 बाग में हम अपका स्वाल लेंग, नाूल जी, अप सब का यहां बहुत-बहुत स्वागत तोड़ा आज आज आप को तोड़ा दूर बटागी हैं. आप, नहीं पास आती जारी है मेरे, मिडिया पास आती जारी है. तो ये यात्रा हम ने कन्या कुमारी से शुरू की अब ये जमू कशमीर तक पहुची है, इसका लक्ष देश को जोडने का है, नफ्रत मिटाने का है, और जो महोल भीजे पी और आरेसेस के लोगों लोगों देश में फिलाया है, जमू कशमीर में फिलाया है, नफ्रत का महोल उसके खिलाव ख़डे होने का लक्ष है. तो वो और बाते है, एक जो खिलाव वेल्त होरा है, चुनु होगे लोगों के हाथ में हिंदूस्तान का दन जा रहा है, और उस से उसके कारन मेंगाए बररी है, और बेरुस्गारी बररी है. तो ये मुद्दे थे, जमू कशमीर में स्टेट्फोट का मुद्दा है, और हमारी वियो है कि जल्दी से जल्दी, स्टेट्फोट आपको मिलना जाही है, और आपकी जो असेम्डली है, एक बार फिर शालू होनी चाही है, तो आपका लोग तन्त्रिक सिस्टम है, उएक बार फिर वायबरन्ट होना चाही है. बहुत कुछ सीकने को मिला, जमू कशमीर के लोगों से, मिलकर भी काफी सीकने को मिल रहे है, उनके दिल में जो दर्ध है, दॉख है, वो समजने को मिल रहे है, तो काफी अच्छी यात्रा रही है आमार ले, और कुछी दिनो में हम स्री नगर पहुट जाएंगे, तन्निवाद. और देली एकसल से तरुन उपा दिया है, है नहीं, स्तेट ताइम से विवेख शर्मा, वो भी है नहीं, आमर उजाला से अमित कुमार, एक वो रहें, भाईज दीजे गा उनको. लोग आप से जुट रहे है, तो क्या इस जात्रा के बाग, देश भी अपिस तर पर कोई, तुस्रा यासा ब्यान चलाने की अपकी तेरी है? नहीं, हमने पहले कहा था, की, जब तक यात्रा नहीं, तब तक हमारा पोकस, यात्रा पर, और जो हम ने मुद्दे उठाये है, उन पर रहेंगे. यात्रा के बाद क्या होगा, वो यात्रा के बाद दीशाइट होगा. मत्तब जब तक हम, सी नगर पहुचेंगे, तब तक हमारा पोकस इसी पहे है. अगर, की तो अरे था काम करने निकने है, उर उस खामके ग़तं होने से नहीं हम, दूसरे खाम कि बार में सुचना सोचने पहे एते है, बोलने श्फरुचनर ते है. तो इस कोनता ऑभी चापते है। इसले हम ने ये निने लिया है. दे नहीं औ । राज़ जी है? अदर तब उबिटम क्या ल aúnाच, लग़िय तब खड़रूग को और जीग। अदर तब उबिटम क्या जाँओन कचा थी? मैंजी से सुच्मिता मैंजी सुच्मिता मैंजी सुच्मिता मैंजी सुच्मिता मैंजी सुच्मिता स्कॉईडियात्रीत जाएा? स्तृ्छिच क्ष्मिर्टाईता है, त्याज्च तो कुछ्दीक्ये लिएडियात्रीच आत जाएत्रीच तो आज्गाप्तारीच जोब गुईएडीदीर है, those are the responsibilities of the government to protect the Yathris and I hope they do as good a job, as they are capable of doing. अइ नाइ सिसुदर्त किस्ठ पर? अआ... ने अप यह प्च्रूट हैं की दिगगज़ैसीक जी की स्टेट्मद पे मिरी विय। क्या है आपके सवाल हैं KONGRESS PARTY KONGRESS PARTY ने इस टेष को अजादी दीहे हैं उसारे इंस्टिटूँशन्स क्रेट करेट करेट, कुंगरस पार्टी की फिलोस्ट्फी में ये देश बना है. जब हमारा देश अंगरेजों से लड़रे थे, BJP और RSS के लोग अंगरेजों के साथ ख़डे थे. अंकी अईडियोलीजी ने, उंके निताव ने, two nation concept दिया था. सवरकर जी ने, हमने नी दिया था. तो, कहने की बात है, जो दिखविजेष्सिंग जी ने कहा, उसे मैं बलकल अगरी नी करता हूँ, हमारी आर्मी, पर हमारा पुरा प्रस्ट है, अगर आर्मी कुछ करे, सबुद देने की कोई जरूत नहीं है. तो, हम मैं परस्टनली उनके स्टेटमें सि, कमप्लित्री टिसकरी करता हूँ, और कोंगरस पार्टी के अफिष्यल पूजिशन भी यही है, की वो दिगविजेजी का परस्टनल अपिन्यन है, वो हमारा अपिन्यन नहीं है. ताइम्स नाव से प्रदीप ड़त्ता, जो सवाल पहले पुछे काई है, उसको बार-बार दोराने के जरूत नहीं है. आप सबुद नहीं के सबुद नहीं के सबुद नहीं है, सब बब वैदिएकविजेउस्योटन आद� onto the party of Mr. Dighvijay