 इटी नरस्ण्गा नन्सरस्वादि और मनुज बूद्षिर इंदोनमे क। फरक आईए अदना आ हैं कि यती नरस्ण्गन अनसरस्वादि बहगवा पहनकर, महिलाँं कि बहरी में गन्दी गन्दी गाली रई कि अईजा के से और एक बगता, नास्कार आप देखरे नियुस चक्र मैं आपिसार शर्मा, इन तो शेहरों पर गोर कीजे, यती नरसिंगा दन सरस्वती और मनूज मुद्दशिर, इन दोनो में कोई फरक नी, फरक से वितना है, यती नरसिंगा दन सरस्वती भगवा पहिंकर महिलाओं कि बारे में गन्दी � इन दोर के एक मंज पर खडे हुकर ये शाहाजां को गाली देरा था कि उस्वक देश में भुखमरी थी, मगर बाववजुद असके शाहाजान ने जो है ताज महल बनाया और उसके सहारे तमाम मुगलों को गाली देना, और आप जानते इसका मकसत क्या है? इसका मकसत सर्फ एक है, कि उसके सहारे मुजुदा भारत में तनाव पैदा करना, मुजुदा भुभारत में दोराव पैदा करना. इस आदमी से में एक सवाल पूचना शाहाता हो, कि अगर तुमे लखता है, कि शाहाजाहान ने उस्वा गरीबों का मजाक उडाकर, जब देश मबहुखमरी ती, ताज महल बनाया था, तो क्या तुमहरी इस बात को लिकर पूचने की हिम्मत है, कि जब देश के अंदर कोरो है, और मुगल तो मरक हब आप गाई भाई, मगर ये तो आभी हो रहा है, और इस सेंट्वल वीस्चा प्रोजिक को लिकर कोई जबाब देए नी, क्या इस मनोज मुंतषिर, जिस पर इस से पहले कैईबार आरूप लगा है, कि ये चोरी से इदर उदर से चुराकर जो है लि वाल मुदी सरकार के खिलाफ वटा सकता, नहीं उड़ायेगा, क्योंकि ये लोग इस सरकार का दुश प्रचार करते है, और इस कि लावा कुछ नहीं, मगर सब से पहले डुस तो मैं चर्षा करना चाहूंगा, कल बौराडी में ये द्हारमिक महापन चायत होई, इस से पहल याद होगा, यती नरसिंगा नन से रस्वती को गिराफ्तार किया गया था, या आद्मी बेल पर रिहा है, और कल फिर ये इस बौराडी की महापनचायत में अजुद था, और फिर ये विसल्मानु के खलाफ बहडकाउ बयान दिये, इसने कहा, कि आने वाले दिनो में, एक मुसल्मान प्रदान मंत्री बन जाएगा, और हिंदोगा नर संगार हो जाएगा, कालपनिग बाते, बहडकाउ बाते, और एक के बाद एक बहडकाउ बाते कही गई, मैं अने एहा दोर आना नहीं चाता, अजीब अगरी बात ये थी, कि इस आयोजन कि लिए दिल्ली पूलीस ने अनुमती नहीं दी थी, मैं आप से एक सवाल बूचना चाता हो, अपने लोक्तान्त्रिक अदिकारों कि लिए कई आयोजन होते है, जब लोग सड़क पर आते है, दिल्ली पूलीस ने खदेर देती, और कई आसे मोके रहे हैं, जहाँ आयोजन कि अनुमती मिली थी, मगर अगरी मोके पर दिल्ली पूलीस वो से कैंसल कर देती है. मैं आप से समझना चाता हो एक मंच पर फिर से बहडकाओ बयान दिये गय, आपने आनुमती भी नहीं दीती, यती नर सिंगा नं सरस्वती भेल पर रहा है, क्या कि आपने? आप जानते है, इनोने पूलीस वैन में किस को तूस दिया, पाश पत्र कारों को, क्यों? क्यों पाश पत्र कारों में से चार मुसलमान ते, और जैसही उनके मस्वब का, उस्पूराडी महापन्चाएत में मुझुद लोओं को, पता चला, तो उनुने उन चार मुसलमान पत्र कारों को पीतना शुरू कर या, उनको मारना पीतना शुरू कर या, उलता सीडा कहना शुरू कर दिया। आज मैं आपको दो पत्र कारों की बात सुनाने वाला हूँ शिवांगी सक्सेना जो की नूज लोंगरी में काम करती है। और मीर फैसल शिवांगी सक्सेना ने अपने तुटर ताइमलैंग पर कहाए। जो