यूग में रच्षा करने की जिम्मेदारी भी हन्मान जी की है हन्मान जी के आसिर्वाद से शिराम मंदिर भूमिपुजन का यायोजन छूरू हुए है साद्यों सी राम का मंदीर हमारी संस्क्रिती का आदूनिक प्रतीक बनेगा और में जान भूँजकर के आदूनिक शब्द का प्रहुट कर रहूग हमारी सास्ववत आस्था का प्रतीक बनेगा हमारी सास्थ्रिय भावना का प्रतीक बनेगा और या मंदीर करडो करो लोगों की सामहिच संकल्प सक्तिका भी प्रतीक बनेगा या मंदीर आने वाली पीडियों को आस्था स्रद्धा और संकल्प की प्रेड़ा देता रहेगा इस बन्दीर के बन्ने के बाग आयोद्या की सरप बभ्विता ही नहीं वड़ेगी इस छेत्र का पुरा अर्थतन्त्र भी बड़ल जाएगा यहां हर छेत्र में नहीं आउसर बड़ेगे हर छेत्र में आउसर बड़ेगे सोच ये पूरी दूनिया से लोग यहां आएंगे पूरी दूनिया प्रपुराम और माता जानकी का दरषन करने आएगे कितना कुष बड़ल जाएगा यहां साथियों गे कि अई बपभ्व्ट्ने naarti माता जानकी कर आएगी और में त bloom ऐर वी चाखा एक होगा और उते सब आए बज� le ke nirmane बाचा यहां कुबचद और माता जानकी destroy माता जाएगे अज के यह तिहासिग पल युगो युगो तक दिग दिगंद तक भारत की किर्ति प्रटा का फैहराते रहेंगे आज का यह दिन करोरो राम भबतों के संकलप की सट्यता का प्रमान है आज का यह दिन सट्य आहिन्सा आसां और भलिदान को न्याय प्रीए भारत की एक अनुपम भेट है कोरोना से बनी स्थित्यों के कारन भूमी पुजन का एक कार काम अनेक मर्यादाों का भीच हो रहा है सी राम के काम मैं मर्यादा का जैसा उदाहर पस्तृतिया जाना जाए देस ने बैसा ही उदाहरन पस्तृतिया है इसी मर्यादा का अनुभाओ हम ने तब भी किया था जम मान भी सरबोच चे न्यायले ने अपना अतिहाँस इक फैसला सूनाया था हम ने तब भी देखा था कि कैसे सभी देस समाषियो ने शानती के साथ सभी की बावनाव का द्यान रखते हुए ब्यवहार किया था आज भी हम हर तरब वही मर्यादा देख रहे है साथियो इस मन्दिर के साथ सरब नया इतिहास इन रचा जारा है बलकी इतियास खुद को दोहरा भी रहा है जिस तरा गिलहरी से लेकर वानर और केवद से लेकर बनवासी बन्धों को बग्वान राम के विजेए का माज्धम बने का सब बाज्य मिला जिस तरा चोते चोते ग्वालोंने बग्वान सी क्रस्टल दबारा गोवर दन परबर उठाने में बडी भुमी कानी भाई जिस तरा माज्धे चत्रपती वीर सिबाजी की स्वराज स्थापना के निमित बने जिस तरा गरीब पिछडे विदेसी आख्रान्तों के साथ लडाई में महराजा सुहल देव के संबल बने जिस तरा दलीतों, पिछ्डों, आदिवास्यों समाथ के हरग बरगने आज आदी की लडाई में गान्दीजी को सह्योग दिया उसी तरा आज देज भर के लोगों के सह्योग से राम मन्दे लिमान का ए पून्य कार्य प्रारंब हूँए हम जान्पे है जब पत्धरोंपर श्री राम लिखकर पत्धरोंपर श्री राम लिखकर राम से तो बनाया गया वैजे ही गर गर से गाँ गाँ से सद्धा पुर्बक पूजी सिलाए यहा वूर्जा काश्रोट बन गए देश बहर के दामों और बंदिरों से लाए गए मिट्टी और नदियो का पभित्र जल वहा के लोगों की वहा के संस्करती वहा की बावनाए आज यहा की इक आमोग शक्ति बन गए यहा ए वहा की वहा की यह नभूतो नभविष्षती है बारत की आस्था बारत के लोगों की सामिट्टा और सामिट्टाए की आमोग शक्ति पूरी जुन्या के लिए अद्देयन का विष्य है शोद का विष्य है वहा की अद्दियों सी राम चंद्र को तेज में सूरीए के समान शमा में पुत्वी के तुल्लिए बुद्दी में ब्रहस्पती के संदश्य और यश में इंद्र के समान माना