 खबर्दार, सावदान, होशियार ज़र समहल के जनाब खास्टोर से किताबो के शोकीन फिलमों के रसिया उनहे देखने के मुरीद आप सब अपनी-अपनी किताबों की रैक आल्मारी खंगा लीजिए आँँईशा नहो, कही लिओ तोलस्ताया का विष्व प्रसिद अपन्यास वोरें पीस, जीहां, निसका हिंदी अनुवाद यूद और शांती है, वहना रख्खा हो कही आनन पट्वर्दन की भेहद आहम डोकमेंट्री फिल्म जैए भीम कोमरेद ना रख्खी हो ये सब और इसके लिस्त बहुत लंभी हो सकती है आपको स्तेट के किलाफ अभ्यान चलाने वाला साभित कर सकती है वहसे भी ग्यान चक्षु खोलने निसे सरल शब्थो में कहें तो दिमाक की गन्टी बजाने के दोर में विग्यान और विग्यानिक सो समच को राम सेटु में दुक्की लगाने की जो होड चल रही है आसे में, निस्क्लिक के काएक्रम, खोच खबर में आप सब का स्वगत है एक बहुत एहम खबर से हम अपना चर्चा शुरू कर रहे हैं मुमब़ी हाईकोट के नहाए दीश, जस्टे सारं कोट्वाल ने कुछ किताबों, फिल्मों, लिट्रेचर, इन सब को खतरनाग बताया वह एकतिस दिसमबर 2017 में, महराष्ट के भीमा को रेगाँ हिन्सा के मामले में गिर अफतार, वर ना गोंसालविस की जमानत की सुन्वाई के दोरान इन तमाम चीजों पर अपनी बात रहे थे सुन्वाई के दोरान, जब गोंसालविस के उपर जो केस दर्स की आजा रहा था, उंके गर से चीजे बरामत ती, उंको सामने रख्खा गया, जिन में वारेंपीस ती, फिल्म ती, बाकी और सामगरी ती, तो जस साम ने पुछा, कि अखिर, तुस्सरे देश की यड्द की क वारेंपीस, और भी कई सामगरी पेषकी, और इसके जर यह यह साबित करने की कोशिष की गी, आरोपी, देश के खलाग, स्टेट के खलाग, युध कर रहे थे, यह उंके खलाग अभ्यान चला रहे थे, यह दियान देने की बात है, कि जो अदालत है, और खास सोर से जजज है, जो सिंगल जज बेंष इस मामले में सुन्वाई कर रहे थी, उंकी जमानत की सुन्वाई की बाच चल रहे थी, वह किस तरह का बयान देते है, किस तरह से चीजें पूषते है, उन्हुने सीधे-सीधे कहा, कि आप क्यो इन आपती जनक समगरी, जैसे वोरें पीस, किताबों और सीटी को अपने गर पे रखते है, आप को आदालत को बताना होगा, कि आखिर इतमाम चीजें आपकी गर पर क्यो थी, इस से कम से कम एक बात तो साफ है, कि वोरें पीस को लेकर भी जानकारी इतनी कम है, देश की एक है कोट में, तो बाकी निष्ली आडालोतो में जब इस तरह के केस चलते है, और तमाम तरह की समगरिया पेष की जाती है, तो वहां पर जो युध्द का महाल बनाया जाता है, इन कारे करता हों के किलाव, वहां इनसाफ कैसे और कब मिल सकता है, इस पर एक बड़ा प्रश्नचिन कड़ा हुए है, हलागे दिल्चस बात यहे है कि जब जज का यह बयान सामने आया, जज का यह सवाल सामने आया खबर लिए चपी, तो सोषल मेडिया पेस पेख जबर दस्त बहस भाजी हूँए है, बहुत से लोगोने अपने गर में रख ही वोरें पीस जो एक वोल्ट कलासिक है, इसे इसकी फोटो खीची, फेसबूक, सोषल मेडिया, तुईटर सब पेडाला, और पूछा कि मेरे गर पर भी यहे है, क्या इस आदार पर मुझे राश्द रोही