सुक आप अपने स्क्रींस पर देक्रें उनो अई का है कि जब जन्टर मन्तर पर आयोजन बहा था तब मैंने उसे अपने कम्रे के जर्ये कैध किया था उस वक्त शिवांगी सक्सेना ने बहतरीं काम किया था जब शिवांगी सक्सेना बुराडी पहुष्ती है तब वहा मुझुद लोगोने उने पहेचान लिया और मंच से ही उनके खिलाब भडखाउ बाते कही जाने लगी शिवांगी सक्सेना मुके की नजाकत को समझकर वहां से जाने लगती है लोग उनके पीचे चलने लगते है दिल्ली पूली से सब देक्री है शिवांगी सक्सेना ने ये भी आरोप लगाया की भीड में से लोगोने किसी ने उने गलत तरीके से चुवा तो कोट शिवांगी सक्सेना शी वोस ग्रोप्त तब भी दिल्ली पूलीस ने जोलो ये काम कर रहे थे उन्पर कोई आक्षन नहीं लिया आप चाहते तो आप कर सकते थे और तुसी तरव, जो मुसल्मान पत्रकार थे उनके अएडीस लिए गय, उनके कमरे तोडी गय और उनके साथ मार पीट की गय मैं आपको बतलाना चाहता हुँँ मीर फैसल ने क्या कहाए मीर फैसल ने अपने बयान में कहाए जो उस्वक आपके स्क्रींस पर है कि मैं और महर्भान, एकान ने पत्रकार वहाँ गय हमें वहाँ पर मारा गया कुए हमें मुसल्मान ते हम पर सामप्रदाएक, फबतिया कसी गय हम पर चिल आया गया, इस हिंदू महापचायत में हम वहाँ सिर्फ पत्रकार की तोर गय गय ते हमें जिहादी बताया गया और मुसल्मान भी बताया गया हमारो गुना सिर्वितना ता इनहोने ना मुसल्मानो को बक्षा और शिवानगी सक्सें ना अप पत्रकार है उनहे भी बक्षा तुस तो मैं उन लोगो में से नहीं हू। जो पत्रकार की पहचान उसके महिला हुने को रेखंखित करता है नहीं मैं उस पर जोर नहीं देना जाता हों कि शिवानगी सक्सेंदा एक महिला है मुद्डा वो नहीं है manière प YE Bennett अपनेवैहवेशी पनेक महिला पत्रकार को भी नहीं भक्षा आज मैं अफ स्वाल पू coordinated के है भी आँप अऴ Earth आप जानते कईबार मैं सुच्ता हो कि इन मुध्दों पर मुछे नहीं बोलना जाएग, जाने देना जाएग. इन भ़काओ बयानो कोर तरजी ही मुझे नहीं देना जाएग. मगर मैं इतनी आसानी से इस देश से उम्मिन नहीं चोर सकता. आई आम नहीं आप आई इन्टिया नहीं जाएग. मैं इस देश के एक पत्रगार होने के नाते, एक नागरिख होने के नाते मुड्दे उठाते रहुँगा. कि इनका मकसद साफ है. इनका मकसद साफ है कि मेरे देश की खुबसुरती को बरवाथ कर देना. ताने बानी को तहस नहस कर देना. आरनिपएक्ष्ता जो कि ज्ड़ेश की ताकत रहीए उसे खड्फन कर देना. इस देश के नदर मैं जान्ता हुँई कि ज्ज समानता के अदिकार की बाथ कर तने है. तो भारत कभी भी समानता का अदिकार यहाँ पे सही माइनो में लिए रहाए, मगर कमसे कम कोशिष तो करते रहे है, कमसे कम अंचाप की कोशिष तो की जाती रहे है, मगर जब सबता में बेठे लोगी सतरके जेहरी ले बयान देंगे. जब बुराडी की अंदर इस टरकी हिन्दु महापन्शायत होगी, और पूलीस पूरी टरा से आखे मुंडे रहेगी, तो कितने शर्म की बात है, मैंने आपको बताया, पूलीस ने कोई आक्षन लिया, दिछिपी के बयान रहा है, मैं आपको परकी सूनाना जातों, जो बहुत्ही शरनाग बयान है। निउस द्लानडी के पटरकार मेंगनाध भोस ने कहा, ब्रेकिं, मिर फैसल और महमबद मेरबान, 2 यान मुसलिम जौरनलिस अदर बाद्बाँ बादिनिया देंगाडी पुलीस न पुलीस को वेखल वोड़। आंद बोस के रहा हैं कि हमें पूलीस ने देटेईन