Singh's views are generated from a conversation within the party. I would like to assure you that Mr. Dighvijay Singh's views are outlying views. They are not views that are held by the main, by the centre of the party. We are absolutely crystal clear that the armed forces do a job, they do a job exceptionally well और आद हो सु अआद यह लग और वो ही बहुत कि आप से नाक्स टेटेश वे नहींंग, आब it is in the culture of our party, right, to allow conversations. And sometimes when those conversations happen, people who have extreme views heir their views. वो म़नेछगागा करनी, बीजेपी आप कलर निसा को टीुनेच्री करते कोनेच्रे, लि सिक था है तुब उत लागागा कर अग्डर है उन कर मए थानेच्रे था लेई खिल तुग्डाघ़ और आप या प्रे गंघर चार्टित है, लिसके चार्चानेच्रे को अदू करच अथान्फुजी रहुल जी भी रहाने वीग़ाते है लगातार गन्या कुमारी से आदे है, पधियातर करके आदेएं आप बेरोजगारी का विषे उठारें है, आप फीजगाई का विषे उठारें। अस्टाख ते सूरी भद नम्सका राहुलगी मेरनाम सूरी भद है आज तक यिन्यर तुटे कुप से राहूलगी आप लगतार कन्यए कुमा़ी से आए आठै, पड्यात्र करके आए आए आप भेरोजगारी का विषे उइटागए आप मैंगाि का विषे उटागए, लिकिन, कल कशमीरी पनटिज्टका फ़ा टीलगेशन आया उनुशे हमारी बआच्ची थूई कशमीरी पनटिटस के दीलगेशन नहीं बताया कि जोबि हुँआ है योपिई के ताएम वन्मोंसिंची के ताइम हूँँआ है उनुने यबी कहा Drigaux की BJP उनको Poetic calculation हदkal Adjustament उनुने यबी कहा की ० अनक एक बज़िए। और अhteए पड़रचाए के कि यolis जमान  बजिर्ठाउ at यात्रा हैs achieved something fundamental and very powerful, what the yatra has done already and this cannot be changed now, it has shown that there are two visions of India, one is a hate filled, arrogant, cowardly vision, and another is love filled, embracing, brave vision and it has made those two visions absolutely crystal clear, millions of people, not just myself, millions of people have walked across the breadth of this country, they have supported this yatra and this yatra has changed the narrative in the country. you in the media might not like to accept it but it's a fact and nothing can change that, one or two comments are said by a leader are not going to change the fundamental fact that the yatra has been a success, the yatra has brought India together, the yatra has shown that Indian people believe much more in love and affection than in hatred and anger so I am quite pleased by what the yatra has achieved. Network use 18 say Manoj Kaul sir you want to know that the way you are saying that the yatra has no political mission but we have seen that whenever you talk about yesterday's speech or your initial remarks, you have made your BJP a target. so do we believe that through this yatra you want to give a message to your workers or the opposition so that you can fight the BJP this yatra is to connect India with India, this yatra is for all of us, for the leaders of the congress party, for the yatres of the congress party, for me personally there is a discussion, we got to learn a lot from this, we got to understand a lot, we got a lot of love, there is a yatra of 3800 km, the congress party is a political party, so if there is involvement in the congress party in such a yatra then there will be some political