साभिट की आजा सकता है? इस संदर में एक चीस और बहुत दिल्चस्प है, कि सोषल मेडिया पर ही प्रदान मुटी वोरें पीस के कुष पन्ने पलड़ते हुए दिखाई दिते है, इसे लोग शीर कर रहे है, और इसके ज़र एह बताने की कोशिष कर रहे है, कि अगर सोषल आक्टिविस्ट के गर में यहे चीजे पाए जाना, इसी क्रम में एक जो चोटी सी खबराई और जो बहुत चिन्ता जनक है, वह आई है राजिस्टान से, राजिस्टान में जन्वादी लेखक संके जो सच्छिव है, योवा कहानिकार है, संदीप मील, उने सीकर से पूलिस ने गिरफ्तार किया, जिस तरह से यह गिरफ्तारी हुई है, जिस तरह के उंके उपर आरुप बताय जार हैं, कि लगाई गाई है, कि वो आन्दोलन में शामिल ते, तमाम तरह के लिट्रेचर चाप रहे थे, जो की लोगों को थक पहुचाने का खाम का रहे थे, वह निष्छित तोर पे हमें और आप को चिन्तित करने के लिए काफी है, इसी बीच हम पाते है, कि हमारे दिमाग के जो दर्वाजे तोडे बहुत खुले इतने सालो में, उने बंद करने के लिए, एक बार फिर, राम से तु, आयर वेद, गाई, गोबर, अतम, वेद, सारी चीजें दुबारा से हम पे खुपी जारें, और इसका जिम्मा सीडे-सीडे देश के शिक्षा मंत्री, रमेश पोख्रियाल निशंख ने उठारखा है, वो देश के तमाम संस्तानो में जाके, अई अती में जाके, व्ग्जानिक संस्तानर में जाकर, यह बदाने की खोषिष कर रहे हैं, की रहें विधरन में खुछ भी नई आपने की ज़ह तुब अई है, कुिछ सब खुछ, हमारे जो पौरवज हैं, अगर, यह जो विग्यान भिरोदी महाल है, यह क्यो बनाया जारा है, सरकार एक अजन्दे के तोर पे लगातार इन तमाम अव विग्यानिक बातों को, हमारे सामने क्यो थोप ना चाहती है, इस बारे में, हमने बाज्चीट की, नूस्लिक की अदिटर इंचीफ प्रभीर प�र जो तकनीक में सिदस्त है, और लंभे समें से इन मुद्दों पर काम करते रहे हैं. H.R.D. मन्त्राले जब से समाला है निशंक जीने, रमेष पोख्रियाल निशंक जीने, तब से वो लगातार जो बयान दे रहे हैं, IIT's में जाके बयान दे रहे हैं, कभी वो राम से तूपर आभी आए, उसे पहले आरवेद पर आए, उसे पहले आटम पर आए, यह सिल्सिला लंबा चालू है, और आखिर क्यो उंको लगा आया कि सब कुष पहले ता अभी हमारे पास कुष और करने के लिए नहीं हैं. देखे पहली बाद तु यह कि इनकी विग्यान विरोदी जिन्ता है, से शुरू होती है, कि बहुविष्ष में कुछ भी करना है, बूध में हो चुका है. तो इसे लिए, बूध ही आमें रिशरच करना परड़ेगा, उसी का शोध करना परड़ेगा, बहुविष्ष के लिए शोध करने का कोई जरूरत ही नहीं है. तिस पे दो चीजे हुती है, एक तो है कि आप एक माईटलोगिकल पास्ट को लेके एक क्या किया ते है, फाल्स नाश्लिलिसम का अब महल बना ना चाते हो. उसका उद्टेश यह है कि आप अपने आप को और बड़ा कर के आखना चाते हो. और कि उंकि आप माईटलोगिए अप पास्ट को बाईटलोगिए आप प्रेदेज़ से जोडना चाते हो. तो एक तो एक थो आभाई अद्टेश है, एक से बै खुपन का पास्ट नाश्लिलिसम का उपना नाश्लिलिसम के, यस समें ले़ भॉझ़ आप