 अर ये द्रिष आप देख रहे हैं, प्रतादन मंतभrices Narayanamodhi मोर भी पहुत चुके है, प्रतादन मंटभरी वहाप चुके है। ex-presidents Narayanamodhi चीदी तस्वीरे आप देख रहे है, जगापर हाच्सा हुत, pradhanmundhari Narayanamodhi वहाँ पर मुके मत्रि के साञ, त defects तामां अदिकारी मुआचुद है से।长। और गूजॉराथ के! गरिहे मhericं मेंत्री text अग को बताते हुएर. सम move off गगगगम बताते होती ंदे । वहाँ पर जोortion light वो ब thetamaker हो छीग & unrependozept him &× ये सीदे द्रिशे हम आपने दर्षोगो को दिखा रहे हैं हैं प्रदान मंत्री नरेन्र मोदी खतनास तल पहल पहुट चुके हैं और जो गुज्रात के ग्रें मंत्री हैं वो उने संबहुत या बता रहे हैं हैं वहां की वस्तु सित्तिके बारे में जहां पर ये दुकड़ा गतना हुएं ज़ो मच्छु नदी हैं जांपर जो रैस्प्यो अप्रेचन आप वो चलना हैं ये तोनो ये ते चाथे तिकछ रेकण लोग इस ब्रिज़ पर पूँँस्ते दिल और जे पताया जा रहा है वांके चानी लोगंके गवरारा ये सुव से ज्डिज़्षों की भीच मैं खिःटे सूगी यह उस भ्रिज़ की लोग भ्रिज़ वां साँईटुचना, यक दराते किवल ब्रिजच ठा, और जिक ते चूले बाला जो ब्रिज़़ा बो भी केटते लगते अगते अगा उस तमैं, कापी बडी ठाडात में ल देखते हुड़े प्रदान्म्ट्रिज़ा माँ. बलकुल, नीरज़ाप से समझना चाहेंगे, जो पूरा वहापर अगर हम उस श्थल को देखते हैं, कि कि स्तना की वहापर स्तिति है, जो आप शिर्वाथ से वहापर देखते हैं, अप शिर्वाथ से वहापर देखते हैं, किस श्वापर अबयान चल रहा है, प्रदान्म्म्ट्रि नरेन्मोदि, लगातार स्तिति पर नजर बनाय हूएं, लगातार बाचित करहेंगे, कल भी समझक्षा बेटह कोई है, अज प्रदान्म्म्म्ट्रि नरेन्मोदि, स्वैम वहापर पूँचे हैं, जाएजा ले रहे हैं, नकेवल रहात कारेव का, बलकी ये भी समझने की कोछिष कर रहे हैं, कि किस तना कि स्तिति हैं, और क्या इसका कारन रहा हूएं, अपने आप में कहा जासकता है, किसे भी स्तिति पर एक दम जो त्वरित कारवाई होती है, वो तीकी नजर, और उसके साथी बेहद, मानवता पुरन समवेदन शिलता, जब प्रदान्म्म्म्म्ट्रि कहते हैं, कि वो प्रदान् सेवक हैं, वो अबी बावाग हैं देशके, भिल्पल रवावाग हैं, और उस्टी किडर है, अपने देटा होगा कि उनके अंदर बावना है, बोडी ब्यक्त होती हैं, बोल्टे बोल्टे बावो खोजाना, और त्विद्भाद का जिक्र कना के, तुस्टी क्या बावाग है, यापर जिद सरीके थे आप्षल लियाग है, एक असाईटी का बदधन क्या लियाग है, और उसाईटी लगातार सेजी कि ताब खाम खर रही है, जो जो लोग त्विदार है, उन मैं से नाँ लोगों को रवावार कर लियाग है, तुस्टी की ताब खाम खर रही है, जो जो लोग त्विदार है, उन मैं से नाँ लोगों को रवावार कर लियाग है, वो जाएख की प्ष्टी निया है, बो त्विदी के ताब खराई जाएग है, तु निस्व तोर पर पुरी बच्षा है, निस्व तोर पर पुरी बच्षा है, उस्वर निया ब्रावन्म्त्री रख्व बच्षा, निये देष्बी ब्रावन्म्त्री लगादार देर है, और अब देष्व रही है ये दिरस्वोग, यो रेष्व