गया है सी राम का चरित्र सब से अदिक जिस केंद्र बिन्दू पर गूमता है वो है सत्ते पर अदीग रहना इसले ही सी राम समफुन है इसली ही बो हैजारो वर्षों से बारत के लिए प्रकाश स्तंब बने हुए है सी राम ने सामाजिक समरस्टा को अपने शासन की आदार शिला मनाया था उनो ने गुरु बसिष्ट से ग्यान केवड से प्रेम, सबरी से मात्रुत्वा नान जीवं बन्वासी बन्दूं से सयोथ और प्रजाशे विश्वास प्राप्त के आप यहां तक की एक गिलठरी की महत्ता को भी उनो ने सहर स्छिकार के आप उनका अदूट वक्तित्म, उनकी वीर्ता उनकी उदार का, उनकी सतनिष्टा, उनकी निर्भिक्ता, उनका देर्या, उनकी द्रद्ता, उनकी दार सनिग द्रस्टी युगो युगो तक प्रेरित करते रहेंगे राम प्रजाशे एक समान प्रेम करते है लेकिन गरीबों और दीन दॉख्यो पर विशेस करपा रहती है, और इसि लिए तो माता सीता राम जी के लिए कहती है, दीन दायाल भिरीदु समहारी, यानी जो दीन है, जो दॉखी है, उनकी भिगरी बनाने वाले, शी राम है. साथियो, जीमन का एसा कोई पहलू नहीं है, जहां हमारे राम प्रेरना नदेते हो, भारत की एसी कोई भावना नहीं है, जिस में प्रभु राम जलकते नहो, भारत की आस्ता में राम है, भारत के आदर्षों में राम है, भारत के दिविता में राम है, भारत के दर्षन में राम है, अदारो साल पहले बाल्मी की रामाएन, जो राम प्राछीन भारत का प्रदर्सन कर रहे थे. जो राम मद्योग में तूल्सी कभीर और नानक के जरिये बारत को बल दे रहे थे. बही राम आजादी की लडाय के समय बापू के बहजनो में आहिंसा और सत्यागर के शक्ती बनकर मोजुत थे. तूल्सी के राम सगून राम है, तो नानक और कभीर के राम निर्गून राम है. बगवान बुत्द भी राम से जुडे है, तो सद्यों से यायोध्या नगरी, जैन दर्म की आस्था का भी केंद्र रहा है. राम की यही सरभई लापक्ता, बारत की बिवीजता में एक ता का जीवन चरीत रहा है. तमील में कंब रामायन, तो तेलुगू में रगुनात रंगनात रामायन है. उडिया में रूइपात कातेड पदी रामायन है. तो कनडा में कुमदें दू रामायन है. आप कष्मीर जाएंगे, तो आपको रामावतार चरीत मिलेगा. मल्यालम में राम चरीतम रिएगी. बाँगला में कुतिवास रामायन है. तो गुरु गोविंसींजीने तो खुद गोविंद रामायन लिखी है. अलागलग रामायनो में. अलागलग जगों पर राम बिन बिन रूपो में मिलेंगे. लेकिन राम सब जगा है. राम सब के है. इसलिये राम भारत की अनेट्ता में एक तर के सुत्र है. साथियो कितने ही देश राम के नाम का बनन करते है. वहां के नागरिक खुत को सी राम से जुडा हूँ मानते है. विश्वकी सरवादिक मुस्लिम जन संक्या जिस देश में है. बो है अंडोनेश्या. वहां हमारे देश ती तरा काका बिन रामायन. स्वारन दीव रामायन. योगे स्वर रामायन. जैसी कई अनुती रामायन है. राम आज भी वहां पुजनी है. कमबोडिया में रमके रामायन है. लाओ में फ्रालाग फ्रालाब रामायन है. मलेशया में प्हिकायत सेरी राम, तो तायलेन में रामा केन है. आपको इरान और चीन में भी राम के प्रसंग तादा राम कठावो का विवरन में लेगा. शीलंका में, रामायन के कठावाग, जान की हरान के नाम सुनाई जाती है. और निपाल का तो, राम से आत्मिय समन, माता जानकी से जुडा है. आज से ही, जुन्या के, और नजाने कितने देश है. कितने चोर है. जानकी आस्ठा में, या आतीत में, राम, किसने किसी रुक में रचे बसे है. आज भी, बारत के बहार, दरजनो आसे देश है. जहां, वहां की बाशा में, राम कता, आज भी प्रचलीज है. मुझे भी स्वास है. कि