बनाना, यह गर जाने की बनाने के खूशिष करने है. आब अगर आप देखे तो पहले भी प्रदाल मनत्री खन्त्री इन्चीजों की बाज्चित कर चूकी है, गनेश का... शर्जिरीग. शर्ठाद्ड़च खन्ट्री हमारे पास दी. एलवचन्द का ही बजी के साब बीते. जएनाइ तिक समारे पास ती. गंदारी की सवाव बेटे गी जन्टिकश कुछ कर के, तो बहुत पहले की है, बर आप जो है राम सेतू के ज़सी बात करे, राम सेतू को भाद बार भार आती है. राम सेतू को ये जुसे अगर आप देख है, तो एक आँसा फारभेशन है, जो समुन्दर जब नीचे था, काफी दीचे था, तब ये लिंक स्रिलंका जो भी सिंगल का नाम है, उसे साव तेश्या का एक ब्रिज्ज ता, इसके अगल गल अग नाम से गोषित गोषिना है, ना जुडना ये समुन्दर के लेवेल के उपन दिपन् करता है, तो ये करीप एक लाक असी हसार साल पहले, कभी स्रिलंका सावत इश्या में इसतरका लैन ब्रिच रहा होगा, तो राम अगर जो अभी इस्टोनिकल जो हमारे पास रेमनेच मिलते है, जहाँ यहाँ पर आप आरकिलोजिकल कहे सकति सिविलाईशेशन की निशानी मिलते है, महुंजदर रहापा भी, करीप पाचज़ार सावडे पाचज़ार साल पहले, और इसके पहले अग्रिकल्चर कोई शहरी जीवन में नहीं ती, अग्रिकल्चर अग्रिकल्चर भी तो ड़ाई हजार उसके साल पहले की है, महुंजदर रहापा आपका पहला आपका मिलते है, अग्रिकल्चर अभी हमार यहाँ पर करीप 10,000 साल पुरानी है, तो एक लाग 80,000 साल पहले बानर सेना राम जो है, लगातार जमहुरियत की मांग कर रहा है, अर बाएटलोची को इस तरह से विग्यान के सात उसको जोरना, ये पुरी तरह से नाकी सर्व गलती है, बढ़ की हमारे आंथर यह पैडा करना है, कि विगानिक सोच यह गलत है, भी गलत है, किंकि हमारे पवरानिक सोच जो है, वोई अस्लियत है. जब हम और आब बात कर रहे है, उस समेभी कशमीर सुलग रहा है. देशकी सबसे बडी कैद में तब्दील हूँ, कशमीर, लगातार जमहूरियत की मांक रहा है, लगातार खाने की मांक रहा है, लगातार जिन्दा रहेने की अदिकार की मांक रहा है, नूस्लिक की टीम कशमीर गई, वहापर उसने बाचीत की, कुछ पहुत अंदर तक जाकर, फुटेज जोटाए, बहुत मिष्किल से बापास आई, भो अब आप अप अपी देक है। अब अब अप भा� install लगातार लगादे बाचीत नहींसे ही साथ बचते है, हमारी हो रहापे आच्थ लगाती शु वोचाते है, बिन्थ नु उठार्ते है, हमारी लगो को भाची, लगे को भाची। राटगा ह में, अमारी पास अभी फुड सप लगी नहीं है दिप हमारा सिथ दो है लेकिन विस्वे किल्ट्या गराने और प्रक्त फाइंटिं संगतनो ने साविद किया कि विरोथ प्रदर्शन हूँए था विरोथ प्रदर्शन की जगा अचार गाँ गी आनुचहє 370 की बाथख्करने बाद पोस्टरों और और गुगल मैप्स पर इन जगाँा की क्रोस क्रोस रेफरन्ठ शे यह साभिथ हुए इसी बीज अग्ध्राहे मन्ट्राले की तरव से ज्ईस प्रदर्शन को पहले जिस प्रदर्शन को पहले खारइज किया गया था उसे बाद में सुखार कर लिया गया और यहे भी माना गया, कि इस दोरान ज़र पे हुई थी. उसी शाम, न्यूस्क्लिक की एक तीम शेरे कशमीर इंस्टिटिट