अप़्ेशन के ये दिरस हैं, यो रेष्व अप़्ेशन के ये दिरस हैं, जिस में आप शामने यो रेष्व खलर में, अप्पो देष्व देष्व बच्षा रोग है, यो आंदीरें से लोग है, ये लवा आर्मि के लोग है, और तेष्व बुरा कपुरा पूल ता, अप्पो बताते हैं के, तो सो मेंटर के करीब ये पूल है, और चार फुत के आप्पास ये पूल चोला है, और उस मैं, पान सो तुछैसो के करीब लोग है, जैसा के वांके यो इस्टानिय यो लोग है, वो खेर रहे हैं, और ये दिरष्ख आप देख़े होंगे, के जाँ पर समां रेस्व की पीने, और उन ये अफिसर है, वो यां पर मोजुग है, और रेस्व अभी भी रमा लगाता और चलना है. बलकुल, यही आप से जान आचाहेंगे, बलकुल, अभी बलकुल आप से आप से आचाहेंगे, मक्षु नगी में जो ये पूल था, और जाइजा लेर है, आप से का और इसके साथी दिशा लेज लेर है, के जो रेस्व अपरेष्चन है, वो और किस करी के से, और खेजी भे किया जाएंगे. अप बलकुल अपी प्रदान्मट्री सब से बले ताएख पर पूँचे है, चाहित वहा ता मक्षु नगी में जो ये पूल था, और जाएजा लेर है, आप से का और इसके साथी दिशा लेज लेज लेर है, के जो रेस्व नगी में वो और किस भरी के से, और किस भरी के से और पेजीगे कि या जाएजा दे, इसके बाज पलान्मद्री अस्पताल पूँचे लेगे, और तो लोग ताएल है, कि साथ से का शिटार हुए ते, वुन जोगों से वापर मुलाताप तर हैंगे, बाच्ची तर हैंगे, तो उप्मट्रोग लिए मुलापर मुलीग रही, मुसे उन्टाडाजा लेगे और जानेगे किस दोग हैंगे, उनकों कोन्थी प्रिशनिया हैं, उनको गैटे दूर क्या रहाँ थे खाएगे, वुनका पैशर जो उच्छलाजा एगे वो और कैसे क्या रहाता है। इसके साती वो उनके परज़न है। वो के वी सास्तिने जिल लोगोने आम्नों को पुया है। उस उपको तो शाइत पूईगी दूर कर पायागा। लेके सिर्भी जिद्री साइता स्वर्कार के लवारा है वो साइता जरूर इंटक मुझेगी और यही कारना है कि वो पर्ष्छाने लिए दे थी है। किसी कि कर एकी परइशानी लोगों को मुझी। उनके से यहे जो भायल है। उनता पैहतर अलाज हुना के है। तो वो से छए दोक्करों की जो दीम है। वो लगातार चोविसो गड़े निग्रानी करे। उरज़््पी शाएग ती, जो परगे नहीं। कि वंकि वंकि वंकि लब ख़े थी तोगे है। कि ते वो वाब पलेगे, एईवल पच्छे है। अपने पुरे पुरे परवार की चाथ तो शुक्रिस पर उम्ले गयाथा अर वांसबे येब लाकिला लागताएद तो अपने देखी कहुँ कहरी रच्चे नठा आनिया चो रविद कर देंगी आप वो सिंचर अगर अगर अप पास्ठे को देखेगी अप आस्छा न कि बच् अगर देश या बवेजें और याई कारन है की प्रदान्मने की टदीखी पर निगार रहान के वहागे द़ाईश विस्दाने लेज़े द़ेएं काचि, जोकी दोग विस्ट्रवागे तेवागे तहीं को खम्सिस्नट जागा सी जागा जो रहाग़ जे जागे भी जागे थे या तक रेदूब याटक ठी बाख ढी तो रेदूब याटक मैं प्रदान खंदि स्वस्श खार्च़र किशानिर दे पीए थे जो पीजे जिसके जिन्मिडान लोग है वुगको खर्आप कईजिद खारवाई थी खाए. तुब ज़ान्मटीग अथा नहीं ज़ाँ बादादरा दे कँईगे तुडावादुझा निरज आप सी आप जानन चाहेंगे, जिस्तना से अपने कहाए