आज, इन देशो में भी, करोडो लोगो को, राम मंदिर के दिरभान का काम स्रू हुने से, बहार सुखत अनुबहती हो रही हो गी. आखिर कर, राम सब के है. राम, सब में है. साथियो, मुझे भी स्वास है. किसरी राम के नाम की तरही, आयोदामे बनने वाला, बभ राम मंदिर, बारत ये संसक्रती की, सम्रुद विरासत का, जो तक होगा. मुझे भी स्वास है. के हां, निरमिद होने वाला, राम मंदीर, अनंत काल तक, पूरी मानवता को प्रिडा दिरगा. इसलिये, हमे ये भी सुनिष्छित करना है. की बगवान सी, राम का संदेश, राम मंदीर का संदेश, हमारी हजारो सालों की परमप्रा का संदेश, केसे, पूरे मिष्वतक, निरन्तर पहुछे, केसे हमारे � gyaan, हमारी जिमन द्रुषटी से मिष्व परीछित हो. ये हमारी, हमारी वर्त मान, हमारी भावी पीदियो की, आद देश में बगवान राम के चराँ जाहा जाहा पडे वहान राम सरकिट कान निरमान की आजा रहा है बववेता डिबेता बड़ाने के लिए कईई आज्यासि काम हो रहे हैं सात्यों हमारे हां शास्तरो में कहा गया है ना राम सदष्यो राजा प्रुध्वियाम नितिवान अबुद यानी की पूरी प्रुध्वी पर सी राम के जैसा नितिवान शासक कभी हुवाही नहीं शी राम की शिक्षा है, नहीं दरिद्र को दुखी न दीना कोई भी दुखी नहो, गरीब नहो शी राम का सामाजिक संदेश है, पहुष्ट नर नारी कहा, समाज उट्सव शोभिता है नर नारी सभी समान रुप से सुकी हो, भेदबाव नहीं शी राम कान निर्देश है, कच्चि ते दायती है, सरवे है, कुषी गोरक्ष जीविना किसान, पशुपालक, सभी हमेशा खूष रहे, सी राम का आदेश है, कच्चित, बुद्दान्च, भालान्च, बैद्यान मुखान रागव, त्रिभी ही आईते बुबूश से, बुजुर्गों की, बच्चों की, चिकिट सकों की, सदेव रक्षा होनी चाईए, ये कुरोनानेम को बरावर जिगा दिया है, सी राम का आवान है, जो सभित आवासर नाई, रखि हु ताही प्रान की नाई, जो शरन मे आई, उसकी रक्षा करना सभी का कर्टब है, सी राम जी का ही ये संदेश है, सी राम जी का भी कमिट मेंट है, जननी जन्म भूमिष्चा स्वर्गा दपी गरी आशी, अतनी मात्र भूमी स्वर्ग से भी बडखर होती है, और भाई यो बहनो, ये भी सी राम की निती है, और वो क्या है, बै भीनो हो इन प्रिती, इस लिये हमाना दीश जितना ताकत वर होगा, उतनी ही प्रिती और शान्ती भी बनी रहेगे, राम की यही निती, राम की यही रिती सद्यो से, भारत का मारदर संकरती रही है, राश्त पिटा मात्मा गान्दीने, इनी सुत्रों, इनी मंत्रों के आलोग में, राम राज्ग का सबना देखाता, राम का जीवन, उनका चरीत रही, गान्दीजी के राम राज्ग का रास्ता है, साथ्यों, स्वायम प्रबूसि राम ने कहा है, देख काल आवसर अन्वाहरी, बोले वचन बिनित बिचारी, अर्ठात, राम समय, स्थान और परिस्टिट्यों के हिसाप से बोलते है, सोड्टे है, करते भी है, राम हमे समय के साथ ब़नाे कितापते है, समय के साथ चलनाे किताते है, राम परिवरतन के पक्षे है, राम आदुनिध्ता के पक्षे है, उंकी ए� 타गों साथ, ची राlu के अदर्षों के साथ, बारत आज आगे बद्रहा है साथियो, प्रबुसी राम ने हमे कर्तब दे पालन की सिख दी हैं अपने कर्तवियों को कैसे निभाएं इसकी सिख दी हैं उनो ने हमे विरोद से निकल कर बोद और शोद का मारग दिखाया है हमें आपसी प्रेम और भाएईचारे के जोड से राम मनदर की इन सिलावों को जोडना है हमें दियान रखना है जब जब मानवताने राम को माना है बिकास हुआ है जब जब हम बद्के है बिनास के रास्ते खुले है हमें सभी की बाूना का ईःतान दियान रखना Marketing the emotions of everyone हमें सब के साज से सबके विस्माजसे सबका विकाज से अपने परिशम अपनी संकल।