अप मेटिकल होस्पिटिल पूँँची जहां पर गायल लोगों को पहरती किया गया था उनहो ने भी एह बताया, की रेली हुई ती जहां सुरक्षा बलोने आसुगैस के गोले चोडे और पलेट गन भी चलाग. अमने बोड़ पो जक्नी छे सुवरा पलीषने अमने चोडा तुर आमन जलोस था कश्मीर से जो खबरे आरही है वह निष्छित तोर पे दिल दूहलाने वाली है वहांपर जो मडिकल फैसलितीज है वह पुरी तरह से रुकी हुई है लोग दवायों के पर इशान है कीमों के पर इशान है महिलाों के बड़े पैमाने पर लेकिन उन तक नहीं लास पहुष पारा है नहीं दवायीं पहुष पारे है एसे में एक जो डोक्तर है उमर सलीम अखतर उनहोंने प्रदान मंट्री से लिखा की एक बच्छी को कीमों की जरूवत है वह खंशर की पेशिंट है एक बच्छी को कीमों की जरूवत है वह खंशर की पेशिंट है जैसे ही उनहोंने यह अपनी अपील लिखी कुछी समय बाद उने गिरफ्तार कर लिया गया यह किस तरा का लोग्तंत रहे है यह किस तरा का विकास है जो प्रदान मंट्री नरें मोदी कशमीर की ही तरह आसम आसम में रहने वाले लोग उंकी पीरा हमारे जहन में दरजी नहीं हो रही है आसम में नेश्टल रजिस्टर फार सिटिजन्स अनार्सी को प्रकाषिट करने की अंतिम तारीक एक कतिस अगस्त है और इस से अंतिम तारीक इक कतिस अगस्त है और इस से वहां के निवासियों का दुख्दर्द और छिन्ता इतनी जबर्दस दंग से बड़गग है जिसका अंदाजा हम और आप नहीं लगा पारहे है आसे अंगिनत बच्छों का अविश अदर में लटका हुए है जिंका जन तीं दिसमबर दोहाजार चार के बाद हुए है और उंके दोनो माता पिता का नाम या उंके खान्दान में किसी का भी नां दी वी यानी दाउट्फुल वोटर में नहीं आसी ही एक दिल को दूखाने वाली कहानी चोडा साल की मासुम बच्ची की सामने आई है जिसका नाम है नयन मूनी दास वो आसम के सिल्चर शहर में एक रेफुजी सेटल्में कोलोनी में रहती है उसका नाम एक कतिस अगस को प्रकाषित होने वाली जिन पर हम बतोर भार्टिय नागरेक चिन्तित नहीं हो रहें आईए अप चलते हैं बूलन शहर जी हा बूलन शहर उत्र प्रदेश का बहुज शहर जहां पिशले साल तीन दिसमबर 2018 को एक इंश्पेक्तर की सरे आम दिन दहाडे भीर ने हत्या कर दीती मारा पीटा ता और फिर गोली मार दीती इंश्पेक्तर का नाम है सुबोत कुमार सिंग हम ने इंके परिजनो से मुलाकात की और इसकी बजा यह थी कि इस हत्या में शामिल इस हिंसा में शामिल जो लोग ते उने ड़़ा बाद है कोट से यमानत मिल गए जब की उनके उपर एनॉषे लगा हुँभा सरफ जमानत ही नहीं मिली जब जमानत मिल के बहता रहे तो जो वीीडियो जारी हूँँँँँ वीीडियो तमाम जगहों पर प्रष्लित हुँँँँ उने सजा मिले, लोग भूले नहीं, वो एक किस तरह से देखते हैं, इस पूरे गतना क्रम को. आखिल भी कोन लोग हैं, जो हत्यारेव को फूल माला पहना रहे हैं. इस से पहले भी हम देख चुके हैं, कि जब लिंचिंके मामले होते हैं, वो लोग बहार आते हैं, मंत्री अंदर तक जाते हैं, उंसे मिलने के लिए, मंत्री के गर में वो लोग आते हैं, फूल माला एं पहना ही