अच्छा बेट्ठक में किस तुज्टना की जिमगदारी हो किस्तना की जवाब देखी हो, अच्छा थीगे या, आप � त्वरित कर्वाई हो और किस तरहां से जो रहात कारे है, वो सब तक पहुचे जल्दी से जल्दी पहुचे इस तरहां के दिशा निरदेश जारी के गए गाए. त्वरित कर्वाई पहुटा होता है. त्वरित कर्वाई पहुटा है किस पहुटा है त्वरित पहुटा है वो तरहां गाए. उसको लेए बिट येशर भी जवाब ड़ी है, जवाब देगी है, वो सब तटी गरे है, SIT वो लगाखार साम कर रहे है नो लोगों को और आस्टी कन्डी खरफ़्ार भी कन्डी है, जाड है, वो तेजी के साथ चर लेए. उसके साथ पाती, जो लोग इस आप्टे सबावेत है, और जिल लोगों का इलाच लाए, जो खाए लोग है, और जिल को समुचक इलाच भी रचवत है, उंपर भी विट विट विट विट विट जियान है, वो राज तरगार के बारा थिया जाड है, सब से बढ़ी जरुवत इसवक त उने इलाज की तो है, इसके साथी पुखत बढ़ी जरुवत है, एक बड़े आत्म विष्वास की, विष्वास के एक संबल की कितना मस्बूत को जाता है, प्रदान मंतरी स्वायम जब जाकर नीरिक्षन कर रहे है, अग्ब बड़े आत्म उवावच की तोफ रहे है, किसी म्रिटा के याप जान मंत्री की तोर पर नहीं मूलाता तो रही है, और मोडवी से जो लोग है, उंसो लेजा तो लुव वावच की बाबार है, और इस बाखत जिप्र वो प्ले भी कर थे है, और सुधरात जब आते हैं जैसा कि मैं आपको भेले वी रहावा बताया, चिजब आते हैं तो उनको खवनन्त्री की तोर पर नहीं प्र नहीं गऩे, उंके बीच की एक अपने विएकषी की तोर पर ज़ेगगें, अपने उववावच की तोर पर ज़ेखें, तो लिस्च तोर्पर एक उम्मीद जो लोग है जो प्रवावित लोग हैं के वंके वीच मैं प्लेखे जी वोस्ला भी उंता बड़ागा के याज तम्सु तम्सर्धान मंत्री उंके मिलने उंके हालाच जानने कि लिए नाचिबल उंके वीच में अप्लके अप्टारियों को � और यही बजा है कि आपने देना होगा के अद्मेश्टेशन खुडी करी के लिए शुस्तिद्रुस्त है अपर ख्यम परे हुए रैश्क्वोप्टेशन बज़बार साथे खेवए यह जब यह दखना होगी उस्ते बाः तो पी स्रुवा और अगी भी थ्वीसोग अप्टेश्विण ड्श्विण ड्विण ड्विण ब्लाध नगाठार वो रैश्वोप्टेशन खन चलाए ताक और दरन्शूगु免षारॆयईं आभ आईद प्ह opinions years atrice नाल्च्तारा جो विगिये बवाट्चीट कर शाथ से अप्टेशन लभका रहा है यह ढ�眼 atrice तो बचाव दल के लोग हैं, जो विबिन फोर्च्स के लोग हैं, उन से प्रदान मंत्री मिलते हुए, बाज्चीत करते हुए, अपने आप में, ये दिखाता है की, किस तरहां से प्रदान मंत्री की नजर शुर्वाज से ही, इस पूरी दूगटना पर, इस दूखरत गटना � दूगटना इसे काह जासकता है, दूखत काह जासकता है, लेकिन, जिस तरहां से समन्वे से वहाँपर एजीन्सींस ने काम किया, जिस तरहां से वहाँपर राहत और अभियान चला, उसे कितना बड़ा कदम देखते हैं? बलको रमा ये वो लोग है, जो लगाता तुंगात रेस की अपरेशन कर रहें, ये वो लोग है, जो दिना सुए, जिना रुके लगाता तुवी सो गंते वहाँपर काम कर रहें, और ये कार रहां है, थिजान मंदरी उन सदी लोगों से मिलनें, चाई वो आंदीर एक लोग हूँ, चाई