कर लिया हिरासत में लिया पूलीस को किसे हिरासत में लिए नचाएए दाएद बागा. अब इस पर द्हमकाते हुए, DCP, North-West क्या लिकती है आपके स्क्रीन्स पर? अंगरेजिये मैं, फिर मैं बाद में उसका हिंदी में आनवाद करूंगा चली मैंने मान लिया DCP महुदया की बात की नहीं सहाप किसी पत्रकार को हिरासत में लिया गया और हम तो उने सुरक्षा दे रेते माने मुझे ये बताएगे कि आपने उन बहड्गाओ बयान देनेवालों के बारे में क्या किया? यती नर सिंगा नन सर सुदी जिसका एक पूरा इतिहास राहे तास्ना से लिकर, हरेद्वार से लेके, दिल्ली की इस महापन्चायत से लेके जन्तर मनतर हर जगा यह आद्मी जेहर उगलता है मुझे सवाल का जवाब दीजे कि क्या इस आद्मी को सन्रक्षन देने किलिए प्रोटेक्षन देने किलिए आप से कहा गया है और इस मुझे पर दिल्ली पुलीस आगर खामोष की हुएं दिके मुझा यह नहीं है कि एक बूराडी में एक महापन्चायत हो गगे नहीं आप पूरा एक ट्रेंड देखे जन्तर मनतर, दर्म संसल, करनाटक में क्या हो रहा है करनाटक is देखका IT HUB है वहापन् हिजाब को लेके एक विवाद प्यदा किया जाता है मनदिरो के आस्फास मुऊसल्मानो का बौएकोट किया जाता है करनातक को ज्वलन्त जलाने का एक तर से मानु प्रैयास क्या जा रहा है. आखिर क्यूं? क्या ये देश शान्ती से नहीं रहे सकता? ये ताखते क्यूं इस समाच को राजक्ता की तर दھखेल रहीं। आखिर क्यूं? कारक्रम की शुर्वात में मैंने आपको तो जेहरे दिखाए ते फिर से न तो चेहरों को देखी। याती नरसिंगा ननसर स्वती और मनोज मुन्तष्यर मैंने काते हैं तोने में कोई फरक नहीं एक गन्दी गन्दी गालिया देता है तुस्रा सूफिस्टिकेतिड आंडाज में , फिल्मी आंडाज में, जोहे अनाप्षनाब शीजन बकता हैं वगर यनका मकसा देखी हैं, समाच के आंदर जेहर पैडा काडा हैं इसी बाने फिर उसने मुगलों को निशाना सादना लगातार जारी रग्खा। मैंसे समजना चात्ता। बेवाचा का तनाप पैदा करना मनोज बुन्तष्र ने क्या का या आद्मी अंदोर के एक मच्पे खडे हो के बूलता है बुक्मरी के बावजुद शाजाने ताज महलका निरमान किया और उसी बाने फिर उसने मुगलों को निशाना सादना लगातार जारी रग्खा मैंसे समजना चात्ता। तुम गडे मुर्दे क्या उखाड रहु उस्वक के बारत राज के बारत में जमीन आस्मान का फरख है आज कगि आज भारत एक दमोक्रसी है यक हम सिक्ञां 2014 से फिले तो वेसा दिखने का प्रयास करताथा आज के बारत और उसवक जो शाजाहन के वक जो बारत वर्ष था उनी क्या कंपरजिन है दोनु में क्या समानता है मैं समजना चाता हूँ और इस मुद्भे को बेवजा तुम क्यो खीच रहे हूँ तुम में हिम्मत्यो नी चाही थी मनोज मुन्तशिर वैसु तिस आद्मी या अद्मी मनोज शुक्ला है इसने अपने नाम के साथ एक वूर्दूषद लगाव है मुन्तशिर यहांपर वूर्दूगा साहरा ले रहा है ये सरकारी चाटूकार मगर वैसे जहर उगलते रहता है मगर मैं से एक सवाल पुछना चाता हूँ वो तो शाहाजां की वक्ट की बात हो गगी पिश्ले दो सालों से संसद भवन के साथ एक संट्रूल विस्टा प्रोजिक चल रहा है और आप जानते असी शुर्वात कब हुई ती जब देश कुरोना से जुज रहा था इस सरकार की लगातार आलोचना हुई विपक्ष ने आलोषना की इस सरकार की काम ने जुई तक नहीरे लिए गी वीस हसार करोड रुपय कम से कम लागत में लगे है कोई नी जानता