जाती हैं. लेकिन यहां दियान दीजे, यहां मरने वाला कोई सादारन भारती एं अगरिक नहीं हैं. यहां हम बात कर रहे हैं, अंस्पेक्तर सुबोत कुमार सिंकी, तो लंबे समें से इस सिस्टम का हिस्टम थे, इक किस साल से अदिक इस सर्विस उंकी ती. जब उंकी हत्या होती है, तब भी जो हत्यारे हैं, भीड में शामिल लोग हैं, वे छुटते हैं, वर तो बीच मैं दी कència, भीए को चोर्उ लोगा मastyै money तब वीके कुमार सि editors ordered ऑँ यग के वेजे चीढीं।। आगे हो आता, तो उब इसकी कारवाई में दो कवी नहीं रही हैं, लिकन जो स्पीवो हैं लाबाद है, कोर्टा मैट हैं, शाएज उनी सब कुछ कमजोरी हो ग़ी है, वरना, कोकी आगे का केस तो उनी कोई देखनाता, पुलिस जाएज शीट फाल कर देखनी है, उसके बास तो लोईर सरकाई लोईरी देखनी है, अप पता नहीं क्या हूँ है की इतनी जल्दी समानत में लगगी, राष्टो द्रोओ से तो एक साल तक समानत में लगगी है, इनको चे मेंने में जमानत में लगगी. कल एक रोगों को मेर पास फोन आता है, तो वही वो पुल्टिक स्वाजी जाएज जाएज में, इस लिए यह सब कुछ हो रहा है, और कुछ है. एस में? पुल्टिक स्वाजी अब देखनी है कितरी पुल्टिक स्वाजी हो रही, तो जस्टिस नाम की चेज नहीं है, पुल्टिक स्वाजी करा कर चिपते है, अपना पाईदा. और किसे की जान का पाईदा उताओ, पाईदा तो ना उताओ, अगर उसके लिए कुछ कर नहीं सकते है, अगले की जान गे, उसका गर गया, तबाओ उआ परिशान परिवार हो रहा है, तुम अपने मजे लूट रहे है। हमारा खार पाईदा के से, मैंने उनको चेलेंज किया, मैंने का बहिया, एक बाद बताओ, यो पुलिटिसन्स क्या अप पुलिस्वालो की लाइए, एक दिन भी जी सकते है, तुम आप पुलिटिस वाला सबे से लेक, शामःद के जेलता है, आप लोग एक दिन की लिए जेल कर दिखाए। मैं आपके प्यर चो़ जाए। तुम आपके बहिया हमें वाप कोडो, मैं तो फिर कैते ही कि मूं ये बहार आते हैं तो ये एक एक एकजमपल सेट करता है, कोई कुछ पी बड़ा बावाल कर दे, वो बात में बहारा जाएगा. ये ही तो बहुत बड़ी लिए दिखकत है. ये एक एक एकजमपल सेट करना जाएगे ता कि एसे लोग जो कानूं तोडिंग, ये तनब बबड़ाग वनाएंगे समाचका. उने कभी भारी नहीं आचीगे. ये मुझे ये समझ नहीं आते कि वहांके लोगों कि क्या सोच के वैट हैं ये लोग. ये सवाल उठे है, इन सवालोपे हमने तव्तीष की. हमने इन्मेश्टिगेशन किया. हमने बाजीट की. और इस पर हम एक बढ़ी खबर के साथ आप से फिर होंगे रुभरु. इस पर एक बढ़ी खबर विस्वोटक सवाल आप के सामने रख हैंगे. हमने बाजीट की. और इस पर हम एक बढ़ी खबर के साथ आप से फिर होंगे रुभरु. इस पर एक बढ़ी खबर विस्वोटक सवाल आप के सामने रख हैंगे. और बताएंगे कि जो पुरा सिस्टम है वोग किस टरा से हाथ जोडे हुए है. आप देखें नुस्क्लिक आप देखें ख़ोज खबर इसे लाइक करें इसे दूर तक शेझर करें. लोगो तक पहुचाएं. क्योंकि सच जिंदा रहना बहुच जरूरी है. और सच से जुडे हुए सबाल पर बात करना बहुच जरूरी है. शुक्रिडा.