गो नेवी के लोग होँ, चाई वो रोगाता अरमी के लोग हो, रिख गलावा इस्ठानी लोग भी है आप आप आप गर जेखने है, तो कि इस्टानिये लोगोने भी बड़े प्यमाने पर रेस्क्यो अपरे संक्या था सब से पहले जो इस्टानिये लोग है, स्वामी नारान एक मंदिर है, उस्टाएक के पगल में जामर ये आसा हूँओा ता उस्टाक मंदिर की निमाल का खाम चला था तो सब से पहले यही गोग रेस्क्यो कि लिए वापर पाजगे है, और इस्टानिये बड़ान मंद्री रेस्क्यो की लिएन से मुलाकात करते है, उस्टाएक मीस्ट वर पर एक मूल बड़ा है, रेस्क्यो कि निबा और एक खोज़्ा मिलता है, के लेजका पडान मंद्री उन्फिट आप शाःच्फला हूँओा है, लेजका पडान मंद्री उन्फिट लिएन से मिल ला है, एक तर बआस्टु वुस्टृ यस्ट्या को जान दाहे, तिन राथ छो आख्टी चाम खर रहें, कि किस उस्टरीके से खाम खर रहे है, वह आप जान पर यह प्र जान मंद्री देखा है, इंपर प्रदान मुन्तरी जब स्वम शामिल होते है तो ये जो पूरी दूगत्ता रवीवार को हुई ती नीरज आप से जानना चाहेंगे एक बढ़ी दूगत्ना थी बड़ा चलंजिग अद्मोस्टेर वहापर ता उस में तमाम एजेून्षीज ने किस तरहा से काम किया ख्या से वहापर राहतवंभ काम चला किस तरहा से अप भी चल रहा है खिलन्गों कोगा लोग हूँए निकाला जास्चूका है और थिसके साती लगाता रजो प्रदान मुन्द्री के निरजघन में वहांपर काम हुँआ है, उसे राहत और बचाव काम में कितनी तेजी आई और कितनी कुशलता से एक बड़ा चलन्ज यी जो ता इस से निप्ता जा रहा है. अपनी भाज़े साद़ज यावजे का रमा समयगदा और रवीवार का जन्था चुप्ती का जन्था पडी संच्या मैं जो लोग हैं वो अपने गरों से निकलखर वहांपर पूँषे ते शनदे को सेलिगरेट करने किलिए आगर अप दिपावली के बाद जो समय है यापर ए और बगम नोगे वे लाते कही न जो लोग बागुल आपंगै वो शब गगे लाग़े के और वही करोंटि संच्या मैं बभाग़ लोग होंचे थ Onu। और जब एह हाँसा हूँँँँ में खड़ौत है षाले ती ती पटगी खडि विए बखमातना कि और वो सके के पंदऱ उंबो निकाल लिया जाएगा. लिएग में रीज में फीज़ के करी पानिका लेवें आप और पुच जगे अजी हैं जाएखा जान्पर खलडल लिएग दीएँ. विसकी बजईगे सब जबसे जाडा जो खिजोल पीएं वो भी उसके बाद प्रथ प्रडंद खान प्रडं न राद को ही यांपर गध मैच्टल पर पूँषके दे और उसके बाद नगातार जो रेस्टी अप्रेशन नहीं वो शुप यागया अंदी अरेप्टी में यापर पूँचकी उसके बाद जो नेभी के गरोल अपिसर हैं खास्वोस दे जवान हैं वो एकसपर्ट होते हैं तु उसके बाद यागया तु रेस्टी हैं उस में किसी भी तरे की कुई शमी रमा रेने पाएं और यही बजजे हैं कि बड़ी संच्या में जो जो लोग हैं उसको बचाया भी गया लेकन एक पडी संच्या उस बाद की भी हैं कि सास्थे का शिखार भी हो गई को के अवी तक ज ना पर बज़ी वोज़ कर लगे हैं उनका क्या कुछ क्याना है क्या कुछ समभाबनाई वोज़ा ता रेहें लिक ये चिलंज है वाप रइस्टू करना इस मेंगष्टोए तोई तोराय नई नहीं हैं। यह भो पाने का लेविल है, तुस्वरा नीचे तल्डल है. जब लोग उस पूल से नीचे गरे होंगे, तो