things, it is natural people ask us, Kashmiri Pandit, Kashmiri Pandit asked us that he wants to come and meet us, we met him, now in that he picked up political things, he said that the governor has abused us, he said that we are being sent back to Srinagar, there are no conditions, our people are being shot now he came to me and I did not pick up his talks, so then he will become a problem, so if we are doing yatra and people are telling us, we will have to pick up those talks if the farmer comes to us and says, look my beach is bad, and if I did not call him in the yatra for 100 days, then the farmer will say, what is the meaning of this yatra, I spoke to you, why are you not speaking, why are you not picking up my voice, so this is happening from ABP Ajay Baachlu Rahul ji, my question is straight, how long will you answer the question on Sena's shawry, and what is your message for those who answer this question I have said it three times clearly, you may not have heard it, you sit back and come forward, I have explained it three times गुलिस्तान से विनुद मनहुत्रा राहुजी नाश्का राहुजी आप पहले भी राज़े तिक तोर पर गंभीर हैं, और आग, अब भी गंभीर आगे भी गंभीर हैंगे टीराचड़न आब में बहुसाद टैबता आँई हैं, लेकिन अम जव वो पुराइनी प्लेस्कोन फरे साब की देखते हैं, जिस में अप बूलते है कि वो पुराना राहुब गंदी अब नहीं है। धद्टागा नदर्द है, जंटा है, हिंदुस्टान के किसान है मस्दूर है, गरीभ लोग है, और हिंदुस्टान के यो एशुज है. मुझे राओलگान्दी सर्कोई लेना देना नी. आपको है, मेरी माइन में क्लरेटी है, कि इस देश में जो हिंसा नफरत फलाई जारी है, उसको मिटाना है, उसके खिलाब खडा होना है, चए कोई भी कोस्तो, किकि में हिंदुस्तान को नफरत अर हिंसा का देश मानता है नहीं हो, except नि करत्तान. और मेरे जेसे करोना लोग है, जो इस देश को महबत, भाईचारा, इसजत, हमिलेटी का देश मानते है, तो पुराने राहुल गान्दी, नहीं राहुल गान्दी के बात नहीं है. जे लिए जैराम की हमेशा वान नेशा वान टेख्स की बाते है. बाँस्टू ची सब्लेमेंते नहीं, भाईजाुल, देका नाम को और और सकजाहा, भाईछागे, लोगल राहुओं की वाआप गी पुरे वान मेरे देशे कुई नहीं होगा. और जुर करोना दीखे कर मेंशा राहे है? एक आप मुन्ए थी वाना दीशा.. रोग़ी ने तुटा मुत्ती बनक भीवाणा हो अगर लग करी नावागा वाद चरमहाद. जेखे नीूसवार से अश्वनी ख� MusthaBawad. आपको जवाब मेंगया मैदन्नें जेखे नीूसवार से अश्वनी कुमार। लग बाँब कमार। रहल जी ये जो आपकी भारड़ जो दो यातरा आपके लगाद me kaad jio ea jio aapki bharat jod o yatra aapki caa अगर यापके बारड़ को जोदने के आपकी आपकी यातरा है aare yaapki bharat ko jodne kele aapki yatra hai तो जिसमेः अप की लकन्पूर मे आई वहाम पर aur apki chavi ke parivardan kele nahi hai उस्ट्समे आब लकन्पूर मे आई वहांपर दोग्रा स्वब्मान सगन्तन के चोद्री लाल्सिंग भी आई थे और अनने कई और जमूम शेट्रिया दल हैं जिन शेट्रिया दलूने वो जो शेट्रिया दल आपकी भारोग जोड यात्रा में शामिल हो सकते थे लेकिन एक त ने यात्रा को सुप्वोट किया और उनके संटमेंट को हम अप्रीषेट करते हैं गुलाम नभी जी की जो पार्टी ठी वो तो हमारी स्टेज पी बेटे ते लोग। 