इस पूरे प्रुजिक को लेकर एक आंदिरा साए एक रहिस सिसा है इस पर कोई सवाल नहीं कर सकता कोई सवाल कडे नहीं कर सकता मैं से समझना चाता हों जब देश में कुरोना चल रहा था जब सरक पर चलने को मस्टूर मजबूर ता जब अस्पतालो में अकसिजन की कमी चलते लाको लोग मरगे तब मनोज मुन्तशिर तुम में हिम्मत हुई ती स्मुदे पर कुछ कहनी की बताओ और 2014 से पहले कभी तुम आसी बाते नहीं की कि क्यो? आजीबो गरी बाते है तुस्टूं की चाहे विवेक अगनी उत्री जिसने कशमीर फायल्स बनाई या ये मनोज मुन्तशिर इनके चाटूकार हैं इनके तुम समर्थक हैं अपने कितने हिम्मत की बात कही तुमे पता हो ना चाही ये वच्शों हिम्मत कहुटी है हिम्मत वो हुती है जब आप जो सब ता रूड पार्टी प्रोपपगांडा चलाती है उसके खबलाब बोलने की हिम्मत रख है विवेक अए मूसलमानो को गाली देना बहत आसान है मुँँँँदा इजाम मैं, मुँँँँदा सरकार मैं हिम्मद्तब होतीविवेक अग्डनी होत्री तुम्मैं अगर तुम्मैं, कष्मिरी फाயल्स मैं पिष्ले आट सालों से मुँदी सरकार की खमोषी जो है कश्मीरी पन्टितो के मुड़े पर उसे तो मुड़ाते. क्या प्रदान मनत्री आश्टक, जहां कश्मीरी पन्टित जिन रिहाइशी शिवरो में, वहा गई है, नहीं आई आश्टक. उननीस सुनबभे में, जब उनका पलायान हूरा आदा, जब उने तार्गेट की आजारा दा, तब भार्ती जन्ता पाटी राम्रत याट्रा निकाल रही ती. उस वक क्या एक बार भी, अटल जी, अद्वानी जी, मुरली मनोर जोषी, खुट प्रदान मनत्री नरेंर मोदी जो की एक कार करता टे भाच्पा के, क्या वो कभी ली, किसी कष्मीरी पन्टिच से मिलनेगा है? उसवक सथ्टा में ते प्रदान मनत्री विष्वनात प्रताप सिंग, गवरनर थे जग्मों जो की भीजेपी के नेता थे, सब कुछ इनकी मोईजुदगी में हुए, प्र या आरोप लगा है, कि इसने उदर उदर से चूराकर उसका एस तमाल की आए, प्रे रित हुए, क्यो भाई? तुम में एमप क्यो नहुती विवस्ठा से ज़ाल करनेगी? तु मैं ये सवाल करना चाहता हों, की जो लोग विवस्ठा से सवाल नहीं करते, जो विवस्ठा की चाहतुकार है, जो वो बात करते है, जो सरकार सुन्ना चाहती है, वो लोग कहा से बहादूर होगा है? हिम्मत तो तब होती, अगर तुम 2014 से पहले आँसे ही मंच पर कडे होके, उस वक जब कांगरिस की सरकार थी, उस से सवाल करते है, तब यह गआब थे, तब यही विवेक अगनी हो, तब आश्लील फिल्मे बनारा था नाव शनाप, तब इसका जो एसे विवादास पद मुद्दे है, उस पर फिल्म बनाने का, कोई इसका एरादा नीथा, ये मनोज मुन्तषिर कहाता आम नहीं जानते है, शुखलाजी गईब थे, तब इनके मुसे कभी नहीं लिकला था, उस वक ती सरकार के बारे में, ये लोग स्रफ, व्यवस्ता के बहाव में बहना जानते है, इसके लावा कुछ नहीं, और समाज के अंदर नफ्रत पहलाना चानते है, और इसके लावा कुछ नहीं, हिवमत है तो व्यवस्ता से सवाल करो, हिवमत है तो समाज के अंदर सामप्रदाएक ताने बाने को बनाए रखने का, सार्थक संदेश दो कर पाओगे तु मैं सा, नहीं कर पाओगे, कुकि नतीजा देश बुक देगा, और इन तमान नफ्रतीष इंटू को इस बात कुष समचना पडगेगा, मेरे मद्द्प्रदेष का शहर इंदोर, वायक शायर हुए गर देद, रहात इंदोरी, हमारे भीच नहीं रहें, उनी की शब्द हैं, सभी का हुँन शामेल यहां की बिट्टी में, किसी के बाप का हिंदुस्तान छोड़ी है, नवसकार.