पूल का जो मलवा है, जो यह जब यह सकते हैं, वो भी उविली कि यस ताद नीचे गरा होगा. तो नीचे यस्टा तल्डल का यस्टा है, उस में भी समवागना है, कि पूछ लोग उस तलडल में पो सकते है, तुस्वरी सब से बड़ी बात है, के नदी का पानी उतना साब नहीं हैं, पानी नहीं हैं, बलाग पानी हैं, यसकी बज़े तीचे देखने मैं, अगर कोई दाएब लगाता है नीचे गोता बोगत, तो उसको नीचे तेचने में भी दिखतत होती है, हलां के लाएग देखे जरुड भो लोग नीचे जाड़ा है, लिकन उतनी वीज़बलती नीचे में नहीं है, उसकी बज़े भी एक चनोती साम में आती है, और तीश्टी चनोती है के उस नदी के आस्फाज स्फर पत्वार भी खाती जाड़ा है, और जिस की बज़े से ये भी संबाबना है के पुच तो लोग में सिंग है, गो वो सकता है, को उसब रब पच्वार भी च़ तो लोग में बी गोजी नका, वो लगा साँ खाज़ा राखाड रहा है, तो ये साची जनोती हैं इसके साची तीश फोटक गरी पवानी है, उसको नेक लिए खाम नई तर चोटाद खाएम है, तो उग्छ़़्टा से वाणी के रास्टे को रुट रास्टे को रूब हैदू, एग पियंखो तोरा जारटीए, लीज भीच्झे लास्ट तो उस में ख्ये गाने और जैसी की लगागत रास्टे को पोला जारटी अके पानी का जो लगल है तो रोग तोम की या जार्टी जा भाग बगदा चलन जिये भी होगा कि तो लोगो गी प्हिजान है, वो किस तरहां से कीजाए किस तरहां से जो लोग एस हाथसे का शिकार हुए है वोंकी जानकारी उनके परज़रों तक पहोचाई जाए. यन सब के ले क्या कुच किया जाया है? यह के इं सब के लिए जोगी साइत हैं वहांपर एक कन्टोल रूम हैं और अलग लगते लिए जैसर होस्पिटल में के कन्टोल रूम बनाई गया वहांपर की दोग जान्खरी लेकते हैं। इसके लावा साइत जान्खर पूल तूटके गराता नजी की हैं और जाएब तो बारड हैं जाएब अलग लोग हैं वहांपर रीग लाग की लोग की एक लग़ान बनगरी चीभे उंगे भीच में पूचेंगी अद्यान रईगाल जानेगे दोख्फ्रों की दीम उगरीठ परएगी बढाएगी की किस्टिद कित तरदे परएशान्या इन लोगों को आईगे अगे आगे आने वगे सवमें किस्टिद रगे इस्टीद का चीट्प्लंत आईगे वो क्याजाईगा और इस्टिद तरदे के बढाएगी बढाएगे परएशा नगे के लिए दाएगा है तु वो बी प्रदान मुदी वहाप क्याईगे और प्रदान मुदी मोरभी में उस आस्पताल में पहुट गये जाहाईगे दाएगों का इलाच चल रहा है जाहाईगा इलाच चल रहा है, जहाईपे इस हाथ से के पीरित लोग मुजुद हैं प्रदान मुदी स्वेम वहाप जाईजा लिने पहुटचे हैं जो इलाच किस्थी है वो भी और जो लोग हैं उनसे भी बाचीट करने के लिए, उनसे मिलने के लिए उनके खौग में शरीक हो रहे है, उनने वीश्वास लीला है, कि वो लोग अखेले नहीं है, than they alone are, बल की प्रदान मुदी सुवयम उनके साथ खडे हैं चाहे उईलाच के बाथ हो, च्फे एस हाथ से कि जाच के बाथ हो यह किसी बिधान कि, जरूरत की बाथ हो या किसी भी तरहां की ज़ोरत की बात हो। प्रदान्मट्री निसे पोर अपने संबोदन में भी कहा था कि उनका रिदै जो है, वो मोरभी में वोजुद है उन लोगों के साथ, जिनोंने इस दुख को जेला है जो इस हाथसे का शिकार हुए हैं