प्शल्कनी से एप आप्ब विश्वासी और Kayla you are the Żaguara and his SU Becca साद्यो, तमिल रामाएड में शिराम कहते है, कालम्तान इनुम इरितु पोलाम. बाव ये कि अब देरी नहीं करनी है, अब हमें आगे बड़ा है. आज भारत के लिए भी, हम सब के लिए भी, भगवान राम का यही संदेश है. मुझे भी स्वाथ है, हम सम आगे बड़ेंगे, देश आगे बड़ेगा. बगवान राम का ये मंदीर युगो युगो तक मानवता को प्रेना देता रहेगा. बार दर संखर ता रहेगा. बैसे, कोरोना की बज़़ से जिस तरग के हालाथ है, प्रपु राम का मर्यादा का मार्ग आज और अदीक आवष्यक है. वरत्मान की मर्यादा है, दोगज की दूरी, मास्क है जरूरी. मर्यादा का पानन करते हुए, सभी देस वाच्यो को, प्रपु राम, माता जानकी स्वस्तर रहेग, सुखी रहेग, यही प्रार्खना है, सभी देस वाच्यो पर, माता सीता वर सी राम का आजिर्वाद बनार है, मारनी यह प्रदान मन्त्री जी के प्रती, विन आम्रता पूर्वक आब भार वेक्त करता हूँ, करते है है आम सब लो, वेव हम से विडाय लेना चाहते है, हम सब करप्या क्ड़े हूँकर सम्मान पूर्वक उनको, नर्तुक पाल्दाज जी महरज जी भी आपको, पहले हम प्रदान मन्त्री जी को यहां से विडा होने दे, तब तक यही भी राजे है, यहां से फिर हम मंद्र के तरषन करने जा सकते है बाहार, लेकिन थोडा दूके, और बाहार निकलते समें भी एक एक कर के निकले, दूर्या बराभर रखें, वाहन भी आने में ख़ोर समें लगेगा, आप किसी भी प्रखार की जल्दी नकरे, क्रप्या यही भी राज जी आए, क्रप्या यही आसन ग्रहन करिए, जानकी दाज जी महराज, जगन्ना दाज जी महराज, क्रप्या पीछे से मन्पर आजाएं, और महराज जी को, आभी बाहर की और, आभी बाहर की और ना जागर आपस में ही, मिल ले, बहुत दिनो बाध बहेंत हूँए योगी, भगवान के तरषक करें। अई तिहासिक छ़न में प्रदान मंत्री का अई तिहासिक उदबोधन, जिस में मर्यादा पुर्षोट्तम भगवान शिरी राम के प्रती, अटूट श्रद्धा भाउत अठाही, साति सात, भगवान शिरी राम के, राम राज जी की संकलपना को साकार करने की, अज भारत के स्सांस्क्रतिक राश्रभाद के संक्रानति का दिन है, आज जनन जन्मभूमे के लिए, सरवस्तो नियोच्यावर कर देने की, प्रती बद्धाता के प्रगाध होने का दिन है, आज पोटि, कोटि, पूट्रों के, प्रतिबद्धाता के प्रगाद होगने का दिन है आज पोटि कोटि पुट्रों के सकल मनुरत सिद्धि होगने का दिन है और संकल पसे सिद्धि का मन्त्र लिए और आजयाम चविष्वस् सदेही शषक्तिम सुशीलम जगदेन नम्रम भवेत यानिके विश्व में तोई चुनुती ना दे जिसे विश्व में फमें खुनुती ना दे सके एसा शुथ चरितर दें जिसके समक्ष सम्पुड विश्व नतमस्तक हो यानिके भारत को, जगद गुरु बनाने की संकल पना को साखार करने का भी जगत गुरु बनाने की संकलपना को साकार करने का भी मंत्र अपने दिलो में समेटे प्रदान मंत्री ने यूध भोदं किया और राष्ट को नोने भग्वान शिरिराम का दिव्वितम भवितम मंदिर के भोमिपुजन कारिक्रम में उशामिल हुए मानव्ता की खुलियां के सब से सुन्दर सपने राम आज से एक नया युग का शुभारंभ हुरा है ये नया दोर आएोद्द्या नगरी के साथ साथ समपुन भारत वर्ष्ट विष्छो के लिए कल्ल्यान मैं हो, मंगल मैं हो अज प्रभूकी जन्मस थलिका ये एटिहासिक देन इसी कामना के साथ की आने वाला समए आप सब के लिए कल्यान कारी हो, मंगल मैं हो, आप सब का आभार नमसकार