90% of them are already in the congress. तो आब नहीं, अप नहीं गुलाम नभी आजाजी on that side. तो आदा करो है, आदा को रेए मुल सुप्षित को और उन भी और उन अभी देली तसकीं से अमिल सुठेड फात है, अगर लाल्सिं जी अर गुलाम नभी आजाजी की अम्र सोभेल एक भी आए नाप पीपप्रूए. आप देली तस्कीन मेरे ये सवाल है के अप्रुगिशन अप अटिकल 317, जमून कच्मिर प्वगर्स 2019 उसके बाद मोदी गोर्मेद ने काता कि जमू कच्मिर में दूद की नद्या बहेंगी यहांपे परिवर्तन होगा देफलोप्मेंट ताएगी लेकिन आज भी हम जमू क� तेष्ट कर रहें, लेकिन हमारी कोई भी बाथ सुनने वाला निया है, हम दिप्रेशन में, इंजाएटी में है, हमें मासुस नियोरा कि हमारा फुच्र क्या, मुस्तिक्भिल क्या है, हम कहां जाएं किसे गुहार लगाए, हम आरे लिए कोई उमेद निया है, तो हमारे लि� युवाँ से बाथ करो, तो वान निमप्लोमेंट की बाथ करते हैं, फुच्र नहीं दिख्रा है, इंडस्टी नहीं है, जो किसान है, उंको कोई सबपोर्ट नहीं मिल रहीं, तो ये जो आप कहरे हो भी रही है, हमारा लक्ष यात्रा का लक्ष, लोगों के अवाज सुन्ने अम्प्लिए करने का है, जम्मू कषमीर के जो लोग है, उनके दिल में जो दर्ध है, जो दिस्कमफरत है, जो आप दिप्रष्शन की बाथ की, उसको हम सुनने अर समजने आए, हम आपको सब को, प्यार करते है, आपका रिस्पक करते है, मचते है की जम्मू कषमीर मुशकिल समें से निकल रहा है, हम ये भी चाथते है, की जो जम्मू अर कषमीर की भीच में भीजे भीजे पीने खाई बनाई है, जिस से दोनों के नुक्सान हुए, उसको ब्रिज की आजाए, और जो मेंने पहले बोला था, महबबत की दुकान, एक दुकान नहीं, हजारो लाको दुकान, हम जम्मू कषमीर में खोलना चाथते है, किके हम समझते है की अगर आप एक सात मिलकर रहोगे, तो यह प्रदेश तेज़िस से यह आगर बर सकती है। नफ्रध से कुछ नहीं होता है, हिन्साच से कुछ नहीं होता है, कोई सुलुष्यन नहीं है, महबबत से, रिस्पक्त से, लोगों की बाज सुन्ने से, गले लगने से, काम हो सकता है। वाज्बा का क्यान्या कुमारी से अपने यात्रा के शुवाद के हो, लोगो का प्यार बी देखने को मिल रहाद, दुकाने बजार के रूप के नजर आगागे, लेकिन वही नहीं के हैं, बारत जोड़ यात्रा को लेकर भाज्पा का कै लिए क्यों, करोरो डुपे कहर्च के � तो मुतो आपको दिखने को मिल रहा है, जैसे मिन बोला हाजानो करो रूपैसे सचाचाई नी दवाई जासकते, सचाचाई आजाते है बार, कभी ना कभी सचाई दिख जाते है. जो भी करना चाहो सुच्तें कि पैसे से कराजा सकता है, मगर यह सच नी है, सचाई सकता को पैसे को सब को परे कर देती है, और वो आस्ते आस्ते आस्ते BJP नेताओ को बात दिखने लगी है. वो हम उनको बहुत गह्राइसे सब जाएंगे, कि इस देश में सच्चाई चलती है, पैसा गमन्ड सच्ता नहीं. राओल जी अपके अनुमदी से एक सबाल हो और कि यह आमारे साथ काई दिन से चल रहे है, यह सी लिए, राओल जी मैं दर्मेंदर सिंग औन लाई नुजिन्डिया से. लगाता यात्र मैं कन्ने कुमारी से आप से कवर कर रहा हूँ. इक चीज आम यह देखतें कि 370 को लेकर के, पूरे देश में एक बोद बड़ा तबका, जो इस को सपोट करता है. अगर अपर विस्वास करे है, और क्या संसद में भी कस्मेरी पन्टिटो का यह मुद्दा उतेगा? बगया यह सवाल का जबाब मैंने 2-3 बार देदिया है, 370 वाले का. 370 पहमारी पोज़िषन बलकल क्लिएर है, उस में कोई कन्फुजिन नहीं है. आप नाप में सवाल पूचा जबाब देने दीजी. तो उस पे तो क्लरेटी है, आप वरकिं कमीटी का रेजोलूँशन देख लिएर. जुस्वा सवाल क्या ताब का? कष्मेरी पन्टिट के बाद. कष्मेरी पन्टिट से हमारी कल बहुत अची बाथ हुए. शाइत एक गंता बाद की, दिल खोल के बाद की. और उनोने हमें क्लिएर्ली बताया कि उनका राजनेटिक प्रहुएग की आजारा है. उनको अप मानिट की आजारा है, डिस्रेष्पेक की आजारा है. उनोने अपने मुद्दों के बारे में, मुझे कहा. उनोने जे भी कहा कि प्लीज आप हमारे मुद्दे पारेमट में उठाएए. मैंने उनको आश्वासन दिया कि मैं जरूर करूंगा. और जहाभी हम आपकी सपोट कर सकते हैं, कष्मिरी पंडट्स की. और सब की हम पुल करीके से करेंगे. जुक्षिया राओल जी. अभी राओल जी लदाब के डलिगेट्शें से नहीं रहीं ड़े होंगेवु. वह आपके लीए हवेली में रनच लंज नदूएश कर रहा है.